千秋一寸心学案

千秋一寸心

捕捉辛弃疾词作的情感主脉

【学习目标】

1．知识与能力

了解辛弃疾词的情感，并能学会通过意象、典故、情语把握诗歌情感。

2．过程与方法

在对已学诗歌的归纳基础上，通过鉴赏辛弃疾词的不同风貌，了解辛词的主要情感脉络。3．情感态度与价值观

在辛弃疾词的学习上，了解辛弃疾博大爱国情怀，并品味中国古典诗词中的豪放美。【学习重难点】

1．辛弃疾词作中情感鉴赏

2．鉴赏诗歌情感的方法

【学习过程】

一、导入

二、解读辛弃疾

（一）金戈铁马英雄泪

破阵子·为陈同父赋壮语以寄

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！回顾本词的情感

归纳：

辛词基本情感（并产生的原因）

（二）人生处处惹愁丝（回顾）

鹧鸪天送人

唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。

这首词以“送人”为题, 下片写出了哪两层新意?

（三）暂得闲适乐田园

请分析下面两首词的情感

西江月·夜行黄沙道中

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

丑奴儿·书博山道中壁

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋!

注：这两首词作于词人闲居上饶时期。

三、方法归纳

四、课堂练习

水龙吟·登建康赏心亭

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。

结合课文下的注释，谈谈词人有哪些“登临意”？

补充注释：

鲈鱼堪脍

张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”遂命驾便归。——《世说新语笺疏》

译文：张季鹰调任齐王的东曹属官，在首都洛阳，他看见秋风起了，便想吃老家吴中的莼菜羹和鲈鱼脍，说道：“人生可贵的是能够顺心罢了，怎么能远离家乡到几千里外做官，来追求名声和爵位呢！”于是坐上车就南归了。

求田问舍

许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”备谓表曰：“许君论是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙

名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”——《三国志》

译文：

刘备、许汜与刘表在一起共论天下之士。谈到陈登时，许汜不以为然地说：“陈元龙乃湖海之士，骄狂之气至今犹在。”刘备虽然对陈登十分熟悉，但他没有立即反驳许汜，转而问刘表：“您觉得许君所言对不对？”刘表说：“如果说不对，但许君是个好人，不会随便说别人假话的；要说对，陈元龙又盛名满天下！”刘备问许汜：“您认为陈元龙骄狂，有什么根据吗？”许汜说：“我过去因世道动荡而路过下邳，见过陈元龙。当时他毫无客主之礼，很久也不搭理我，自顾自地上大床高卧，而让客人们坐在下床。”刘备应声道：“您素有国士之风。现在天下大乱，帝王流离失所。元龙希望您忧国忘家，有匡扶汉室之志。可是您却向元龙提出田宅屋舍的要求，言谈也没有什么新意，这当然是元龙所讨厌的，又有什么理由要求元龙和您说话？假如当时是我，我肯定会上百尺高楼上去高卧，而让你们睡在地下，哪里只有区区上下床的区别呢？”

树犹如此

桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。——《世说新语笺疏》

译文：

桓公北伐，经过金城时，看见以前他做琅邪内史时所种下的树，现在都有十围那么粗了。他感慨地说：“树尚且长得这么快，人又怎能忍受（得了岁月的消磨）呢？”把拿着枝条，感慨地落下了眼泪。

总结：

辛弃疾的词以豪放为主，但是在不同时期、不同题材时亦有不同情感出现，甚至在同一种爱国热情下，还有不同的具体情感，所以对词情感的解读不能用框架式的解读，而应该注重文本的解读，尤其是文本中的意象、情语、典故的掌握。这样才能真正读懂词人的情感。

【课后作业】

小组合作收集整理苏轼不同情感的词作，试着归纳出苏轼的情感路线。

【课前预习】

一、辛弃疾生平

辛弃疾生平

辛弃疾（1140年—1207年），南宋著名文学家。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已被金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，

打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的人，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩侂胄当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国情怀，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。辛词是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色，有《稼轩长短句》。

二、回顾鉴赏诗歌情感的方法

(1)关注诗歌的信息提示——题目序注

题目是诗歌的眼睛、灵魂。诗歌的题目，包含着诗歌的诸多信息，题目往往提示时间、地点、对象、事件等，暗示着作品的内容和情感，往往对诗歌的内容有明显的提示或概括作用，帮助我们去理解诗歌的主题和作者的思想感情，诗题中的“怨”“恨”“送”“别”“忆”“赠”“吟”“怀”“寄”等字眼是我们解读诗人情感的钥匙。有的古代诗词的前面有一个不长的“序”，多交代创作的年代、缘由、经过、背景，有的为整首诗歌奠定情感基调。注释中的信息，一般是交待诗作的背景或其它对诗歌解读起重要作用的信息，对这些注释必须重视。

(2)需要基本的文化储备——知人论世

“人”指的是作者，“世”指的是时代，诗人的人生经历，性格特点以及他所遭遇的时代，都会在他的诗歌中刻下深深的烙印。了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。适当了解某个时代的风貌，同样有助准确把握这个时代的文学作品。比如，唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，宋代则大不相同，积贫积弱、国力衰微的大宋朝，已没有了大唐的气象，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。

(3)诗歌题材的整体把握——明类探情

诗歌的内容大致分为这样几类：送别诗、写景诗、怀古咏史诗、咏物言志诗、边塞征战诗、羁旅行役诗、思乡怀人诗、山水田园诗等，每一类诗歌都有它大致的情感走向，当然每首诗歌的情感又是复杂的。但我们能够快速地通过题目、注释、意象等明确诗歌类型，对我们理解诗歌的情感将起到很大帮助。

各类题材的情感方向大致如下：

咏史怀古诗——主要以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今。如辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》。

伤春悲秋诗——往往借对时光消逝的记叙描写来抒发韶华易逝、壮志难酬的感慨。

羁旅行役诗——主要是出门在外的游客浪子所作。他们眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。如欧阳修的《踏莎行》。

山水田园诗——往往以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。或抒写清闲安逸生活，吟咏情性。

托物言志诗——往往采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物。明人于谦《石灰吟》。