马原-联系和发展的普遍性

任何事物都不是孤立存在的，而是与周围的事物、 任何事物都不是孤立存在的，而是与周围的事物、环境有着密切的联 这要求我们： 坚持用联系的观点看问题，承认联系的客观性； 系，这要求我们：⑴坚持用联系的观点看问题，承认联系的客观性； 任何事物都是在一定条件下产生、发展和灭亡的， ⑵任何事物都是在一定条件下产生、发展和灭亡的，我们决不能够离 开条件来孤立的研究事物， 一切以条件、地点和时间为转移” 开条件来孤立的研究事物，“一切以条件、地点和时间为转移”；⑶ 可以发挥主观能动性，创造条件，变不利为有利。 可以发挥主观能动性，创造条件，变不利为有利。
抽象与具体
• 人们认识事物时，首先反映的是具体的事物，我们把它称 人们认识事物时，首先反映的是具体的事物， 之为感性具体。在这一基础上， 事物分解成各个部分， 之为感性具体。在这一基础上，把事物分解成各个部分， 把它们从整体中抽取出来， 把它们从整体中抽取出来，并且撇开各个部分的非本质属 性抽象出它的本质属性，这样，人们的认识就从感性具体 性抽象出它的本质属性，这样， 发展成理性抽象，从现象深入到了本质 本质。 发展成理性抽象，从现象深入到了本质。 • 理性的具体与感性的具体有着本质的不 同： 性的具体与感性的具体有着本质的不同 • 1、感性的具体是零散的，是 “知其然， 不知其所以然 ” 性的具体是零散的， 知其然， 不知其所以然 知其然 • 2、理性的具体则是把事物的各个抽象的规定综合为一个 相互联系、 相互制约的整体，是对事物完整的“知其然 知其然， 相互联系、 相互制约的整体，是对事物完整的 知其然， 又知其所以然”的认识 的认识。 又知其所以然 的认识。
逻辑与历史的统一
• 历史 是指客观对象的发展过
程以及人们认识客观对象的思 想发展过程， 想发展过程 ， 是指理性 思维和抽象思维的规律， 思维和抽象思维的规律 ，它是 人们以理论的形态反映客观事 物的规律所必须遵循的 物的规律所必须遵 循的
逻辑
• 然而，逻辑与历史还 然而， 是有差别的， 是有差别的，因为逻 辑是历史的理论再 经过修正”的 经过修正 现，是“经过修正 的 历史。 • 逻辑与历史统一，是 逻辑与历史统一， 说客观现实的历史是 逻辑的基础和内容， 逻辑的基础和内容， 逻辑行程终归要由历 史进程来决定
（二）事物的永恒发展
事物发展的根本 规律是对立统
一规律
一、矛盾的同一性和矛盾的斗争及 其在事物发展中的作用
• 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一 关系的哲学范畴 • 矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物发展 过程中是相互结合共同发生作用的。 过程中是相互结合共同发生作用的。
• 学习与休息是对立统一的关系。 学习与休息是对立统一的关系。 • 斗争与合作是对立统一的关系 • 吃饭与减肥是对立统一的关系
• 归纳 是从个别事实推导出一
般结论的思维方法， 般结论的思维方法 ，是思维从 个别到一般的过程； 个别到一般的过程 ； 是 从一般原理推出个别结论的思 维方法， 维方法 ，是思维从一般到个别 的过程。 的过程 。
•
演绎
归纳与演绎的运行方向是相反 但二者存在着内在的联系。 的 ，但二者存在着内在的联系 。 归纳是演绎的基础， 归纳是演绎的基础 ，演绎推理 的前提是一般性原理， 的前提是一般性原理， 一般性 原理是通过归纳获得的。 原理是通过归纳获得的 。演绎 也是归纳的前提和指导， 也是归纳的前提和指导 ，任何 归纳都是在一定概念和理论的 指导下进行的， 指导下进行的，所以归纳也不 能离开演绎。 能离开演绎 。人的认识是不断 地从个别到一般， 地从个别到一般， 又从一般到 个别的过程， 个别的过程 ，这恰恰是归纳和 演绎交替使用的过程。 演绎交替使用的过程
一、联系和发展的的普遍性
联系和发展的的普遍性
1.事物的普遍联系 事物的普遍联系
１联系的概念 从哲学上讲， 从哲学上讲，联 系是指事物、 系是指事物、现 象、过程之间及 其内部诸要素之 间相互依赖、 间相互依赖、相 互制约、 互制约、相互影 相互作用、 响、相互作用、 相互渗透、 相互渗透、相互 转化的关系
综合
• 分析与综合是对立统 一的关系。 一的关系。没有分 析，就难以认清对象 的部分和细节， 的部分和细节，从而 难以正确认识整体。 难以正确认识整体。 因此， 因此，综合离不开分 另一方面， 析。另一方面，由于 部分不能离开整体， 部分不能离开整体， 如果对整体没有一个 正确的认识， 正确的认识，分析也 无法进行。因此， 无法进行。因此，分 析也离不开综合。 析也离不开综合。
种瓜得瓜、种豆得豆---种瓜得瓜、种豆得豆---- 本质 一秧几瓜、一荚几豆-------非本质 一秧几瓜、一荚几豆----非本质
豌豆开花
（3）内部联系与外部联系 ）
马克思主义关于事物普遍联 系的原理， 系的原理，要求人们要善于分析 事物的具体联系，确立整体性、 事物的具体联系，确立整体性、 开放性观念， 开放性观念，从动态中考察事物 的普遍联系
二、矛盾的普遍性和特殊性及其相互 关系
• 矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾有是具 矛盾普遍存在， 体的、特殊的。 体的、特殊的。 • 矛盾群中存在着根本矛盾和非根本矛盾、 矛盾群中存在着根本矛盾和非根本矛盾、 主要矛盾和次要矛盾。 主要矛盾和次要矛盾。 • 如实地分析矛盾的特殊性，才能认清事物 如实地分析矛盾的特殊性， 的本质和发展规律， 的本质和发展规律，才能采取正确的方针 和办法去解决矛盾。 和办法去解决矛盾。P45
唯物辩证法
唯物辩证法试图回答的问题是“世界的 存在状态问题”。
唯物辩证法的核心
矛盾的普遍性和客 观性原理
矛盾的特殊性原理
矛盾的普遍性和特 殊性辩证关系原理
辩证思维 - 基本方法
归纳与演绎 分析与综合 抽象与具体 逻辑与历史的统一
分析与综合
• 分析 是主体在思维中将对象
整体分解为各个组成部分， 整体分解为各个组成部分，分 别加以研究和认识的思维方 法 ，是思维从整体走向部分的 则是主体在思维 过程； 过程； 中把对象的各个方面的认识进 行整合， 行整合 ，全面地把握对象的方 法 ，是思维从部分走向整体的 过程。 过程。
辩证唯物的影响
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பைடு நூலகம்
本次课程结束，谢谢欣赏
组员：李鹏飞 梁立雄 阿吉 曾清华 庄洁 展二林
化 学 物 理
物 理 化 学
再则， 再则，联系具有多样性
–联系的多样性，是说联系在内容和形式上是复杂多样的。 联系的多样性，是说联系在内容和形式上是复杂多样的。 联系的多样性
（1）直接联系与间接联系 ）
（2）本质联系与非本质联系 ）
（4）必然联系与偶然联系 ）
本质联系与非本质 联系
豌豆 豌豆 角 豌豆结 果
事物联系的普遍性有三层含义： 事物联系的普遍性有三层含义： 任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的（事物内部的联系） 任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的（事物内部的联系） 任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中（ 任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中（事物 之间的联系） 之间的联系） 整个世界是相互联系的统一整体（外部世界） 整个世界是相互联系的统一整体（外部世界）
1.事物的普遍联系 事物的普遍联系
联系的特点
首先，联系具有客观性 首先，
联系的客观 性是说联系是客 观世界自身固有 的，不是臆想出 来强加给事物的。
各种动物之间 看似毫无相干， 看似毫无相干，但 它们处于相互联系 当中
其次， 其次，联系具有普遍性
联系的普遍性， 联系的普遍性，是说联系是自然 界、人类社会和人的思维中普遍存在 的，而不是个别领域的特殊现象。
三、事物发展过程中的量变和质变 及其互相转化
• 量变是质变的必要准备。 量变是质变的必要准备。 • 质变是量变的必然结果。 质变是量变的必然结果。 • 量变和质变是相互渗透的。 量变和质变是相互渗透的
四、事物发展过程中的肯定和否定 及其相互转化
• 事物内部都存在着肯定因素和否定因 。（普遍性 普遍性） 素。（普遍性） • 肯定因素是维持现成事物存在的因素 • 否定因素是促使现成事物灭亡的因素 • 否定之否定规律揭示了事物发展的前 进性与曲折性的统一