正确对待得与失, 在奉献中实现人生价值

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得与失的人生价值

得与失的人生价值

得与失的人生价值人生如一幅画卷,经历得与失,才能呈现出丰富多彩的色彩。

得与失是人生的两个重要组成部分,它们相互交织,相互影响,共同塑造了人生的价值。

然而,在得与失中,我们需要明晰自身的价值观,对待得与失的态度才能更加明智与成熟。

一、细察得的人生价值得意可以使人变得强大,赋予人生动力和斗志。

无论是学业成绩的优异,还是事业的成功,都会让我们感到喜悦与自豪。

然而,人生不仅仅是一味追求得意,更应该兼顾内外,追求全面发展。

从小就受到褒奖和鼓励的我也深知得意的力量,它可以激发我更多的潜力,让我更加努力奋斗。

而这些得意,又激励着我跨出舒适区,追求更大的目标和梦想。

因此,得意在人生价值里扮演着重要的角色。

除了个人的得意,包括与家人、朋友的和睦相处,则是人生中更多的得意。

体验到亲情的温暖,感受到友情的支持与关怀,这些都给予了我无尽的快乐和满足感。

得到父母的谆谆教诲,教会我独立思考和勇往直前;得到朋友的信任和帮助,让我觉得与世界紧密相连。

这些人生的得意让我深知,得与失并不是孤立存在的,而是相互影响,构建了人生的宝贵财富。

二、深思失的人生价值尽管失去可能让我们感到痛苦与不安,但失去也是人生不可避免的一部分。

失去了珍惜的人、物或机会,我们会深刻体会到失的无常与无奈。

然而,在失去中,我们才真正意识到自己的弱点与不足,进而找到提升自我的机会。

失意可以磨练我们的意志与毅力,让我们更加坚韧。

当我经历挫折,遭遇失败的时候,我开始反思,思考我自身的原因和不足。

失去了理想的大学录取,我经历了自我怀疑和沮丧,但我不愿停下前进的脚步。

我努力分析自己的不足,并寻找改进的方法,最终成功以优异的成绩走入梦寐以求的学府。

正是这次失去让我体会到坚持与努力的重要性,让我更加珍惜所获得的一切。

人生中失去亲人的痛苦是无法言喻的,然而,正是这份痛苦让我们更加珍惜身边的人。

当我失去了亲人,我感到了深深的失落和寂寞,但也明白了珍惜生命与人与共的可贵。

我开始更加关注身边的人们,倾听他们的心声,给予他们关怀与支持。

在奉献中实现人生价值

在奉献中实现人生价值

在奉献中实现人生价值尊敬的各位领导、各位朋友:大家好!今天,我演讲的题目是《在奉献中实现人生价值》。

相信大家都记得奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》这本书里,对人生价值作过这样的描述:“人最可贵的是生命,生命对每一个人只有一次,这仅有的一次生命应当怎样度过呢?当你回首往事的时候,不因碌碌无为而羞耻,不因虚度年华而悔恨。

”的确,短暂的人生之旅会有多种选择,人生的价值也有不同的方式实现。

那么,衡量人生价值的标准是什么呢?我认为,人的头衔显赫不是衡量人生价值的标准。

瓦釜雷鸣,既不证明贡献,也不代替水平。

高山缄默,自是一种巍峨;蓝天无语,自是一种高远。

人的金钱拥有不是衡量人生价值的标准。

当人的思想被金钱占据时,就像鸟翼系上了黄金而不能再翱翔蓝天一样,不再容纳远大的理想。

人的生命长短不是衡量人生价值的标准。

流星只有一眨眼的生命,却呼啸着划出一道强光;满山的枫叶,到了深秋,才绽放出绚丽的青春。

人的荣誉多少不是衡量人生价值的标准。

把来之不易的荣誉当作人生道路上的路标,才能继续轻装前进;倘若固守在自我的陶醉上,背上荣誉的重负,必将失去价值。

人生的价值在于奉献。

星星没有月亮耀眼,却无私地献出了它的一切,把万里夜空点缀得美丽诱人;绿叶没有红花夺目,却为鲜花吐馨献出了自己的芳华,将花朵衬托得艳丽多彩。

前不久,胡锦涛总书记提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。

我觉得总书记倡导的“以服务人民为荣、以背离人民为耻”,真是说到了心坎上,既为我们正确对待人民指明了方向,也为奉献确立了坐标。

只有在服务人民中奉献我们的青春,奉献我们的智慧,奉献我们的辛劳,奉献我们的汗水,自己的生命才能完善,人生的价值才能实现。

对于我们每一名XX人,特别是机关人员而言,牢固树立社会主义荣辱观,就是要积极投身到“两深入、两心系”活动中,做到以奉献为荣,在奉献中实现人生价值。

奉献是推动公司发展的“助推器”。

全体干部职工都能做到无私奉献、尽职尽责,公司就一定能加快发展步伐。

不计得失甘于奉献

不计得失甘于奉献

不计得失,甘于奉献当前,各行各业基层党组织不断加强自身建设,努力创建领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好的五好班子,广大党员干部也不甘落后,奋勇争先,带头学习、带头争创佳绩、带头服务群众,争做优秀的共产党员。

我们公司党委党支部也开展了丰富多彩的争先创优主题活动,取得良好的效果。

作为一名党员干部,我们除了整天面对工作之外,那就是要面对全社会的监督,在这种环境下生活工作,需要耐得住寂寞,守的起清贫,稳得住心神,经得起考验,而外面世界丰富多彩,繁花似锦,呈现出“世人熙熙皆为名来、世人嚷嚷皆为利往”的繁忙景象,于是有些同志不禁产生了疑问:我们整天艰辛的付出,是否失去了人生中很多美好的东西?我们这样辛辛苦苦,勤勤恳恳,是否得不偿失?其实,借用现代社会一句充满辩证法的语言讲就是:有得必有失,我们在也许失去了个人更好的发展机会,也许失去了物质更加富足的生活,但我们保护了历史文物,发扬了历史文化和不屈不饶的民族精神,服务了社会,了解了更多的历史文化知识,拥有了更为丰富的精神文化生活,人生更加充实更加有意义了,同时xx 为我们提供的养身立命的场所,为我们源源不断地提供了稳定的个人经济收入,也让我们拥有了精神充实、物质充足的生活。

因此,我们应当正确认识和对待得与失,在奉献中实现红岩人价值。

下面,我主要讲四点内容。

一、正确认识得与失辩证关系得与失是对立统一的关系,而且两者是密切相连,可以相互转化的。

我们大家都知道一个成语,叫做:“塞翁失马,焉知祸福。

”它来源于一则古代故事。

在古代北方边境上,住着一个擅长推测吉凶祸福的老人,一天的他家的马跑到了胡人驻地,周围邻居都担心老人想不开,于是都来安慰他,但老人却乐观地说:这不见得是坏事啊!过来几个月,老人马带着胡人的骏马回家来了,邻居们又去祝贺,老人却担心地说: 这也不见得是好事啊!结果他的儿子在骑胡人的骏马时,不深摔断了大腿,成了一个瘸子,热心的邻居又来劝慰他,他却说:这也许会变成一件好事啊!过了一年,胡人大举入侵边塞,所有青壮年都被征兵入伍,边塞附近的人战死沙场的有十分之九,老人的儿子因为腿瘸而免于征战,结果保住了性命。

公务员学习讲稿正确对待进退得失在奉献中实现人生价值

公务员学习讲稿正确对待进退得失在奉献中实现人生价值

公务员学习讲稿正确对待进退得失在奉献中实现人生价值正确对待进退得失在奉献中实现人生价值公务员作为一份光荣而重要的职业,不仅需要具备扎实的专业知识和卓越的能力,更需要正确对待进退得失,在奉献中实现个人的人生价值。

在这篇讲稿中,我将探讨如何正确对待进退得失,从而成就一份有意义的公务员职业。

首先,我们要认识到进退得失是一种常态。

在工作中,我们总是面临不同的机会和挑战,有时我们顺利地取得成功,有时我们也会遇到困难和失败。

然而,无论是成功还是失败,都不应该成为我们斗志的终点。

我们应该以平常心对待进退得失,从失败中总结经验,继续努力;从成功中汲取力量,更好地发挥自己的优势。

只要我们保持积极乐观的心态,并且不断学习和进步,我们就能够在进退得失中实现个人的人生价值。

其次,我们要明确奉献是公务员的责任和使命。

作为一名公务员,我们的首要责任是为人民服务,为社会做出贡献。

在工作中,我们要积极主动地承担职责,关心民生,解决问题,为人民群众提供优质的服务。

在奉献中,我们能够感受到自己存在的意义,实现人生的价值。

无论在工作中遇到怎样的困难和挫折,我们都要以奉献为出发点和落脚点,坚定信心,勇往直前,用自己的行动诠释着公务员的价值。

第三,我们要时刻保持积极进取的精神。

进取精神是公务员成长和发展的前提。

我们要主动学习,不断充实自己的知识和技能,与时俱进,适应时代的发展需求。

同时,我们也要不断提升自己的素质和能力,培养积极的心态和正确的价值观。

只有不断追求进步,持续努力,我们才能在公务员的岗位上做出更大的贡献,实现自身的人生价值。

最后,我们要正确对待进退得失带来的影响。

进退得失可能会给我们带来不同程度的压力和影响,但是我们不能被这些影响所左右。

我们要学会坚持和咬紧牙关,克服困难,迎接挑战。

同时,我们也要保持平衡,合理安排工作和生活,注重家庭和个人的幸福与健康。

只有在正确对待进退得失的同时,我们才能保持身心健康,实现个人和职业的全面发展。

摆正心态正确面对得与失(精选5篇)

摆正心态正确面对得与失(精选5篇)

摆正心态正确面对得与失(精选5篇)第一篇:摆正心态正确面对得与失摆正心态正确面对得与失在人生的道路上,没有一帆风顺,万事如意的事情,但是关键看你对待生活的态度,有的乐观,有的沮丧,有的低糜,有的积极,在生活面前,在困难面前,在得失面前,自己也不否认存在过低沉,消极的态度,但是自己能学会调节自己的心理,怎样去以一个平常的心态去面对自己所必须面对的一切,因为我明白在成功的终点前还有许多荆棘。

在人生的道路中,每个人都要走过许多坎坷,其中有成功也有失败。

有拥有也有失去。

那么在成功面前我们能否不骄傲自满,在失败面前能否不怯懦,妥协。

这就需要我们要有一个良好的心态。

摆正态度,正确的面对得与失。

得与失这两个字尊严的命令我们应该成为这样的人?可能成为怎样的人?一定要成为怎样的人?它们是我们振奋精神的转折点,当我们似乎丧失勇气时鼓起勇气,似乎没有理由信念时,从建信念,几乎绝望时产生希望,遗憾的狠,我既没有雄辩的辞令,诗意的想象,也没有华丽的隐喻,向你们说明这两个字的含义,怀疑者一定要说,它们只不过是两个字,一个浮夸的连词,每一个迂腐的学究,每一个捕获人心的政课,每个玩世不恭的人,每个伪君子,每个惹是生非者,很遗憾,还有其他个性完全不同的人,一个企图贬低这两个字,甚至达到愚弄,嘲笑它们的程度,但对与我自己,在得与失面前,在成功和失败面前,我永远选择的是前进。

当兵前我是一名学生,一心考上大学,继续深造。

圆我的大学梦,可是事情并非都是想象中的那样。

在黑色的七月中我失去了这个机会。

我选择了放弃,但我相信自己,放弃并不代表我服输,虽然因为某种原因我放弃了学业,可我并不后悔。

因为我努力过,拼搏过,我并没有被一点挫折击倒,至少我的思想还是上进的,至少我在困难和挫折面前我没有低头,我想在困难面前我也不会低头,我选择了勇敢和坚毅,一个人整天缅怀过去,自卑、害怕新事物,或是跌了一跤而一蹶不振的人,是难以到达成功彼岸的,为什么有的人胸怀壮志而且有相当的天才,却成不了大气,其主要原因是在追求的道路上被苦难吓到了,没有勇气坚持下去,而世界上有伟大成就的人,都是从布满荆棘的道路上走过来的,或许他们与疾病斗争过,与“猛兽”较量过,在迷茫和痛苦中,折腾过,但他们还挺过来了,因为他们坚信短暂的失去并不等于永远,早就听人们说军营是个大熔炉。

正确看待得与失,做心态平和的人生智者

正确看待得与失,做心态平和的人生智者

正确看待得与失,做心态平和的人生智者正确看待得与失,做心态平和的人生智者我不能说我不珍重这些荣誉,并且我承认它很有价值,不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。

——法拉第其实,生活中并没有绝对的得与失,所谓的得与失很大程度取决于我们的价值取向:想得到一件东西,便拼命去争取,但又得不到;想放弃一件东西,却又心存不舍,于放与不放间苦苦纠结。

如此纠缠于得失之中,只苦了自己。

所以,为了使自己免于纠结,快乐起来,我们必须在纷繁琐碎中学会明智地选择与放弃,只要努力过,得不到也没有什么可惜,学会该放就放,平和对待得失结果。

平和是智者面对生活的明智选择,只有懂得时时以平和心态正确对待得失的人才会事事如鱼得水。

因为,放弃了才重新开始,才有新的机会获得成功。

这样的放弃其实是为了得到,是在放弃中开始新一轮的进取,绝不是低层次的三心二意。

拿得起,也要放得下;反过来,放得下,才能拿得起。

三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。

“快撒些草籽吧,好难看啊!”徒弟说。

“等天凉了。

”师父挥挥手,“随时。

”中秋,师父买了一大包草籽,叫弟子去播种。

秋风突起,草籽飘舞,“不好,许多草籽被吹飞了。

”小和尚喊。

“没关系,吹去者多半中空,撒下也不会发芽。

”师父说,“随性。

”撒完草籽,几只小鸟来啄食,小和尚又急。

“没关系,草籽本就多准备了,吃不完。

”师父继续翻着经书,“随遇。

”半夜一阵大雨,弟子冲进禅房:“师傅,这下完了,草籽被冲走了。

”“冲到哪儿,就在哪儿发芽。

”师父正在打坐,眼皮都没有抬,“随缘。

”半个多月过去了,光秃秃的禅院长出青苗,一些未播种的院角也泛出绿意,小和尚高兴得直拍手。

一份平和心态,看似随意,其实却是看透了外物得失利弊之后的豁然开朗。

为什么我们无法拥有平和心态,却反复摇摆于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间?恐怕是因为我们对得失过于执着,被外界奴役了自己的心,参不透人生的真谛。

可能我们达不到像禅师那样超然智慧的境界,但我们也要在学会放弃中,争取活的洒脱一些。

以平常心对待名利和得失 淡看人生,踏实奉献

以平常心对待名利和得失 淡看人生,踏实奉献

以平常心对待名利和得失淡看人生,踏实奉献淡看人生,以平常之心看待名利、地位。

淡看,看淡,不要什么都斤斤计较,每个人都是自己心灵的国王,把持心灵的一方净土,“看庭前花开花落,见天上云卷云舒”,“行到水穷处,坐看云起时”,自得其乐。

教育需要一大帮人虔诚、踏实奉献,而这只有保持平常心,淡看人生才能做到,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。

只有放得下,才能拿得起。

守住平常心却能高兴得起来的,才是真正快乐的人,才是真正能干点事的人。

正如胡总书记所要求的“淡泊名利,志存高远”。

欲望是个双刃剑,如果用它来追求能力、追求业绩、追求平凡、追求超脱,那么,欲望之火越旺越好;如果用它刻意来追求名利、追求仕途,那么,这个欲望还是约束一些的好。

如何对待名利,是观察一个人成熟与否的试金石。

有的人做了一点事情,自认为了不起,名誉非我莫属,大有不得荣誉不罢休的架势,其实,不管是谁,在和平年代都没有什么了不起的事情,做出大事情的人往往是不肯要荣誉的人,如水稻大王袁隆平从没有想得到国家大奖,钱学森最激动的时候,不是得奖的时候,而是最普通的人记起他的时候。

在名誉面前花费很多时间和精力的人是不成熟的人。

名利,名利,何为名利?利者,好处。

名者,好的名声。

也就是他人或社会对自己有好处的评价。

合二为一,说到底,就是对自己有好处。

那究竟什么是对自己真正有好处、什么是对自己真正有坏处呢?这权衡利弊得失好坏高低的标准是什么?但我个人认为:对于人来说,最最重要的莫过于生命;所以,鲁迅在他的小说《伤逝》里就非常痛切地说:一切都必须附丽于存在!对于生命来说,最最重要的莫过于一生快乐。

所以,移居美国的中国步步高电子公司创始人段永平说:“快乐人生才是最大的财富。

我见过太多的例子,很多人是因为有了钱以后变得不快乐了,而我个人认为如果一个有钱人因为钱而不快乐是很愚蠢的。

”美国人评为最伟大的总统……林肯说:“你想要得到多少快乐,你就能得到多少快乐!即便让你拥有世界,如果你过得不快乐,那又有何意义?”美国哲学家边沁主张的功利主义认为:衡量正确与错误的标准以及一切法律的目的都是以最大多数人的最大幸福。

浅谈如何正确对待利益得失问题

浅谈如何正确对待利益得失问题

浅谈如何看待军人的利益得失问题今天我演讲的题目是如何看待军人的利益得失问题?分析这则案例我们大家共同探讨作为当代新时期军人我们应如何树立正确的利益关系,如何看待我们生活中的得失问题。

首先,明白何为工伤?案例中这位士兵在与战友扳手腕时肘部受伤,因此他想以此为由申请公残,但是由于该士兵提出的要求不符合评残的标准所以上级领导未批准他的评残申请,这位士兵心理不平衡产生了极端的性质恶劣的想法及行动······这位士兵之所以要求申请工残,说明他不明白什么是工伤什么是非工伤。

那么什么是工伤什么是非工伤呢?工伤并不是说是就是的他是根据我国的相关规定,一般是由劳动行政部门来确认的。

接下来我们深入的了解什么是工伤。

工伤的概念——工伤,又称为职业伤害、工作伤害,是指劳动者在从事职业活动或者与职业活动有关的活动时所遭受的事故伤害和职业病伤害工伤的性质特点——1.属于具体的行政行为。

2.属于行政确认行为。

确认的结果有四种:是工伤,非工伤,视同工伤,不视同工伤。

3.属于须申请的行政行为。

“不申请,不认定”是工伤认定程序的特点。

4.单位、职工或其直系亲属一方对工伤认定结论不服的,可以先申请行政复议,对复议结论不服的可以行政诉讼。

行政复议属于前置程序。

工伤认定依据——根据我国2004年1月1日实行的《工伤保险条例》,工伤一般包括因工伤亡事故和职业病,以下情形应当被认定为工伤:《工伤保险条例》第十四条规定:职工有下列情形之一的,应当认定为工伤:(一)在工作时间和工作场所内,因工作原因受到事故伤害的。

【前提条件是“工作时间”和“工作场所”是两个必须同时具备的条件,同时还得是“因工作原因”而受到的负伤、致残或者死亡。

事故伤害是指职工在劳动过程中发生的人身伤害、急性中毒事故等类似伤害。

】(二)工作时间前后在工作场所内,从事与工作有关的预备性或者收尾性工作受到事故伤害的。

【“工作时间前后”是指非工作时间内,具体讲是开工前或收工后的一段时间,譬如上班时间为9点到12点然后又14点到18点结束一天的工作,但是职工提前在8点30分到岗或者下班后做完收尾工作时间到18点半等等,均可以认定为“工作时间前后”,但是有一点则特别重要,其目的必须是从事预备性或收尾性工作,比如为启动机器做准备工作,或者关闭机器后收拾与工作有关的机器、工具等。

正确看待得失 勇于牺牲奉献

正确看待得失 勇于牺牲奉献

正确看待得失勇于牺牲奉献正确看待得失,勇于牺牲奉献,是军人道德素质的精华,也是革命军人的光荣所在。

在我军成长壮大的历史进程中,千千万万革命军人无私奉献自己的一切,创造了一座座彪炳千古的丰碑。

随着市场经济的深入发展,物质利益对人们思想行为的驱动作用明显增大,给部队官兵的人生价值观带来很大的冲击。

在这种情况下,军人要完成特殊的历史使命,确保政治上、思想上“不变质”,就必须继承和发扬我军无私奉献的优良传统,树立起正确的得失观。

一、认清军人价值,确立人生坐标军人的价值在于奉献,这是由我军性质和宗旨决定的。

在新的形势下,少数同志受消极、腐朽思想和不良风气的影响,产生了“军人掉价”、“当兵吃亏”等错误心理,人生追求出现了偏差,讲意识的思想发生了动摇,因此,正确认识新时期军人的价值就显得尤为重要。

1、牺牲奉献是革命军人的传统美德。

军人牺牲奉献的光荣传统,首先表现为舍生忘死,英勇献身的精神。

军中有一句名言:“怕死不当兵,当兵不怕死。

”军人职业是一种舍家报国的职业,是一种比其它职业更具有牺牲性的职业。

革命战争时期,无数先烈为保卫祖国的大好河山、建立新中国献出了宝贵的生命,如慷慨就义的方志敏、孤身斗敌的杨靖宇、舍身炸碉堡的董存瑞、飞身堵枪眼的黄继光等,他们用英雄的壮举谱写了一曲曲催人泪下、为民奉献的赞歌。

据有关部门统计,在新民主义革命时期,全国有名可查的烈士就有390万人,其中牺牲在战场上的,从北伐战争到抗日战争十年间就有76万人,牺牲在刑场上的,仅蒋介石发动“四?一二”反革命政变后的五年间,就有100多万人。

和平建设时期,为维护祖国的和平安宁,保卫人民的生命财产安全,全军将士随时准备着流血牺牲,涌现出了舍己救人的张华、勇斗歹徒的徐洪刚、抗洪勇士高建成和李向群等一大批英雄人物,他们用自己的实际行动对革命军人的牺牲奉献精神做出了最好的诠释。

革命先辈李大钊曾高度赞扬了这种牺牲精神:“人生的目的,在于发展自己的生命,可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。

人生的价值通过奉献与付出实现自我意义

人生的价值通过奉献与付出实现自我意义

人生的价值通过奉献与付出实现自我意义人生的意义在于什么?这是一个古老而又深刻的哲学问题。

人们常常在追求成功、财富和权力的同时,忽视了人生真正的价值所在。

事实上,人生的价值在于通过奉献与付出,为他人和社会带来积极的影响,实现自我意义。

本文将探讨奉献和付出的重要性,并论述如何通过这种方式找到人生的真正价值。

首先,通过奉献与付出可以帮助他人。

生活中的每个人都会面临各种各样的困难和挑战。

而那些愿意伸出援助之手的人,往往能给予他人力量和希望。

比如,志愿者们经常无私地为社区提供服务,给予弱势群体帮助和支持。

他们的付出不仅让别人感受到关爱和温暖,也让自己感到满足和快乐。

奉献与付出是建立和谐社会的重要基石,也是个体找到自身意义的一种方式。

其次,通过奉献与付出可以实现自我成长。

人们常常觉得自己的人生缺乏目标和动力,无法找到真正的意义。

然而,当我们将关注点从自我转向他人时,我们将发现一种追求更高追求的力量。

通过帮助他人解决问题、促进他人成长,我们可以不断学习和进步。

通过积极参与公益活动或加入志愿者团体,我们可以培养自己的领导能力、团队合作精神和社交技巧。

这些经验和技能将丰富我们的人生,让我们变得更加全面和有价值。

此外,通过奉献与付出可以获得更多的幸福感。

研究表明,将注意力从自我转移到他人时,人们会体验到更大的幸福感和满足感。

当我们帮助别人时,我们与他人建立了一种联系,同时也建立了内心的联系。

我们感受到了自己对他人的影响和价值,这种自我肯定会给予我们快乐和满足。

与此同时,通过奉献与付出也能培养我们的感恩之心。

当我们意识到自己拥有的福祉时,我们会更加珍惜和感激。

这种感恩的心态将让我们更加乐观、积极地面对生活中的挑战。

最后,通过奉献与付出可以为社会做出贡献。

每个人都生活在一个社会中,我们的行为和选择都会对这个社会产生影响。

而那些选择奉献和付出的人,往往能够为社会带来正能量和积极的改变。

他们可能是科学家,通过研究和创新来解决社会问题;他们可能是教师,通过教育和培养下一代的成长;他们可能是医生,通过治疗病情来挽救生命。

正确看待得与失

正确看待得与失

正确看待得与失人生是一场充满了得与失的旅程,每个人都会在这个过程中经历成功和失败、欢乐和痛苦。

正确看待得与失是塑造积极心态、实现内在平衡的关键。

在本文中,我们将探讨如何正确看待得与失,以及这种态度对于个人成长和幸福的重要性。

1. 失败是成功之母首先,我们需要明白一点,失败并不是终点,而是成功之母。

许多伟大的成就都伴随着多次失败和挫折。

失败教会了我们如何更好地应对挑战,如何更明智地选择路径,如何更加坚强地追求目标。

如果我们害怕失败,可能会错过宝贵的机会,因为它们通常隐藏在失败的背后。

2. 成功不是终点成功并不是终点,而是一个阶段。

一旦达到目标,我们通常会设定新的目标,不断前进。

如果我们把成功看作是终点,可能会陷入自满和停滞,失去进一步成长的机会。

因此,正确看待成功意味着把它视为一个里程碑,而不是终点。

3. 失去的经验是财富失去的东西也有它的价值。

失去教会了我们珍惜拥有的东西,让我们更加感恩。

而失去的经验也是一种财富,它教会了我们如何更加坚强、聪明、谨慎。

这些经验是我们成长的一部分,塑造了我们的性格和智慧。

4. 得与失的平衡生活是一个不断变化的平衡游戏。

有时我们得到了一些东西,但同时失去了其他东西。

例如,追求职业成功可能会牺牲家庭时间,而全身心照顾家庭可能会影响职业生涯。

正确看待得与失意味着在这种平衡中寻找和谐,根据自己的价值观和优先级做出选择。

5. 心态的力量正确看待得与失与心态有着密切的关系。

积极的心态有助于我们更好地应对失去,更好地享受得到。

当我们拥有积极心态时,即使面临失败或失去,我们也能够从中汲取力量,积极面对未来。

心态决定了我们对待得与失的方式,因此它在塑造我们的人生中扮演着至关重要的角色。

6. 看待得与失的不同方式人们对待得与失有不同的方式。

有些人可能因得到一点东西而陶醉,而对失去的东西感到极度沮丧。

另一些人则可能更加平和,将得与失视为生活中不可避免的一部分。

我们可以学习从后者的角度来看待得与失,尝试保持冷静和平衡。

在奉献中实现人生价值

在奉献中实现人生价值

在奉献中实现人生价值每个人都有自己的梦想,都有自己选择的人生。

有的人甘于碌碌无为,也有的人无私奉献,还有的人想要出人头地。

每个人的选择都不相同,因而实现自身的价值也不同。

而我认为,人的生命很短,既然我们降生在这个地球,那么我们应该在奉献中实现自身的价值。

奉献是一种美好的品质奉献,不像某些人想要的那样,傻子一样做无用的事情。

奉献是一种美德,在奉献中我们可以收获快乐,我们可以找到目标,明确自己的方向。

像袁隆平一样,一生为了中国水稻事业不断努力,如今高龄还在该事业中不断努力,为的就是让更多的人不受饥饿之苦。

他用他的一生奉献实现了自身价值,还收获了人民的爱戴。

还有屠呦呦,为了更多的人免受疾病带来的痛苦,用自己的身体是要经过多次尝试,终于研究出可以治疗疾病的药,救了无数的人。

因为他的学术成就和奉献精神,他也获得了诺贝尔医学奖。

奉献不仅仅像刚才前面所说的那么伟大,奉献还可以是小方面,只要你有一颗奉献的心,付出了行动,你也可以实现自身价值。

老师这类群体也是有着奉献精神。

古往今来,有许多赞美老师的古诗,如春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

老师是知识的传播者,为了能够教出祖国的花朵,每天挑灯在夜下工作,为的是了解每个学生的学习状态。

相信每个学生都经历过,在上课的时候班主任突然出现在窗户口观察这教室的一举一动,每天起的早早的,为的是防止学生迟到,这些行为在学生时代,让我们感到害怕,但是这些都是无私奉献的精神。

作为新时代的中学生,我应该立足实践,艰苦奋斗,自觉站在最广大人民的立场上想问题,办事情。

我也会向老师一样在奉献中实现自我价值。

每个人实现自身价值的方法都不同,在当今祖国发展的时代,我一定会脚踏实地分。

艰苦奋斗,努力学习,为祖国的未来,不断奉献时现自身的价值。

践行“五个坚持”做一名合格的党委秘书

践行“五个坚持”做一名合格的党委秘书

践行“五个坚持”做一名合格的党委秘书作者:李忠权来源:《企业文化》2019年第03期摘要:秘书是办公室的重要组成人员,一言一行、一举一动直接关系着办公室工作的好坏,直接关乎到单位的形象。

习近平总书记提出的“五个坚持”,不仅是新形势下做好党办工作的根本遵循,还深刻概括了党办精神,更是党办人、秘书工作者的行为指南,对于秘书人员塑造正确的价值观极端重要。

结合油田企业特色和自身工作实际,本文就如何践行“五个坚持”做一名合格的党委秘书进行了详细阐述。

关键词:油田企业;“五个坚持”;党委秘书一、坚定理想信念、做到绝对忠诚是做好党委秘书的前提习近平总书记指出:“对党绝对忠诚是办公室工作的生命线,是做好办公室工作的根本点”。

要始终坚定理想信念,坚定政治立场,这是作为党委秘书最关键、最基础的素质,是做好党委工作的根本着力点。

作为一名党委秘书,仅有一般性的忠诚是不够的,而是要做到绝对忠诚。

要把理论武装作为坚定理想信念的切入点,始终坚持办公室每周一学、每月一讲、每季一评的“三个一”学习制度,在认真学习习近平总书记系列讲话精神的基础上,认真研读党中央、集团公司、油田公司的文件精神,在思想、行动上始终做到保持高度一致。

要学会学以致用,坚持用新思想、新理论指导工作,融会贯通到报告起草、党风廉政建设主体责任、督查督办工作中来,经受住各种风险和困难考验,自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀,永葆共产党人政治本色。

二、具备大局意识、做到服务绝对到位是做好党委秘书的基本要求习近平总书记指出,“做好办公室工作,必须观大局、识大体”。

大局意识是做好办公室工作的基本前提,在工作尤其是要处理好大局与小局、局部与全局、小道理与大道理的关系。

要摆正位置、明确定位,找准办公室业务工作与服务大局的结合点。

对于采油厂来说,采油厂党委的工作重点和工作目标就是大局,办公室工作就是要围绕这个大局运用恰当合适的方法开展全方位的工作,坚决做好决策参谋、统筹协调、办文办会、信息服务、督查落实、党风廉政建设主体责任,为采油厂高质量发展提供高质量、高层次的服务。

坦然面对得与失,才是人生大智慧

坦然面对得与失,才是人生大智慧

坦然面对得与失,才是人生大智慧自古以来就有这么一说:“失之东隅,收之桑榆;塞翁失马,焉知非福!”人活着,要以好的心态面对得与失。

大千世界,得与失就像各置于天枰两端托盘中的物品,如一旦取出一端的物品,另一端就会下坠。

得失相依,逢多必少,这就是生活的原本。

有人说:你赢得了一步,也就失去了一步,你拥抱了晨钟,就不可能拒绝暮鼓。

心宽一寸,那么路便会宽一丈。

功名利禄终归是身外之物,生不带来,死不带去,得之不易,失之不难。

我们大多是普通人,不是圣贤,很难做到不计个人得失,但尽量不要把名利得失看得过重,更不应该终生为其所累。

做到无所谓得,也无所谓失。

让一切顺其自然,一生沉浮自如。

如此,读懂了生命之重,才能看淡得失之轻!有这么一个故事:有两个男孩都是孤儿,而且身无分文,上帝见他们可怜,就决定救助他们。

于是,上帝给了第一个男孩一包金子,那个孩子高高兴兴地走了。

第二个孩子却没要上帝的金子,他告诉上帝:妈妈曾经对我说不能随便要别人的东西。

他向上帝要了一个工作的机会,上帝答应了他。

一年之后,第一个男孩的金子全部用光,他再次成为了一个身无分文的穷人。

第二个男孩子却靠自己勤劳的双手,辛勤工作,生活无忧。

有得必有失:得到了成熟,也就失去了天真;拥有了喧嚣的城镇,也就丧失了寂静的山村;想要小溪的清澈,就看不到大海的磅礴!同样的,有时失去也是另一种得到:仗义疏财,得到人心;肝胆相照,得到知心;淡泊名利,得到安心;清心寡欲,得到舒心。

商纣因宠妲己却失去了大好江山;唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”而失去了唐王朝;贪官污吏因贪恋钱财而遗臭万年。

陶渊明一生仕途坎坷,他宁愿失去功名利禄,也不愿为“五斗米而折腰”,却换回了神仙般怡然自得的生活。

苏轼一生也屡次遭贬,但他语出惊人“一蓑烟雨任平生”,贬到岭南时,他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的豁达。

面对失去与得到,他们仍保持一颗平常心,笑傲人生。

即使失去,也无怨无悔。

肖伯纳说:“人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,另一是得到了你心爱的东西。

在奉献中实现人生价值高中议论文_作文3000字_高中议论文作文_

在奉献中实现人生价值高中议论文_作文3000字_高中议论文作文_

在奉献中实现人生价值高中议论文【篇一】潺潺溪水,日夜找寻着大海,奔流向前便是它的价值;丝丝甘霖,不断滋润着万物,滋养生灵便是它的价值。

溪水、甘霖,他们虽拥有不同的作用,但饱含的价值是不差累黍的。

人生亦是如此,经历不同,身份不同,但价值同在。

豪迈洒脱的青莲居士曾吟“天生我材必有用,千金散尽还复来”。

每一个人生来都是有其价值的,即使我们实现价值的方式迥乎不同,但我们的价值是同等的。

我们拥有不同的文化水平、教育程度,但只要我们为这个社会作了一丝贡献,便是在实现自己的人生价值。

人生不同,价值同在。

在美国总统富兰克林就职的时候,一位记者问了他的母亲这样一个问题:“您有一个担任美国总统的儿子,您是否觉得无比骄傲?”富兰克林的母亲回答道:“我固然觉得很骄傲,但我还有一个同样令我非常骄傲的儿子,此刻,他正在庄园里种地。

”她的回答令记者非常震惊。

的确,在现实生活中,人们通常按身份高低学、识深浅、财富状况来评价一个人,但不管拥有怎么样的人生,均有其价值所在。

就像富兰克林的母亲所说的,不管是总统还是农民,都足以令她感到骄傲,因为人生不同,价值同在。

“三百六十行,行行出状元”。

时传祥,一个被人们视为社会最底层的掏粪工人,一个默默奉献的社会劳动者。

他承受着别人的轻视,承受着别人的凌侮,但他丝毫没有却步。

“宁肯一人脏,换来万户净”,他依然踏踏实实的坚守着自己的工作岗位。

当他被评为全国劳动模范的时候,刘少奇主动握住他那饱经沧桑的双手。

一个是国家副主席,一个是普通掏粪工,但刘少奇对他说:“你掏大粪是人民勤务员,我当主席也是人民勤务员,这只是革命分工不同。

”不论是哪种职业,对社会的作用都是不可或缺的。

人生不同,价值同在。

溪水可以荡涤尘埃,净化心灵;甘霖可以复苏生命,孕育新生。

无论你是溪水还是甘霖,都有不可磨灭的作用,都有毋庸置疑的价值。

人生不同,但价值同在。

【篇二】雪依然融化着,我静静地听着,用心聆听的这一生命的气息。

我的心情得到了一丝的缓解。

大学生如何正确看待得与失

大学生如何正确看待得与失

展望未来
未来二十年,城市化仍是中国社会变迁的主旋律。到2030年, 有60%以上的人口生活在城市里,中国改革的主轴是经济发展, 而经济发展的主要推动力量是城市化进程。
未来二十年,城市化仍是中国社会变迁的主旋律。到2030年, 有60%以上的人口生活在城市里,中国改革的主轴是经济发展, 而经济发展的主要推动力量是城市化进程。
古人云:予人玫瑰,手有余香。也许你失去了玫瑰, 却因此得到了朋友的认可,得到了内心的安宁这并非 无所得。换一个角度看得失,你会豁然开朗:倒掉一 杯陈水,你却拥有干了一杯清泉;失去了蔷薇,你却 采得了玫瑰;心灵遭受了创伤,却拥有了一份独有的 体验……
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得与失是一对矛盾
二得与失的辩证关系
得与失是一对矛盾
运用研究
添加标题
基础研究没有特定的应用目的或目标主要表现在, 在进行研究时对其成果的实际应用前景如何并不很 清楚,或者虽然确知其应用前景但并不知道达到应 用目标的具体方法和技术途径。应用研究的特定应 用目的不外乎二类:或是发展基础研究成果确定其 可能用途,或是为达到具体的、预定的目标确定应 采取的新的方法和途径。应用研究虽然也是为了获 得科学技术知识,但是,这种新知识是在开辟新的 应用途径的基础上获得的,是对现有知识的扩展, 为解决实际问题提供科学依据,对应用具有直接影 响。基础研究获取的知识必须经过应用研究才能发 展为实际运用的形式。
案例分析
案例分析题是向考生提 供一段背景资料,然后 提出问题,在问题中要 求考生阅读分析给定的 资料,依据一定的理论 知识,或做出决策,或 作出评价,或提出具体 的解决问题的方法
案例分析题是向考生提 供一段背景资料,然后 提出问题,在问题中要 求考生阅读分析给定的 资料,依据一定的理论 知识,或做出决策,或 作出评价,或提出具体 的解决问题的方法

以一颗平常心,正确面对得与失

以一颗平常心,正确面对得与失

以一颗平常心,正确面对得与失在生活和学习中,我们总会遇到一些人生的不如意。

当我们遇到成功时,要戒骄戒躁,不要炫耀,而要从成功中总结经验,争取今后更大的进步;当我们遇到失败时,要正确面对失败,从失败中吸取经验教训,告诉自己不要再走重复路。

人生的得与失,是对自己的一种历练,更是对人生的一种考验。

持有一颗平常心,面对人生中的得与失。

当学生在某件事上获得成功时,要引导学生正确看待“得”,这是你努力奋斗的结果,是对你辛勤付出的一种回报,这更是你成长路上的一笔财富。

你要学会正确面对它,用它作为自己不断前行的方向标,努力超越它,寻找属于自己的更多的成功。

从成功和“得”中激励自己不断前行,这既是昨天的终点,也是明天的起点。

当学生做某件事失败时,要耐心地开导学生,这只是你的一次小小的失败,并没有什么可怕的。

失败证明我们努力的还不够,还需要更加努力。

成长路上会遇到很多的困难和失败,只要你勇于向困难和失败挑战,你就会战胜困难和失败。

每一次失败都是对你的一次磨炼,经过一次失败,你就会从中吸取经验教训。

失败乃成功之母,有失败就会有成功。

你应该感谢失败,是失败教会了你该如何走向成功之路。

要从失败中获得启示和教育,学会把“失”看成是人生的一笔宝贵的精神财富。

巧妙运用得失,抓住教育契机。

教师要引导学生正视学习和生活中的得与失,借助这些得失的时机,对学生进行人生观的教育。

比如可以借助学校组织的各类比赛活动,在活动结果中引导学生正视输赢,学会从比赛中进行教育,总结经验和教训,鼓励学生要提高自己的能力,化失败为动力,争取下一次的进步。

要学会赢得起,也要输得起,要以坚韧的毅力和顽强的品格来迎接生活和学习中的得与失。

正确面对学习和生活中的错误,把它当做学习的资源。

错误是在所难免的,我们要允许学生出错,要尊重、宽容、理解出错的学生。

学生出错后,要引导学生学会正视错误,将错误当作学习的最好资源。

引导学生认真分析错误背后的原因,从错误中寻找改进的方法和策略。

正确对待得与失, 在奉献中实现人生价值

正确对待得与失, 在奉献中实现人生价值

正确对待得与失, 在奉献中实现人生价值当前,各行各业基层党组织不断加强自身建设,努力创建领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好的五好班子,广大党员干部也不甘落后,奋勇争先,带头学习、带头争创佳绩、带头服务群众,争做优秀的共产党员。

作为一名党员干部,我们除了整天面对工作之外,那就是要面对全社会的监督,在这种环境下生活工作,需要耐得住寂寞,守的起清贫,稳得住心神,经得起考验,而外面世界丰富多彩,繁花似锦,呈现出“世人熙熙皆为名来、世人嚷嚷皆为利往”的繁忙景象,于是有些同志不禁产生了疑问:我们整天艰辛的付出,是否失去了人生中很多美好的东西?我们这样辛辛苦苦,勤勤恳恳,是否得不偿失?其实,借用现代社会一句充满辩证法的语言讲就是:有得必有失,我们在也许失去了个人更好的发展机会,也许失去了物质更加富足的生活,但我们保护了历史文物,发扬了历史文化和不屈不饶的民族精神,服务了社会,了解了更多的历史文化知识,拥有了更为丰富的精神文化生活,人生更加充实更加有意义了,同时为我们提供的养身立命的场所,为我们源源不断地提供了稳定的个人经济收入,也让我们拥有了精神充实、物质充足的生活。

因此,我们应当正确认识和对待得与失,在奉献中实现红岩人价值。

一、正确认识得与失辩证关系得与失是对立统一的关系,而且两者是密切相连,可以相互转化的。

我们大家都知道一个成语,叫做:“塞翁失马,焉知祸福。

”它来源于一则古代故事。

在古代北方边境上,着一个擅长推测吉凶祸福的老人,一天的他家的马跑到了胡人驻地,周围邻居都担心老人想不开,于是都来安慰他,但老人却乐观地说:这不见得是坏事啊!过来几个月,老人马带着胡人的骏马回家来了,邻居们又去祝贺,老人却担心地说: 这也不见得是好事啊!结果他的儿子在骑胡人的骏马时,不幸摔断了大腿,成了一个瘸子,热心的邻居又来劝慰他,他却说:这也许会变成一件好事啊!过了一年,胡人大举入侵边塞,所有青壮年都被征兵入伍,边塞附近的人战死沙场的有十分之九,老人的儿子因为腿瘸而免于征战,结果保住了性命。

年轻干部应该学会正确对待工作的“得”与“失”

年轻干部应该学会正确对待工作的“得”与“失”

年轻干部应该学会正确对待工作的“得”与“失”
人生之路,从来都不是一帆风顺的,有得有失,其实是生活中最常见的一种状态,范仲淹在岳阳楼记中曾说“不以物喜不以己悲”,短短八个字,想要做到却难上加难。

作为一名年轻干部,工作中难免会遇到这样或那样的困难,而我们要做的就是在得与失中正确感知、正确选择,保持积极心态和坚定信念。

要学会在得与失中不断修正追求,培育“得之淡然、失之坦然”的积极心态。

正所谓:“贪于近者则遗远,溺于利者则伤名”。

年轻干部要加强党性锻炼,升华个人追求,跳出患得患失局限,化被动为主动,变消极为积极。

不为私心所扰,不为名利所累,不为物欲所惑,立志做大事而不是立志做大官,通过持之以恒地努力与追求,不断充实自我,不断提升能力,努力成就事业。

要学会在得与失中始终坚守底线,秉持“有所为、有所不为”的坚定信念。

“人有不为也,而后可以有为”,在日常工作中,年轻干部要处理好“为”与“不为”的关系,面对事业要主动作为,优化作风,提升能力,强化素质,努力创造一流业绩,树立一流形象;面对诱惑,要增强定力,严以修身,牢固坚守政治底线、道德底线、廉洁底线、法律底线,克服侥幸思想,慎独、慎初、慎微,走好人生每一步。

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正确对待得与失, 在奉献中实现人生价值当前,各行各业基层党组织不断加强自身建设,努力创建领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好的五好班子,广大党员干部也不甘落后,奋勇争先,带头学习、带头争创佳绩、带头服务群众,争做优秀的共产党员。

我们xx 党支部也开展了丰富多彩的争先创优主题活动,取得良好的效果。

作为一名党员干部,我们除了整天面对工作之外,那就是要面对全社会的监督,在这种环境下生活工作,需要耐得住寂寞,守的起清贫,稳得住心神,经得起考验,而外面世界丰富多彩,繁花似锦,呈现出“世人熙熙皆为名来、世人嚷嚷皆为利往”的繁忙景象,于是有些同志不禁产生了疑问:我们整天艰辛的付出,是否失去了人生中很多美好的东西?我们这样辛辛苦苦,勤勤恳恳,是否得不偿失?其实,借用现代社会一句充满辩证法的语言讲就是:有得必有失,我们在也许失去了个人更好的发展机会,也许失去了物质更加富足的生活,但我们保护了历史文物,发扬了历史文化和不屈不饶的民族精神,服务了社会,了解了更多的历史文化知识,拥有了更为丰富的精神文化生活,人生更加充实更加有意义了,同时xx 为我们提供的养身立命的场所,为我们源源不断地提供了稳定的个人经济收入,也让我们拥有了精神充实、物质充足的生活。

因此,我们应当正确认识和对待得与失,在奉献中实现红岩人价值。

下面,我主要讲四点内容。

一、正确认识得与失辩证关系得与失是对立统一的关系,而且两者是密切相连,可以相互转化的。

我们大家都知道一个成语,叫做:“塞翁失马,焉知祸福。

”它来源于一则古代故事。

在古代北方边境上,住着一个擅长推测吉凶祸福的老人,一天的他家的马跑到了胡人驻地,周围邻居都担心老人想不开,于是都来安慰他,但老人却乐观地说:这不见得是坏事啊!过来几个月,老人马带着胡人的骏马回家来了,邻居们又去祝贺,老人却担心地说: 这也不见得是好事啊!结果他的儿子在骑胡人的骏马时,不深摔断了大腿,成了一个瘸子,热心的邻居又来劝慰他,他却说:这也许会变成一件好事啊!过了一年,胡人大举入侵边塞,所有青壮年都被征兵入伍,边塞附近的人战死沙场的有十分之九,老人的儿子因为腿瘸而免于征战,结果保住了性命。

这则故事充分说明有得必有失的道理,并且好事可能会变成坏事,失去局部的利益可能会得到完整的人生。

纵观我们身边的活生生的例子,都验证了有得必有失的道理。

在近几年的重庆大黑风暴中,多个显赫一时的高官纷纷落马。

为了取得更高的职位,得到更多的物质享受他们有的行贿受贿,跑官要官,终于坐上了高位,大肆贪赃枉法,大搞腐败,疯狂攫取钱财,过着骄奢淫逸、醉生梦死的腐朽生活,可以说荣誉有了,金钱有了,地位有了,美女也有了,似乎什么都有了;有的人甚至纵容、支持黑恶势力发展,捞取非法为了取得更高的职位,的好处,出门前呼后拥,进门锦衣玉食,似乎呼风唤雨,无所不能,可谓有钱有势,虚荣心得到极大满足,也得到了一时的快活。

然而他们没有清醒地意识到:在似乎要风得风,要雨得雨,什么都不缺,什么都拥有的同时,他们却失去了党员干部的党性修养,失去了国家工作人员的奉献精神,忘记了廉洁奉公、执政为民的宗旨。

结果,有的押赴刑场、结束了年轻的生命;有的让人深陷囹圄,青灯相伴,孤立无援,在铁窗里度过残年余生。

一朝醒来,他们似乎什么都没有了,不但失去了官位和利益,而且失去了自由,失去了家庭和亲情。

面对陷入腐败泥淖的亲人,父母怎么去面对街坊邻居?妻子怎么在朋友同事面前从从容容地生活?而孩子如何面对周围同学的耻笑、讥讽、排挤、挖苦、甚至欺侮?在自卑的阴影下,孩子又怎么能够直面惨淡的人生?所以说,他们过多追求“得”,却将自己输得精光,因此我们应该将得失看的开,想得开,拿得起,放的下,珍惜现在拥有的,放弃不该拥有的,追求一种有尊严、有光明、有意义的生活。

二、正确理解得与失的关系1、有利于加强党性修养,争创一流成绩我们xx 的党员干部要想耐得住寂寞,踏踏实实地、一步一个脚印地做好本职工作,以极大的热情参与争先创优活动,必须加强党性修养,正确认识理解得失关系。

明白了有得必有失的道理,我们就可以认识到岗位工作重要性,就可以感受到我们生活的充实,增强我们争创一流成绩的信心。

在博物馆工作,我们远离了世间的喧嚣与干扰,远离的争名夺利的角逐场,远离了光怪陆离的商场,静下心来服务游客,大力宣扬爱国主义民族文化,弘扬追求崇高理想、无私奉献的红岩精神,从从容容工作,心安理得生活,快乐学习进步,在奉献社会中让自己的人生闪闪发光,这是多么有意义的人生!因此我们要珍惜岗位,珍惜生活,拼搏奋进,开拓进取,做出一流的成绩,回报党和政府给我们带来的“所得”。

2、有利于改善党员精神面貌,增进党员干部队伍的团工作生活中总会有一些不如意、不满意,在分配工作时,有些同志可能任务多了一些,责任大了一些;干部提拔时,有些同志可能因为资历、能力、学识、思想素质全都达标了,但是参与竞岗的人多,优秀人才多,竞争激烈,结果部分同志落选了。

人非圣贤孰,孰能无惑?工作中的这些事情往往影响人们情绪和工作热情,如果人人拈轻怕重、挑肥拣瘦,那我们的重要工作谁来做?如果人人能够顺利升职,那我们的社会还存在竞争吗?如果人人大事小事计较利害得失,那我们的队伍不就成为一盘散沙了吗?我们的博物馆怎么发展呢?我们的工资福利怎么保障呢?我们干了重活,说明我们得到了组织和同志们的信任,得到良好的锻炼机会,能够快速成长进步;我们升职未果,失去了一次提升的机会,却得到了良好的锻炼,增长了见识,为下一次的成功奠定了坚实基础。

如果我们对工作中的得失有一个正确的态度,那么我们每个人都会消除了不良的攀比思想,变得宽宏大量,心情舒畅,有利于改善党员精神面貌,增进党员干部队伍的团结。

三、正确认识我们的人生价值我们xx 主要的通过学习中国共产党的革命战争年代的历史画面向社会宣传共产党人的的革命精神,无数革命先烈艰苦奋斗的革命历程,坚定的公民共产主义信念、无私奉献、为了崇高理想而敢于牺牲的精神,对当今的市场经济社会有着重要的借鉴意义,对于弘扬爱国主义、集体主义有着独特的导向功能。

世界上有千千万万个,有多种多样的职业,然而都无法接受这种革命英雄主义的熏陶,因此我们为这样的工作环境而自豪,能为向社会宣扬这种精神而骄傲,这也是我们所有红岩的一大“所得”,这种高尚的文化环境能够使我们党员变得更加高尚,具备共产党人的高风亮节,本身就能体现我们的人生价值。

恩格斯说:人是生活,动物则是生存。

他告诉我们人和动物的根本区别在于人具有高度发达的大脑和思维,人有高尚的思想精神追求,所以将那些极端自私自利、损害人民群众根本利益的人称之为“禽兽不如”。

人活着总要有精神追求,总要对家庭、对周围的人、对社会有用处,就是我们平时所说的要“做一个对社会有用的人”,这种“用处”也就是人生价值的体现。

一个对他人、对社会没有良性用处、只有破坏力的人,比如那些贪污腐化分子、危害一方的黑恶势力,会成为千夫所指、遭受人民群众唾弃的对象,其人生与动物无异,人生也不会有价值。

我们红岩人对社会精神文明建设具有重大推动作用,对于净化社会风气、改善人们的精神面貌具有积极的“用处”,我们博物馆所从事的是一项对社会发展有积极意义的工作,我们的人生价值就是通过服务奉献社会,丰富人民的文化生活和思想世界。

归根结底,我们红岩人的人生价值就是服务与奉献社会。

四、如何正确对待得与失,在奉献中实现人生价值。

1、树立“正当取得”意识,以合情合理合法的正当途径谋取利益、职位和荣誉。

古人云:君子爱财,取之有道,“得”之道并不是不择手段的谋取,不是巧取豪夺,更不是营私舞弊、欺骗群众,而是通合情合理合法的正当途径去的取得。

在市场经济飞速发展的今天,人们越来越重视用非法经济手段谋取更大的利益和好处,使人们面临越来越多的诱惑。

反观那些落马的高官和失职渎职人员,有些人也曾勤勤恳恳工作,为社会发展做出了一定贡献。

但是在面对金钱财色的诱惑时,没有坚持“正当取得”的原则,结果向诱惑投降,陷入了不法分子设计好的圈套,最终不能自拔,与犯罪分子同流合污,沦为人民的罪人。

无数事实和案例雄辩地证明,凡是通过不正当手段得来的钱财和职位,最终不能维持长久,甚至会陷入犯罪的深渊。

这正应验了一句俗语:莫伸手,伸手必被捉。

作为xx 的党员干部,我们更应当遵纪守法,模范地执行党的方针、路线、政策,始终保持共产党员的先进性,做群众的示范榜样,想取得好成绩,要靠真才实学和实干精神;想评上先进,要靠拼搏奋斗和群众的支持,以合理的途径取得荣誉。

同时,还要注意珍惜现在得到的岗位、职位、荣誉等,做到爱岗敬业,以无限的热情和高度责任感对待工作。

反之,如果不珍惜现在拥有的,马马虎虎,得过且过,甚至出现失职渎职现象,那么现有拥有的也会失去。

2、树立“坦然失去”的意识,从容地应对挫折成败与个人得失。

如果不能坦然地面对失去,不能正视现实中的挫折成败,往往会导致心理失衡,甚至会改变人生的方向。

这方面有深刻教育。

毕玉玺曾经在上个世纪90 年代担任过北京通县县长,期间工作认真努力,大刀阔斧进行经济改革,对通县社会发展做出了积极贡献。

后来,被调任北京市交通局当副局长,由于他对交通行业不熟悉,所以很长一段时间,他成了毫无实权的虚职和闲人。

长期大权在握的他不能坦然地面对“失去实权”,心结解不开,对组织心生怨恨,长期闷闷不乐,竟然得了严重抑郁症。

此时,其妻子竟然给他开了一副治疗抑郁症的良方,即升官无望那就大敛钱财,弥补仕途的缺憾与挫折,促进心理平衡。

这一招正中毕玉玺下怀,适逢组织让其兼任首都公路发展集团董事长,于是毕玉玺大肆收受贿赂,生活作风也腐化堕落起来。

不能坦然面对失去,缺乏良好的心理素质,竟然改变了其人生轨迹,促使其走进了监狱的大门。

生活中我们会碰到无数的挫折失败,也会面对各种各样的“失去”,比如失去晋升的机会,失去工资晋级的机会、失去转岗的机会等,我们都应当坦然面对,从容应付,以良好的心态泰然处之。

当我们身处逆境,要想到“天将降大任于斯人也”的古训,把艰难困苦看作成功成才的必经磨难; 当我们遭遇失败时,要思考“失败是成功之母”的名言,把失败看作积累经验的过程;当我们失去一些机会时,仍然要保持平和的心态,树立“坦然面对失去”的意识,以胜不骄败不馁的乐观精神和积极进取的作风,投入到具体的工作。

3、树立集体主义观念,淡化个人得失,维护大局利益和长远利益。

集体主义能够让我们淡化个人的利害得失,看重集体和国家的大局利益和长远利益;能够使我们超然物外,洒脱行事,引领我们提高思想觉悟,少计较个人得失,少盲目攀比,多考虑整体利益。

可以说集体主义是指导我们正确对待得失的一副良药。

xx 等一批革命先烈,在山河破碎的旧中国不惧艰险,奋起抗争,表现出祖国前途命运高于一切的精神,因为她们都知道破巢之下、安有完卵的事理,都明白国破家无的道理。

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