浅析基督教对近代科学诞生的促进作用

浅析基督教对近代科学诞生的促进作用

——从基督教对中世纪后期欧洲科学的影响看

摘要宗教与科学既有冲突也有融合，二者的关系一直是科学哲学界、科学史界与宗教界热议的话题，本文尝试通过论述基督教对中世纪晚期欧洲科

学的影响，阐明基督教对近代科学诞生的促进作用。

关键字基督教欧洲中世纪晚期大学十字军东征经院哲学理性

宗教与科学的关系一直是科学哲学界、科学史界与宗教界关心与热议的话题。在全世界宗教种类繁多，基督教、佛教和伊斯兰教被称为世界三大宗教，其中又尤以基督教信徒最多，影响最广。也因此在探讨宗教与科学二者的关系时，学者们往往会将关注重点放在基督教与科学的相互影响上，并对之进行最激烈的讨论和最深层次的探究。

目前，学界关于基督教对科学的影响主要存在以下几种观点，分别是：强调基督教对科学的促进作用；强调基督教对科学的阻碍作用，认为前者对后者毫无积极作用；强调基督教对科学的作用是双重的，认为促进与阻碍两种作用兼有，要客观待之。

笔者同意第三种观点即基督教对科学有着积极与消极双重影响，不能主观的放大或缩小任何一种作用。基督教与科学既有冲突也有融合，要给与基督教客观、公正的评价。英国科学史家W·C丹皮尔在其著作《科学史及其与哲学和宗教的关系》中称中世纪为“人类由希腊思想和罗马统治的高峰降落下来,再沿着现代知识的斜坡挣扎上去所经过的一个阴谷[1]”时期。因此,可将中世纪分为前后两个时期（大致划分为前后五百年）。在本文中，笔者希望通过列举中世纪后期基督教促进科学发展的事例，对前述的第二种观点即强调基督教对科学的阻碍作用，认为前者对后者毫无积极作用进行反驳，并以此表明基督教对近代科学产生的积极作用。

中世纪（Middle Ages）的时间跨度一般指的是从公元5世纪至公元15世纪，

[1]丹皮尔著.李珩译.科学史及其与哲学和宗教的关系[M].商务出版社1975:109

即从西罗马帝国灭亡到意大利文艺复兴这近千年的历史。研究中世纪，不得不提到两个词，它们就是“黑暗时代（Dark Ages）”和“基督教”。一般提到中世纪，人们总认为这是一团漆黑，看不到任何科学之光的时代。其实，在欧洲中世纪近千年的历史中，中世纪前期由于蛮族入侵，欧洲确实遭遇了经济倒退、文化跌入低谷的状况，但也只有前五百年是真正的黑暗时代，就像吴国胜教授所说的：“在度过了五百年最黑暗年代之后，从十一世纪开始，欧洲从慢慢长夜中苏醒[1]”。

基督教在欧洲的历史进程中始终占有一些之地，尤其在中世纪更是占有绝对的统治地位，这种统治地位不仅表现在对政治，经济的管理上，也体现在对文化事务的管理与影响上。笔者认为可以好不夸张的说，在中世纪的欧洲，时时刻刻都充斥着基督教的影响因子，这也是笔者对中世纪与基督教关系的概述。值得注意的是，欧洲的“苏醒”与后来的学术复兴都在一定程度上受到了基督教的推动，虽然这种推动作用往往并非是基督教的主观意愿，而是间接的、客观的。接下来，笔者将从基督教与欧洲中世纪大学、十字军东征与欧洲学术复兴、经院哲学与理性之光、实验精神3个方面展开论述，进一步阐明中世纪基督教对近代科学产生的积极作用。

一基督教与欧洲中世纪大学

在科学的发展进程中，欧洲中世纪普遍被认为是毫无建树的黑暗时代，在当时占有绝对统治地位的基督教及其教会也被视为一种黑色势力，禁锢世人思想，阻碍科学的进程。然而，大学就在这一时期诞生，并得到了教会的扶持。

在大学产生之前，欧洲的主要教育机构是教会学校。神职人员的教学任务一方面是传授《圣经》的道理，另一方面是教育广大民众。当时的教育机构主要有三种形式：主教学校、修道院学校和教区学校。其中，在教育方面，“修道院传播基督教文化；抄写经文、古籍文献；研究神学、哲学、历史以及科学。修道院逐步从学术研究中心发展为教育中心[2]”，也有学者认为基督教的修道院是欧洲中世纪大学的发源地。

[1]吴国胜.科学的历程[M].北京大学出版社，2002:163

[2]赵小妹.基督教对欧洲高等教育的推动[J].河海大学学报（哲学社会科学版）， 2008:10（4）

中世纪后期，欧洲各地相继创立大学。世界上的第一所大学是1158年创立的波伦亚大学，此后巴黎大学（1160年）、牛津大学（1167年）、剑桥大学（1209年）、帕多瓦大学（1222年）、那不勒斯大学（1224年）、里斯本大学（1290年）等相继创立。这些大学按性质又可分为三种，分别是公立大学、教会大学、国立大学，其中巴黎大学和牛津大学就是由教会开办的教会大学。巴黎大学被誉为欧洲大学之母，也是教会创办的第一所大学，最初附属于巴黎圣母院的一个教会机构。牛津大学仿照巴黎大学的模式创立，它最早开设的课程有神学、法学、医学、艺术，后来剑桥大学从牛津大学引进教师建校，由此可见，欧洲中世纪大学的建立于基督教有着密不可分的联系。

欧洲中世纪大学不仅在创立时受到了基督教的影响与扶持，如提供教学场地和教师，在授课内容与目标上也受到了基督教的影响。大学隶属于教会，由教会创办的大学的最主要的任务之一就是培养优秀的神职人员，宣传教义，教化民众。为了培养优秀的神职人员，大学讲授的课程不仅包括宗教神学，也包括文法、修辞、辩证法（即逻辑）、算数、几何、音乐和天文，这也即是通常所说的“七艺”，学习“七艺”被视作为研究神学所做的准备的。后来随着12世纪翻译运动的开展，课程还加入了医学、天文学、物理学等具有自然科学性质的学科。格兰特指出：“很明显，中世纪高等教育基本上以逻辑和科学的课目为主，逻辑和科学作为所有文科学生高等教育的基础是空前绝后的[1]”。因此，尽管这些大学并没有把发展科学作为目标，但在客观上传播了当时已有的科学，也培养了一批人才，例如“哥白尼、布鲁诺、塞尔维特等具有新思想的科学家，都是从欧洲的大学中吸取最初的精神养料的[2]”。

大学最初是从教会的母体中产生，并在很长的一段时间内受到教会的支配与管理，但最终成为孕育智识，传播新思想的温床。中世纪欧洲的大学逐渐发展成为一种具有组织性和制度性的教学机构，成为欧洲学术活动的中心场所，加速了欧洲文化在中世纪后期的复兴与近代的繁荣。因此，笔者认为可以得出结论：在中世纪的欧洲，基督教正是以大学为桥梁对近代科学的诞生产生了积极的影响，起到了一定的铺垫作用。值得注意的是，在经历了近千年的历史后，一些由教会