婚姻法第六章

也规定得最多。宗亲设有宗族组织。宗族定期举行会议，决定宗族大事， 解决宗族纷争，奖惩宗族成员，成为封建统治制度下的最基本的社会单位。 而外亲、妻亲则是亲属中的次要部分，相互间基本无权利、义务。我国古 代对于亲属的分类，不能科学地反映亲属关系的疏远近，是重男轻女，以 男子为中心的宗法制度的产物。这种分类法相沿数千年之久，至1930年 国民党政府民法亲属编，废除了我国古代将亲属分为宗亲、外亲和妻亲的 制度。 （二）现代亲属的分类 亲属关系纵横交错，可从不同的角度加以分类。按亲属间的联系中介， 可将亲属分为男系亲与女系亲、父系亲与母系亲、直系亲与旁系亲、按亲
旁系血亲的配偶，如嫂、弟媳、侄媳、侄女婿、伯母、姑父、姨父、舅
母、婶母等。 配偶的旁系血亲，如妻的兄弟姐妹和伯叔、夫的兄弟姐妹和伯叔等。
配偶的旁系血亲的配偶，如妯娌、连襟、夫的伯母和婶母、妻的伯母和
婶母等。 附：辈分及长辈亲、同辈亲与晚辈亲 辈分又称行辈，是指亲属间的世代第次。辈分按世代来划分，以一世代 为一辈分。按辈分的不同，可将亲属分为长辈亲、同辈亲和晚辈亲。 1.长辈亲(1日称尊亲属)。指高于己身辈分的亲属．即父母辈及父母辈 以上的亲属。如父母、伯叔父母、姑父、祖父母、外祖父母等。 2.同辈亲(又称平辈亲)。指与己身辈分相同的亲属。如兄弟姐妹、堂兄
属关系的亲疏远近，可将亲属分为近亲属和一般亲属；按亲属的辈分，可
将亲属分为长辈亲、晚辈亲与同辈亲；按亲属关系的发生原因，可将亲属
分为配偶、血亲和姻亲。最后一种分类是当代国家对亲属最基本的分类。
现代各国大都根据亲属产生的原因，将亲属分为配偶、血亲和姻亲。 1.配偶。配偶即夫妻。男女因结婚而互为配偶。配偶关系即夫妻关系。 配偶在亲属关系中居于重要的核心地位，它是血亲和姻亲产生的源泉和基 础，在亲属关系中具有承上启下的作用。 关于配偶能否为亲属的类别之一，现代国家有两种不同的立法例：一种 规定，亲属包括血亲和姻亲两类，未把配偶列入亲属的种类。如德国、瑞 士的立法；另一种规定，亲属包括血亲、姻亲和配偶三类。如日本、韩国 的立法。在法学理论上亦有两种主张：否定说认为，配偶仅为产生血亲和 姻亲之源泉，而非亲属的本体，并且配偶之间既无亲系可循，又无亲等可 定。故配偶自为配偶，不能列入亲属种类之中；肯定说认为，配偶既是血
母）的或半血缘（同父异母、同母异父）的，都属自然血亲的范围。
在原始社会，自然血亲是组成社会生产、生活的单位——氏族组织的基
础。同一氏族的成员相互间都具有自然血缘联系。恩格劳动保护指出：
“劳动愈不发展，劳动产品的数量、从而社会的财富愈受限制，社会制度 就愈中在较大程度上受血族关系的支配。”但就是在发达的现代社会中， 家庭中的权利义务也大多发生在自然血亲之间。 ②拟制血亲。指本无该种血亲应具有的血缘关系，而由法律确认其为该 种自然血亲具有同等权利义务的亲属。由于此种血亲不是自然形成的，而 是法律设定的，故又称“准血亲”。我国现行《婚姻法》确认的拟制血亲 有两类：一是养父母与养子女、及养子女与养父母的其他近亲属；二是有 抚养关系的继父母与继子女。 （2）从血缘关系纵横联系的角度，可分为直系血亲与旁系血亲。（亲系， 是指亲属间的联络系统。亲属以婚姻、血缘为基础，构成纵横交错，互相
益缩小，由父母和未成年子女构成的核心家庭日趋增多。可见，亲属与家
庭成员的区别是，家庭成员仅仅是亲属中的极少部分，亲属的范围要广泛
得多。因此，家庭成员一定是亲属，而亲属不一定是家庭成员。
二、亲属的种类 亲属在不同的历史时期，按不同的标准，划分的种类不同。 （一）我国古代亲属的分类 我国古代礼和法根据宗法制度以男系为中心，将亲属分为宗亲、外亲和
1.亲属的产生有特定的原因。这是指要发生亲属关系，必须具有婚姻关
系、血缘关系或法律拟制三个原因之一。因婚姻而产生的亲属，包括配偶 和姻亲。因血缘联系而产生的亲属，限于自然血亲。如父母、子女、兄弟 姐妹，伯、叔、姑与侄子女等。因法律拟制产生的亲属，指基于甘种法律 行为或法律事实，法律即认为主体之间互为亲属。如因收养成立而发生的 养父母与养子女，因抚养关系而发生的继父母与继子女，被我国法律承认 为拟制血亲。 2.法律确认的亲属之间互有法律上的权利义务。亲属这种社会关系一经 法律调整，即在具有亲属身份的主体之间产生法律上的权利义务关系。正 如恩格斯指出的那样：“父母、子女、兄弟、姊妹等称谓，并不是简单的 荣誉称号，而是一种负有完全确定的、异常郑重的相互义务的称呼。”我 国现行法律确认互有抚养权利义务的亲属，包括夫妻、父母、子女、兄弟 姐妹、祖孙等。当然，法律上无抚养权利义务的亲属，如皮侄、舅甥等，
属的主要区别是，亲属的范围要比家属的范围广得多，家属不一定是亲属，
而亲属也不一定是家属。 中华人民共和国成立后，废除了国民常政府的一切旧法律。我国《婚姻 法》亦废除了家长制，无家长、家属的划分，改称家庭成员。虽民间习惯 上仍然沿用家长、家属的说法，但其内涵已与古代的家长、家属不同。/ 比种称谓已无法律意义。同居一家的家庭成员的法律地位一律平等，享有 平等的权利和承担平等的义务。 2.亲属与家庭成员的区别。家庭成员，是指导同居一家共同生活并互有 权利义务的亲属。我国古代提倡几代同堂的大家庭，家庭成员往往由血缘 关系较为密切的近亲属以及其配偶组成。我国现代家庭成员一般由配偶及 父母子女等血缘关系极为密切的近亲属组成。随着社会发展，家庭规模日
①父系血亲。指通过父亲的血缘关系为中介联系的亲属，如祖父母、伯、
叔、姑、堂兄弟姐妹等。
②母系血亲。指通过母亲的血缘关系为中介联系的亲属，如外祖父母、
舅、姨、舅表兄弟姐妹等。 3.姻亲。指以婚姻为中介而产生的亲属，但配偶除外。男女结婚后，配 偶一方与另一方配偶的亲属之间即发生姻亲关系。姻亲又可根据不同的标 准，划分为以下种类： （1）根据中介亲属的种类之不同，姻亲一般分为以下三类： ①血亲的配偶。即己身血亲的配偶，如儿媳、女婿、姐妹夫、姑父、舅 母、姨父、伯母等，及无扶养关系的继父母。
活的奴婢、妾、童养媳等，因为与家长有人身依附关系，法律也认为是家
属。国民党政府1931年施行的民法亲属编规定“家置家长”，法律强调 家长的义务，并明文规定家长不分性别，男女均可充当。但在半殖民地、
半封建社会条件下，“实际上，就当时家制的作用看……不过为封建社会
的各种遗留物——妾、童养媳、婢仆等——设置容身之地。”必须指出，
②配偶的血亲。即己身配偶的血亲，如公婆、岳父母、夫的兄弟姐妹、
妻的兄弟姐妹等，及无扶养关系的继子女。 ③配偶的血亲的配偶。指己身与配偶的血亲的配偶，如妯娌、连襟等。
必须指出，我国《婚姻法》对姻公婆、丧偶的女婿对岳父母尽了主要赡养 义务的，可以作为第一顺序法定继承人。继承公婆或岳父母的遗产。这有 利于提倡和宏扬敬老、养老的社会主义道德。也体现了权利义务相一致原 则的要求。 (2)根据亲系之不同，姻亲可分为直系姻亲与旁系姻亲： ①直系姻亲。包括己身直系血亲的配偶和配偶的直系血亲．前者如儿媳、 女婿、孙媳、孙女婿、养儿媳、养女婿以及无扶养关系的继父母等；后者 如公婆、岳父母，以及无扶养关系的继子女等。 ②旁系姻亲。包括旁系血亲的配偶、配偶的旁系血亲和配偶的旁系血亲 的配偶三类人。
第六章 亲属关系通则 立法研究
主讲人:张遂
第一节
一、亲属的涵义
概
述
（一）亲属的概念
在当代法学中，亲属是指基于婚姻、血缘以及法律拟制而产生的社会 关系。这种社会关系一经法律调整，便在具有亲属身份的主体之间产生
法律上的权利和义务。
亲属，有生物学上的亲属与法律上的亲属之分。生物学上的亲属，是 指以两性和血缘关系为纽带的亲属，它上下各代延续无穷、范围很广。 法律上的亲属，是指法律承认并规定有权利义务的亲属，即仅包括一定 范围的生物学上的亲属，以及法律拟制血亲，其范围较窄。法律上的亲 属关系区别于其他社会关系，具有以下三个特征：
仍可出于道义而相互扶助。我国三代以内的旁系血亲为禁婚亲，他们负有
相互间不得结婚的义务。 综上所述，法律上的亲属同时具有以上三个特征，这使其与其他一般的 社会关系相区别，也与生物学的亲属区别开来。 此外，还须注意，亲属与家属及家庭成员的区别： 1.亲属与家属的区别。家属是与家长相对应的称谓。我国古代的礼法规 定，实行家长制，每个家庭没有家长，共同生活在一个家庭中的其他成员 则为家属，主要包括家长的妻、子女、儿媳等近亲属。对于在家庭共同生
旧律称之为“来归之妇”。 （3）出自同一祖先，未结婚的父系女性血亲。如未婚的女儿、姐妹、姑、
侄女等。旧律称之为“在室女”。这些亲属一旦出嫁，就脱离娘家的宗族
而成为其夫家宗族的宗亲。如果其被夫“休弃”回到娘家，则又恢复其父 亲宗族的成员身份。
2.外亲。指以女系血统相联系的亲属，包括以下两类亲属：
（1）以母亲血疑难相联系的亲属。旧律称为“母党”或“母族”，如外 祖父母、舅、姨、舅表兄弟姐妹、姨表兄弟姐妹。
弟姐妹、姐妹夫等。
3、亲(旧称卑亲属)。指低于己身辈分的亲属，即子女辈及子女辈以下的 亲属。如子女、儿媳、女婿、孙子女等。
亲属的辈分与亲属的种类及亲属的亲系相结合，可进一步细分出：长辈
血亲(直系、旁系)和长辈姻亲(直系、旁系)；同辈旁系血亲和同辈旁系姻
亲；晚辈血亲(直系、旁系)和晚辈姻亲(直系、旁系)。但必须注意，直系 亲不可能辈分相同；配偶问则无辈分之分。 三、亲属的范围 亲属作为基于婚姻、血缘和法律拟制而产生的社会关系，可上下左右延 续无穷。亲属关系的内容也多种多样。法律无必要，也不可能调整所有的 亲属关系，有的亲属关系可由道德、习惯等调整。法律所调整的，只是一 定范围内的亲属关系，并且所规定的，只是必须依法处理的具体事项。在 不同历史时期，不同的国家的法律调整的亲属关系范围有所不同。哪些亲 属关系应列入法律调整的范围。主要是由当时社会的经济基础及亲属关系 在社会生活中的作用所决定，并与该社会上层建筑相适应的。一般说来,亲 属关系在社会经济、政治生活中起的作用。古代社会大于近、现代社会， 故古代法律所调整的亲属关系范围是大于近现代法律的。