《谏太宗十思疏》知识点和练习

谏太宗十思疏

魏征

一．课文翻译

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其我听说想要树木长得高大，一定要使它的根基固定；希望使河水流得远，一定得疏通它泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根的源头；要想国家安定，一定要积聚它的恩德道义。水的源头不深却希望河水流得长远，树不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其根没有扎牢却要求树木长得高大，恩德道义不深厚却想国家安定，我虽然愚笨，但还知道这不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不是不可能的，更何况对于深明事理的君王呢!君王掌握帝王的重权，据天地间重要地位，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木想着处在安定的环境中要考虑可能发生的危险，戒奢侈行节俭，这也如同砍去树根来要求树茂，塞源而欲流长也。

木长得茂盛，堵塞水的源头而希望水流得很远一样啊。

凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。

所有的帝王，秉承上天大的旨意，开头做得好的人确实很多，但能坚持到底的大概很少。岂取之易守之难乎? 盖在殷忧必竭诚以待下，难道说夺取天下容易而守住天下困难吗?这大概是因为在深重忧患时必定竭尽诚意地对待老

既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越

百姓，已经达到目的以后，就放纵自己感情看不起别人。对人竭尽诚意那么吴国和越国也能为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，

结成一个整体；看不起别人，那么亲骨肉也会成为毫不相干的陌生人。即使用严酷的刑罚监振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌督他们，用威严愤怒威吓他们，最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念皇上的仁慈，表恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟

面上恭顺却不会从心里服从。怨恨不在于有多大，可怕的是民众的力量；人民能拥戴皇帝，覆舟，所宜深慎。

也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。

诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则如果真能见到能引起自己喜好的东西，就要想到知足来警戒自己；计划营造宫殿时，就思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；

要想到适可而止，来使百姓安宁；想到自己的君位高而险，就想到谦虚来加强自身的道德修惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思养；怕骄傲自满，就要想到江海之所以博大，是因为居于百川之下；喜欢打猎，就要想到以三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则一年三次作为限制；害怕政务松懈怠慢，就要想到自始至终励精图治；怕耳目堵塞蒙蔽，就思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜

想到要虚心来采纳群臣的意见；怕爱说坏话陷害别人的邪恶之人，就应想到端正自身来排斥恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思

奸恶小人；将恩泽施加于人，就想到不要因为自己的偏爱而错赏；将惩罚施加于人，就要想

无 因 怒 而滥 刑 。总 此 十思， 宏兹九德 ， 简 能 到不要因为一时发怒而滥用刑律。总结这“十思”，可以使九种美好品德发扬光大，选拔有

而任 之 ，择 善 而从 之， 则 智 者 尽 其 谋， 勇

才能的人并任用他们，选择好的建议加以采纳，那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢

者 竭 其 力， 仁 者 播 其 惠， 信 者 效 其 忠 ； 的人就会竭尽他们的力量，仁慈的人就会散播他们的恩惠，诚信的人就会贡献他们的忠心；

文 武 并 用， 垂 拱 而 治 。 何 必

文臣武将一齐得到重用，皇上垂衣拱手不亲自处理政务，就能治理好天下。为什么非要自己

劳神苦思，代 百司之职役哉?

劳神苦思，代管百官的工作呢?

二．课文下注释的重点词

1．臣闻求木．之长．者（树木）（生长） 2．必固．其根本．

（使……稳固（扎实））（树根） 3．欲流之远．者（使……流得远） 4．必浚．其泉源．．

（疏通，深挖）（水的源头） 5．根不固．而求木之长（稳固，扎实） 6．臣虽下．

愚（智力低下） 7．人君当．神器之重（主持，掌握） 8．居域中之大．

（重要地位） 9．塞源而欲流长．也（远） 10．承天景．

命（大） 11．善始者实繁．（多） 12．克．终者盖寡．．

（能够）（大概）（少） 13．盖在殷．忧必竭诚以待下（深） 14．则纵情以傲物．．

（看不起别人） 15．傲物则骨肉为行路．．（路人） 16．虽董．

之以严刑（监督） 17．振．之以威怒（通“震”，威吓） 18．诚．

能见可欲（如果，果真） 19．将．有作．（打算，计划）（兴建宫殿） 20．则思谦冲．以自牧．

（虚）（养） 21．惧满溢．．（指骄傲自满，听不进别人意见） 22．则思江海下．

百川（居与……之下） 23．乐．盘游（以……为乐） 24．则思慎始而敬．

终（谨慎） 25．虑壅蔽．．（指耳目被堵塞、蒙蔽） 26．惧谗邪．．

（指爱说坏话陷害别人的邪恶之人） 27．则思正．身以黜．恶（使……正）（排斥） 28．则思无因喜以谬赏．．

（不恰当地奖赏） 29．宏兹．．九德（使……光大）（此） 30．简．

能而任之（选拔）

三．知识点

(一)古今异义

① 臣闻求木．之长者，必固其根本． (树木)（根) ② 凡百元首，承天景．

命 (大) ③ 慎始而敬．终 (谨慎) ④ 念高危，则思谦冲．

以自牧（虚)

⑤简．能而任之(选择) ⑥克．终者盖．寡(能够)（大概)

⑦虽董．之以严刑(监督、管) ⑧诚．能见可欲(果真) (二)一词多义

善：择善．而从之(好的人或事，名词)

善．始者实繁(做得好，动词)

则：诚能见可欲，则．思知足以自戒(就，连词)

则．智者尽其谋(那么，连词)

虽：臣虽．下愚，知其不可(虽然，连词)

虽．董之以严刑(即使，连词)

长：臣闻求木之长．者(成长、生长，动词)

塞源而欲流长．也(远，形容词)

下：则思江海下．百川(居于……下游，动词)

必竭诚以待下．(下面的群臣，名词)

臣虽下．愚（智力低下）

诚：诚．能见可欲(如果，果真，连词)

竭诚．则吴越为一体(诚心，诚意，名词)

以：纵情以．傲物(不译，连词)

戒奢以．俭(用，介词)

斯亦伐根以．求木茂(不译，连词)

在殷忧必竭诚以．待下(来，连词)

虽董之以．严刑(用，介词)

振之以．威怒(用，介词)

则思知足以．自戒(来，连词)

则思知止以．安人(来，连词)

则思谦冲以．自牧(来，连词)

能：诚能．见可欲(能够，副词)

简能．而任之(有能力的人，名词)

(三)通假字

①振．之以威怒(通“震”，威吓)

②恩所加，则思无．因喜以谬赏(通“勿”，不要)

(四)词类活用

1．形容词用作名词

①人君当神器之重．，居域中之大．(重权)（重要地位)

②简能．而任之，择善．而从之(有才能的人)（好的意见)