[国学经典]六十四卦时间发展顺序表
六十四卦構成表
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六十四卦構成表《六十四卦卦名次序歌》乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否;同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁;剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯,晉與明夷家人睽;蹇解損益夬姤萃,升困井革鼎震繼;艮漸歸妹豐旅巽,兌渙節兮中孚至;小過既濟兼未濟,是為下經三十四。
《六十甲子配六十四卦歌》甲子甲午坤乾见,乙丑乙未嗑井连。
丙寅丙申家人解,丁卯丁酉损咸先。
戊辰戊戌履谦是,己巳己亥壮观焉。
庚午庚子恒益在,辛未辛丑讼夷联。
壬申壬寅师同出,癸酉癸卯渐妹添。
甲戌甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晋需天。
丙子丙午颐大过,丁丑丁未随蛊坚。
戊寅戊申丰涣好,己卯己酉节旅田。
庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比连。
壬午壬子巽震会,癸未癸丑困贲前。
甲申甲寅未既济,乙酉乙卯遁临钱。
丙戌丙辰艮兑现,丁亥丁巳豫畜眠。
戊子戊午屯鼎内,已丑己未妄升天。
庚寅庚申离坎聚,辛卯辛酉孚过先。
壬辰壬戌大畜萃,癸巳癸亥夬剥前。
《定世应歌诀》天同二世天变五,地同四世地变初,人同游魂人变归,纯卦六世异三主。
(游魂世四归魂三)《定卦宫捷诀》上世内冲下外用,归魂下卦是本宫。
(解:上爻持世内卦之冲卦为本宫卦,下爻持世外卦为本宫卦。
归魂卦下卦是本宫)《分宮卦象次序表》宮;「巽離坤兌」為陰四宮,每宮陰陽八卦。
•分宮卦象次序的變化:1.本體卦2.初爻變3.第二爻變4.第三爻變5.第四爻變6.第五爻變7.第四爻變回原爻(遊魂卦)8.內卦變回本體卦(歸魂卦)遊魂卦和歸魂卦•遊魂卦:表示由內在的思想,變成行動,由行動影響到外在的環境,現在又是外在的環境,又壓迫自己內在的思想發生了變,遊魂就是這樣回來的。
•歸魂卦:意思是回到本位了,內卦變成原位。
《周易》卦序口诀表
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《周易》卦序口诀表易经64卦口诀(含卦名、、卦象)乾天刚建,自强不息。
坤地方直,厚德载物。
水积雷响,屯积助长。
山下流水,启蒙德育。
水在天上,需等饮食。
天升水落,讼兴不争。
地下藏水,师出有名。
水漫于地,密交亲比。
风行天上,小畜积雨。
天下有泽,和悦慎履。
地天相交,和谐通泰。
天地相悖,闭塞成否。
天火同燃,同人团结。
火燃天上,大有收获。
地中隐山,谨慎为谦。
雷响于地,豫乐自警。
泽中有雷,随机应变。
山下有风,蛊惑横行。
地高于泽,居高临下。
风拂大地,遍观通达。
火闪雷鸣,噬嗑威刑。
山脚火焰,贲饰文美。
高山附地,剥蚀去伪。
地下雷鸣,刚阳复兴。
天降暴雷,守道无妄。
山中有天,大畜能容。
山下有雷,养志颐情。
泽淹风木,大过之征。
习坎为水,守信克险。
附离为火,柔顺亨通。
泽山相应,咸感贞吉。
雷响风行,识道守恒。
天下藏山,退遁避险。
雷震天上,识礼大壮。
火出地上,晋升明德。
地压潜火,明夷避祸。
风熊火里,家人同乐。
上火下泽,睽违少和。
水漫山路,蹇滞艰难。
雷鸣水降,解除旱象。
高山低泽,损下益上。
风激雷荡,益下损上。
泽与天上,夬决坚刚。
天下微风,阴生姤合。
泽汇于地,萃英聚众。
地平风扬,贤能萌升。
泽中漏水,知困早悟。
水盛风木,井收勿幕。
泽中起火,改制旧革。
火燃风木,鼎新之物。
震雷压惊,反思内省。
艮为山止,知止当止。
风木依山,循序渐进。
雷震泽上,归妹依礼。
雷鸣火电,丰茂光明。
火烧山外,旅途亨通。
巽为风顺,大人齐物。
兑为泽悦,修德和睦。
风行水面,离析涣散。
水溢泽岸,节制礼数。
风吹泽面,中孚信诚。
雷惊山上,小过无妨。
水火相融,既济功成。
火水离错,未济大江。
卦序+卦名+序卦传+(讲解)1、乾为天用九见龙无首(思想时期)2、坤为地利永贞(目标时期)3、水雷屯盈天地之间者,唯万物,故受之以屯(草创时期)4、山水蒙物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也。
物之稚也。
(稚嫩时期,需要教化)5、水天需物稚不可不养也,故受之以需,需者,饮食之道也(需要资源帮)6、天水讼饮食必有讼故受之以讼(争夺资源时期)7地水师讼必有众起,故受之以师,师者,众也(武力时期)8水地比众必有所比故受之以比,比者,比也(停靠时期)9风天小畜比必有所戌畜,故受之以小畜(积累时期)10天泽履物畜然后有礼,故受之以履,履者,礼也(规矩时期)11地天泰履而泰,然后安,故受之以泰,泰者,通也(稳定时期)12天地否物不可以终通,故受之以否(人心离散时期)13天火同人物不可以终否,故受之以同人(第一整顿时期)14火天大有与人同者,物必归焉,故受之以大有(发展时期)15地山谦有大者,不可以盈,故受之以谦(有小成就时期)16雷地豫有大而能谦比豫,故受之以豫(新计划时期)17泽雷随豫必有随故受之以随(人才追随时期)18山风蛊以喜随人者必有事,故受之以蛊,蛊者,事也(放权腐败,混乱时期)19地泽临有事而后可大。
周易六十四卦卦象卦序图
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周易六十四卦卦象卦序图一、按顺序:1.乾为天2.坤为地3.水雷屯4.山水蒙5.水天需6.天水讼7.地水师8.水地比9.风天小畜10.天泽履11.地天泰12.天地否13.天火同人14.火天大有15.地山谦16.雷地豫17.泽雷随18.山风蛊19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑22.山火贲23.山地剥24.地雷复25.天雷无妄26.山天大畜27.山雷颐28.泽风大过29.坎为水30.离为火31.泽山咸32.雷风恒33.天山遁34.雷天大壮35.火地晋36.地火明夷37.风火家人38.火泽睽39.水山蹇40.雷水解41.山泽损42.风雷益43.泽天夬44.天风姤45.泽地萃46.地风升47.泽水困48.水风井57.巽为风58.兑为泽59.风水涣60.水泽节61.风泽中孚62雷山小过63.水火既济64.火水未济二、按八宫排序:1.乾(天)2.兑(泽)3.离(火)4.震(雷)5.巽(风) 6.坎(水)7.艮(山)8.坤(地)1.天1.乾为天43.泽天夬14.火天大有34.雷天大壮9.风天小畜5.水天需26.山天大畜11.地天泰2.泽10.天泽履58.兑为泽38.火泽睽54.雷泽归妹61.风泽中孚60.水泽节41.山泽损19.地泽临3.火13.天火同人49.泽火革30.离为火55.雷火丰37.风火家人63.水火既济22.山火贲36.地火明夷4.雷25.天雷无妄17.泽雷随21.火雷噬嗑51.震为雷42.风雷益 3.水雷屯27.山雷颐24.地雷复5.风44.天风姤28.泽风大过50.火风鼎32.雷风恒57.巽为风48.水风井18.山风蛊46.地风升6.水6.天水讼47.泽水困64.火水未济40.雷水解59.风水涣29.坎为水 4.山水蒙7.地水师7.山33.天山遁31.泽山咸56.火山旅62雷山小过53.风山渐39.水山蹇52.艮为山15.地山谦8.地12.天地否45.泽地萃35.火地晋16.雷地豫20.风地观8.水地比23.山地剥 2.坤为地(注:文档可能无法思考全面,请浏览后下载,供参考。
易经》六十四卦图表
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易经》六十四卦图表易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。
上下皆由相同的乾1乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。
2坤坤,六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。
外卦(上3屯卦)为坎、内卦(下卦)为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长,屯卦有盈”“万物始生”之意。
蒙,六十四卦中第四卦。
外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。
4蒙因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。
象征万初生,“蒙昧”的状态。
需,六十四卦中第五卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为乾。
5需因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”,指万物启蒙后的养育。
讼,六十四卦中第六卦。
外卦(上卦)乾、内卦(下卦)坎。
因6讼为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦以后。
师,六十四卦中第七卦。
外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因7师为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦鄙人,以是通称为“地海军”。
师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。
比,六十四卦中第八卦。
外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。
因8比为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通称为“水地比”。
比为比邻。
亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”。
小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。
内卦(下9小畜卦)乾、外卦(上卦)巽。
六十四卦时间发展顺序表
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乾坤正中相连线为春分和秋分正中连线。
即上坤下坤始于秋分临界点,即赤道0度(或180度)。
关注楼主收藏转发至天涯微博3#作者:bszyp回复日期:2010-12-6 19:29:00时间和空间是统一的。
什么样的物性体反映了什么样的气候节令。
什么样的物性体聚居时反映了什么样的方位。
一、时令一年一个周期,一个周期有八个卦体,即每一卦统45天。
坤的正中是秋分点,因此坤包含秋分点前22.5天和秋分点后22.5天。
同样,乾的正中点是春分点,包含春分点前22.5天和后22.5天。
坎的正中为冬至点,也是包含冬至前和后各22.5天。
离的正中点为夏至点。
震的正中点为立冬,兑的正中点为立夏。
艮的正中点为立春,巽的正中点为立秋。
二、方位坤为正西、乾为正东,乾坤正中线为赤道0度线,即静止线。
震为西北;兑为东南;坎为正北;离为正南;艮为东北;巽为西南。
三、时空统一天和地上下交往,就是时空统一。
上卦体为时令,下卦体为方位。
1.以上卦体月令为主,则一卦统45天内,运行八个方位,即每一个方位为5.625天。
如上坤下坤,坤时令45天的前5.625天运行至正西方。
上坤下震,坤时令第二个5.625天运行至东北方,等等,以此类推。
八个方位中,同一时令运行的前四个方位,是成长过程,后四个方位是衰退过程。
如坤时令中,坤在坤、震、坎、艮方位中是成长过程,为来;坤在乾、兑、离、巽方位中是坤能性衰退过程,称之为往。
同时,坤在正西点至正北之间是阴性(下行力性),有90度,分为弱期的小30度,强期的中30度,盛期的大30度,即3个变化过程。
坤自正北点和正东点之间为90度,是潜阳性(内部上行,惯性是阴性,见八卦体物象说),同样有3个过程。
坤的发展期共有6个变化过程,这是由无到强盛期的发展路途。
每一变称之为一爻。
坤的阴性弱期变是初爻,中期是二爻,强期是三爻,阳性初期是四爻、中期是五爻、强期是上爻。
其余同理退之,但不同的是,每一时令的来发展其初爻位必是同宫位。
《易经》六十四卦图表
![《易经》六十四卦图表](https://img.taocdn.com/s3/m/703f1d2bb90d6c85ec3ac64c.png)
《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明1 乾乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。
2 坤坤,六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
3 屯屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。
4 蒙蒙,六十四卦中第四卦。
外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。
象征万初生,“蒙昧”的状态。
5 需需,六十四卦中第五卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为乾。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”,指万物启蒙后的养育。
6 讼讼,六十四卦中第六卦。
外卦(上卦)乾、内卦(下卦)坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。
7 师师,六十四卦中第七卦。
外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下,所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。
8 比比,六十四卦中第八卦。
外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通称为“水地比”。
比为比邻,亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”。
9 小畜小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。
内卦(下卦)乾、外卦(上卦)巽。
六十四卦卦序歌及卦象
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乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济,是为下经三十四。
1.乾为天2.坤为地3.水雷屯4.山水蒙5.水天需6.天水讼7.地水师8.水地比9.风天小畜10.天泽履11.地天泰12.天地否13.天火同人14.火天大有15.地山谦16.雷地豫17.泽雷随18.山风蛊19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑22.山火贲23.山地剥24.地雷复25.天雷无妄26.山天大畜27.山雷颐28.泽风大过29.坎为水30.离为火31.泽山咸32.雷风恒33.天山遯34.雷天大壮35.火地晋36.地火明夷37.风火家人38.火泽睽39.水山蹇40.雷水解41.山泽损42.风雷益43.泽天夬44.天风姤45.泽地萃46.地风升47.泽水困48.水风井49.泽火革50.火风鼎51.震为雷52.艮为山53.风山渐54.雷泽归妹55.雷火丰56.火山旅57.巽为风58.兑为泽59.风水涣60.水泽节61.风泽中孚62.雷山小过63.水火既济64.火水未济上下经卦变歌:讼自遯变泰归妹否从渐来随三位首困噬嗑未济兼蛊三变贲井既济噬嗑六五本益生贲原於损既济会无妄讼来大畜需咸旅恒丰皆疑似晋从观更睽有三离与中孚家人系蹇利西南小过来解升二卦相为赘鼎由巽变渐涣旅涣自渐来终於是六十甲子配六十四卦歌甲子甲午坤乾见,乙丑乙未嗑井连.丙寅丙申家人解,丁卯丁酉损咸先.戊辰戊戌履谦是,己巳己亥壮观焉.庚午庚子恒益在,辛未辛丑讼夷联.壬申壬寅师同出,癸酉癸卯渐妹添.甲戍甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晋需天.丙子丙午颐大过,丁丑丁未随蛊坚.戊寅戊申丰涣好,己卯己酉节旅田.庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比连.壬午壬子巽震会,癸未癸丑困贲前.甲申甲寅未既济,乙酉乙卯遁临钱.丙戍丙辰艮兑现,丁亥丁巳豫畜眠.戊子戊午屯鼎内,已丑己未妄升天.庚寅庚申离坎聚,辛卯辛酉孚过先.。
《易经》六十四卦图表
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《易经》六十四卦图表..《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。
上下皆由相同的乾1乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。
2坤坤,六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。
外卦(上3屯卦)为坎、内卦(下卦)为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。
蒙,六十四卦中第四卦。
外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。
4蒙因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。
象征万初生,“蒙昧”的状态。
需,六十四卦中第五卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为乾。
5需因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。
依序卦传的说明需为“饮食之道”,指万物发蒙后的哺育。
讼,六十四卦中第六卦。
外卦(上卦)乾、内卦(下卦)坎。
因6讼为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦鄙人,是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。
师,六十四卦中第七卦。
外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因7师为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦鄙人,以是通称为“地海军”。
师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。
比,六十四卦中第八卦。
外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。
因8比为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦鄙人,故通称为“水地比”。
比为比邻,密切友爱之意,起兵发兵后同群之工钱“比”。
小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。
内卦(下9小畜卦)乾、外卦(上卦)巽。
易经六十四卦-图序
![易经六十四卦-图序](https://img.taocdn.com/s3/m/4c20decb33d4b14e852468c4.png)
易经全文周易六十四卦卦象卦序图一、按顺序:1.乾为天2.坤为地3.水雷屯4.山水蒙5.水天需6.天水讼7.地水师8.水地比9.风天小畜10.天泽履11.地天泰12.天地否13.天火同人14.火天大有15.地山谦16.雷地豫17.泽雷随18.山风蛊19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑22.山火贲23.山地剥24.地雷复25.天雷无妄26.山天大畜27.山雷颐28.泽风大过29.坎为水30.离为火31.泽山咸32.雷风恒33.天山遁34.雷天大壮35.火地晋36.地火明夷37.风火家人38.火泽睽39.水山蹇40.雷水解41.山泽损42.风雷益43.泽天夬44.天风姤45.泽地萃46.地风升47.泽水困48.水风井49.泽火革50.火风鼎51.震为雷52.艮为山53.风山渐54.雷泽归妹55.雷火丰56.火山旅57.巽为风58.兑为泽59.风水涣60.水泽节61.风泽中孚62雷山小过63.水火既济64.火水未济二、按八宫排序:1.乾(天)2.兑(泽)3.离(火)4.震(雷)5.巽(风)6.坎(水)7.艮(山)8.坤(地)1 .天1.乾为天43.泽天夬14.火天大有34.雷天大壮9.风天小畜5.水天需26.山天大畜11.地天泰2 .泽10.天泽履58.兑为泽38.火泽睽54.雷泽归妹61.风泽中孚60.水泽节41.山泽损19.地泽临3 .火13.天火同人49.泽火革30.离为火55.雷火丰37.风火家人63.水火既济22.山火贲36.地火明夷4 .雷25.天雷无妄17.泽雷随21.火雷噬嗑51.震为雷42.风雷益3.水雷屯27.山雷颐24.地雷复5 .风44.天风姤28.泽风大过50.火风鼎32.雷风恒57.巽为风48.水风井18.山风蛊46.地风升6 .水6.天水讼47.泽水困64.火水未济40.雷水解59.风水涣29.坎为水4.山水蒙7.地水师7 .山33.天山遁31.泽山咸56.火山旅62雷山小过53.风山渐39.水山蹇52.艮为山15.地山谦8 .地12.天地否45.泽地萃35.火地晋16.雷地豫20.风地观8.水地比23.山地剥2.坤为地分宫卦象次序表•以八卦中「干坎艮震」为阳四宫;「巽离坤兑」为阴四宫。
教你速记周易64卦
![教你速记周易64卦](https://img.taocdn.com/s3/m/90bb735e1fb91a37f111f18583d049649a660e7a.png)
教你速记周易64卦《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。
按照一定的规律演化。
在阴阳的变化中,阐述哲学思想;在五行的机理中,透析命理人生。
对于周易八经卦多数人都耳熟能详,周易64别卦则少有人能准确记忆和诵读,64卦卦序歌就是为了方便学习记忆。
64卦序歌分为上下两部份,上部份为卦序歌,下部份为卦变歌,如下:上下经卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。
上下经卦变歌讼自遁变泰归妹,否从渐来随三位。
首困噬嗑未济兼,蛊三变贲井既济。
噬嗑六五本益生,贲原于损既济会。
无妄讼来大畜需,咸旅恒丰皆疑似。
晋从观更睽有三,离与中孚家人系。
蹇利西南小过来,解升二卦相为赘。
鼎由巽变渐涣旅,涣自渐来终于是。
但是,周易64卦卦序由于至今无人能解,卦序歌也无规律可言,对于初学者来说,无法准确的根据卦名来定位卦象,更别提如何断卦了。
经现代科学研究,周易64卦是最早利用二进制方法的一门学问,现将本人总结的新卦序歌公布如下,以此来帮助初学者快速准确的记住卦名及相对应的卦象。
首先,要将64种不同的卦象分别用二进制数来表示,用一代表1,--代表0。
代表000000代表111111利用二进制数可算,000000=0,111111=63,即坤卦为0,乾卦为63,64卦分别用0-63的数字表示,如下图。
根据数字的结果又可以反推出二进制排列形状,可以得出卦象,如此一来,卦名和卦象就用相同的数字代替,从而可以方便快捷的知道卦名和对应的卦象。
下图把64卦分别用二进制和得数标出:再配合以下64卦从0-63数字口诀,64卦卦名和卦象就可以很快的烂熟于心:坤复师临谦明夷,升泰豫震解归妹,小过丰恒大壮比,屯坎节蹇既济井,需萃随困兑咸革,大过夬剥颐蒙损,艮贲蛊兮大畜晋,噬嗑未济睽旅离,鼎兮大有观益涣,中孚渐兮家人巽,小畜否兮无妄讼,履遁同人姤乾终。
易经八八六十四卦的排列顺序
![易经八八六十四卦的排列顺序](https://img.taocdn.com/s3/m/3207c170915f804d2a16c11b.png)
易经八八六十四卦的排列顺序1乾为天(无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
无极就是道,道是推动无极转化成太极的一种自然的能量,看乾卦的卦象是六划,像天空中一层一层的云。
)2坤为地(先有天之后,又有地。
坤卦是64卦中笔画最多的,共12划,地是一块一块的,像国家与国家,省与省,村与村,户与户,都是一块一块的,都有界)3水雷屯(两仪是天地,有了天地之后,生化出万物,万物生长,充满了天地之间,屯音为zhun,意为盈满之意。
)4山水蒙(万物刚刚开始生化,还处于很幼稚的阶段。
卦象是山下有水,早晨看远山蒙蒙胧胧的,蒸腾的水雾。
山水蒙就是蒙住了,看不清楚)。
5水天需(万物生化处于蒙昧的阶段,需要有人来拨云见日,需要人来启蒙。
这种状态下,需要有人来解除疑惑。
帮助自己认识清楚周围的环境,同时也有精神层面上的一些需求。
此处的需要,不仅指饮食方面,也包括精神方面的,需要找到老师,提供精神上的营养)6天水讼(讼就是在探讨、争论谁能做你的老师,根据自己的需要,找到能启迪自己迷茫的老师)7地水师(卦象上面是水,水代表智慧,下面是地,地代表坤,代表大众。
师是帅字头多一画,元帅本身就掌握千军万马,师比帅还要大一级,像以前皇帝都要听国师的,军队都要听军师的。
师就是为了解除迷惑和迷茫的)8水地比(有了师以后,就会出现师与师的对比,学生与学生之间的对比。
只有比较过之后才会有层次的高低。
只有能解除学生迷惑的老师才是一个好的老师。
)9风天小畜(通过比较之后,有了优劣之分之后,就会积蓄能量,来弥补不足,这个时候有了部分能量,就会有适合自己的舞台,同时也会小有积蓄。
)10天泽履(履就是鞋的意思,古代的人贫穷,饭都吃不上的时候,都是光着脚的,但是一旦有了一些积蓄之后,就会讲究礼仪,就会讲究衣冠鞋帽。
这里的履通礼。
)11地天泰(有了礼貌之后和人交流,人家都会很开心和你在一起,就能达到泰的结果。
看这个泰是地在上,天在下。
君子把大众放在了高处,把自己放在了低位。
卦气六十卦次序解说表
![卦气六十卦次序解说表](https://img.taocdn.com/s3/m/312c0db84431b90d6c85c7e5.png)
表四卦气六十卦次序解说表一、此表据黄宗羲《周易象数论》之说制成。
二、表中对汉代《易》家以六十卦配十二月气候的相承次序,作了简要解释。
黄氏之说,远本于扬雄《太玄经》。
三、参阅第174页“六十卦次序”。
月次卦序(节气) 六十卦次序解说十一月《中孚》(冬至) 万物萌芽于中《复》阳气复始十二月《屯》(小寒) 一阳微动,生物甚难。
《谦》阳气澹然温和,万物于土中始自韱幼。
《睽》睽,外也,万物将自内而外。
《升》(大寒) 万物为阳气所育,将射地而出。
《临》阴气在外,万物扶疏而上。
正月《小过》(立春) 小为阴,小过者,阴将过也。
《蒙》万物孚甲而未舒。
《益》阳气日益。
《渐》(雨水) 阳气渐生。
《泰》阳气日盛,万物畅茂。
二月《需》(惊蛰) 阳尚在上,滋生舒缓。
《随》万物随阳气而遍。
《晋》万物日晋而上。
《解》(春分) 阳气温暖,万物解甲而生。
《大壮》阳气内壮。
三月《豫》(清明) 阴消阳息,万物和悦。
《讼》万物争讼而长。
《蛊》蛊,饬也,万物至此整饬。
《革》(谷雨) 万物洪舒,变形易体。
《夬》阳气决然,无所疑忌。
四月《旅》(立夏) 微阳将升,阳气若处乎旅。
《师》万物众多。
《比》万物盛而相比。
《小畜》(小满) 纯阳据位,阴犹畜而未肆。
《乾》万物犹强盛。
五月《大有》(芒种) 阳气充满,将衰。
《家人》阳将休息于家。
《井》万物井然不乱。
《咸》(夏至) 阳极阴生,感应之理。
《姤》微阴初起,与阳相遇。
六月《鼎》(小暑) 阴阳之气相和,若调鼎然。
《丰》阴阳相济,而物茂盛。
《涣》阴阳相杂,涣有其文。
《履》(大暑) 阴进阳退,有宾主之礼。
《遯》阴进阳遁。
七月《恒》(立秋) 阴阳进退,不易之常道。
《节》阳不可过,故阴以节之。
《同人》阴气虽盛,阳气未去,与之相同。
《损》(处暑) 万物相损。
《否》阳上阴下,万物否塞。
八月《巽》(白露) 巽,伏也,阳气将伏。
《萃》万物阳气萃于内。
《大畜》大为阳,阳气畜聚于内。
《贲》(秋分) 坤为文,阴升阳降,故文见而贲。
[国学经典]六十四卦时间发展顺序表
![[国学经典]六十四卦时间发展顺序表](https://img.taocdn.com/s3/m/d074d3d74b73f242326c5f0c.png)
[国学经典]六十四卦时间发展顺序表时间和空间是统一的.什么样的物性体反映了什么样的气候节令。
什么样的物性体聚居时反映了什么样的方位.一、时令一年一个周期,一个周期有八个卦体,即每一卦统45天.坤的正中是秋分点,因此坤包含秋分点前22。
5天和秋分点后22。
5天.同样,乾的正中点是春分点,包含春分点前22。
5天和后22.5天。
坎的正中为冬至点,也是包含冬至前和后各22。
5天。
离的正中点为夏至点。
震的正中点为立冬,兑的正中点为立夏。
艮的正中点为立春,巽的正中点为立秋.二、方位坤为正西、乾为正东,乾坤正中线为赤道0度线,即静止线。
震为西北;兑为东南;坎为正北;离为正南;艮为东北;巽为西南。
三、时空统一天和地上下交往,就是时空统一。
上卦体为时令,下卦体为方位。
1。
以上卦体月令为主,则一卦统45天内,运行八个方位,即每一个方位为5。
625天.如上坤下坤,坤时令45天的前5。
625天运行至正西方。
上坤下震,坤时令第二个5.625天运行至东北方,等等,以此类推。
八个方位中,同一时令运行的前四个方位,是成长过程,后四个方位是衰退过程。
如坤时令中,坤在坤、震、坎、艮方位中是成长过程,为来;坤在乾、兑、离、巽方位中是坤能性衰退过程,称之为往。
同时,坤在正西点至正北之间是阴性(下行力性),有90度,分为弱期的小30度,强期的中30度,盛期的大30度,即3个变化过程。
坤自正北点和正东点之间为90度,是潜阳性(内部上行,惯性是阴性,见八卦体物象说),同样有3个过程。
坤的发展期共有6个变化过程,这是由无到强盛期的发展路途.每一变称之为一爻。
坤的阴性弱期变是初爻,中期是二爻,强期是三爻,阳性初期是四爻、中期是五爻、强期是上爻。
其余同理退之,但不同的是,每一时令的来发展其初爻位必是同宫位。
如艮月令,其初爻方位必是上艮下艮体,二爻是上艮下乾体.由此,同一时令不同的方位,就是不同的时令细分。
2。
以下卦体方位为主,不同的上卦体表示不同的季节。
六十四卦《卦象次序》口诀,学易必备
![六十四卦《卦象次序》口诀,学易必备](https://img.taocdn.com/s3/m/638b7d413a3567ec102de2bd960590c69ec3d88e.png)
六十四卦《卦象次序》口诀,学易必备学习《易经》一定要把六十卦倒背如流才行,背不下来就学不好。
可是,对初学者来说,《易经》本身就是一部天书,要把六十四卦背下来,十分困难。
幸好前人有许多大德,把他们学习《易经》的经验总结归纳,把八卦以及六十四卦编成顺口溜,读起来朗朗上口,只要熟读多遍,就能顺利背诵下来。
当年在中学学习化学的时候,化学老师也是把化学元素周期表编成了顺口溜,现在想起来,我们中国人的诗歌形式真是功德无量啊。
当然,前人的总结只是给我们提供了一个方便,要想真正掌握易经,还要下笨功夫,练真功夫,真正的学问是没有捷径可走的。
《乾》为天,天风《姤》,天山《遁》,天地《否》,风地《观》,山地《剥》,火地《晋》,火天《大有》。
《坎》为水,水泽《节》,水雷《屯》,水火《既济》,泽火《革》,雷火《丰》,地火《明夷》,地水《师》。
《艮》为山,山火《贲》,山天《大畜》,山泽《损》,火泽《睽》,天泽《履》,风泽《中孚》,风山《渐》。
《震》为雷,雷地《豫》,雷水《解》,雷风《恒》,地风《升》,水风《井》,泽风《大过》,泽雷《随》。
《巽》为风,风天《小畜》,风火《家人》,风雷《益》,天雷《无妄》,火雷《噬嗑》,山雷《颐》,山风《蛊》。
《离》为火,火山《旅》,火风《鼎》,火水《未济》,山水《蒙》,风水《涣》,天水《讼》,天火《同人》。
《坤》为地,地雷《复》,地泽《临》,地天《泰》,雷天《大壮》,泽天《夬》,水天《需》,水地《比》。
《兑》为泽,泽水《困》,泽地《萃》,泽山《咸》,水山《蹇》,地山《谦》,雷山《小过》,雷泽《归妹》。
朱熹卦序歌乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。
六十四卦口诀一一得乾一二得履一三同人一四无妄一五得垢一六得讼一七得遁一八得否二一得夬二二得兑二三得革二四得随二五大过二六得困二七得咸二八得萃三一大有三二得睽三三得离三四噬嗑三五得鼎三六未济三七得旅三八得晋四一大壮四二归妹四三得丰四四得震四五得恒四六得解四七小过四八得豫五一小畜五二中孚五三家人五四得益五五为巽五六得涣五七得渐五八得观六一得需六二得节六三既济六四得屯六五得井六六得坎六七得骞六八得比七一大畜七二得损七三得贲七四得颐七五处盅七六得蒙七七得艮七八得剥八一得泰八二得临八三明夷八四得复八五得升八六得师八七得谦八八得坤易经64卦口诀(含卦名、卦义、卦象)乾天刚建,自强不息。
六十四卦速查表(带卦象)
![六十四卦速查表(带卦象)](https://img.taocdn.com/s3/m/cd32d36aec3a87c24128c42a.png)
《周易六十四卦速查表》一、乾为天卦:困龙得水卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。
一切谋望皆如意,向后时运渐渐高.推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。
乾者健也。
刚健不曲中正之谓,故有困龙得水之象。
夫困龙得水者,乃是一条蛟龙,久困渊中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鸣而起,任意飞腾。
占此卦者时来运转之兆也。
“象曰”蛟龙久困在渊中,一日飞腾起半空,往来飞腾能变化,从今有祸不成凶. 昔日柴世宗推车贩伞,久不遇时,曾占此卦,后来果有郭威绝嗣,将位让于给他,身居大位。
就如困龙得水之象。
“诗曰”龙腾活理闲沙漠,曾受虾戏在人间,已到雷声风雨至,五湖四海都平安。
“断曰”大吉之课,无不欢乐,上人见喜,诸事不错.二、天风姤卦:他乡遇友卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。
自今交了顺当运,向后保管不相干。
推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。
姤者遇也,不期而遇,有他乡遇友之象。
所谓他乡遇友者,是行人久困在外,举目无亲,偶遇一友相亲相爱,甚是得意,占此卦者,时来运转之兆也。
象曰:困穷他乡志不伸,忧愁寂寞到于今,时来只因逢知友,面对相谈大放心。
昔日魏国人范睢逃难秦国,曾占此卦,果然遇一故友,引荐秦王重用之,封为丞相,应了他乡遇友之卦。
诗曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。
断曰:交易有成,官事有理,走失可寻,出门见喜.三、天山遁卦:浓云蔽日卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。
婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。
推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心.遁者避也,退避不出.故有浓云蔽日之象。
所谓浓云蔽日者,是正当大午时节,太阳照耀,忽然来了一块浓云,遮住其光。
占此卦者,谋事不遂之兆也.“象曰"太阳出没在天边,只喜光明不喜暗,若遇浓云来遮蔽,定主恍惚事不全。
昔日薛礼投军途中,占过此卦,果然被张士贵掩没功劳,不得显过,就应了浓云蔽日之象.诗曰:浓云遮日不见明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。
六十四卦卦序与卦气、卦运
![六十四卦卦序与卦气、卦运](https://img.taocdn.com/s3/m/10714574b207e87101f69e3143323968011cf4d3.png)
六十四卦卦序与卦气、卦运六十四卦按照不同数术,有多种排列的方法,这里写的和先天八卦方园图排序有关。
先天八卦配上洛书数是:乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一。
先天八卦的顺序:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
八卦生成图:六十四卦中,在阴阳子息之卦按象读也。
乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地。
以乾为下卦,依次以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为上卦,组合成:乾、泽天夬、火天大有、雷天大壮、风天小畜、水天需、山天大畜、地天泰。
以兑为下卦,依次以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为上卦,组合成:天泽覆、兑、火泽睽、雷泽归妹、风泽中孚、水泽节、山泽损、地泽临。
以离为下卦,依次以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为上卦,组合成:天火同人、泽火革、离、雷火丰、风火家人、水火既济、山火贲、地火明夷。
以震为下卦,依次以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为上卦,组合成:天雷无妄、泽雷随、火雷噬嗑、震、风雷益、水雷屯、山雷颐、地雷复。
先天八卦初之爻阳仪,共三十二卦。
从乾卦起逆次向左边排列。
此所谓《青囊经》“阳从左边团团转”。
以巽为下卦,依次以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为上卦,组合成:天风垢、泽风大过、火风鼎、雷风恒、巽、水风井、山风蛊、地风升。
以坎为下卦,依次以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为上卦,组合成:天水讼、泽水困、火水未济、雷水解、风水涣、坎、山水蒙、地水师。
以艮为下卦,依次以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为上卦,组合成:天山遁、泽山咸、火山旅、雷山小过、风山渐、水山蹇、艮、地山谦。
以坤为下卦,依次以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为上卦,组合成:天地否、泽地萃、火地晋、雷地豫、风地观、水地比、山地剥、坤。
先天八卦初之爻阴仪,共三十二卦。
从乾卦起顺次向右边排列。
此所谓《青囊经》“阴从右边路路通”。
初之爻阳仪,共三十二卦,初之爻阴仪,共三十二卦,合之六十四卦为大成卦。
复之卦位在园图中可知,初爻为阳爻,其余皆为阴,是阴极而一阳生,即在“冬至一阳生”;而垢之卦位在园图中可知,初爻为阴爻,其余皆为阳,是阳极而一阴生,即在“夏至一阴生”。
《易经》六十四卦图表
![《易经》六十四卦图表](https://img.taocdn.com/s3/m/71ee346d3968011ca200913a.png)
《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明1 乾乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。
2 坤坤,六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
3 屯屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。
4 蒙蒙,六十四卦中第四卦。
外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。
象征万初生,“蒙昧”的状态。
5 需需,六十四卦中第五卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为乾。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”,指万物启蒙后的养育。
6 讼讼,六十四卦中第六卦。
外卦(上卦)乾、内卦(下卦)坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。
7 师师,六十四卦中第七卦。
外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下,所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。
8 比比,六十四卦中第八卦。
外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通称为“水地比”。
比为比邻,亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”。
9 小畜小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。
内卦(下卦)乾、外卦(上卦)巽。
《周易》64卦逻辑图
![《周易》64卦逻辑图](https://img.taocdn.com/s3/m/1e6b16efaff8941ea76e58fafab069dc502247d5.png)
《周易》64卦逻辑图古代人认为宇宙之初为太极,即任何一点各向同性,哪时还没有时间。
以后分出阴、阳两极(两仪),从此世界开始,空间开始,时间开始。
又阴、阳处于不断变化,产生了万事万物。
万事万物的变化规律都遵循同样的规律,即由阴到阳,又由阳到阴,如此循环往复,以致无穷。
阳即为乾卦,阴即为坤卦。
再将乾卦分成三个阶段,即震阶段、离阶段、兑阶段,对应为震卦、离卦、兑卦,对应事物发展的生、长、盛三个阶段。
再将坤卦分成三个阶段,即巽阶段、坎阶段、艮阶段,对应为巽卦、坎卦、艮卦,对应事物发展的衰、暮、绝三个阶段。
这样就产生了八个卦。
《周易》中64卦的形成原理伏羲八卦逻辑图及《周易》八卦逻辑图如下:伏羲八卦中:乾卦与坤卦互为对卦;兑卦与艮卦互为对卦;离卦与坎卦互为对卦;震卦与巽卦互为对卦。
《周易》八卦细分出六十四卦的方法如下:1、坤卦再分出8个卦的方法:这8个卦中,内卦均为坤卦。
外卦的顺序为:先以坤卦开始,按伏羲八卦图逆时针转4位至巽卦;再从巽卦的对卦震卦开始,顺时针转4位至乾卦。
这样就细分出8个卦,分别为:坤卦(坤上坤下)、剥卦(艮上坤下)、比卦(坎上坤下)、观卦(巽上坤下)、豫卦(震上坤下)、晋卦(离上坤下)、萃卦(兑上坤下)、否卦(乾上坤下)。
2、艮卦再分出8个卦的方法:这8个卦中,内卦均为艮卦。
外卦的顺序为:第一个为艮卦,再先以离卦开始,按伏羲八卦图逆时针转3位至坤卦;再从坤卦的对卦乾卦开始,顺时针转3位至坎卦,最后一个为兑卦。
这样就细分出8个卦,分别为:艮卦(艮上艮下)、旅卦(离上艮下)、小过卦(震上艮下)、谦卦(坤上艮下)、遯卦(乾上艮下)、渐卦(巽上艮下)、蹇卦(坎上艮下)、咸卦(兑上艮下)。
3、坎卦再分出8个卦的方法:这8个卦中,内卦均为坎卦。
外卦的顺序为:先以坎卦开始,按伏羲八卦图逆时针转4位至兑卦;再从兑卦的对卦艮卦开始,顺时针转4位至离卦。
这样就细分出8个卦,分别为:坎卦(坎上坎下)、涣卦(巽上坎下)、讼卦(乾上坎下)、困卦(兑上坎下)、蒙卦(艮上坎下)、师卦(坤上坎下)、解卦(震上坎下)、未济卦(离上坎下)。
六十四卦七十二候对应表
![六十四卦七十二候对应表](https://img.taocdn.com/s3/m/82fbf96b9b6648d7c1c7463f.png)
大暑 二候,土润溽暑;溽,音辱,湿也。
三候,大雨行时。
六十四卦
内外候 三七 旅
大夫 八六 师
卿
六八 比
公 五一 小畜
辟
乾一
内外候 三一 大有
内外候 三一 大有
大夫 五三 家人
卿
六五 井
公
二七 咸
辟
一五 姤
内外候 三五 鼎
内外候 三五 鼎
大夫 四三 丰
卿
五六 涣
公
一二 履
辟
一七 遁
内外候 四五 恒
季节
月份 十二地支
十二辟卦
二十四 节气
初候,凉风至,
七十二候
立秋 二候,白露降;
七月
申(shē n)
否
三候,寒蝉鸣。蝉小而青赤色者。 初候,鹰乃祭鸟;鹰,杀鸟。不敢先尝,示报本也。
处署 二候,天地始肃;清肃也,寨也。
三候,禾乃登。稷为五谷之长,首熟此时。
初候,鸿雁来;自北而南也。一曰:大曰鸿,小曰雁。
白露 二候,玄鸟归;燕去也。
七十二候
立夏 二候,蚯蚓出;蚯蚓阴物,感阳气而出。
四月 巳(sì)
乾
三候,王瓜生;王瓜色赤,阳之盛也。 初候,苦菜秀;火炎上而味苦,故苦菜秀。
小满 二候,靡草死;葶苈之属。
三候,麦秋至。秋者,百谷成熟之期。此时麦熟,故曰麦秋。
初候,螳螂生;俗名刀螂,说文名拒斧。
芒种 二候,鹃始鸣;鹃,屠畜切,伯劳也。
秋 (兑)
八月 酉(yǒu)
观
三候,群鸟养羞。羞,粮食也。养羞以备冬月。 初候,雷始收声;雷于二月阳中发生,八月阴中收声。
秋分 二候,蛰虫坯户;坯,昔培。坯户,培益其穴中之户窍而将蛰也。
六十四卦卦序歌及含义
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六十四卦卦序歌及含义六十四卦卦序歌乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。
上经乾卦:纯阳刚正,万物始生坤卦:柔而能刚,厚德载物屯卦:草创时刻,充满艰难蒙卦:启蒙发智,尊师敬学需卦:耐心等待,守持正固讼卦:止讼免争,持中不偏师卦:统帅兵众,纪律严明比卦:相亲相辅,光明无私小畜卦:积蓄力量,争取支援履卦:谦虚谨慎,循礼而行泰卦:阴阳交合,安泰亨通否卦:阴阳不合,阻滞闭塞同人卦:大同世界,天下为公大有卦:昌盛富有,满不可溢谦卦:屈躬下物,先人后己豫卦:喜悦和乐,居安思危随卦:随和众人,顺其自然蛊卦:惩弊治乱,谨始慎终临卦:监临天下,恩威并济观卦:诚信严正,恭敬仰慕噬嗑卦:小惩大戒,政通人和贲卦:美化文饰,恰如其分剥卦:小人当道,谨慎隐忍复卦:正气回复,为所当为无妄卦:合乎正道,心安理得大畜卦:既富且强,当止则止颐卦:颐养天下,取之于民大过卦:刚柔相济,力求平衡坎卦:同舟共济,突破险难离卦:有所依托,柔顺中庸下经咸卦:相互沟通,建立感情恒卦:恒常不变,相依相助遁卦:暂行退避,以图振兴大壮卦:声势壮大,诚信自守晋卦:依附明君,飞黄腾达明夷卦:内明外柔,韬光养晦家人卦:相亲相爱,各尽本分睽卦:因势利导,求同存异蹇卦:遭遇困难,停止不前解卦:解除困难,与民休息损卦:减损之道,以诚为本益卦:助益他人,获得信任夬卦:清除小人,刚毅果断姤卦:邂逅相遇,防范邪恶萃卦:荟萃聚集,安和乐利升卦:顺势上升,积小成大困卦:穷困自守,徐图突破井卦:修德惠人,大公无私革卦:顺天应民,实行变革鼎卦:除旧布新,用贤任能震卦:灾难来临,从容镇定艮卦:自我节制,适可而止渐卦:循序渐进,动静自然归妹卦:谈婚论嫁,坚守妇德丰卦:丰盛之时,持盈保泰旅卦:颠沛流离,安定为先巽卦:择善而从,谦虚柔顺兑卦:外柔内刚,与人和悦涣卦:拯救涣散,消除私心节卦:适当节制,不逾规范中孚卦:诚信之德,促进和谐小过卦:因应时机,小有过越既济卦:万事皆济,守成不易未济卦:物不可穷,继续演进。
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[国学经典]六十四卦时间发展顺序表
时间和空间是统一的。
什么样的物性体反映了什么样的气候节令。
什么样的物性体聚居时反映了什么样的方位。
一、时令
一年一个周期,一个周期有八个卦体,即每一卦统45天。
坤的正中是秋分点,因此坤包含秋分点前22.5天和秋分点后22.5天。
同样,乾的正中点是春分点,包含春分点前22.5天和后22.5天。
坎的正中为冬至点,也是包含冬至前和后各22.5天。
离的正中点为夏至点。
震的正中点为立冬,兑的正中点为立夏。
艮的正中点为立春,巽的正中点为立秋。
二、方位
坤为正西、乾为正东,乾坤正中线为赤道0度线,即静止线。
震为西北;
兑为东南;
坎为正北;
离为正南;
艮为东北;
巽为西南。
三、时空统一
天和地上下交往,就是时空统一。
上卦体为时令,下卦体为方位。
1.以上卦体月令为主,则一卦统45天内,运行八个方位,即每一个方位为5.625天。
如上坤下坤,坤时令45天的前5.625天运行至正西方。
上坤下震,坤时令第二个5.625天运行至东北方,等等,以此类推。
八个方位中,同一时令运行的前四个方位,是成长过程,后四个方位是衰退过程。
如坤时令中,坤在坤、震、坎、艮方位中是成长过程,为来;坤在乾、兑、离、巽方位中是坤能性衰退过程,称之为往。
同时,坤在正西点至正北之间是阴性(下行力性),有90度,分为弱期的小30度,强期的中30度,盛期的大30度,即3个变化过程。
坤自正北点和正东点之间为90度,是潜阳性(内部上行,惯性是阴性,见八卦体物象说),同样有3个过程。
坤的发展期共有6个变化过程,这是由无到强盛期的发展路途。
每一变称之为一爻。
坤的阴性弱期变是
初爻,中期是二爻,强期是三爻,阳性初期是四爻、中期是五爻、强期是上爻。
其余同理退之,但不同的是,每一时令的来发展其初爻位必是同宫位。
如艮月令,其初爻方位必是上艮下艮体,二爻是上艮下乾体。
由此,同一时令不同的方位,就是不同的时令细分。
2.以下卦体方位为主,不同的上卦体表示不同的季节。
如下卦体为坎,上卦体为离,则表明北方的坎正是夏季节令。
而上坎下离,表明南方正是
冬季。
最新修正了卦序:上下坤为秋分点;上下震为立冬点;上下坎为冬至点;上下艮为立春点;上下乾为春风点;上下兑为立夏点;上下离为夏至点;上下巽为立秋点。
秋分点至立冬点时令为:以坤为主导节令,是上卦体为坤,下卦体依序为坤、震、坎、艮、乾、兑、离、巽的八个结合卦体;立冬点至冬至点时令为:以震为主导节令,是上卦体为震,下卦体依序为震、坎、艮、乾、兑、离、巽、坤的八个结合卦体;冬至点至立春点时令为:以坎为主导节令,是上卦体为坎,下卦体依序为坎、艮、乾、兑、离、巽、坤、震的八个结合卦
体;立春点至春风点时令为:以艮为主导节令,是上卦体为艮,下卦体依序为艮、乾、兑、离、巽、坤、震、坎的八个结合卦体;春风点至立夏点时令为:以乾为主导节令,是上卦体为乾,下卦体依序为乾、兑、离、巽、坤、震、坎、艮的八个结合卦体;立夏点至夏至点时令为:以兑为主导节令,是上卦体为兑,下卦体依序为兑、离、巽、坤、震、坎、艮、乾的八个结合卦体;立夏点立秋点至时令为:以离为主导节令,是上卦体为离,下卦体依序为离、巽、坤、震、坎、艮、乾、兑的八个结合卦体;立秋点至秋风点时令为:以巽为主导节令,是上卦体为巽,下卦体依序为巽、坤、震、坎、艮、乾、兑、离的八个结合卦体。
阴阳之分在坎离;
刚柔之分在乾坤。
离和巽虽然内部为阴,但惯性是阳(即内冷外热);坎和艮虽然内部为阳,但惯性是阴(即外冷内热)。
坎和离时令各45天,但坎前22.5天为阴入,即内外皆冷;后22.5天为阳,即阴转阳。
离前22.5天为阳起,即内外皆热,后22.5天为阴,即阳转阴。
坎是阴的胜极点,故为阴极;是阳的始点,故为难。
离是阳的胜极点,故为阳极,是阴的始点,故为丽。
乾为内热,为中性;坤为内冷,为中性。
离、巽为阴,但外热而升成坤;坎、艮为阳,但外冷而降成乾。
阳不一定是升空;阴不一定是下降。
但阳起必上升,
潜阳必下降;阴入必下降,潜阴必升空。
外部不冷不热的中必定静止。
是以离、巽为潜阴,兑、离为阳起;此三者升为最高点坤而静止。
震、坎,为阴入,坎、艮为潜阳;此三者下降为最低点乾而静止。
坤上乾下,是以正位而泰。
乾上坤下,是以失位而丕。
巽下坤上,是巽生坤,即地生天;艮上乾下,是艮生乾,即天生地。
依次类推,何愁不解易经六四卦爻辞?。