《论语》68句名句及译文
《论语》中的名句以及翻译
《论语》中的名句以及翻译《论语》中的名句以及翻译《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
下面和店铺一起来看《论语》中的名句以及翻译，希望有所帮助！《论语》中的名句以及翻译篇11、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
2、敏而好学，不耻下问。
译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
3、工欲善其事，必先利其器。
译文：要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
4、温故而知新，可以为师矣。
译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
5、君子求诸己，小人求诸人。
译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
6、言必信，行必果。
译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
7、欲速则不达，见小利则大事不成。
译文：不要求快，不要贪求小利。
求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
8、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。
结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽1谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
9、人无远虑，必有近忧。
译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
10、己所不欲，勿施于人。
译文：自己不愿意的，不要加给别人。
11、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？13、君子欲衲于言，而敏于行。
《论语》76句名句及译文
《论语》76句名句及译文《论语》名句解析1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?【译】学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？2.巧言令色，鲜矣仁【译】花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。
3.曾子曰：吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力？和朋友交往有没有不真诚？教别人的东西自己有没有研习好？”4.与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。
”5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【译】君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
6.贫而无谄，富而无骄7.如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。
（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。
”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。
提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。
”8.不患人之不己知，患不知人也（《学而》）【译】不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
9.人而无信，不知其可也。
【原】人而无信，不知其可也。
论语经典名句及解释大全
论语经典名句及解释大全1.论语经典名句及解释大全1、益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
——《论语·季氏篇》解释：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
2、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
——《论语·子路篇》解释：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路篇》解释：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
4、父母在，不远游，游必有方。
——《论语·里仁篇》解释：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
5、逝者如斯夫！不舍昼夜。
——《论语·子罕篇》解释：逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。
6、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语·里仁篇》解释：父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。
一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
7、君子周而不比，小人比而不周。
——《论语·为政篇》解释：君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。
8、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
——《论语·子路篇》解释：君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。
9、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》解释：腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
——《论语·里仁篇》解释：君子考虑的是德行，小人考虑的是利益；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。
《论语》经典语录及翻译
《论语》经典语录及翻译1.过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》有了错误而不改正，这才是真的错误。
2.不迁怒，不贰过。
——《论语·雍也》做事情不要迁怒于别人，做错了不要再次犯错。
3.吾日三省吾身。
——《论语·学而》我们应该每天多次反省自己的行为和言语。
4.富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
——《论语·里仁》每个人都希望富有和尊贵，但如果用不正当的手段去获取，则不能接受。
5.朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》早晨听到真理，晚上就要死去也甘心。
6.古之学者为己，今之学者为人。
——《论语·宪问》古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习则是为了给别人看。
7.岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》在寒冷的季节，才能看出松柏树不落叶的品质。
8.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路》当一个人言行一致、品行端正时，他的影响力会非常大，甚至可以影响周围的人。
9.巧言令色，鲜矣仁。
——《论语·学而》花言巧语、伪装善良的人是非常少的。
10.德不孤，必有邻。
——《论语·里仁》如果一个人没有品德，就不会有真正的朋友。
11.君子不器。
君子不应该像器具一样只有一种用途。
12.不义而富且贵，于我如浮云。
——《论语·述而》不符合道义的富贵荣华，对我来说就像天上的浮云一样微不足道。
13.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
君子成全别人的好事，而不助长别人的恶习。
而小人则与此相反。
14.己所不欲，勿施于人。
自己不喜欢的，也不要强加给对方。
15.当仁，不让于师。
在面对仁义时，不需要考虑自己的身份和地位，应该毫不犹豫地追求。
16.人不知而不愠，不亦君子乎？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？17.言必信，行必果。
说了的话就要做到，做事情要坚决果断。
18.毋意，毋必，毋固，毋我。
不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独尊。
论语中的经典名句大全
《论语》中的经典名句1.己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》译文：自己不愿意做的事情，不要强加给别人。
2.学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政篇》译文：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知没有收获；只思考而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
3.知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》译文:知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》译文：看见有德行或才干的人就要向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
5.温故而知新，可以为师矣。
——《论语·为政》译文：温习旧知识进而又能从中发现新知识，就可凭此做老师了。
6.士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·泰伯》译文：士兵不可以不宏大刚强而有毅力，因为他的责任重大，路途遥远。
7.工欲善其事，必先利其器。
——《论语·卫灵公》译文：要想做成什么事，必须要有锋利的兵器。
8.三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语述而》译文：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点来学习，找出他们缺点加以改正。
9.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语·学而》译文：我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？10. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而篇》译文：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？11. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语·雍也篇》译文：知道的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为乐的人。
论语经典名句及翻译100_论语经典名句翻译 3篇精选(最新)
1、君子求诸己，小人求诸人。
译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
2、君子欲衲于言，而敏于行。
译文：君子要少说虚话，多干实事。
3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。
译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
5、己所不欲，勿施于人。
译文：自己不愿意的，不要加给别人。
6、温故而知新，可以为师矣。
译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
译文：颜回这个人很好学。
为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。
〖哀乐相生〗成语典故：乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。
西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》〖兵不逼好〗成语典故：俘不干盟，兵不逼好。
《孔子家语·相鲁》〖拔萃出类〗成语典故：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
语出《孟子·公孙丑上》〖拔萃出群〗成语典故：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
《孟子·公孙丑上》〖百福具臻〗成语典故：伏望陛下每以汉文孔子之意为准，则百福具臻。
《旧唐书·李藩传》〖博古通今〗成语典故：吾闻老聃博古知今。
《孔子家语·观周》〖拔类超群〗成语典故：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
语出《孟子·公孙丑上》〖不劳而获〗成语典故：所求于迩，故不劳而得也。
《孔子家语·入官》〖不能赞一词〗成语典故：至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。
西汉·司马迁《史记·孔子世家》〖不能赞一辞〗成语典故：至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。
《史记·孔子世家》〖不切实际〗成语典故：若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了!丁寅生《孔子演义》第98回〖不请自来〗成语典故：老聃迎着说道：‘刚正想来访你，你已不请自来，省却我们许多脚步。
《论语》的名言警句及翻译
《论语》的名言警句及翻译《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其学生的言行和思想，被誉为中国古代文化的瑰宝。
其中的名言警句流传至今，对于人们的生活和思考仍然具有重要的意义。
本文将介绍《论语》中的一些名言警句，并进行翻译和解释。
1. 学而不思则罔，思而不学则殆。
•翻译：如果学而不思考，就会变得迷茫；如果思考而不学习，就会陷入危险的境地。
•解释：这句话强调了学习和思考的重要性。
只有通过思考才能真正理解所学的知识，而只有通过学习才能拓宽思考的范围。
学而不思则只是机械地接受知识，没有深入的理解与思考，很容易被迷茫困惑；而思而不学则陷入自己思考的局限性，容易陷入错误的结论之中。
2. 巧言令色，鲜矣仁。
•翻译：花言巧语和虚情假意的外表，少有真正的仁爱。
•解释：这句话指出了虚假的言辞和外表对于真正仁爱的缺失。
巧言令色往往会有目的性地欺骗他人，而真正的仁爱是内心的真诚和善良，不需要通过做作的外表来展示。
3. 弟子入则孝，出则弟，谨而信。
•翻译：作为学生，在家要孝顺父母，在外要尊敬兄长，要谨慎而诚实。
•解释：这句话强调了作为学生应该具备的品德。
孝顺父母是传统的美德，尊敬兄长是尊重家庭中较年长者的责任，而谨慎和诚实则是培养学生自律和品行端正的重要要求。
4. 巧言不如直道，无邪比于有功。
•翻译：机智的言辞不如坦率直言，没有邪恶的行为比有功劳更重要。
•解释：这句话强调了坦率和正直的重要性。
与用巧妙的言辞迎合别人不同，直言不讳能够实现真正的沟通和理解。
而没有邪恶的行为更为重要，即使有功劳也不能抵消邪恶行为的危害。
5. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
•翻译：君子心胸开阔，小人常常心事重重。
•解释：这句话强调了心胸开阔和心境纯净的重要性。
君子通常能够无私地为他人着想，心境开放；而小人由于私心杂念，常常心事重重、戚戚不安。
6. 己所不欲，勿施于人。
•翻译：不要对他人做自己不愿意接受的行为。
•解释：这句话强调了对他人的善待和尊重。
论语经典名句翻译
论语经典名句翻译【原文】1．有朋自远方来,不亦乐（读“lè”,快活）乎?（《学而》）【直译】有志同志合的人从远方来,不也是令人快活的工作吗？【意译】有许多多少同伙从远方到中国来研讨学问商讨身手,不也是让我们觉得很快活的工作吗？【原文】2．礼之用,和为贵.（《学而》）【直译】礼的运用,以和为贵.【意译】我们之所以用最高的礼仪热闹迎接来自世界列国的同伙,是因为我们以为同世界列国的同伙协调相处是最可珍贵的.【原文】3.人而无信,不知其可也.（《为政》）【直译】一小我不讲信誉,不知道他是怎么可以在社会上站住脚的.【意译】一小我假如不讲信誉,不知道他在社会上是如何可以站住脚的.【原文】4.德不孤,必有邻.（《里仁》）【直译】有道德的人是不会孤立的,必定有思惟一致的人和他在一路.【意译】世界上有道德的人是不会孤立的,必定有许多思惟一致的人和他在一路.【原文】5.老者安之,同伙信之,少者怀之.（《公冶长》）【直译】让年迈的人得到安适,让同伙们得到信赖,让年少的人得到关心.【意译】孔子的志向是：让普世界年迈的人得到安适,让普世界的同伙得到信赖,让普世界年少的人得到关心.【原文】6.己欲立而立人,己欲达而达人.（《雍也》）【直译】本身想安居乐业也要帮忙他人一同安居乐业,本身想旺盛蓬勃也要帮忙他人一同旺盛蓬勃.【意译】一个崇高的人本身想安居乐业也要帮忙他人一同安居乐业,一个崇高的人本身想旺盛蓬勃也要帮忙他人一同旺盛蓬勃.【原文】7.知（通“智”,读“zhì”）者乐,仁者寿.（《雍也》）【直译】机灵的人动而不括故乐,仁厚的人静而有常故寿.【意译】一个机灵的人乐于自由活动,一个仁厚的人长于保持操守.【原文】8.学而不厌,诲人不倦.（《述而》）【直译】进修常识从不知足,教导他人从不懈怠.【意译】一个谦逊的人进修常识从来不会知足,一个敬业的人教导他人从来不会懈怠.【原文】9.志于道,据于德,依于仁,游于艺.（《述而》）【直译】以道为志向,以德为准则,以仁为凭借,以六艺为进修活动内容.【意译】以道作为进步的志向,以德作为做人的准则,以仁作为行为的凭借,以六艺作为进修演习的内容.【原文】10.正人坦荡荡,小人长戚戚.（《述而》）【直译】正人气量气度宽广,小人经常忧闷.【意译】操行好的人光亮磊落气量气度宽广,操行差的人多行不义经常忧闷.【原文】11.不义而富且贵,于我如浮云.（《述而》）【直译】用不义手腕得到的富贵,对我来说就似乎天空的浮云一样.【意译】用不合礼义的办法得到荣华富贵,对于我来说似乎是天空中沉没的云彩一样,从不沾边.【原文】12.全军可夺帅也,匹夫不成夺志也.（《子罕》）【直译】全军的主帅是可以俘虏过来的,一小我的志向是不克不及强行转变的.【意译】疆场上全军的主帅是可以俘虏过来的,生涯中一小我的志向是不克不及强行转变的.【原文】13.知（通“智”,读“zhì”）者不惑,仁者不忧,勇者不惧.（《子罕》）【直译】愚蠢的人不会困惑,仁德的人不会忧闷,大胆的人不会害怕.【意译】愚蠢的人足以明礼所以不会为一己私利而困惑,仁德的人足以爱人所以不会为一己私利而忧闷,大胆的人出自礼仁所以不会为一己私利而害怕.【原文】14．后生可畏,焉知来者之不如今也.（《子罕》）【直译】后生是值得敬仰的,怎么知道他的未来不如如今呢？【意译】年青人是值得敬仰的,怎么知道他未来的成就不如如今呢？【原文】15.四海之内皆兄弟也.（《颜渊》）【直译】世界的人都是本身的兄弟.【意译】普世界的人都像兄弟一样和气相处.【原文】16．正人成人之美,不成人之恶.（《颜渊》）【直译】正人成全他人做功德,不助长他人做坏事.【意译】操行好的人成全他人做功德,不助长他人做坏事.【原文】17．己所不欲,勿施于人.（《颜渊》）【直译】本身不肯意的事,不要施加给他人.【意译】凡是本身不肯意的工作,不要施加在他人身上.【原文】18．正人和而不合,小人同而和气.（《子路》）【直译】正人协调相处而不合流合污,小人与世浮沉而不克不及协调相处.【意译】操行好的人协调相处而不合流合污,操行差的人与世浮沉而不克不及协调相处.【原文】19．当仁不让于师.（《卫灵公》）【直译】面临仁德对先生也不要推让.【意译】在实施仁德之事的时刻对本身的先生也不要推让.【原文】20．工欲善其事,必先利其器.（《卫灵公》）【直译】做工的人想把活做好,必须先把对象弄好.。
论语精华60句 包括解释
《论语》精华60句（带翻译）1、知者乐水，仁者乐山。
水奔腾活跃，聪明智慧的人喜欢水，山沉静厚重，有仁德的人喜欢山。
2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
有了过失主动承担责任，对别人多谅解和宽容，这样就不会产生怨恨。
3、君子周而不比，小人比而不周。
判断君子小人其实很简单，君子普遍厚待人们，但是小人却心存私念，有所偏袒。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
只学习不思考就会迷糊，只思考不学习就会很危险。
5、巧言令色，鲜矣仁！花言巧语的人很少有仁爱的。
6、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
德重于才，年轻人要先懂得孝顺父母，兄弟和睦，信守承诺，亲近仁爱，做到这些之后，再学习知识。
7、不患人之不己知，患不知人也。
不要老是抱怨别人不了解自己，你要先去了解别人。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
见到好的就要向他学习，见到不好的就要反省自己，这就是一个人的修养。
9、父母在，不远游，游必有方。
父母健在的时候，不远走高飞，即使要远游，也一定要告知方向。
10、君子讷于言而敏于行。
君子说话迟钝，不会花言巧语，但是做事勤勉牢靠。
11、君子不器。
君子不是工具，他们不应当只是为了谋生而掌握一门技能而已，他们要承担起社会的责任。
12、君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
君子喜欢促成别人的好事，不会唯恐天下不乱，对别人的错误推波助澜。
小人刚好相反，喜欢“成人之恶，不成人之美”。
13、己所不欲，勿施于人。
自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
14、当仁，不让于师。
遇到应该做的事，不要犹豫，即使自己的老师在旁边，也要抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
15、人不知而不愠，不亦君子乎?别人不理解我，我也不会感到气愤，这不也是一种君子的风度吗？16、言必信，行必果。
说过的话一定要讲信用，确定的事一定要坚决做下去。
17、毋意，毋必，毋固，毋我。
凡事不能凭空臆想，一定要讲究证据；遇事不独断，不能任性；行事要灵活，不能死板；不能以自我为中心，自以为是，要和别人商量，一起完成任务。
论语名句及其翻译
论语名句及其翻译1、子曰：“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不也是很愉快的吗有志同道合的人从远方而来,不也是很令人高兴的吗人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个品德高尚的君子吗”2、巧言令色,鲜矣仁;译文：花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的;3、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎译文：我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实交友是否守信老师传授的知识,是否复习了呢4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已; 译文：君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了;5、不患人之不己知,患不知人也;译文：不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人;6、子曰：“诗三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪;’”译文：孔子说：“诗经三百零五首,用一句话可以概括,即：‘思想纯正,没有邪恶的东西;’”7、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩;译文：我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时掌握了各种知识,不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白；到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会越出规矩;8、温故而知新,可以为师矣;译文：复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊;9、学而不思则罔,思而不学则殆;译文：读书却不深入思考,越学越糊涂；思考却不读书,就一无所成;10、知之为知之,不知为不知,是知也;译文：知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊11、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.译文：选用正直的人,让他们居于邪曲之人的上位,这样百姓好会服从了;如果选用邪曲之人,让他们居于正直之人的上位,百姓就不会服从;12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也译文：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍佾yì古代乐舞的行列13、成事不说,遂事不谏,既往不咎;译文：以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎;14、子谓韶：“尽美矣,又尽善也;”谓武：“尽美矣,未尽善也;”译文：孔子评价韶乐：“美极了,也好极了;”评价武乐：“美极了,却还不够好;有武力”15、朝闻道,夕死可矣;译文：早晨理解真理,晚上死也值得;16、君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠;译文：君子关心的是道德,小人关心的是土地；君子关心的是法度,小人关心的是好处;17、放于利而后行,多怨;译文：依据实利来行事,会产生很多怨恨;18、君子喻于义,小人喻于利;译文：君子通晓道义,小人通晓私利;19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也;译文：见到贤人,要向他看齐；见到不贤的人,要反省自己;20、父母在,不远游,游必有方;译文：父母在世,不要去远方游历;去游历,一定要有去向;21、父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧;译文：父母的年龄不可以不记在心里;一方面因为他们高寿而高兴,一方面因为他们年事已高而忧惧; 22、君子欲讷于言,而敏于行;译文：君子言语上要谨慎迟钝,行动上要勤快敏捷;23、德不孤,必有邻;译文：有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伴;24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬wū也;译文：朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷;25、敏而好学,不耻下问译文：聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过;译文：有个叫颜回的,好学,从不把愤怒发泄到别人身上,从不犯同样的错误;27、君子周急不继富译文：君子周济急需的,不给富人添富;28、子曰:"贤哉,回也一箪食,一瓢饮,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也"译文：孔子说：“有贤德啊,颜回这个人;一箪饭,一瓢水,居陋室;别人不能忍受这样的忧苦,颜回却不改变自得之乐;有贤德啊,颜回这个人;”29、质胜文则野,文胜质则史;文质彬彬,然后君子;译文：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华;只有文采和质朴配合恰当,才是君子; 30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者;译文：知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人;31、知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿;译文：明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山；明智的人好动,仁慈的人好静；明智的人快乐,仁慈的人长寿;32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉译文：将知识默记在心,学习时,不感到满足；教人时,不感到疲倦,这些我做到了哪些呢33、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也译文：不到他苦思冥想时,不去启发；不到欲说无语时,不去开导;不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了;34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.译文：吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,快乐也就在其中了干不正当的事获得的富贵,对我而言就如同天边的浮云; 35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.译文：他的为人呀,发愤读书,忘记了吃饭,自得其乐,忘记了忧愁,以致不知道衰老将要到来,如此罢了;36、子不语怪,力,乱,神.译文：孔子不谈论怪异、强力、暴乱、鬼神;37、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之;译文：几个人走路,必有可作为我的老师的人;选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人;38、君子坦荡荡,小人长戚戚.译文：君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤;39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.译文：鸟将死时,叫声都很悲哀；人快死时,说话都很善良;40、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.译文：可以把年幼的孤儿托付给他,可以把国家的政令委任给他,面临重大的事情而不能够动摇他的志向;41、士不可以不弘毅,任重而道远.译文：士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远;42、笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.译文：坚信不疑,努力学习,至死坚守真理;危险的国家不进入,动乱的国家不居留;天下政治清明时就出来做官,政治混乱时就隐居;国家政治清明,如果自己贫穷而低贱,就是耻辱;国家政治混乱,如果自己富裕而尊贵,就是耻辱;43、不在其位,不谋其政.译文：不在那个位置上,就不要想那个位置上的事44、君子居之,何陋之有译文：君子居住的地方,怎么会简陋呢45、子在川上曰:"逝者如斯夫不舍昼夜"译文：孔子在河边感慨道：“逝去的时光就像这河水一样啊日夜不停地流去;46、吾未见好德者如好色者也.译文：我没有见过追求道德像追求女色一样努力的人;47、后生可畏,焉知来者之不如今也四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.译文：年轻人是值得敬畏的,怎么知道后来的人赶不上今天的人呢如果四五十岁时还没有名声,这也就不值得敬畏了;48、主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.译文：恪守忠诚信实的道德要求,不与道德上不如自己的人交往,有了错误就不要怕改正;49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.译文：人数众多的军队,有可能被夺去它的主帅；一个普通人,却不能强迫他改变志向;50、岁寒,然后知松柏之后凋也.译文：到了寒冷的季节,我才知道松柏是最后凋谢的51、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.译文：有智慧的人不迷惑,有仁德的人不忧愁,有勇气的人不恐惧;52、食不厌精,脍不厌细.译文：饭食不贪吃精细的,鱼肉不贪吃细美的;53、食不语,寝不言.译文：吃饭的时候不交谈,睡觉的时候不说话;54、寝不尸,居不容.译文：睡觉的时候不像死尸一样直挺挺地躺着,居家的时候不用保持严肃的容仪;55、未能事人,焉能事鬼译文：还没有侍奉活人,又怎能侍奉鬼神呢56、未知生,焉知死译文：还没有好好了解生,又怎么能了解死呢57、夫人不言,言必有中.译文：这个人不讲话则已,一讲话一定要说中要害;58、过犹不及.译文：过头与不足一样不好;59、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.译文：不符合礼的事不要看,不符合礼的话不要听,不符合礼的话不要说,不符合礼的事不要哦做;60、己所不欲,勿施于人.译文：自己不喜欢的事务,就不要强加给别人;61、死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也.君子何患乎无兄弟也译文：死和生天注定,富贵也由天所了算;君子谨慎而没有过失,待人恭敬而讲礼节,四海以内的人都会是他的兄弟,君子为什么要担忧没有兄弟呢62、自古皆有死,民无信不立.译文：自古以来人都难免会死,如果老百姓对统治者不信任,国家根本无法存在;63、君子成人之美,不成人之恶;小人反是.译文：君子成就别人的好事,不成全别人的坏事;小人与此相反;64、君子以文会友,以友辅仁.译文：君子用文章学问来聚会朋友,用朋友来辅助自己修养仁德;65、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.译文：混乱的名称不得到纠正,难免说话就不顺当；说话不顺当,难免事情就办不成；事情办不成,那么礼乐就不能兴起；礼乐不能兴起,那么刑法就不能适中；刑法不能适中,那么老百姓就不知道把手脚放在哪里;66、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.译文：统治者自身端正,即使不下令,事情也能行得通；统治者自身不端正,即使下了命令,老百姓也不会听从;67、欲速则不达,见小利则大事不成.译文：图快,反而不能达到目的；只看到小利,那么大事就不能成功;68、言必信,行必果.译文：说话一定信实,做事一定果敢;69、君子和而不同,小人同而不和.译文：君子是和谐而不是等同,小人是等同而不是和谐;70、君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.译文：君子容易在他手下做事,却难于讨他喜欢;讨他喜欢的方法不正当的话,他是不会喜欢的；等到他使用别人时,总是量才而用;小人难于在他手下做事,却容易讨他喜欢;讨他喜欢的方法即使不正当,他也会喜欢；等到他使用别人时,总是求全责备;71、君子泰而不骄,小人骄而不泰.译文：君子安详坦然,却不骄傲自大；小人骄傲自大,却不安详坦然;76、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.译文：可以跟他说,却不跟他说,就会失去人才；不可跟他说,却跟他说了,就是说错了话;聪明人既不会失去人才,也不会说错话;77、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.译文：志士仁人,不会因为求生而损害仁道,只会牺牲自身来成全仁道;78、工欲善其事,必先利其器.译文：工匠想要把他的活干好,一定要先磨快他的工具;79、人无远虑,必有近忧.译文：人如果没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患;80、君子求诸己,小人求诸人.译文：君子反求于自己,小人苛求于别人;81、君子不以言举人,不以人废言.译文：君子不根据言辞来选拔人才,也不因为一个人不好而废弃他有价值的言论;82、小不忍,则乱大谋.译文：小事不忍耐就会扰乱大的谋划;83、人能弘道,非道弘人.译文：人能发扬光大道,不是道能光大人;84、过而不改,是谓过矣.译文：犯了错却不改正,这才叫过错呢;85、君子忧道不忧贫.译文：君子担心学不到道义,而不担心会贫穷;86、当仁,不让于师.译文：遇到可实践仁道的机会,对老师也不必谦让;87、有教无类.译文：对任何人都可以有教诲,没有种类的限制;88、道不同,不相为谋.译文：原则主张不同,就不能一起谋事;89、不患贫而患不均,不患寡而患不安.译文：不担心财产少,只担心财产分配不均匀；不担心人口少,只担心境内不安定;90、既来之,则安之.译文：远方的人归顺以后,就应该使他们安顿下来;91、益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.译文：有益的朋友有三种,有害的朋友有三种：跟正直的人交朋友,跟诚信的人交朋友,跟博学多闻的人交朋友,就有益处;跟逢迎谄媚的人交朋友,跟阿谀奉承的人交朋友,跟花言巧语的人交朋友,就有害处;92、侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.译文：侍奉君子有三种过失：话没到该说的时候就说,叫做急躁；话到了该说的时候却不说,叫做隐瞒；没有察言观色却冒然开口,叫做盲目;93、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣.译文：生下来就知道的人,是上等；经过学习才知道的人,是次一等；感到困惑才学习的人,又次一等；感到困惑仍不学习的人,这样的人就是下等人了;94、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.译文：每天都能学到自己不会的知识,每月都不忘掉自己已学会的东西,这就可以说是好学了啊;95、仕而优则学,学而优则仕.译文：做官有余力时就去学习,学习能够游刃有余时就去做官;96、纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉.译文：商纣的不好,不像传说的这么严重;所以君子厌恶身居低下的处境,因为一旦如此,天下的坏名声都会集中到他身上;97、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之.译文：君子的过错好像日蚀月蚀那样：犯了过错,人人都能看到；改了过错,人人都能敬仰;98、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也译文：不懂得命运,就不能够成为君子；不懂得礼数,就不能够立身行事；不懂得分辨别人的言语,就不可能了解人;。
《论语》名句及译文阅读参考
《论语》名句及译文阅读《论语》是一本以记录春秋时期思想家孔子言行为主的言论汇编,在古书中又别以论、语、传、记等字单称,为儒家重要经典之一,在四库全书中为经部。
下面是小编为大家整理的关于《论语》名句及译文阅读，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!《论语》经典名句及翻译1.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”(《论语·子路》)【翻译】孔子说：“君子安详舒泰，却不骄傲凌人;小人骄傲凌人，却不安详舒泰。
”2.子曰：“君子耻其言而过其行。
”(《论语·宪问》)【翻译】孔子说：“一个君子以那种说得多、做得少的做法为耻。
”3.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”(《论语·卫灵公》)【翻译】孔子说：“志士仁人不因贪生怕死而损害仁德，只有勇于牺牲自己来成全仁德。
”4.子曰：“当仁，不让于师。
”(《论语·卫灵公》)【翻译】孔子说：“面临行仁之事，就是对老师也不必谦让。
”5.子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
”(《论语·卫灵公》)【翻译】孔子说：“君子以道义作为做人的根本，依照礼义来实行它，以谦逊的言语来说出它，凭诚实的态度来完成它。
”6.子曰：“工欲善其事，必先利其器。
”(《论语·卫灵公》)【翻译】孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。
”7.子曰：“人无远虑，必有近忧。
”(《论语·卫灵公》)【翻译】孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
”8.子曰：“小不忍，则乱大谋。
”(《论语·卫灵公》)【翻译】孔子说：“小事情不会忍耐，便会坏了大事情。
”9.子曰：“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
”(《论语·卫灵公》)【翻译】孔子说：“考察一个人时，许多人都厌恶他，一定要认真地考察;许多人都喜爱他，也一定要认真地考察。
”10.子曰：“有教无类。
”(《论语·卫灵公》)【翻译】孔子说：“我对人人都进行教育(没有贫富、贵贱、地域、年龄等区别。
论语经典名句注释翻译
论语经典名句注释翻译《论语》是儒家学派的经典著作，是中国古代文化的珍宝之一。
全书分为20篇，记录了孔子及其弟子的言行和思想，涉及政治、伦理、教育等各个领域。
其中，有许多经典名句，具有深刻的思想内涵和启迪意义。
以下是对部分名句进行注释翻译的文章。
1. 己所不欲，勿施于人。
翻译：对于自己不愿意接受的事物，不要强加于他人。
注释：这句话强调了尊重他人的自由和权利。
每个人都有各自的情感、想法和需求，不应该将自己的意愿强加于他人，要学会尊重他人的权益和选择。
2. 君子欲讷于言而敏于行。
翻译：君子应该在言语上保持谦逊和谨慎，在行动上则要积极果断。
注释：这句话指出了一个人应该言行一致，坚持言出必行的原则。
君子在言语上应该慎重，避免随意发表意见，而在实际行动中则要果断积极，力求将理念付诸实践。
3. 巧言令色，鲜矣仁。
翻译：善于巧言令色的人，少有真正的仁爱之心。
注释：这句话批评了虚伪和伪善的行为。
巧言令色是指使用虚伪的言辞和表情来达到自己的目的，而真正的仁爱之心则是要真诚对待他人，关心他人的利益和感受。
4. 学而时习之，不亦说乎？翻译：学习并不断地温习，难道不是一件快乐的事情吗？注释：这句话强调了学习的重要性和乐趣。
学习是一种不断探索和进步的过程，只有不断地温习和实践，才能真正掌握和运用所学的知识和技能。
5. 見贤思齐焉，见不贤而内自省也。
翻译：看到有德行的人，就应该努力向他们看齐；看到没有德行的人，就应该反思自己。
注释：这句话告诫人们要积极学习他人的优点和长处，看到别人的优点要向他们看齐，而在看到别人的缺点时，则要反思自己是否也存在类似的问题，从而不断完善自己。
6. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
翻译：君子心胸开阔，小人心胸狭窄。
注释：这句话指出了人们的心态和心境的不同。
君子胸怀宽广，豁达开朗，能以大度的心态对待外界的困难和失败，而小人心胸狭窄，容易为一些小事困扰和烦恼。
7. 巍巍乎如丘，不可执而亦不可踰越。
翻译：如山一般高大，既不能执着于它，也不能越过它。
论语名句集锦及翻译
论语名句集锦及翻译论语名句及翻译篇11、老者安之，朋友信之，少者怀之。
【译文】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
2、不义而富且贵，于我如浮云。
【译文】用不仁义的手段得来的富贵，在我看来就像浮云一样。
3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【译文】他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
4、人而无信，不知其可也。
【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。
5、君子喻于义，小人喻于利。
【译文】君子明白大义，小人只知道小利。
6、君子和而不同，小人同而不和。
【译文】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。
7、君子周而不比，小人比而不周。
【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
8、君子病无能焉，不病人之不己知也。
【译文】君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。
9、不患人之不己知，患不知人也。
【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
【译文】君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译文】到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译文】懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【译文】学了能按时温习，不也是很快乐吗？有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗？不为他人所理解而不怨恨，不也是君子吗？15、温故而知新，可以为师矣。
【译文】温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。
【译文】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得17、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
论语名言摘译
《论语》名句摘译1、君子务本，本立而道生。
（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
）2、礼之用，和为贵。
（礼的应用，以和谐为贵。
）3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
）4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。
但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。
”）5、不患人之不已知，患不知人也。
（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
）6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
（我十五岁时立志求学，三十岁时能运用所学的道理，以立身行事；四十岁时能通达一切事理，没有疑惑，不为邪说所动摇；五十岁时能知道什么是天命；六十岁时凡所听到的都能明白贯通，心里不再有起伏不平；七十岁时能随顺心里所想的去做，一切自然，随缘自在，却不会逾越规矩法度。
）7、君子周而不比，小人比而不周。
（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
）8、知之为知之，不知为不知，是知也。
（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）9、人而无信，不知其可也。
（一个人不讲信用，是根本不可以的。
）《论语》简介10、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。
）11、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。
（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）12、苟志于仁矣，无恶也。
（如果立志于仁，就不会做坏事了。
）13、人之过也，各于其党。
观过，斯知仁矣。
（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。
论语60句及翻译
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本欤！”译文：有子说：“他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。
君子专心致力于基础工作，基础竖立了，‘道’就会产生。
孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。
”3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了5、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
6、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识7、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。
这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。
8、子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则勿惮改。
”孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。
论语名句及翻译
论语名句及翻译篇一：论语经典名句翻译【原文】1．有朋自远方来，不亦乐（读“lè”，快乐）乎?（《学而》）【直译】有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？【意译】有好多朋友从远方到中国来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？【原文】2．礼之用，和为贵。
（《学而》）【直译】礼的应用，以和为贵。
【意译】我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。
【原文】3.人而无信，不知其可也。
（《为政》）【直译】一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
【意译】一个人如果不讲信用，不知道他在社会上是怎样可以站住脚的。
【原文】4.德不孤，必有邻。
（《里仁》）【直译】有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
【意译】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
【原文】5.老者安之，朋友信之，少者怀之。
（《公冶长》）【直译】让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
【意译】孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。
【原文】6.己欲立而立人，己欲达而达人。
（《雍也》）【直译】自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
【意译】一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
【原文】7.知（通“智”，读“zhì”）者乐，仁者寿。
（《雍也》）【直译】机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。
【意译】一个机智的人乐于自由运动，一个仁厚的人长于保持操守。
【原文】8.学而不厌，诲人不倦。
（《述而》）【直译】学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。
【意译】一个谦虚的人学习知识从来不会满足，一个敬业的人教诲别人从来不会懈怠。
【原文】9.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
《论语》经典名句翻译学习
《论语》经典名句翻译学习1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐（yuè）乎？人不知而不愠（y ùn），不亦君子乎？”译文：孔子说："学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"2、巧言令色，鲜亦仁！译文：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
3、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？译文：曾子说：“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
译文：做一个君子，应当饮食不求饱足，居住不求舒适，工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
5、不患人之不己知，患不知人也。
译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。
”6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
”7、学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
知：通“智”。
9、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
译文：选拔正直的人，罢免那些不正直的人，人民就信服你。
选用不正直的人，罢免那些正直的人，人民就不会信服你。
”10、八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！译文：在他的家庙的庭院里用八佾（yì）奏乐舞蹈，对这样的事情也能够容忍，还有什么事情不能够容忍呢！（佾，一佾指一列八人，八佾八列六十四人。
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《论语》名句解析1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎【译】孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”2.巧言令色，鲜矣仁【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。
”3.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。
”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。
依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
4.与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。
”5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”6.贫而无谄，富而无骄7.如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。
（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。
”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。
提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。
”8.不患人之不己知，患不知人也【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
”9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪【译】孔子说：“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。
”10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩【译】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
”11.温故而知新，可以为师矣【译】孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
”12.君子周而不比，小人比而不周【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
”13.知之为知之，不知为不知，是知也【原】子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”【译】孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
”14.是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”15.关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。
”16.朝闻道，夕死可矣【译】孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
”17.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
”18.君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。
”19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也【译】孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。
”20.以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。
”21.德不孤，必有邻【译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
”22.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也【原】宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”【译】宰予白天睡觉。
孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。
宰予使我改变了观察人的方法。
”23. 听其言而观其行子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”24.敏而好学，不耻下问【原】子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”【译】子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号？”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。
”25.三思而后行【原】季文子三思而后行。
子闻之曰：“再，斯可矣。
”【译】季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
孔子听说后，说：“思考两次就可以了。
”26.老者安之，朋友信之，少者怀之【原】颜渊、季路侍。
子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。
”【译】颜渊、季路在孔子身边侍立。
孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。
”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。
”子路说：“愿意听听老师您的志向。
”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。
”27.力不足者，中道而废【原】冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。
”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。
”【译】冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。
”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。
”28.质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子【译】孔子说：“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。
只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
”29.知之者不如好之者，好之者不如乐之者【译】孔子说：“（对任何事业）知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
”30.务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。
”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。
”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。
”31.知者乐水，仁者乐山【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
”32.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人【原】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”【译】子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样？可以算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！那必定是圣人！尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢！所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。
凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。
”33.述而不作，信而好古【译】只传述（旧的文化典籍）而不创作（新的），相信而且喜爱古代的文化典籍。
34.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”35.不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也【译】孔子说：“（教学生）不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。
不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。
”36.不义而富且贵，于我如浮云【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。
”【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。
”37.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之【译】孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。
选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
”38.君子坦荡荡，小人长戚戚【译】孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。
”39.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
’而今而后，吾知免夫！小子。
”【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“（掀开被子）看看我的脚！看看我的手（有没有毁伤之处）！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。
’从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了。
弟子们！”40.士不可以不弘毅，任重而道远【原】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”【译】曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，（因为）担子沉重而且道路遥远。
41.不在其位，不谋其政【译】孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。
”42.仰之弥高，钻之弥坚【原】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之，末由也已。
”【译】颜渊感叹地说：“（老师的道德和学问）抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。
老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。
我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。
”43.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。
”44.三军可夺师也，匹夫不可夺志也【译】孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
”45.岁寒，然后知松柏之后凋也【译】孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
”46.己所不欲，勿施于人【原】仲弓问仁。
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
”【译】仲弓问（怎样是）仁。
孔子说：“出门（工作、办事）时要像会见贵宾一样庄重，使用差遣人民时要像举行盛大祭典一样严肃。