择日基础

择日基础知识介绍

一,择山家清利之年：阴阳宅定坐向后,就进入了择日的一步.择坐山清利,没有大煞占山的年岁:

1.新造新葬,不犯三煞,岁破,五黄,年克,年空占山,本年才有课可以选,否则本年不轻易选课.(新造新葬严格说不忌三煞,修方才忌,这里照俗例不选.)

2.修方要求更高,还要忌戊己都天,天地官符,天地金神.俗话:"新造容易修旧难".

排除了上述克煞,就可以确定本年那些山家可以选课造葬修作了.

二,择山家清利之月：择年后,就到择月了.

1.新造新葬不选月破,三煞,五黄,太岁,阴府(双全忌,单不忌),紫白年月凶星(七九,二三,六七,五二)组合占山的月份.

选择山家旺相之月(如木山选水,木月令),选择吉神到山之月(三德,三奇,紫白,太阳太阴,禄马贵人)

2.修方,还要忌大小月建,天地官符占山之月.天地官符属于中煞可以制之而用,其余小煞纷纷,有吉星到方可不忌.

3.制煞须选择本煞休囚之月.

三,择日柱：流派不同,要求各异.一些通例:

1.忌冲山之日.

2.忌日支刑冲主命年支

3.忌三煞日

4.忌八煞日

5.不选流宫成三煞,八煞之日

6.不选五黄到山之日

7.不选月破日.

8.补龙扶山,或与年月组成补龙扶山的格局.

9.考虑相主,补主命八字之不足.

10.日干喜值令旺相,忌死绝休囚.

阴宅补龙为主,扶山次之,相主再次.阳宅扶山为主,相主次之,补龙再次. 四,选时辰

1.日柱过弱宜补扶,过强宜泄(不喜克),以利四柱五行流通.

2.不选八煞,三煞时,慎选还宫三煞,八煞时.

3.不选冲山家,冲主命之时.

4.喜三合,六合.

至于选真太阳时,乌兔太阳时,奇门吉时,紫白吉时,禄马贵人时,则看个人遵从那派手法了.

以上主要从正五行角度,结合神煞派来谈.各个流派的独特择日手法,不是谈论的重点.

选择论篇(一)

选择取龙旺山利,帮扶主命乃为上课,龙看入首脉用正五行四柱生扶吉,克泄凶.龙雄带煞喜财局,不补亦不泄也.泄气局,凶杀局万凶.二看坐山当补,有大煞避之,中煞制之,小煞吉星照之.其制之法,干犯干制,支犯支制,纳音犯纳音制之,以类从方谓制伏,坐山占煞者不可克,克煞即克倒山矣.故占向可克,占山不可克.三看主命,论生年不论生日,重年干不重年支,四柱喜帮助,忌相冲.有合官格,合财格,比肩印绶格,然宜正印不宜枭印,见一无妨,多则忌.长生食禄皆吉格,劫财七煞皆凶格,年月大利当制用也.六壬运本年羊刃,本命旬空总宜趋避,禄马贵人四柱当活动取之.但有岁冲马者不可用.又取本命禄马贵人太岁禄马贵人,盖方禄马贵人轮值山龙方向皆吉.葬论亡命,造论主命,修造以山向为重,龙为轻,四柱地支补龙山,天干相主命.天干忌克,龙山主命地支忌自相刑冲,冲龙冲山冲主命皆大凶,惟辰戌丑未自冲可,冲山亦可,冲主命则凶.凡四柱天干一气,地支一气,两干不杂,谓之成格.......

选择论篇(二)

三合官旺,谓之成局,总在扶龙相主命乃吉,如是则体立矣.再得日月奇白照临,山向吉星照临命宫,又照临主命,四柱禄马贵人到向到山,又关切主命,则用行矣.然有体,而后有用,切不可务用而失体,七政中日月金水四余中紫气八节之三奇紫白皆吉星也,尤须看化曜如何,土木火星罗计月孛若化吉曜皆可用之.若犯太岁,岁破,五黄,三杀即太阳亦不能制,余如大月建,大将军,官符,戊己俟其飞出别宫制用无妨.所忌者还位月耳.附葬祖茔尤忌五黄,五黄凶而猛,其祸速.岁破缓而大其祸久,皆无制法,太岁宜扶不宜制,宜合不宜冲,宜坐不宜向,其次怕月破,岁君月建冲破,吉方不吉者无力也.冲破凶方又凶者激之故也.

向煞化用要法

协纪有曰:"三杀在坐则重而难制,在向则轻而可降".是则向杀善而用之可也,仅列法于后更兼得七政照耀而立向斯无碍矣.如申子辰水局年杀在南方,宜取木局则水助木以生南方之火也,巳酉丑金局年杀在东,宜取水局则金生水以生东方之木也.寅午戌火局年杀在北,宜取木局以泄北方水而生岁火也.亥卯未木局年杀在西方,取兼水局以泄西方金而生岁木也.又如亥向遇寅字,巳向遇申字,戌向遇卯字,辰向遇酉字,则既合便不成杀,亦可作用.又申向遇未字,未向遇申字,戌向遇亥字,亥向遇戌字,巳向遇辰字,辰向遇巳字,寅向遇丑字,丑向遇寅字,同卦不相残之义,亦可用.又未向遇申子辰则取杀为财,丑向遇寅午戌则取杀为印,绶亦可用.

选择四诀(一)选择四诀谓之:和,利,旺,宜

一曰:和

和者本命与山和合,木命木山,火命火山是谓归垣.木命得甲为比,得寅为禄,是为升殿,吉莫如之.若甲得卯为刃得乙为刃,归垣而不升殿次吉.巽则木火相际之方,木神退气矣,甲乙得此又次之,比和不可必得,故列财山,生山,泄山,杀山于后在人以选法合之.财山如木命得土为财,山利用天干财格,地支财局以助其山食禄.泄命生山亦可,印格次之,比肩身禄则破山,官格则泄山矣.生山如金命得土为命坐生山,利用官格生山合命,食神格命得食,山得财庶几得宜.印格助山生命亦顺,若选比和则泄山,财格则破山矣.泄山如火命得土为命坐泄山,利用比肩正禄格助命生山,官禄稍平,食神助山亦吉,印格则破山,财格则泄山不其吉矣.

杀山,如木命得金为命坐杀山,本不宜用,不得已而用之,比肩格恐敌杀而犯其锋,如食神格恐斗敌而干其怒,用印局泄山生命或是一法.然山非十分刚饱不可泄也,而先贤反用财格,岂所谓弃命从杀喜财者乎 (按:此山谓之比和,生山谓之生和,泄山亦谓之生和,财山杀山不谓之和,当看作用如何耳.此外穴剌命,金剌命,运剌命,则止寻四柱纳音以制之便可)

论选择之凶煞(一)

所谓煞,其实是天地间流动着的凶恶之气,它周流不息地运行,与地球的自转公转同步,是决不会"放假","出游"的,哪些古来流传的"诸神朝天偷修日","神煞出游日"之类,从根本上来说,是非常荒谬的. 天下没有哪一家择日学能将凶煞置之不理,如果哪个择日师自诩不忌一切凶煞,都是"走火入魔"的疯话.有研究奇门数十年者,吹擂不忌岁破,五黄等等一切凶煞,致使其徒放胆用之,频频出事,身改名裂.因此说,神煞是选择家必须面对的问题,除了趋避,制化之外,别无他途.下面就让我们来围绕这个问题展开探索.

一,避煞

避煞是择日的第一步,但"方方位位皆神煞,避得山过向又侵",要将所有的凶煞都避过去,那是不可能的,就是选到了上吉之日,也会有一大堆凶煞跟着,只要细心查下去,凶煞定会近一百位.查《陈子性藏书》,《象吉通书》等等选择古典,凶煞例头歌诀,简直多如牛毛,如:灸退,血刃,天地二贼,土符,土瘟,灭没,受死,伏丧,打头火,灭门火,灭族火,埋儿煞,冲天杀,鬼哭神号,天地凶败,天翻地覆,四离四绝,冰消瓦解,天乙绝气,天地荒芜,魁罡勾绞,天瘟,赤口,刀砧,卧尸,重丧......等等,名目繁多,无奇不有,除了让人头昏眼花之外,更多的是令初学者毛骨竦然,胆战心惊,许多人对择日望而生畏,最终放弃的原因就在此,笔者见过不少研究择日二三十年,却从不敢为人选课的人,原因也在此. 其实凶神恶煞也并不象人们想象中那么可怕,学者也不必要搞得那么复杂.毛主席有言"繁锁哲学,必定灭亡",学选择必须先明白此言之意旨.笔者从不在凶煞问题上浪费精力,凶煞的例头歌诀也记不住几个,只要择日功夫过硬,凶煞根本逞不了威,正象的强健身体,外面的细菌病毒根本侵入不进来.

当然,对于凶煞我们仍然以"避"为先务,它的原则是:大煞避之,中者制之,小煞不理.

一般而言,大煞是指年家的岁破,太岁(含飞天太岁),五黄,三煞,阴符,戊己都天和日家的大小月建,暗建杀.其它的年克,官符,罗喉,金神,大将军等等之类的中煞及以下的煞度,不必过于拘执.

二,安葬,竖造,修方与凶煞

此三者是人生所遇的三件大事,也是选择家必须研究的三大课题,各有所忌,在与凶煞的关系中,比较容易选课和退煞的是安葬,因为安葬从破土开井到进金,往往仅需数小时,最多不过三天(大规模建墓除外),由于冲犯凶煞之举动比较少,则凶煞之力亦难显现.竖造却不同,耗时长久,人员纷杂,日日敲打震动,时时冲犯,则力煞容易彰露.葬与造只要山向大利,选课还是容易的,最难选课的是修方,除需符合一般原则外,又要求山,向,中宫,方道达到四大利才算是安