内发论、外铄论

对人的身心发展的动因的认识

1、内发论

内发论认为身心发展的动力来自于个体自身的内在需要，身心发展是自然而然的成熟和完善过程。（性善论、遗传决定论、）

2、外铄论

外铄论认为，人的发展主要依靠外铄力量的推动，包括环境的刺激和要求、他人的影响、学校的教育和训练等。（性恶论、环境决定论、教育万能论）

3、多因素相互作用论

人的发展既不是纯粹的外界刺激造成的，也不是纯粹内在的自发的需要造成的，发展是内因和外因的矛盾统一，是主体反映外因，通过内部矛盾的对立统一而实现的。

练习：

孟子：“仁义礼智，非由外烁我也，我固有之也。”

老子：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

民间谚语：“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞。”

美国的霍尔：“一两的遗传胜过一吨

教育”。

苏格拉底：“产婆术”

卢梭：“出自造物主之手的东西都是好的。”

格塞尔的同卵双生子爬梯子的实验。荀子：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉”。

洛克：人的心灵如同白板，它本身没有内容，可以任意涂抹、刻画，一切发展都来自后天。

华生：给我一打健全的儿童，我可以随意使他们成为医师、律师、乞丐或小偷。