传统古建筑空间形态分析
我国古典建筑空间处理与造型分析
我国古典建筑空间处理与造型分析摘要:我国古代建筑艺术源远流长,建筑艺术风格因地域和民族等而异,但在组群布局、空间、结构处理等方面却有着共同的特点,明显区别于西方并享誉全球。
我国古代传统建筑主张“天人合一”,这种朴素的建筑思想在各种类型的建筑中都有明显的反应,深刻影响着中国古典建筑室内外空间的塑造,这是我国古典建筑被人门奉为经典并世代传承的一个重要原因。
本文着重对古建筑的空间处理和建筑的造型两个方面进行了分析,并指出现代建筑设计要积极吸取传统建筑的精华,并加以继承和创新。
关键词:传统建筑;空间处理;造型;天人合一Abstract: China’s ancient architectural art has a long history, architectural styles due to geographical and ethnic differences, group layout, space, structure and processing have a common characteristic is obviously different from the Western and world-renowned. The traditional architecture of ancient China stands for “Heaven”, this simple architectural ideas in various types of buildings have a significant reaction, a profound impact on the shaping of classical Chinese architecture of indoor and outdoor space, which is China’s classical architecture was door regarded as a classic and for future generations is an important reason. This article focuses on two aspects of spatial processing of the ancient buildings and architecture modeling, analysis, and pointed out that the modern architectural designTo actively absorb the essence of traditional architecture, and the inheritance and innovation.Key words: traditional architecture; spatial processing; modeling; Heaven中图分类号: TU-024 文献标识码: A文章编号:中国自古地大物博,建筑艺术源远流长。
古建筑的空间布局与功能分析
古建筑的空间布局与功能分析古建筑作为文化遗产的重要组成部分,是一个社会和历史时期的真实写照。
它不仅体现了当时人们的生活方式和审美观念,还承载了丰富的历史文化内涵。
而古建筑的空间布局和功能是这些文化内涵的重要表达方式。
本文将深入探讨古建筑的空间布局与功能,以期帮助读者更好地理解和欣赏传统建筑之美。
首先,我们来了解古建筑的空间布局。
古建筑的空间布局通常包括庭院、厅堂、厢房等,以及与周围环境相连的门、门楼,呈现出一个开放而有序的空间序列。
庭院作为建筑的核心部分,常常被设计成一个开放的空间,以营造宁静和轻松的氛围。
庭院往往由门廊环绕,连接着各个房屋。
门廊的作用不仅是为了美观,更重要的是起到过渡空间的作用,使人从外界进入古建筑后,逐步适应室内环境的变化。
古建筑的庭院往往被划分为前、中、后三个部分。
前院通常是一个开放的空间,面向大门,给予人们宽敞和欢迎的感觉。
中院是庭院的核心区域,常常有中央花坛或水池,以及一些重要的建筑物,如楼阁或正堂。
后院则是一个安静、私密的区域,常常用来安置主人和家人的起居场所。
其次,我们来探讨古建筑的功能分析。
古建筑的空间布局往往与其功能密切相关。
古人在设计古建筑的时候,注重功能的合理性和实用性。
例如,厅堂作为会客和举办重要活动的场所,通常被设计得宽敞、高大,以展示主人的地位和财富。
厢房则是用来居住的,不同功能的厢房往往根据不同的需要进行布置。
比如,卧室需要安静、温暖的环境,而厨房则需要通风、明亮的空间。
古建筑的功能还体现在一些特殊的空间设计上。
例如,书房作为古人读书、写字的地方,往往被安置在安静、明亮的地方,有一定的私密性。
花园则是古人追求自然和人文的结合,以及欣赏四季美景的场所。
另外,古建筑常常有一些特殊的功能区域,如健身区、祭祀区等,这些区域常常分布在古建筑的不同区域,以满足不同需求。
总之,古建筑的空间布局与功能分析是我们理解古建筑内涵的重要途径。
通过对古建筑的空间布局的深入探讨,我们可以更好地理解古建筑的设计理念和文化内涵。
叹为观止的中国古建筑内部解析结构图
叹为观止的中国古建筑内部解析结构图中国古建筑结构紧密、景致极美,那种感觉仿佛有说不完的故事。
解析中国古建筑内部结构,着实惊叹!在五千年的悠久历史中,我国的先人创造了光辉灿烂的建筑文化。
中国建筑在世界的东方独树一帜,它和欧洲建筑、伊斯兰建筑并称世界三大建筑体系。
博大精深的中国建筑文化,在古代以中国为中心,以汉式建筑为主,传播至日本、朝鲜、蒙古和越南等国,形成了别具一格的“泛东亚建筑风格”,在人类的文明史上写下了光辉的篇章。
中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料,以木构架结构为主要的结构方式:此结构方式,由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成,各个构件之间的结点以榫卯相吻合,构成富有弹性的框架。
中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。
抬梁式是在立柱上架梁,梁上又抬梁,所以称为“抬梁式”。
宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。
穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架,然后用枋、檩斗接而成,故称作穿斗式。
多用于民居和较小的建筑物。
井干式是用木材交叉堆叠而成的,因其所围成的空间似井而得名。
这种结构比较原始简单,现在除少数森林地区外已很少使用。
木构架结构有很多优点,首先,承重与围护结构分工明确,屋顶重量由木构架来承担,外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用,内墙起分割室内空间的作用。
由于墙壁不承重,这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。
其次,有利于防震、抗震,木构架结构很类似今天的框架结构,由于木材具有的特性,而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地,因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。
“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。
与西方古建筑相比,中国古建筑在材料的选择上偏爱木材,几前年来一直如此,并以木构架结构为主。
此结构方式,由立柱、横梁及顺檩等主要构件组成。
各构件之间的结点用榫卯相结合,构成了富有弹性的框架。
这种榫卯结合的形式,在浙江余姚河姆渡原始社会建筑遗址中已有发现,表明它在距今七千多年前就已经形成了。
例析传统聚落的空间形态
例析传统聚落的空间形态1 绪论传统聚落的空间形态是聚落环境与人类文化经过长期积淀的外在表现与特征。
聚落是人类以前比较普遍的群居方式,由于中国古代社会战乱不断,使得人们经常迁徙,因此防御和安全被看作是聚落选址的重中之重,大多数聚落则是选择在交通闭塞、地形险峻的山地。
然而,任何聚落在历史的发展过程中,由于社会、文化观念、生活环境的变化,也使得聚落的空间形态发生了改变。
传统聚落的空间形态是聚落的自然环境与历史文化意蕴历经岁月积淀的外在表现和特征,因为它具有习惯性和传统性,不管它在形态上的变化有多大,它的深层结构还是顽强传承了下来[1]。
本文以临贺故城里面相关聚落作为研究对象,通过对故城聚落的空间形态进行分析与阐述,总结临贺故城聚落的景观形态构成以及具有的优势景观资源,从而重视传统聚落的保护与传承。
1.1 临贺故城临贺故城地处广西壮族自治区贺州市贺街镇,它由大鸭、西南、五协、寿峰、香花五个聚落组成,始建于西汉元鼎六年,即公元前111年。
临贺故城包括旧县肚城址、洲尾城址、河西古城、河东古城等四个城址、六大古墓群、寺庙二座及宋代营盘一处,其中有大量代表地方特色的古建筑,包括寺庙、祠堂、捕厅等。
临贺故城历史记载清晰,有许多历史文物遗存,城郭保存依旧完好,其延续时间长久,具有可观的历史与科学价值,是广西已发现的西汉四大城址中唯一保存完好的历史古城。
通过查阅文献发现,国务院已批准临贺故城列入全国重点文物保护单位名单。
1.2 传统聚落传统聚落是人类智慧的集结,其经过历史不断的冲刷,进而完成了蜕变,形成独特的地域文化与聚落景观。
聚落文化是人类文化生态体系中的一个不可或缺的组成部分,人类需要充分认识其存在的形态以及发展的规律,从而认识到保护这种文化的重要性和紧迫性[2]。
当然,在实践中对其的研究不可急躁,以科学的和对人民文化遗产负责的态度去开发、研究、利用和建设,使它的可持续发展来维护人类文化生态的平衡。
2 临贺故城传统聚落的概述2.1 自然地理环境临贺故城位于广西贺州市八步区贺街镇,介于大鸭、西南、五协、寿峰、香花等五个聚落及河东、河西两个街道之间,并处于贺江流域中段,而贺江的两条重要支流临江河和大宁河则在这里交汇。
中国古代民居的形态
中国古代民居的形态:
1.四合院:四合院是中国传统民居的基本形式之一,其历史悠久,
分布广泛。
四合院由正房、倒座房、东西厢房组成,四面围合,中间形成庭院。
这种布局有利于家庭成员的居住和生活,同时也反映了中国传统的家庭观念和道德观念。
2.窑洞:窑洞是中国北方地区的传统民居之一,利用黄土的特殊地
质结构和气候条件建造而成。
窑洞有单独的沿崖窑洞、土坯或砖石的拱式窑洞,以及天井地坑式窑洞等。
窑洞具有冬暖夏凉、防震和防盗等特点。
3.竹楼:竹楼是中国南方少数民族的传统民居之一,尤其在云南、
广西等地区较为常见。
竹楼以竹子为主要建筑材料,一般为两层或三层,上层住人,下层饲养牲畜或堆放杂物。
竹楼造型美观,结构简单,具有防潮防震等特点。
4.天井式民居:天井式民居是中国南方地区的一种传统民居形式,
主要分布在福建、江西、广东等省份。
天井式民居以天井为中心,四周建房屋,房屋与天井之间一般都有走廊或檐廊相连。
这种民居布局有利于通风和排水,同时也有利于家庭成员的居住和生活。
中国古代建筑特色形态
中国古代建筑有许多独特的形态和特征,其中包括:
1. 以木材、砖瓦为主要建筑材料,以木构架结构为主要的结构方式。
这种结构方式强调建筑的梁架、柱子和椽子之间的巧妙组合,使建筑在外观上具有独特的风格。
2. 中国古代建筑平面布局以“间”为单位构成单座建筑,以“四合院”形式为主,四面居所独立,以廊相连。
这种布局方式形成了独特的居住文化。
3. 屋顶造型独特,是古代中国建筑中最突出的特点之一。
屋顶的曲线和斜面被设计成利于排水的形状,使雨水迅速流走。
同时,屋顶的翘角结构不仅具有功能性,而且给整个建筑增添了美感。
4. 装饰丰富多彩,包括彩绘和雕饰。
这些装饰不仅具有装饰效果,还具有标志、保护、象征等作用。
例如,雕梁画栋是中国古代建筑中常见的装饰手法,这些雕刻和绘画内容丰富,寓意深远。
5. 地域特色鲜明。
不同地区的中国古代建筑具有各自的地域特色。
例如,福建的土楼、云南的“一颗印”等都具有浓郁的地方特色。
总的来说,中国古代建筑以其独特的结构方式、平面布局、屋顶造型、装饰和地域特色,形成了博大精深的建筑文化。
中国古代的房屋结构和建筑风格有哪些特点
中国古代的房屋结构和建筑风格有哪些特点中国古代建筑是中华文明的重要组成部分,其房屋结构和建筑风格具有鲜明的特色。
以下是其中的一些主要特点:1.木结构体系:中国古代建筑以木结构为主,木构架结构是古代中国建筑的核心技术。
木结构建筑具有很强的抗震性能和可持续性,有利于环保和资源的循环利用。
2.庭院式布局:中国古代建筑通常以庭院为单位进行布局,形成了一种“四合院”式的建筑模式。
庭院式布局有利于提高居住的舒适性和私密性,同时也体现了中国古代人文思想中的“天人合一”观念。
3.屋顶造型:中国古代建筑的屋顶造型非常丰富,如庑殿顶、歇山顶、悬山顶等。
屋顶造型不仅具有很好的装饰效果,而且还能有效防止雨水侵入,提高房屋的防水性能。
4.建筑装饰:中国古代建筑在梁、枋、柱、墙等部位进行了精美的雕刻和彩绘,表现出浓厚的历史文化氛围。
常见的装饰题材有龙、凤、山水、花鸟等,寓意吉祥如意。
5.风水学说:中国古代建筑在设计和建造过程中,充分考虑了风水学说。
通过选择地理位置、朝向、地形等,以求达到人与自然环境的和谐共生。
6.建筑材料:中国古代建筑主要使用木材、砖石、瓦等材料。
这些材料具有良好的保温、隔热、防火性能,有利于提高居住舒适度。
7.建筑规模与等级制度:中国古代建筑规模宏大,体现了封建社会的等级制度。
如故宫、颐和园等皇家建筑,规模宏大、气势磅礴,反映了皇权的至高无上。
8.建筑风格演变:中国古代建筑风格经历了从秦汉时期的古朴厚重,到唐宋时期的雄浑豪放,再到明清时期的精细繁复等阶段。
不同历史时期的建筑风格,体现了当时的社会风貌和文化特点。
9.建筑技术:中国古代建筑在施工技术方面有很高的造诣,如榫卯结构、悬挑结构等。
这些技术在现代建筑领域仍然具有很高的应用价值。
10.文化内涵:中国古代建筑承载着丰富的文化内涵,如宗教信仰、伦理道德、社会制度等。
建筑中的雕刻、彩绘、装饰等,都反映了当时社会的思想观念和审美趣味。
通过以上特点,我们可以看出中国古代建筑在房屋结构和建筑风格方面的独特魅力,这些特点不仅为后世留下了丰富的建筑遗产,也对现代建筑发展产生了深远的影响。
归纳总结中国古建筑的特点
归纳总结中国古建筑的特点中国古建筑作为中国传统文化的重要组成部分,代表了古代中国人民的智慧和艺术成就。
几千年来,中国古建筑以其独特的风格和特点深受世人喜爱。
本文将就中国古建筑的主要特点进行归纳总结。
一、木构特点中国古建筑的一大特点是以木构为主要结构形式。
传统的中国古建筑多采用榫卯结构,以木材作为搭建建筑的主要材料。
这些木构建筑以其高度复杂的结构设计和精湛的工艺技巧,成为中国古代建筑的重要标志。
二、平面布局中国古建筑的平面布局通常以中轴线为基础,形成中轴线对称的结构。
从整体布局上看,中国古建筑通常采用“三进院落”或“五进院落”的形式,即由多个院落组成,每个院落具有独特的功能。
这种平面布局在中国古代建筑中被广泛运用,形成了独特的空间结构和美感。
三、宫殿式风格中国古代帝王宫殿对古建筑的发展产生了深远的影响。
宫殿式风格是中国古建筑的重要特点之一。
这种风格注重整体气势和庄严感,建筑多为多层楼阁、高耸的屋顶和宽敞的内部空间。
宫殿式建筑以其雄伟壮观的风格,成为中国建筑史上的重要篇章。
四、装饰技法中国古建筑的装饰技法非常丰富多样,代表了中国古代建筑艺术的高度成就。
传统的装饰技法包括彩画、木雕、砖雕等,这些装饰手法都注重细节和精细程度。
另外,中国古建筑的装饰也以其寓意深远而著称,如龙、麒麟等神兽图案、吉祥纹饰等都是中国古代建筑中常见的装饰元素。
五、中国传统文化的体现中国古建筑的特点还体现了中国传统文化的丰富内涵。
中国古人注重人与自然的和谐共生,建筑的设计与自然环境相融合,注重烘托天人合一的哲学思想。
在建筑的规模、布局和装饰等方面,都蕴含着深厚的哲学和文化内涵。
综上所述,中国古建筑以其独特的风格和特点成为中国传统文化的重要组成部分。
木构特点、平面布局、宫殿式风格、装饰技法以及中国传统文化的体现,无不彰显了中国古建筑的魅力与独特性。
它们不仅是古代中国人民智慧和艺术成就的结晶,也是后世人们学习和借鉴的宝贵财富。
解说汉代建筑空间形制分析
解说汉代建筑空间形制分析两汉时期建筑技术趋向成熟,木结构的广泛使用,为营造宽敞开放的室内空间提供了技术上的支持,促进了建筑空间形态的丰富与发展,除传统的长方形与正方形外,又演变出多种不同的空间类型,既有象征权力与威严的“高台建筑”,也有由单体建筑分置组合形成的院落建筑,此外还存在着单体建筑之间相互连通的开放式建筑体。
不同形制的建筑在空间尺度、平面形态以及组合关系上均有很大的区别。
一、高台建筑汉代受秦王朝的影响,热衷于长生不老并祈求与神仙共存,武帝时期在建造宫室方面多效仿天宇宫苑,建造规模宏大的高台建筑。
这些建筑高大华美,或建于宫苑之内,高达百尺;或居于市井之中,巍峨壮观;或依悬崖峭壁,或临江诸之畔。
追求一种灵动、跃腾、升华的空间效果,以达到皇室贵族追求的人神交汇的境界。
汉代,高台建筑是当时十分重要的建筑形式,大型、重要的建筑均采用高台建筑的形式,因其体形庞大,具有政治上的象征意义,因而两汉宫殿多采用高台建筑的形式。
从文献记载以及出土文物中我们可管窥汉代高台建筑的尺度与规模:如班固《西都赋》所云:“肇自高而终平,世增饰以崇丽,历十二之延祚,故穷泰而急奢。
”又如《三辅黄图》中记载:“未央宫有宣室、麒麟、金华、承明……等殿,又有殿阁三十有二。
有寿成、万岁、广明、椒房、清凉……通光、曲台、白虎等殿。
又有玉堂增盘阁、宣室阁。
”从出土建筑遗址来看,高台建筑不仅在都城长安以及洛阳十分兴盛,两汉边远地区的重要建筑也多采用高台建筑的形式。
如崇安汉城二号建筑遗址是利用原生山丘将山顶铲平,周围部分挖低而成。
广东五华山汉代建筑遗址是一组四周回廊、中央为台的大型高台建筑遗址群,回廊利用地形,北高南低,边缘靠近较陡山坡处构筑墙基,两端转角处设有角楼。
西汉时期高台建筑遗址保存较好的首推汉长安城“明堂辟雍”遗址,平面呈方形,四面围墙各长235米,围墙正中设一门,四周有曲尺形配房,围墙外围有环形水沟,庭院当中有一圆形土台,直径62米,高出地面30厘米,土台上有平面呈“亚”字形的夯土台基,台基的四面均有墙柱痕迹,可以看出原建有大体对称的堂、室建筑物。
古建筑有哪些主要形式及特点
古建筑有哪些主要形式及特点
中国古代建筑的主要形式与特点主要有:
一、丰富的抽象形式
中国古代建筑,有抽象形式的建筑,如宫殿、塔楼、亭台、桥梁,都
屡见不鲜,这些抽象形式的建筑,都具有极高的建筑意象,体现出古代文
化的高度。
1、宫殿建筑
中国传统宫殿建筑主要以复杂的木结构为支撑,采用古老的“九宫四角”的结构,砖木复合结构,黄金等丰富的装饰,极具视觉冲击力,令人
印象深刻。
2、塔楼建筑
塔楼是中国古代建筑中非常有特色的一种建筑形式。
它们的高度不同,结构各异,有的有多层梯层式结构、有的有单层的塔楼,还有全都砌成的
楼阁式塔楼。
它们的设计精美,充分体现出中国古代建筑风格的独特性。
3、亭台建筑
亭台是中国中古时期以后普遍出现的建筑类型。
它们以木结构为支撑,配合着轻盈的曲线结构,增添了空间层次感,形态优美,极具视觉冲击力。
4、桥梁建筑
桥是中国古代建筑中非常特殊的建筑类型,它们通常以石材建造而成,如长江大桥、太湖大桥等,它们的造型设计十分精美,充分体现出中国古
代建筑艺术的精湛。
二、传统装饰风格
中国古代建筑的装饰形式极为丰富。
古代建筑的建筑形态与建筑空间
古代建筑的建筑形态与建筑空间古代建筑是中华民族宝贵的文化遗产,承载着丰富的历史与文化内涵。
在漫长的历史岁月中,中国古代建筑形态与建筑空间的塑造经历了不断的演变与创新。
本文将从建筑形态和建筑空间两个方面来探讨古代建筑的特点与价值。
一、古代建筑的建筑形态1. 木质结构的特点古代建筑最早采用的是木质结构,其形态特点鲜明。
以“四合院”为例,其由四面环合的建筑体组成,中间则是一个开放的庭院。
这种形态在建筑空间上能够形成独立的小气候,为人们提供了舒适的居住环境。
2. 石质结构的特点随着时间的推移,古代建筑逐渐开始采用石质结构,呈现出不同的形态。
例如,寺庙建筑多采用宏伟的山门、有层次感的殿堂以及高耸的塔,形成了具有雄伟气势的建筑形态。
另外,古代城墙也是石质建筑的代表,其呈现出坚实厚重的特点,既可以防御敌人,也能给人以安全感。
3. 宫殿建筑的形态古代宫殿建筑以其特殊的形态而独树一帜。
例如,紫禁城是中国明清时期的皇家宫殿,其形态采用了严谨的对称布局,符合中国古代的宇宙观念。
宫殿建筑还注重金碧辉煌的装饰,使整个建筑形象气度非凡。
二、古代建筑的建筑空间1. 门楼的意义古代建筑空间中的门楼在整个建筑结构中扮演者重要的角色。
门楼有分界的作用,将外部环境与内部空间分隔开来。
同时,门楼也是建筑空间的标志性建筑,它可以展示建筑的雄伟与富丽。
2. 庭院的意义古代建筑中广泛应用的庭院是构建建筑空间的重要元素。
庭院为建筑带来了自然的景观,也划分了不同功能区域。
古人以庭院为中心,将居住空间围绕在周围,形成了以庭院为纽带的生活方式。
3. 多层次的空间布局古代建筑在建筑空间的布局上注重层次感,通过高低错落的形态营造出不同的空间感受。
例如,古代僧院的建筑空间常常设置多层次的殿堂、广场和回廊,形成了宁静而富有变化的空间。
三、古代建筑的价值与意义1. 文化传承古代建筑作为中国传统文化的重要组成部分,承载了丰富的历史和文化内涵。
古代建筑的形态和空间布局是中国文化的重要表现形式,通过其特点能够传递出丰富的文化意义。
古建各部位介绍
古建各部位介绍古建筑是中华传统文化的重要组成部分,是中国古代建筑艺术的杰作。
古建筑可以分为建筑整体形态和各个部位两个方面进行介绍。
下面我将为你介绍一些古建筑的各个部位。
1.建筑整体形态:古建筑整体形态包括平面布局、立面形式等方面。
平面布局:古建筑的平面布局通常分为前、中、后三进院落,形成了一种层次分明的空间关系。
每进院落之间常以牆墙相隔,增加了层次感和神秘感。
立面形式:古建筑的立面形式注重对称和比例的应用。
典型的表现形式有单檐、重檐、歇山顶等。
面阙、角楼等元素也会出现在一些古建筑中。
2.屋顶部分:古建筑的屋顶部分是中国古代建筑的鲜明特点,具有独特的风格和形式。
歇山顶:又称回廊式顶,是指屋顶两侧对称上翘,形似山脊的顶部造型。
这种顶部形式常见于寺庙、园林等建筑中。
墩顶:墩顶是指在悬山顶两端的直角转角处加置的三角形墩,用以支撑屋顶瓦片。
这种形式常见于民居等建筑中。
角尖顶:古代宫殿建筑中常常采用的屋顶形式,顶部有一个尖顶,象征着皇权的威严和高贵。
3.门窗部分:古建筑的门窗是建筑物与外界沟通的主要通道,也是建筑物的装饰。
木雕门窗:古建筑中常见的门窗装饰手法,用木材进行雕刻,呈现出各种精美的花纹和图案,丰富了建筑的艺术性。
四合院大门:四合院又称为“四合三进”建筑,大门是四合院的重要组成部分。
大门多采用华丽的装饰,有时还会有石狮子或铜狮子作为门神。
4.建筑结构部分:古建筑的结构部分是支撑整个建筑物的重要组成部分。
柱子:古建筑中柱子是支撑屋顶和加强建筑结构的重要元素。
常见的柱子有圆柱、方柱、八角柱等,常用木材或石材制作。
榫卯结构:榫卯结构是古代建筑中常用的一种结构形式,通过卯榫的连接方式使建筑结构更加稳定,常用于梁柱的连接。
斗栱结构:斗栱是中国古代建筑中常见的一种结构形式,它通过将梁木与柱子之间的空隙填充上额定形状的石料,增加建筑物的稳定性。
以上是关于古建筑各个部位的简要介绍。
古建筑作为中国古代建筑艺术的杰作,不仅在建筑结构上独具特色,更是中国传统文化的重要载体,值得我们去深入学习和研究。
中国古代建筑的平面与外观形象及其文化特色
中国古代建筑的平面与外观形象及其文化特色中国古代建筑的平面布局非常重视对天地人三者的和谐统一、建筑的整体布局常常以东向为主,追求与自然环境的和谐一致。
院落是中国古代建筑的基本形式之一、院落一般采用四合院的形式,分为前、中、后三庭,并呈现出明显的层次感。
前庭通常是供人行走和活动的空地,中庭是一个安静的空间,后庭则是家人休息、聚会的地方。
院落布局相对封闭,能够提供隐私和安全感,同时又开敞通风,适应中国的气候特点。
古代中国建筑的外观形象注重对称和比例的完美追求。
依山就势、合理取材,并注重建筑的整体美感。
中国建筑通常采用“飞檐翘角”的形式,檐部常采用弧线和斗拱的结构,极富装饰性。
角部常常加以华丽的斗栱和角脊组合,增添了建筑的立体感和美感。
古代中国建筑还善用彩绘、木雕、砖雕等装饰技法,使建筑呈现出丰富的图案和色彩。
举例来说,中国古代宫殿建筑的外观常常是红墙黛瓦,金碧辉煌,极具华贵气派。
中国古代建筑的文化特色体现在许多方面。
首先是其对阴阳五行的重视。
古代中国人认为建筑与自然界之间存在着紧密的关联,建筑必须符合阴阳五行的相生相克规律,以求和谐平衡。
其次是中国古代建筑的传统审美观念,注重几何形状的规整和建筑比例的完美。
中国古代建筑常采用“天人合一”的设计理念,追求与宇宙的统一、例如,中国传统建筑常采用四边对称的理念,以表达人与自然、人与社会之间的平衡和谐。
此外,中国建筑还经常融入神话传说和宗教信仰的符号,如龙、凤、麒麟等,以展示寓意深远的文化象征。
最后是中国古代建筑的功能性。
古代中国建筑的设计与使用非常注重功能性,为人们提供合适的生活、劳动和宴会场所。
中国古代建筑往往是多功能的,既能适应传统的礼仪和文化活动,又能满足实际的生活需求。
例如,中国传统宫殿建筑常常设有配套的花园和庭院,供皇帝和皇后休憩和游玩,同时也被用作举行重大典礼和庆典的场所。
综上所述,中国古代建筑的平面与外观形象展示了丰富的文化特色。
中国古代建筑追求与自然和谐统一的设计理念,注重对称、比例和装饰的完美追求。
昆明官渡古镇建筑空间形态分析
昆明官渡古镇建筑空间形态分析摘要:建筑的品质主要来自于其中凝结的劳动量,包括脑力和体力的数量质量,这种难以准确量化但是一般人又很容易切身体会的东西。
古代创作者尽心尽力整体构造出优美的事物。
需要我们去更加详细更加认真的去研究,当今社区形态都会参照古代的建筑格局所以这让对于官渡古镇建筑空间形态的研究更为重要。
本文从官渡古镇建筑空间形态进行探究,对古镇建筑空间的构成、含义以及空间形态作了简要的介绍和分析,为下一步保护古镇建筑和改造古镇建筑提供一些参考意义。
关键词:昆明官渡古镇;空间形态分析昆明官渡古镇文化底蕴深厚,充满历史厚重感,是昆明地区少有的著名历史文化古镇之一。
官渡曾经是誉满滇中的古渡口,唐宋时期古镇已成为滇池东昆岸的集镇,元代设县,到了明清时期,古镇已成为商业和手工业十分发达的乡镇了。
官渡古镇的人文景观极为丰富,历史文化古迹虽有一定程度的损毁,但官渡古镇重要的历史文化遗存都得以保存至今。
1 古镇的总体布局官渡区既是主城的重要组成部分,更是联结昆明主城区和呈贡新城区的枢纽,具有其他县区无可比拟的区位优势。
区内交通发达,基础设施完善,新老昆明国际机场、昆明火车站都仍然坐落在区内,是昆明市乃至云南省重要的客运、货运窗。
形成了以城市快捷干道为骨架、以规划片区道路为支脉、四通八达的交通网络。
这为官渡古镇成为一个旅游景点打下了坚实的基础。
官渡古镇处于滇池之畔,地势平坦,位于昆明的南入口。
官渡古镇文化古迹众多,人文景观丰富,在不到1.5平方公里的面积内就有唐、宋、元、明、清时期的五山、六寺、七阁、八庙等多处景观。
官渡古镇在多年的开发下形成了一个比较合理的整体空间结构布局。
我国古代传统建筑,不管是哪个流派都自成体系,拥有自己独特建构方式。
古镇建筑跟西方古典建筑相比,并没有西方建筑体积庞大,期望气势恢宏给人以华丽壮大的感觉,古镇建筑另辟蹊径,低调却不失优雅,以院落的形式用多个单体建筑组合到一起,达到一种精妙和博大的平衡和谐,从实际出发满足了对建筑的空间需求和使用需求,又表现出了中国渊远文化的智慧和内涵。
古建筑的形制与特征
古建筑的形制与特征古建筑是指在固定地点上建立起来的建筑物,具有历史悠久和独特的文化价值。
在古代,人们在建筑物上融入了许多细节和装饰,以展现其独特性和艺术性。
古建筑的形制和特征是指其整体的建筑形态和独特的特色,下面我将从整体形态和特点两个方面进行详细介绍。
一、整体形态1.建筑布局古建筑的布局多以四合院为主,即由四个厢房围合而成,中间是天井,形成一个封闭的空间。
四合院布局体现了古人礼仪之道,追求和谐的人际关系和家庭观念。
2.屋顶形式古建筑的屋顶形式多为斗拱式或硬山顶,以斗拱式最为常见。
斗拱式屋顶是指利用一系列石拱形建筑结构来搭建,形成独特的弧形。
斗拱的设计使屋顶更加坚固耐用,并起到排水和遮阳的作用。
3.门楼和围墙门楼和围墙是古建筑的重要组成部分,它们常用来衬托建筑的主体和增加庄严感。
门楼通常建在正门前,用以显示进入建筑的重要性和身份地位。
二、独特特点1.木构建筑古建筑中木构件的使用非常广泛,主要包括梁、柱、椽、枋等。
木质结构具有自然绿色环保、轻巧灵活、方便加工等特点,同时还能体现出中国古代建筑独特的木构造艺术。
2.石雕和彩画装饰古建筑中常常使用石雕和彩画装饰,以增加建筑的艺术价值和独特性。
石雕常用于门楼、建筑柱子等部位,通过雕刻将各种图案和文字刻在石头上,以丰富建筑的装饰效果。
彩画装饰则常用于建筑的壁画或者窗户等部位,采用绘画的形式展现出各种图案和花纹。
3.园林景观许多古建筑都配有园林景观,以增加建筑的美感和艺术氛围。
园林景观包括假山、池塘、廊道、亭台等,通过布置植物、水池和园林元素,打造出一个宜人的环境。
4.道德和文化意义古建筑通常承载着丰富的道德和文化意义,成为人们历史记忆和文化传统的载体。
通过建筑的布局、装饰和造型,可以传达出古人的价值观、思想观念和审美追求。
总结起来,古建筑的形制和特征包括整体形态的布局、屋顶形式、门楼和围墙等方面的特点;独特特点则包括木构建筑、石雕和彩画装饰、园林景观以及道德和文化意义等方面的特点。
传统古建筑空间形态分析
传统古建筑空间形态分析改革开放以来,我国与国际社会的接触和联系越来越紧密,建筑学领域从最初的一股脑接受和吸收走到今天的同步化发展,在这一过程中,人们越来越意识到民族文化的宝贵,继承和发展本民族文化,走出有中国特色的现代设计才是未来发展的方向,对于中国传统古建筑空间形态的认识和再挖掘成为一项被大众普遍认可的课题.本文正是基于此背景之下,对于中国传统古建筑空间结构及组织形态进行探究.1中国式东方智慧和哲学思维下的中国古建筑古代时期的中国偏安于世界的东方,由于地理因素,华夏大地的北面是蒙古高原,西面是喜马拉雅山脉,东面和南面均为辽阔的海洋,处于当时的生产力和科技水平之下,这些天然屏障是无法逾越的,从而造成了中国古代文化受到外来文化的冲击较小,并且可以一脉相承而不间断.建筑属于经济文化的产物,在这种情形下,历经几千年以来的封建社会,依然保持了它的纯粹性和完整性.这些天然的地理和文化因素,使得中国古建筑体系完备而成熟,迥异于西方,民族特色鲜明.中国古代一直处于农业社会,那种日出而作,日落而息般的宁静、富足、安逸的田园生活是人们心目中的理想境界,加上道家和儒家“天人合一”哲学思想的浸润,人们对理想居所的追求是自然和谐、融洽舒适的建筑空间形式,正如陶渊明的《桃花源记》里面所描述的那样:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻”.从这里也可以窥探出古人们对于理想居所的建筑形制,建筑外部环境,城市布局和规划,人与自然的和谐共生关系等多方面的居住条件的要求和设想.中国古代建筑体系就是在这样一种思想的引导下,发生、发展、成熟以及深化.2单体建筑与组群建筑我国传统建筑自成体系,有自己独特的一套建构方式.传统建筑不似西方古典建筑那样体积庞大,力图在气势上展现宏伟和壮丽,而是另辟蹊径,以多个单体建筑的不同形式的组合达到一种精妙和博大,既满足了对建筑空间和面积的使用要求,又表现出了中国式的智慧和文化内涵.2.1单体建筑的空间结构形式特点传统建筑的房屋以木构架为主要受力结构和支撑体系,建筑纵向从上至下依次分为屋顶—屋身—台基三段式的结构形式.每一个单体建筑均呈长方形的平面布局,外形类似长方体小盒子一样,简单规整.内部由柱子进一步分割空间,了解一座单体建筑的内部结构和布局,只需要观看它的柱网布置图便一目了然,两根立柱中间的距离算是一间屋子的宽度,因此一座“小盒子”的内部往往被分割为呈奇数的空间,按3、5、7、9顺序排列.传统建筑的木构架支撑体系决定了其“墙倒屋不塌”的特性,柱梁结构成为整座建筑的支撑框架,承担起该建筑的承重作用,墙体则主要作为围合和分割空间之用,亦可以根据功能需要灵活处理,甚至把墙全部砸掉都不要紧,无非就是房舍变成亭子,一样屹立不倒.[2]从这里就可以看出传统建筑的空间结构形式是有机的空间组合,灵活而有弹性,与西方古典建筑完全不同,却与现代建筑理念有着异曲同工之妙.中国传统古建筑不仅在结构和空间形式上独具特色,建筑外型形态也有其独特的精妙之处.大屋顶是传统古建筑的一个显著特点,也是中式建筑精华之所在,这与建筑的建造材料为木材以及木结构体系的建筑框架有直接的关系,屋顶在房屋建筑体积中所占比重略大,整座建筑内部的主要复杂结构都集中在屋顶之内,梁、枋、檩条、椽子等结构构件集中组合且安身于此,并且建筑的级别越高,屋顶的体积规模和华丽程度之规格也越高.在封建儒家礼教一统天下的情况下,依照这一定律,大屋顶发展出多种不同的形式以适用于不同的建筑类型和规格形制的要求,如屋顶的形态按照级别从大到小依次为庑殿式、歇山式、悬山式、硬山式等等.尤其值得一提的是大屋顶的屋面为曲面形态,屋檐及屋顶四角微微向上翘起,称之为“反宇”,更有些建筑的屋脊也是向上翘起的,这是中国传统建筑所独有的特点,“反宇”的屋顶形态不仅在外观形式上给建筑物带来了变化和勃勃生机,更在功能上发挥了巨大作用,能够增加阳光照射面积,加强室内的采光,减轻梁柱承重结构的负担,防止雨雪对建筑墙基的侵蚀等.2.2组群建筑的空间结构和组织形式特点传统木构架建筑深受建筑材料的制约,木材长度的限制使得中式建筑无法像西方古典建筑那样能够建造出超大体积的空间.为了满足更多的空间规模和使用功能的需要,中国古建筑形成了建筑组群,运用院落的组合手法来实现不同类型建筑的空间需求和使用目的.庭院是一个内向型封闭性的空间,它由简单而规整的长方形单体建筑围合而成,通常以院子为中心,每一座单体建筑皆以长边面向院子,且门窗均开设在此立面上,这样就形成了一个四合院.四合院是中国古建筑的基本形式,小到一座住宅,大至北京的紫禁城也是由许许多多大小不同的四合院组成的皇宫建筑群,四合院可以说是中国古代建筑群体组合的基本单元.189有些庭院的围合方式未必一定向四合院那样标准整齐,会把除去坐北朝南的主房之外的三面单体建筑简化为围墙或走廊,得到的仍然是封闭围合的庭院.庭院的围合方式除了标准的四合院外,通常还有三种:一是在主房和院门之间用墙围合;二是主房与院门之间用廊围合,称之为“廊院”;三是主房前面两侧各建厢房一座,前设院墙和院门,称之为“三合院”.9庭院是整座组群建筑的中心,是一家人游戏玩耍的公共空间和主要场所,并且承担着美化院落居住环境的重要作用,通常一些具有象征意义的植物,表达吉祥美好的花草树木,会成为人们的首选,被栽植在庭院之中.庭院的规模会随着主人的地位和经济水平而有所变化,普通人家仅仅就是一座简单的三合院或四合院,王侯贵族或是家大业大的大家庭人口众多,会将两个甚至多个四合院沿横向或纵向轴线合并串联使用,在更高程度上带来使用面积的扩大,同时在使用功能上也得到了扩展,富裕人家甚至将串联的四合院专门开辟出园林庭院部分,叠山理水,栽树造景,增加了庭院居住空间的审美功能和附加值.庭院是中国古建筑群体组合布局规划的精髓所在,不论何种类型的建筑皆是如此,万变不离其宗,都只是根据建筑类型的不同和建筑使用功能的需求稍加变化,如寺庙等宗教建筑仍然保持庭院式的群体建筑空间结构,仅仅只是将主房内部中心位置搭建为宗教敬拜的人物塑像,旁边是为进行宗教活动所使用的配套设施,如功德箱、解签文、红烛架子等等,主房外部庭院内或院门外则放置香案鼎炉,如此便大功告成,而无需再做建筑形制的更改.3建筑的内部空间与外部空间建筑的最大贡献在于为人类营造了空间,以满足人类在不同条件下的使用需求,空间是建筑的目的和归宿,别具一格的中国古建筑创造了属于自己的空间形态,在建筑的内部空间和外部空间的处理上均有其独特之处.3.1建筑内部空间的结构形态和室内陈设由于我国南方和北方地理条件和气候的不同,造成南北方建筑及院落各自具有不同的特点,如北方庭院的内院往往较为大而开阔,以利于冬季增强阳光照射面积取暖之用;南方建筑的院子就非常狭小,只能称为“天井”,却能够达到夏季躲避酷暑阴凉消温之用.即便如此,南北方建筑在空间的结构安排上基本都遵循着门———厅———堂———寝的序列原则,堂是一座建筑庭院里最为重要的建筑空间,一般位于主房的中央位置,承担了祭拜祖宗天地、长辈寿辰,儿孙婚宴、会亲见客等红白喜事婚丧嫁娶的重要功能,从外观上看,堂屋往往作为整个建筑群里体积最大,规格最高,内部布置最为考究和精美的建筑空间,室内陈设上突出书卷文化气息.以皖南古徽州民居为例,堂屋内部的家具陈设一般为对称布局,中央背景墙面称为太师壁,太师壁前是一张长条案几,案几前面放置一张八仙桌,两边各一把太师椅,这是男女主人落座的位置,长条案几上面对应男女主人的方位,分别陈列摆放着镜子和花瓶,寓意女主人心静如水,男主人外出平平安安,两者组合在一起就寓意一生平静.堂屋的两侧沿着墙各对称陈设一对太师椅和茶几,其后面的墙壁上可以悬挂字画,中央的太师壁上也悬挂书画,寓意吉祥或劝勉明志题材.大户人家还常常给自己的住宅取名某某堂,并悬挂堂名匾额,整个堂屋书香气味浓郁,布置古雅考究,充分展现了意境空间.当地外出发迹的人往往会斥巨资回乡修建住宅,堂屋和与其相连的天井,暴露在视线范围内的建筑结构上常常精雕细琢,鎏金饰彩,华丽非常,屋主人的地位和财力可以由此空间的内部装饰得而一窥,这也正是衣锦还乡———千百年来植根于中国人内心深处的,渴望获得认可受到尊敬的情怀体现.主房内部空间一般分割成三间屋子,也有五间或七间,堂屋为居中一间,两侧为主人卧房,主房两侧的厢房数量也是灵活变化的,可以不止一间,多为儿孙辈居住之用.与主房位置相对的,同大门并排且相临街道的房屋,北方称为“倒座”,南方称为“下房”,此处多为仆人居住.纵观整个建筑的内部空间规划严整有序,等级伦理秩序清晰了然.由此可见,中国传统古建筑的内部空间分割及规划使用仍然是在儒家等级伦理秩序和实用主义的思想指导下展开的,一个家族人口众多,都栖居在庭院之中,住在主房的人必定为一个家族内辈分最高地位最重的人,是一个大家族的家长,因此,主房也称之为“上房”,两侧的厢房为家族内部辈分和地位稍浅一级的人,如小姐少爷居住,这种建筑内部的空间使用安排无论南北方地理条件的差异以及环境气候的不同,皆是如此,无半点逾越.3.2建筑外部空间形态古人讲求天人合一,在这一思想的指导下,要求建筑与周边环境要和谐统一,从而使中国建筑有一种和环境融为一体的,如同从地中生出一般的气质.11又或者说在环境优美区位上佳之处营建的建筑空间会给使用者带来深厚的福分且能福泽延绵荫及子孙,因此建筑的选址和布局往往经过一番勘查和细致考量,选择山明水秀避风聚水之处,并且将这一思想理论化体系化,成为了千百年来我国建筑营建中独特的风水学说.究其本质,这其实是人们希望为自己选择一个良好的生存环境.宅邸的周边,建筑的外部拥有一个良性的自然生态环境,血脉方能生生不息.理想的建筑选址环境应该是四面有山环抱,且环抱之山层次较多,建筑坐落其中,背山面水,负阴抱阳这样一个相对封闭的空间,同时有水流来自于山间,形态曲折流向前方.这作为建筑的外部大环境,在农业社会下是有着得天独厚的优越性的,背山可以阻挡冬季的寒风,前方开扩可以获得良好日照,可以接纳夏日凉风,四周山丘可以提供木材、燃料,301流水可做生活和农业、渔业之用.坐拥这样一方风水宝地,自然可以掌握优渥的生活和生产资料,维持良好的农业生产生活.这种天人合一的风水环境思想进一步延伸,从建筑的外部大环境深入到庭院小环境,就是风景园林.庭院中的风景是与人最近距离接触的自然,是身在庭院与外界接触的最直接方式.古人通过堆叠山石,挖筑水体,栽种植物,达到造景的目的,将自然移到身边,将美景搬到眼前,并将这种置景造园的思想深化,逐渐形成了“巧于因借,精在体宜”“虽由人做,宛自天开”的中式古典园林建造风格.置身屋宇之内,推窗便可见绿意盎然美不胜收,内心深处的那份悠然和惬意油然而生,岂不快哉乐哉.庭院的这些景观的布置也有利于营造良好的微环境,促进小气候的良性循环,有益身心,形成一个优良的人居环境.4结语中华民族创造了享誉世界的中国古代建筑体系,它是中华文明辉煌成就的体现,然而它完全迥异于西方建筑,无论从设计构想还是建筑形制,展现的完全是另一种独特的思维和文化.从木质材料的优缺性,到单体建筑与组群建筑的精妙变幻,从对建筑内部空间的探讨到建筑外部空间的分析,这些对于中国传统古建筑空间结构及组织形态的研究,既是对过往的深刻总结也是对未来的深厚奠基,承前才能启后,继往才能开来.。
浅析徽派建筑空间形态
浅析徽派建筑空间形态摘要:徽州民居是中国封建社会晚期一个成熟的建筑流派,以粉墙黛瓦为其基本色彩,马头墙和漏天之井别具风味,木质结构的梁架结构坚固稳定,造型奇巧,雕刻精美,室内装饰和陈设古朴雅致,体现了鲜明的地方特色以及浓厚的传统文化氛围。
在皖南的徽州,大多数保留着或多或少的古民居,其聚落组合变化丰富,深刻体现了徽州人民的自然观和礼乐之制,其中最著名的是西递村和宏村。
The ‘Huizhou residential houses’is one of the mature architectural trends in the late Qing Dynasty which uses black and white as element colors and it is famous for the unique Ma Tau wall and Lou Tian. The wood structure of beam with elegant carvings craft on it is both strong and stable. Inside the houses, the classic and elegant interior decoration and furnish display a distinctive local characteristics and traditional culture atmosphere. In most places of southern Anhui, to a greater or less extent some ancient houses are remained. Its settlement and combination reveal with great poignancy the opinion of nature and social rules for etiquette and harmony of Huizhou people, of them the most famous are villages of Xidy and Hongcun 【关键词】徽州建筑(民居),天井,屋顶,马头墙,围合,轴线,礼制乡愁,就像是一碗陈年老酒,上世纪60年代,漂泊了近半个世纪的胡适总是常常念叨着自己的家乡——徽州。
古建筑特点及主要结构形式分析
古建筑特点及主要结构形式分析
中国古建筑特点:
1.抗灾能力强
中国古建筑一般具有良好的抗灾能力,大多数建筑布局结构经受住了
很多年的风雨洗礼,结构经受了极大的磨损,各部件有相应的耐久性。
2.建筑多面向
中国古建筑中,重视建筑多面向的变化,在有限的空间里,创造出不
同方向不同视角的空间,加强建筑的视觉效果,突出建筑的整体视觉效果。
3.装饰精细
中国古建筑以装饰精细、细节把控准为特色,其装饰手法多种多样,
细节考究,其雕刻精细、着色艳丽,使建筑更加美观大方。
4.建筑和谐
中国古建筑特别重视建筑和谐,即它的外观、内部结构和室内环境的
统一,这也是中国古建筑的基本特征。
5.注重功能
中国古建筑特别注重功能,古代的建筑以礼堂、庙宇为主,既注重纪念、宗教活动,又注重居住空间的设计与功能。
主要结构形式:
1.柱式结构
中国古建筑中最常见的结构形式就是柱式结构,古代柱式结构的技术
特点是采用柱和梁的搭配,柱和梁结合成立体结构,支撑建筑的大量重量,是整个建筑的支撑核心。
2.墙式结构
墙体结构是中古建筑中最常用的结构形式。
浅析中国传统建筑空间文化及形态
浅析中国传统建筑空间文化及形态中国传统建筑空间形态是世界文化遗产中的一朵奇葩,具有其自身特有的文化底蕴。
从空间形态的角度分析中国传统建筑空间的设计特点,用发展创新的态度看待传统文化,获取对当今设计有价值的内容,在建筑文化的传承与创新上提供有益的借鉴。
标签:空间形态;中国传统建筑;建筑文化;封闭空间;榫卯结构1.前言中国传统建筑文化历经上千年的发展,特有的木构架体系及建筑群体的组合变化在其长久的历史发展中造就了美轮美奂的建筑空间艺术,演化出中国建筑丰富的空间内涵, 造就了动静统一、内外交流、含蓄变化的空间形式,以木构架结构为主的中国古建筑最显著的特点就是以“组群布局”的方式展现在大家面前。
所以,分析中国传统建筑空间形态需要在这样一个大的背景下进行,而不能割裂成单个的个体空间而导致片面的理解。
2.空间形态的基本构成元素中国传统建筑空间形态伴随着中国传统古建筑的发展而完善,并逐渐形成自己的特点。
其中最显著的特点之一就是中国传统建筑空间形态大体上都是由门、堂、廊及其延伸的“灰空间”所构成所有的建筑平面上,都可以归纳为门、堂、廊3个组成部分,以及由此延伸出的各种空间、院落。
从皇家宫殿到民间住宅以及园林、庙宇莫不如此。
中国传统古建筑历经数千年漫长的发展,到夏代至商代早期,中国传统的院落式建筑群组合已经开始走向定性。
西周代表性的陕西岐山凤雏村早周建筑遗址已是一个严整的四合院实例,由二进院落组成。
前堂与后堂之间用廊子联接,门、堂、室的两侧为通长的厢房,将院落围成封闭空间,院落四周有檐廊环绕。
自周以后,门堂分立基本上成为建筑的一种标准形式,由此形成了中国传统古建筑中的门堂之制。
有堂必立门,门与堂之间,堂与堂之间以院落或门、廊相连。
门的形式从只是简单的功能入口发展到表现思想、文化等精神意义的复杂空间形式,种类、形式多至不可胜数。
分析中国传统建筑空间形态决不可忽视中国古建筑中“门”的艺术,“门”空间是建筑整体空间中的一个重要组成部分。
中国传统民居详细分析含详细平面
中国传统民居详细分析含详细平面中国传统民居是中国古代人民居住的主要建筑形式,它既是生活的场所,也是中国古代文化的重要组成部分。
传统民居的设计和布局都非常考究,注重风水和居住者的舒适感。
下面将对中国传统民居进行详细分析,包括建筑特点、平面布局和功能区划等。
中国传统民居的建筑特点主要有四个方面。
首先,传统民居通常采用木结构,木材是主要的建筑材料,具有较强的韧性和抗震性能。
其次,传统民居的建筑形式呈现出多种多样的风格,如四合院、土楼等,具有独特的地域特点。
再次,传统民居注重空间布局和建筑的适应性。
传统民居通常以院落为中心,形成多个与院落相连接的建筑群,通过小巷和门洞的设置形成完整的空间系统。
最后,传统民居通常采用传统的装饰手法,如木雕、砖雕、瓷砖等,以彰显主人的地位和身份。
传统民居的平面布局通常具有一定的规律性和层次感。
传统民居通常以院落为核心,院落分为前、中、后三个部分,并由几栋房屋围合而成。
前院通常是门厅和前堂,用于接待客人和办公。
中院是主要的生活区域,包括卧室、起居室等,中央设有一个庭院,用于通风和采光。
后院通常是厨房和仓库等功能区域,用于存放粮食和杂物。
在院落的四周,还会有围墙和门洞的设置,以形成封闭的空间和保护隐私。
传统民居的功能区划也非常考究。
不同功能的房屋通常分布在不同的区域,并通过廊道和门洞相连。
首先,正房通常是主人的起居区域,包括卧室、客厅等,通常是建筑群的最重要的部分。
其次,侧房通常是用于厨房和仆人居住的区域,采用分散分布的方式,以保障厨房的安全和防火性能。
再次,花厅和走廊作为连接正房和侧房的通道,既起到了连接作用,又为主人提供了活动空间。
最后,庭院和花园通常是传统民居的重要组成部分,用于种植花草植物,增加居住环境的美感。
总的来说,中国传统民居具有独特的建筑特点和平面布局。
通过木结构、多样化的建筑风格和传统的装饰手法,传统民居既体现了中国古代人民对于居住环境的追求,又彰显了主人的地位和身份。
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传统古建筑空间形态分析改革开放以来,我国与国际社会的接触和联系越来越紧密,建筑学领域从最初的一股脑接受和吸收走到今天的同步化发展,在这一过程中,人们越来越意识到民族文化的宝贵,继承和发展本民族文化,走出有中国特色的现代设计才是未来发展的方向,对于中国传统古建筑空间形态的认识和再挖掘成为一项被大众普遍认可的课题.本文正是基于此背景之下,对于中国传统古建筑空间结构及组织形态进行探究.1中国式东方智慧和哲学思维下的中国古建筑古代时期的中国偏安于世界的东方,由于地理因素,华夏大地的北面是蒙古高原,西面是喜马拉雅山脉,东面和南面均为辽阔的海洋,处于当时的生产力和科技水平之下,这些天然屏障是无法逾越的,从而造成了中国古代文化受到外来文化的冲击较小,并且可以一脉相承而不间断.建筑属于经济文化的产物,在这种情形下,历经几千年以来的封建社会,依然保持了它的纯粹性和完整性.这些天然的地理和文化因素,使得中国古建筑体系完备而成熟,迥异于西方,民族特色鲜明.中国古代一直处于农业社会,那种日出而作,日落而息般的宁静、富足、安逸的田园生活是人们心目中的理想境界,加上道家和儒家“天人合一”哲学思想的浸润,人们对理想居所的追求是自然和谐、融洽舒适的建筑空间形式,正如陶渊明的《桃花源记》里面所描述的那样:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻”.从这里也可以窥探出古人们对于理想居所的建筑形制,建筑外部环境,城市布局和规划,人与自然的和谐共生关系等多方面的居住条件的要求和设想.中国古代建筑体系就是在这样一种思想的引导下,发生、发展、成熟以及深化.2单体建筑与组群建筑我国传统建筑自成体系,有自己独特的一套建构方式.传统建筑不似西方古典建筑那样体积庞大,力图在气势上展现宏伟和壮丽,而是另辟蹊径,以多个单体建筑的不同形式的组合达到一种精妙和博大,既满足了对建筑空间和面积的使用要求,又表现出了中国式的智慧和文化内涵.2.1单体建筑的空间结构形式特点传统建筑的房屋以木构架为主要受力结构和支撑体系,建筑纵向从上至下依次分为屋顶—屋身—台基三段式的结构形式.每一个单体建筑均呈长方形的平面布局,外形类似长方体小盒子一样,简单规整.内部由柱子进一步分割空间,了解一座单体建筑的内部结构和布局,只需要观看它的柱网布置图便一目了然,两根立柱中间的距离算是一间屋子的宽度,因此一座“小盒子”的内部往往被分割为呈奇数的空间,按3、5、7、9顺序排列.传统建筑的木构架支撑体系决定了其“墙倒屋不塌”的特性,柱梁结构成为整座建筑的支撑框架,承担起该建筑的承重作用,墙体则主要作为围合和分割空间之用,亦可以根据功能需要灵活处理,甚至把墙全部砸掉都不要紧,无非就是房舍变成亭子,一样屹立不倒.[2]从这里就可以看出传统建筑的空间结构形式是有机的空间组合,灵活而有弹性,与西方古典建筑完全不同,却与现代建筑理念有着异曲同工之妙.中国传统古建筑不仅在结构和空间形式上独具特色,建筑外型形态也有其独特的精妙之处.大屋顶是传统古建筑的一个显著特点,也是中式建筑精华之所在,这与建筑的建造材料为木材以及木结构体系的建筑框架有直接的关系,屋顶在房屋建筑体积中所占比重略大,整座建筑内部的主要复杂结构都集中在屋顶之内,梁、枋、檩条、椽子等结构构件集中组合且安身于此,并且建筑的级别越高,屋顶的体积规模和华丽程度之规格也越高.在封建儒家礼教一统天下的情况下,依照这一定律,大屋顶发展出多种不同的形式以适用于不同的建筑类型和规格形制的要求,如屋顶的形态按照级别从大到小依次为庑殿式、歇山式、悬山式、硬山式等等.尤其值得一提的是大屋顶的屋面为曲面形态,屋檐及屋顶四角微微向上翘起,称之为“反宇”,更有些建筑的屋脊也是向上翘起的,这是中国传统建筑所独有的特点,“反宇”的屋顶形态不仅在外观形式上给建筑物带来了变化和勃勃生机,更在功能上发挥了巨大作用,能够增加阳光照射面积,加强室内的采光,减轻梁柱承重结构的负担,防止雨雪对建筑墙基的侵蚀等.2.2组群建筑的空间结构和组织形式特点传统木构架建筑深受建筑材料的制约,木材长度的限制使得中式建筑无法像西方古典建筑那样能够建造出超大体积的空间.为了满足更多的空间规模和使用功能的需要,中国古建筑形成了建筑组群,运用院落的组合手法来实现不同类型建筑的空间需求和使用目的.庭院是一个内向型封闭性的空间,它由简单而规整的长方形单体建筑围合而成,通常以院子为中心,每一座单体建筑皆以长边面向院子,且门窗均开设在此立面上,这样就形成了一个四合院.四合院是中国古建筑的基本形式,小到一座住宅,大至北京的紫禁城也是由许许多多大小不同的四合院组成的皇宫建筑群,四合院可以说是中国古代建筑群体组合的基本单元.189有些庭院的围合方式未必一定向四合院那样标准整齐,会把除去坐北朝南的主房之外的三面单体建筑简化为围墙或走廊,得到的仍然是封闭围合的庭院.庭院的围合方式除了标准的四合院外,通常还有三种:一是在主房和院门之间用墙围合;二是主房与院门之间用廊围合,称之为“廊院”;三是主房前面两侧各建厢房一座,前设院墙和院门,称之为“三合院”.9庭院是整座组群建筑的中心,是一家人游戏玩耍的公共空间和主要场所,并且承担着美化院落居住环境的重要作用,通常一些具有象征意义的植物,表达吉祥美好的花草树木,会成为人们的首选,被栽植在庭院之中.庭院的规模会随着主人的地位和经济水平而有所变化,普通人家仅仅就是一座简单的三合院或四合院,王侯贵族或是家大业大的大家庭人口众多,会将两个甚至多个四合院沿横向或纵向轴线合并串联使用,在更高程度上带来使用面积的扩大,同时在使用功能上也得到了扩展,富裕人家甚至将串联的四合院专门开辟出园林庭院部分,叠山理水,栽树造景,增加了庭院居住空间的审美功能和附加值.庭院是中国古建筑群体组合布局规划的精髓所在,不论何种类型的建筑皆是如此,万变不离其宗,都只是根据建筑类型的不同和建筑使用功能的需求稍加变化,如寺庙等宗教建筑仍然保持庭院式的群体建筑空间结构,仅仅只是将主房内部中心位置搭建为宗教敬拜的人物塑像,旁边是为进行宗教活动所使用的配套设施,如功德箱、解签文、红烛架子等等,主房外部庭院内或院门外则放置香案鼎炉,如此便大功告成,而无需再做建筑形制的更改.3建筑的内部空间与外部空间建筑的最大贡献在于为人类营造了空间,以满足人类在不同条件下的使用需求,空间是建筑的目的和归宿,别具一格的中国古建筑创造了属于自己的空间形态,在建筑的内部空间和外部空间的处理上均有其独特之处.3.1建筑内部空间的结构形态和室内陈设由于我国南方和北方地理条件和气候的不同,造成南北方建筑及院落各自具有不同的特点,如北方庭院的内院往往较为大而开阔,以利于冬季增强阳光照射面积取暖之用;南方建筑的院子就非常狭小,只能称为“天井”,却能够达到夏季躲避酷暑阴凉消温之用.即便如此,南北方建筑在空间的结构安排上基本都遵循着门———厅———堂———寝的序列原则,堂是一座建筑庭院里最为重要的建筑空间,一般位于主房的中央位置,承担了祭拜祖宗天地、长辈寿辰,儿孙婚宴、会亲见客等红白喜事婚丧嫁娶的重要功能,从外观上看,堂屋往往作为整个建筑群里体积最大,规格最高,内部布置最为考究和精美的建筑空间,室内陈设上突出书卷文化气息.以皖南古徽州民居为例,堂屋内部的家具陈设一般为对称布局,中央背景墙面称为太师壁,太师壁前是一张长条案几,案几前面放置一张八仙桌,两边各一把太师椅,这是男女主人落座的位置,长条案几上面对应男女主人的方位,分别陈列摆放着镜子和花瓶,寓意女主人心静如水,男主人外出平平安安,两者组合在一起就寓意一生平静.堂屋的两侧沿着墙各对称陈设一对太师椅和茶几,其后面的墙壁上可以悬挂字画,中央的太师壁上也悬挂书画,寓意吉祥或劝勉明志题材.大户人家还常常给自己的住宅取名某某堂,并悬挂堂名匾额,整个堂屋书香气味浓郁,布置古雅考究,充分展现了意境空间.当地外出发迹的人往往会斥巨资回乡修建住宅,堂屋和与其相连的天井,暴露在视线范围内的建筑结构上常常精雕细琢,鎏金饰彩,华丽非常,屋主人的地位和财力可以由此空间的内部装饰得而一窥,这也正是衣锦还乡———千百年来植根于中国人内心深处的,渴望获得认可受到尊敬的情怀体现.主房内部空间一般分割成三间屋子,也有五间或七间,堂屋为居中一间,两侧为主人卧房,主房两侧的厢房数量也是灵活变化的,可以不止一间,多为儿孙辈居住之用.与主房位置相对的,同大门并排且相临街道的房屋,北方称为“倒座”,南方称为“下房”,此处多为仆人居住.纵观整个建筑的内部空间规划严整有序,等级伦理秩序清晰了然.由此可见,中国传统古建筑的内部空间分割及规划使用仍然是在儒家等级伦理秩序和实用主义的思想指导下展开的,一个家族人口众多,都栖居在庭院之中,住在主房的人必定为一个家族内辈分最高地位最重的人,是一个大家族的家长,因此,主房也称之为“上房”,两侧的厢房为家族内部辈分和地位稍浅一级的人,如小姐少爷居住,这种建筑内部的空间使用安排无论南北方地理条件的差异以及环境气候的不同,皆是如此,无半点逾越.3.2建筑外部空间形态古人讲求天人合一,在这一思想的指导下,要求建筑与周边环境要和谐统一,从而使中国建筑有一种和环境融为一体的,如同从地中生出一般的气质.11又或者说在环境优美区位上佳之处营建的建筑空间会给使用者带来深厚的福分且能福泽延绵荫及子孙,因此建筑的选址和布局往往经过一番勘查和细致考量,选择山明水秀避风聚水之处,并且将这一思想理论化体系化,成为了千百年来我国建筑营建中独特的风水学说.究其本质,这其实是人们希望为自己选择一个良好的生存环境.宅邸的周边,建筑的外部拥有一个良性的自然生态环境,血脉方能生生不息.理想的建筑选址环境应该是四面有山环抱,且环抱之山层次较多,建筑坐落其中,背山面水,负阴抱阳这样一个相对封闭的空间,同时有水流来自于山间,形态曲折流向前方.这作为建筑的外部大环境,在农业社会下是有着得天独厚的优越性的,背山可以阻挡冬季的寒风,前方开扩可以获得良好日照,可以接纳夏日凉风,四周山丘可以提供木材、燃料,301流水可做生活和农业、渔业之用.坐拥这样一方风水宝地,自然可以掌握优渥的生活和生产资料,维持良好的农业生产生活.这种天人合一的风水环境思想进一步延伸,从建筑的外部大环境深入到庭院小环境,就是风景园林.庭院中的风景是与人最近距离接触的自然,是身在庭院与外界接触的最直接方式.古人通过堆叠山石,挖筑水体,栽种植物,达到造景的目的,将自然移到身边,将美景搬到眼前,并将这种置景造园的思想深化,逐渐形成了“巧于因借,精在体宜”“虽由人做,宛自天开”的中式古典园林建造风格.置身屋宇之内,推窗便可见绿意盎然美不胜收,内心深处的那份悠然和惬意油然而生,岂不快哉乐哉.庭院的这些景观的布置也有利于营造良好的微环境,促进小气候的良性循环,有益身心,形成一个优良的人居环境.4结语中华民族创造了享誉世界的中国古代建筑体系,它是中华文明辉煌成就的体现,然而它完全迥异于西方建筑,无论从设计构想还是建筑形制,展现的完全是另一种独特的思维和文化.从木质材料的优缺性,到单体建筑与组群建筑的精妙变幻,从对建筑内部空间的探讨到建筑外部空间的分析,这些对于中国传统古建筑空间结构及组织形态的研究,既是对过往的深刻总结也是对未来的深厚奠基,承前才能启后,继往才能开来.。