侗族木构建筑.
民间瑰宝,侗族木构建筑营造技艺
之所 。每逢侗族盛大的节 日，外寨亲友来会 ，全寨 人齐集桥头 ，盛装
ＮＩ ＵＧＥ ＤＡＳＨＩ ＣＨＵＡＮＧ
出迎 ，唱拦路 歌 ， 奉 敬客酒 ，赛芦笙舞 ，展现 了浓郁 的民族 风
情 。风雨桥 的选址 十分讲究 ，使之既能妆点大好河 山 ，又能在 桥 内观赏 到周 围的美好景色 。最大也最著名 的风雨桥 是广西三 江马安寨 程 阳桥 ，跨在林 溪河 上 ，全 长达 ７ ８ 米 ，有二 台三墩 五楼 。 中楼最高 ， 顶部 冠以六角攒尖亭 ， 下为方形 三檐 ； 左右两座都是方形 ， 四檐 ，也是攒 尖顶 ；最外 两座 为矩 形 ，四檐 ，歇 山顶。在桥 栏下 有 通 长披檐 ，覆 盖桥 下 四层 悬臂木 梁 。从 日常生活 的意义 上来说 ，风 雨桥 要 比鼓楼实 用得 多 ，此外 ，还 有着 丰富的 文化隐喻 。侗 家 的风
Ｎｌ ＵＧＥ Ｄ ＡＳＨＩ ＣＨＵＡＮ Ｇ
民间 瑰 宝 ， 一
侗族 木构建 筑营造技 艺
侗族木 构建筑 营造技艺 是广西 三江侗族 自治 县最 出色的 民族 民 间传统文化表现形式 。三江侗族木质建筑 以风雨桥 、鼓楼为代表 ，不 仅造 型美观 ，而且工艺堪称一绝 。整座建筑凿榫打 眼、穿梁接拱 、立 柱连枋不用 一颗铁 钉 ，全以榫卯 连接 ，结构牢 固 ，接合严密 ，有极高 的工艺 和艺术价值 。２ ０ ０ ６年 ，包括侗族 鼓楼建 筑营造技 艺在 内的侗 族木构建 筑营造技艺被列人全 国第一批 国家级非物质文化遗产名 录。 三国时期 ，侗族先人 “ 依树积木 ，以居其上 ，名 目干栏 ”，逐渐
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形成 木构建 筑营造技 艺 。侗族 村寨 的建筑有 一些最 基本 的形式 ：鼓 楼 、萨堂 （ 祖母祠 ） 、戏台 、民居 、禾 晾 、禾仓 、寨 门、凉亭 、风雨
侗族木质结构建筑的继承与发展
Artscircle2013/10＋TEXT/张学凯侗族木质结构建筑的继承与发展一、侗族木构建筑的现状（一）古老而富有记忆的历史符号侗族大多分布在偏僻山区，喜欢依山傍水而居，经过历史的发展，侗家人创造了以吊脚楼、鼓楼、风雨桥为代表的灿烂的民居文化，侗族的木质结构建筑群以它结构的精巧、布局的奇妙、丰富的田园风情和民族文化内涵而成为少数民族民居文化的一支奇葩。
这些木质结构建筑不仅向我们展示了古人的智慧与技艺，更是当地民俗文化与历史的象征。
在现代化高速发展的今天，由于工业化进程的加快和人口激增，木质资源日益匮乏以及木质材料与技术难以满足现代化建筑的要求等原因，木质结构的建筑也因此渐渐退出了历史的核心舞台。
（二）朴素美对于侗族的木结构建筑，不仅仅是因为它使用了传统的木质材料，更体现在对木构建筑的营造技艺。
侗族木构建筑营造技艺是广西三江县最为出色的民族民间传统文化表现形式。
三江侗族木质建筑以风雨桥、鼓楼为代表，包含吊脚木楼、寨门、井亭、戏台等。
这些建筑依山傍水汇聚成群落，不仅造型美观，而且工艺堪称一绝。
整座建筑凿榫打眼、穿梁接拱、立柱连枋不用一颗铁钉，全以榫卯连接，结构牢固，接合缜密，体现了侗族工匠高超非凡的建筑工艺水平，并在技艺中表现出丰厚的心理和精神寄托。
真正体现了取之自然用之自然。
（三）结构美从木质本身所散发的自然气质与亲和力来讲，足以让它更具生命力，更具时代气息，更具美感。
木质结构建筑除具有自身的结构形式美感之外，往往建筑师也会凭借着个人的感性情感与理性的思考赋予建筑以现代的结构形象，使其在传统与现代的环境下更易于融合协调，表现了对周围环境和传统文化的有效呼应与独有的一份自然亲和力。
二、以山水长廊为例介绍侗族木构建筑的施工工序山水长廊位于广西南宁青秀山风景区，整体建筑是以木结构为主，结合侗族杆栏式建筑加以创新。
下面就以山水长廊为例介绍下侗族木构建筑的施工工序。
（一）建筑选材山水长廊的建筑用材主要是樟子松、瓦筒、石材等，樟子松材质较强，纹理较直、质地细腻、质量好，防腐、防虫、树干直，是木质建筑的优质选材，配合黑色瓦筒使其更显得古朴庄重。
侗族木构建筑生态智慧对乡村振兴的启示
侗族木构建筑生态智慧对乡村振兴的启示摘要：侗族木构建筑，是侗族聚集地特有的一种建筑形式，它体现了侗族人们对自然尊敬与崇拜、同时也体现对他人、社会美好祝福，是侗族人们生态观的智慧结晶。
这种生态对指导当下乡村振兴如何打造生态宜居、重塑乡风文明、体现文化自信、从生态美学上升到生命美学有很重要的启示作用。
关键词：木构建筑；生态智慧；乡村振兴侗族木构建筑，是地理环境、社会发展、工与艺融合的结果。
侗族木构建筑全部采用木材，榫卯相连，不仅不需要铁钉，就连图纸都不需要，侗族掌墨师仅仅凭借画着26个鲁班符号的竹签（有的用方形的棒棒签），就能平地立高楼，且历经风吹雨打仍不偏不倚、屹立不倒，而且具有抗震功能。
侗族木构建筑的生态智慧对乡村振兴的启示如下：一、生态宜居——侗族木构建筑强调人与自然的和谐道法自然，崇拜自然，是侗族木构建筑最大的生态智慧。
侗寨的木构房屋一般是用杉木建造的木楼，多为二至三层，在河边或山坡上的房屋大多为干栏式吊脚楼。
民居楼房为木质结构，以榫头穿合，不用铁钉。
屋壁用杉木板安装，屋顶用杉木皮或瓦覆盖，飞檐斗拱，饰以花鸟图案。
常见的形式一般为三间三层，其平面布局：中间堂屋，作为供奉祖宗专用，左右间可分成二至三间作火塘、卧室、厨房，楼上作粮仓和客房，楼下喂养牲口和堆积杂物。
侗族人们在长期的繁衍生息过程中，发现了自然的重要性。
土能生万物，自然能给予生产、生存的物资基础。
所以只有遵循“天人合一”、“道法自然”的原则才能与自然环境和谐共存。
侗族木构建筑强调人与自然的和谐，首先体现在材料上。
木材的使用，一方面体现就地取材，另一方面也体现了与自然环境的和谐。
侗族人都认为木头有韧性，会呼吸，有感情的。
侗族建筑一般采用具有年份的杉树作为木构建筑原材料，原因是杉树具有不怕虫蛀、防腐的特质。
杉树的采伐，采用间伐，这种隔开的采伐，不会破坏生态，反而提高了树木的利用率，也很好的保护了生态。
侗族木构建筑依山傍水, 与自然统一但又不失变化。
侗族木质结构营造技艺的建筑种类
侗族木质结构营造技艺的建筑种类介绍侗族是中国少数民族之一，主要分布在贵州、湖南、广西等地。
侗族传统建筑以木质结构为主，凭借独特的建筑技艺和丰富的文化内涵，成为了中国建筑文化的瑰宝之一。
本文将详细介绍侗族木质结构营造技艺在不同建筑种类中的应用。
侗寨木楼•木楼是侗族建筑中最具代表性的建筑形式之一。
•木楼的主体结构采用木材搭建，通常为三至六层。
•木楼结构坚固，灵活耐用，不需要使用一颗铁钉。
•每个楼层都有独立的功能区域，包括生活区、储物区、娱乐区等。
•木楼外观雄伟壮观，具有浓厚的民族特色。
鼓楼•鼓楼是侗族传统建筑中的重要组成部分之一。
•鼓楼通常建在侗寨的中心位置，起到集会、传达信息等功能。
•鼓楼的主要结构采用玉楼、石柱和木制建筑材料，形成独特的建筑风格。
•鼓楼上方通常悬挂着大鼓，用于告示、警报和庆祝等活动。
侗族民居亮山板屋•亮山板屋是侗族传统民居的典型代表。
•亮山板屋主要采用木材和石材进行搭建，结构简单且坚固。
•板屋墙面一般采用竹篾编织而成，具有良好的通风性。
•板屋内部空间合理，分为生活区域和储藏区域等。
•亮山板屋的外观造型独特，充满了浓郁的民族特色。
高脚楼•高脚楼是侗族民居中的一种特殊建筑类型。
•高脚楼采用木材进行结构搭建，其中脚柱高耸，楼层高度较高。
•高脚楼下方一般设有柱廊或民宅，用于防止洪水和虫害进入。
•高脚楼的外形独特，层层修整，形成壮观的建筑景观。
侗族建筑技艺组构技艺•侗族建筑中采用的一种重要技艺是组构技艺。
•组构技艺主要指利用木材和石材进行结构的搭建和组装。
•组构技艺精湛独特，能够使建筑具有很高的稳定性和耐久性。
传统木工技艺•侗族传统木工技艺在木质结构营造中起到了重要作用。
•传统木工技艺包括木雕、木刻、拼凑等工艺和技巧。
•传统木工技艺使得侗族建筑具有丰富的装饰和艺术价值。
友尽关系•在侗族木质结构营造技艺中，友尽关系是至关重要的。
•友尽关系指的是不使用任何铁钉等金属连接件而使建筑具有良好的结构性和稳定性。
侗族木构建筑建造流程
侗族木构建筑建造流程侗族木构建筑那可老有讲究啦！一、选址。
侗族同胞选建木构建筑的地儿可不含糊。
他们就跟挑对象似的，得找个风水好的地方。
一般来说，要靠近水源，毕竟水是生活的必需品嘛。
而且周边环境得宜人，可能会选在有山有水，风景秀丽的地方。
你想啊，每天一推开窗就能看到青山绿水，那心情得多舒畅呀。
他们还会考虑地势平坦，这样建造起来也方便些，不然坑坑洼洼的，房子咋能建得稳呢。
二、备料。
这备料可是个大工程。
木材那必须得是好木材呀。
侗族的能工巧匠们对木材的种类那是门儿清。
像杉木就是他们特别钟爱的一种木材。
为啥呢？杉木长得直溜儿，质地还比较轻，但是又很结实，用来做木构建筑再合适不过了。
砍下木材之后，可不能就直接用，还得进行处理呢。
要把木材晾干，要是木材湿漉漉的就用来建房子，那房子不得长蘑菇呀。
在晾干的过程中，还得时不时去看看，就像照顾小娃娃一样精心。
三、设计规划。
这设计规划可全在那些老师傅的脑袋里呢。
他们心里有一幅完整的蓝图，哪里该建个柱子，哪里是横梁，都清清楚楚。
老师傅们可不会随便乱画，那都是根据多年的经验和传承下来的规矩来的。
比如说，整个建筑的结构得对称，看起来才美观大气。
而且不同功能的区域，在设计上也有差别。
像住人的地方，要考虑采光和通风，不能让人住着憋闷。
而储物的地方呢，就得考虑空间的利用，要能放得下各种各样的东西。
四、建造基础。
先得把基础打牢了，这就像人的脚一样重要。
基础的建造也是很有技术含量的。
一般会挖一定深度的坑，然后把石头或者是加工过的木材放进去，作为支撑。
这个过程得特别仔细，要保证每个支撑都稳稳当当的。
要是基础没弄好，那房子建得再好看也是白搭，说不定哪天就倒了呢。
五、搭建框架。
这可是侗族木构建筑建造的关键环节。
那些大柱子就像一个个坚强的卫士，一根一根地立起来。
立柱子的时候，大家可齐心了，就像蚂蚁搬家一样，齐心协力把柱子放好位置。
然后再把横梁架上去，横梁和柱子的连接那可都是榫卯结构哦。
这种结构可神奇了，不用一颗钉子，全靠木头之间巧妙的咬合，就把整个框架撑起来了。
侗族房屋调研报告
侗族房屋调研报告侗族是中国的少数民族之一，主要分布在贵州、湖南、湖北、安徽等省份。
侗族房屋是侗族人民居住和生活的场所，反映了他们的文化特色和生活方式。
本调研报告旨在了解侗族房屋的建筑特点、材料选择及其影响因素等方面的情况。
一、侗族房屋的建筑特点侗族房屋分为传统木结构房屋和侗寨建筑两种类型。
传统木结构房屋多为平房，采用悬空结构，没有地基，是一种独特的建筑形式。
这种建筑结构能够适应山地地形，减少地基的占地面积，节约建筑材料。
侗寨建筑则是一种集体式居住形式，采用多层次布局，楼层之间通过建筑群和乡村道路相连。
侗寨建筑通常由多家族共同居住，中央是祭祀大厅，周围是住宅和其他功能空间。
二、侗族房屋的材料选择侗族房屋的主要材料是木材和竹子。
传统木结构房屋使用杉木、柏木等硬质木材，这些木材质地坚硬、防水、耐腐蚀。
竹子作为侗族房屋的重要材料之一，具有丰富的竹资源，其轻便、耐久、抗震等特点使其成为理想的建筑材料。
此外，侗族房屋还使用石头、土坯等材料进行墙体和地面的建造，增强了房屋的稳固性。
三、侗族房屋的影响因素1. 地理环境：侗族多居住在山区，因此房屋的建造需要考虑地势、坡度等地理因素。
木结构房屋的悬空设计可以解决地势不平的问题，便于适应山地环境。
2. 物资条件：由于侗族居住地域偏远，物资较为匮乏，因此他们注重材料的节约和合理利用。
木材和竹子是当地丰富的资源，使用这些材料可以减少主要建筑材料的运输成本。
3. 文化影响：侗族有着独特的文化传统，房屋建筑是他们文化传承的重要一环。
传统木结构房屋和侗寨建筑都反映了侗族人民的生活习惯和价值观念，体现了他们对自然的敬畏和对社群生活的重视。
四、侗族房屋的现状及问题随着现代化的发展和城市化的推进，侗族房屋正面临着一些挑战和问题。
一方面，一些侗族人口选择了离开传统的侗寨建筑，迁居到城市地区，开始使用现代化的住宅。
另一方面，一些侗寨建筑因为年久失修、材料老化等原因出现了破损和不完整的情况。
侗族木构建筑营造技艺 一、简介
侗族木构建筑营造技艺一、简介下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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侗族木构建筑营造技艺
侗族木构建筑营造技艺一、简介侗族木构建筑营造技艺是广西三江县最出色的民族民间传统文化表现形式。
三江侗族木质建筑以风雨桥、鼓楼为代表，不仅造型美观，而且工艺堪称一绝。
整座建筑凿榫打眼、穿梁接拱、立柱连枋不用一颗铁钉，全以榫卯连接，结构牢固，接合缜密，有极高的工艺和艺术价值。
三国时期，侗族先人"依树积木，以居其上，名曰干栏"，逐渐形成木构建筑营造技艺。
侗族村寨的建筑时，有一些最基本的构件：鼓楼、萨堂（祖母祠）、戏台、民居、禾晾、禾仓、寨门、凉亭、风雨桥，鼓楼前的歌坪。
这十大件实际上已构成了一个完整的侗族村寨聚落于社区中的一个建筑群，其中最重要的当然是鼓楼、民居、萨堂、风雨桥了。
二、建筑特点鼓楼是一个寨子的中心，鼓楼附近是歌坪、戏台、萨堂，这四部分构成了侗寨的核心圈。
紧紧地周绕着鼓楼的是民居住房圈，再外一圈是禾晾和禾仓，接着是寨门、凉亭、风雨桥。
侗族的建筑匠师皆为当地的侗族民间工匠，侗族称为"梓匠"。
在设计鼓楼、风雨桥以及民居等时，他们凭借的工具只是一杆传统的度量尺，称为"匠杆"。
"匠杆"用一片竹子临时制成，长度相当于房屋中柱的长度，刮去青皮，用曲尺、竹笔和凿刀把一座楼房的柱、瓜、梁、檩、枋等部件的长度和尺码绘刻在上面，使用起来，横比竖量，无不得心应手。
传统的侗族匠师还使用一套世代相传的建筑符号，一般有26个符号，但常用的只有13个。
这些像汉字又不是汉字的符号只有侗族的匠师才看得懂，它们被刻在"匠杆"上和建筑构件上，这种侗族乡土的建筑学工具不愧为一种简便易用的工具，虽然简易但却有神机妙用。
1、寨门侗族的寨门为"井干式"木构建筑，侗族称之为"现"。
一般几十到百来户的侗寨，其寨门都修建得比较朴素，也不高大，大约宽1.6米左右，高3米左右。
比较大的寨子就要把寨门修建得大一些，装饰也要讲究一些。
广西侗族木构建筑营造技艺的创新应用
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案例二：现代城市住宅的设计应用
要点一
总结词
要点二
详细描述
将传统建筑技艺与现代设计理念相结合，实现传统与现 代的完美融合。
在现代城市住宅设计中，设计师将传统的侗族木构建筑 技艺与现代设计理念相结合，打造出既具有传统文化底 蕴又充满现代感的住宅。通过使用现代化的材料和技术 ，对传统木构建筑进行改良和创新，使其更加符合现代 人的生活需求和审美观念。这样的设计不仅传承了传统 技艺，也赋予了现代住宅独特的风格和魅力。
，具有轻巧、灵活的特点。
传统工艺流程
广西侗族木构建筑的营造过程包 括选材、加工、拼装、雕刻等多 个环节，每个环节都有其独特的 工艺和技巧。
传统建筑风格
广西侗族木构建筑具有独特的建筑 风格，如人字形屋顶、重檐、悬山 等，充满了地方特色和民族风情。
创新技术的应用探索
新材料探索
在保持传统材料的基础上，尝 试引入新型材料，如高强度轻 质复合材料、防水防火材料等 ，以提高建筑的使用性能和耐
对广西侗族木构建筑营造技艺的推广策略
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政府支持
加强政府对广西侗族木构 建筑营造技艺保护和传承 的支持力度，制定相关政 策和规划。
校企合作
鼓励高校和科研机构与当 地企业合作，共同开展研 究、设计和推广工作。
社会参与
通过举办展览、论坛、讲 座等活动，提高公众对广 西侗族木构建筑营造技艺 的认知度和参与度。
文化与历史背景
文化
广西侗族木构建筑营造技艺承载着侗族人民的历史文化、信 仰习俗、社会生活等多方面信息，是侗族文化的重要载体。
历史
广西侗族木构建筑营造技艺具有悠久的历史渊源，传承千年 的技艺和智慧使其成为我国传统建筑文化的瑰宝。
侗族木构建筑营造技艺
古建中国-开启建筑+互联网+文化的新纪元!侗族木构建筑营造技艺侗族木构建筑营造技艺，广西壮族自治区三江侗族自治县地方传统建筑技艺，国家级非物质文化遗产之一。
侗族木构建筑营造技艺，始于魏唐的干栏式建筑，已有一千多年的历史。
其木建筑有民居（木楼）、鼓楼、风雨桥、寨门、井亭、凉亭等，种类繁多，以风雨桥、鼓楼为代表，至今仍然保持了古代干栏式建筑的一些基本特征。
侗族木构建筑营造技艺最早可追溯至原始氏族社会早期甚至是更早的巢居时期，那时的黔台语族的先民，就已创造了这种以“竹木结构”“卯榫结构”“雕梁画栋”为特色的“建筑文化”，侗族人民将其完整的传承了下来。
《魏书·僚人》就有“依树积木，以居其上，名曰干栏”的记载，这足以证明侗族木构建筑营造技艺的悠久历史。
在这一时期，侗族本构建筑营造技艺逐步的发展完善，最终形成了当代的木构建筑营造技艺。
在侗族木构建筑中，建筑师不用绘制图纸和制作模型，整体构思全在脑海中，仅凭手上把自制小角尺，用一条楠竹制的丈尺和一支竹片洁墨笔，通过手锯、凿子、斧头、木创及长头控镐等工具，成百上千、长短不一、大小不等的梁、柱、枋、板、眼等，在“木马”上制作而成。
对于建筑中各种构件名称，墨师们都烂熟于心。
为使在竖楼时不至混乱，他们使用了代代祖传的“墨师文”作为符号画上标记。
通过艺术手段，侗族工匠在木构建筑的各个部分，如屋脊、挑手、檐部、柱头、榫头、栏杆、门窗等，采用凿刻、雕塑、绘画、叠砌等多种手法，构成不同的花纹图案。
这些图案构图严谨，组合规整，均衡对称，造型生动，加上刀法娴熟，工艺细腻，线条流畅，具有强烈的装饰效果和艺术感染力。
侗族人民无论是劳作还是建房，所使用的工具基本上都是传统的木作工具，这些木作工具种类繁多，最主要的有锯、斧、刨、钻、墨斗、曲尺等。
侗族木工在建造村落时从来不需要图纸，仅凭一把尺、一个斗就能准确地进行定位测量，几个匠人交流一番之后就有了建造方案，村民一起动手，自制的锯、斧、刨、钻等粉墨登场，一块块木料变得方正浑圆，一个个木条变得大小均匀，一件件木架变得结实牢固。
侗族木构建筑营造技艺概述
侗族木构建筑营造技艺概述
2.侗族木构建筑营造技艺传承人概况
市级非物质文化遗产代 表性项目
代表性传承人
7人
21%
县级非物质文化遗产代 表性项目
代表性传承人
22人
国家级非物质文化遗产代 表性项目
代表性传承人
2人
6% 9%
64%
区级非物质文化遗产代 表性项目
代表性传承人
3人
贵州黎平县肇兴乡孟猫花桥
那里习得了祖传的13个特别的木建筑文字（学师
文），利用“香杆”、“竹签”和其他用具，准确
而神奇地把建筑物建造起来，且从来不需绘制任何
图纸，闻名中外的广西三江鼓楼便是他建造起来的。 贵州黎平县肇兴乡孟猫花桥
侗族木构建筑营造技艺概述
2.侗族木构建筑营造技艺传承人概况
侗族木构建筑营造技艺国家级代表性传承人 —— 杨求诗
杨求诗（1963年——），侗族，林溪镇平 岩村人。杨求诗初中文化，他从小就喜欢自己制作 些家具,1988年正式向木匠师杨明安拜师学艺,经过 师傅的传承和指点,在实践中不断探索和创新,10年 间从徒弟变成了木匠师。1999年他首次带徒到武 汉市江夏区民族文化村承建少数民族民居吊脚木楼。
贵州黎平县肇兴乡孟猫花桥
侗族木构建筑营造技艺概述
2.侗族木构建筑营造技艺传承人概况
杨似玉，男，侗族，1955年生，广西三江侗
侗族木构建筑营造技艺国家级代表性传承人— 杨似玉族自源自县林溪乡平岩村人。第一批“侗族木构建筑
营造技艺”国家级代表性传承人。杨似玉生于木构
建筑家,1970年跟随父亲在乡里做木工,1979年开
始掌墨施工吊脚木楼,虽他识字不多，但他从父亲
侗族木构建筑营造技艺概述
从江有什么独特的建筑？
从江有什么独特的建筑？一、侗族风情建筑从江是侗族的主要聚居区，而独特的侗族风情建筑是这里的一大亮点。
侗族的建筑风格独特而美丽，主要体现在以下几个方面。
1. 木结构建筑：侗族建筑多采用木结构，以竹木为主要材料，精巧而实用。
建筑屋顶多为斜坡状，形似侗族特有的鸟巢，给人以独特而美妙的感觉。
2. 装饰细节：侗族建筑的装饰非常讲究，常常利用雕刻、彩绘等工艺，增添了建筑的艺术感和浓厚的民族风情。
3. 吊脚楼：侗族建筑中最为著名的就是吊脚楼，它是侗族建筑的代表之一。
吊脚楼建在高处，底层常常空出，形成独特的“屋上屋下”结构，既方便居住，又能防御洪水。
二、古老的宗教建筑除了侗族风情建筑外，从江还有一些古老的宗教建筑，为这个地方增添了一份神秘而庄严的气息。
1. 天宫寺：天宫寺是从江最有名的宗教建筑之一，也是贵州省重点文物保护单位。
这座寺庙建于明代，具有悠久的历史。
寺内供奉着观世音菩萨，每年吸引着大量的信徒和游客前来朝拜。
2. 万佛塔：万佛塔位于从江县城附近的大海山上，是一座规模宏大的佛教建筑。
这座塔高约18米，内部供奉着大量的佛像，给人一种庄严肃穆的感觉。
登上塔顶，可以俯瞰整个从江县城的美丽景色。
三、历史悠久的古民居除了宗教建筑外，从江还有很多历史悠久的古民居，它们记录着这个地方的变迁和历史。
1. 四合院：四合院是古代中国传统的一种院落建筑，也是从江常见的建筑形式之一。
这种建筑风格简洁而优雅，常常由多个房屋围成一个庭院，透露出一种古代乡土气息。
2. 思南古镇：思南古镇是从江著名的古镇之一，这里保存着大量的古民居建筑。
漫步在古镇的古街巷，仿佛时光倒流，可以感受到这里的古老和静谧。
综上所述，从江拥有独特的建筑风格，侗族风情建筑、古老的宗教建筑和历史悠久的古民居无一不展现了这个地方的文化底蕴和历史魅力。
如果你对建筑和民族文化感兴趣，不妨来一次从江之行，感受这个小城带给你的独特魅力。
侗族木构建筑营造技艺：千年的地方传统建筑技艺
古建中国-开启建筑+互联网+文化的新纪元!侗族木构建筑营造技艺：千年的地方传统建筑技艺侗族木建筑不仅造型美观，而且工艺堪称一绝，整座建筑凿榫打眼，穿梁接拱，立柱连枋，不用一颗铁钉，全用榫（sǔn）铆连接，结构牢固，铆接缜密。
围绕木建筑表现出的文化内涵十分丰富，有极高的艺术价值。
鼓楼雄踞于侗寨之中，立地顶天，是侗家人的精神象征。
风雨桥横卧江上，是侗族人民的“福桥”“生命之桥”，楼、桥绘制的各种图案，雕梁画栋，寄托了侗族人民的祈望风调雨顺，五谷丰登的美好愿望和美学追求。
侗族是天生的艺术大师，民间工匠的建筑才能十分高超。
楼、桥和民居的建筑不用一张图纸，整个结构烂熟于心，仅凭简单的竹签和普通工具，就能设计制造出式样各异、造型美观的楼、桥，设计之精巧，造型之美观，令人叹为观止。
侗族木构建筑营造技艺，广西壮族自治区三江侗族自治县地方传统建筑技艺，国家级非物质文化遗产之一。
侗族木构建筑营造技艺，始于魏唐的干栏式建筑，已有一千多年的历史。
其木建筑有民居（木楼）、鼓楼、风雨桥、寨门、井亭、凉亭等，种类繁多，以风雨桥、鼓楼为代表，至今仍然保持了古代干栏式建筑的一些基本特征。
侗族木构建筑营造技艺最早可追溯至原始氏族社会早期甚至是更早的巢居时期，那时的黔台语族的先民，就已创造了这种以“竹木结构”“卯榫结构”“雕梁画栋”为特色的“建筑文化”，侗族人民将其完整的传承了下来。
魏唐时期，侗族就已经有了干栏式建筑，至今已有将近一千多年的历史。
《魏书·僚人》就有“依树积木，以居其上，名曰干栏”的记载，这足以证明侗族木构建筑营造技艺的悠久历史。
在这一时期，侗族本构建筑营造技艺逐步的发展完善，最终形成了当代的木构建筑营造技艺。
种类造型侗族木构建筑种类繁多，主要有民居（木楼）、鼓楼、风雨桥、寨门、井亭、凉亭等。
侗族木构建筑依山傍水，式样美观，技艺精巧，体现了侗族工匠们高超的建筑工艺水平和精神寄托。
在侗族木构建筑中，无论是结构复杂的鼓楼、风雨桥，还是结构较为简易的凉亭、吊脚楼，其造型都独具特色。
传统侗族木结构建筑的结构设计
作品赏析传统侗族木结构建筑的结构设计作为我国南方少数民族之一，侗族在我国建筑文化领域有着较高的造诣，尤其是能够利用自然环境优势，建造了多类型的木制结构建筑，并入选第一批国家非物质文化遗产名录。
由于侗族木结构建筑的结构设计不仅体现了中国传统建筑的技术高超，同时，其建筑结构的艺术美学效果也较为显著，在现代建筑中融入侗族木结构建筑设计理念能够使建筑设计效果更加多元化。
■ 作者：刘涛、唐亮■ 单位：广西师范大学大学设计学院【课题项目】国家社会科学基金项目（编号：17BG130）；广西人文社科基金项目（编号：HS2017006）。
◆ 主体建筑设计效果图。
在建筑主体框架结构上以侗族传统木结构进行了丰富，在建筑主体上继承了侗族木结构建筑的挑空设计理念，为避免湿气导致鼓楼底部木制结构腐败损坏，从而有效延长了使用寿命。
在结构上采用了侗族建筑中较为常见的对称性设计，建筑的斜顶设计，能够有效起到疏水作用，减少因积水等对木结构建筑造成的影响，同时，在建筑物的外延部分采用了框架承托设计，使整个建筑物的在视觉效果上更加趋于稳定。
◆ 建筑侧面设计效果图。
在结构材料的选择上以侗族木结构建筑中常用杉木作为主，顶部屋檐采用穿斗式结构设计，由此，则能够保证其整体结构的承重性，使整个结构更加轻巧。
以立柱为支撑，顶层飞檐斗拱的设计对底部建筑提供了有效的保护，挑空的设计也增加了建筑物内部空气流动性。
杉木凿榫衔接结构实现了外延部分与主体结构的有效连接，连廊的支撑结构设计使建筑物的重量分布更加均匀，使建筑的稳定性进一步增加。
◆ 建筑局部设计效果图。
在侗族木结构建筑文化中，镂空雕刻技术有着较为广泛的应用，其建筑整体使用木质结构实现，通过榫卯衔接的方式将不同造型的结构连接在一起，为保证室内光照、通风等，在结构设计方面则增加了东向、南向的开窗数量，在传统侗族木结构建筑中，这一设计形式是在长期生活实践中对于自然规律的总结，是侗族木结构建筑适应自然规律的体现，同时，整齐的镂空雕刻在视觉效果上也增加了木结构建筑的艺术美感。
侗族木结构建筑欣赏终极版.
禾廊的作用
秋天，糯禾成熟了， 用禾剪一穗一穗地摘 下，剥去外壳，留下 40来公分的禾杆，约 10斤束成一把，一把 把地分为两半跨挂在 禾廊的桁条上，经过 一两个月的风吹日晒， 禾把干枯了，便可以 装进禾仓。禾把凉晒 时，无人看守，也从 未丢失过。侗家常在 村边鱼塘上起禾仓， 既防鼠，又防火，一 举两得。
歇山式鼓楼（俗称屋 顶形，因侗族房屋多 为歇山顶形而出名）
广西桂林地灵村上寨鼓楼
鼓楼模仿杉树形 状建造，在侗寨 中属高层建筑。
攒尖顶式（俗称伞顶或尖顶）
建筑构造
鼓楼以杉木凿榫衔接， 顶梁柱拨地凌空，排 枋纵横交错，上下吻 合，采用杠杆原理， 层层支撑而上。鼓楼 通体全是本质结构， 不用一钉一铆，由于 结构严密坚固，可达 数百年不朽不斜。这 充分表现了侗族人民 中能工巧匠建筑技艺 的高超。
五、戏楼
戏楼，是侗族人演唱侗戏的场所。多数侗族村寨ห้องสมุดไป่ตู้建有戏台，大的村寨
建有多座，戏楼造型与侗族民房类似，是一种吊脚楼式的木结构建筑， 用杉木木集接穿斗拱而成，楼台离地近两米，前趟后封，后台干壁留有 两个边门，供演员出入台用，台面长十三、四米，深七、八米，台前额 枋椮板饰有龙凤呈祥、人物、花鸟虫鱼等五颜六色之木雕彩绘，前台柱 写有对联、诗词，瓦脊中央翘角上塑有二龙抡宝、仙鹤灵立等彩塑。融 建筑、彩绘、雕塑、诗词于一楼，显得玲珑、别致、秀美。
二、侗族传统家屋建筑
侗族传统家屋建筑属于木结构干栏式建筑。在建筑形式上，根据各地的地形 地势，又可分为高脚楼、吊脚楼、矮脚楼、平地楼四类。所谓“楼脚”的架 设高矮或有无楼脚情况，如矮脚楼底层高度一般不超过一米，仅用于隔地防 潮；平地楼则人居空间的卧室、堂屋及火塘紧贴地面，把泥土夯实作为地板； 高脚楼和吊脚楼一般都统称为吊脚楼，是最典型的干栏式木构建筑，一般一 楼高度至少达到两米，二楼为人居空间。
侗寨鼓楼简介
侗寨鼓楼是侗族村寨中的一种传统木构建筑，通常作为集会和议事的场所。
鼓楼在侗族文化中具有重要的地位，它不仅是侗寨的标志，也是侗族人民精神文化生活的重要场所。
以下是关于鼓楼的一些详细信息：
1. 建筑特点：侗寨鼓楼通常由杉木制成，采用穿斗式结构，即柱与梁之间通过榫卯连接。
鼓楼的建筑形式多样，有的是多柱式，即由四根主柱和十二根衬柱构成；有的则是独柱式，由一根中心柱支撑，直通顶端，底部有四根衬柱。
2. 功能作用：鼓楼不仅仅是一个建筑物，它还承载着侗族人民的集会、议事、娱乐等多种社会功能。
在鼓楼中，村民们会聚集起来讨论村寨大事，举行各种节日活动，甚至进行歌舞表演等文化娱乐活动。
3. 文化意义：鼓楼是侗族文化的象征，它不仅展现了侗族人民精湛的建筑技艺，还体现了侗族丰富的历史文化和艺术审美。
每一座鼓楼都是侗族人智慧和才能的结晶，是侗寨的政治和文化活动中心。
此外，肇兴侗寨是一个著名的侗族村寨，拥有五座集中的鼓楼群，这些鼓楼不仅是当地的标志性建筑，也是游客了解侗族文化的窗口。
总的来说，侗寨鼓楼是侗族文化的重要组成部分，它们不仅是精美的木构建筑，更是侗族社会生活和文化传承的重要载体。
侗族木构建筑文化特征探析
艺术大观Art Panorama侗族木构建筑文化特征探析张梅英（广西柳州市三江侗族自治县非物质文化遗产保护与发展中心，广西 柳州 545500）摘要：千百年来，勤劳聪明的侗族人民在长期的生产、生活实践中，巧妙地把本民族的价值观念、理想追求、道德信仰与民族精神熔铸到一座座木构建筑中，形成了独具侗族特色的建筑文化。
侗族木构建筑具有鲜明的公益性特征、浓郁的民族性特征和广泛的群众性特征。
关键词：侗族；木构建筑；文化特征侗族木构建筑营造技艺是侗族民间传统文化的重要表现形式，以鼓楼、风雨桥、为代表，造型美观，工艺绝伦。
[1]侗族精湛的建筑艺术，堪称世界一绝。
它在2006年成为国家级非物质文化遗产项目。
千百年来，勤劳聪明的侗族人民在长期的生产、生活实践中，巧妙地把本民族的价值观念、理想追求、道德信仰与民族精神熔铸到一座座木构建筑中，形成了独具侗族特色的建筑文化。
侗族木构建筑是以侗寨鼓楼为代表，含鼓楼、戏台、风雨桥、民居、凉亭、井亭、寨门等在内的以和谐为主题的民俗建筑文化体系，是侗族传统和谐文化中一颗灿烂的明珠。
一、侗族木构建筑具有鲜明的公益性特征侗族是一个特别注重公益事业的古老而优秀的民族，这一点在侗族木构建筑文化里表现得淋漓尽致。
侗语云：“有寨必有鼓楼，有河必有风雨桥，有山坳必有凉亭。
”作为侗族木构建筑文化的典型代表，鼓楼与风雨桥集中展现出其鲜明的公益性。
侗寨的特色标志是风雨桥，它集桥、廊、亭三者为一体，不仅供人们过河之用，还可遮风避雨，休息娱乐，综合体现了实用、审美等多种价值。
风雨桥旁的功德碑，记录着全寨人民同心协力修建风雨桥的历史，延续着侗族村寨同舟共济的传统；桥头的芦笙迎宾、拦路歌，敞开了侗族人民热情好客、广纳天下的豪迈胸怀；风雨桥的长廊里，妇女们在悠闲地做着手艺活，聊着天，还不时向过往游客兜售着自己的手工艺产品、打油茶、摆百家宴、讲故事。
一个个悠闲自在，各得其所。
鼓楼是侗族村寨的又一标志性建筑，是一个寨子政治、军事、文化的中心。
侗族木构建筑营造技艺智慧树知到答案章节测试2023年柳州城市职业学院
第一章测试1.在侗族民居建筑的“山面”, 三柱一吊排架结构中, 落地的柱子为（）根。
A:2B:5C:4D:3答案:D2.在侗族民居建筑中, 三柱两吊排架结构, 不落地的柱子为（）根。
A:3B:5C:4D:2答案:D3.为了得到更加宽敞的开间面积, 在建筑的山面, 增加支撑的柱子数量, 可分为（）等类型。
A:三柱两吊B:五柱一吊C:三柱一吊D:五柱两吊答案:ABCD4.侗族民居多为“抬梁式”的排架结构。
（）A:错B:对答案:A5.根据环境和地势, 民居结构中落地和吊空的柱子可适当调整, 因地制宜, 达到更加理想的居住环境。
（）A:错B:对答案:B6.侗族民居的山墙一般是东西朝向。
（）A:错B:对答案:B第二章测试1.侗族鼓楼模仿（）形状而建造。
A:杉树B:杨树D:柳树答案:A2.鼓楼是侗族村寨中最重要的（）建筑。
A:商业性B:美观性C:住宅性D:公共性答案:D3.在平面布局中, 火塘一般位于鼓楼（）。
A:侧面B:中间C:后面D:前面答案:B4.侗族鼓楼建筑特有的建筑风格有（）。
A:精美的雕饰B:严整的结构C:挺拔的身姿D:轻灵的飞檐答案:ABCD5.鼓楼屋顶的样式是中国传统建筑中常见的歇山、攒尖屋顶形式。
（）A:对B:错答案:A6.攒尖顶样式建筑源于清代建筑。
（）A:对B:错答案:B第三章测试1.屋架部分分为穿斗式木结构、（）混合结构两种。
A:榫卯式B:抬梁式C:穿斗式与榫卯式D:抬梁式与穿斗式答案:D2.桥廊部分靠近屋檐的柱子称为檐柱, 内部的为（）。
A:金柱B:檐柱C:瓜柱答案:A3.桥墩则通常为“六棱柱体”, 周围用青石砌筑, 内填以料石, 竖向以8%收分,迎背水处为（）锐角, 以减少河水的冲击力。
A:30°B:72°C:50°D:68°答案:D4.风雨桥一般位于出水口、入水口。
在侗族风水之中起到藏风聚气之含义, （）就是在村落的上游, 溪流流入的地方。
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风雨桥桥梁
桥梁由巨大 的石墩、木 结构的桥身、 长廓和亭阁 组合而成。 除石墩外， 全部为木结 构，也是不 用一钉一铁， 全用卯榫嵌 合。桥身以 巨木为梁。
从石墩起， 用巨木结构 倒梯形的桥 梁，抬拱桥 身，使受力 点均衡，桥 面游廊宛如 长龙。游廊 上建有三层 或五层的四 角形成八角 形的桥亭三 至五座。桥 檐瓦梁的末 端，塑有檐 玲，呈丹凤 朝阳，鲤鱼 跳滩、坐狮 含宝形状。
正梁顶上塑有双龙抢宝，还配以彩画，点缀其 上。桥的长廓避间为过道，两旁铺设长凳，供来往 行人休息。长廓两壁上端，用木板雕刻各种历史人 物，或绘制神话故事彩画。
侗族鼓楼
鼓楼是侗乡具有独特 风格的建筑物，流行 于湖南，贵州、广西 壮族自治区交界地区。 座座鼓楼高耸于侗寨 之中，巍然挺立，气 概雄伟。飞阁垂檐层 层而上呈宝塔形。瓦 檐上彩绘或雕塑着山 水、花卉、龙凤、飞 鸟和古装人物，云腾 雾绕，五彩缤纷。从 江县高增侗寨鼓楼高 达二十余米，十三层 次；黎平纪堂侗寨一 寨就有三个鼓楼，侗 寨风光可说十足了。
侗族木构建筑 营造技艺
侗族木构建筑营造技艺是广 西三江县最出色的民族民间传 统文化表现形式。三江侗族木 质建筑以风雨桥、鼓楼为代表， 不仅造型美观，而且工艺堪称 一绝。整座建筑凿榫打眼、穿 梁接拱、立柱连枋不用一颗铁 钉，全以榫卯连接，结构牢固， 接合缜密。
风雨桥
风雨桥是侗族独有的桥。 流行于湖南、湖北、贵州、 广西等地。由桥、塔、亭组 成，全用木料筑成，桥面铺 板，两旁设栏杆、长凳，桥 顶盖瓦，形成长廊式走道。 塔、亭建在石桥墩上，有多 层，檐角飞翘，顶有宝葫芦 等装饰，被称为世界十大最 不可思议桥梁之一。因为行 人过往能躲避风雨，故名风 雨桥。
鼓楼结构
鼓楼建筑系木质的四柱贯顶，多柱支架八角密檐塔式结构。 “神奇的建筑师”凭一根丈杆，成，不用一钉一铆，衔接不 隙，丝毫不差，牢固严谨，经风霜，历雨露，百年不倒。
更为罕见者是神 奇的独柱鼓楼。为了 装饰、防腐，在鼓楼 的外额上抹粉描绘或 白灰泥塑龙凤鸟兽， 古今人物，以及侗族 生活风情的油饰图案。 琳琅满目，栩栩如生。 形式生动活泼，内容 丰富多彩。
侗族寨门
侗族寨门
侗族的寨门为"井干式"木 构建筑，侗族称之为"现"。 一般几十到百来户的侗寨， 其寨门都修建得比较朴素， 也不高大，大约宽1.6米 左右，高3米左右。
比较大的寨子就要把寨门 修建得大一些，装饰也要讲究 一些。侗乡的寨门形式大同小 异，风格有别。寨门分前、左、 右三门或前、后、左、右四个 寨门。这要看村寨的大小、通 道的多少而定。