祖训家规(定稿)

祖训

孝以事亲，义以睦族，敬以持己，恕以及物。

皇祖训曰：来！汝孙听我说，勿忘却。庙安神，墓安魂，过之必式。芟荆棘，畚瓦砾，基趾茔域，毋侵寸尺。碑断灭，须重刻，树毋枝折。主斯例尤贵幽密，勿我亵。毋视为私室，毋藏私物，毋宴私客。祭祀必洁，朔望必谒，有常格，毋差忒。墓荣庙新，斯锡福。有不从说，重加尔责，家长一一须严饬。

又训曰：来！汝孙听我训，敢不顺。睦族家必振，勿为毫厘辄起争衅。亲谱牒，定名分，孰敢紊？侵长凌幼，毋不逊；富贵贫

贱，此何论！不懒而贫，无故而困，济之须不吝。怜孤寡，恤饥馑，异姓尚被及，况亲近！闻有纵凶顽，坏家法，责之须峻。犯而至三，斥为路人，不重认，毋入庙，令我愤。

又训曰：来！汝孙听我规，弗我违。身能立，家始齐。谨言慎行，摄尔威仪。酒以合欢，五行七行斯可已。虽云劝客，何用沉湎，为乱厥性，为狂儿。乐极生悲，或成病，或惹是非。不及乱，圣贤可师。冶容诲淫，心为他移，樽为何用？吹竹弹丝，我有一乐，可代之卫公宾筵诗。有不用此规，家长代我加鞭笞。

又训曰：来！汝孙听我戒，在心记。于人须泛爱，周穷恤匮，尤亲其贤。弗忽弗怠，事恒有赖。容，德乃大；忍，事乃济。毋专

利，毋恃势。害人身先害，坏人家先坏。否则，贻害后代无恤。兴智蹈败，其故何在？汝其审之，我言不再。

家规

一曰戒游。孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。”古之所谓游者，尊德乐义，游于圣贤之门也。今子弟目不覩圣贤之书，口不诵圣贤之言，身不蹈圣贤之行，交结浪友以为市井之游。其于纷华靡丽，无所不至；放辟邪侈，无所不为，曾不悔悟。日与相亲者，非失业之子，即营利之徒也。乘其迷惑，为之导引，或忮或求，恬不知耻。俟其家败囊空，而后交情绝矣，岂不大可哀哉！

懵者与游，何补于吾。黠者与游，必有所图。诵

我先畴，觇我先庐。祖父艰勤，广称膏腴。胡为不念，浮荡与俱。资产罄竭，交情即疏。后园不窥，卓哉仲舒。以此思之，不如读书。

二曰戒博。昔韦嗣有博奕之论，以为弃业士行，致摴蒲之讥；以为牧奴敕令，有市井编管之条。学校有夏楚，屏之斥法。孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。”李氏患人以是藉口，乃曰：“圣人非教人博弈也，所以甚言无所用心之不可耳。”今子弟不务生理而戏玩废事，或以财物室产赌之，夜以继日，无所悔悟，必至贫乏以终身也，恶可哉！

骄纵不检，博奕为娱，日胜日贪，忘寝忘铺。微而服用，大而田庐，呼庐不已，委弃须臾。欲观其弊，请验乡闾，败者纷纷，成者谁欤？市廛之徒，咸以贼

呼，以此思之，不如读书。

三曰戒饮。《尚书·酒诰》曰：“‘群饮。’汝勿佚。尽执拘以归于周，予其杀。”圣王之戒，如此其峻，为乱之所由生也。古人一献之礼，宾主百拜，终日饮而不醉，所以备酒祸也。今世俗放逸者，以衔杯为高致，以强劝为己能，长夜恹恹，不知东方之既白；崇朝懵懵，焉知西日之将晡，至于污衣服、丧威仪、乱心性、蹶步趋。甚者，哕噫成疾，争殴成讼。是故禹恶旨酒，良有以也，可不知所慎欤！

樽爵俎豆，典礼所需。祭祀宾客，制度不逾。若非典礼，是谓湎于。献臣劼毖，彝酒为辜。衔杯饮醪，眩或当垆。弃其亲养，忘其室庐。圣明有训，群饮必诛。以此思之，不如读书。

四曰戒斗。孔子曰：“血气方刚，戒之在斗。”孟子曰：“好勇斗狠，以危父母。”在丑而争是，是为不孝。学有著令，斗殴之罪，不与士齿。国有常宪，伤人者刑，杀人者死。今乡党间少年，狎侮成风，试勇力以为美；群居终日，较胜负以为荣。小则伤身，卒成痼疾；大则殒命，自损天年。苟非冒谴之莫逃，抑亦噬脐之无及。且南方以不报，无道为强，或以非礼相加者，宜见几而避也，奚以斗为！

为人端雅，勿效狂徒。好勇斗狠，狗彘与俱。身体发肤，受之父母。一朝之忿，忘亲丧躯。学有规矩，国有刑诛。束手有司，悔其晚乎！血气之刚，戒之在初。以此思之，不如读书。

五曰戒色。《功过录》云：“美色人人爱，

天皇不可欺。”每见好色之人宿娼狎婢，恬不知非，甚至戏谑幼妇，诱骗孀居，窃玉偷香，谓风流得趣。讵知淫心一炽，天理莫容，败露之时，必至殒身丧命、荡产倾家，不诬矣。古人论妻子必曰如宾，虽房帏之间，尚不敢纵，况敢妄觊他人妻妾，以致荒淫之孽报乎？试思昔柳下惠坐怀不乱，鲁男子闭户不纳，何等操守！知礼君子，慎之戒之。

使君有妇，罗敷有夫，一鞍一马，情同水鱼。轻薄小子，效彼狂徒，逾闲荡检，欲念难除。一朝败露，断送残躯，淫为大恶，必有天诛。目空诸色，粉黛皆虚，以此思之，不如读书。

六曰戒逸。周公作《无逸篇》，欲成王无淫于观、于逸、于游、于田，祗惧而不敢荒宁也。孟子曰：“饱食暖衣，逸居而无教，

则近于禽兽。”圣人爱人之意，如此其惓惓也。且大禹，夏之圣王，惟寸阴是惜；陶侃，晋之刺史，犹运甓自劳。君相尚然，况其他乎？是故民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。此先正之格言，亦理势之自然也。若子弟辈早寝宴兴，无复励志殚力，以光祖宗、裕后嗣，甚不可也。

士农工商，四民异居。农勤于耕，商勤于途。工勤绳墨，士勤典谟。惰业而嬉，沦为下愚。损者三乐，逸游之徒。饱暖无教，禽兽将如。日月逝矣，谁之过欤？以此思之，不如读书。