五百罗汉素描版
漆缣本《五百罗汉图》作为吴彬早期佛教作品的意义
2020-10文艺生活LITERATURE LIFE漆缣本《五百罗汉图》作为吴彬早期佛教作品的意义廖媛雨陈霞（江西师范大学美术学院，江西南昌330022）摘要:两套漆缣本《五百罗汉图》补充了吴彬在南京的活动时间，同时是吴彬较早体现其佛教绘画文人化的作品。
关键词:漆缣本《五百罗汉图》；吴彬；佛教绘画；文人化中图分类号：J1005文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2020）29-0045-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.033吴彬所画漆缣本《五百罗汉图》目前存世两册：一为1592年鄱阳县北罗汉寺的方丈智远专赴金陵请吴彬创作，于1593年完成。
两年后施主朱倍元又诚聘吴彬再画一套，供奉在鄱阳县步云寺的罗汉堂。
这两套为同一粉本，仅有一处不同，可放在一起讨论。
①本文认为此两套《五百罗汉图》对补充吴彬的活动时间以及分析吴彬早期佛教绘画风格具有重要的意义。
吴彬，字文仲，号枝隐庵主，枝隐发僧、枝隐庵头陀、一枝隐、织履生，又自号“金粟如来后身”。
莆田（今福建莆田）人。
吴彬生于万历年间，本为莆田画师，后入宫廷，授职中书舍人，但长年流寓金陵。
天启年间不满魏忠贤，被罢官。
其声望颇高。
目前没有文献记录吴彬的生卒年，学者们都是通过吴彬的存世画作及文献中的相关纪年来推测其活动轨迹。
其最早的活动记录来自现藏于私人手中的《雁荡山图》，②1656年画于杭州西湖。
1568年画的《仿唐寅万松山卷》未标创作地点。
③1588年画《岷江揽胜图》（南京博物院藏），可知吴彬到过四川。
有学者据此推断吴彬此时应已经是北京宫廷画家，并在1588之前从北京出发，经陕西蜀道入四川，由此经过剑门。
④16世纪90年代开始，吴彬的活动轨迹较为复杂。
《石渠宝笈续编》著录有吴彬1591年画于温陵的《十六应真卷》，藏于美国伯克利大学景元斋的《山水》也是于此年在温陵所画。
⑤可知吴彬此年在福建活动。
1592年《洗象图》（中央美术学院藏）又款题为“画于长安燕都”，此年吴彬又回到北京。
吴彬《临李公麟五百罗汉图》
CHINESE A RTISTS I N P AINTING &C ALLIGRAPHY 吴彬从纪年来看，吴彬的作品主要集中在16世纪末到17世纪初期的二十几年间。
他的山水画以其险峻怪异的地质结构和变幻莫测的空间组合引人入胜，花鸟画则追求一种奇特之姿，而他为寺庙绘制了大量的罗汉及其他佛教人物像，风格新奇怪诞，被记载为“奇形怪志，迥异前人，自成门户”④。
吴彬的道释画在当时很有名气，尤以栖霞寺的《五百罗汉画》被名士广为传播。
如顾起元在《绘施五百罗汉梦端记》中记述：“文仲吴君八闽之高士也，夙世词客，前身画师。
飞文则万象缩于毫端，布景而千峰峙于颖上。
”⑤金陵文士焦竑为之震撼，在《栖霞寺五百阿罗汉记》中这样称赞：“真文下烛，悬少微之一星；俊气孤骞，发大云之五 色……居士释艺苑之斧斤，建心王之旗鼓，吮笔和墨，范素镕金，移众善于笔端，貌群形之云变。
”⑥董其昌看到画作后说：“而画罗汉者，或蹑空御风，如飞行仙；或渡海浮杯，如大幻师；或掷山移树，如大力鬼；或降龙驯虎，如金刚神。
是为仙相、幻想、鬼相、神相……以前人为眼，以自己为手。
作如是观者，进于画矣。
”⑦惜画作今已不存。
吴彬《临李公麟五百罗汉图》，纵33.7厘米、横2345.2厘米，现藏于美国克利夫兰艺术博物馆，末尾处有题款“枝隐头陀吴彬斋心拜写”，讲述五百罗汉朝拜南海观世音的系列故事。
画面如数描绘了五百个罗汉圣人、十八位侍从、一位菩萨，还有类似山海经里的狮象、龙虎、异兽等有趣怪物形象，是对五百罗汉神奇法力和日常生活的刻画，记载于《秘殿珠林续编》。
关于这幅画的创作来历，吴彬说画中殊形诡状的罗汉形象皆自己梦中所睹，顾起元也在《绘施五百罗汉梦端记》中记载了吴彬因梦而创作这幅作品的情节。
但中国古人自有作画托梦之说，以便立意绝俗，终能因此传世，故创作由来有主观臆度的因素。
吴彬师承关系不详，但关于《临李公麟五百罗汉图》画作的笔法传承，董其昌《栖霞寺五百阿罗汉画记》中有所提及：“莆中吴彬居士者，婆娑艺圃，泛滥珠林，翰墨余闲，纵情绘事……余发而观之，有贯休之古而黜其怪，有公麟之致而削其烦，其可传矣。
华枝春满 天心月圆
华枝春满天心月圆作者：刘萍来源：《艺苑》2015年第03期【摘要】罗汉图像是中国佛教美术创作的重要题材之一，中国早在魏晋南北朝时期便开始了罗汉题材的创作，宋代达到黄金时期。
周季常是南宋宁波地区一个普通的佛教画家，他只是个普通的工匠，但是他的罗汉画细致入微，华丽秀美，是南宋那个时代杰出的罗汉画家之一，从他的罗汉画可以透视南宋罗汉画的整体面貌，遗憾的是历史并没有太多关于他的记载。
本文以南宋周季常为例谈文人与世俗侵染下的宋代罗汉画的魅力，本文肯定周季常的艺术价值，希望以周季常为代表的罗汉画能够被大家所珍视。
【关键词】周季常；南宋罗汉画；佛教美术[中图分类号]J20 [文献标识码]A“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓尔忘言；华枝春满，天心月圆”是弘一法师一生的写照，也正是弘一法师，让我们对佛教、对佛教艺术有了更深一步的了解。
通过上海博物院的美国藏中国五代宋元书画珍品展，笔者和那些珍品碰面了三次，而周季常的罗汉画是令我驻足最久的，尤其是第三次，几乎所有的时间都逗留在那四幅让我惊叹的罗汉画面前。
出于对绘画作品本身的保护，展厅的光线并不是很强，但是细细品味，那些画的魅力仍然会震撼你的心灵，周季常的四幅精细、华丽的罗汉画震撼到了我。
周季常只是南宋时一位普通的画工，地位不高，目前只有一些画作留存，史书上关于他的记载几乎为零。
就因为这份神秘，让我产生了很大的兴趣，希望对周季常的罗汉画乃至和他同时期的罗汉画做更进一步的了解。
一、引言罗汉，这是个国人并不陌生的称谓，就如同佛、菩萨一样，在佛教从古印度传入中土九州之后，罗汉也经过了中国化的改造。
人们并不因为其地位不及佛、菩萨之尊而降低崇拜的热情，反而因为其地位适中、形貌古拙、行事奇诡、传闻迷离等对其做各种形式的描绘，或塑之殿堂，或颂之赞词，或形诸丹青……穷形尽相、异彩纷呈。
中国文人墨客用丹青形式描绘罗汉的从古至今都不计其数，罗汉成为画家笔中不可忽视的题材。
唐明的艺术之旅——《笔墨绘世界 书画铸人生》续篇
2001年12月6日，为促进中美两国文化交流，弘扬中国传统艺术，美国政府特邀国际艺术大师唐明携其《五百罗汉图》赴美国加利佛尼亚州、内华大州、德克萨斯州、佛罗里达州、华盛顿特区、纽约、芝加哥等地展出。
唐明原唐明的艺术之旅☆本刊记者/高占生定于2002年初开始在美国以及联合国总部展出该画，然后再到西班牙、法国、德国、卢森堡、阿联酋、科威特、阿曼、泰国、新加坡、马来西亚等15个国家进行巡回展。
为了配合展出，出版五百罗汉画册，他找到大连华堂科技公司签约合作，由人民美术出版社独家出版。
双方约定，出版该书必须取得合法出版书号。
华堂公司投资37万元负责印制，唐明负责该书的知识产权。
唐明说，当时他已经把《五百罗汉图》的配套文字交给人民出版社，并通过了审查。
但华堂公司以翻拍为由，在未经唐明本人同意的情况下，将画从他家中拉到中国图片社翻拍，然后就悄悄地拉走了。
唐明得知此事后，多次给大连华堂科技公司打电话询问原由。
对方说，作品仍然存放在中国图片社，请唐明放心，作品翻拍后，马上交还给他。
唐明等了再等，一直等到过了出版周期，也没有见到《五百罗汉图》的一点影子。
《五百罗汉图》是唐明夜以继日，忍饥耐渴制作的作品。
他用虔诚勾勒描绘着每一个不同姿态、性格各异、容颜表情百态的众多罗汉。
他闭门谢客多年，忘我工作，对草图勾了一遍又一遍，对人物形象斟酌了一次又一次。
他用不懈的努力为世人创造出的《五百罗汉图》究竟会到哪里去呢？此时的唐明坐卧不宁，彻夜难眠。
他心里在想，难道是被人偷了去？他安慰自己，有合同在，就会有作品在。
然而，当他带着疲惫的身子到中国图片社探个究竟时，图片社的工作人——《笔墨绘世界书画铸人生》续篇《五百罗汉图》遇难唐明（右）与著名国学大师文怀沙。
员告诉他，《五百罗汉图》在很久以前就被人拉走了。
听到这个不幸的消息，他就像煮熟了的面条一样瘫了。
2002年，唐明向有关部门反映了作品被丢失的情况，希望能够帮助他找回这幅曾创造了3项世界纪录的《五百罗汉图》。
书画复制那些事
书画复制那些事作者：地上波来源：《科学Fans》2020年第08期当你在博物馆展厅里欣赏一件来自古代的艺术品时，你欣赏到的，有很大概率只是一个该艺术品的“复制品”。
但正如前面文中所说，复制品不能简单等同于文物奸商用来骗人的“假货”，它们的存在是有意义的。
对于现代许多博物馆或者艺术馆来说，复制品就是用来展出的。
小到一小幅油画，大到数米高的雕塑，都有相对应的复制手法，但其中最为传承有序的当属中国书画的复制了。
中国书画是用墨涂抹在绢或纸上，俗语说“纸寿千年，绢寿八百”，由于绢纸的脆弱，导致上好的书画很难做固定的常展陈列，需要关注临展的展讯，才能知道心仪的书画作品哪天在公众面前展示。
比如，北京故宫博物院的“石渠宝笈”系列展出，就是采用定期轮换的“特展”方式，每期展出不同展品。
因此，有些博物馆也会用精美的复制品来代替真品展出（当然，复制品需要专门标出，以免误导），既能最大限度地让观者看到文物的本来样貌，又能在必要的情况下保护原作。
古代物品少有这种正式的复制品制造。
一是因为珍品往往费尽人力和特殊的材料，本身成本就高，二是实用品一般能做多份的早就做了。
比如文中的那把青铜剑，一位贵族请人重新打造很多把，也很容易，彼此也可以略有区别，比如让这一柄收收腰，在下一柄上嵌一颗绿松石什么的。
青铜剑这类器物，就算加入再多工艺设计的巧思，也是一件实用的工具。
无论是真正上场杀敌，还是摆在宫廷里显示威严，都属于实用主义的范畴，谈不上有多少复制的意义。
然而几乎只有一种古董完全脱离了实用范畴，朝着追求抽象艺术的方向飞驰，那就是书画。
诚然，好的书画作品也有工艺美感：书画的用纸、用墨是考究的。
其装池用的裱褙载体、木匣子等等实物也有三六九等。
但其最核心的价值，仍然是倾注了书画家的心血的“画心”。
因此好的书画，每一份都是孤品，理論上讲是无法批量生产的。
但有的学生要学写字，有的皇帝想临国画，也想继承和分享这份抽象艺术，那怎么办呢？因此我们历史上就有了专门复制这些书画作品的方法。
京都大德寺出借四幅南宋「五百罗汉图」展出,你不可不知的国宝级绘画
京都大德寺出借四幅南宋「五百罗汉图」展出，你不可不知的国宝级绘画佛教仪礼和茶：从仙药说起?? 日本京都｜茶道资料馆秋天果真是黄金展季，日本关西好展不断。
比如，最近京都茶道资料馆秋季特别展「佛教仪礼和茶：从仙药说起」，借来了京都大德寺藏南宋《五百罗汉图》的其中四幅。
《五百罗汉图》为南宋画家周季常、林庭珪所作，在中国宋代绘画中地位非同一般。
原作共有百幅，被视为“一部宋代风格的百科全书”。
而历史上的大德寺，是一座对日本文化影响颇深的寺院，尤其与茶道文化渊源很深，著名的“一休哥”80岁之时便在此任住持。
16世纪入藏京都大德寺后，《五百罗汉图》作为稀有之珍藏，鲜少示人。
这组作品的流转离失，颇为传奇，今天，当人们讲述美国藏中国古代绘画的历史时，也总是从它开始——1894年，美国历史上第一场专门的中国古代绘画展览，展出的正是44幅《五百罗汉图》，美国也由此打开了其举足轻重的中国书画收藏格局。
展览海报日本人有多珍视《五百罗汉图》？有媒体报道，曾有机构希望高清出版大德寺藏《五百罗汉图》图像，但做了长久工作都未能成功。
大德寺给出的理由是：不能对外。
据说，当时，八十几岁的艺术史家方闻亲自从美国飞到日本，在东京大学东洋文化研究所教授板仓圣哲的陪同下，前去大德寺拜访。
然而对方负责僧人很坚决，就是不肯松口。
方闻与《五百罗汉图》渊源颇深。
1956年，还在普林斯顿大学攻读学位的方闻在老师罗利的建议下，前往日本大德寺研究其所藏的佛教绘画。
次年，他提交了以大德寺五百罗汉为题的博士论文，并获得学位。
其夫人方唐志明在回忆中提到：“我们俩在日本度过了那一年的美好时光，花了许多时间观看并拍摄京都大德寺所藏的罗汉画。
”但方闻也未能说动大德寺，可说是一大遗憾。
《五百罗汉图·罗汉会》日本京都大德寺藏《五百罗汉图·罗汉会》（局部）今秋，大德寺为京都茶道资料馆的这场特别展出出借《五百罗汉图》四幅，分别为「罗汉会」「浴室」「备茶」「吃茶」。
精美的名人素描【珍藏版】
精美的名人素描【珍藏版】艾米莉·艾琳·达斯夏奈安吉丽娜·朱莉奥黛丽·赫本奥兰多·布鲁姆鲍勃·马利布拉德·皮特布兰妮·斯皮尔斯布鲁斯·斯普林斯汀丹尼尔·雷德克里夫德鲁·巴里摩尔嘎嘎杰瑞米·艾恩斯卡梅隆·迪亚兹丽芙·泰勒罗伯特·帕丁森罗素·克洛马修·福克斯玛丽莲·梦露迈克尔·杰克逊麦当娜梅尔·吉布森梅格·瑞恩摩根·弗里曼娜塔丽·波特曼妮可·基德曼帕特里克·斯威兹泰勒·斯威夫特提拉·班克斯威尔·史密斯希斯·莱杰肖恩·康纳利伊利亚·伍德约翰·韦恩约翰尼·德普詹姆斯·迪恩詹妮弗·加纳茱莉亚·罗伯茨世界名人素描大集合［96幅］作者：程鸿素描（DRAWING 、DESSEIN）、速写（SKETCH），由木炭，铅笔，钢笔等，以线条来画出物象明暗的单色画，称做素描。
素描是一切绘画的基础，这是研究的过程中所必须经过的一个阶段。
轮廓和线条是素描的一般称谓。
素描具备了自然律动感，观者从欣赏过程中可感受这一点。
不同的笔触营造出不同的线条及横切关系，并包括节奏，主动与被动的周围环境，平面，体积，色调，及质感。
素描的技法和种类1.线和线条技法，素描的要素是线，但是线在实质上却是不存在的，它只代表物体、颜色和平面的边界，用来作为物体的幻觉表现。
直到近代，线才被人们认为是形式的自发要素，并且独立于被描绘的物体之外。
2.素描是用线条来组成物体的形象，并且描绘于平面之上，借由线条形式引起观者的联想。
例如两条线相交所构成的角形，可以被认为是某平面的边界；另外加上第三条线可以在画面上造成立体感。
大师丢勒10幅人物素描作品，每一幅作品都是极品！
⼤师丢勒10幅⼈物素描作品，每⼀幅作品都是极品！⼀个专业做绘画的学习平台画家推⼴/接单/墙绘/定制/售画/⽹络课程正⽂订阅▽零基础的绘画初学者刚开始学画画的时⼀定要选择正确的绘画⽅法，这对以后的绘画学习起着⾄关重要的作⽤，很多同学因为⽅法不正确，总会犯各种基础性的错误。
绘画学习的过程同样也是绘画经验总结的过程，也是艺术感觉培养的过程。
在我们过往的教学中发现，跟着⽼师学习固然重要，很多同学虽然跟着⽼师的⽰范完成了作业，却并不知道⾃⼰的作品的问题在哪⾥，⽼师也不可能⼀⼀为你找问题解决，我们深知，只有不断地发现问题，解决问题才是绘画进步的唯⼀办法。
今天，⼩编带你看⼀看⼤师丢勒的作品。
限时免费领的中央美院教学公众号回复“中央美院”，100G中央美院⾼清素描、⾊彩、速写教学免费下载.....................................丢勒的素描作品，其严谨的素描结构让⼈受⽤⼀⽣。
丢勒(1471-1528)，德国著名画家，⽣于纽伦堡，16世纪，德国⽂艺复兴时期，出了3位具有划时代意义的画家丢勒、格吕内⽡尔德，何尔拜恩。
⽽丢勒最为著名，他是⼀位铜版画家，他的作品包括⽊刻板画及⽊版画、油画、素描，但是以铜版画最为出名。
丢勒的素描头像，结构精准、严谨、冷峻、⼀丝不苟，⼒求忠实对象，笔法细致、流畅，光感极强。
唯恐只有铜板画素描⾮丢勒莫属了，他的作品很值得我们观察、研究、领悟。
这是⼀双饱受经霜的⼿，此画为铜版画，也是素描，很有故事，画得⼗分精彩。
据说是⼀个穷⼈家的哥哥，⾃⼰也很喜欢画画，为了供养⾃⼰的弟弟学画⽽去做了铁匠，当弟弟学成当了画家以后，哥哥这双⼿再也不适合拿笔了，其严谨的素描结构让⼈受⽤⼀⽣，丢勒的素描作品欣赏。
⽆论是画头像还是⼿、还是⾐服衬布，丢勒对素描要求⾮常严格，⼀定要做到：造型精准、质感强烈、神态⾃然。
丢勒的素描作品欣赏，这幅头像画得⼗分精彩，丢勒的素描作品欣赏，他的每⼀幅作品都让⼈⽆⽐享受。
安格尔素描
安格尔素描导读安格尔素描_安格尔素描速写全集高清大图，收录安格尔素描人物、速写共计105幅，大图状态右击到新标签打开或下载本地可看高清。
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罗汉图集—古代之(宋)周季常、林庭珪-《五百罗汉图》
罗汉图集—古代之（宋）周季常、林庭珪《五百罗汉图》罗汉图集—古代周季常周季常，生卒年不详，浙江宁波（今属浙江）人，约活动于淳熙、绍熙、庆元年间(1178—1200)，正史无传，南宋民间佛像画家(画工)。
南宋周季常、林庭珪五百罗汉图《临流涤衣》(美)弗利尔美术馆藏南宋周季常、林庭珪五百罗汉图《天台石桥图》轴(美)弗利尔美术馆藏宋周季常林庭圭《五百罗汉·洞中入定》美国波士顿艺术博物馆藏宋周季常林庭珪《五百罗汉·应身观音》纵111.5厘米横53.1厘米美国波士顿艺术博物馆藏南宋周季常、林庭圭《五百罗汉图.施饭饿鬼》轴波士顿美术馆1178年南宋周季常、林庭珪《五百罗汉图轴：洞中入定》波士顿美术馆1178年南宋周季常、林庭珪《五百罗汉图轴：观舍利光》波士顿美术馆1178年南宋周季常、林庭珪《五百罗汉图轴：施财贫者》波士顿美术馆1178年南宋周季常、林庭珪《五百罗汉图轴：应身观音》波士顿美术馆1178年南宋周季常、林庭珪《五百罗汉图：迎天降瑞》波士顿美术馆1178年南宋周季常、林庭珪《五百罗汉图：丘壑聚议》波士顿美术馆1178年南宋周季常、林庭珪《五百罗汉图：树下品梵》波士顿美术馆1178年南宋周季常、林庭珪《五百罗汉图：雅俗共养》波士顿美术馆1178年南宋周季常、林庭珪《五百罗汉图：迎天降瑞》波士顿美术馆1178年南宋周季常、林庭珪《五百罗汉图：渡水罗汉》波士顿美术馆1178年南宋周季常、林庭珪《五百罗汉图：经典奇瑞》波士顿美术馆1178年南宋周季常、林庭珪《五百罗汉图：受胡输赆》波士顿美术馆1178年南宋周季常、林庭珪《五百罗汉图：云中示现》波士顿美术馆1178年南宋周季常、林庭珪《五百罗汉图：竹林致琛》波士顿美术馆1178年南宋周季常、林庭珪《五百罗汉图：洞中入定》南宋周季常、林庭珪《五百罗汉图：天台石桥》南宋周季常、林庭珪《五百罗汉图》日本大德寺和美国波士顿美术馆、弗利尔美术馆分别藏有南宋周季常、林庭的《五百罗汉图》，此图原有百幅，六幅早佚。
大千的世界,世界的大千——张大千素描
张 大 千 作 品
张大干 的伪 作充斥坊闾 ，以至 一些博物馆
的石 涛藏 品 ，也 有 出于张 大 干之 手 的。 罗振 玉 、高剑父 、吴湖帆等都吃过他 的苦头 。 张大干作伪 ，招 致不少非议 。傅 雷说这是
“ 目 尚”两朵 闪烁着传 奇色彩的浪花。 百 和
张大干返沪后 ，上海画界 、收藏界正掀起
告知表姐 （ 未婚妻 ）谢 舜华突然去世 ，张大干 失去这心仪 的儿时玩伴 ，悲哀之 中到松 江禅 定 寺 （ 一说宁波观宗寺 ）落发 为僧 。主持逸琳法 师为他取法名 “ 大干 ”，别 号 “ 大干居士 ”。 “ 人性如野马 ，烧戒如络 头。若要尘根净 ，须 从头顶透” 。当和 尚须烧 戒 ，张大干不愿套 上 这 “ 笼头” ，悄悄地溜 出寺 院。他的两次异常 遭 际 ，为他 生 命河 流 中留下 “ 目师 爷”和 百 商合 作 ，以假乱 真 。连 素敬 大 干的 苗子 也说 “ 大干 狡狯 ” 。张 大干 后来 私 下对 好友 说 ： “ 霖 生收藏 的一百 幅石 涛画 七 八都 是 我画 程
摘 了张 “ 忍 图” 裹着 书 回寨 ，闲时 便研 读 百 《 诗学涵 英 》，人称 “ 贼”。张大干在 匪窝 雅
张 大干对中国画坛 的贡献及地位 ，当 由史
家评说 ；兹仅就他人生 经历之复 杂 、之奇特 乃 至辉煌约略述之 ！
据郑逸梅 说 ，张大干 为防人作伪 ，每五年
要换 一批闲章 ，有闲章二 百余 方 。印文 颇具个
Ａ￣ Ｓ ａｒ ｔ
董 套
学 习染织 。１１ 年学成归来 ，在 上海基 督公学 ９８ 教绘 画。后经人介绍拜曾农髯 （ ）为师学字 熙 画 。老师为他取学名 “ 爰” 。爰 者 ，猿 也。名 出有典 ，传 大 干母 亲生他 前 日，梦见 一长 髯 拂 胸 老翁 ，手捧 一铜 锣 向她走 来 ，对 她说 ： “ 是给 你的”。其母见铜锣上一堆黑 乎乎的 这
明代吴彬《五百罗汉图》局部大图欣赏
明代吴彬《五百罗汉图》局部大图欣赏吳彬，明代畫家，字文中，一作文仲，號枝庵發僧，枝隱庵主，生卒年不詳，莆田（今屬福建）人，流寓金陵（今江蘇南京）。
萬曆（一五七三——一六二零）間神宗朱翊鈞召見，授以中書舍人，官工部主事。
擅畫人物，擅長佛像。
奇形怪志，迥民前人，自成門戶。
白描尤佳，脫出唐、宋規格，筆端秀雅，與胁煌潜蛟缒甑漠嫾＃鄬僬y 文人畫派一路，晚年的畫，去除了部分奇險怪誕的形式，多趨于柔和簡潔。
吳彬《五百羅漢》一是吳彬爲南京棲霞寺爲所作，該畫爲絹本，現有台北故宮博物院藏有一幅羅漢圖，卷末有“萬曆辛醜春敬寫，施于棲霞禅寺供奉，枝隱庵頭陀吳彬”，該畫可能爲棲霞寺所作。
除此之外，清宮舊藏有兩本，一爲吳彬摹李公麟的《五百羅漢》，並自題是“仿龍眠筆法”，其二是設色畫《五百羅漢》，款爲“枝隱頭陀吳彬齋心拜寫”，是吳彬自己創作。
吳彬在未出任工部主事之前，純粹是一位隱迹山林的民間畫家，他自稱“枝隱頭陀”。
頭陀是梵文的音譯，意即“抖敗保簿褪且獪毂M人間一切塵垢和煩惱。
“頭陀”是佛教苦行之一，修習“頭陀行”有十多種清規戒律。
比如，穿衣要用人家丟棄的破爛衣物縫補成百納衣、糞掃衣；吃飯要向人家乞食，日只一餐；住要遠離人家，常于曠野樹林之下清心靜慮。
吳彬樂以“枝隱頭陀”自勉，其中寓有隱居山林，一心修禅，專心學畫，勇猛精進的遠大抱負。
吳彬擅長山水，尤工佛像。
神宗在世時十分欣賞其才華，所畫佛像“入爲供奉”。
吳彬的傳世之作《五百羅漢》畫中山水、花鳥、人物畫得片紙爲珍奇,其山水畫絕不摹古，每出新奇，人物畫更是形狀奇異，迥異舊人，自立門戶。
這幅《五百羅漢圖卷》就是明代人物畫爲後人留下的一座裏程碑。
東漢時期，隨著佛教的傳入，佛教繪畫應叨撂朴阑账哪辏ü洞蟀⒘_漢難提密多羅所說法住記》後，對羅漢之崇拜日熾，並開始繪畫或雕刻羅漢像。
道釋人物畫中的羅漢是千百年來畫家們最喜愛的創作母題，“畫家羅漢誰第一，前有立本後貫休”。
唐代王維、五代貫休、宋代張玄以及明代張仙童、吳偉等曾創作下大量的羅漢像，可惜流傳後世的作品卻寥寥無幾。
临摹完这些素描头像，保证考试你能拿高分！
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说到素描头像
应该大部分的美术生
都会想起朱传奇吧
朱老师也算是个
家喻户晓的素描画家了
朱传奇
黑龙江鹤岗市人
2004年首次开始参加
中央美术学院专业考试
取得色彩单科第一名
2006年以总分350分的成绩
考取了中央美术学院造型专业全国第一名其中素描单科第一名
12年毕业于中央美术学院雕塑专业
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优秀素描作品欣赏
眼睛局部
嘴巴局部
肩膀局部
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单个五官塑造眼睛
鼻子
嘴巴
耳朵
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朱传奇女青年优秀作品
不要急于死磕细节要注重整体效果
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朱传奇小孩优秀作品
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朱传奇中老年人优秀作品
眼睛局部
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每一笔精致入微
看了这么多朱老师的优秀作品
大家赶快收藏起来去临摹吧！
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“吴宋”绘五百罗汉彰显不同画风
作者： 杨景和
作者机构： 中国画院
出版物刊名： 北方美术：天津美术学院学报
页码： 41-44页
年卷期： 2014年 第3期
主题词： 罗汉 北宋 画风 天台山 龙兴寺 吴越王 宋太宗 汉碑
摘要：五百罗汉的名号最早在公元933年《吴龙兴寺崇福院五百罗汉碑》上就有记载。
然又有永嘉长史全亿，于石桥受应真梦示，画半千罗汉形象。
0在造像方面，吴越王钱氏造五百铜罗汉于方广寺供养；北宋雍熙二年（985），宋太宗又命造五百十六身罗汉像，奉安于天台山寿昌寺，圆天台山从而成为全国存有五百罗汉如此规模浩大的场所。
到了宋代绍兴四年（1134），立江阴军乾明院罗汉碑。
50张画手的素描步骤图，手把手教你画“手”！
50张画手的素描步骤图，手把手教你画“手”！hello，大家晚上好又到了愉快的周末时间了大家画画这么久一定想知道画什么能流芳百世今天就给大家介绍一个超锻炼画技的物体它就是☟☟☟手手有什么好画的？你看丢勒的那双手多牛批☟是的，就是这个人大家对他画的那双手还有印象吗没了？那就再看一遍收藏于德国纽伦堡陈列馆这双手故事可多了流传可广了存在时间可长了我们再来看看国人画家罗中立的作品《春蚕》又名《母亲》这幅画中的母亲作者是怎么表现的呢苍苍的白发凸显母亲的高龄布满皱纹的黝黑的手反映了母亲勤劳的一生☟手的刻画在表达画面情感上起了巨大的作用可见画好手很重要所以我们一起来学一学怎么画手吧首先要掌握以下画手的知识☟（图片来源见水印）还要清楚一些结构☟手的结构相对复杂需要注意的点很多手由紧密排列的8块腕骨、5块长形掌骨、14块指骨构成一共是27块骨骼16个关节喜欢绘画的同学一定要私信“画画”，有绘画教程和公开课等着你哦~ （私信方法：点击“美术烩咖”头像，进入主页面，上方有私信功能。
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