皮影

工艺美术赏析之皮影
内容摘要：
我国是一个历史悠久文化艺术遗产非常丰富的国家，除大量精英文化艺术以外，民间文化文化也是重要的组成部分，它由人民群众和匠师不断创造和积垒，有着丰富的种类，具有很高的艺术价值和历史价值，正如皮影，作为中国传统工艺之一，它的发展在过去时期曾有着辉煌的历史，直到现在仍有其独特的价值。

关键词：介绍、艺术特征、现在经济文化价值、现状、未来
正文：
一、对皮影的介绍。

所谓“皮影”，是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。

中国皮影艺术，是民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。

皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式。

而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物，通常是民间艺人用手工刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为“皮影”。

由于皮影戏是民间艺术的缘故，各方面的情况都因地方不同而有所差异，制作材料也根据当地的使用兽皮的情况而定。

在中国，较多使用牛皮、羊皮、驴皮等。

皮影人约30cm高，多为侧面形像，外形轮廓以线条简洁、平滑流畅为主。

皮影的人物形像不是以追求真实和准确性，而是要合符表演需要。

在灯光映照下，美丽的皮影人便活龙活现的展示在观众眼前。

皮影人物是影戏主体，它的结构是颇具巧思的。

为了动作灵活无碍，一个完整皮影人物的形体，从头到脚通常有头颅、胸、腹、双腿、双臂、双肘、双手，共计十一个部件。

头部——头包括颜面、帽、须及颈部，下端为楔子，演出时插入胸上部的卡口内，不用时则卸下保管。

胸部——上部装置卡口，以备插皮影人头用。

与胸上侧同点相钉结的有两臂，各分为打下臂两节，小臂下有手相联。

腹部——腹上与胸相联，腹下与双腿相联，腿部与足为一个整体，其中包括靴鞋在内。

皮影人物各个关节部分都要刻出轮盘式的枢纽，叫做“花轮”或“空花”，老艺人则称“骨缝”以避免肢体叠合处出现过多重影。

连接骨缝的点叫“骨眼”骨眼的选定关系到影人的造型美感，选择恰当会有精神抖擞之相，反之则显得佝偻垂死，委靡不振。

选好骨眼后，用牛皮刻成的枢钉或细牛皮条搓成的线缀结合成，十一个主要部件就这样装成了一个完整的皮影人。

为了表演的需要，还要装置三根竹棍作操纵杆，也就是签子。

文场人物在胸部的上前部装置一根签子，铁丝连接之，使影人能反转活动，再给双手处各装置一根签子，便於双手舞动。

而武场人物胸部签子的装置位置在胸后上部，以便於武打，使皮影人能做出跑、立、坐、卧、躺、滚、爬、打。

二、皮影的艺术特征
皮影艺术的历史至今也有一千年了。

对于皮影的造型很有讲究, 皮影的形状多含带着一种思想感情在里面，尤其是人物的造型，正面的人物多是长相端正的。

反面的则比较丑陋，皮影的色彩可以充实皮影的造型，他的色彩规律一般都是受着中国民间的五行色的主宰，传统的五行色：红、黄、蓝、白、黑可以。

不过北方的影戏中一般不使用蓝色，取而代之的是绿色。

这是因为过去的影戏的演出多是油灯，在油灯下的蓝色和黑色相近，结合传统的雕刻的技艺，皮影的造型也就更容易产生绚丽多彩的艺术效果。

皮影的制作过程可谓是皮影艺术的重点之一，而这个制作过程又是雕镂艺术的重要体现，早期的影戏从素纸到羊皮的雕镞延续至今，但由于地域的差异，皮影雕刻材料的不同，现在多雕刻纸影了。

从现代人欣赏的角度来看，纸影更能走进人们的眼帘，更能被现代人所接受，纸质雕刻的艺术感染力正在一点点的渗透到现代艺术中来，也是因为纸质雕刻的艺术魅力让现代人开始认识、认知、了解到了这个原来众所皆知到现在鲜为人知的传统民间艺术。

这是让人既伤心又欣慰的事，伤心这个传统的民间艺术的流逝，欣慰这个带有现代气息的传统艺术的复兴。

这就是传统艺术和现代艺术磨合的很好例证。

皮影的寓意。

自古以来，任何戏曲的演绎都是以传播伦理道德为目的，或为祈福消灾、或为惩恶扬善、或为精忠报国等等。

皮影戏也是一种以表演故事的民间戏剧，正如大多数的民间传说故事一样，皮影戏也是寄托或隐含某种意义，寄托或蕴含着某种意旨或意思。

每一件皮影作品都寄托着人们美好的愿望，表达着人们对美好事物的追求，对自由幸福的向往。

皮影的题材也是形式多样。

大到涉及国家民族的大事、阶级斗争、生产斗争、文化创造、杰出人物的贡献，小到波及家庭、婚姻、民间的风俗习惯等方面。

其内容和其他姊妹民间传统艺术的表现手法大致相同：（1）可为人物传记，有传说人物、姓名不见于史籍的人物、有直接杜撰的人物等等，以特定人物为中心，通过叙述他或他们的人生经历，来表达出人民的评价和愿望；（2）亦可为史事传说，以叙述历史事件为主；（3）再可为地方风物讲述，这类的以叙述地方的山川古迹、花鸟虫鱼、风俗习惯和乡土特产的由来和命名。

往往赋予叙述的对象以富有意义的或富有情趣的说明，表现了人们热爱乡土的感情以及他们对生活的理想和信念；（4）还可为神怪之述，通过一些传说人物事件来表达人们内心的信仰及愿望。

三、皮影现在的经济文化价值。

皮影人是地道的民间手工艺品，这使得这种蕴含丰富的工艺品可以独立于影戏之外，成
为一种独立存在的艺术形式。

制作精美的皮影人可以作为手工艺品供人们欣赏，可作为室内的装饰品，点缀生活的空间，从而产生其商业价值，为在都市的人们带去乡土的气息。

皮影的美术造型主要来自古代壁画、佛像、戏曲脸谱、戏曲服装、民族服饰。

为了适应影人在屏幕上活动的横向性，皮影人采用大胆夸张、变形的艺术手法，基本上采用正侧面单目的形式，
整体造型简约而形式内容较为丰富，做到了民间艺术“简与繁”的融合。

皮影戏的表演一方面传播了中国传统民间文化，使其得以在当今社会潮流之下立于不败之地，另一方面通过其演出表演带来了一系列经济效益，如剧院、门票、旅游业等等收入。

皮影人设计与制作的文化价值：皮影人的设计与制作为美术设计提供了难得的素材，且提供了广阔的展示空间。

民间艺术与专业创作是一种相互渗透、相互依存、相互转化的关系。

一方面，现代艺术从民间艺术吸取营养，无论是创作手法、表现形式还是作品中渗透的民族精神，都将作新的产品提供积极地经验和有用的启示。

民间艺术作为现代人生活中一项重要内容，越来越显示出更广阔的空间，形式的借鉴，营养的吸收是影响皮影人文化价值的意义所在。

四、皮影的现状与未来。

在过去很长时间里，皮影基本都是以表演的形式出现，都是以娱乐为目的。

在如今这娱乐生活多样的年代，皮影戏的魅力光环正在逐渐黯淡，只有这一些特殊场合可以看见当年的制作和表演艺人如今都已年逾百岁，这门精湛的技艺眼看着就要失传。

而当今，越来越多的娱乐方式使得皮影戏在人们心目中的地位一落千丈。

无疑，传统的皮影戏在很多方面都存在着不可避免的局限性。

这也是它适应如今快节奏社会最大的障碍。

皮影精雕细琢，巧夺天工的色彩造型倾倒了无数的艺术家，却给它的制作带来了极高的难度。

复杂的工艺足以花去一个手工艺人数星期的时间，还不包括这期间因任何一个小错误而导致无法修改，前功尽弃的可能性。

同时，成品的保存也是一个难题，长时间的日晒会使颜料褪色，温度的湿热变化也会造成皮影的变形。

这对强调批量生产的工业化社会来说无疑都是致命的弱点。

随着社会的进步，人们物质生活水平不断提高，审美水平也在逐步提高，因而大家把以前皮影中的角色与人物，都以更精湛与更细腻的雕刻工艺表现出来，更强调了
皮影的艺术性与装饰性。

把皮影制作好以后，加以装裱用于展览与装饰。

皮影的制作工艺正在从曾经的娱乐为主，欣赏为辅向现如今以欣赏为主，娱乐为辅缓慢过渡。

将来的皮影更强调与突出其静态的艺术价值，通过场景的布置，角色的表情，丰富的色彩等，展示着它独特的魅力。

参考文献：
①杨敏、王克奇、王恒展，中国传统文化通览（英汉版）。

中国海洋大学出版社。

②于语和、王景智、周滨，中国传统文化概论。

天津大学出版社。

④李嶷，国粹。

光明日报出版社。

⑤冯国超，中华文明史。

光明日报出版社。

《中国民间美术》，靳之林，五洲传播出版社
《中国工艺美术史》，中国美术馆出版社。