(统编版教材)芣苢PPT1

是《毛诗正义》和《诗集传》。 《毛诗正义》是西汉毛公传，东汉 郑玄笺，唐孔颖达疏（即正义）。 《诗集传》是南宋朱熹注的。此外， 清代陈奂的《诗毛氏疏》、马瑞辰 的《毛诗传笺通释》、姚际恒的 《诗经通论》、方玉润的《诗经原 始》，以及今人高亨先生的《诗经 今注》等，也是重要的参考书。
第二节 《诗经》的内容
《巧言》《巷伯》等。
• 国风之怨刺诗多出于下层及民
间，多针对具体的社会现象或事件， 讽刺更尖刻辛辣，情绪比较外露， 以嘻笑怒骂为能事，富有平民文学 的特质。如《邶风·新台》《鄘 风·相鼠》《魏风·硕鼠》《陈 风·株林》等，皆为名篇。也有比 较含蓄哀婉的作品，如《王风·黍 离》。
五、战争徭役诗
•
以战争、徭役为题材，抒
《诗经》以 其丰富而广泛 的内容，向我 们展示了周代 社会生活的巨 幅画卷。
一、祭祀诗与史诗
内容以祭祀祖先、追溯部族起源和兴盛、 赞颂祖先的丰功伟业为主。《大雅》中 《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、 《大明》，记述了周始祖后稷诞生到武王 伐纣的周族发祥的历史。具有史诗特点。
二、农事诗
主要描写农业活动。代表作品《豳风·七月》。
六、《诗经》的流传
• 在汉代，《诗经》的传
本有今文的齐、鲁、韩诗， 合称三家诗，它们的作者分 别是鲁人申培、齐人辕固和 燕人韩婴；此外有古文的毛 诗，由鲁人毛亨、赵人毛苌 所传。后来三家诗先后亡逸， 毛诗独传。
• 我们今天看到的《诗经》便 是毛诗。
石经毛诗残本
七、《诗经》的注本
• 《诗经》的古注本，最重要的
三、《诗经》产生的地域
《诗经》中诗歌产生的地域很广，涉及到 今陕西、山西、山东、河北、河南、湖北等 地区的部分或全部。除了湖北地区（江汉流 域）是南方外，其它都是北方地区。所以可 以说《诗经》大部分产生在北方，显示的是 北方文化的特色。
四、《诗经》的分类
• 《诗经》根据音乐的不同分为风、
雅、颂三部分。
• 风是民间曲调，包括周南、召南、 邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、 秦、陈、桧、曹、豳十五国风， 160篇。
• 雅是朝廷正乐，分大雅和小雅， 105篇。
• 颂是宗庙祭祀的乐曲，分周颂、鲁 颂、商颂， 40篇。
五、《诗经》在周代的作用
• （一）推行礼乐制度的工具 • （二）实行教化的主要工具 • （三）政治外交活动的工具
王者采诗。
早在汉代就出现了“王者采诗”的说法。
《汉书·食货志》曰：“孟春之月(阴历正 月)，群居者将散，行人振木铎徇于路，以 采诗。”刘歆《与扬雄书》说：“诏问三 代、周、秦轩车使者，迪人使者，以岁八 月巡路，求代语、童谣、歌戏。”
由天子指派官吏坐车去全国各地采集诗歌， 以便“王者不出牖户，尽知天下所苦；不 下堂而知四方”(何休《公羊解诂》)。
政局动荡，王室衰微，社会矛盾加剧。
抒写愤懑，抨击现实的怨刺诗在这种背
景下大量出现。此类作品遍布于二雅和
国风中。
•
二雅之怨刺诗多出于公卿列士之手，
内容集中于政治层面，表现上层士大夫
对国家命运的忧患意识，又往往与切身
感受相结合。情辞恳切，风格沉痛而凝
重，如《大雅·板》《荡》《民劳》
《桑柔》，《小雅·节南山》《雨无正》
孔子删诗。
把《诗经》的编纂之功 归之于孔子一人。这种说法起 源于汉代。《史记·孔子世家》 载：“古者诗三千余篇，及至 孔于；去其重，取可施于礼 义，……三百五篇，孔子皆弦 歌之，以求合翻武雅颂之音。” 《汉书·艺文志》说：“孔子 纯取周诗。上采殷，下取鲁, 凡三百五篇。”都认为是由孔 子选定《诗经》篇目的。
（一）自由恋爱的歌唱。这类作品有的大胆而直率， 如《郑风·溱洧》、《召南·摽有梅》、《召南·野 有死麕》；有的比较温文典雅，如《周南·关雎》、 《邶风·静女》、《陈风·月出》。
（二）表现相思和爱情受阻的诗。如《郑风·狡 童》、《秦风·蒹葭》。
（三）描写美满婚姻生活的诗。如《周南·桃夭》、 《郑风·女曰鸡鸣》。
三、燕飨诗
《诗经》中有一类作品专门描写贵族 宴饮的场面，是为燕飨诗。这类诗歌是稳 固的宗法社会的产物。贵族的宴会往往是 出于维系礼法、敦亲睦义的需要，而宴饮 仪式则是礼的一种体现，因此这类诗歌总 是赞美和乐融洽的氛围，井井有条的秩序； 而对放纵失仪之举则加以讽刺。著名的作 品有《小雅·鹿鸣》和《小雅·宾之初 筵》。
发对征调无度的不满，对战争
的厌倦，对和平的向往，充满
恋土怀人的情绪。基调是忧伤
哀怨的，也有格调比较昂扬的
作品。《小雅·采薇》、《豳
风·东山》、《卫风·伯兮》、
《王风·君子于役》等是其代
表。
六、婚恋诗
• 《诗经》中写的最多的就 是婚恋诗。不仅数量众多，内 容丰富，且在艺术上也取得了 很高的成就，是《诗经》中最 为精彩的篇章。《诗经》中抒 写了婚恋生活的各个方面，各 种情景，各种情感。艺术表现 真率自然，真挚动人。
《诗经 芣苢》
诗经
• 劳动是最美的，是因为辛勤的劳动 绽放了嫣然的花朵，是因为辛勤的 劳动结出了累累的硕果。劳动是最 美的，更是因为那辛勤劳作中的痴 痴执着，更是因为那几十年如一日 的付出坚持，更是因为它所带来的 催人奋进的希冀。今天，让我们走 进《诗经》，和古人一起亲历劳作 的情景。
第一节 关于《诗经》的几个问题 一、《诗经》的名称
鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓 瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我， 示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德 音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有 旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓 瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒， 以燕乐嘉宾之心。
四、怨刺诗
•
ห้องสมุดไป่ตู้
西周中叶以后，特别是西周末期，
《诗经》是我国第一部诗歌总集， 共收入西周初年至春秋中叶大约五 百年间的诗歌305篇。《诗经》编定 是在春秋时期。在先秦时代，称作 “诗”或“诗三百”，西汉初年始 称为《诗经》。
除305篇之外，《诗经》还有六 篇有目无辞，谓之《笙诗》。（都 在小雅）
二、《诗经》的编集
• 关于《诗经》的编集，
过去有采诗说、献诗说、 删诗说三种说法。 • 《诗经》这部书，当是周 王朝经过诸侯各国的协助 进行采集，然后命太师和 乐工们整理、编纂而成的。 关于孔子删诗的说法，一 般学者都认为不可信。