文言助读翻译校正版

141.一轴鼠画东安一士人喜画，作鼠一轴，献之邑令。

令初不知爱，漫悬于壁。

旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。

令怪之（怪，意动用法），黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。

逮举轴，则踉跄逐之。

以（之）试群猫，莫不然者。

于是始知其画为逼真。

译文：东安有一个读书人喜欢画画，画了一幅装裱好的鼠画，献给县令。

县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。

每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。

县令对这种情况感到很奇怪。

一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。

等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。

县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。

到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，值得爱惜。

142.农评《斗牛图》马正惠公尝珍其所藏戴胄《斗牛图》。

暇日展曝于厅前，有输租氓见而窃笑。

公疑之，问其故。

对曰：“农非知画，乃识真牛。

方其斗时，夹尾于髀间，虽壮夫膂力不能出之（出：使动用法）。

此图皆举其尾，似不类矣。

”公为之叹服。

注：唐朝画家戴嵩向来以画牛著称。

他的画牛和韩干的画马同样著名。

合称“韩马戴牛”。

译文：马正惠公曾经珍视自己所收藏的戴嵩的《斗牛图》。

有一天，他把这幅《斗牛图》放在大厅前晒太阳。

一个前来缴租税的农夫，看见了这幅图，偷偷地笑起来。

马知节在旁觉得很奇怪，便问农夫原因。

农夫回答说：‚我只是个种田人，并不懂得画，但是却很了解活生生的牛。

牛正打架的时候，一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间，即使力气很大的人也没有办法把它拉出来。

可是这张《斗牛图》上牛的尾巴都举得高高的。

这并不像实际情形！‛马知节听了，对这农夫的见识非常佩服。

143.指头画苏虚谷工指头画,每以巨擘为大笔,食指中指为中笔,无名指小指为细笔,相其机宜,运以神气,高古之致,超出恒蹊,似管城君反让一头也。

前于白门相晤，见示短幅，上自题识，书法苍劲可爱，洵称双绝。

近约庵亦善此法。

东桥有题指墨《渔翁》云：“本朝高侍郎专长指头画，人物花鸟，信手而成，皆有奇趣。

如《初平叱石成羊》，如《海神吐雾成市》，奇奇怪怪，有笔墨所不能到者。

然苍莽无余，细润不足，未若此《渔翁》，须眉隐约，有江湖散人趣。

而浓柳垂阴，微波生浪，钓竿鱼具，蒻笠棕蓑衣，色色精巧。

使俗手为之，恐鼠须细笔，未必若此生动也。

”因叹天地一指，生出如此奇巧，而我十指如铁，且不能握管作画，奈何。

俗传：“一人遇吕师，指石成金。

师问汝欲金否？其人曰：‘不要师金，只要师一指’”我亦不愿得约庵画，只愿得约庵一指。

译文：苏虚谷擅长画指头画，常常把大拇指当作粗毛笔，食指和中指当作中毛笔，无名指和小指当作细毛笔，观察它时机适宜的时候，用精神气息运作（画画），高超傲古的情趣，超出了常法，好像是毛笔反过来让它一头。

先前我（与他）在白门相互会面，看见展示的短幅画，直到在上方书写的题识落款，书写的章法苍老挺拔值得喜欢，确实称得上（书与画）双绝。

近来魏约庵也擅长这种方法作画。

陆东桥在魏约庵的指头画《渔翁》上题识说：‚本朝的高侍郎专门擅长画指头画，人、物、花、鸟，随手就能画成，都富有不寻常的趣味。

比如《初平叱石成羊》，比如《海神吐雾成市》，新奇怪异的样子，有些是毛笔用墨也所不能办到的。

然而空阔无边没有多余，细致装饰不足，不像这幅《渔翁》，胡须和眉毛隐隐约约，有种江湖闲散之人的趣味。

并且浓密的柳树垂下的树阴，细微的水波生起波浪，垂钓的竹竿和捕鱼用具，用竹编制的斗笠和用棕编制的蓑衣，各种景色精致灵巧。

假使一般画者来画它，恐怕像老鼠的胡须他用细笔来画，也未必会像这般生动。

‛因此（我）感叹天地间的一根手指，就能产生像这样奇异灵巧的画，然而我的十根手指像铁指一样，而且还不能握住毛笔作画，怎么办呢。

凡俗间流传：‚有一个人遇见吕师，（吕师）会指石成金。

吕师询问你想要金子吗？那个人说：‘不要吕师的金子，只要吕师那能够指石成金的手指。

’‛我也不愿意得到约庵的指头画，只愿意得到约庵那能够画出指头画的手指。

144.林之栋画兰林之栋善画兰，好游，闻兰所在，则必大寻之。

樵者或告：“某山大壑中，常闻兰花气特多，茅棘虎豹，不可行。

”林乃募壮士，执刀矢火攻，具裹粮，鸣金入深谷中，若当劲敌者。

至则兰叶长丈许，花大如掌。

自是，所画兰益奇变。

译文：林之栋擅长画兰花，喜欢游览，凡是听说哪里有兰花的，就必然要花大力气去寻它。

有砍柴的樵夫告诉他：‚在某个大山沟中，经常闻到兰花的香气特别浓，但是荆棘丛生，虎豹横行，不能去。

‛林之栋于是召集一些壮士拿着刀箭和取火的东西，准备了干粮，敲锣打鼓进入到深谷之中，就像面临大敌一样。

到了后，看到的兰花，叶子就有一丈多，花和手掌一样大。

从此以后，他所画的兰更加变得令人称奇。

145.逸马杀犬于道欧阳公在翰林时,常与同院出游。

有奔马毙犬,公曰:“试书其一事。

”一曰: “有犬卧于通衢,逸马蹄而杀之。

”一曰:“有马逸于街衢,卧犬遭之而毙。

”公曰:“使子修史,万卷未已也。

”曰:“内翰云何? ”公曰:“逸马杀犬于道。

”相与一笑。

译文：欧阳修在翰林院时，常常与同院他人出去游玩。

一次，见有匹飞驰的马踩死了一只狗。

欧阳修说：‚你们试着写一下这事。

‛一人说：‚有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。

‛另一人说：‚有马逸于通衢，卧犬遭之而毙。

‛欧阳修笑说：‚让你们修史的话，一万卷也写不完。

‛那二人说：‚那你说呢？‛欧阳修道：‚逸马杀犬于道。

‛那二人脸红地相互笑了起来。

146.司马光与《资治通鉴》臣先奉敕编集历代君臣事迹，又奉圣旨赐名《资治通鉴》，今已了毕者。

伏念臣性识愚鲁，学术荒疏，凡百事为，皆出人下，独于前史，粗尝尽心，自幼至老，嗜之不厌。

每患迁固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍；况于人主，日有万几，何暇周览？臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。

……上起战国，不终五代，凡一千三百六十二年，修成二百九十四卷。

译文：我先前奉命收集编写历代君臣的事迹，后又奉圣旨赐名为《资治通鉴》，现在已经编写完毕。

想我天资愚笨学识粗疏，学问和术业研究荒疏，所做的事情，都在别人之下，惟独对以前的历史，稍微进心学习，从小到大，爱读而不厌倦。

每当忧虑自司马迁、班固以来，（著史）文字繁多，布衣士人，（尚且）不能读尽；更何况对于皇上来说，日理万机，哪有空闲时间将其读尽？我经常自己暗自度量（或：我常常不自量力），想删繁就简，列举纲要，专门捡取关系国家兴亡、百姓生计，良善的可以用做表率（或：法则），邪恶的可以用做警戒（或：教训），写成编年一书，使历史先后有序，粗细不杂。

……上起战国，下至五代，共计1362年，修订成294卷。

147.蒲松龄博采蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，……作此书时，每临晨携一大磁甖(yīnɡ)，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置（于）行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。

见行道者过，必强执与（之）语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。

偶闻一事，归而粉饰之。

如是二十余年，此书方告蒇（chǎn）。

译文：蒲松龄先生的《聊斋志异》，用笔精确简约，……创作这本书时，（他）每到清晨就拿一个大磁罂，里面装者苦茶，而且还拿一包淡巴菰，放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边。

见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜罗奇妙的故事说一些奇异的传说，和人聊天的时候知道了这些奇妙的故事；渴了就给行人喝茶，或者给人烟，一定让那些行人畅谈才作罢。

每听说一件好玩的事，回去用文笔修饰而记录下来。

像这样历经二十多年，这本书才完成。

148.王勃拟腹稿王勃所至，请托为文，金帛丰积，人谓心织舌耕。

每为碑颂，先磨墨数升，引被掩面而卧。

忽起，一笔书之，初不窜点，时人谓之腹稿。

”译文：所到之处，都有人请他写文章，作为润笔的钱物绸缎积累了很多。

别人说他是用心来编织，用舌来耕种。

每当他写碑文或赞颂辞时，就先磨好数升墨，拿被子盖住脸躺着，（一旦灵感来了，）他突然起来，一挥而就，从不修改。

当时人们说他是在腹中打好了草稿。

149.一举而三役济祥符中，禁中火，时丁晋公主营复宫室，患取远土。

公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。

乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门，事毕，却以斥弃瓦砾灰壤实于堑中，复为街衢。

一举而三役济，计省费以亿万计。

译文：祥符年间，皇宫中失火，（烧毁了很多宫室）。

当时，丁晋公主管修复被烧毁的宫室，他担心修复被烧毁的宫室要到很远的地方去取土。

他就命令工人挖掘四通八达的大道来取土，没有几天，那些四通八达的大道都成为深沟。

于是他就又命令挖开汴河的大堤，让汴河的水灌入深沟中，然后让各地运竹木的排筏以及用船运输的各种建筑材料，都从深沟中运到宫门前。

宫室修复以后，他再让人将废弃的砖瓦杂土填充到深沟中，将深沟恢复成四通八达的大道。

他的这项措施一举解决了取土、运料和处理垃圾三件事，总计节省的费用要用亿万来计算。

150.曹玮诱敌曹玮在镇戎，尝出战少捷，侦虏去已远，乃驱所掠牛羊辎重而还，颇失部伍。

其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，不若弃之，整众而归。

”玮不答。

西番兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。

玮行愈缓，得地利处，乃止以待之。

西番军将至，逆使人谓之曰：“番军远来，必甚疲，我不欲乘人之怠，请憩士马，少选决战。

”番心方苦疲，皆欣然，严军而歇。

良久，玮又使人谕曰：“歇定可相驰矣。

”于是各鼓军而进，一战，大破番师，遂弃牛羊而还。

徐谓其下曰：“吾知番已疲，故为贪利以诱之。

比其复来，几行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。

远行之人，若少憩则足痹不能立，人气亦阑。

吾以此敢之。

”译文：曹玮驻守边镇防御外寇，有一次和敌人交战，刚刚取得初步胜利，探子回报说敌人已经走远，于是曹玮就命令部下驱赶牛羊辎重等战利品班师，为此整个队伍秩序大乱，不成阵营。

看到这个情形，有部属深感忧虑，对曹玮说：‚战场上牛羊能派上什么用场呢，不如放弃这些东西，赶紧整饬部队纪律回营去吧。

‛曹玮不予理睬。

西番族士兵本来已经撤退到几十里外，听说曹玮因为贪图战利品而导致师容不整，连忙回师进行偷袭。

曹玮的部队前进得更慢，沿途见到一处有利的地形，于是停下来等待西番的军队。

西番兵快到的时候，曹玮竟然大违常理地派人迎上去告诉他们说：‚你们行军这么长的时间，一定人困马疲，我不想乘人之危，你们不如先休息一下，我可以稍候片刻再与你们决一死战。

‛西番士兵正为疲困忧虑，听此一说，无不面露喜色，主将令队伍排好阵形，就地休整。

过了好一会儿，曹玮才派人通告：‚如果你们休息好了，就开战吧。

‛于是，对阵双方都鸣金击鼓开始了杀伐，一个回合下来，把西番兵打得落花流水，曹玮这时才命令手下将士放弃牛羊战利品回师。

他沉着地对手下人解释道：‚我知道西番兵疲惫不堪，于是故意装出贪图小利的样子引诱他们。