修身读后感
修身读后感
修身读后感修身,是指修养自己的品德和道德,使自己成为一个有修养、有涵养的人。
在当今社会,修身已经成为人们追求的一种精神追求,也是一种对自我的要求。
阅读是一种修身的方式,通过阅读,我们可以不断地丰富自己的知识,提高自己的修养,塑造自己的人格。
在这篇文章中,我将分享我对修身的一些感悟和体会。
首先,修身需要不断地学习。
阅读是一种学习的方式,通过阅读,我们可以了解到各种各样的知识和信息。
在阅读的过程中,我们可以学习到别人的经验和智慧,可以了解到世界的多姿多彩。
通过学习,我们可以不断地提高自己的修养和素养,使自己成为一个更加优秀的人。
其次,修身需要不断地反思。
阅读不仅仅是为了获取知识,更重要的是为了思考和反思。
通过阅读,我们可以了解到不同的观点和思想,可以思考自己的人生和价值观。
在阅读的过程中,我们可以不断地反思自己的言行和行为,可以不断地完善自己的人格和品德。
通过反思,我们可以不断地提高自己的修养和素养,使自己成为一个更加优秀的人。
再次,修身需要不断地实践。
阅读是为了指导实践,只有将所学知识运用到实际生活中,才能真正地提高自己的修养和素养。
在实践中,我们可以不断地检验自己的修养和品德,可以不断地提高自己的人格和道德。
通过实践,我们可以不断地完善自己,使自己成为一个更加优秀的人。
最后,修身需要不断地自我反省。
在修身的过程中,我们需要不断地反省自己的言行和行为,需要不断地检讨自己的修养和品德。
通过自我反省,我们可以不断地提高自己的修养和素养,使自己成为一个更加优秀的人。
总之,修身是一种精神追求,是一种对自我的要求。
通过阅读,我们可以不断地学习、反思、实践和自我反省,从而不断地提高自己的修养和素养,使自己成为一个更加优秀的人。
希望大家都能够通过阅读来修身,不断地提高自己,成为一个更加优秀的人。
大学正心修身读后感
大学正心修身读后感读了《大学》中关于正心修身的内容,我感触颇深啊!这让我想起了自己在大学里的一段亲身经历,那真的是一次让我对正心修身有了深刻理解的“实战”。
刚进大学的时候,我就像一只没头的苍蝇,到处乱撞。
参加了各种各样的社团,报名了五花八门的活动,每天忙得晕头转向。
那段时间,我觉得自己特别“充实”,可实际上呢,只是表面的热闹,内心却越来越浮躁。
记得有一次,学校组织了一场大型的志愿者活动,去帮助周边社区的孤寡老人。
我毫不犹豫地报了名,想着能做做好事,还能给自己加点“履历分”。
那天,我们一群志愿者被分配到了不同的老人家里。
我和几个同学负责的是一位姓王的奶奶家。
王奶奶的家不大,但是收拾得很干净整洁。
我们一进门,就热情地跟王奶奶打招呼,然后就开始忙活着打扫卫生、整理房间。
我一开始还干得挺起劲,拿着扫帚东扫扫西扫扫。
可没一会儿,我就开始不耐烦了,觉得这活儿又累又无聊。
看着其他同学还在认真地干活,我心里竟然还生出了一丝不屑,觉得他们太傻,不知道偷懒。
就在这时,王奶奶端着一盘水果走了出来,笑着对我们说:“孩子们,累了吧,来吃点水果歇歇。
”我看着王奶奶那慈祥的笑容,突然觉得自己特别羞愧。
我一边吃着水果,一边偷偷观察王奶奶。
她虽然头发花白,脸上也布满了皱纹,但是眼神里却透着一股平和与安详。
我忍不住问王奶奶:“奶奶,您一个人生活不觉得孤单吗?”王奶奶笑了笑说:“孩子,孤单啥呀,我每天把自己的生活安排得妥妥当当的,心也就踏实了。
”听了王奶奶的话,我陷入了沉思。
我在大学里每天忙忙碌碌,却从来没有静下心来思考自己到底想要什么,心也变得越来越浮躁。
而王奶奶,虽然一个人生活,却能保持内心的平静和安宁,这不正是正心修身的体现吗?从王奶奶家出来后,我开始反思自己的行为。
我发现自己在很多时候都是为了迎合别人的眼光,为了所谓的“面子”和“荣誉”去做事,而忽略了自己内心的真实感受。
之后的日子里,我试着改变自己。
不再盲目地参加各种活动,而是先问问自己是不是真的感兴趣,是不是真的能从中有所收获。
大学正心修身读后感
大学正心修身读后感大学正心修身,是一部关于大学生修身养性、培养品质的重要指导书。
通过对书籍的深入阅读和思考,我深深体会到了大学正心修身的重要性,以及如何在大学生活中实践这一理念。
首先,大学正心修身教会了我如何面对内心的挣扎和困惑。
在大学生活中,我们常常会面临各种选择和抉择,而这些选择往往会对我们的人生产生深远的影响。
正心修身的指导原则告诉我,要坚持正确的人生价值观,要做到诚实守信、坚守正义、尊重他人,以及自我反省和成长。
只有这样,我们才能正确地面对困难和挑战,做出明智而负责任的选择。
其次,大学正心修身让我认识到自我管理的重要性。
在大学期间,我们需要自觉地规划时间、养成良好的学习习惯,并管理好自己的情绪和行为。
正心修身告诉我们,要保持内心的平静与宽容,要有担当和责任感,以及对他人的关心和帮助。
只有这样,我们才能有效地管理自己,做到自律与自由的完美结合,发挥出自己的潜力。
此外,大学正心修身还强调了人与人之间的交流和合作的重要性。
在大学里,我们会遇到来自不同背景和文化的同学,而这些人与我们的相遇和交流是宝贵的学习机会。
学习如何与他人相处,尊重他人的差异,展现自己的优点和潜力,是正心修身的核心要素之一。
只有通过与他人的交流和合作,我们才能更好地实现自己的个人发展,同时也促进了整个社会的进步与和谐。
最后,大学正心修身还给了我良好的学习方法和思维方式。
通过书中的案例和分析,我学到了如何思考问题、解决问题以及做出正确的决策。
正心修身告诉我们,要注重全面发展,要培养自己的批判性思维和创新能力,要具备自学能力和团队协作能力。
只有这样,我们才能在大学学习中获得更好的成绩和更多的成长。
总之,大学正心修身是一本非常有价值的书籍,对大学生的发展和成长具有重要意义。
通过学习和实践其中的理念和原则,我们能够更好地面对大学生活的各种挑战和机遇,真正实现自我价值的最大化。
我相信,只要我们认真读懂、践行书中的指导原则,就能够在大学生活中塑造出更加优秀和完善的自己。
大学正心修身读后感
大学正心修身读后感读了《大学》中关于正心修身的内容,真的让我感触颇多。
说起正心修身,这让我想起了我大学时的一段经历。
那时候,我参加了学校的一个社团活动,负责组织一场大型的文艺晚会。
原本以为这会是一件风光无限、充满乐趣的事情,可真正做起来,才发现里面的门道可多了去了。
从最初的策划开始,我们团队就面临着各种分歧。
有人说要请大牌明星来助阵,有人说应该以本校学生的节目为主,大家各执一词,争论不休。
我呢,心里着急得很,一心想着赶紧把方案定下来,好推进后续的工作。
结果,因为我的急躁,在一次讨论中,我对一位提出不同意见的同学发了火,话说得挺重。
现在回想起来,那时候的我,心根本就没摆正,被急于求成的想法冲昏了头脑。
方案好不容易定下来了,接下来就是拉赞助。
这可真是一项艰巨的任务!我们得一家一家企业去跑,去介绍我们的活动,希望能得到他们的资金支持。
记得有一次,我们去到一家公司,前台的小姐姐倒是很热情地接待了我们,让我们稍等,说会通知相关负责人。
我们满心欢喜地等着,结果等了快一个小时,还没人来。
我心里那个烦躁啊,不停地在心里抱怨:“这什么破公司,一点时间观念都没有!”可抱怨归抱怨,还得继续等。
终于,负责人来了,可听我们介绍完活动后,只是淡淡地说他们没兴趣,就把我们打发走了。
那一瞬间,真的觉得特别挫败。
回到学校,团队里有些同学开始打退堂鼓了,觉得拉不到赞助,这个活动没法办下去。
我心里也动摇了,想着要不就算了吧。
可转念一想,如果就这么放弃了,之前的努力不都白费了吗?于是,我努力调整自己的心态,告诉自己不能灰心,要坚持下去。
在这个过程中,我也开始反思自己的行为。
我意识到,我之前对同学发火是不对的,大家都是为了活动好,有不同意见很正常,应该心平气和地讨论,而不是靠发脾气来解决问题。
而且,在面对挫折的时候,我太容易急躁和抱怨了,这样的心态根本不利于事情的解决。
我尝试着正心修身,让自己的心平静下来,不再那么浮躁。
每次想要发火或者抱怨的时候,我就深呼吸,告诉自己要冷静。
荀子修身篇读后感
荀子修身篇读后感荀子是中国古代儒家学派的代表人物之一,他的思想深刻而且实用,对于修身养性有着独特的见解。
在荀子的著作中,修身篇是其中的一篇,这篇文章主要阐述了人应该如何修身养性,使自己成为一个有道德、有修养的人。
通过阅读荀子的修身篇,我深受启发,对于人生的修养和成长有了更深刻的理解和感悟。
在修身篇中,荀子首先强调了修身养性的重要性。
他认为,一个人如果没有修养,就会变得放纵和贪婪,失去了做人的道德底线。
因此,修身养性是每个人都应该努力追求的目标。
荀子认为,一个人如果能够修身养性,就能够成为一个有道德、有修养的人,能够做到礼贤下士,以礼待人,以义行事,这样的人才能够成为一个真正的君子。
另外,荀子还强调了修身养性的方法和途径。
他认为,修身养性的关键在于修心。
一个人如果能够修心,就能够摆脱世俗的诱惑和纷扰,保持内心的宁静和清净。
荀子认为,修心的途径在于修养自己的品德,培养自己的道德情操,使自己成为一个有道德、有修养的人。
此外,荀子还强调了修身养性需要有恒心和毅力,需要不断地努力和坚持,才能够取得成功。
通过阅读荀子的修身篇,我深刻地感受到了修身养性的重要性和方法。
在现代社会,人们往往忽视了修身养性的重要性,追求物质和享乐,而忽视了内心的修养和成长。
然而,荀子的思想告诉我们,一个人如果没有修养,就会迷失自我,失去了做人的底线。
因此,我们应该重视修身养性,努力追求内心的宁静和清净,培养自己的品德和道德情操,成为一个有道德、有修养的人。
此外,荀子的思想也告诉我们,修身养性需要有恒心和毅力,需要不断地努力和坚持。
在现代社会,人们往往缺乏恒心和毅力,容易放弃和动摇。
然而,荀子告诉我们,只有不断地努力和坚持,才能够取得成功,成为一个有道德、有修养的人。
因此,我们应该培养恒心和毅力,不断地努力和坚持,才能够取得内心的宁静和清净,成为一个真正的君子。
总之,通过阅读荀子的修身篇,我对于修身养性有了更深刻的理解和感悟。
荀子的思想告诉我们,修身养性是每个人都应该努力追求的目标,需要重视内心的修养和成长,需要有恒心和毅力,不断地努力和坚持。
大学正心修身读后感
大学正心修身读后感读了《大学》中关于正心修身的部分,我仿佛被一只无形的手轻轻拍了拍肩膀,让我开始重新审视自己在大学这个独特舞台上的种种表现和内心的起伏。
对于我们大学生来说,正心修身可不是一句挂在嘴边的空话。
它就像一把神奇的钥匙,能打开我们内心深处那扇通往成长和进步的大门。
想想刚踏入大学校门的时候,我满心欢喜,觉得自己终于自由了,可以随心所欲地做任何想做的事情。
然而,很快我就发现,这种“自由”如果没有正心修身作为指引,很容易就会变成放纵。
记得有一次,我报名参加了学校的一个社团活动。
那是一场知识竞赛,我自认为自己知识储备还不错,满心期待能在比赛中大放异彩。
可是,在准备的过程中,我却发现自己的心总是静不下来。
一会儿想着去跟朋友聊天,一会儿又被手机上的各种消息吸引。
结果,真正到了比赛的时候,我的脑袋里一片混乱,很多原本熟悉的知识点都变得模糊不清。
看着对手们自信满满、对答如流,我心里那个懊悔啊!这时候我才明白,正心就是要让自己的心专注于当下,不被外界的诱惑和干扰所左右。
还有一次,期末考试临近,大家都在图书馆埋头苦读。
我也不例外,早早地去占了个座位。
可是,没坐多久,我就开始觉得无聊和疲惫。
看着厚厚的书本,心里升起了一股莫名的烦躁。
我不停地看时间,盼着早点结束这“痛苦”的学习。
就在我心不在焉的时候,我注意到旁边的一位同学。
他神情专注,手中的笔不停地在本子上记录着,仿佛整个世界都只剩下他和眼前的书本。
那一刻,我突然意识到,修身不仅仅是身体坐在那里学习,更是要修炼自己的心态,让自己能够克服困难,保持积极和坚持。
在大学里,人际关系也是一门重要的课程。
有一回,我和宿舍的一位舍友因为一点小事发生了争执。
当时的我,觉得自己特别有理,说话也毫不留情,结果把关系搞得很僵。
事后冷静下来,我才发现自己当时太过冲动,只想着争个输赢,却没有考虑到对方的感受。
这让我明白,正心修身还包括在与人相处时,控制自己的情绪,以理解和包容的心态去对待他人。
大学正心修身读后感
大学正心修身读后感读了《大学》中关于正心修身的内容,让我感触颇多。
对于我们大学生来说,正心修身真的太重要了。
这让我想起了我刚进大学时候的一段经历。
那时候,我满怀期待和憧憬走进了大学校园,想着终于可以自由地追求自己想要的东西,展开全新的生活。
一开始,一切都很新鲜,各种各样的社团活动、丰富多彩的课程,让我应接不暇。
我像一只无头苍蝇一样,什么都想参与,什么都想尝试。
我参加了学生会的竞选,还报名了好几个社团,每天忙得晕头转向。
但渐渐地,我发现自己陷入了一种混乱的状态。
因为参与的事情太多,我根本无法全身心地投入到任何一项中,导致每件事都做得马马虎虎。
而且,我的心态也开始变得浮躁,总是急于求成,想要在短时间内获得很多的成果和认可。
有一次,学生会组织了一场大型活动,我负责其中一个环节的策划和执行。
由于前期没有做好充分的准备,活动当天出现了很多问题。
比如场地布置不合理,物资准备不齐全,甚至和其他小组的沟通也出现了障碍。
看着混乱的场面,我心急如焚,内心充满了焦虑和自责。
那时候,我才真正意识到,我的心已经乱了,完全没有了方向。
我开始反思自己的行为,这不就是没有做到正心修身吗?我过于追求外在的表现和成就,却忽略了内心的修养和沉淀。
于是,我决定做出改变。
我首先退出了一些不太重要的社团,专注于学生会的工作和学业。
我学会了合理安排时间,制定详细的计划,不再盲目地忙碌。
每天早上,我会早早起床,先给自己一段安静的时间,思考当天的任务和目标,让自己的心平静下来。
在学习上,我也不再只是为了考试而学习,而是真正去理解知识,追求内心的充实。
遇到难题时,不再浮躁和抱怨,而是静下心来,一步一步地去解决。
在与人相处方面,我也努力改正自己的急脾气,学会倾听他人的意见和想法,尊重他人的观点。
不再因为一点小事就和同学发生争执,而是以平和的心态去沟通和交流。
经过一段时间的调整,我发现自己的生活变得有序了很多,心态也变得更加平和和自信。
我能够更加从容地应对各种挑战和困难,不再像之前那样手忙脚乱。
《大学》正心修身的读后感
《大学》正心修身的读后感1. 我读完 《大学》里正心修身的内容后,就一直在想,这是不是说咱得像整理书包一样整理自己的心呢?就好比我每天上学前,都得把书本摆放整齐,把文具归置好,心里才踏实。
我和同桌聊天,我问他:“你说怎么才能让自己的心像整理好的书包,不乱糟糟的呢?”他挠挠头说:“我也不知道,可能少想些乱七八糟的事吧。
”就像那次考试没考好,我心里特别沮丧,满脑子都是爸妈的责备和同学的嘲笑。
后来我出去跑了一圈,看着蓝天白云,心情慢慢就好了。
这是不是就是正心的一种呢?2. 《大学》讲正心修身,我觉得这就像给小树苗修剪枝叶。
我爸在院子里种了棵小树,他总是时不时地剪掉那些歪歪扭扭的树枝。
我问他为啥,他说:“这样小树才能长得又高又直呀。
”我就想,我们人也是一样。
我有个朋友,特别爱生气,一点小事就和别人吵起来。
我就跟他说:“你这样就像那长满乱枝的小树,得修修啦。
”他哼了一声说:“我就这样,改不了。
”可是后来他因为乱发脾气,好多朋友都不理他了,他才开始反思。
这是不是说明修身就得像修剪小树一样,去掉不好的东西呢?3. 读了 《大学》后,我想正心修身是不是和打扫房间差不多呢?我妈总让我打扫自己的房间,说看着干净整洁心里才舒服。
我跟我妈抱怨:“打扫多累呀。
”我妈就说:“你这孩子,房间干净了,你的心情也会变好。
”有一次我去同学家玩,他的房间乱七八糟,找个东西都找不到,我在那待着都觉得心里堵得慌。
我就想,我们的心如果也这么乱,肯定也不好。
那怎么打扫心里的“房间”呢?是不是要把那些嫉妒、怨恨的情绪都清理掉,就像把房间里的垃圾扔掉一样?4. 我觉得 《大学》里的正心修身就像给手机清理内存。
我玩手机的时候,要是内存满了,手机就会特别卡。
我就会删掉一些没用的照片和软件。
我和我哥说:“人的心会不会也像手机内存呢?”我哥笑着说:“有点像哦,那些不好的想法就像占内存的垃圾。
”我记得有段时间我心里老是装着一些小心眼的想法,比如嫉妒同桌有新的文具。
严以修身心得体会范文优秀范文3
2024年8月严以修身心得体会范文优秀范文
2024年8月,我参加了一次严以修身的心得体会活动,在这个活动中,我深刻体会到了修身养性的重要性,并从中获得了许多启发和成长。
以下是我的心得体会:
首先,我意识到修身养性是一种内在的修炼,需要持续的努力和坚持。
在这次活动中,我学习到了许多关于道德修养、品德塑造和行为举止的知识和技巧。
我意识到要想真
正修身养性,需要在日常生活中不断磨砺自己,培养良好的品质和习惯。
只有坚持不
懈地努力,才能逐渐提升自己的修养水平。
其次,我学会了放下自我,关注他人。
在这次活动中,我参与了一些志愿服务项目,
与来自不同背景的人们一起工作。
通过与他们的交流和合作,我明白了人与人之间的
互动和理解的重要性。
我学会了倾听他人的声音,关心他人的需求,并尽力帮助他人。
我认识到只有从关心他人的角度出发,才能建立起良好的人际关系,同时也能收获更
多友谊和快乐。
最后,我明白了修身养性是一种终身的任务。
在这次活动中,我不仅学到了一些具体
的技巧和方法,更重要的是,我触动到了心灵深处的某种东西。
我意识到修身养性不
仅仅是为了自己的成长和进步,更是为了给社会贡献自己的力量。
因此,我决心将修
身养性作为一种终身的追求,不断努力提升自己的修养,影响他人,推动社会的进步。
通过这次严以修身活动,我真切地感受到了修身养性的重要性,并从中收获了许多启
发和成长。
我将会继续努力,持之以恒地修身养性,不断提升自己的修养水平,为自
己和社会做出更大的贡献。
荀子《修身》读后感
荀子《修身》读后感
荀子是我国古代伟大的思想家、教育家,他被誉为“儒家三圣”之一,他的作品蕴含着深刻的人文精神和社会道德观念。
最近我读了《荀子修身篇》,对我产生了深刻的影响。
然而,荀子也是一个颇具争议的人物。
他的两个弟子,李斯和韩非,提出了与儒家思想背道而驰的法家思想,李斯还通过运用法家思想帮助秦王嬴政平定了天下。
可以说在战国时期,荀子提倡的儒家思想并没有得到足够重视。
可是在汉朝时,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想被抬到了有史以来的最高地位,孔子被尊为帝王之师。
当今,许多国家开设孔子学院,以儒家为旗号介绍中国文化。
同样的思想,为什么不同时代受到的待遇落差如此之大呢?
我个人认为,时代的背景不同是造成同一种思想受不同待遇的主要因素。
在春秋战国时代,群雄争霸,战乱不断。
此时各国统治者为了使本国不被吞并,将主要精力投入在修明内政与修治军事方面。
而各国统治者迫于战争的压力,需要拥有一个快速而有效的使百姓归顺、人民各司其职的办法。
儒家思想提倡感化百姓,但是感化百姓所耗费的时间过长。
而法家思想提倡严格按照法律治国,赏罚分明,正好符合统治者的需求。
所以在春秋战国时代,法家及兵家思想得到重用,而儒家思想则被统治者拒之门外。
总体来说,读完后,我对自己今后的人生态度以及自我的人生价值观有了更高层次的追求,同时也为我树立良好形象和品格提供了更为鲜明的对照。
荀子修身篇读后感
荀子修身篇读后感《荀子》是中国古代儒家经典之一,其中的修身篇是其中的一部分。
这部分内容主要讲述了修身的重要性以及修身的方法。
在读完这部分内容后,我深受启发,感悟颇深。
首先,荀子在修身篇中强调了修身的重要性。
他认为,修身是一个人应该具备的基本素质,只有修身才能够使一个人成为一个真正的人。
修身不仅仅是为了自己的利益,更是为了社会的利益。
一个人如果没有修身,就会失去自己的本性,无法做到真正的为人处世。
因此,修身是非常重要的,它关系到一个人的品德和道德。
其次,荀子在修身篇中提出了修身的方法。
他认为,修身的方法主要有三个方面,学习、修养和自律。
学习是修身的第一步,只有不断地学习,才能够提高自己的修养和素质。
修养是修身的关键,只有通过修养,才能够使一个人的品德和道德得到提高。
自律是修身的保障,只有通过自律,才能够使一个人的行为合乎道德规范。
这三个方面相互作用,相辅相成,共同构成了修身的整体。
在读完荀子的修身篇后,我深受启发。
我意识到,修身是每个人都应该具备的基本素质,只有通过不断地修身,才能够使自己成为一个真正的人。
同时,我也意识到,修身并不是一件容易的事情,它需要我们不断地学习、修养和自律,需要我们不断地提高自己的品德和道德。
只有通过不断地修身,才能够使我们成为更好的人,也才能够使社会更加和谐。
在今后的生活中,我将会更加注重修身,不断地学习、修养和自律,努力使自己成为一个真正的人。
同时,我也希望能够通过自己的努力,为社会的和谐发展做出自己的贡献。
愿我们每个人都能够通过不断地修身,使这个世界变得更加美好。
荀子修身篇读后感
荀子修身篇读后感荀子是中国古代儒家学派的代表人物之一,他的著作《荀子》被誉为中国古代文化宝库中的一颗明珠。
其中的《修身篇》是荀子思想的精华所在,对于人们的修身养性有着深远的影响。
在阅读《修身篇》后,我深受启发,对于修身养性有了更深刻的理解和体会。
《修身篇》中提到了“修身”这一概念,荀子认为修身是一种行为准则和人生态度,是一种追求道德完善和心灵提升的过程。
他认为,人应该以道德为中心,修身养性,追求心灵的升华和完善。
在这一过程中,要注重修养品德,培养自己的道德情操,使自己成为一个有道德、有修养的人。
荀子还提出了“性恶论”,他认为人的本性是邪恶的,需要通过修身来改造自己的本性,使之趋向善良和正直。
这种对人性的深刻洞察和对修身养性的重视,对于当今社会依然具有重要的启示意义。
在当今社会,人们的生活节奏越来越快,物质生活水平不断提高的同时,精神生活却面临着严重的空虚和荒芜。
人们追求物质享受的同时,往往忽略了心灵的滋养和修身养性的重要性。
荀子的《修身篇》对于当今社会具有重要的现实意义。
在物质丰富的同时,我们更应该注重精神生活的提升,注重修身养性,培养自己的道德情操和人格魅力。
只有这样,我们才能真正实现人的全面发展,使自己成为一个有修养、有品德的人。
在修身养性的过程中,荀子强调了修养品德的重要性。
他认为,人应该注重培养自己的品德修养,使自己成为一个有道德的人。
在当今社会,道德沦丧、诚信缺失的现象屡见不鲜,这对于社会的稳定和和谐构成了严重的威胁。
因此,我们更应该重视修养品德,注重培养自己的道德情操,使自己成为一个有道德的人。
只有这样,我们才能真正实现自己的人生目标,成为一个对社会有益的人。
荀子的《修身篇》对于当今社会具有重要的现实意义,它对于人们的修身养性提出了深刻的思考和启示。
在当今社会,我们更应该注重修身养性,培养自己的道德情操和品德修养,使自己成为一个有道德、有修养的人。
只有这样,我们才能真正实现人的全面发展,成为一个对社会有益的人。
大学正心修身读后感
大学正心修身读后感读了《大学》中关于正心修身的内容,我仿佛被一道光照亮了内心那些曾经模糊不清的角落。
在大学里,我们处在一个半成熟半稚嫩的阶段,就像刚学会走路的孩子,对前方的路充满好奇又有些踉跄。
正心修身,这四个字听起来有点老古董的味道,但真琢磨起来,却发现和我们的生活贴得那叫一个紧。
就拿我前段时间参加社团活动的事儿来说吧。
我们社团组织了一场公益活动,去帮助附近社区的孤寡老人打扫房间、陪他们聊天解闷。
我一开始是抱着“凑凑热闹,加点学分”的心态去的。
那天阳光挺好,风却有点大,吹得我头发乱飘。
我被分配到了一位姓王的奶奶家。
奶奶家不大,家具都有些旧了,但收拾得还算干净。
我进门的时候,奶奶正坐在窗边晒太阳,看到我们来了,脸上露出了笑容,那笑容里有惊喜,也有一丝不知所措。
我开始干活,扫地、擦桌子,忙得不亦乐乎。
可心里却一直在嘀咕:“这得干到什么时候啊?” 正想着,不小心碰倒了一个花瓶,“哗啦”一声,碎了一地。
我顿时慌了神,站在那里不知如何是好。
奶奶却说:“没事儿,孩子,小心别扎着。
” 我越发觉得不好意思,脸都红到了脖子根。
打扫完卫生,我坐在奶奶身边,想随便聊几句就走。
没想到奶奶拉起我的手,开始讲她的故事。
她说她的子女都在外地工作,一年也回不来几次,她每天就盼着能有人来陪她说说话。
说着说着,奶奶的眼睛里泛起了泪花。
那一刻,我心里突然一酸,我意识到自己之前的想法是多么的自私和冷漠。
我原本只是为了完成任务,心不在焉,可奶奶却把我当成了可以依靠和倾诉的人。
我开始反思自己,这不就是心不正、身不修的表现吗?参加活动只为了自己的利益,没有真正关心那些需要帮助的人,没有带着一颗真诚善良的心去付出。
从那以后,我改变了自己的态度。
每次参加活动,不再敷衍了事,而是用心去感受,去付出。
我会认真倾听每一个人的故事,尽自己最大的努力去帮助他们。
在大学里,我们面临着各种各样的诱惑和选择。
有时候为了考试成绩,我们可能会不择手段地作弊;为了在社团里出风头,可能会勾心斗角;为了追求所谓的爱情,可能会迷失自我。
论修身读后感
论修身读后感读了关于修身的种种论述,我心里那是翻腾起了不少的想法和感触。
修身,这俩字儿听起来挺高大上的,好像是那种古代大儒们整天挂在嘴边,摇头晃脑讲的大道理。
但仔细咂摸咂摸,其实跟咱日常生活里的点点滴滴都紧密相连。
就说我前段时间遇到的一件小事儿吧。
那天我去超市买东西,人还挺多,结账的时候排起了长队。
我站在那儿百无聊赖地等着,眼睛就开始到处瞟。
我前面站着一位大妈,穿着挺朴素的,头发有些花白,手里拎着个菜篮子,里面装满了各种蔬菜和日用品。
这时候,队伍往前挪了挪,大妈可能没注意,还在那发呆。
我轻轻拍了拍她的肩膀,说:“大妈,到咱了。
”她转过头来,脸上先是一愣,然后赶忙道谢,匆匆往前走。
结完账,大家都往超市门口走去。
刚出门口,就听到有人在大声嚷嚷。
我回头一看,嘿,原来是刚才那位大妈和一个年轻人在争执着什么。
凑过去一听,原来是年轻人走路的时候不小心撞了大妈一下,把大妈手里拎的一袋鸡蛋给撞掉地上,全打碎了。
那年轻人呢,不仅没道歉,还怪大妈走路不长眼睛。
这可把大妈气坏了,脸涨得通红,声音都颤抖着说:“你这小伙子,撞了人还有理啦?”年轻人一脸不耐烦,嘴里嘟囔着:“不就几个破鸡蛋嘛,能值几个钱。
”这时候,周围围过来的人越来越多,大家七嘴八舌地议论着。
有的说年轻人太没礼貌,有的说大妈别跟他计较。
我站在那儿,心里就琢磨开了。
这事儿看起来不大,可反映出来的问题不小啊。
先说这年轻人,撞了人不道歉,还强词夺理,这就是缺乏基本的修养。
连最起码的对人的尊重和歉意都没有,这要是一直这样下去,以后在社会上还不得处处碰壁?再看大妈,虽然很生气,但是一直都在讲道理,没有撒泼打滚儿,这也是一种修养。
哪怕在气头上,也还能保持一定的理智和风度。
想到这儿,我忍不住走上前去,对那年轻人说:“哥们儿,这就是你的不对了。
撞了人先不说,起码得有个认错的态度吧。
几个鸡蛋是不值多少钱,可这事儿不是钱的问题,是做人的问题。
”那年轻人看了我一眼,估计也觉得自己理亏,低下了头,从兜里掏出钱递给大妈,说了声对不起。
修身读后感
修身读后感导读: 修身读后感(一)《修身》讲述的是使内心充盈、理气养生之道。
它倡导君子仁德、谦恭、遵从道义与法度,去做使内心安适之事,批判了追求名利、不讲究礼义之人。
荀子《修身》一篇中围绕“礼文”和“法度”展开讨论。
“礼”,指的是人们所应具备的道德素质与礼节;“文”指的是知识,“法度”是人们应该遵循的法律法规。
荀子认为: “做人不讲礼文,就不能生存;做事不讲礼文,就没有成就;国家不讲礼文,就不得安宁。
人没有法度,行动就狂妄;有法度,而没有见识,心情就惶窘不安;依从法度,而又深明事理,然后才态度温和可亲。
”荀子还特殊强调了导师的重要性。
他认为:礼文,是所以端正身心的;导师,是所以正确地阐述礼文的。
没有导师,我们就无法知道礼文是否正确。
导师怎么说就怎么做,这就是理智顺从导师。
情感安于礼文,理智顺从导师,这就是圣人。
在战乱的时代,统治者都在鼓励人民耕战时,荀子却在提倡注重教育事业的发展,不得不说荀子还是很有先见之明的。
实现“修身”,在礼文方面要做到:体貌恭敬,内心忠信,仁民爱物,注重自我反省;在法度方面要做到:遵守法度,用善行来理气养生,顺从导师,增加自身知识,成为知识渊博之人。
荀子这一篇言论不仅在当时社会具有一定的作用,对于当今社会也具有一定的借鉴意义。
如今,伴随着社会的不断发展,人们的物质生活水平大大提高,可是精神世界却在不断缩小。
我们所需要的,正是荀子所提倡的“修身”,通过“修身”来填补精神世界的空白。
这就是我对荀子《修身》的一点看法。
修身读后感(二)最近阅读了季羡林先生写的一本书,名字叫《修身与治学》,感概良多。
一本好熟,是留给后人多么大的一笔财富。
《修身与治学》就是这样的一本好书,它里面包含了作家的思想精髓。
在季先生的书中,融合中西,学贯古今。
感觉到心胸宽广,与人为善,严于律己,勤奋刻苦。
是值得我们后人学习的。
青年人的重担,在于承上启下,继往开来。
只有与国家和民族的利益联系起来,个人的追求才有意义和价值。
论修身读后感
论修身读后感读了关于修身的种种论述,我心里可谓是五味杂陈。
修身,这简简单单的两个字,却承载着太多的重量。
想起之前的一次经历,让我对修身有了更深切的感受。
那是一个阳光并不怎么明媚的周末,我和朋友约好了去爬山。
山不算高,但对于平日里缺乏锻炼的我们来说,也算是个不小的挑战。
一开始,我信心满满,步伐轻快,把朋友远远地甩在了身后。
我心里还暗自得意,觉得自己体力真好。
可没一会儿,我就开始气喘吁吁,脚步也变得沉重起来。
而朋友呢,一直保持着匀速前进,慢慢地就追上了我。
“你呀,一开始冲那么猛,现在没力气了吧?”朋友笑着说。
我白了他一眼,“哼,我这是热身,等会儿就超过你。
”嘴上虽然这么说,可身体却很诚实,我不得不放慢了脚步。
随着山路越来越陡峭,我的心情也变得越发烦躁。
看到路边的树枝挡道,我一脚就踢了过去,结果差点摔倒。
朋友赶紧扶住我,“你这脾气可得改改,不然这山都要被你吓跑啦。
”我没好气地说:“这树枝挡着路,我就来气。
”朋友摇摇头,“这树枝又不是故意的,它长在这儿也不容易,咱们绕过去不就行了。
你这么冲动,不是给自己找麻烦嘛。
”听了朋友的话,我心里虽然还是有些不服气,但也没再吭声。
继续往上爬,我们遇到了一群下山的游客。
其中有个小朋友不小心撞到了我,我刚要发火,朋友赶紧拉了拉我,向小朋友的家长道了歉,然后对我说:“别和小孩子计较,他可能也是玩得太高兴了。
”这一刻,我突然觉得自己好像太狭隘了。
这一路上,我总是因为一点小事就发脾气,抱怨这抱怨那,完全没有一颗平和的心。
好不容易爬到了山顶,望着远处的风景,我心里却没有了一开始期待的那种喜悦。
朋友似乎看出了我的心思,“咱们爬山,不光是为了到达山顶看风景,也是在这个过程中修炼自己的心性。
你想想,你这一路上的表现,是不是还得好好修修你的身呀?”我沉默了许久,回想起这一路的点点滴滴,我确实太过浮躁和冲动。
一点点小困难、小阻碍就能让我的情绪失控,这哪里是一个有修养的人该有的表现呢?就像我们常说的,修身要从日常的小事做起。
荀子修身读后感作文
荀子修身读后感作文《读〈荀子修身〉有感》嘿,同学们!你们知道吗?最近我读了荀子的《修身》,哎呀呀,那可真是让我有了好多好多的想法!荀子说:“见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。
”这是什么意思呢?就是说,看到好的行为,我们得好好想想,自己是不是也能做到;看到不好的行为,就得皱皱眉头,反省一下自己有没有这样的问题。
这就好像我们在镜子前面,好的行为是漂亮的衣服,让我们想穿在自己身上;不好的行为是脏东西,提醒我们赶紧擦掉。
比如说,我看到我们班的小明经常帮助同学打扫卫生,我心里就想:“哇,小明真棒!我是不是也应该多帮帮同学们呢?”反过来,我要是看到有的同学在教室里大声吵闹,影响大家学习,我就会对自己说:“哎呀,我可不能像他这样!”还有啊,荀子说:“非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
”这就好比在我们的成长路上,那些能正确指出我们错误的人,就是我们的老师;那些能肯定我们正确行为的人,就是我们的朋友;而那些只知道讨好我们、不管对错的人,那可就是我们的“敌人”啦!想想看,要是我做了一件不对的事情,小红能直接跟我说:“你这样做不对!”那小红就是我的老师呀。
要是我考了个好成绩,小刚说:“你真棒,继续保持!”小刚就是我的好朋友。
可要是小李不管我做得好不好,都只说:“你太厉害了!”这小李可不就是在害我嘛!再比如,“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
”这多像我们学习知识呀!如果我们不多去尝试,不多去探索,怎么能知道自己懂的其实还很少呢?就像我之前觉得自己数学还不错,可是一参加奥数比赛,才发现原来还有那么多难题等着我去攻克,我才知道自己要学的还有好多好多呢!读了《荀子修身》,我明白了好多好多道理。
我们就像小树苗,要想长成参天大树,就得不断地修剪自己不好的枝丫,吸收好的养分。
难道我们不应该向荀子学习,努力让自己变得更好吗?难道我们不应该时刻反省自己,不断进步吗?我觉得,我们一定要这样做!只有这样,我们才能成为更优秀的人,才能在未来的道路上走得更远、飞得更高!。
孔子论修身优秀读后感
孔子论修身优秀读后感孔子论修身优秀读后感读了孔子论修身之后,很多小伙伴都有很深的感触。
孔子论修身读后感怎么写呢?以下是店铺要与大家分享的孔子论修身读后感,供大家参考!孔子论修身优秀读后感篇1从前,我之所以读一本书是因为它来到了我的手边,而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。
后来,知道了有公共图书馆这等读书的好地方,我也懒得去翻书目卡片,只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。
再后来,通过网络,也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的,可我也往往只关注自己感兴趣的,偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看,相逢或相违全凭运气。
所以,我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书。
人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》。
像“父母在,不远游。
君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。
道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。
三十而立……”我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。
儒家思想――中庸之道。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。
孔子讲究孝道,孝成为中华民族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。
荀子修身篇读后感
荀子修身篇读后感荀子是中国古代儒家学派的代表人物之一,他的《荀子》一书被誉为中国古代儒家经典之一。
其中的修身篇是荀子思想的核心之一,阐述了人应该如何修身养性,追求道德和品德的完善。
通过阅读荀子的修身篇,我深受启发,对于个人修养和道德追求有了更深刻的理解和认识。
荀子在修身篇中提出了“性恶论”和“性善论”两种观点。
他认为,人的本性是恶的,需要通过教育和修养来使之趋向善良。
这一观点与孟子的“性善论”形成了鲜明的对比,引发了我对人性的思考。
在我的理解中,人的本性并非完全恶劣,而是存在着善良的一面。
然而,这种善良需要通过教育和修养来加以培养和发展,这与荀子的观点有着一定的契合。
因此,我认为荀子的“性恶论”并非完全否定了人性的善良,而是强调了修身养性的重要性,使人能够摒弃恶习,培养美德。
荀子在修身篇中还提出了“性恶则治,性善则乱”这一观点。
他认为,人的本性恶劣,如果不加以约束和教化,就会陷入混乱和无序之中。
这一观点使我深刻地意识到,人的行为和品德不仅受到外部环境的影响,更受到内在本性的制约。
只有通过自我约束和修养,才能使自己的品德得到提升,从而使社会秩序得到维护和稳定。
这种观点对于当今社会仍然具有重要的指导意义,尤其是在面对种种社会问题和道德困境时,我们需要从内心深处找到解决问题的根本途径。
在修身篇中,荀子还提出了“道”的概念,他认为,道是一种超越于个体的普遍规范和标准,是一种超越于时空的永恒真理。
通过追求道,人可以使自己的品德得到提升,从而实现个人修身和社会和谐。
这一观点使我深刻地认识到,个人修身养性不仅仅是为了自身的完善,更是为了社会的和谐与稳定。
只有通过追求道德和品德的完善,才能使整个社会达到更高的境界,实现人与人之间的和谐共处。
荀子的修身篇给予了我深刻的启发和思考。
通过对人性、道德和修养的深入探讨,使我对于个人修养和社会道德有了更加深刻的认识。
在当今社会,荀子的思想仍然具有重要的现实意义,我们需要不断地追求道德的完善,从而使整个社会达到更高的境界。
论修身读后感
论修身读后感读完关于修身的种种论述,我心里像是被投入了一颗小石子,泛起了层层涟漪。
修身,这个听起来有点古老又严肃的词,其实就像我们每天要吃饭睡觉一样,实实在在地存在于我们的生活里。
以前吧,总觉得这是个很虚的概念,好像是那些老夫子们挂在嘴边的大道理。
但仔细琢磨琢磨,还真不是那么回事儿。
就拿我自己的一段经历来说吧。
有一段时间,我特别容易发脾气。
一丁点小事就能让我火冒三丈,像个随时会爆炸的火药桶。
比如说,早上赶时间上班,却怎么也找不到钥匙,我那火气“噌”的一下就上来了,把包包里的东西一股脑儿全倒在地上,一边找一边嘴里还不停地嘟囔着抱怨。
家里人跟我说话,我也是没个好语气,弄得大家都小心翼翼的,生怕惹着我。
后来有一天,我像往常一样因为一点小事在大街上对着一个不小心撞到我的人发火。
那人一开始还挺客气地跟我道歉,可我不依不饶,声音越来越大。
结果,周围的人都围了过来,对我指指点点。
那一刻,我突然觉得特别羞愧。
我看到他们的眼神里有指责,有不解,更多的是一种对我行为的不认同。
我一下子就愣住了,心里头像是被什么东西重重地敲了一下。
我开始反思自己,这是怎么了?为什么变得这么不可理喻,这么暴躁易怒?这还是我吗?晚上躺在床上,翻来覆去地睡不着,我想起白天的那一幕,觉得自己简直糟糕透了。
这不就是修身没修好的表现吗?连自己的情绪都控制不了,还能做成什么事儿呢?我决定要改变,不能再这么下去了。
从那以后,每次我感觉自己要发火的时候,就先在心里默默数到十。
一开始,真的特别难,有时候数到一半就忍不住了。
但慢慢地,我能数到十了,火气也没那么大了。
再后来,我开始试着换位思考,站在别人的角度去想问题。
比如,同事不小心犯了个小错误,以前我肯定会劈头盖脸一顿说,现在我会想,如果是我犯了错,肯定希望别人能多给我一点理解和包容。
还有啊,我也学会了调整自己的心态。
工作压力大的时候,不再是一味地抱怨,而是找个方式放松一下,听听音乐,跑跑步。
生活里遇到不顺心的事儿,也不再像以前那样觉得天都要塌了,而是告诉自己,这不过是个小插曲,总会过去的。
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修身读后感
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修身读后感(一)
《修身》讲述的是使内心充盈、理气养生之道。
它倡导君子仁德、谦恭、遵从道义与法度,去做使内心安适之事,批判了追求名利、不讲究礼义之人。
荀子《修身》一篇中围绕“礼文”和“法度”展开讨论。
“礼”,指的是人们所应具备的道德素质与礼节;“文”指的是知识,“法度”是人们应该遵循的法律法规。
荀子认为: “做人不讲礼文,就不能生存;做事不讲礼文,就没有成就;国家不讲礼文,就不得安宁。
人没有法度,行动就狂妄;有法度,而没有见识,心情就惶窘不安;依从法度,而又深明事理,然后才态度温和可亲。
”
荀子还特殊强调了导师的重要性。
他认为:礼文,是所以端正身心的;导师,是所以正确地阐述礼文的。
没有导师,我们就无法知道礼文是否正确。
导师怎么说就怎么做,这就是理智顺从导师。
情感安于礼文,理智顺从导师,这就是圣人。
在战乱的时代,统治者都在鼓励人民耕战时,荀子却在提倡注重教育事业的发展,不得不说荀子还是很有先见之明的。
实现“修身”,在礼文方面要做到:体貌恭敬,内心忠信,仁民爱物,注重自我反省;在法度方面要做到:遵守法度,用善行来理气养生,顺从导师,增加自身知识,成为知识渊博之人。
荀子这一篇言论不仅在当时社会具有一定的作用,对于当今社会也具有一定的借鉴意义。
如今,伴随着社会的不断发展,人们的物质生活水平大大提高,可是精神世界却在不断缩小。
我们所需要的,正是荀子所提倡的“修身”,通过“修身”来填补精神世界的空白。
这就是我对荀子《修身》的一点看法。
修身读后感(二)
最近阅读了季羡林先生写的一本书,名字叫《修身与治学》,感概良多。
一本好熟,是留给后人多么大的一笔财富。
《修身与治学》就是这样的一本好书,它里面包含了作家的思想精髓。
在季先生的书中,融合中西,学贯古今。
感觉到心胸宽广,与人为善,严于律己,勤奋刻苦。
是值得我们后人学习的。
青年人的重担,在于承上启下,继往开来。
只有与国家和民族的利益联系起来,个人的追求才有意义和价值。
感动于一句话:今天的所作、所为、所想、所思、所感,要经的起历史的考验。
确实。
从时间的高度俯瞰走过来的路,很多当时觉得及其重要的事情,都变得不值一提。
那现在的我们,有什么理由,为一时的落魄而耿耿于怀?
文化如大海。
越是深入了解越是无边无际。
有时候感觉一个人,在茫茫的海上漂着,没有方向,没有同伴,没有希望。
这倒不要紧。
只要有了自我意识,意识到自己真实的存在,做着想要做的事,去更
多的的地方,认识各种各样的人。
充实而又乐观,就是读书最大的功德。
看了季先生的书,看见了希望。
文化对社会和人民的影响是长远而深刻的。
大浪淘沙,好的东西,会得到应有的尊重;不好的东西,自会销声匿迹。
所有身体的艰辛与困苦,心灵的困惑和挣扎,是人类社会向前迈进必须付出的代价。
修身读后感(三)
近日偶读荀子的《修身》(节选)一文,颇有感触,荀子和孔子都是我国古代着名的大思想家,但他们在看待人性“善”与“恶”的观点上有很大区别。
孔子认为,“人之初,性本善”,而荀子则主张“性恶论”,在这儿,我不想讨论他们两位大思想家的观点谁是谁非,但我认为在如今物欲横流的时代,学习和借鉴一下古代哲学家荀子的“性恶论”,更有他的现实价值。
既然人性本“恶”,那么如何树立正确的人生观,思想观、价值观,形成自己的一种工作、学习、生活态度将至关重要。
荀子认为人生下来都是恶的,只有通过加强自身修养,才能成为有“德”之人,修身其实就是保持一个人善良的心态,而善良的心态其实就是明辨是非,要严以律己,善以待人,总之,人要有“道德”,否则那又与禽兽有什么区别呢?然而,具备良好的道德不是与生俱来的,荀子认为,凡是善的、有价值的东西都是人们自己不断努力的产物,必需经过修身、养性。
也就是说必需通过不断的教育、学习才能具备的。
我认为,一个人的思想取向、道德水准和精神追求,决定着其价值和行为取向,我们财税部门是国家的政府重要职能部门,管钱、管物、管事是财税部门的重要职责,财税人在管理过程中如何正确处理好责、权、利的关系,不为世俗所扰,不为物欲所动,关键在于一个人的“德”字,“见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。
”只有这样,才能做到以身作则、依法办事,正确行使党和人民赋予的权力,自觉接受组织和群众的监督,才能做到为官清廉、为政清廉、为税清廉,才能保持财税干部的本色。
当然,一个人在一生的为人处事中,除了有良好的“德”性这一内在因素外,也离不开各项制度的约束和监督这一外在因素,按照哲学观点是内因决定外因,内因才是起决定作用的因素。
虽然有些体制上的东西凭我们个人的意志是无法改变的,但自身的修养是完全可以凭自己的努力来达到的,年青人在这方面更具有可塑性。
“十年树木,百年树人”,教育要从娃娃抓起,如果从小就培养一个人的德行;如果人人都能做到“身劳而心安,为之;利少而义多,为之。
”那社会上诸如贪污、腐败行为将无立足之地,就能形成人人和谐的社会。
其实大思想家荀子早就给我们开具了治气养心之良方:“血气刚强,则柔之以调和;知虑渐深,则一之以易良;狭隘褊小,则廓之以广大;卑湿、重迟、贪利,则抗之以高志。
” “志意修则骄富贵,道义重则轻王公,内省而外物轻矣。
”
古话说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
”
在今后的财税工作中,我们要积极践行“四个好好”,即“好好工作,好好学习,好好做人,好好生活。
”以不断提高自身修养,树立财税的良好形象。
感谢阅读,希望能帮助您!。