陕南前店后宅式院落民居建筑空间结构 “序”
(完整版)陕西民居解析
建筑1204班 耿蓝天、柏思宇、南明玥、杨子依、 惠子祯、郭境钰、杨英
陕西位于中国中部中心 位置。是13朝历史古都,中 华文化的发祥地。多年的文 化积累草成了很厚的建筑文 化底蕴,形成了富有特色的 传统民居。
秦岭山脉和北山将陕西划 分为三个不变通的文化区域, 北部为陕北高原,中部为关 中平原,南部是秦巴山区。 三种区别分明的地理环境和 气候因素,造就了陕西各个 地区不同的建筑风格。
为了解决窑院,尤其是地坑院的排水问题,窑 院内部挖有渗池或渗井。但渗池不卫生,又使 院内地面不平,所以多数地坑院做渗井。渗井 位于窑院内最低的位置,下挖1—2米深的地窖, 直径一米多,上盖一块石板,板中央留一个小 口,雨水都能及时排到窖内,渗入地下。
陕南民居
陕南在行政区划上,包括 汉中、安康以及商洛地 区。两地同处于秦岭与 巴山之间河谷地带,汉中 盆地受到蜀文化、秦文 化影响较大,安康地区相 对受到楚文化的影响较 大,使得这一地区的文化 呈现出多元化的倾向,这 一点也同样反映在民居 的具体形态上。
紫阳石板房
安康市紫阳县特有的石板 房,屋顶墙面均用石板砌 筑。采用当地特产的板岩, 形成了独特的风景。
板岩在天然石材在建
筑领域里有丰富的使 用范围。板岩石材优 于一般的人工覆盖材 料,防潮,抗风,具 有保温性。板岩屋顶 可以持续数百年。但 大量使用石板可能会 导致过度开山,对环 境有很大破坏。
青木川
关中民居
关中地区位于陕西中 部在秦岭北麓、北山 以南的渭河平原一带。 自古以来土地肥沃, 自西周以来先后有13 个王朝在此建都,从 秦汉迄隋唐,逐步发 展成中国古代黄河文 化的中心。
关中民居各地区分布类型
关中地区地势平坦,村 落巷道较为笔直、宽 阔,主、次街巷形成的 路网通往每家宅院,户 户毗连、密密匝匝、 夹道布置、成片而居, 形成居住群落、聚落, 主要形态为集村。
陕西传统名居及文化
学院:管理学院班级:市场营销11302 姓名:付琛陕南民居建筑及其文化特征我国民居建筑的研究正在不断深入,已从住屋形式本身的研究,发展到了对聚落的研究,试图从更大的范围和角度,来把握和研究民居所产生的背景和包含的价值。
同时,对于研究的方法,已不局限于建筑学本身,而是综合其他学科,如历史学、地理学、社会学、民族学、人类学等进行综合研究。
由此可以、看出,民居建筑研究的发展,已经经历了一个由点到面,由现象到本质,由个体到整体的过程。
但对于民居研究的区域来说,还缺少完整性。
人们对于那些地域文化显著、建筑特征明显,具有广泛影响力的地区的研究相对比较多和深入,而对于像陕南这样的小流域文化圈的民居建筑的研究,还处于相对空白阶段。
1.陕南的地理区位特征陕南是一个统称的概念,在行政区划上,包括汉中、安康以及商洛地区,因为它位于陕西的南部,所以被称为陕南。
但从心理认可度来说,陕南更多的是指汉中和安康两地(图1)。
这里面既有地理区位上的原因,同时又与两地之间的渊源有关。
首先,两地同处于秦岭与巴山之间河谷地带,汉江发源于汉中,流经安康,最后,在武汉汇入长江。
因此,在汉中、安康一带形成“两山夹一川”的典型地势结构。
其中秦岭、巴山的西部为汉中盆地,东部则为安康盆地。
这样,就造就了两地极为相近的地形地貌特征和同为汉江所润泽的渊源关系。
其次,两地在地缘上,也有很强的相似性,南边紧靠同源的。
陕南汉中—安康区位四川与重庆,北边与关中八百里秦川也仅有一山之隔。
其东部与荆楚之地,又有汉江相连,再加上两地之间在历史上行政区划有过统一,因此,汉中与安康同处三大文化圈的环抱之中,其文化上的认同乃至心理的认同就不言而喻了。
事实上,正是陕南地处于这样特殊的地理区位,使它在历史演进过程中,不断地受到各种文化的冲击和辐射,其中,汉中盆地受到蜀文化、秦文化影响较大,安康地区相对受到楚文化的影响较大,再加上历史上几次大的移民,使得这一地区的文化呈现出多元化的倾向,这一点也同样反映在民居的具体形态上。
会理古城前店后宅式民居建筑基因识别与图谱研究
基因[3]”的学习借鉴,找寻地域建筑生成生长的影响因素与各地域基因间的结构关系,以及在不同时空中的变化联系[4]。
引入建筑类型学理论,对王佳林根据“景观基因”的转换应用而构建的“民居建筑基因[5]”进行进一步深化,得到民居建筑基因的基因类别[6]。
生物学中“基因”的工作流程为具有遗传效应的DNA 序列转录形成RNA,进而指导蛋白质的合成。
本文运用的“民居建筑基因”作用模式与“基因”工作流程类似,即民居建筑基因指导形成民居建筑形态,进而组构形成民居建筑。
民居建筑基因的基本属性分为以下几点:①历史传承属性:凝结了从历史文化传统中承继信息并作为信息传承载体的建筑形式及其组织结构,其不仅是物质意义上的传承,而且是对地域精神文化的一种传承。
它具有一定的历史价值、艺术价值和科学价值,能够为民居修缮与研究提供历史资料。
②稳定性与可变性:民居建筑基因应当具有稳定、不轻易改变的特性,从而保证建筑特征进行稳定的遗传。
同时民居建筑基因应当具有一定的可变性,以保证民居建筑能够适应人文自然环境的改变。
③地域性:民居建筑基因应当具有地域属性,即由于各地的文化、自然、政治经济环境有所不同,某地区的民居建筑基因区别于其他地区的民居建筑基因,其建筑特征具有独特性。
1.2 民居建筑基因提取方法根据对刘沛林聚落景观基因确定原则的学习与借鉴,提出民居建筑基因的识别原则。
确定一个地区的民居建筑基因大致应当遵循以下几个原则:①内在唯一性原则:即在内在成因上为其他地区民居建筑所没有。
②外在唯一性原则:即在外在形式上为其他地区民居建筑所没有。
③局部唯一性原则:某种局部、关键要素为其他地区民居建筑所没有。
④总体优势性原则:其他地区民居建筑有类似原则,但本地区更突出。
2 会理古城传统商业建筑基因的识别与谱系构建四川省会理市位于四川省凉山州最南端,靠近云南,摘要 基于对会理古城传统民居的实地测绘研究,将会理古城内前店后宅式民居作为研究对象,借鉴刘沛林“文化景观基因”与王竹“地域基因”相关理论,运用王佳林“民居建筑基因”理论,采用实地调研、资料整理与跨学科研究的方法,从建筑平面、建筑结构、建筑立面与建筑装饰四个方面提取并得到会理古城民居建筑基因,归纳整合会理古城民居建筑基因图谱,最后对会理古城民居建筑基因及其影响因素进行判断。
陕南前店后宅式院落民居聚落骨架形态浅析
陕南前店后宅式院落民居聚落骨架形态浅析摘要:聚落的形态无非分为建筑实体和空间虚体,二者互补,在某种意义上互为空间的图底关系;建筑实体和空间虚体是一个问题的两个方面,建筑实体和空间虚体从来就是二元统一的;他们叠加起来的空间图示既反映了空间,也反映了体量,并且完整的描述了聚落空间,呈现了聚落形态的全部。
笔者将陕南前店后宅式院落民居聚落肌理的构成要素分成两部分,分别为以空间虚体为基础的骨架形态和以建筑实体为基础的群落形态,本文就来探讨陕南前店后宅式院落民居以空间虚体为基础的骨架形态。
关键词:陕南前店后宅式院落民居聚落骨架形态1聚落选址特点中国民居的落位选址,注重环境和风水,建筑不占用良田好地,但往往依山靠水选择优美高爽的自然环境。
陕南前店后宅式院落民居则面街背水或面街背山,充分利用两山夹一川的自然地形,根据当地的自然条件,因地制宜统一规划与布置建筑,逐步形成前店后宅商住一体式的陕南民居。
(1)平坦的河汊平坝由于陕南“两山夹一川”的特殊地形结构,前店后宅式民居聚落建于两山之间较为平坦的谷地,抑或建于河汊口的冲击平坝。
为防止洪水侵袭,村落布局不在谷地正中位置,而在谷地一侧,形成背山面水的形式。
凤凰古镇位于秦岭山脉以南柞水县东南部45公里的社川河畔,因镇南有凤凰山而得名,曾被称作三叉河口,社川河、皂河、水碓沟河三水交汇于此,形成沉积三角洲。
古镇在唐代就开始有集市,清末民初时期各类商埠字号、店铺钱庄遍布街巷,逐步形成了前店后宅式院落民居为主的聚落。
(图1-1)(2)便利的水陆交通商品交换离不开交通运输,各地区之间的经济、政治、文化的交流都需要有交通枢纽把它们联结起来。
过去发达的水陆交通为陕南经济的发展提供了有利的客观条件,粮食、盐等生活必需品与棉麻丝等原料亦需通过交通运输把它输送到所需要的各地去。
因此,陕南发达的水陆交通也为前店后宅式院落民居建筑的发展奠定了基础,特别是在重要的交通要道形成了许多贸易发达的古镇。
陕南乡土建筑的类型研究
配 殿组 成 。 门楼 兼 有对 外入 口和 内部 戏 台的
设置功 能 ,建筑 体 量较 大 ,做 工 十分 精 美。
的 出现 大都 是 因 为 家 族 中 出 现 了 不 起 的人
物 , 有 了 财 力 和 物 力 ,通 过 修 建 豪宅 来 显
示 自 己的 地 位 。 在 建 造 的 过 程 中 , 它们 往 往 凭 借 雄厚 的 经 济 实力 ,选 择 好 的地 形 地
南 系 ,也 就 无 法 达 到 群 体 性 的 效 应 。 因
此 ,就 此 类 民 居 建 筑 所 存 在 的 聚 落 而 言 ,
具 有 浓 郁 的 乡 土 特 征 。 如 安 康 的 杨 泗 庙 和
蜀河 的 清真 寺 等 。
表 现 出 一种 两 极 分 化 的现 象 ,这 也 是 造 成 此 类建 筑鹤 立鸡 群 的原 因 之一 。
主 要 为主 人 起居 ,正 厅 用 于 祭 祀 ,两 旁 的 耳 房 和 厢 房 住 人 ,仅 有 一 层 。 两 院 之 间有 近 21 . m高 差 , 以 台阶 相 连 ,台 阶 分 别位 于
建 筑 原 状 从 外 到 里 为 门楼 、 乐楼 、拜 殿 和 正殿 ,但 目前 拜 殿 与 正 殿 仅 大样 还 在 ,只 有 门楼 和 乐 楼 保 持 得相 对 比较 完 整 。 门楼 实 为 乐 楼 的随 墙 门 ,门 面 是 三 丛 披檐 。 乐 楼 较 为 复 杂 , 为重 檐 顶 ,下 为歇 山 上 为 庑
主 的 家 族 聚 落 而 言 ,其 发达 程 度 远 不 及 东
制 和做 法 ,地 域 性 不 强 。 如 汉 中 的 张 良庙 等 。 另 一 类 型 寺 庙 建 筑 存 在 于 村 镇 聚 落
陕南民居的地理学研究6
陕南民居的地理学研究程世朋(渭南师范学院人文学院历史系,陕西渭南 714000)摘要:千百年以来,在辽阔的华夏大地上,我们智慧勤劳的祖先根据各地区不同的地理环境、气候条件、物质出产,创造出一整套建筑理论和传统技能。
陕南由于其特殊的地理环境、气候条件以及历史文化传统,形成了与陕西其他地区截然不同的建筑风貌。
关键词:陕南;民居;地理学;环境居所是人类社会生活中必不可少的重要空间,也是人类改善环境、获取安全带条件的必然结果。
长期以来,我国各族人民在生产和生活实践中,有效利用自然条件,按照不同的民族传统和生活方式,彼此交融,互相影响,创造出无数风貌各异、经济适用的居住建筑。
从构木为巢到现代建筑,人类对居住场所的建造经历了一个漫长的发展演变过程。
经济的迅猛发展,给我国的建筑业注入了蓬勃的生机和活力,全国上下一幢幢现代公寓如雨后春笋般的拔地而起,兀然矗立,房地产业更成了国民经济中重要的组成部分。
现代人似乎也更热衷于追求功能齐全,洋气的现代居住,反而对眼下的乡村栖居甚感不便。
诚然,现代建筑在实用性和功能性上都胜过传统民居一筹,然而传统的民居依旧以其朴素淳美、内涵蕴籍、古朴典雅,丰富多变的样式,以及那巧思妙造、随机应变的手法,给人们留下许许多多美好的回忆,值得人们去思考回味。
那么什么是“民居”呢?因此,在探讨所有问题之前,重中之重是弄清“民居”的内涵,在单德启先生《从传统民居到地区建筑》一书中,对民居做了如下界定:“传统乡土民居”语义与英语中的“本土的”、“土著的”、“传统住宅”、“没有建筑师的建筑”等都有相同或相似的含义,强调土生土长、代代相传。
具体特征有:“①位于广大乡村和集镇;②产权归乡民所有;③基本上不是建筑师设计,而由使用者和邻里乡里亲自建的,这也是民居最重要的,为学术界所公认和接受的特征;④居住模式大体形成于农耕社会而承传至今的;⑤一般多用乡土地方建筑材料和地方传统营建工艺建造。
”[1]5而“传统”是指历代传承下来的具有本质性的模式、模型和准则的总和。
中国古代建筑的“四合院”布局是如何产生的
中国古代建筑的“四合院”布局是如何产生的这个问题,还是得从有狗那年说起。
1在中国历史上,最先有“建筑”这个东西的时间,可以上溯到新石器帝国时代。
而最早的建筑,那肯定是为了“居住”而发明的。
原始人类为了遮风挡雨而建造了房屋,当然,一开始那肯定新房子无须称为房子,只能叫在角落里挖出来窗台上的大坑,下面用树枝挑起泥土一个堆满树叶的盖子。
不管从哪个角度看,都不能把这和房子联系起来,不叫它坟地就不错了。
这要睡在里面,会绝不会有种与世长辞的感脚?这种住宅,在当时,就是唯一的一类建筑了。
就像马斯洛大叔那个需求层次理论维度的大三角形里所写的,人们只有满足了生理需求,才会考虑得更多。
只有当世人满足了吃饭、睡觉、做羞羞的事等个人欲望之后,出来才有体力和心思琢磨出其他没事儿找事儿的事儿来。
建筑也才会从纯粹单一的居住功能,逐渐发展出了商业、祭祀、集会、娱乐等等诸多其它特性。
在很长一段时间里,“建筑”所指的就是住宅类建筑,虽然它只为单个人或单个家庭客户服务,但在总体数量上,绝对比其它的如夏宫、客栈、饭馆、等公共建筑要多的多。
但在建筑艺术上,住宅建筑很难变成什么伟大的艺术品,它不像宫殿和寺庙引人瞩目那样为人所知,也没有那么多狗血的寓言。
没有人在自己家里把遗嘱藏在匾额上让儿子找着玩儿,也没有恶毒婆婆让人把塞到后院的井里。
而且和那些深宫大院不同,写字楼住宅类建筑的寿命一般很短暂,随着使用者的离去,也就失去了存在的收藏价值。
这里不得不又那个让我爱恨交织的词:“纪念碑性”。
具有“纪念碑性”的建筑有很多,雄伟的宫殿、高大的天坛、凌云的宝塔、甚至一个孤零零的华表。
但住宅类房屋的“纪念碑性”几乎没有,除了住之外,基本无其他功能。
当然,例如“舍宅为寺”之类的操作除外(舍宅为寺就是把家大的房子捐给寺院当做寺庙),那也弱化是把住宅的功能改变了,才能被赋予其他的意义。
正因为如此,住宅类建筑的留存时间非常短,尽管住宅是最能反映当时社会环境和人文环境了。
中国民居与地理环境地方风俗的关系(2)
中国民居与地理环境、地方风俗的关系一、中国北方民居与地理环境 (2)(一)、北院落民居(以北京四合院为主)——北京民居 (2)(二)、内蒙民居 (3)(三)、宁夏民居 (3)(四)、陕北民居(西北窑洞) (3)(五)、山西与山东民居 (4)(六)、陕南居民 (4)二、中国南方民居与地理环境 (5)(一)、江苏民居 (5)(二)、上海民居 (5)(三)、福建民居 (5)(四)、云南民居 (6)(五)、南方天井民居(以徽州民居为主) (6)三、少数民族民居 (7)(一)、西南少数民族盛行的干阑住屋民居 (7)1)、侗族鼓楼 (8)2)、傣族竹楼 (8)(二)、藏族碉房 (9)(三)、蒙古包 (10)(四)、新疆维吾尔族民居——“阿以旺” (10)四、特殊的住宅形式——水上民居的“舟居” (10)我国历史悠久,疆域辽阔,自然环境多种多样,社会经济环境亦不尽相同。
在漫长的历史发展过程中,逐步形成了各地不同的民居建筑形式,这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印,生动地反映了人与自然的关系。
一、中国北方民居与地理环境中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多,在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区,当地居民在天然土壁内开凿横洞,并常将数洞相连,在洞内加砌砖石,建造窑洞。
窑洞防火,防噪音,冬暖夏凉,节省土地,经济省工,将自然图景和生活图景有机结合,是因地制宜的完美建筑形式,渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。
(一)、北院落民居(以北京四合院为主)——北京民居四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。
其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落,坐北朝南,大门一般开在东南角,门内建有影壁,外人看不到院内的活动。
正房位于中轴线上,侧面为耳房及左右厢房。
正房是长辈的起居室,厢房则供晚辈起居用,这种庄重的布局,亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。
北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候,冬寒少雪,春旱多风沙,因此,住宅设计注重保温防寒避风沙,外围砌砖墙,整个院落被房屋与墙垣包围,硬山式屋顶,墙壁和屋顶都比较厚实。
陕南云盖寺古镇前店后宅传统民居建筑的研究
艺术大观Art Panorama228陕南云盖寺古镇前店后宅传统民居建筑的研究胡蕊(西安美术学院,陕西 西安 710065)摘要:传统民居记载了陕南地区的历史发展历程,本次通过对陕南地区云盖寺古镇传统民居的实地调研与考察,不断了解与认识陕南传统民居院落特色,分析区位自然人文环境对传统民居院落的影响,研究古镇独特的建筑形式及成因,发现古镇民居的文化价值,也希望能够从学术上发现真正有价值的地方,引发一些关于古镇保护的思考。
关键词:陕南民居;天井;前店后宅90年代孙大章先生的《中国民居研究》,把中国民居按布局方式和地域性,大致分为六种:北方院落民居,南方院落民居,南方天井民居,岭南客家集团民居,南方自由式民居和北方窑洞民居。
对陕南民居做了简单的描述,仅在个别章节一笔带过。
中国的民居研究工作已经进入了较为成熟的阶段。
但就民居研究的区域来说还不够完整,对于地域性较强以及民居特征十分明显、影响较大的民居研究较为成熟,而对于地域性不强的民居研究还相对不足。
陕南前店后宅式院落民居就正处于这样的状况,就其商住功能一体化的建筑来说,它们有着自己特殊的形成机制;而就地区民居的聚落形态来说,它们也有着自己明显的特征,在其聚落与建筑的形成过程中,陕南多元化的文化背景以及特殊的物质环境都产生过较大的影响。
本文正是基于此,从古镇的建筑结构和肌理的研究开始,分析前店后宅式院落民居的空间结构与建筑形态,注重研究聚落的整体区的空间结构和聚居形态,进一步挖掘它们背后的社会生活、价值观、民俗与文化等影响因素。
一、区位及历史分析云盖寺古镇位于商洛市镇安县县城以西约19公里,兴盛于唐宋、明清时仍然是安康到西安路途上重要的货物集散地,古镇因云盖寺得名, 宋、元天下大乱,云盖寺毁于战火。
但明清之时,云镇成了镇安乃至南北的交通枢纽,显得十分繁华。
古镇南接巴蜀,北连关中,乃西安至安康的水旱码头,从西安来的客商走山路至云盖寺后,川陕鄂豫的百货、山西的食盐、陕南的特产多在此集散,形成了享誉陕南、关中的“四大源”“八小号”,被人誉为“小上海”。
传统民居与乡土建筑
传统民居与乡土建筑学号:20140557008姓名:陈一铭我国传统民居经历了数千年的发展,各地的传统民居因自身所处的自然环境与地域文化的不同,以丰富多样的形态向世人展示着传统民居建筑的自身魅力。
陕西作为中国历史发展的重要区域,其传统建筑经历了数千年的发展演化,具有不同的时代背景与地域文化特色,传统民居也是如此。
多类型的自然环境与深厚的人文历史环境促使陕西传统民居建筑不仅呈现出多元化的发展,更体现出了各自优点。
1.陕西传统民居区域性风格的成因陕西自古被称为三秦大地,由南向北依次为陕南、关中与陕北。
地势总体特点为南北高,中间低,且从西向东倾斜。
整个陕西境内的地形丰富多样,北为黄土高原,中有关中平原,南为秦巴山地。
气候也因秦岭山脉的影响,形成了不同的气候条件,南部气候温和湿润,物种资源丰富,北部则气候干燥、冬冷夏热。
而中部四季分明。
又因陕西各地区不同历史与文化的影响,以及各地区民风民俗与生活习性上的不同。
使得各地传统民居建筑的差异也就相对较大。
2.陕西传统民居院落的类型与北京四合院、徽派民居、云南一颗印相比,一提及陕西民居,很多人首先会想到的是陕北的窑洞民居。
殊不知窑洞民居只是陕西民居的一种。
陕西传统民居院落根据其自身形态差异大致可分为以下几种类型:(1)陕北的窑洞民居院落,这一类型的民居主要集中在陕西的延安与榆林地区。
生长在这片土地上的先民利用当地的地势在山体一侧挖洞建造窑洞,或是在较为平整的地面上建造成窑洞民居院落。
就其类型可分为靠崖式、明箍式以及下沉式窑洞民居院落。
(2)关中地区的合院式民居院落。
关中地区地势较为平整,素有八百里秦川之美誉。
在关中地区最为多见的民居院落就是合院式的民居院落,关中传统民居院落的建筑形态中较为突出的是“窄院式”四合院。
而“房子偏偏盖”的单坡屋面式“厦房”更是关中传统民居中最具特色的代表。
因此,长方形的院子居多,院墙或是房屋的墙体建造的较高,就形成了高墙窄院的院落特点。
陕西民居的特点
陕西民居的特点陕西省地处我国内陆,濒临黄河中游,自古就有原始先民在这里生息,也是中华民族的摇篮。
考古发掘证明六七千年前先民已经学会了建房并定居下来。
相传远古时炎帝和黄帝的部落曾活动在姜水、姬水流域(今渭河上游)。
从西周起前后有十一个皇朝将都成建在陕西境内,使这里成为当时全国的政治、经济和文化中心。
该省的自然条件是,南北长870公里,东西宽200—500公里,位于东经105°15″--111°15″和北纬31°42″--39°35″之间。
白于山和秦岭把陕西分为各具显著特征的三大自然区域:北部是陕北高原,海拔900—1500米,约占全省面积的45%,年平均气温为8.5—12℃,长城沿线地区年平均气温7.8—8.5℃,是全省的低温地带。
陕北气候干旱,长城沿线年降雨量只有340---450毫米,是全省将于最少的地区。
陕西中部是关中平原,海拔300---800米,约占全省总面积的19%,属暖温带气候,一月份平均气温为摄氏0---1℃,年平均降雨量500—800毫米。
陕南属北亚热带气候区,一月份平均气温在0℃以上,年降雨量平均750—1300毫米。
因为三大自然区域的自然条件有较大差异,一次民居建筑也各有特点。
陕西民居的特点(一)关中地区民居特点关中盆地地处陕西中部秦岭北侧,北接白于山。
东起潼关港口,西迄宝鸡峡。
东西长约360公里(俗称八百里秦川),地形平坦,海拔322—600米,渭河横贯中部。
渭河以南的平原地区民居,以木架构、土坯墙、夯土墙为主要材料的单层坡顶建筑为主,如关中韩城党家村就是一例,在台塬断续分布处也有少量生土窑洞民居,多半用于库藏,一般不作居住之用。
渭河北岸分布着东西延伸的黄土台塬,北与陕北高原的山地相连接,黄土层厚十多米至百余米,在平原和台塬接壤处,土崖拔地而起,由于黄土质地坚硬,塬壁几成90度而不塌。
多数居民就在向阳的塬壁上开挖窑洞;有的因地就势,背靠塬壁把窑洞与一般民居组合成院落或挖成下沉式井院,并沿四壁筑窑而别具一格。
陕西关中地区的传统民居建筑营造-最新文档资料
陕西关中地区的传统民居建筑营造-最新文档资料陕西关中地区的传统民居建筑营造陕西中部又常被称作关中地区,东起潼关,西至宝鸡,南眺秦岭,北依陕北高原,被誉为“八百里秦川”。
关中生态优美,渭河东西横贯,长安八水环绕,土地肥沃,适于农业耕作。
多代帝王和贵族在此居住,多地的匠人在此劳作,技艺在此传播,有优质的木材、石料和黄土等资源。
周秦汉唐以来,关中地区为多文化民族的交汇地,人口众多,村落密集,民居用地狭小,促使了营造手法多样化发展。
其中一些手法借鉴了皇室、贵族建筑中的营造技法。
俗话说:“十里不同风,百里不同俗”,关中不仅在我国历史的发展中曾占有非常重要的地位,而且对中国传统民居建筑的早期发展也起着推动作用。
在这样一个社会文化历史悠久的区域,它的传统建筑亦如当地乡党一样,在丰富的自然人文环境中,形成了独特的、具有三秦鲜明艺术文化特色的建筑形态,并且成为中华民族传统建筑重要的组成部分。
关中民居有以下几个主要的特征:一、就地取材,因地制宜,以土坯、土墙为主,自制砖瓦,木椽梁架结构密集,体现了砖木结构特征;二、其整体的风格与北方的气候和地理环境有直接的关系,土坯墙用于保暖,取材方便,造价低廉;三、营造技艺手法大气,跨度大、对称规整,突出了防水、防风沙、防火、防地震等综合功能;四、建造师传严格,工具多样,讲究传统文化的要素,讲究阴阳相合,突出影壁、屋角的石构、吉祥图案的雕刻,寓意安居、辟邪、求祥和的传统观念。
受环境气候以及传统耕织观念的影响,民居建筑的营造布局紧凑,土木结构,卯榫框架,科学合理,具备了防风沙、防火、防盗以及抵御地震灾害等综合功能。
加之文化中又深深地渗透着“礼”的规范、“儒”的传承,所以关中传统民居表现出独有的“深宅、窄院、封闭”的空间特点,也就是俗称的“房子半边盖”。
而民居的形式多以四合院式的民居为主,建筑的房屋又以纵轴布置的方式组织院落。
这种布局最常见的形式就是独院式平面,由院前向后依次是门房、厦房、庭院、正房和后院,庭院两侧两栋单坡顶厢房组成的:三合院、四合院,可以用空间逻辑清晰来形容。
解读丨陕南传统民居建筑及其空间特征
解读⼁陕南传统民居建筑及其空间特征⼀⽅⽔⼟孕育⼀⽅⼈⽂,陕南地区特殊的⾃然环境和社会发展背景培育了多元、活跃的⽂化环境,让陕南地区成为中原⽂化、巴蜀⽂化、湖⼴⽂化、荆楚⽂化不同地域⽂化相互碰撞、融合的熔炉。
陕南地区与四川、重庆、⽢肃、湖北等省相邻,不可避免地受到各地区⽂化和建筑风格的影响,呈现出多元化的建筑⾯貌。
即使在陕南内部的各市区内,其建筑风格也不尽相同,地⽅化、民族化的建筑做法处处可见。
陕南各区域的民居由于区位条件不同,陕南各区域形成不同的地域⽂化特⾊。
位于汉江源头的西部,南接为秦蜀⽂化交替影响的川陕特⾊;中部地处三⼤⽂化圈的交汇处,⽂化不仅具有兼容荟萃的统⼀性,各县区因不同移民背景还表现出局地的差异性。
地区整体受楚⽂化影响最⼤,以汉江为界,向北三秦⽂化影响渐强,向南则巴蜀⽂化影响渐强,沿汉江下⾏,向东由蜀⽂化逐渐向楚⽂化过渡;东南部地接荆楚,是历史上“湖⼴填川陕”典型移民通道,⼈⼝流动和⽂化贸易流频繁,⽓候条件、地形地貌与湖北具有相似性,地域⽂化主要反映荆楚特⾊;东北部兼有通关中、东接中原、南下湖⼴之利,有着较为明显的三秦、中原⽂化个性兼有湖⼴特⾊。
根据陕南各区域的⽂化特征差异,将传统民居划分为西部、中部、东南部和东北部四⼤板块进⾏研究。
陕南地区传统民居研究区域范围划分及主要研究对象分布(来源:⾃绘)陕南地区民居建筑由于不同的选址及⽤途产⽣了多种类型,主要包括店居式民居(“街屋”)、独⽴式院落民居和⼤量的乡村农舍。
前两类传统民居空间格局完整、造型特⾊突出,代表了陕南各区域民居建筑的典型特征。
01兼容川陕的西部地区民居西部地区传统民居反映了兼容川陕的地域⽂化特⾊。
民居⼀般以四合天井院为主要空间组织形式,院落尺度介于南北之间;善于利⽤地形⾼差组织院落空间,空间形态丰富;街屋⽤地紧张,形成了较⼩尺度的窄长或宽窄天井院落。
独⽴式民居多选址场坝建造,天井院落宽⼤开阔;⼤挑檐悬⼭屋顶、⽊装板壁门窗与穿⽃式⽊构架体现蜀⽂化特⾊,⽽厚重夯⼟墙等则反映秦⽂化影响。
浅析陕南地区传统民居建筑
Doors&Windows 摘
会发展背景培育了多元
由于区位条件不同
(“”)、
西部地区传统民居反映了兼容川陕的地域文化特色中部地区长期受多元文化的影响
东南部地区地理上与湖北相连建筑形象等方面对两湖民居有较多的承袭和借鉴
东北部地区北通关中
通过对陕南二十多处省级以上文保单位和六十多个传统
一字式是陕南地区最常见的一种平面布局方式。
“
堂厢式主要由正屋
”,合院式民居是在堂厢式民居基础上发展而来的平面格
吊脚式民居是从干阑式建筑衍化而来
),
应用与实践
245
2017.02。
镇安民居建筑 Word 文档 (5)
镇安民居建筑举凡安民心,必先安民居。
民居,乃民众安居乐业之处所。
镇安民居,建于民国时期及其以前者,今仍可见。
其布局、构设明显与关中、商州通别,多呈苏皖风貌。
也就是说,在我国十五大民居建筑派系中,这里多具苏杭乡村之秀。
皖南徽派之美。
无论是构建的种类,还是建造风格的多样,都显得独到别致。
以布局方式而言,镇安民居建筑大致有三:一为独立式住宅,山沟间那些单庄独户,或虽非独户但户与户之间有较大间隔者,即属此类。
一般为单体平房或两层楼房,平面作矩形或方形布局,屋脊高、进深大、出檐好,面开二间、三间或四、五间不等;进门即堂屋,用于起居、用餐或会客,或做室内农副业生产;堂屋一侧或两侧为卧室,后面为杂物房;灶房多置室外,或前或后;房前不设厢房而有打晒合场,通称“道场”,房后为后院,建家畜禽舍,有的则将畜圈、禽舍另行建造,以防污染。
整个布局显出苏杭乡间的明秀灵巧,方便、舒适。
二为庭院式住宅,川道或平缓之处那些不同宗不同姓而相隔较紧的几户人家的院宅,或聚族相连住在一起的宅院,即属此类。
诸如,龙洞川人为打造水绕山环、庭院呈横向日字形布局的吴家院;关坪河纵一横三“四合房”、庭院呈曲尺形布局的阮家院;七里峡耸高大门、正厅平房、厢房层楼、凹字形布局的张家院;建于旬河上游码头、拾级而上、三合院式的庙沟口王家院;建于木王街头长条麻石漫地的马家院;余师铺正厢层楼、四合房式的艾家院与锡铜沟的蔡家院,以及院置花庭的栗扎坪马家院,都个性突出,古雅非凡。
而最具代表性的是黑窑沟的刘家大院和黄龙铺的倪家大院。
二者都为清代建筑,都具皖南寓“财不外流”的四水归堂布局,但前者坐西向东、三厅五院,颇有“陶然园”之悠然,后者则坐北向南、三门九院,很有园林花园式特色。
各个布局严谨,内外通畅,池激相映,前呼后应,严然富贵之象。
三为连店式住宅,县城或乡镇街市上的那些民居,即属此类。
一般为了便于工商业经营,采用前店后宅或下店上宅式布局,最典型者莫过于云盖寺街和铁厂铺街道两边的立架连体民房。
陕南地区传统民居建筑区划初探
陕南地区传统民居建筑区划初探李凌;赵均平【摘要】文章以陕南传统民居大木结构类型的空间分异为主导依据,结合其他建筑本体特征差异,以陕南自然、人文区划为背景,尝试对陕南传统民居进行建筑区划,划分出四个建筑大区和十个亚区.【期刊名称】《建筑与文化》【年(卷),期】2019(000)007【总页数】3页(P26-28)【关键词】陕南地区;传统民居;建筑区划【作者】李凌;赵均平【作者单位】长安大学建筑学院;陕西通信规划设计研究院有限公司【正文语种】中文前言随我国传统民居的分类分区研究已持续了半个多世纪,其分区方法大致归为两类,一类将地形、气候、文化等地域限定要素差异作为区划标准,解读环境与建筑形态的关联;另一类则根据布局、结构、形态等建筑本体特征差异进行民居区划。
事实上,民居形态的进化是必然性和偶然性综合作用的结果,建筑形态在受地域因素制约的同时,也受随机因素影响,其特征与地域环境关系紧密但并不存在绝对必然的关联[1]。
仅以地域限定要素为参照进行民居区划是不够准确的,正如朱光亚指出,民居地域特色并不完全与地理分界、历史移民区域、语言分区相重叠,建筑区划“需要从建筑本体入手”[2]。
因此,本文对陕南传统民居建筑区划范围的界定,将参考陕南自然人文要素影响,但更重要的仍是基于民居的建筑形态本身。
1 课题的提出陕南位于陕甘川渝鄂豫6省市交界处,地处我国南北自然地理气候的过渡带以及黄河、长江流域文化板块的结合部,是秦巴山区的主体与核心区域。
独特的地理与文化区位令陕南传统民居形态呈现兼容杂糅、多元并举的复杂性,使其地域特性的准确认知相当困难,致使当地传统民居保护与文脉传承常陷于困惑,文化错位和特色趋同现象时有发生。
在我国传统民居地域性研究已臻成熟的今天,陕南因其特殊地理和文化区位常处于各类文化地理区划的边缘,地域归属至今未达成共识。
对“边缘”的陕南而言,现有宏观区划研究缺少对更细层级区域差异的进一步辨析,且基于单一要素的区划结论存在对民居形态进化机制解释不足的问题,很难准确描述陕南民居复杂多样的形态表现及其空间分异规律。
6套陕西农村民居方案家家有小院建房还要看陕西
6套陕西农村民居方案家家有小院建房还要看陕西
农村自建房顾名思义,那就是农民自己找人设计,找施工队建造和装修,非常麻烦,建一次房子瘦10斤有没有。
可看看人家陕西省住建厅,组织省内的各勘察设计单位和设计人员征集方案,独栋,双拼,联排独院全都有。
为了贯彻住宅产业化,还入选了装配式和钢结构民居设计方案。
并对获奖方案进行了深化设计,编制了施工图示例和工程造价,并按照不同地域特点和建筑风貌,汇编成了“陕西省农村特色民居设计图集”。
人家还在网站免费发布,供农民建房时参考,在其他农村建房越来越难的时候,大家可以为陕西住建厅点赞了。
附上获奖的陕南民居方案6套,供大家欣赏,设计单位和人员见图片。
农村民居方案1:
农村民居方案2:
农村民居方案3:
农村民居方案4:
农村民居方案5:
农村民居方案6:
微信公众号:住宅公园,450套农村建房图纸下载,天天都有最新户型。
本文为头条号作者发布,不代表今日头条立场。
22陕南秦岭山区农村居民点空间布局优化方法
村中入选的居民点,其布局调整类型应 结合潜力评价的相关指标具体分析和确 定。
(2) 将生活设施 ( 小学 ) 的服务半径 上限设置为模型的阻抗值,计算在满足 该条件下至少需要多少个小学。小学的 数量和布点可直接引导中心社区的选择。
2 案例研究
2.1 案例概况 本文以陕西省丹凤县商镇为研究对
象进行分析。商镇地处陕西省东南部、 商洛市丹凤县西北部,陕南秦岭东段南 麓腹地,属典型的山区农业地区。商镇 镇域面积为 195.2 km2,2012 年户籍人 口 为 3.52 万, 下 辖 24 个 行 政 村、168 个自然村,镇区位于商镇村。由于地形 条件复杂,镇域内耕地少且零散,现有 农村居民点密度和规模较小,自然村以 散居占较大比例,且平均人口规模不足 100 人。
Spatial Layout Improvement Of Mountainous Villages In Qinling Region, Shanxi Province/Yang Hui, Zhang Xiaorong, Duan Degang
[Abstract] Qinling region has characters of weak ecology, frequent natural disasters, small villages, and scattered village layout. Population relocation and concentration of villages is an inevitable choice of improving regional human settlement environment. The paper takes Shangzhen Town of Danfeng County as an example, makes evaluation of human settlement suitability and development potential, uses GIS grid analysis method, improves countryside life facilities configuration, studies spatial layout improvement of villages, and provides a reference for population relocation and village convergence of the region. [Key words] Village, Spatial layout Improvement, Living suitability evaluation, Production and life facilities improvement configuration, Qinling region of southern Shanxi province
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陕南前店后宅式院落民居建筑的空间结构的“序”
摘要:空间结构的概念大多用在复杂空间系统的研究中,比如城镇、村落空间等,在针对建筑的空间分析中则较少见。
就大部分陕南前店后宅式院落民居而言,虽表现出复合性空间的特征,然而空间的复杂程度还是极其有限的。
本文通过空间结构的“序”结构来分析陕南前店后宅式院落民居整个群体的共同模式,解析其各组织单元之间的次序关系,完善此类民居的研究。
关键词:陕南前店后宅式院落民居空间结构“序”
中图分类号:g267 文献标识码:a 文章编号:
1 空间结构的“序”
在空间结构“群”、“序”、“拓扑”三种模式之中,“群”指的是构成关系;“序”顾名思义就是秩序,指的是次序关系;“拓扑”指的是连通关系。
针对陕南前店后宅式院落民居建筑空间的研究,笔者认为可以这样理解这三种结构模式在其中的体现:民居是一个复合性空间,由多个空间单元组成,“序”结构在这里决定了各个空间单元之间的先后、主次、位序关系;就每个空间单元而言,“群”结构决定了空间要素(围合要素、结构要素、装饰要素等)之间的构成关系;“拓扑”结构在这里指的是民居空间的群体相关性与同构性,显得更加抽象。
(图1-1)。
2 陕南前店后宅式院落民居中的“序”
“序”在《辞海》中的定义:次第,引申为按次第区分、排列。
“序是一种特殊的结构,其主要关系不再是逆向性关系,而是相互
性的比较关系。
”在这里陕南前店后宅式院落民居空间系统中各个空间单元之间体现出比较性关系。
在陕南前店后宅式院落民居中,各个空间单元之间的历时性流线关系与共时性位序主次关系是普
遍存在的。
与徽州民居相似,陕南前店后宅式院落民居的平面布局也以“合院”细胞单元组合而成。
这个细胞单元(图1-2)是“序”结构的最初体现:堂与房、间与厢的位置区分和形式的变化体现出了尊卑主次的基本空间等级;一虚一实、一放一收构成整个房屋空间序列的基调;而合院沿中轴的纵向交接生长不但形成最基本的空间演化,而且是以其为单元的空间等级与空间序列的重复和强化,并且还进一步在各三合院或者四合院之间造成新的等级之序和空间序列。
所以,陕南前店后宅式院落民居建筑空间的“序”结构可以说是以合院这种单元细胞本身的序为基础发展而来的。
3 空间“序”结构解析
从平面布局的角度,笔者寻找出“四水归堂式院落”作为细胞单元,然而一个院落单元包涵着四个典型空间--店面、天井、厢房、厅堂。
“序”结构编织起来的不是一个个四合院,准确的来说是不同性质的空间单元。
陕南前店后宅式民居建筑中的基本空间单元大致有:店面空间、天井空间、厅堂空间、厢房空间、附属空间、交通空间等。
人们通过“序”结构将这些基本空间单元灵活的编织在一起,在满足基本商业与居住需求的同时,创造出了虚实相生、丰富多变的空间艺术。
按平面组织关系分,陕南前店后宅式院落民居
可以分为串联式四合院、并联式四合院、混合型三个方面。
(1)串联式组合
串联式组合院落是沿着纵向进深方向一个四合院或者几个四合院串联起来而形成的一组院落空间 (图1-3)。
一般根据基地用地大小分为一进、两进,最多也有三进院,而一进院最为常见,由天井院与小后院组成。
门房既做门面又兼街道到内院的通道,正房往往只有一层,且位于台阶之上,环房利用院子与正房地坪高差,做到了两层,环房二层一般相通或者有回廊相连。
门房与环房交接处或者正厅与环房交接处设置楼梯,便于利用二层空间。
通过笔者调研,大部分保存比较完整的前店后宅式民居正厅中间一间一般都当做从天井院到后院的过厅来使用,只有少部分才把正房中间一间作为正厅(会客厅)来使用,这是由于古镇由外来经商者建造起来的,并没有严格的礼数约束,为了生活方便则把正厅取消了作为过厅,而对于少数有地位家户来说,则保留正厅,只在最边上开个小后门通往后院。
(2)并联式组合
并联式组合院落是沿着横向开间方向一个四合院或者几个四合院串联起来而形成的一组院落空间。
如魏老大商铺 (图1-4),魏老大的产业分为两个部分,一部分是荣盛魁,也就是旱船屋,当时作为青木川有名的娱乐休闲场所,另一部分就是旱船屋对面的商铺。
商铺临街七间店铺,各商铺中间有门连通,形成两个四合院并联排列。
由于基地限制,建筑一面临街一面临水,厢房部分从传统的三
间变成了两间,形成正方形的天井空间,同时正房进深相对来说也不深。
此建筑最大的特点是其二层所有房间都由一米左右连廊相通,并有美人靠式样的栏杆,类似于跑马楼,此种形式不仅各各房间的联系与交往,与传统三开间前店后宅式民居相比,它通风采光效果明显增强。
参考文献:
[1] 段进、季松、王海宁著,城镇空间解析一太湖流域古镇空间结构与形态,中国建筑工业出版社,2002:39
[2] 高琳、王静. 柞水凤凰古镇的保护与发展.山西建筑.第30期,2007
[3] 王军.西北民居.北京:中国建筑工业出版社,2009。