我与地坛教案64 苏教版

我与地坛

教学目的要求：

．体验残疾人内心深处的痛苦及残疾人家人内心的悲苦；

．明确生命的意义与价值，感受深切的母爱；

．熟读课文，揣摩恳切、深沉的语言，学习作者运用语言的技巧。

教学设想：

探究作家与地坛在作者感情思路引导下的深层联系，才能把握文章主旨。两条线，其一是作家与地坛的那种非同寻常的亲情关系；另一条则是作家对地坛生活场景中的几个人物的观察、描写和思索。

教学过程：

一．背景介绍，导入课文：

史铁生，当代著名小说家；北京市人。文革命响应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残，下肢瘫痪。后返回北京，潜心于文学创作，现为专业作家。作品有《我遥远的清平湾》、《插队的故事》、《夏日的玫瑰》、《合欢树》等。

二．(学生自主阅读)，教师作个别指导；标节码。（第一节，—段，第二节—段。）

（如果用主去读，确实可以读出眼泪来。几乎每一句话都值得品味。）

学习这篇课文，一是读地坛，二是读母亲。作者是读出了什么？我们又能读出作者读出了什么？

三．第一节教学：

一＞—段；

1．朗读；

2．这几段中，作者以深沉哀惋的笔调，浓重的拟人和抒情色彩，写了我和地坛的什么？

［“缘份”。］

．“缘份”这个词本身就属于唯心主义的概念。这向段有很多宿命论的、唯心主义的句子，请找出来，共有几句，是哪几句？

［①第一段末句：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待四百年。

②它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

③这时候想必我是该来了。

④它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。

⑤我一下子明白了它的意图。］

．作者为什么要反复渲染这种宿命论？是不是表明了他的思想很唯心、很迷信？

［①把地坛的兴衰起落、沧桑变迁和自己的人生变故作对比，从中引发对生命的思考。

②强调我和地坛命运相似之处、默契之处，对我的思想状态、精神状态、

生命状态的相宜之处。（如果说我和地坛是朋友，那就是钟了期和俞伯牙一般的知己，人生中只有一个；如果说我和地坛是恋人，那就前世修好的缘分，是今生今世的唯一。）］

．其它解读方法：（作者一再渲染这种缘分，是为了表达一种怎样的思想感情？）［A．无法面对生活的打击而从宿命论中寻求思想的解脱；

［B．宣泻对命运不公的无限愤懑之情；

［C．表明地坛在我遭受生活的重大打击和精神将要崩溃之时，给了我许多宽慰，表达了对地坛的感激之情。］

．地坛的沧桑与荒芜从何表现？

［读第三段，“四百年多年里……自由坦荡。”加以体会。］

二＞第五段：

1．朗读；

2．这一段有作者直接的叙述，也有引用以前作品中的一些描述；前半部分侧重记叙，记叙自己经常到园子来以及当时的心态。后半部分从哪里开始完全是描

写？［略。］

3．地坛的总体特点是什么？（用作者自己的话来回答。）

［段末句：“荒芜但并不衰败。”］

4．地坛的荒芜但并不衰败主要表现在哪里？作者为什么要写地坛的荒芜但并不衰败？（从对地坛的荒芜但并不衰败的描写中，作者感悟到了什么？）

［从“蜂儿如一朵小雾………片刻不息。”

无论多么卑微的生命，它们呈现出的生命状态，都是诗意般的美丽。作者由此感悟到，自然界的小生物确实很卑微，但仍然满生命的活力。作者从这种“荒

芜但并不衰败”的氛围中，领悟到生命意志的启迪，受到了生活动力的鼓舞］三＞第六段：

1．朗读。

2．这一段写作者在地坛中对什么问题的思考？［为什么要生，为什么要死。当然主要是对死的问题的思考。］

3．思考的结果怎样呢？

［读：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题……死是一个必然会降临的节日。］

4．教师讲评：对死的问题的思考，是对生命思考的一个主要方面，作者想清楚这个问题之后，思想上获得了解脱，因而以轻松的态度对待生活中的不幸和厄运。

作者把人生看作是考试一般，一天到晚都在为它奔波劳碌，把残疾看作是一个

长长的假期，甚至“庆幸”和“感激这样的安排”。

四＞第七段：

1．朗读，

2．这一段作者在思考一个问题？

［如何生活的问题。］

3．作者对怎么活的问题的思考，并没有直接写出思考的结果，通过对地坛里种种情形的描述，回答了怎么活的问题。从这些景物描写当中，史铁生认为应该怎

样活的呢？

［描写人世间一切美好的景致（非常逼真、非常具体、非常生动的生命活动的

画面），渲染一种强烈的生命气息，表现作者对生命的一种深刻的、细小而微

妙的感受，暗示了生活的美好，从而也暗示了一个答案——活着，就要把生命

中最精彩的东西留给这个世界。］

［要走就要走出深深的脚印，要踏就要踏出天地苍凉，走出生命的青春，死去

也要逍遥，留下诗意，死后也要留下生命的契机。］

．把六个“譬如”的描写再读一遍。

五＞教师总结第一节讲评。

作者瘫痪后，在十五年的漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的艰难而复杂的变化过程，这样的变化与地坛

这个环境有着密切的关系。

文章中的地坛，使作者在看似沉寂荒凉，萧瑟、幽深之中，感到了地坛的那种醇厚的沉重、超然博大的历史沧桑感和喧闹不已、生生不息的生命意识。用文中的

话说即：“荒芜但并不衰败”。这种勃勃的生命意识，使作者重新树立起生活的信念，重新燃起了热爱生活的生命激情。这正是地坛在作者特殊境遇中对作者生命的特殊

意义。

四．第二节教学：

一＞学生默读—段：

教师提示：分两层来解读，、、三段，侧于母亲对我的爱，－段侧重我对母亲的怀念。

问：．在段中，主要表现母亲对我的一种什么感情？

［对我的理解。］

［板书：。理解。］

．从哪个出现最之我词表现出来。并请划出相关的句子进行体会。

［从“知道”一词，相似的词语还有“料想”。］

［相关的句子，略］

．这里仅仅是写出对我的理解之情吗？除了对我的理解之外，还写出了母亲的什么感情？

［内心的矛盾与悲苦。］

母亲到底是一种怎样的矛盾与悲苦的感情？请画出相关的句子加以体会。

［、担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么呢；

、犹犹豫豫想问而不敢问；

、想陪我一同去地坛，却又不敢提这样的要求；

、不知道这过程（让我从绝望中挣扎出来）得要多久，和这过程的尽头是什么。］

．把母亲对我理解和她内心的矛盾与痛苦交织着一起写，有什么表达作用？

［对我的理解和对自己隐忍一切形成强烈对比，几个“知道”和一个“不知道”形成对比，突出母亲对我充满理解的爱，而独自痛苦地承受一切的坚

强。

．第段开头有一个对母亲的细节描写，体会母亲当时是怎样的一种复杂的心情？

［关爱、痛心、担忧、不知所措。担忧是最主要的。］

［板书：。担忧。］

．母亲对我说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”作者许多年后，才渐渐听出，“母亲这话实际上是自我

．．，

．．，是给我的提示

．．安慰

．．，是暗自的祷告

是恳求

．．。”“是一个母亲最低限度的祈求

．．。”为什么不是安慰“我”而．．与嘱咐

是母亲的“自我安慰”？为什么是对我的恳求与祝福？

［虽然失去双腿的是“我”，但母亲的内心承受着比我更多、更大、更深的痛苦。她期望着我，甚至是祈祷着上帝能帮我找到一条解脱精神我危机

的途径，希望我能从轻生的思想危机的边缘挣脱出来，希望我能摆脱死亡的

阴影，自立自强地活下去。我去地坛使母亲看到一线希望，所以说，与其说

是安慰我，还不如说是自我安慰。

母亲这种心情太强烈了，所以用“恳求与嘱咐”这样的字眼。

［板书：。恳求与嘱咐。］

．再看下文，我们看作者是怎样体会母亲的痛苦心理的，他又是如何反省自己的呢？

［想象母亲“当我不在家那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐。”

猜想母亲“为我作了最坏的准备”，准备承担最沉重的苦难。］

［作者后悔当时自己没有想象当时母亲在家里经受着坐卧难宁难熬的痛苦。

后悔当时自己没有替母亲想一想。后悔自己“不知道儿子的不幸在母亲那

里是要加倍的。”］

．母亲对我的截瘫的痛惜和悲苦之情到了无以复加的程度，作者是怎样刻画这种感情的。

［“她情愿截瘫的是她自己而不是儿子”；“只要儿子能活下去，哪怕自己去

死呢也行。”］

［板书：恨不能用自己的生命去替儿子受苦，去换取儿子的平安与健康。］

所以，作者说，这样的母亲，注定是活得最苦的母亲。

二＞学生默读第—段。

教师讲析：这几段侧重写自己对母亲的怀念。

．段，写一次与一位作家朋友的谈话，看得出两位作家学习写作的动机是基本相同的，但是，作者为什么说“只怕是这愿望过于天真了”？

［因为，他们的写作动机都是想出名，让母亲骄傲。但这个理想不容易实现，

即使实现了，母亲也因过早地离开人世而无法分享这一份快乐，无法为我感

到骄傲。所以说太天真。］

．这一段结尾连用三个“我想”，把自己和那位作家朋友作比较（不同之处），后面两个“我想”所比较的内容，表现了什么？

［第二个“我想”，把我和那位作家朋友作比较，表达了为母亲的去逝而万分

遗憾的心情。

第三个“我想”，把我的母亲和那位作家朋友的母亲作比较，表达了为母亲

的苦难而痛苦（而这种痛苦恰恰是我给与她的）。］

．第段，有一个句子可作为中心句的是哪一句？

［我真是多么希望我的母亲还活着。］

作者是怎样表达对母亲的早逝感到痛惜万分的？

［．三个短语：“整天整天”，“没头没尾”，“走遍整个园子”。

．三个问句：略。

．实在想不通，只好向宿命论寻找解释，以求得解脱与宽慰。一方面是“对上帝充满了仇恨与厌恶”，另一方面又觉得上学召母亲回去是对的，因为

母亲活得太苦了。］

．第段，朗读。请一个学生作点评析。

．一系列的时间名词：清晨――白昼｜――午后――傍晚｜――日没――黑

暗――日光

（时序的细写突出时间的悠长。）

．一系列的景物白描：雾罩―骄阳高悬―处处虫鸣―日没―落满黑暗―浮起月

光。

（景物的变化突出时间的流逝。）

．一系列的行为动词：慢慢走｜――停下()｜――放倒――躺下――坐起

来――直坐到

（动作的细写突出一天的行为过程。）

．两个心理状态的词语：似睡非睡――心神恍惚。

（心理的状态承载着一种攫取感情和心神的意念。）

（强调了作者无法面对失去母亲的巨大痛苦。）

．“我只想到一件事”――“我心里只默念着一句话”――“心里才有点明白”。

．“母亲已经不在了”、“可是母亲已经不在了”、“母亲不能再来这园中找我了”。

（反复强调一个事实，母亲离开了人世，表达无穷无尽的惆怅和无法驱遣

的痛苦。）

（不同之处：第一句强调事实；

第二句表达强烈的希望，希望那不是事实。

第三句写出我与母亲相依为命，母亲在我生命中的支柱作用。）

．把母亲离开人世这一事实穿插在一系列的时间名词、景物变化与行为动词之间进行反复强调，有什么表达作用？

［概括地选取一天，以景物的变化和时序的推移来显示时间的悠长，把时间的流逝与心情的复叠交错起来写，极力地渲染了对母亲去世的痛惜与惆怅。（这

种感情贯穿于无数个日子的每时每刻，伴随着自己的每一个行为。］．第段，回忆母亲到园子里去找我的三种情形，是哪三种情形？重点写哪一种情形？

［．她看到我而我没有看见她――我后来看见她――悄悄地转身回去；

．她看到了我，我也看到了她――我不看她――她缓缓离去。

．她没有看到我，我也没有看到她――我无法知道有多少回。

．她没有看到我，我却看到了她――我决意不喊她――她步履茫然而又急迫］

主要表现作者什么思想感情？

［为自己倔强、羞涩、任性感到痛悔、内疚、自责不已。］

学生默读第、段

．作者把自己现实生活中闯出来的路，和母亲“盼望我找到的那条路”联系起来，想到了什么？

［没有按母亲的意愿选择我的人生道路，也使我多了一份对母亲的歉疚。］

．最后一段最后一句，这样写什么深刻性？

［这些车辙与脚印，是母亲对我的担忧与关爱的见证，也是母亲痛苦与灾难的见证，也是母亲毫不张扬的爱和坚忍不拔的品格的见证。］

总结：史铁生读出了一个什么样的母亲？

［毫不张扬的爱，坚忍不拔，忍耐，总之是伟大。］

年月日星期四第四次备课

年月日星期二第五次备课