文言文二则1
六上第22课《文言文二则》第一课时课件(共25张PPT)
品读感悟
琴声也懂,志向也懂,胸怀也懂,这才 是真正的知音。伯牙和子期多么想像高山和 流水一样相伴相随永不分离,他们相约来年 再相见,一年以后伯牙乘着一叶扁舟来到去 年相见的地方的时候,等待他的不是子期的 人而是子期冰冷的墓碑,他把对子期的千言,生活中应该不缺少别 人的赞美,但他因为钟子期的死而“绝弦”了,你怎样看待他的 举动?结合课文内容说说你的理解。
文言文二则
第一课时
第1课时
新课导入
播放乐曲《高山流水》
走进作者
列子,名列御寇,相传郑国人,思想家和语言文学家。是战国时早期道 家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈,生前被称作“有道之士”,是中国 道家和哲学史上的著名人物。先后著书二十篇,十万多字,今存《天瑞》 《仲尼》《汤问》《杨朱》《说符》《黄帝》《周穆王》《力命》等八篇, 共成《列子》一书,均已失传。其中寓言故事百余篇,如《黄帝神游》《愚 公移山》《夸父追日》《杞人忧天》等,篇篇珠玉,读来妙趣横生,都选自 此书隽永味长,发人寻思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。
课堂练习
1.比一比,组一组。 巍(巍巍) 其( 其中)破(破坏) 魏(大魏) 期( 期末)波(波浪) 2.解释加点的词 。 (1)巍巍乎若太山 巍巍: 高的样子。 (2)少选之间而只在流水。 少选: 形容极短的时间。
织(组织 ) 帜(旗帜 )
做一做
课堂总结
本文通过伯牙寄情怀于琴音,而钟子期能领会琴音 传达出的情感意趣,表现了两人高深的音乐造诣,同时 也表达了他们心意相通、惺惺相惜的深厚情感,阐述了 知音难觅的道理。
品读感悟
文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音? 方鼓琴而志在太山 善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山
少选之间而志在流水 善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水
文言文二则加翻译
【第一则】古之学者必有师。
师者,所以传道授业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
【第二则】孔子曰:“三人行,必有我师。
”择其善者而从之,其不善者而改之。
此言学者当以道为师,不论贵贱、贤愚,皆可为我师。
人之所以为学者,在于求道。
道不远人,人之为道而远人,不可以为道。
是以学者当以道为宗,以师为友,师道之传,得以久远。
翻译:【第一则】古代的学者必定有老师。
老师,是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。
人不是生来就知道一切的,谁能没有疑惑?有了疑惑却不向老师请教,那些疑惑终究不能解开。
在我之前出生的人,他们懂得的道理固然在我之前,我跟从他,把他当作老师;在我之后出生的人,他们懂得的道理也比我早,我也跟从他,把他当作老师。
我是跟从道理的,哪里在乎他的年纪比我大还是比我小呢?因此,无论地位的高低、年纪的长幼,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
【第二则】孔子说:“三个人一起行走,其中必定有我可以向他学习的人。
”选择他们的优点来学习,对于他们的缺点则加以改正。
这句话是说学习者应该以道理为师,不论贵贱、贤愚,都可以成为我的老师。
人之所以要学习,是因为追求道理。
道理并不远离人,人为了追求道理而远离别人,就不能称之为追求道理。
因此,学习者应该以道理为根本,以老师为朋友,老师传授的道理,才能够流传久远。
人教部编版《文言文二则》精品课件1
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作业
把这个故事讲给家人听。
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谢 谢 观 看!
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样高峻。巍巍,高大的样子。认为世上再没有值得他为之
若,像。
弹琴的人了。
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课文翻译
伯牙鼓琴,锺子期听之。 伯牙弹琴,锺子期听他弹奏。 方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍
乎若太山。” 伯牙刚开始弹琴时,表现出巍巍高山的心志,锺子
戴嵩画的《牛》,两牛牛角冲撞,相斗正酣,而牛尾 摇摇摆摆,似很悠闲。牧童看到此画,根据他的经验,牛 在相斗时两角发力,尾巴应该夹在两条大腿之间,不可能 摇晃起来的,画作违背了生活实际,所以会笑;加之他是 一个天真无邪、无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。
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7.搐:抽缩。
2.所宝:所珍藏的(书画)。
8.股:大腿。
3.戴嵩:唐代画家。
9.乃:却。
4.《牛》:指戴嵩画的《斗牛图》。 10.掉:摆动,摇。
5.锦囊玉轴:用锦缎作画囊,用玉 11.谬:错误。
作画轴。
12.然之:认为他说得对。
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课文翻译
锺子期音乐鉴赏能力极高。他每次都能快速、准确地听出 来。(从“方鼓琴”可看出)
“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的由衷赞叹。 “巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的 描述,更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。可谓 知其“音”,更知其“志”。 (这也是对伯牙琴艺高超的侧面描写)
七年级上册语文书文言文二则
七年级上册语文书文言文二则1. 原文谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
2. 字词解释- 内集:把家里人聚集在一起。
- 儿女:子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女。
- 文义:文章的义理。
- 俄而:不久,一会儿。
- 骤:急。
- 欣然:高兴的样子。
- 差可拟:大体可以相比。
差,大体。
拟,相比。
- 未若:不如,不及。
- 因:趁、乘。
3. 翻译谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起,跟子侄辈的人谈论文章的义理。
不久,雪下得更急了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“把盐撒在空中大体可以相比。
”他哥哥的女儿(谢道韫)说:“不如比作柳絮乘风满天飞舞。
”太傅高兴得大笑起来。
(谢道韫)就是谢太傅大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
4. 主题与赏析- 主题:本文通过谢家子弟咏雪一事,表现了谢道韫的文学才华和聪明机智,同时也透出一种家庭生活的雅趣和文化氛围。
- 赏析:- 语言简洁。
短短七十多字,却清楚地交代了时间、地点、人物、事件等要素。
- 以对话描写为主。
通过“撒盐空中”和“柳絮因风”两种比喻的对比,生动地表现出不同人物的性格特点。
胡儿的比喻显得较为直白、质朴,而谢道韫的比喻则更加灵动、富有诗意,体现了她的才情出众。
1. 原文陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。
”元方曰:“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
2. 字词解释- 期行:相约同行。
期,约定。
- 日中:正午时分。
- 舍去:丢下(他)而离开。
舍,舍弃。
去,离开。
- 乃:才。
- 尊君在不(fǒu):令尊在不在?尊君,对别人父亲的尊称。
文言文二则-精品课件1
六年级上册语文课件-21.文言文二则 人教(部编版)(共33张PPT)
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学习生字
锺(zhōng)子期 哉巍弦
汤汤(shāng)乎
六年级上册语文课件-21.文言文二则 人教(部编版)(共33张PPT)
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【名师课堂】部编版文言文二则-精品 课件1 标准课 件推荐
处士面对牧童的话有什么表现?由此可见处士是一 个什么样的人?
表现:处士笑而然之。 可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。
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锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以 为世无足复为鼓琴者。
锺子期死后,伯牙毁琴断弦,一生不再弹琴,认为 世上再没有值得他为之弹琴的人了。
六年级上册语文课件-21.文言文二则 人教(部编版)(共33张PPT)
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课文解读
1.熟读课文,说说文章大意。
第七单元
21 文言文二则
伯牙鼓琴
《吕氏春秋·本味》
吕氏春秋
《吕氏春秋》又称《吕览》,先秦杂家代表著作。是在 秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰而成的。成书于秦 始皇统一前夕。 全书共分二十六卷,分为十二纪、八览、 六论,一百六十篇,二十余万字。
《吕氏春秋》注重博采众家学说,以儒家学说为主干, 以道家思想为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学 说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧 之光。主要的宗旨属于道家,所以《汉书·艺文志》等将其 列入杂家。
部编人教版四年级下册语文 第18课 文言文二则第一则课件
夏月则练囊盛. 数十萤火以照书,以夜继日焉。
chéng(盛饭)
盛 shèng(茂盛)
注意加点字 的读音!
读一读:在茂盛. (shèng)的大树下,老张正在给刚刚干完农活的农 民盛. (chéng)饭。
勤
萤
博
恭
焉
囊
正确、流利地朗读课文。 在朗读文言文时,语速整体要偏慢,注意读 准字音。朗读时还要注意根据语义的断和连进行 停顿。最后在熟读和理解的基础上进行背诵。
同音易混字
萤 yíng
荧
字义:萤火虫,昆虫,身体黄褐色, 尾部有发光器,能发绿色的光。 组词:(萤火)(萤火虫)(囊萤映雪)
字义:微弱的光亮。如:荧光灯。 组词:(荧光)(荧光灯)(金碧荧煌)
运用:夏天的夜晚好不热闹,萤火虫飞来飞去,小朋友们拿 着荧光灯跑来跑去。
多音字
加点的字 是多音字!
读一读下面的句子,看看你有什么发现?
白色薄绢做的口袋。
家贫不常得油,夏月,则练囊盛数十萤火 以照书,以夜继日焉。
用夜晚接着白天。
译文:(车胤)家境贫寒,不能经常得到灯油(点灯,以 便在灯下读书),夏天的夜晚,(车胤)就用白色的薄绢 做成(透光)的口袋,装上几十只萤火虫照着书本,夜以 继日地学习。
家贫不常得油。
此处写车胤家境非常贫苦,晚上不 能经常点灯,为后文囊萤夜读埋下 伏笔,更突出地表现了车胤在艰苦 条件下仍勤奋苦学的精神。
2.听范读,注意自己标注的地方,看自己哪些地方读 得不准确。
3.再读一遍,把课文读通读顺,然后读给爸爸妈妈听。
gōng
恭敬
我会
用“\”将加点字的错误读音划掉。
\ 锦囊(nánɡ ránɡ) · \ 博学(bó pó) ·· \ 勤奋(qín qínɡ)
四年级上册文言文二则
四年级上册文言文二则摘要:一、课文简介1.《精卫填海》2.《盘古开天辟地》二、课文内容详解1.《精卫填海》故事概述2.《盘古开天辟地》故事概述三、课文启示与意义1.《精卫填海》启示2.《盘古开天辟地》启示正文:【提纲】一、课文简介在四年级上册的语文课本中,我们学习了两篇文言文故事,分别是《精卫填海》和《盘古开天辟地》。
这两篇文章都源自中国古代的神话传说,具有很高的文化价值和历史意义。
【提纲】二、课文内容详解1.《精卫填海》故事概述《精卫填海》讲述了一只名叫精卫的鸟,决心填平大海的故事。
精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃。
女娃游于东海,溺于水中。
死后的女娃化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己。
1.《盘古开天辟地》故事概述《盘古开天辟地》讲述了盘古氏开天辟地的神话故事。
传说在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。
有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000 年后醒来,凭借着自己的神力把天地开辟出来了。
【提纲】三、课文启示与意义1.《精卫填海》启示《精卫填海》这个故事启示我们,精卫鸟虽然力量微小,却拥有坚韧不拔的精神。
我们要学习精卫鸟的这种精神,勇敢面对生活中的困难和挑战,不放弃,坚持不懈,最终一定能够取得成功。
2.《盘古开天辟地》启示《盘古开天辟地》这个故事启示我们,盘古氏具有无私奉献的精神。
他为了创造美好的世界,不惜耗尽自己的生命。
我们要学习盘古氏的这种精神,为人类的进步和世界的美好贡献自己的力量。
六年级上册语文课件-21.文言文二则【第1课时】 人教部编版(共28张PPT)
伯牙为什么“破琴绝弦”?
“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后,伯 牙觉得失去了值得让他弹琴的人,他的音乐再也无人 能理解,他的心意再也无人能明白,就以摔琴断弦来 表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。
忆昔去年春,江边曾会君。 今日重来访,不见知音人。 但见一抔土,惨然伤我心! 伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。 来欢去何苦,江畔起愁云。 此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死。
“知音”的真正涵义,树立正确友情观。 (难点)
听范读,边听边画出文中的生字,注意生字的读音。
自读提示
请同学们自由朗读课文,注意读准字音, 读通句子,难读的地方多读几遍。
理解词语
【鼓】 【志】 【太山】 【善哉】
试着把词语和意思连起来!
心志,情志。 弹。 好啊。 泛指大山,高山。一说指东岳泰山。
那么樵夫钟子期“善听”,又表现在哪里呢? 请用文中语句回答。
钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。” 钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?
方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善 哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山!”
志在流水 , 钟子期又曰 :“善哉乎 鼓琴,汤汤乎若流水。
伯牙鼓琴,钟子期听之。 方鼓琴而志在太山,钟子期曰:
伯牙弹琴,钟子期听他弹奏。刚弹琴就表现出攀登大山的志向。钟子期说: “琴
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间,而志在流水。
弹得真好啊!好像泰山一样高大。”过了一会儿,琴声表现出了随流水奔腾不息的志向。
钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 钟子期死。
人民做事,就更加勤奋地学习。有一次,班里要讨论历史方面的问
题,她认真地(搜 收)集资料,认真地思索,做了充分准备。在
四年级下册语文文言文二则第1首的翻译
四年级下册语文文言文二则第1首的翻译
第1首:囊萤夜读
原文:胤恭勤不倦,博学多通。
家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。
译文:晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦,知识广博,学问精通。
他家境贫寒,不能经常得到灯油。
夏天的夜晚,车胤就用白绢做成透光的袋子,装几十只萤火虫照着书本,夜以继日地学习着。
注释:
囊萤:用袋子装萤火虫。
囊:文中作动词用,意思是“用袋子装”。
胤恭勤不倦:晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦。
恭:谨慎的意思。
通:通晓。
练囊:用白色绢子做袋。
练:白绢,文中作动词用,意思是"用白绢做"。
以夜继日:用夜晚接着白天(学习)。
22课文言文二则课堂笔记生字
课文言文二则课堂笔记生字1. 课文一生字:(1)篇名:梁灏艺术赞(2)生字:寡言(guǎ yán)、心绪(xīn xù)、落拓(luò tuò)、诽谤(fěi bàng)、洗唤(xǐ huàn)、萝卜(luóbo)、哄(hōng)(3)生字解释:寡言,话少;忧怒的情绪;诽谤,诬蔑;洗唤,漱口;萝卜,甜菜。
2. 课文二生字:(1)篇名:贾岛的殉道(2)生字:负心(fù xīn)、鲤(lǐ)、化尽(huà jìn)、表显(biǎo xiǎn)、佯装(yáng zhuāng)(3)生字解释:负心,背弃信义;鲤,一种鱼类;化尽,熬死;表显,展示;佯装,假装。
3. 生字造句:(1)寡言:他性格内向,寡言少语,不善言辞。
(2)落拓:他的作风落拓,不拘一格,颇有一番风骨。
(3)诽谤:人们以一种诽谤的态度来对待他,让他倍感委屈。
(4)鲤:他喜欢养鲤鱼,每天都要去观赏它们悠闲自在的生活。
4. 生字联想:(1)落拓:落拓之人常常具有创新精神,他们不受拘束,勇于尝试不同的事物。
(2)寡言:寡言少语的人,内心深邃,不喜欢张扬,往往更擅长沉思。
5. 词语用法:(1)表显:他面不改色,心不跳,表显出淡定的态度。
(2)佯装:他佯装镇定,但内心早已骚动不安。
6. 生字例句:(1)忧怒的情绪使他寡言少语,时常闷闷不乐。
(2)他洗唌过后,精神焕发,神采飞扬。
通过以上对课文生字的整理及讲解,可以帮助同学们更好地理解课文内容,丰富词汇量,提高文言文阅读能力。
课文言文二则课堂笔记生字续写扩写在学习古文课文的过程中,我们不仅要了解课文中的生字,还应该注重生字的运用和联想,从而提高自己的语言表达能力和整体语文素养。
下面我们将继续探讨如何更好地运用课文生字以及联想的方法来丰富自己的语言能力。
1. 深入解读生字:(1)心绪:心绪是一个十分抽象的词语,它不仅仅是指情绪,更多的是指内心的感受和情感状态。
《六年级上册文言文二则》(完美版)PPT课件1
初读感知
处士面对牧童的话有什么表现? 由此可见处士是一个什么样的人?
可见处士是一个敢于应战、乐 于接受别人意见的人。
处士笑而然 之。
初读感知
牧童“拊掌大笑”是什么样子的?读一下他的神 态和他说的话,试着表演。
戴嵩画的《牛》,两牛牛角冲撞,相斗正酣,而牛尾摇 摇摆摆,似很悠闲。牧童看到此画,根据他的经验,牛在 相斗时两角发力,尾巴应该夹在两条大腿之间,不可能摇 晃起来的,画作违背了生活实际,所以会笑;加之他是一 个天真无邪、无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。
译文:四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画数
以百计。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,杜处士尤
其真爱。他用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身携带。
初读感知
错误。
晒。
认为他说 得对。
拍手。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌 大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力 在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗, 谬矣。”处士笑而然之。
学习字词
我会认
sōng shǔ
戴嵩
蜀中
chù miù
尾搐
谬矣
fǔ
拊掌
nú
问奴
zhóu
玉轴
bì pù
问婢
曝晒
学习字词
识字方法
曝
加一加:日+ 暴=曝
轴
换一换:轴-车+广=庙
学习字词
奴
字源识字法
学习字词
多音字
pù 曝(曝晒)
曝 bào 曝 (曝光)
初读感知
试着用自己的话说说这个故事的意思。
文章叙述了一位杜处士,喜爱 书画,他最珍爱的一幅是戴嵩画的 牛,经常随身带着。一天,他摊开 了书画晒太阳,一个牧童看见了戴 嵩画的牛,拍手大笑这幅画上的牛 尾巴画错了,听牧童说完,杜处士 也觉得他说得很有道理。
《文言文二则》精品课件1
二、初读课文,整体感知。
1.自由读课文,找出不认识的字,通过查字典解决。
自由读课文,思考:课文中一共讲了哪几个人物 ?
孔子、两个小孩。
三、细读课文,理解句意。
1.请大家对照注 释,自学课文,并 找出不理解的字。
2.理解句意。 (1)“孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。”
游:在这里指游历说服,走访各国 宣传自己的政治主张。 小儿:小孩。 其:指两个小孩辩论则
学弈
一、逐层铺垫,设境激趣。
课前我请大家搜集一些中国古代 的名言警句, 下面请大家交流一下!
孟子名轲,字子舆,战国时 邹国人,我国古代的思想家、教 育家。他是孔子他孔子以后的 儒学大师,被尊为“亚圣”,后 世将他与孔子合称为“孔孟”。 他与弟子们合著《孟子》一书, 流传千古,影响深远。《学弈》 就出自其中。
(对自己、老师、同学、孟子、文中人说都可以。
日初出 日中时
试着结合课下注释,将这个故事讲给同桌听, (1)你认为文中的弈秋是一个什么样的人? 你从哪一句话看出来的。
两个小孩笑着说:“谁说你知道得多呀?”
(
)( )
弈( ) 诲( ) 俱( )
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
评一评故事的优缺点。 一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
三、写出“之”在句子中的意思。
1.弈秋,通国之善弈者也。( 的 ) 2.一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。 ( 弈秋的教导 )(鸿鹄 ) 3.虽与之俱学,弗若之矣。( 他,指前一个人 )
谢谢观看
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。 一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。 试着结合课下注释,将这个故事讲给同桌听,评一评故事的优缺点。 (3)“一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。 一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。 弈( ) 诲( ) 俱( ) 应读出一种批评的味道。 因为他学棋时专心致志,这样才能在下棋方面得到进步。 (1)“孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。 我认为太阳刚刚升起来的时候离人很近,可是到了中午的时候离人很远。 在弈秋的棋社发生了什么事呢,请同学们读读《学弈》这篇课文。 我认为太阳刚刚升起来的时候离人很近,可是到了中午的时候离人很远。 应读出一种批评的味道。
文言文二则
伯牙弹琴,钟子期听他弹琴。伯牙 想着高山时弹琴,钟子期说:“弹得好 呀,就像那巍峨的高山。”不一会儿, 伯牙又想到流水,钟子期说:“弹得好 呀,就像那浩浩汤汤的流水。”钟子期 死后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴, 他认为世上再也没有值得他为为世无足复为鼓琴者。
伯牙(前387年—前299年),伯氏,名牙,后讹 传为余氏,名瑞,字伯牙,春秋战国时期楚国郢 都(今湖北荆州)人。虽为楚人,却任职晋国上 大夫,且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探 亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间 口头流传下来的,历史上并无确切记载。
在古籍中,最早见于战国郑人列御寇著《列子 》一书中有关于伯牙抚琴的故事。经考证,伯 牙本姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末 小说家冯梦龙在小说中的杜撰,史志载钟子期 为汉阳集贤村人氏,乡民以子期为荣,口耳相 传一句俚词:“子期遇伯牙,千古传知音。” 明代,冯梦龙编撰《警世通言》,特意到汉阳 探源访佚,由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“ 遇”与“俞”读音相同,都是去声,便把“子 期遇伯牙,千古传知音。”误听为“子期俞伯 牙,千古传知音。”伯牙也就成了冯梦龙笔下 的俞伯牙了(《俞伯牙摔琴谢知音》,收于《 警世通言》)。
耕当问牛,织当问婢。
耕种的事应该去问农民, 织布的事应该去问女佣。
艺术创作离不开细心观察, 艺术家应该向富有实践经验的 劳动人民虚心学习。
海内存知己,天涯若比邻。 又送王孙去,萋萋满别情。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
钟子期(前413年—前354年),钟氏, 名徽,字子期,春秋战国时代楚国汉阳 (今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。 相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背 扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙 探亲回国时,在汉江边鼓琴,钟子期正 巧遇见,感叹说:“巍巍乎若高山,洋 洋乎若江河。”因兴趣相投,两人就成 了至交。
6年级上册语文文言文二则
6年级上册语文文言文二则伯牙鼓琴伯牙鼓琴,锺子期听之。
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
书戴嵩画牛蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。
牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云:“耕当问奴,织当问婢。
”不可改也。
《伯牙鼓琴》知识点课文主题:《伯牙鼓琴》讲述了“高山流水遇知音”的故事,赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊,表现了知音难觅的主题。
[注解]①鼓:弹。
②志:心志,情志。
③太山:泛指大山,高山。
一说指东岳泰山。
④善哉:好啊。
⑤巍巍:高大样子。
⑥若:像。
⑦少选:形容极短的时间。
⑧汤汤:水流大而急的样子。
⑨破琴:把琴摔破。
⑩复:再,又。
译文:伯牙弹琴,锺子期在一旁欣赏。
当(伯牙)弹琴的时候,心里想到高山,锺子期(情不自禁地感叹)说:“弹得真好啊,像大山一样高峻。
”过了一会儿,(伯牙)心里又想到流水,锺子期又(禁不住)说:“弹得真好啊,像流水一样浩荡。
”锺子期去世后,伯牙把琴摔破,把弦扯断,一辈子都不再弹琴了,(他)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
《书戴嵩画牛》知识点课文主题:《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》有错误的故事,告诉我们,艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
[注解](1)处士:有德才而不愿去做官的人。
(2)所宝:所珍藏的宝贝。
(3)戴嵩:唐代画家。
(4)《牛》:指戴嵩画的《斗牛图》。
(5)锦囊玉轴:用锦缎作画囊,用玉作画轴。
(6)拊掌:拍手。
(7)搐:抽缩。
(8)股:大腿。
(9)乃:却。
(10)掉:摆动,摇。
(11)谬:错误。
两牛相斗时,多是“尾搐入两股间”的情形,也有“掉尾而斗”者。
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(1)你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗?赶快读读吧!一定要注意停顿哦!
(2)自读练习,注意读准字音,读通句子。
(3)指名读——男生读——女生读——齐读
5.师生合作读。
师:我们来合作读课文,老师读每句的前半部分,学生读后半部分,一遍读完后,交换朗读内容。
6.指名配乐读。
【设计意图】
(2)借助注释来理解。
(3)可以多读,联系上下文理解。
(4)结合插图理解。
(5)小组讨论,问同学。
2.学生先进行自学,而后开展小组讨论。
3.反馈组内不能解决的问题,教师指导。
4.预设1:“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
师:“方”是刚才的意思。
预设2:“善”在文中的意思是什么?
师:“善”字是“好、妙”的意思。通过这个字的意思,悟出理解文言文要注意联系上下文。
读文是初解文意的基础。教师通过示范指导、自由读、男女生读、师生合作读等形式,层层推进,扎实训练,不仅让学生学会流畅地读文言文,还能让学生感悟文中每一句话中前后一一对应的特点,也为下面理解文言文做铺垫。
四、合作探究懂文意
1.回顾学习文言文的方法,思考一下,要读懂文言文有哪些方法?
课件出示:
(1)查工具书,如《古汉语词典》。
五、朗读课文,熟读成诵
1.结合资料,谈谈对最后一句话的理解。并和同学交流感受。
2.带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。
3.同桌互背。
【设计意图】
讲故事是学生对文本言语再现的过程,是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来,“粗知文言文大意”的目标落到实处。
六、补充拓展悟情感
1.教师深情描述雨夜的相见。
教学准备
课件
指导学习过程
复备
一、音乐导入巧激趣
1.谈话导入:文言文是我国传统文化的宝贵遗产,它言简意赅,记录了我国悠久的历史、灿烂的文明,不少文言文还揭示了深刻的道理。今天,我们一起学习两篇震撼人心、发人深省的文言文。板书课题《文言文两则》,齐读课题。
2.播放《高山流水》古琴曲:大家现在听到的这首曲子,名曰《高山流水》,已经流传了几千年。它能受到人们的喜爱,不仅是因为它旋律优美,还因为它蕴含着一个动人的故事!今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》,师板书,生齐读课题。
播放歌曲导入课题,激发学生的学习兴趣
根据自学提示,自学生字词语
指导学生熟练读课文,注意老师是如何停顿的,边听边画出停顿记号
说说课文主要内容
注意语气,读出韵律美
多种形式的朗读,达到熟读成诵
小组讨论。
反馈组内不能解决的问题,教师指导
讨论文章的中心思想
板
书
设计Biblioteka 教学反思
教师通过示范指导、自由读、男女生读、师生合作读等形式,层层推进,扎实训练,不仅让学生学会流畅地读文言文,还让学生初步理解文意。
预设3:“以为世无足复为鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么?
师:“足”在文中的意思是值得。
预设4:文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处?
师:叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感,又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感,而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。
课件出示:
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山,锺子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。”锺子期/死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复/鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。
(斜线是停顿符号,“乎”字是语气词,在朗读语气词时适当延长后再停顿,一咏三叹,颇有韵律美。)
2.以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。伯牙是当时著名的琴师,既是弹琴高手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为,有什么想对伯牙说的吗?
预设:(1)兴许你还会遇到像子期这样的知音呢?
(2)精美绝伦的瑶琴,你砸掉不可惜吗?
(3)如此高的技艺不再弹,不感到遗憾吗?
师:伯牙又何尝不是这样想的呢?伯牙“盘膝坐于坟前,挥泪两行,抚琴一操。那些看者,闻琴韵铿锵,鼓掌大笑而散”。面对此情此景,仰天长叹:“春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。一起读。
【设计意图】
本课讲述的本身就是关于音乐的故事,用《高山流水》的乐曲导入,既契合本课内容,又能引起学生注意。
二、初读课文、整体感知
1.出示自读提示。
(1)自由读课文,注意读准字音,读通句子,遇到难读的地方多读几遍。
(2)课文主要写了什么?
2.学生自读,师巡视。
3.检查初读情况。
课件出示:
1.锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
据记载,伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇,因音乐而相知,他们彻夜长谈,不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别,他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来,当伯牙满怀期待的赶来与子期相见时,万万没有想到,面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。课件出示最后一句,齐读:
课件出示:
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
5.创设情境,训练语言。
伯牙鼓琴志在_________,锺子期曰:_________
6.小组内合作,用自己的话讲讲这个故事。
【设计意图】
高年级的学生有较强的自学能力,有一定的知识及方法的积累,采用合作探究的形式,便于学生释放已知,解决疑难,获得更多的新知。“反馈组内不能理解的问题”环节,通过学生交流,教师点拨,词句的意思便迎刃而解。在此基础上,引导学生借助注释和刚才探究的成果解释全文的内容,就变得水到渠成了。
第1课时(总第79课时)12月9日星期1初备教师:李小珍主讲教师:
何荣华
课题
伯牙鼓琴
课型:新授
三
维
目
标
1.初步了解文言文特点,理解背诵《伯牙鼓琴》。
2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事,感受艺术魅力,受到美的熏陶。
3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
重点
难点
通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事,感受艺术魅力,受到美的熏陶。
3.小结:这是一篇文言文,讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,以及知音难觅,珍惜知音的情感。
【设计意图】
通过补充资料、教师渲染等手段,让学生走进伯牙内心,体会痛失知音之情。通过历朝历代关于知音的名句积累,让学生了解故事的影响力,体会知音难觅。在此基础上,领悟课文的主题思想就很容易了
2.锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
(1)指名读,读正确,读流利。
(2)猜想主要写了什么内容。
三、花样朗读晓停顿
1.这是一则文言文,读起来比较拗口,但只要注意停顿,就能读出文言文的节奏和韵味来。仔细听老师读,注意老师是如何停顿的,边听边画出停顿记号。
2.教师范读。
3.课件出示画了停顿记号的课文。