2020年高考语文现代文阅读专题训练题：人物传记(含答案)
2020年高考语文现代文阅读专题训练题：人物传记(含答案)
2020年高考语文专题：人物传记【实战演练一2018全国】阅读下面的文字，完成4～6题。
赵一曼女士阿成伪满时期的哈尔滨市立医院，如今仍是医院。
后来得知赵一曼女士曾在这里住过院，我便翻阅了她的一些资料。
赵一曼女士，是一个略显瘦秀且成熟的女性。
在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻。
在任何地方，你都能看出她有别于他人的风度。
赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中，那儿能够听到来自坡镇的钟声。
冬夜里，钟声会传得很远很远。
钟声里，抗联的兵士在森林里烤火，烤野味儿，或者唱着“火烤胸前暖，风吹背后寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。
赵一曼女士单独一间病房，由警察昼夜看守。
白色的小柜上有一个玻璃花瓶，里面插着丁香花。
赵一曼女士喜欢丁香花。
这束丁香花，是女护士韩勇义折来摆放在那里的。
听说，丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。
她是在山区中了日军的子弹后被捕的。
滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问，始终没有得到有价值的回答，他觉得很没面子。
大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道:赵一曼是中国共产党珠河县委委员，在该党工作上有与赵尚志同等的权力。
她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。
1936年初，赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。
《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。
赵一曼女士是在6月28日逃走的。
夜里，看守董宪勋在他叔叔的协助下，将赵一曼抬出医院的后门。
一辆雇好的出租车已等在那里。
几个人上了车，车立刻就开走了。
出租车开到文庙屠宰场的后面，韩勇义早就等候在那里，扶着赵一曼女士上了雇好的轿子，大家立刻向宾县方向逃去。
赵一曼女士住院期间，发现警士董宪勋似乎可以争取。
经过一段时间的观察、分析，她觉得有把握去试一试。
她躺在病床上，和蔼地问董警士:“董先生，您一个月的薪俸是多少?”董警士显得有些忸怩，“十多块钱吧……”赵一曼女士遗憾地笑了，说:“真没有想到，薪俸会这样少。
高考语文现代文阅读人物传记
一、最精彩的表演梅兰芳正伏在垂着淡青窗帘的南窗底下画兰竹。
他这时已经完全把自己当做一位画家来要求了，他画画不是为了收益，而是为了追求，说转移也未尝不可。
一个艺术家，当被迫必须放弃他的艺术活动时，就必须以另一种艺术活动来填补他的空虚。
当然，并没有谁不让他表演，恰恰相反，有人巴不得他表演，是他自己谢绝了舞台，千里迢迢移家到香港来过这种淡泊的生活。
而且他早已蓄起了胡须，有什么比这更能表示他断绝粉墨生涯的决心呢!他画画的另一个原因是，在他心中活着一些孤傲高洁的画家形象，他需要以这些人做风范，坚定自甘淡泊、不慕荣利、清者自清、浊者自浊的做人准则。
白石老人是先生的老师与朋友，此刻又想到了他，笔下陡增豪气。
这是一种神来之势，把几茎劲竹画得气韵不凡，仪态万方，似乎一阵风要把它刮倒，它却摇了几摇，挺立如初。
然而夫人推开镂花门走进来打断了他，她极轻极慢地走到他的身边，把不速之客请求见他的事说了出来。
在香港中国饭店二楼一间精雅的餐室里，穿着浅色西装、保持着学者风度的日本电影人川喜多长政与中国同行张善琨，在整肃的餐桌前虚左恭候嘉宾。
约定的时间到了，侍者通报梅兰芳已在饭店门前下车。
川喜多慌忙站起来，丢给张善琨一个关照的眼色，便走出餐室门外，目不转睛地盯着楼梯口。
川喜多是目睹过梅先生风采的，他甚至感到先生便装时的气度比在舞台上更有魅力。
他看过先生演出的京剧作品，依川喜多行家的眼光看，作为先生的代表名剧《太真外传》，无论从清新优美的唱腔，妙曼典雅的舞蹈，光艳绝俗的扮相，响遏行云的歌喉诸方面衡量，都已把京剧表演艺术推向绚烂的极致。
至于他在台下，诸如“器宇轩昂”“风度翩翩”等所有常用的形容仪表之美的词句，在表现他的风貌时都显得冗弱无力，以至让人不得不求助于善于状人风仪的《世说新语》。
楼梯下出现了一个老人的伛偻身影，正步履艰难地走上楼来。
这是梅兰芳，又哪儿像梅兰芳!川喜多暗暗吃惊，那弯拱的腰背，僵硬的腿脚，黧黑的面目，蓬乱的髭须，板滞的眼光，迟缓的行动，加上一开口就让人感到力竭声嘶的嗓音——这哪儿是千万人心中那位艺术之神的风姿!具有锐利观察力的川喜多惊讶之余，确有把握地认出这是先生。
2020届高三语文高考 人物传记
2、 和朱自清见面，叶圣陶为什么会感到“格外高兴”？ 他们谈心时为什么能达到“随意之极致”？请简要分析。（6
1、写什么？ （1）理解作者在文中的重要语句所要表达的含
义。 （2）理清作品陈述的基本事实，把握传主的人
生经历。 （3）把握传主的形象，概括传主的精神品质。 2、怎么写和为什么这样写？ 把握文章结构，分析传记的语言特色，理解作
者在文中所运用的表现手法及其效果（作用）。 3、探究——探讨文本反映的人生价值和时代精
③促膝谈心，随兴趣之所至，时而上天，时而入地；时而论书，时而评画；时
而纵谈时局，品鉴人伦；时而剖析玄理，密诉哀曲……可谓随意随之意极之致极了致。这
当儿，名誉之心是没有的，利益的心是没有的，顾忌欺诳等心也都没有，只为 着看出内心而说话，说其不得不说。其味甘而永，无所不领会，真可说彼此 “如见其肺肝然”的。
高考试卷中置于实用类文本视野下的人物传记阅 读，其主要考查目标及相应的能力层级有：
1、分析综合 C （1）筛选并整合文中的信息 （2）分析语言特色，把握文章结构，概括中心思想 （3）分析文本的文体基本特征和主要表现手法 2、鉴赏评价 D （1）评价文本的主要观点和基本倾向 （2）评价文本产生的社会价值和影响 （3）对文本的某种特色作深度的思考和判断 3、探究 F （1）从不同角度和层面发掘文本的深层意蕴 （2）探讨文本反映的人生价值和时代精神 （3）探究文本中的疑点和难点，提出自己的见解
高中文言文阅读及答案(人物传记)
高中文言文阅读1、阅读下面的文言文，完成小题王廷，字子正，南充人。
嘉靖十一年进士。
授户部主事。
历苏州知府，有政声。
累迁右副都御史，总理河道。
三十九年，转南京户部右侍郎，总督粮储。
南京督储，自成化后皆以都御史领之，至嘉靖二十六年，始命户部侍郎兼理。
及振武营军乱，言者请复旧制，遂以副都御史章焕专领，而改廷南京刑部。
未上，复改户部右侍郎兼左佥都御史，总督漕运，巡抚凤阳诸府。
时倭乱未靖，廷建议以江南属镇守总兵官，专驻吴淞，江北属分守副总兵，专驻狼山。
遂为定制。
淮安大饥，与巡按御史朱纲奏留商税饷军，被诏切让。
给事中李邦义因劾廷拘滞，吏部尚书严讷为廷辨，始解。
转左侍郎，还理部事。
以通州御倭功，加俸二级。
迁南京礼部尚书，召为左都御史。
奏行慎选授、重分巡、谨刑狱、端表率、严检束、公举劾六事。
隆庆元年六月，京师雨潦坏庐舍，命廷督御史分行振恤。
会朝觐天下官，廷请严禁馈遗，酌道里费，以儆官邪，苏民力。
给事中张齐者尝行边受贾人金事稍泄阴求徐阶子璠居间璠谢不见齐恨遂摭齐康疏语论阶阶引疾去。
廷因发齐奸利事，言：“齐前奉命赏军宣大，纳盐商杨四和数千金，为言恤边商、革余盐数事，为大学士阶所格。
四和抵齐取贿，踪迹颇露。
齐惧得罪，乃借攻阶冀自掩。
”遂下齐诏狱。
给事中周芸、御史李纯朴讼齐事，谓廷、恺①阿阶意，罗织不辜。
诏夺恺职，廷斥为民。
巡抚四川都御史曾省吾言：“廷守苏州时，人比之赵清献。
直节劲气，始终无改。
宜如毛恺例复官。
”诏以故官致仕。
十六年，给夫廪如制，仍以高年特赐存问。
明年卒，谥恭节。
（节选自《明史·王廷传》，有删改)注：①恺，即毛恺。
15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．给事中张齐者/尝行边/受贾人金/事稍泄/阴求徐阶子璠居间/璠谢不见/ 齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去B．给事中张齐者/尝行边/受贾人金/事稍泄/阴求徐阶子璠/居间璠谢/不见/ 齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去C．给事中张齐者/尝行边/受贾人/金事稍泄/阴求徐阶子璠/居间璠谢/不见/ 齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去D．给事中张齐者/尝行边/受贾人/金事稍泄/阴求徐阶子璠居间/璠谢不见/ 齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“漕运”是指利用水道调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。
2020届高考语文复习案《人物传记类文言文阅读》及练习附参考答案
2020届高考语文复习案《人物传记类文言文阅读》及练习人物传记类的文言文，有着特殊的阅读规律和方法。
一、以表明时间的词语为纲绳，去串起人物的一生经历古人写人物传记，总是以时间为序，表明时间的那些词语就像是一条条的纲绳，把传主一生所遇到的、所经历过的事情串联在了一起。
所以我们在阅读人物传记时，抓住了这些词语就能把握传主一生的经历。
古代用以表明时间的，有纪年、纪月、纪日、纪时等的专用术语。
还有表明时间转换的一些词语，如“少时、初、先、尝、及、既而、俄而、已而、少顷、顷之、久之、未几、须臾”等。
在阅读人物传记时，找出并把握这些词语，可以了解传主在不同时期、不同地方所做的不同的事情，把这些事情贯连起来，就是传主一生的经历。
二、以表明官职的升贬为轴心，去分析事情的前因后果古代的人物传记所写的人物大多是朝廷重臣，所记的事迹也大多与治国安民有关，所以以在记述人物时，往往以担任某某官职始，以升为或贬为某某官职止。
人物传记中官位的升迁或贬谪，表明了这件事情最后取得的结果，所以它就像是记述传主某件事情的一根轴，把一件事情的前因后果贯穿了起来。
古代表明出仕从政的词语有“荐、举、征、召、拜、辟、授、除、为”等，表明官职升迁的词语有“升、拔、擢”等，表明官职调动的词语有“调、徙、转”等，表明被贬官的词语有“出、谪、罢、黜”等，表明辞职的词语有“致仕”“乞骸骨”等。
古代担任地方上的某个职务，常常采用官职名加地名的叫法，如巡浙江，那是担任浙江巡抚（或巡按之类），知杭州，那是担任杭州知州（或知府），判扬州，那是担任扬州通判等。
这也是阅读人物传记必须知道的。
三、以问“五个W”为切口，去弄清事情的来龙去脉who——什么人，几个人，他们之间是什么关系；when——什么时间，几个时间；where——什么地方，几个地方；what——什么事情，几件事情；why——事情发生的经过，过程。
这“五个W”如同记叙文的四要素或五要素，在阅读人物传记时，问问自己这一部分是写什么人在什么时间什么地方发生了什么事情，这一事情的起因、经过、结果是怎样的，这样也就弄清了这件事情的来龙去脉，这样这一部分也就读懂了，至于还有几个意思不懂的词语，也完全可以根据对这一事件的整体把握去蒙，去猜，这些词语决不会成为阅读人物传记的拦路虎。
高考现代文阅读人物传记
高考现代文阅读人物传记篇一：高考语文人物传记类现代文阅读强化训练(含答案)高考语文人物传记类现代文阅读强化训练（含答案）（一）下笔不觉师造化黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他隐居的时期。
这并不是纯粹的巧合，无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐居生活进一步契合。
池阳湖画风之变是一次突变，源自他对江湖水光天色的写生，也来自他蓄积已久的思考，还来自苦涩现实对他心灵的影响。
其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的教诲：“读书的人，要甘于寂寞。
寂寞能安定，定则心静，静则心清，清则心明，明则明白一切事理。
作画，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，画便猛进。
”1929年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览，南北国画家都参加。
此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作，并发表了评介文章《美展国画谈》。
文章提倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才是真画者；还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气，另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风，以浮滑为潇洒、以轻软为秀润，真画者反不合时宜。
他希望画者能坚持避俗趋雅的操守，力求华滋浑厚的画风，不要因一时俗世弃取而改变。
黄宾虹一向以为书画同源，所以称作画为“写画”。
他以为上古时代书画不分，如伏羲画八卦，仓颉造字的一种主要方式就是象形，中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式；汉以后虽分书画，但仍是道归于一，三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。
他在1929年编辑的《滨虹草堂古印谱》里曾谈到古印上的籀篆文字：点画的肥瘦方圆奇正各不同，有助于绘画笔法；而结构的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复，更可见章法布置之妙。
所以，他作画时要置备金石拓本在案头。
他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨，认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源，即来源于自然山水，从而找到回归造化之路。
黄宾虹常提到古代书法家从观察自然中有所领悟，如在雨后看车行泥沼，车轮在泥中转动犹如笔被纸墨所滞却仍圆转，不疾不徐、不粘不脱，由此笔法大进。
高考语文文言文阅读分类训练：人物传记类
文言文阅读：人物传记类一、阅读下面文言文，完成下面小题。
庆历二年，御试进士，时晏元献①为枢密使。
杨察，晏婿也，时知．制诰，避亲，勾当②于．三班院。
察之弟置时就试毕，负魁天下望。
未放榜间，将先宣示两府，上十人卷子。
置因以赋求察问晏公己之高下。
晏公明日入对，见置之赋既．考定第四人，出以语察。
察密以报置。
而置试罢与酒徒饮酒肆，闻之，以手击案叹曰：“不知那个卫子③夺吾状元矣！“既而唱名④，再三考定第一人卷子进御，赋中有“孺子其朋”之言，上不怿．曰：“此语忌，不可魁天下。
”即王荆公卷子。
第二人卷子即王珪，以故事，有官人不为状元；令取第三人，即殿中丞韩绛；遂取第四人卷子进呈，上欣然曰：“若杨置可矣。
”复以．第一人为第四人。
置方以鄙语骂时，不知自为第一人也。
荆公遂于杨置榜下第四人及第。
是时，上令十人往谢枢密使。
晏公俟众人退，独留荆公，再三谓曰：“延评乃殊乡里，久闻德行乡评之美。
况殊备位执政，而乡人之贤者取高科，实预荣焉。
”又曰：“休沐日⑥相邀一饭。
”荆公唯唯。
既出，又使直省官相约饭会，甚殷勤也。
比往时，待遇极至。
饭罢，又延．坐，谓荆公曰：“乡人他日名位，如殊坐处，为之有矣。
”且叹慕之，又数十百言，最后曰：“然有二语欲奉闻，不知敢言否？”晏公言至此，语欲出而拟议久之，乃泛谓荆公曰：“能容于物，物亦容矣。
” 荆公但微应之，遂散。
公归至旅舍，叹曰：“晏公为大臣，而教人者以此，何其卑．也！”心颇不平。
荆公后罢相，其弟和甫知金陵，时说此事，且曰：“当时我大不以为然。
我在政府，执意革新，人人与之．为敌，不能保其终。
今日思之，不知晏公何以知之；复不知能容于物，物亦容焉二句，有出处，或公自为之言也。
”（取材于宋代王铚《默记》）注：①晏元献：晏殊，谥元献。
①勾当：做事情。
①卫子：驴的别称。
①唱名：科举时代殿试后，皇帝呼名召见登第进士，叫唱名。
①有官人不为状元：宋代在职官员可以参加科举，但不能录为状元。
①休沐日：休息日。
1．下列对句中加点词语的解释，不正确．．．的一项是（）A．时知．制诰知：掌管B．上不怿．曰怿：高兴C．饭罢，又延．坐延：请D．何其卑．也卑：卑劣2．下列对句中加点字的解释，不正确的一项是（）A．勾当于．三班院于：在B．见置．之赋既考定第四人既：已经C．复以．第一人为第四人以：把D．人人与之．为敌之：他3．下列对文中语句的理解，正确的一项是（）A．负魁天下望辜负了天下人想让他考第一的期望B．察密以报置审察的人把秘密报告给杨置C．晏公俟众人退，独留荆公晏殊等大家走的时候，唯独留下王安石D．不知敢言否？不知你敢不敢说？4．根据文意，下列理解和推断，不正确．．．的一项是（）A．庆历二年的殿试中，开始王安石的试卷获得第一名，因犯了皇帝的忌讳而被黜。
2020年届高考语文专题训练解析(13) 传记
专题强化测评（十三）传记(30分钟36分)一、（2019·潍坊质检）阅读下面的文字，完成1～4题。
（18分）我们是这样亲密紫霞路的常客是党内作家冯雪峰。
他每次来找瞿秋白谈工作或取文稿，都带来一些文坛的新的信息。
他们经常谈到鲁迅，这不仅是因为谈“左联”工作，必定联系到他，更主要的是瞿秋白十分敬慕鲁迅。
他总要问：鲁迅近来好么？鲁迅在写什么？鲁迅对工作有什么意见？冯雪峰见到鲁迅时，也经常谈起瞿秋白，转告瞿秋白对“左联”工作的意见。
冯雪峰后来说：“在两人没有见面以前，秋白同志已经是一看到我，就是‘鲁迅，鲁迅’地谈着鲁迅先生，对他表示出很大的热情。
在鲁迅先生也是差不多。
”1931年11月间，《毁灭》译本出版。
就在这不久，瞿秋白在对照俄文原著校读后，于12月5日，写了一封长达六千字的长信，欣喜地说：“你译的《毁灭》出版，当然是中国文艺生活里面的极可纪念的事迹。
你的译文，的确是非常忠实的，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。
……你的努力——我以及大家都希望这种努力变成团体的——应当继续，应当扩大，应当加深。
所以我也许和你自己一样，看着这本《毁灭》，简直非常得激动，我爱它，像爱自己的儿女一样……”12月28日，鲁迅写回信给瞿秋白，热情地说：“看见你那封关于翻译的信以后，我非常高兴。
”“我真如你来信所说那样，就像亲生的儿子一般爱他，并且由他想到儿子的儿子。
……不过我也和你的意思一样，以为这只是一点小小的胜利，所以也很希望多人合力的多来介绍。
”在这两封信中，瞿秋白和鲁迅都以“敬爱的同志”相称。
这在鲁迅是极少有的。
由此可知，两人的友谊，是何等深厚！瞿秋白和鲁迅的第一次见面，据瞿秋白夫人杨之华回忆，是在1932年夏天。
一天早饭后，瞿秋白由冯雪峰陪同，高兴地去北川公寓拜访鲁迅，两个好朋友终于见面了。
瞿秋白回到家中，还处于兴奋状态。
他告诉杨之华说，彼此一见如故，谈得十分投机。
他邀请鲁迅全家一道来紫霞路做客，鲁迅愉快地接受邀请。
新高考语文的传记类文本阅读专项训练附解析
新高考语文的传记类文本阅读专项训练附解析一、传记类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题汉学大师饶宗颐钱钟书说他是“旷世奇才”，季羡林说他是“心目中的大师”，法国汉学家说他是“全欧洲汉学界的老师”。
事实上，饶宗颐既非学院派，也非西洋派，而是一位受家庭浓厚的文化熏陶、自学成材的大学者。
当其他孩子都步入学堂读书的时候，饶宗颐感觉学校的教育并不适合自己，宁愿独自一人躲进藏书楼自学。
在父亲的悉心栽培下，饶宗颐打下了良好的传统文化根基。
虽未获得正式学校文凭，也未曾留学海外，但后来却在海内外二十余所高等院校任教，精通英、法、日等六国语言，还熟知古代梵文、楔形文、甲骨文、金文、简牍帛书文字，皆得益于他的自学能力。
1949年，饶宗颐移居香港。
从1952年开始，在香港大学中文系任教16年，在英国人的统治之下，中国的学者没有地位。
但他对身外浮名并不看重，在学术的天地里，自得其乐，满世界留下了脚印。
要考证甲骨文，他就出现在日本；想要研究敦煌学，他便去了法国；要研究梵文，他就去印度。
饶宗颐的研究几乎涵盖国学的所有领域，很难把他归到哪一家，他曾幽默地说，“我是一个无家可归的游子”。
学者称其“业精六学、才备九能”，他则以“天地大观入吾眼，文章浩气起太初”这样气势磅礴的对联，来表现其开阔的視野和博大的胸襟。
季羡林曾评价他最善于发现问题，绝不固步自封，随时准备接受新的东西。
饶宗颐对国外的考古发掘以及研究成果信息灵通，研究视野无限开阔。
他的习惯是每一个问题都要穷追到底，40多岁学习梵文，60岁以后学同样有“天书”之称的希腊楔形文字，这些都是为了能直接读懂最原始的经典，找到最原始的材料和证据。
不少人将饶宗颐与王国维、陈寅恪相比，认为他们在治学上既博且深，在许多领域开风气之先，但王、陈二人皆没有饶宗颐在艺术上的成就。
饶宗颐精通古琴，善于诗赋，书画作品更是清逸飘洒、自成一家。
有人评价，经过半个多世纪的磨炼，他在技法上已经从心所欲不逾矩，而他的性情与人生观，也圆通无碍地融在画中，使其画作成为了传说中极其罕见的学者画。
2020届高三语文现代文阅读之“敦煌”主题专练(论述类 人物传记)
2020届高三语文现代文阅读之“敦煌”主题专练（论述类+人物传记）一、阅读下面文本，完成下列各题。
随着莫高窟藏经洞的开启，历代之积文终成后世之瑰宝。
特别值得庆幸的是，锦绣的隋唐文化在敦煌卷子中展现得淋漓尽致。
敦煌石窟和敦煌遗书中呈现出来的隋唐文化，包括儒家、道教等中国传统文化，也有来自于印度的佛教文化，还有从西方传来的景教、祆教、摩尼教文化。
一般认为，敦煌石窟艺术是我国传统民族文化在外来佛教和佛教艺术刺激下，产生出来的一种艺术形态。
它是石窟建筑、彩塑和壁画三者合一的佛教文化遗存。
隋唐时期是敦煌莫高窟造窟最多的时代，佛教艺术发展达到顶峰。
当时，雄伟、壮丽、宏大成为艺术家追求的时代风貌。
因此，塑像以整铺的群像为主，由一铺五身、七身而向九身、十一身发展，气势宏大，并出现了巨型造像。
一尊是武周延载二年禅师灵隐和居士阴祖等造的第96窟北大像，高达33米；另一尊是开元年间僧处谚与乡人马思忠等塑的第130窟南大像，高26米。
同时，还出现了巨形经变画，一部经一幅壁画，如阿弥陀经变（西方净土变）、法华经变、东方药师经变等。
就敦煌遗书而言，因为它是佛教寺院的藏书，故其主体为佛教典籍，大约占到总数的90%左右。
其中，以传世佛经和未入藏佛典以及疑伪经为主。
尤其是疑伪经的出现和流行，据此可以了解当时民众的信仰和社会习俗等。
比如，《十王经》形象地展示了地狱的面貌，对了解隋唐五代中国地狱观念的演变和殡葬习俗具有重要价值。
敦煌遗书中还保存了800多件道经及相关文书抄本，其中超过半数的道教文献不见于传世的《道藏》。
比如，敦煌本《老子想尔注》和《无上秘要》《太玄真一本际经》等都非常具有价值。
唐代把来自西方的祆教、景教和摩尼教合称“三夷教”。
祆教，又称拜火教。
隋唐时期，敦煌和中原地区的一些地方都有祆教教徒活动。
例如，《沙州都督府图经卷第三》就记载有祆教寺院，主要信仰者为在华粟特人。
基督教聂斯脱利派在唐代被称为景教，唐太宗贞观九年传入中国，至唐武宗会昌五年被取缔。
2020高考语文试卷现代文阅读题分类汇编含解析(及答案)(1)
2020高考语文试卷现代文阅读题分类汇编含解析(及答案)(1)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
作为一门起源于欧洲社会的学科，人类学的诞生已有一百五十年的历史，传入中国也已经超过百年。
纵观人类学的发展史，可以发现，人类学自其发轫阶段便打上了浓浓的海外印记，从一开始人类学者便将其目光投向了远方，在异域之中寻找自己的研究对象，在与他者的对话之中建立自己的研究领域，远方、异域、他者已然成为人类学研究的代名词。
追溯到人类学刚创立之初，人类学的鼻祖泰勒通过海外探险家、传教士、船员等人的日记、传记、游记等开展人类学研究，力图探讨人类的进化过程，解释人类的文化现象，去解答西方社会对“他者”异文化的疑惑。
将民族志奠定为科学的研究方法，使得人类学真正成为一门科学的马林诺斯基，便是受到殖民地官员邀请前往海外做田野调查，并完成了人类学的经典著作——《西太平洋的航海者》。
“到海外去”成为欧洲人类学初学者的成年礼，作为人类学家的必修课，欧洲人类学的海外研究并不新鲜，它是作为学科发展与人才培养的基石。
美国人类学与欧洲人类学有所不同。
一开始，美国人类学家主要是研究本土的印第安人，因而建立起体质、语言、考古、文化四大分支体系的人类学学科。
美国随着经济的强大并取代大英帝国成为世界头号强国，人类学家开始走向海外研究。
第二次世界大战之后，海外研究到达高潮。
至今，海外研究仍然是美国人类学的主流。
走向海外是中国人类学独有的一个概念，因为西方国家的人类学研究对象本身就是异文化，他们的研究本身就是海外研究，因此他们不必强调海外这一层含义。
而中国的人类学，自从国外引进后，便一直致力于本土化的研究。
进入21世纪后，中国人类学的研究成果受到了国际上的广泛认可与尊重，也在国际人类学界占有了一定的地位，加上中国经过四十年改革开放后，对外战略也逐渐转变，从“引进来”到“走出去”，全球社会文化的研究也摆上重要的地位，因此海外民族志研究便基于这种历史传统与顺应这种发展趋势快速发展起来。
2020版高考语文大一轮复习专题十二人物传记阅读课时达标40人物传记阅读(一)(含解析)
人物传记阅读(一)一、(2019·哈尔滨三中调研)阅读下面的文字，完成后面的题目。
诗文大家余光中学富五车的人可以妙趣横生吗？儒雅冷静的人可以豪情万丈吗？矮小的人可以巨大吗？水火可以同源吗？可以。
余光中就是这样一组奇妙的矛盾。
身高不过五尺三寸，体重不足50公斤，散文家思果却形容他“全身每一钱都是脑”，大女婿私下戏称他为“小巨人”。
女儿姗姗说：“父亲那种外敛而内溢的个性，似乎一座冰封的火山，只有在笔端引爆才安全。
”平时谨言慎行，自律甚严，写作时宛如苦行僧，不烟不酒，只要一杯红茶或普洱苦茶。
他的生活，距离清教徒可能不远，他是那种随时保持冷静的人。
他说他的书房非常斯巴达，并非艺术之宫、象牙之塔，而是苦练之地；又说他的书桌是缪斯接生的手术台。
这样潜心育人的人师，却也是极端浪漫的诗人。
他看花事，总是“看到绝望才离开”。
他追逐美景，神魂颠倒。
思果曾目睹他“为了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，赶着开车前去，神魂都贯注进去了，口中还喃喃有词，有些恍惚，怪不得他诗思那么妙”。
他是个唯美主义者，对于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙谛，美不胜收。
他自称是“艺术的多妻主义者”。
梁锡华说他“平常是冷静明澈像一泓秋水的人物”。
杨牧早年就以“冷静文明”一词来形容他。
但是他热情起来，可以和朋友畅谈深宵，心情一好，就妙语如珠，让人应接不暇。
不过，据黄国彬的观察，“在一般的场合，余光中说话不多，碰见话不投机的人，更常常正襟危坐，态度颇为严肃，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可与言的朋友之间，他就会慷慨地打开话匣，展现里面的珠玑了”。
余光中在《娓娓与喋喋》一文中曾说：“朋友之间无所用心的闲谈，如果两人的识见相当，而又彼此欣赏，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脉脉相对，无声也胜似有声。
”所以在宴会上，不幸和俗人相邻而坐，偏偏对方又喋喋不休，诗人就会“恨不得他忽然被鱼刺梗住”。
西班牙哲人桑塔耶纳说：“雄辩滔滔是民主的艺术，清谈娓娓的艺术却属于贵族。
高考语文专题复习文言文(人物传记类)阅读理解十年真题
高考语文专题复习文言文（人物传记类）阅读理解十年真题（2023·全国甲卷）阅读下面的文言文，完成各题。
B．周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。
C．周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。
D．周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。
范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”（2）纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。
【2022年】（2022·新高考2卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
吴汉，字子颜，南阳人。
韩鸿为使者，使持节，徇河北，人为言：“吴子颜，奇士也，可与计事。
”吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达邓禹及诸将多所荐举再三召见其后勤勤不离公门上亦以其南阳人渐亲之上既破邯郸，诛王郎，召邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？”禹曰：“吴汉可。
禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。
”上于是以汉为大将军。
汉遂斩幽州牧苗曾，上以禹为知人。
吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。
”遂鼓而进，贼兵大破。
北击清河长垣及平原五里贼，皆平之。
吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚．．引兵往合水南营，大破公孙述。
吴汉兵守成都，公孙述将延岑遗奇兵出吴汉兵后，袭击破汉，汉堕水，缘马尾得出。
吴汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。
兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士。
上时令人视吴公何为，还言方作战攻具，上常曰：“吴公差强人意．．．．，隐若一敌国矣。
”封汉广平侯。
吴汉尝出征，妻子在后买田业。
高三语文现代文阅读之“敦煌”主题专练(论述类+人物传记)
2020届高三语文现代文阅读之“敦煌”主题专练（论述类+人物传记）一、阅读下面文本，完成下列各题。
随着莫高窟藏经洞的开启，历代之积文终成后世之瑰宝。
特别值得庆幸的是，锦绣的隋唐文化在敦煌卷子中展现得淋漓尽致。
敦煌石窟和敦煌遗书中呈现出来的隋唐文化，包括儒家、道教等中国传统文化，也有来自于印度的佛教文化，还有从西方传来的景教、祆教、摩尼教文化。
一般认为，敦煌石窟艺术是我国传统民族文化在外来佛教和佛教艺术刺激下，产生出来的一种艺术形态。
它是石窟建筑、彩塑和壁画三者合一的佛教文化遗存。
隋唐时期是敦煌莫高窟造窟最多的时代，佛教艺术发展达到顶峰。
当时，雄伟、壮丽、宏大成为艺术家追求的时代风貌。
因此，塑像以整铺的群像为主，由一铺五身、七身而向九身、十一身发展，气势宏大，并出现了巨型造像。
一尊是武周延载二年禅师灵隐和居士阴祖等造的第96窟北大像，高达33米；另一尊是开元年间僧处谚与乡人马思忠等塑的第130窟南大像，高26米。
同时，还出现了巨形经变画，一部经一幅壁画，如阿弥陀经变（西方净土变）、法华经变、东方药师经变等。
就敦煌遗书而言，因为它是佛教寺院的藏书，故其主体为佛教典籍，大约占到总数的90%左右。
其中，以传世佛经和未入藏佛典以及疑伪经为主。
尤其是疑伪经的出现和流行，据此可以了解当时民众的信仰和社会习俗等。
比如，《十王经》形象地展示了地狱的面貌，对了解隋唐五代中国地狱观念的演变和殡葬习俗具有重要价值。
敦煌遗书中还保存了800多件道经及相关文书抄本，其中超过半数的道教文献不见于传世的《道藏》。
比如，敦煌本《老子想尔注》和《无上秘要》《太玄真一本际经》等都非常具有价值。
唐代把来自西方的祆教、景教和摩尼教合称“三夷教”。
祆教，又称拜火教。
隋唐时期，敦煌和中原地区的一些地方都有祆教教徒活动。
例如，《沙州都督府图经卷第三》就记载有祆教寺院，主要信仰者为在华粟特人。
基督教聂斯脱利派在唐代被称为景教，唐太宗贞观九年传入中国，至唐武宗会昌五年被取缔。
高考复习专题之人物传记阅读相关练习答案
高考复习专题之人物传记阅读相关练习答案(一）《黄永玉：大师之境》1．（1）率真、睿智：一位画家在聊天中向黄老倾诉心中的苦楚时，黄老叼着烟斗听着，从丝丝青烟中飘出两个字：“揍他！”；将一大幅书法作品挂在客厅里，“人活了八十岁了，如果再不承认老奸巨猾就太不谦虚了！”这些都体现了他的率真和睿智。
体现他的率真。
（2）仗义、正直。
为两位遭保长迫害的学木刻的穷朋友报仇，干掉保长浪迹天涯了。
（3）淡泊名利、重情重义。
弘一法师李叔同去世，黄永玉在庙里嚎啕大哭；为了怀念帮助过他的前辈，出版了《比我老的老头》，记述了张乐平、沈从文、聂绀弩等十几位早年帮助过他的前辈；中国慈善总会授予他“慈善家”称号，因多年好友黄苗子夫人郁风大姐的去世而沉浸在深深的怀念之中，根本没有心情去参加颁奖晚会。
2. 主观上：①自身的素质和天赋②率真的个性；客观上：①文化渊源：姑公即大文学家沈从文的父亲非常喜欢他，少年黄永玉整日和姑公泡在一起。
②艺术家的交往：他和沈从文、张乐平、齐白石、弘一法师等艺术大家有缘分，得到他们的帮助，深受他们的影响，在他的艺术生涯中起了潜移默化的作用。
3. ①贡布里希是在强调艺术家是艺术存在的先决条件，艺术家的品位决定了艺术的品位。
②要搞真正的艺术，先要做真正的人。
③本文作者引用这句话的目是为了说明黄永玉是真正的艺术家。
（二）《莫言——不倦的探索者》1．答案 AE解析：B项原文说“和大多数普通文学爱好者一样”的只是“文学之路也是从阅读和模仿开始的”，也并没有说是“必由之路”。
C项文中“对小说中的故乡有了新的理解”，而不是“对故乡和文学有了新的理解”；“渐渐地你就会有一种能力了，把别人的故事变成你自己的了，无论是国内的，还是国外的，都一样”，是说莫言把国内、国外故事变成发生在高密县的故事。
D项文中说“莫言是世界级的作家，可能是鲁迅、老舍以来最有前途的中国作家”，原文不是肯定的。
2. （1）从主题看，展现了乡土中国的历史和命运。
2020高考语文传记类文本阅读整体阅读
• 1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
• A．吴文俊大学毕业后，曾当过六年中学教师，是恩师陈省身帮他走 上数学研究的道路，从而彻底改变了他的命运，这说明学术前辈的提 携引领至关重要。
• B．吴文俊从事数学研究，特别强调数学思维，认为要创新就不能总 是跟在别人后面亦步亦趋，若只参考借鉴前人的成果而不能独辟蹊径， 就不可能获得成功。
• ⑤有人曾揶揄数学家迂腐，吴文俊不但不迂腐，而且兴趣广泛，内 心充满童趣。他说：“我是个想怎样就怎样的人，想玩就玩，想工 作了就会安安静静地工作，从不多想。”他喜欢看电影、读历史小 说，也喜欢看围棋比赛。老伴说他“贪玩”，他却说：“读历史书 籍、看历史影片，帮助了我的学术研究；看围棋比赛，更培养了我 的全局观念和战略眼光。”
• 从篇幅长短看，传记可分为大传和小传。
真 传记所叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，这些“人物”都是
• 实(二)传各记个领的域文的体名特人征(政治家、历史学家、经济学家、文学家、艺术家等)。
性 所写的人物和事件必须符合史实，内容真实准确，不允许虚构。
文 传记是写人的，要表现出人的生命和情感；它通过作者的选择、剪 学 辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要通过艺术手法加以表现，以达 性 到塑造鲜明形象，增加艺术感染力的目的。
• ②一般说来，吴教授的工作，都是独辟蹊径，不袭前人，富有创造 性的。(陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语)
• 阅读导引 • 第一步：速读全文，整体感知。 • 传主： • 数学大师吴文俊 • 典型事件： • 第①段写吴文俊进入上海交大数学系，认识到数学的巨大魅力。 • 第②段交代吴文俊数学研究的特点。 • 第③段写吴文俊特别强调数学思维。 • 第④段写吴文俊对数学基础教育的认识。 • 第⑤段写吴文俊兴趣广泛。
人物传记阅读专题练习(有答案)
人物传记专题练习一、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
黄永玉：大师之境黄永玉，中国艺术史上一位里程碑式的人物，一个罕见的本质意义上的真正艺术人。
十多年前，一位画家在聊天中向黄老倾诉心中的苦楚：年轻貌美的妻子和别人好了，他戴了“绿帽子”，眼含热泪，一脸的无辜无奈和委屈。
黄老叼着烟斗听着，从丝丝青烟中飘出两个字：“揍他！”太有性格、太有意思的一位老人家！黄永玉嗜烟，尤其对烟斗情有独钟。
无论是挥毫题字，还是泼墨作画，无论是登台演讲，或是闲庭信步，他的烟斗总是须臾不离手。
也许这总在他身侧飘绕着的缕缕青烟，也是他灵感与睿智的来源吧！黄永玉小的时候姑公（黄永玉的姑公即大文学家沈从文的父亲）非常喜欢他。
少年黄永玉整日和姑公泡在一起，练拳，举石锁，练就了一身好功夫。
12岁那年，黄永玉独身一人离开了故乡湘西凤凰，从此这位土家族汉子就开始了游侠式的生活……倚仗着健壮的身体和一身过人的好功夫，他在追求艺术的同时，行侠仗义，广交天下朋友。
在福建泉州，他结交了学木刻的两位穷朋友。
不久，两位朋友都惨遭保长的迫害：一位的老婆被保长凌辱了，一位被抓了壮丁。
黄永玉怒从心头起，恶向胆边生。
连夜干掉了保长，替朋友报了仇，此后又浪迹天涯了。
文化的渊源和自身的素质加之良好的天赋对黄老的艺术起了决定的作用，而上天赐予他特有的“缘分”更为他的艺术起了潜移默化的作用。
且不谈他和沈从文、张乐平、齐白石等艺术大家的缘分，单说他和一位出家人的奇遇就让他在其艺术生涯中受益匪浅了。
那是在60多年前的福建，年轻气盛的黄永玉在一座山庙前盛开着的玉兰树上摘花，树下站着一位老和尚，老和尚和少年黄永玉聊了起来，谈美术知识、拉斐尔、达芬奇、米开朗基罗……四天后，老和尚侧身躺在破旧的木床上，如平常睡觉姿态一般，仙逝了。
他给黄永玉留下了一幅书法条幅：“不为自己求安乐，但愿世人得离苦。
”这位老和尚就是弘一法师李叔同，一代宗师去了，留下黄永玉在庙里嚎啕大哭……曾经有好友问黄老，在他那么多专长里，他最喜欢哪个？黄老说，我最喜欢的是文学，第二是雕刻，第三是木刻，第四是绘画。
2020年高考语文总复习考点【实用类文本阅读·人物传记类题】精选精练卷附答案详析
2020年高考语文总复习考点【实用类文本阅读·人物传记类题】精选精练卷1、阅读下列材料,完成问题。
史学家吕思勉先生陈吉龙六岁,他就开始读经书、学八股;八岁起开始接触史学,启蒙者是他的母亲。
后来在父亲指导下,他从头至尾点读完了《纲鉴易知录》,后来又花了半年时间,点读了编年体通史《通鉴辑览》,对中国历史有了一个概略的了解。
与此同时,他还跟母亲学习了《说文解字》。
他就是著名史学家吕思勉先生。
1894年,甲午战争爆发,先生十一岁,已开始读报,关心时事。
1898年戊戌变法,风云人物康有为、梁启超成了他心目中的楷模。
他读梁启超、康有为等人的文章、著作,思想上受了很大影响。
他十五岁开始阅读正史,或抄录或点读,极其认真,且阅读速度惊人,能日读十四卷,每读书必从头至尾看完。
十六七岁间,其父按苏常一带读书人家教子弟读书的常用方法,要他将《四库全书总目提要》通读一遍,以便在做学问之初,可知整个学问的概况及分类,知道天下学问有哪几种,每种源流派别如何,对学术史作一鸟瞰。
他读得很认真,花了两年多时间,将经、史、子三部全部读完,只是集部读了一半。
在父亲的指导下,他又阅读了《日知录》《廿二史札记》等书,着重学习怎样阅读史书及写作札记的方法。
后来在经学名家丁桂征先生的指引下,他又花了三四年功夫,将有关小学的书及《十三经注疏》精读一遍,使经学、文字学成为治史的得力工具。
1904年,他在邑人创设的“读书阅报社”听了元史专家屠寄先生的一次讲座,深受影响,开始研读辽金元史,从此爱好民族问题的研究。
那年他二十三岁,首次读遍了“二十四史”。
先生每读书必用朱笔圈识,或眉批,或将材料抄录,加题识或按语,分类保存,在此基础上写成读书笔记。
待有心得,意见成熟,即写成札记、论文或专著。
如此五十年如一日,形成了先生扎实的治学功力及精切严谨的学风和文风。
1925年“五卅”惨案之后,上海圣约翰大学爱国师生为悼念被杀害工人举行罢课,并在校内下半旗志哀,以示对帝国主义的抗议。
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2020年高考语文专题：人物传记
【实战演练一2018全国】阅读下面的文字，完成4～6题。
赵一曼女士阿成
伪满时期的哈尔滨市立医院，如今仍是医院。
后来得知赵一曼女士曾在这里住过院，我便翻阅了她的一些资料。
赵一曼女士，是一个略显瘦秀且成熟的女性。
在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻。
在任何地方，你都能看出她有别于他人的风度。
赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中，那儿能够听到来自坡镇的钟声。
冬夜里，钟声会传得很远很远。
钟声里，抗联的兵士在森林里烤火，烤野味儿，或者唱着“火烤胸前暖，风吹背后寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。
赵一曼女士单独一间病房，由警察昼夜看守。
白色的小柜上有一个玻璃花瓶，里面插着丁香花。
赵一曼女士喜欢丁香花。
这束丁香花，是女护士韩勇义折来摆放在那里的。
听说，丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。
她是在山区中了日军的子弹后被捕的。
滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问，始终没有得到有价值的回答，他觉得很没面子。
大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道:
赵一曼是中国共产党珠河县委委员，在该党工作上有与赵尚志同等的权力。
她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。
1936年初，赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。
《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。
赵一曼女士是在6月28日逃走的。
夜里，看守董宪勋在他叔叔的协助下，将赵一曼抬出医院
的后门。
一辆雇好的出租车已等在那里。
几个人上了车，车立刻就开走了。
出租车开到文庙屠宰场的后面，韩勇义早就等候在那里，扶着赵一曼女士上了雇好的轿子，大家立刻向宾县方向逃去。
赵一曼女士住院期间，发现警士董宪勋似乎可以争取。
经过一段时间的观察、分析，她觉得有把握去试一试。
她躺在病床上，和蔼地问董警士:“董先生，您一个月的薪俸是多少?”
董警士显得有些忸怩，“十多块钱吧……”
赵一曼女士遗憾地笑了，说:“真没有想到，薪俸会这样少。
”
董警士更加忸怩了。
赵一曼女士神情端庄地说:“七尺男儿，为着区区十几块钱，甘为日本人役使，不是太愚蠢了吗?”
董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了，只是哆哆嗦嗦给自己点了一颗烟。
此后，赵一曼女士经常与董警士聊抗联的战斗和生活，聊小兴安岭的风光，飞鸟走兽，她用通俗的、有吸引力的小说体记述日军侵略东北的罪行，写在包药的纸上，董警士对这些纸片很有兴趣，以为这是赵一曼女士记述的一些资料，并不知道是专门写给他看的。
看了这些记述，董警士非常向往“山区生活”，愿意救赵一曼女士出去，和她一道上山。
赵一曼女士对董警士的争取，共用了20天时间。
对女护士韩勇义，赵一曼女士采取的则是“女人对女人”的攻心术。
1 / 9
半年多的相处，使韩勇义对赵一曼女士十分信赖。
她讲述了自己幼年丧母、恋爱不幸、工作受欺负，等等。
赵一曼女士向她讲述自己和其他女战士在抗日队伍中的生活，有趣的、欢乐的生活。
语调是深情的、甜蜜的。
韩护士真诚地问:“如果中国实现了共产主义，我应当是什么样的地位呢? ”
赵一曼女士说:“你到了山区，一切都能明白了。
”
南岗警察署在赵一曼女士逃走后，马上开车去追。
追到阿什河以东20多公里的地方，发现了赵一曼、韩勇义、董宪勋及他的叔父，将他们逮捕。
赵一曼女士淡淡地笑了。
赵一曼女士是在珠河县被日本宪兵枪杀的。
那个地方我去过，有一座纪念碑。
环境十分幽静，周围种植着一些松树。
我去的时候，在那里遇到一位年迈的老人，他指着石碑说，赵一曼?我说，对，赵一曼。
赵一曼被枪杀前，写了一份遗书：
宁儿:
母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。
母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。
母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。
希望你，宁儿啊!赶快成人，来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。
在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!
一九三六年八月二 (有删改)
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A. 小说以“赵一曼女士”为题，不同于以往烈士、同志、英雄等惯常用法，称谓的陌生
化既表达了对主人公的尊敬之意，又引起了读者的注意。
B. “通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系”，这既是大野泰治向上级提出的建议，也暗示他已从赵一曼那里得到有价值的回答。
C. “他指着石碑说，赵一曼?我说，对，赵一曼。
”两个陌生人之间有意无意的搭讪，看似闲笔，实则很有用心，说明赵一曼仍活在人们的记忆里。
D. 医院是“我”与赵一曼的连接点，小说由此切入主人公监禁期间鲜为人知的特殊生活经历，在跨越时空的精神对话中再现了赵一曼的英雄本色。
5.小说中说赵一曼“身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻”，请结合作品简要分
析。
(6分)
6.小说中历史与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处?请结合作品简要分析。
(6分)
【实战演练二2020潍坊期末】阅读下面的文字，完成4～6题
高贵的清贫徐贵祥
油菜花开时节! 我们来到方志敏的故乡----湖塘村。
此处是个宜居的山坳! 四面环山! 一幢阔大而又古色古香的木楼坐落在山根处! 旁边是两汪平静的水塘。
这就是方志敏故居。
一路上! 不时听到当地朋友介绍方志敏家族的历史! 有几个年轻女子! 还眉飞色舞地说方志
2 / 9
敏是她们心目中的白马王子。
---------据说! 方志敏身高1米82 ! 高大俊朗! 才华横溢自不必说! 在担任闽浙皖赣苏维埃主席的时候，身穿白色西装，骑一匹白色骏马! 当真是白马王子的标志性装束。
是的! 方志敏有阔绰的童年和少年时代。
事实上! 回顾上个世纪二三十年代那些投身革命的知识分子，大都有殷实的家境，他们不缺吃穿，不乏体面的生活!，可是他们放弃了，因为信仰，因为要革命，因为要建设可爱的中国。
从他们的手里经过的财富成千上万! 可是他们自己，却往往连一个铜板也没有。
并不是每个人都配得上“清贫”这个字眼的，仅仅身无分文，还不是清贫。
清贫是一种境界! 只有精神高贵的清贫才是真正的清贫。
方志敏的故事很多，散珠碎玉一般遗落在闽浙皖赣的山水草木之间。
给我印象最深刻的，还是在他被俘之后，国民党屡次派出高官劝降，甚至蒋介石亲自出面许以高官厚禄!均被方志敏在谈笑中拒绝。
我们后来从各种渠道看到的方志敏，戴着镣铐，神色泰然自若。
在方志敏创立的闽浙皖赣苏维埃根据地首府葛源，我看到一张方志敏身穿军装挥手告别的照片，那是在他率部北上抗日的前夕，在葛源的枫林村，那个高高举过头顶、直直指向天空的手势，让我好像明白了，为什么那么多女孩子说方志敏是她们的梦中情人。
那个手势沉稳、自信、决绝，释放出一个男人、一个具有骑士精神的革命者勇敢无畏的力量。
那一瞬间! 我对身边的朋友说，方志敏不仅是一位革命英雄，也是一个贵族。
这个当年才30多岁的年轻人，在闽浙皖赣四省交界的地方创建了革命根据地，发行货币，兴办学校，开设医院，还构建了股市。
这一切都是超前的，他是按照苏联社会主义的模式，经营着他的根据地，让那里的老百姓都过上好日子。
那时候的方志敏! 掌管着闽浙皖赣苏区的政治经济军事大权，可谓一言九鼎。
从他手里经过的真金白银不在少数，可是，在“方志敏式”的苏维埃政府内，节俭却蔚然成风，连铅山县委买了12元黄烟! 都受到严厉的批评! 被挖苦为 "好阔气的铅山县委。
回想小学时代读过的《清贫》，我突然发现那个时候我并没有真正读懂。
不，几十年后仍然没有读懂。
放眼望去，如今在心里再默默地诵读那些文字，似乎从字里行间领略到另一种风景。
北上部队受到国民党军队的围追堵截，在生死考验的关头，方志敏拒绝脱离部队，拒绝逃生，坚持和同志们战斗在一起。
后因叛徒出卖，在藏身的柴堆里被俘。
在敌人的刺刀下面，这个命悬一线的囚徒，就像个调皮的孩子，居高临下地打量着因为搜不到铜板而失望的士兵。
冷静地看着他们的眼神和表情，甚至还有几分幸灾乐祸。
“是不是还要问问我家里有没有一些财产，请等一下，让我想一想。
啊，记起来了! 有的有的，但不算多，去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜，但我说出那几件传世宝-来! 岂不要叫那些富翁齿冷三天。
”清贫，洁白朴素的生活。
正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！
尽管多少年过去了，我至今仍然记得英国作家伏尼契的小说《牛虻》中的那个情节，作为革命者的牛虻——'亚瑟被执行枪决的前后，亚瑟从一开始就对即将到来的死亡谈笑风生并且评头论足，唇枪舌剑拒绝忏悔。
在士兵向他射击时，他一次次地嘲笑和校正士兵的枪法! “来吧! 孩子们! 不要害怕! 朝这儿打!”
而在今天,行走在蒙蒙细雨的湖塘村,我清晰地看到了另一个更加伟大的亚瑟,他领导了更多的
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