七人分粥故事
分粥的故事-
这个故事说明什么?
让制度管人，而不是人管人。 好的制度让坏人做好事， 坏的制度让好人做坏事。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
成立一个四人分粥委员会和一个三人监督 小组，形成监督和制约。 公平基本上做到了，可是由于监督委员会 常提出许多议案，分粥委员会又据理力争，等 扯皮完毕，粥早就凉了！
每个人轮流分粥，但 是分粥的那个人要最后一 个领粥。 在这个制度下，7只碗 里的粥每次都一样多。每 个主持分粥的人都认识到 ，如果7只碗里的粥不相同 ，他确认无疑将享受那份 最少的。
分粥的故事
7个人住一起，分一大桶粥。 要命的是每天粥都不够
每天抓阄决定一个人来分粥。 很快大家发现，结果总是主持分粥的人 碗里的粥最多。
大家轮流主持分粥，每人一天。 虽然看起来平等了，但是每个人在一周 中只有一天能吃饱。
大家选举一个信得过的人主持分粥。 开始这位德高望重的人还能基本公平,但 强权产生腐败！大家为了讨好他，不久小团 队就被搞得乌烟瘴气。
10个晨会分享正能量小故事
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下面是给大家整理的晨会分享正能量小故事，供大家参阅!晨会分享正能量小故事：分粥有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。
要命的是，粥每天都是不够的。
一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。
于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。
强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气，高尚的人也腐败了。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。
最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。
为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。
大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。
所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。
如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。
晨会分享正能量小故事：猎杀骆驼有一位父亲带着三个孩子，到沙漠去猎杀骆驼。
他们到达了目的地。
父亲问老大：“你看到了什么?”老大回答：“我看到了猎枪、骆驼，还有一望无际的沙漠。
”父亲摇摇头说：“不对。
”父亲以同样的问题问老二。
老二回答：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、猎枪，还有沙漠。
”父亲又摇摇头说：“不对。
”父亲又以同样的问题问老三。
老三回答：“我只看到了骆驼。
”父亲高兴地说：“答对了。
”制定目标而能产生效果，秘诀就是“明确”二字，成功的目标，必须是明确的。
进一步说，目标要具体化、要量化。
对于企业而言，一个时期的战略目标必须是明确、具体的;对于一个团队来说，行动的目标也必须是明确的、具体的、只有这样，才能让全体成员明确下一步努力的方向，才能对全体成员产生巨大的激励作用。
有了明确、具体的目标，不管具体工作进行到哪一个阶段，也不管在实现目标的进程中遇到了什么意外的情况或问题，都能够保证企业或者团队成员调整自己的工作任务和努力程度，保证能始终朝着既定的目标前进。
羊皮卷小故事
1、分粥有七个人住在一起,每天的食物就是一桶粥。
人多粥少,难以平均分配。
一开始,七人轮流来分。
一周下来,每个只有一天吃饱,就就是自己分粥那天。
接着开始推选出一个道德高尚的人出来分粥,大家开始挖空心思讨好她、贿赂她,搞的小团体乌烟瘴气。
然后大家开始组成三人分粥委员会及四人的评选委员会,互相攻击扯皮下来,粥吃到嘴里全就是凉的。
最后想出一方法;轮流分粥,但分粥的人得等其她挑选完后拿剩下的最后一碗。
为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分的平均,就算不平均,也只能认了。
大家与与气气,日子越过越好。
同样就是七个人,不同的分配制度形成不同的风气。
一个单位想形成良好的工作氛围,应尽量保持公平公开,制定严格的奖勤罚懒制度。
如何制订这样一个制度,就是每个领导需要考虑的问题。
同样七个人,不同的分配制度就会有不同的风气。
在一个团队里,制订出一套行之有效的制度就是关键。
责任与权力平衡,才能真正体现公平,提高效率。
2、忘我精神创造奇迹1858年,瑞典的一个富豪生下一个女儿,不久,孩子染患了一种无法解释的瘫疾症,丧失走路能力。
一次,女孩与家人乘船旅行。
船长的太太告诉孩子船长有只天堂鸟,女孩随后被这只鸟的描述迷住了,特别想亲眼瞧瞧。
于就是保姆把这孩子留在甲板上,自己去找船长。
可孩子要求服务生立即带她去瞧。
那服务生并不知道她的腿不能走路,只顾带她去瞧天堂鸟。
结果可奇迹发生了,孩子因为过度渴望,竞忘我的拉住服务生的手,慢慢地走了起来,从此,孩子的病竞痊愈了。
女孩长大后,又忘我的投入到文学创造中,最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性,她就就是茜尔玛－拉格萝芙。
点评:忘我,往往能创造奇迹,人在这种状态中,才会超越自身的束缚,释放出最大的能量。
3、莫让爱好毁前程清末杭州知府陈鲁,不贪钱财、不嗜烟酒,为百姓拥戴。
她爱好收藏古字画,一次,别人送来一幅唐伯虎的真迹,陈鲁爱不释手,高兴地接受,最后被行贿者打动,做出了违法的行为,酿成大错。
案发后,陈鲁愧疚难当,上吊自尽。
七人分粥故事
七人分粥故事七个人共处，每餐共享一锅粥，人多粥少，竭力争抢，彼此抱怨，于是迫切需要为能公平合理地分粥，制定一项制度。
他们试验了不同的方法：第一种方法，通过抓阄定出一个人来分粥。
很快大家发现，谁主持分粥，这个人就给自己分得最多，其余人自然有怨言。
第二种方法，大家轮渡主持分粥，每人一天，一周刚好一轮，这总该公平了。
但事实上每个人在一周里只有一天能吃饱，就是他本人主持分粥的那一天，其余六天都饥饿难挨。
第三种方法，推选出一个品德尚属上乘的人来分粥。
开始这人还能公平分粥，但没多久，他开始给自己和溜须拍马的人多分。
第四种方法，选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成和制约机制。
可是由于监督委员会常提出多种议案，分粥委员会又据理力争，最后又变成相互扯皮，而且等分粥完毕时，粥早就凉了。
第五种方法，在第二个办法上（每个人轮流值日分粥）附加一个条件，谁主持分粥谁最后一个领粥。
只是小小的一个改进，效果却截然不同。
在这个制度下，七只碗里的粥每次几乎都是一样多，偶有不均。
因为每个主持分粥的人都认识到，如果碗里的粥不相同，他确定无疑将享用那份最少的。
此后，七个人彼此和气，其乐融融，一扫先前的阴霾。
这个故事佐证了合理制度（即第五种分粥办法）的作用：一来有效解决了切实问题，二来无形中形成了和谐的氛围。
可见，合理的制度本身就是有助于积极风貌的形成。
这个故事的另一层内涵更长久地影响着我：有些事情之所以会有天壤之别，有时只因为看似不起眼的一步，当然这一步总是智慧的一步，这就是成败的距离。
好比水烧到九十九度，也不是开水，唯有再坚持一度，才是开水，而这一度，却起了质变的作用由此，在班级管理中，我总是告诫自己，再多想一点，再多走一步，让班级制度清晰而精妙，简洁而高效，为创设有制度的有序氛围打下坚实基础。
唯有如此，才有可能向没有制度的有序迈进，达到“功成事遂，百姓皆谓我自然”的理想境界。
七人分粥
“七人分粥”七个和尚在一间没有香火的破庙里。
为了维持生计，他们自力更生，开荒种地。
和尚们早出晚归，每天早上煮上一锅粥，晚上回来再吃，一天只吃一顿，自然谁都想多吃点。
他们既没有尺子，也没有量杯，更没有秤，于是便想通过设计制度的办法来解决每天的吃饭问题——如何公平地分食一锅粥呢？大家发挥聪明才智，试验了很多办法，形成了以下种种规则：规则1：选举一名信得过的人负责分粥，但时间一长大家发现，分粥的人自己碗里的粥最多，换一个人也是如何。
大家认为这不行，“好人”也变成了“坏人”，于是奋起废除了这一滋生腐化的制度。
规则2：选举一名品行端正的人主持分粥，再选举一名德高望重的人来监督分粥。
起初还比较公平，但到后来，分粥人和监督人从权力制约走向“权力合作”，这两人分到的粥最多，制度再次失败。
规则3：选举一个四人分粥委员会和一个三人监督委员会，实行大民主。
可问题也来了，所有的人都到齐了才能开始分粥，每个人的眼神又各有千秋：甲是桃花眼，看啥都顺眼，咋看都是一样多；乙是斗鸡眼，看啥都不顺眼，咋看就是不一样多；丙是蛤蟆眼，“蛤蟆看绿豆，越看越顺眼”，开始看不一样多，看久了看顺溜了，一样多嘛。
一番争吵下来，即使粥偶尔能分成功，也全是凉的，制度效率太低。
规则4：谁也信不过，干脆大家每人一天，轮流坐庄主持分粥，也就是所谓的“机会公平”——承认每个人都有为自己多分的权力，同时又赋予每个人为自己多分的机会。
这方法貌似很公平，但第一天就出了漏子，分粥的人将一锅粥全倒进了自己的嘴里，肚皮撑得滚瓜溜圆，其余六人只能眼巴巴地看着流口水。
第二天、第三天，轮到机会的人也照此办理。
到了第四天就不行了，因为还没有轮到机会的和尚已经躺在地上奄奄一息了，这一制度也行不通。
规则5：学习西方先进的管理经验，譬如联合国安理会五大常任理事国的表决机制，对于分粥，每个人都有一票否决权。
这方法看似公平，可最后一施行，大家傻眼了：粥都发霉、发臭了，还是吃不到嘴里。
规则6：参考“二人分饼”的办法，分粥的人最后一个领粥。
哲理故事：分粥的哲学
哲理故事：分粥的哲学导读：哲理故事：分粥的哲学从前，在一个地方住着7个人。
他们的地位是平等的`，但是每个人都免不了自私自利，如果有机会占别人便宜或者有机会让自己得到更多东西，他们每个人都会毫不犹豫地选择这么做。
这7个人每天会分吃一大锅粥，但是这锅粥并不是“敞开的大锅饭”，而是刚刚够7个人吃。
但是他们没有称量工具来保证平分这锅粥。
他们就想了各种方法来解决这一问题。
方法一：指定一个人负责分粥。
这样做的结果是：这个人每次都会给自己分的多，其他人都吃不饱。
而且不管指定哪个人，结果都是主持分粥的人碗里的粥最多。
方法二：大家轮流分粥，每人一天。
这样做，虽然看似很公平，但实际上每个人只有一天能吃饱，其他六天都会饿得肚子咕咕叫。
大家觉得这也不是个好方法。
方法三：大家选举一个信得过的人主持分粥。
开始这个品德还算上乘的人分起粥来还算公平，但不久，他就开始多分给向自己溜须拍马的人。
方法四：设立一个分粥小组和一个监督小组，形成监督和制约机制。
结果公平基本上是做到了，但是由于监督小组常提出种种方案，分粥小组又据理力争，等粥分好了，也早就凉了。
方法五：每个人轮流分粥，但是分粥的人要最后一个领粥。
令人惊奇的是，在这样简单的规则下，七只碗里的粥每次都一样多。
因为每个主持分粥的人都意识到，如果碗里的粥有多有少，自己肯定只能享用分量最少的那碗粥。
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分粥的故事
分粥的故事有7个人组成的小团体，他们每个人都是平等的，但同时又是自私自利的。
他们想通过制度创新来解决每天的吃饭问题———要在没有计量工具或有刻度的容器的状况下分食一锅粥。
大家发挥聪明才智，试验了很多种办法，多次博弈后形成了以下诸种规则：规则一：指定一个人负责分粥事宜，成为专业分粥人士。
很快大家发现，这个人为自己分的粥最多，于是又换一个人。
结果，总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。
权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败，在这碗稀粥中体现得一览无余。
规则二：指定一个分粥人士和一名监督人士，起初比较公平，但到后来分粥人士与监督人士从权力制约走向“权力合作”，于是分粥人士与监督人士分到的粥最多。
这种制度失败。
规则三：谁也信不过，干脆大家轮流主持分粥，每人一天。
这样等于承认了个人有为自己多分粥的权力，同时又给予了每个人为自己多分粥的机会。
虽然看起来平等了，但是每人在一周中只有1天吃得饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。
大家认为这一制度造成了资源浪费。
规则四：大家民主选举一个信得过的人主持分粥。
这位品德尚属上乘的人开始还能公平分粥，但不久以后他就有意识地为自己和溜须拍马的人多分。
大家一致认为，不能放任其腐化和风气的败坏，还得寻找新制度。
规则五：民主选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成民主监督与制约机制。
公平基本上做到了，可是由于监督委员会经常提出各种议案，分粥委员会又据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。
此制度效率太低。
规则六：对于分粥，每人均有一票否决权。
这有了公平，但恐怕最后谁也喝不上粥。
规则七：每个人轮流值日分粥，但分粥的那个人要最后一个领粥。
令人惊奇的是，在这一制度下，7只碗里的粥每次都是一样多，就像用科学仪器量过一样。
每个主持分粥的人都认识到，如果7只碗里的粥不相同，他确定无疑将享用那份最少的。
这就是规则。
规则的确至关紧要，它比技术更重要；规则是人选择的，它是不断博弈与交易的结果。
“七人分粥”带来的制度启示有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。
管理学小故事：分粥制度
管理小故事：分粥制度有七个人住在一起，每天共喝一锅粥，量少，吃不饱。
于是，他们商量通过制度来解决每天的喝粥问题。
最后，大家提出了多种分粥制度。
主要有以下几种：方法一：拟定一个人负责分粥事宜。
很快大家就发现，这个人为自己分的粥最多，于是换了一个分粥人。
但是换来换去，总是主持分粥的人碗里的粥最多最稠。
由此我们可以看到：权力导致腐败，绝对的权力绝对腐败。
方法二：大家轮流主持分粥，每人一天。
这样等于承认了个人有为自己多分粥的权力，同时给予了每个人为自己多分粥的机会。
虽然看起来平等了，但是每个人在一周中只有一天吃得饱而且有剩余，其余六天都要忍饥挨饿。
于是我们又可得到结论：绝对权力导致了腐败和资源浪费。
方法三：大家选举一个信得过的、品德高尚的人主持分粥。
开始这品德尚属上乘的人还能保持基本公平，但不久有些人为了多分得粥而千方百计讨好他，于是，他就开始为自己和溜须拍马的人多分，最终导致不公平。
这种方法也不可取，还得寻找新思路。
方法四：选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。
这种方法公平基本上做到了，可是分粥的时候，监督委员会常提出多种议案，分粥委员会又据理力争，互相扯皮，分粥速度极慢，每次分配完毕，粥早就凉了。
方法五：每个人轮流值班分粥，但是同时规定，分粥的那个人要最后一个拿粥。
结果，在这个制度下，七只碗里的粥每次几乎都是一样多。
因为每个主持分粥的人都知道，如果碗里的粥量不同，那么，留给他的那碗肯定是最少的。
所以，他要尽可能做到每碗一样多。
同样的七个人，同样的活动，不同的分配制度和方法，产生了不同的结果。
分粥的故事告诉我们，不同的管理制度，会导致不同的管理结果。
同时也告诉我们，合理的管理制度要兼顾企业利益和个人利益，并且要让两者利益统一起来。
关于七人分粥的思考关于七人分粥的
关于七人分粥的思考曾听到一个关于七人分粥的故事：有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。
要命的是，粥每天都是不够的。
一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。
于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。
强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。
初次听到这个故事的时候，觉得故事所表述的道理很新鲜，但是后来结合当前中国的分配制度稍微想了想，感觉还是有点问题。
分配无外乎资源与利益的取舍，或者说是生产资料的划分，与其说是取决于生产所有制，倒不如直接说是由政治制度决定的。
制度的运作维持需要支撑，这就是暴力机关存在的意义。
一方面，暴力机关掌握在谁手里，资源就由谁来分配，至于其他人的意见，只能说是具有“理论意义”。
回到故事中，有三个问题需要明确：是什么？为什么？怎么样？首先，是什么？勺子在谁手里谁说的算。
其他人可能有意见，但仅供参考，夺勺，则意味着暴动。
其次，为什么？故事里只提到了抓阄、推选、组成、想出来等词汇，来决定由谁来掌勺。
其实，问题的根源就在于此，怎么选出来的才是制度，才是根源，至于怎么分，则是制度的衍生品。
最后，怎么样？轮流分粥就真的会满意吗？不一定。
回到制度上来，当前的多党制就暗符了此种情形，结果却并不如愿。
分粥的演变，其实也是人类历史的演变。
资源有限，物欲横流，再加上萝卜青菜各有所爱，更不可能有“快快乐乐，和和气气”的那一天。
人民所想要只是拿着勺子，然后看着别人喝粥，至于自己，则是捞点稠的。
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关于七人分粥的思考关于七人分粥的思考
关于七人分粥的思考曾听到一个关于七人分粥的故事：有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。
要命的是，粥每天都是不够的。
一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。
于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。
强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。
初次听到这个故事的时候，觉得故事所表述的道理很新鲜，但是后来结合当前中国的分配制度稍微想了想，感觉还是有点问题。
分配无外乎资源与利益的取舍，或者说是生产资料的划分，与其说是取决于生产所有制，倒不如直接说是由政治制度决定的。
制度的运作维持需要支撑，这就是暴力机关存在的意义。
一方面，暴力机关掌握在谁手里，资源就由谁来分配，至于其他人的意见，只能说是具有“理论意义”。
回到故事中，有三个问题需要明确：是什么？为什么？怎么样？首先，是什么？勺子在谁手里谁说的算。
其他人可能有意见，但仅供参考，夺勺，则意味着暴动。
其次，为什么？故事里只提到了抓阄、推选、组成、想出来等词汇，来决定由谁来掌勺。
其实，问题的根源就在于此，怎么选出来的才是制度，才是根源，至于怎么分，则是制度的衍生品。
最后，怎么样？轮流分粥就真的会满意吗？不一定。
回到制度上来，当前的多党制就暗符了此种情形，结果却并不如愿。
分粥的演变，其实也是人类历史的演变。
资源有限，物欲横流，再加上萝卜青菜各有所爱，更不可能有“快快乐乐，和和气气”的那一天。
人民所想要只是拿着勺子，然后看着别人喝粥，至于自己，则是捞点稠的。
七人分粥的故事的启示
七人分粥的故事的启示《七人分粥的故事的启示》嘿，咱今天来唠唠那个七人分粥的故事哈。
话说有这么七个人，他们每天都得一起分一锅粥喝，这可不是个简单事儿呀！一开始，他们指定一个人来分粥，结果呢，这人给自己分得多，其他人就不乐意啦，凭啥你分得多呀，不公平嘛！这就闹得不愉快了。
后来呀，他们又想出个办法，轮流分粥，嘿，这听起来不错吧？可结果呢，到自己分粥那天就使劲给自己多分，其他日子就只能喝稀的啦，还是不行呀！再后来呢，他们成立了个分粥委员会，还有个监督委员会，这下总行了吧？哎呀，结果更糟糕，大家整天为了分粥的事儿争来争去，粥都凉了还没分好呢！这可咋办呢？最后呀，他们终于想到个好办法，就是让一个人分粥，但是分粥的人最后一个拿粥。
哈哈，这下可好了，分粥的人得公平公正呀，不然最后自己就只能喝少的啦！这一下子，大家都能公平地喝到粥啦。
你看哈，从这个小故事里能得到啥启示呢？首先呀，制度很重要呀！没有个好制度，那肯定乱套呀。
就像一开始他们随便指定人分粥，那能行嘛！其次呢，光有制度还不行，得有监督呀，不然制度也容易被人钻空子。
就像轮流分粥的时候，没有监督就不行。
最后呀，还得让人的利益和制度挂上钩，这样才能真正执行好制度。
就像最后让分粥的人最后拿粥，这就是把他的利益和分粥的公平挂上钩啦。
咱生活中不也是这样嘛！比如说一个公司，要是没有好的规章制度，那不乱套啦？员工们不知道该干啥，怎么干，那还怎么发展呀！还有呀，要是有制度却没人监督执行，那制度不就成了摆设啦？大家都不遵守，那还有啥用呀！所以呀，咱得重视制度，好好制定，认真执行，还要有人监督。
这样咱的生活呀，工作呀才能井井有条，越来越好。
就像那七个人，最后找到了好办法，终于能开开心心地喝到公平的粥啦！哈哈，这就是七人分粥的故事给咱的启示呀，咱可得记住咯！咱也得像他们一样，找到适合咱自己的好办法，把日子过得顺顺当当的呀！。
七人分粥的启示
七人分粥的启示有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。
要命的是，粥每天都是不够的。
一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。
于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。
强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。
最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。
为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。
大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。
所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。
如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。
◆启示“七人分粥”给我们展现了这样一个情境——有7个人组成的小团体，他们每个人都是平等的，但同时又是自私自利的。
他们想通过制度创新来解决每天的吃饭问题——要在没有计量工具或有刻度的容器的状况下分食一锅粥。
那么，如何分食这一锅粥？多次博弈后这7个人的小团体形成了以下诸种规则，但是规则形成的同时也不可避免地会连带产生一些问题。
规则一：指定一人负责分粥事宜，成为专业分粥人士。
很快大家发现，这个人为自己分的粥最多最好，于是又换一个人。
结果，总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。
权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败，在这碗粥中体现得一览无余。
规则二：指定一个分粥人士和一名监督人士，起初比较公平，但到后来分粥人士与监督人士从权力制约走向“权力合作”，于是分粥人士与监督人士分的粥最多。
这种制度失败。
规则三：谁也信不过，干脆大家轮流主持分粥，每人一天。
这样等于承认了个人有为自己多分粥的机会。
虽然看起来平等了，但是每人在一周中只有1天吃得饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。
管理故事：7人分粥
管理故事：7人分粥--明阳天下拓展培训有7个人组成了一个小团体共同生活，其中每个人都是平凡而平等的，没有什么凶险祸害之心，但不免自私自利。
他们想用非暴力的方式，通过制定制度来解决每天的吃饭问题—要分食一锅粥，但并没有称量用具和有刻度的容器。
大家试验了不同的方法，发挥了聪明才智、多次博弈形成了日益完善的制度。
大体说来主要有以下几种：方法一：拟定一个人负责分粥事宜。
很快大家就发现，这个人为自己分的粥最多，于是又换了一个人，总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。
阿克顿勋爵作的结论是：权力导致腐败，绝对的权力绝对腐败。
方法二：大家轮流主持分粥，每人一天。
这样等于承认了个人有为自己多分粥的权力，同时给予了每个人为自己多分的机会。
虽然看起来平等了，但是每个人在一周中只有一天吃得饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。
认为这种方式导致了资源浪费。
方法三：大家选举一个信得过的人主持分粥。
开始这品德尚属上乘的人还能基本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。
不能放任其堕落和风气败坏，还得寻找新思路。
方法四：选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。
公平基本上做到了，可是由于监督委员会常提出多种议案，分粥委员会又据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。
方法五：每个人轮流值日分粥，但是分粥的那个人要最后一个领粥。
令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗里的粥每次都是一样多，就像用科学仪器量过一样。
每个主持分粥的人都认识到，如果7只碗里的粥不相同，他确定无疑将享有那份最少的。
感悟：现代经济学是这么表述的：制度至关紧要，制度是人选择的，是交易的结果。
好的制度浑然天成，清晰而精妙，既简洁又高效，令人为之感叹。
关于分粥的寓言小故事
关于分粥的寓言小故事关于分粥的寓言小故事寓言故事是文学体裁的一种。
含有讽喻或明显教训意义的故事。
它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
以下是小编整理的关于分粥的寓言小故事，一起来看看吧。
分粥的寓言小故事篇1有七个人住在一起，每天共同分享一大桶粥。
由于人多粥少，粥总是不够吃。
一开始，他们抓阄决定由谁来分粥，每天轮一个。
于是一个星期下来，他们每个人只有在自己分粥的那一天可以吃饱。
后来，他们觉得这个办法并不太好，于是决定推选出一个道德高尚的人来分粥。
但是，这样一来，问题就更严重了，大家开始想尽一切办法去讨好分粥的人，搞得整个小团体乌烟障气。
再后来，大家开始组成三人的分粥委员会，和四人的评选委员会，但是他们经常争得不可开交，等到争完以后，粥吃到嘴里常常是凉的。
最后，他们想出了一个绝妙的办法：七个人轮流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后，拿剩下的最后一碗。
结果，为了让自己不至于吃得最少，每个人都尽量分得平均，就算分得不平均后拿到少的，也只能认了。
不过，他们对这种分法非常满意。
从此以后，这几个人一直快快乐乐、和和气气的生活在一起。
【哲理与感悟】只有制定了一个公平合理的制度，人们才能够顺利完成合作。
分粥的.寓言小故事篇2猴山有一群猴子，不多，只有7只。
它们唯一的食物是饲养员每天送来的一桶粥。
可是这些猴子的食量太大，每天的粥都不能填饱它们的肚子。
长此以往，也不是办法。
于是大家坐下来进行研讨。
猴甲曾经看见山下的村民在做一些重要决定时往往采取抓阄儿的方法，于是建议引进人类这一方法，众猴一致同意。
一连几天，猴乙都没抓中阄儿。
猴乙心想：抓中阄儿的猴子能够利用自己手中的权力多分一瓢粥。
万一我一直不能抓中阄儿，岂不亏了？于是它建议采取轮换制度。
猴乙的建议说到了众猴的心坎上了，大家都想利用自己分粥的那一天混个“肚儿圆”。
这样一来，每只猴子只有一天是吃饱喝足的，那就是自己履行神圣职责的那一天。
七人分粥的制度
竭诚为您提供优质文档/双击可除七人分粥的制度篇一：七人分粥的启示七人分粥的启示有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。
要命的是，粥每天都是不够的。
一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。
于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。
强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。
最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。
为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。
大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。
所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。
如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。
◆启示“七人分粥”给我们展现了这样一个情境——有7个人组成的小团体，他们每个人都是平等的，但同时又是自私自利的。
他们想通过制度创新来解决每天的吃饭问题——要在没有计量工具或有刻度的容器的状况下分食一锅粥。
那么，如何分食这一锅粥？多次博弈后这7个人的小团体形成了以下诸种规则，但是规则形成的同时也不可避免地会连带产生一些问题。
规则一：指定一人负责分粥事宜，成为专业分粥人士。
很快大家发现，这个人为自己分的粥最多最好，于是又换一个人。
结果，总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。
权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败，在这碗粥中体现得一览无余。
规则二：指定一个分粥人士和一名监督人士，起初比较公平，但到后来分粥人士与监督人士从权力制约走向“权力合作”，于是分粥人士与监督人士分的粥最多。
这种制度失败。
规则三：谁也信不过，干脆大家轮流主持分粥，每人一天。
这样等于承认了个人有为自己多分粥的机会。
七人分粥的启示
七人分粥的启示有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。
要命的是，粥每天都是不够的。
一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。
于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。
强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。
最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。
为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。
大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。
所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。
如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。
◆启示“七人分粥”给我们展现了这样一个情境——有7个人组成的小团体，他们每个人都是平等的，但同时又是自私自利的。
他们想通过制度创新来解决每天的吃饭问题——要在没有计量工具或有刻度的容器的状况下分食一锅粥。
那么，如何分食这一锅粥？多次博弈后这7个人的小团体形成了以下诸种规则，但是规则形成的同时也不可避免地会连带产生一些问题。
规则一：指定一人负责分粥事宜，成为专业分粥人士。
很快大家发现，这个人为自己分的粥最多最好，于是又换一个人。
结果，总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。
权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败，在这碗粥中体现得一览无余。
规则二：指定一个分粥人士和一名监督人士，起初比较公平，但到后来分粥人士与监督人士从权力制约走向“权力合作”，于是分粥人士与监督人士分的粥最多。
这种制度失败。
规则三：谁也信不过，干脆大家轮流主持分粥，每人一天。
这样等于承认了个人有为自己多分粥的机会。
虽然看起来平等了，但是每人在一周中只有1天吃得饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。
关于哲学与人文素养的事例
关于哲学与人文素养的事例
关于哲学
有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。
要命的是，粥每天都是不够的。
一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。
于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。
强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。
最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。
为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。
大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。
所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。
如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。
有感：新加坡听到的一句话：制度决定行为。
关于人文素养
大成模型由人格养成专家叶长强，因兴趣使然结识众多海内外文化大家、儒释道等百家要人、社会精英人士及名人骚客。
浸淫于浩若烟波的中华文化中，总结出人格之精髓——大成模型，填补了国内外人文教育的空白。
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人体结构为模型，将人格分为道、德、知行、时间、契约、行为、结果、情感、抉择九个部分，以生命进化为前提，在外和内谐的格局内呈螺旋状全息平衡地向道接近成长模型。
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有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。
要命的是，粥每天都是不够的。
一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。
于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。
强权就会产生*，大家开始挖空心思去讨好他，*他，搞得整个小团体乌烟障气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。
最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。
为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。
大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
温馨提示：同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。
所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。
如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。
励志小故事正能量故事_晨会励志简短小故事
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要命的是，粥每天都是不够的。
一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。
于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。
强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。
最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。
为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。
大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。
启示：一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。
如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。
父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。
儿子不屑地对他的父亲说：「坐这种车的人，肚子里一定没有学问!」父亲则轻描淡写地回答：说这种话的人，口袋里一定没有钱(启示：你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度?)晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。
突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。
儿子望着他父亲，说道：「一定是妈妈打破的。
」「你怎么知道?」「她没有骂人」(启示：我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。
)有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。
其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。
而另一个导游却诗意盎然地对游客说：诸位先生，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。
」(启示：虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。
思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。
)同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。
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七人分粥故事
七个人共处，每餐共享一锅粥，人多粥少，竭力争抢，彼此抱怨，于是迫切需要为能公平合理地分粥，制定一项制度。
他们试验了不同的方法：
第一种方法，通过抓阄定出一个人来分粥。
很快大家发现，谁主持分粥，这个人就给自己分得最多，其余人自然有怨言。
第二种方法，大家轮渡主持分粥，每人一天，一周刚好一轮，这总该公平了。
但事实上每个人在一周里只有一天能吃饱，就是他本人主持分粥的那一天，其余六天都饥饿难挨。
第三种方法，推选出一个品德尚属上乘的人来分粥。
开始这人还能公平分粥，但没多久，他开始给自己和溜须拍马的人多分。
第四种方法，选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成和制约机制。
可是由于监督委员会常提出多种议案，分
粥委员会又据理力争，最后又变成相互扯皮，而且等分粥完毕时，粥早就凉了。
第五种方法，在第二个办法上（每个人轮流值日分粥）附加一个条件，谁主持分粥谁最后一个领粥。
只是小小的一个改进，效果却截然不同。
在这个制度下，七只碗里的粥每次几乎都是一样多，偶有不均。
因为每个主持分粥的人都认识到，如果碗里的粥不相同，他确定无疑将享用那份最少的。
此后，七个人彼此和气，其乐融融，一扫先前的阴霾。
这个故事佐证了合理制度（即第五种分粥办法）的作用：一来有效解决了切实问题，二来无形中形成了和谐的氛围。
可见，合理的制度本身就是有助于积极风貌的形成。
这个故事的另一层内涵更长久地影响着我：有些事情之所以会有天壤之别，有时只因为看似不起眼的一步，当然这一步总是智慧的一步，这就是成败的距离。
好比水烧到九十九度，也不是开水，唯有再坚持一度，才是开水，而这一度，却起
了质变的作用。
由此，在班级管理中，我总是告诫自己，再多想一点，再多走一步，让班级制度清晰而精妙，简洁而高效，为创设有制度的有序氛围打下坚实基础。
唯有如此，才有可能向没有制度的有序迈进，达到“功成事遂，百姓皆谓我自然”的理想境界。