中学时期经典文言文
初三必学文言文古诗词
初三必学文言文古诗词初三是中学阶段的关键时期，学生们不仅要学习现代文，还要掌握一定数量的文言文古诗词。
这些古诗词不仅能够丰富学生的文学素养，还能帮助他们更好地理解中华文化的博大精深。
以下是初三学生必学的文言文古诗词精选：1. 《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
”2. 《岳阳楼记》“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废俱兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
”3. 《醉翁亭记》“环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
”4. 《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒欲饮，无管弦之盛，亦足以畅叙幽情。
”5. 《滕王阁序》“豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
”6. 《桃花源记》“晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
”7. 《岳阳楼记》“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
”8. 《醉翁亭记》“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
”9. 《赤壁赋》“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
初中必背文言文(热门16篇)
初中必背文言文（热门16篇）初中必背文言文第1篇（清）张岱崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”初中必背文言文第2篇（宋）范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”。
噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
初中必背文言文第3篇世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
初中必背10篇文言文
初中必背10篇文言文1.《世说新语》两则《咏雪》谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而①雪骤②，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟③。
”兄女曰：“未若柳絮因④风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
2.诫子书诸葛亮夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹(淡）泊无以明志，非宁静无以致远。
夫（fú）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！3.狼蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
4.穿井得一人吕氏春秋宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。
”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。
丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
5.杞人忧天列子杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。
经典初中文言文及翻译注释
经典初中文言文及翻译注释1.经典初中文言文及翻译注释论语十二章孔子及其弟子〔先秦〕子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》译文孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。
”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
必背文言文初中
必背文言文初中文言文，又称古文，是我国传统文化的重要组成部分。
作为中国语文课程的一部分，初中学生需要掌握一定的文言文知识。
下面将介绍几篇初中必背的文言文，帮助学生们更好地理解和记忆文言文。
一、《孟子·梁惠王下》《孟子·梁惠王下》是孟子哲学思想的重要篇章，也是初中必背的文言文之一。
文章主要讲述了孟子与梁惠王的对话，通过一系列的问答来阐述孟子的政治主张和人心治理的原则。
其中，著名的“三阶段论”对初中学生的思维发展有很大的启发。
二、《史记·滑稽列传》《史记·滑稽列传》是司马迁所著的历史文献，也是初中必背文言文之一。
文章以幽默诙谐的方式，描绘了春秋时期滑稽的社会风貌和人物形象。
通过阅读这篇文言文，初中生可以了解古代社会的风俗习惯和人物性格特点，增加对历史的兴趣和理解。
三、《道德经·第一章》《道德经·第一章》是道家学派的经典著作，也是初中必背的文言文之一。
文章以字字珠玑的方式，表达了道家的核心思想和哲学观念。
通过解读这篇文言文，初中生可以领悟到“道”的含义以及如何在现实生活中践行道德。
四、《红楼梦》《红楼梦》是中国古代四大名著之一，也是初中必背的文言文之一。
这部长篇小说通过对贾府的描写，展现了古代封建社会的生活方式和僧侣的世界观。
读完《红楼梦》，初中生可以对古代文化、伦理道德等方面有更深入的了解。
五、《论语·为政》《论语·为政》是孔子学派的重要篇章，也是初中必背的文言文之一。
这篇文章主要讲述了孔子对政治施政的看法和建议。
通过学习《论语·为政》，初中生可以了解到古代政治思想的发展和孔子提倡的道德规范。
六、《汉乐府》《汉乐府》是我国古代的一种音乐形式，也是初中必背的文言文之一。
这些古代乐府诗歌以婉约、豪放等不同的风格，描绘了古代社会的各种人情世故和生活百态。
通过阅读《汉乐府》，初中生可以感受到诗歌的魅力，提高语文素养和审美能力。
初中语文文言文必背
初中语文文言文必背文言文是中华传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和文化底蕴。
为了帮助初中生更好地学习文言文，以下是必背的经典文言文：1.《孟子》孟子是中国古代的一位儒家思想家，代表作《孟子》被誉为儒家经典之一。
其中的“性善论”、“养生主义”、“君臣义”等思想贯穿全书。
2.《诗经》《诗经》是中国古代最早、也是最重要的诗歌总集，记录了周代、商代和西周年间的诗词。
3.《论语》《论语》是古代中国著名的儒家经典之一，其记录了孔子及其弟子言行，反映了儒家思想的核心观点。
4.《左传》《左传》是中国古代史书之一，主要记录了春秋时期齐国、鲁国之间的政治、军事、外交等大事，从中可见到诸侯国与周朝的关系及它们之间的斗争。
5.《史记》《史记》是中国古代第一部纪传体通史，包括了从远古到汉朝的历史内容，被认为是中国古代历史研究的标志性著作。
6.《资治通鉴》《资治通鉴》是中国古代一部纪传体通史，为司马光所著，共分为294卷，记录了从公元前403年至公元959年间的中国历史。
7.《红楼梦》《红楼梦》是清代作家曹雪芹所著的一部长篇小说，被视为中国古代小说的巅峰之作，描绘了一个贾府衰落的历史过程，反映了封建社会的腐败和灭亡。
8.《西游记》《西游记》是明代小说家吴承恩所著的一部神魔小说，讲述了唐僧带着三位徒弟（孙悟空、猪八戒、沙和尚）到西天取经的故事。
9.《水浒传》《水浒传》是明代小说家施耐庵所著的一部神魔小说，共有108个主要角色，讲述了该村正义好汉在梁山泊丛林中反抗官府的故事，描写了民间英雄的血雨腥风和悲壮命运。
以上是初中必背的文言文范文，通过学习这些文言文，不仅能够加深对中国传统文化的认识，还可以培养学生的文学素养和表达能力。
中学生必背文言文
中学生必背文言文文言文是中国古代文化的重要载体，蕴含着丰富的智慧和深厚的文化底蕴。
对于中学生来说，背诵一定数量的文言文不仅有助于提高语文素养，还能培养对传统文化的认知和欣赏能力。
下面为中学生们整理了一些必背的文言文。
《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
这十则语录涵盖了学习方法、个人修养、为人处世等多个方面，言简意赅，发人深省。
《陋室铭》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？这篇短文不足百字，却韵味无穷。
作者刘禹锡以托物言志的手法，通过对陋室环境、交往人物和日常生活的描绘，表达了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
初中全部文言文
初中全部文言文1.《论语十二章》1.原文：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）2.注释：1.时习：按时温习。
时，按时。
2.说：同“悦”，愉快。
3.愠：生气，恼怒。
4.君子：指有才德的人。
5.吾日三省吾身：我每天多次进行自我检查。
省，自我检查、反省。
三，泛指多次。
6.忠：竭尽自己的心力。
7.信：诚信。
8.传：传授，这里指老师传授的知识。
9.立：立身，指能有所成就。
10.惑：迷惑，疑惑。
11.天命：上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
12.耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
13.逾矩：越过法度。
14.罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
15.殆：疑惑。
16.箪：古代盛饭用的圆形竹器。
17.堪：能忍受。
18.之：代词，它，这里指学问和事业。
一说，指仁德。
19.好：喜爱，爱好。
20.乐：以…… 为快乐。
21.饭：吃。
22.疏食：粗粮。
初中必背文言文16篇
初中必背的16篇古诗文1. 《观沧海》（曹操·东汉）东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2. 《次北固山下》（王湾·唐）客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
3. 《钱塘湖春行》（白居易·唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
4. 《天净沙·秋思》（马致远·元）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
5. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白·唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
6. 《夜雨寄北》（李商隐·唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
7. 《泊秦淮》（杜牧·唐）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
8. 《望岳》（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
9. 《使至塞上》（王维·唐）单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
10. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡·唐）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
11. 《水调歌头》（苏轼）丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
中学生必背文言文
中学生必背的一些文言文1.七年级：1.《论语十二章》：记录了孔子及其弟子的言行，蕴含着丰富的人生哲理和道德准则，如“学而时习之，不亦说乎”“三人行，必有我师焉” 等，对于中学生树立正确的学习态度和人生观具有重要的启示作用。
2.《陋室铭》（刘禹锡）：“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
” 文章通过对陋室的描写，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的精神。
3.《爱莲说》（周敦颐）：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
” 作者以莲为喻，歌颂了君子的高尚品质，对中学生的品德修养有积极的影响。
4.《河中石兽》（纪昀）：讲述了人们寻找河中石兽的故事，说明了天下之事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断” 的道理，培养学生的思考能力和科学精神。
2.八年级：1.《桃花源记》（陶渊明）：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
” 描绘了一个理想的世外桃源，反映了作者对美好生活的向往和对现实社会的不满，让学生了解古代的社会理想。
2.《三峡》（郦道元）：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
” 生动地描写了三峡的壮丽景色，让学生领略到大自然的雄伟和神奇。
3.《答谢中书书》（陶弘景）：“山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
” 表达了作者对山水之美的赞叹，有助于培养学生的审美情趣。
4.《记承天寺夜游》（苏轼）：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
” 体现了作者豁达的心境，让学生学会在逆境中保持乐观的心态。
5.《与朱元思书》（吴均）：“风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
” 描写了富春江的山水风光，文字优美，意境深远。
初中语文文言文大全
初中语文文言文大全在初中语文学习中，文言文作为一种古老而优美的文学形式，具有重要的学习意义。
文言文的阅读可以帮助学生扩大词汇量，提高语文表达能力，增强对传统文化的理解和感受。
下面是一些常见的初中阶段的优秀文言文作品，供同学们参考学习。
1.《孟子·梁惠王上》梁惠王问政，孟子回答说：“臣闻人生而愿富贵，不愿贫贱，上者不能使其富也，不能使其贫也”。
这篇文章旨在告诉人们，政府的责任在于为国家和人民谋福祉，而不是追逐私利。
它以简洁明了的语言阐述了孟子的政治主张，颇具启发意义。
2.《论语·学而篇》这是孔子和他的学生们的对话录，其中包括了孔子的一些经典言论和教诲。
通过阅读这篇文言文，我们可以了解孔子的思想，学习他的为人处事之道。
同时，也可以从中感悟到学习的重要性，明确了人生的价值追求。
3.《史记·项羽本纪》本文描写了项羽参与义军起义后，成为楚汉交战的主要角色。
文中以生动的语言描述了项羽英勇善战之处，同时也揭示了他在权力诱惑面前的不足之处。
这篇文言文可以帮助学生了解中国历史上的英雄人物，激发他们对历史的兴趣和热爱。
4.《红楼梦·贾宝玉初试云雨情》这是《红楼梦》中的一段经典场景。
文中通过贾宝玉与林黛玉之间的对话和描写，展示了少年男女之间的情愫。
通过阅读这一段文言文，可以感受到古代的文人墨客之情，体会到爱情的美好与纠缠。
5.《诗经·秦风·无衣》这是一首古代诗歌，通过简练而有力的语言描绘了贫穷人民的生活。
文中表达了对贫困家庭的关怀与同情，并抨击了社会的不公。
这首诗歌以朴实的文字入情入理地抒发了古代人民的愤懑和对美好生活的向往，引起读者的思考和共鸣。
通过阅读这些优秀的文言文作品，我们可以更深入地了解中国文化，感受古人的智慧和情感。
同时，文言文的学习也需要我们掌握一些阅读技巧，例如注意理解句子结构，辨析古汉字的意义，熟悉常见的修辞手法等。
只有通过不断阅读、反复揣摩，才能真正领略文言文的魅力。
初中文言文,必背精选
初中文言文，必背精选文言文是中华民族传统文化的瑰宝，对于初中生来说，学习并背诵一些经典的文言文，不仅有助于提高语文素养，还能培养对传统文化的热爱和理解。
以下为大家精选了一些初中文言文，希望对同学们的学习有所帮助。
《论语十二章》《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行。
其中的许多章节都蕴含着深刻的人生哲理和道德教诲。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 这句话强调了学习的重要性以及对待他人不了解自己时应有的态度。
学习之后按时温习，会感到快乐；有志同道合的人从远方来，也会感到快乐；别人不了解自己，却不恼怒，这才是君子的风范。
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”告诉我们要经常反思自己，在为他人做事时是否尽心竭力，与朋友交往是否诚实守信，老师传授的知识是否温习。
“温故而知新，可以为师矣。
”则指出温习旧知识能够获得新的理解和体会，凭借这一点就可以成为老师了。
《陋室铭》“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
”开篇以山水起兴，引出陋室。
虽然房子简陋，但只要居住的人品德高尚，就不会觉得简陋。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”描绘了陋室的环境清幽和主人高雅的情趣。
在这里，与博学之士谈笑风生，没有世俗的纷扰，展现了一种宁静淡泊的生活境界。
《爱莲说》“水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
”作者通过对莲花的描写和赞美，表达了自己不与世俗同流合污的高尚品格。
莲花生长在淤泥中却不沾染污秽，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中，可以远远地观赏但不能玩弄它。
《三峡》“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
初中语文文言文全集
初中语文文言文全集一、古诗文篇古诗文是传承中华文化的重要组成部分，作为文言文的代表，它们承载着古人的智慧和情感。
以下是一些经典的古诗文作品，让我们一起欣赏。
1.《登鹳雀楼》- 王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
2.《静夜思》- 李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3.《滕王阁序》- 王勃豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
4.《岳阳楼记》- 范仲淹亢湿变风，承母之所载，运斗之机也。
纳四时之气，流日之行也。
5.《渔家傲》- 释善果舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
以上是一些脍炙人口的古诗文作品，它们精练的文字，优美的诗句，充分展示了古代文人的才华与智慧，对我们今天的文学创作也具有一定的启发。
二、古文篇古文是我国古代文化中的重要组成部分，它包含了丰富的内容和鲜明的风格特点。
下面是一些著名的古文名篇，让我们一同品味其中的韵味。
1.《论语》- 孔子子曰：“学而时习之，不亦说乎？”2.《大学》- 程颢、程颐大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
3.《齐民要术》-贾思勰齐民者，所以养国家者也。
养国之道，必广其源。
4.《资治通鉴》-司马光盖愚见古今之变，率皆有可观之用。
以上是一些具有代表性的古文名篇，它们不仅保留了古代智慧的结晶，也是我们了解古代历史文化的重要窗口。
三、古代小说篇古代小说是我国文学史上的瑰宝，它以丰富多样的故事情节和独特的叙事方式吸引着读者。
下面是一些著名的古代小说，让我们一起领略其中的魅力。
1.《红楼梦》- 曹雪芹贾门荣缀千总红，见说李纨贷雾中。
寄语愁星飞不定，融和魅影舞空余。
2.《水浒传》- 施耐庵智勇双全豪杰士，义薄云天泼醉州。
江山堪叹英雄泪，一片忠诚写古今。
3.《西游记》- 吴承恩弼马温文中觉着，持金拨一鞍侧。
蜡烛故人遗夜短，雷公降怒觅恶鬼。
以上是一些代表性的古代小说作品，它们以独特的叙事风格、丰富的想象力和鲜明的人物形象，深深吸引着读者们。
(完整版)初中生必背经典文言文十篇
(完整版)初中生必背经典文言文十篇1. 《论语》 - 孔子仲尼居，曾子侍。
子曰：“纣之不善，不如是之甚也。
至于斯则已矣。
”此句来自《论语》中的一篇。
孔子用简洁而深刻的语言表达出对纣王的谴责。
通过研究《论语》，初中生可以了解到孔子的思想，研究到做人做事的道理与智慧。
2. 《尚书》 - 周公天子曰：“昔我祖考有告于先人：‘前死者不葬者，何谓也？’执爵食于馆如也，奉酒食贤者如也，得人而敬之如也。
谓之鬼，故曰昭告之。
内如大车，外如大羊。
故鲁人之祭先人曰昭告之礼。
”《尚书》是中国古代文献之一，这段篇章描述了天子祭祀先人的仪式。
它向初中生展示了古代礼制和对祖先的尊敬，让他们了解到传统文化的重要性。
3. 《诗经》 - 佚名关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
这是《诗经》中的一篇。
通过这首古老的诗词，初中生可以感受到古代诗人对美好爱情的歌颂，也能领略到古代的文学风格与意境。
4. 《史记》 - 司马迁夫禹、稷、契、后稷者，何人氏也？盖云：禹唐嬀而后稷降居之，以东郭甸为氏。
禹、契皆曾有大功德，禹封诸侯。
这段文字来自《史记》中的一篇。
它介绍了中国古代传说中的英雄人物禹、稷、契和后稷。
初中生通过阅读《史记》可以了解到中国的古代历史和传说，培养对历史文化的兴趣。
5. 《战国策》 - 佚名诸侯皆策败亡事始。
乃自随以择人将。
无有贫富贵贱、小大者，必尝之金石。
贞臣负黍，未尝有重金也。
《战国策》是一部记录战国时期各国策略的文献。
这段文字描述了如何选拔人才的原则，即不看贫富贵贱，而是通过实际表现来选拔。
初中生通过研究这些策略，可以了解到古代社会的智慧和选拔人才的重要性。
6. 《礼记》 - 樊同疏：为民容止，弗若文王。
巧者有尺寸之功。
审者有胸中之明。
威凤鸾之庙，受洪范之赏。
这段文字来自《礼记》中的一篇。
它强调了为民容止和审慎的重要性，以及威武之德的回报。
初中生通过研究《礼记》，可以培养品德和修养，了解到追求公正和尊重他人的重要性。
初中文言文大全
初中文言文大全自古文言文即是我国传统的语体，它是我们了解古代文化、认识中国传统的重要途径。
今天，我将为大家介绍一些初中文言文的作品，希望能够帮助大家更好地理解和欣赏这一独特的文学形式。
一、《孟子·梁惠王上》孟子是我国古代著名的思想家，他的言论被后人整理成书，其中《孟子·梁惠王上》是他的代表作之一。
在这篇文章中，孟子阐述了仁爱的道德观念，倡导了君主应该崇德向善的理想。
他用文言文的方式，结合寓言和对话的形式，生动地展现了自己的思想和观点。
这篇文章既是一部哲学著作，又是一种文学艺术的表达，很好地展示了古代文言文的特点。
二、《红楼梦》《红楼梦》是我国古代四大名著之一，是清代作家曹雪芹所著。
这部小说通过对贾宝玉一生的描写，展现了封建社会的荒诞、虚伪和堕落，对人性的研究和展示。
文言文是《红楼梦》的主要语言形式，通过对古代汉语的运用和描写，使得这个故事更具历史氛围和古典韵味。
读《红楼梦》可以让我们深刻领悟中国古代文学的独特魅力，以及文言文对于艺术创作的贡献。
三、《诗经》《诗经》是我国古代最早的诗歌总集，收录了文言文的各类诗歌共305篇，其中包括风、雅、颂三大部分。
这些诗歌既是古代人民的真实感受和情感宣泄，又是对古代社会生活的记录和见证。
文言文的运用使得诗经的语言更加雄浑、节奏感更强，给人一种庄重肃穆的感觉。
阅读《诗经》可以让我们感受到古代文言文的古朴魅力，体会到古人对于诗歌的深厚造诣。
四、《史记》《史记》是我国古代第一部纪传体通史，由史学家司马迁所编。
这部巨著以文言文为主要语言形式，以饱满生动的笔触描写了古代历史上的英雄人物和重大事件。
文言文的运用使得《史记》更具古代气息，更加庄重、严谨。
通过阅读《史记》，我们可以了解古代历史的发展进程，同时也能够深入了解文言文在史书中的表达方式和艺术特点。
五、《论语》《论语》是孔子及其门徒的言行录，是中国古代的经典之作。
这部书以对话的形式叙述了孔子及其弟子的思想和行为，是中国古代文化思想的重要来源。
初中学生文言文必读40篇
初中学生文言文必读40篇一、序言文言文是中华文化的瑰宝，是理解和传承中华民族传统文化的重要方式。
为了增强中学生对文言文的理解和应用能力，特为初中学生准备了这40篇精选的文言文读物。
这些文章内容丰富多样，涵盖了古代文学、历史、哲学等各个领域，希望通过阅读这些经典之作，培养学生的文化素养和自主思考能力。
二、古文选读1.《荀子·劝学篇》这篇文章是荀子的代表作之一，其中包含了荀子的思想观点，对于学生了解儒家思想、明确学习态度有很大帮助。
（正文叙述）2.《庄子·齐物论》庄子是中国古代哲学家，这篇文章寓意深远，讲述了自然界万物相互依存的关系，对于培养学生的思辨能力和辩证思维具有重要意义。
（正文叙述）3.《左传·襄公二十五年》这篇文章选自《左传》，通过对历史事件的描述，让学生领悟到了尊重、谦虚等重要品德的重要性，并对历史事件的发生背后的原因进行深入思考。
（正文叙述）4.《孟子·尽心下》这是孟子的代表作品之一，通过对孟子的言行和思想观点的描述，让学生了解到了孟子的仁爱之道，并对道德修养有了更深入的认识。
（正文叙述）5.《史记·白起王翦列传》这篇文章来自《史记》，讲述了白起王翦两位秦代名将的事迹，让学生了解到了中国古代历史上的重要事件和英雄人物，培养了他们的爱国情怀。
（正文叙述）三、文学名篇赏析1.《红楼梦·金陵春》这是《红楼梦》中的一篇描写春天景色的章节，通过诗意的文字描绘，给读者带来美的享受。
学生通过阅读这篇文章，可以培养对美的感知和欣赏能力。
（正文叙述）2.《西游记·大闹天宫》这是《西游记》中的一篇激烈的战斗场面，通过精彩的描写和独特的幽默风格，让读者对孙悟空的英勇形象有深刻的印象。
学生通过阅读这篇文章，不仅可以了解到中国传统神话故事，还可以培养他们的幽默感和创造力。
（正文叙述）3.《古文观止·卖油翁》这是元代文学家文天祥的代表作之一，通过对一个卖油的老人的日常生活描写，展现了普通人的中庸之道和宽容心态。
初级中学语文文言文原文加翻译
初中文言文加古诗翻译七年级上册1.童趣（沈复）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。
我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
2.《论语》十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."5子曰:"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎！己所不欲,勿施于人."译文：1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
初中文言文原文大全
初中文言文原文大全中国文言文是我国传统文化的瑰宝，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
中学时期，学生需要系统地学习文言文，以便更好地理解和传承中华民族的文化传统。
下面将为大家提供一份初中文言文原文大全，希望对学生们的文言文阅读和学习有所帮助。
1.《论语·学而篇》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“攻乎异端，斯害也己。
”子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”子曰：“学而不厌，诲人不倦。
”2.《孟子·尽心上》孟子曰：“尽信书，则不如无书；尽敬礼，则不如无礼。
”孟子曰：“不仁者，不可以久处上下之位。
”孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
”孟子曰：“人皆可以为尧舜。
”3.《荀子·劝学》荀子曰：“非学无以广才，非志无以成学。
”荀子曰：“故书者，人靡堪不读也。
”荀子曰：“人生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
”荀子曰：“君子学道则爱人，小人学道则爱己。
”荀子曰：“立志道者，其事多难。
”4.《大学》大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
5.《中庸》中庸之为德也，其至矣乎！民齐乐，以治和；正己以奉上，尽忠以事君；致美以周身，俭约以养德。
余音绕梁，三日不绝。
天地之化育，顺时而生。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
孟子曰：“人不仁而不愤，不经而不怒；学不厌而教不倦，诲人不倦则失天下之众心矣。
”6.《论衡·斥候》昔者樗阳子问验于武城，取胜去，以隐贤士也。
千载之下，怨言日聚，如将砥柱。
今天下之人，莫不杀胡取汉，斩黄交白，如谯戢面额，其言之截邪不舒，其心之癌疾难治，至脔臂像数家之间，夫傻之不治者，犹辅佐之，以至灭亡也。
7.《史记·伍子胥列传》伍子胥，勇而有谋，卧薪尝胆，以报仇国家。
中学学过的文言文
在中学阶段，我们学习了许多经典的文言文作品，如《论语》、《孟子》、《史记》、《资治通鉴》等。
这些作品不仅具有很高的文学价值，而且蕴含了丰富的哲学思想、历史故事和人生智慧。
下面我将从这些作品中选取一些片段，与大家共同回顾那些曾经学过的文言文。
1. 《论语·学而篇》：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这段话告诉我们要珍惜学习的机会，乐于结交朋友，做一个有涵养的人。
2. 《孟子·梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”这句话强调了尊老爱幼的传统美德，要求我们关爱自己的长辈和孩子，同时也关心他人的长辈和孩子。
3. 《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”这句话告诉我们要有远大的抱负和理想，不要被眼前的小利所迷惑。
4. 《资治通鉴·周纪一》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这段话教导我们要修身养性，追求内心的宁静，不为物质所累，才能实现远大的理想。
5. 《论语·子罕篇》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”这句话强调了一个人的志向和信念是无法被剥夺的，即使面临再大的困难和压力，也要坚定信念，勇往直前。
6. 《孟子·尽心下》：“得道多助，失道寡助。
”这句话告诉我们要行善积德，才能得到众人的帮助和支持；反之，如果行为不善，就会失去他人的支持。
7. 《史记·项羽本纪》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”这句话教育我们要有坚定的信念和气节，不为金钱所动，不为地位所惑，不为强权所屈服。
8. 《资治通鉴·汉纪五》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”这句话表达了作者对忠诚和信仰的执着追求，即使生死攸关，也要坚守信仰，为国为民。
9. 《论语·子路篇》：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”这句话告诉我们要热爱学习，享受学习的过程，这样才能取得更好的成果。
中学时期经典文言文
那些年倒背如流的文言文课文，你还能背出几篇？《劝学》、《陋室铭》、《师说》、《XX楼记》……那些年我们熟记于心的经典古文，你还能背出几篇？“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海、“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色”……这些名句，你还记得是哪篇古文里的吗？我们一起温故而知新。
《鱼我所欲也》孟子鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
《生于忧患，死于安乐》孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海, 百里奚举于市。
政天将降大任于斯大也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为, 所以动心忍性，曾益其所不能。
大恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
人则无法家拂士，出则无故国外患者，国恒亡。
然后却生于忧患，而死于安乐也。
《劝学》（节选）荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，糅以为轮, 其曲中规。
虽有槁暴，不复梃者，糅使之然也。
散木受绳则直，金就!则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
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那些年倒背如流的文言文课文，你还能背出几篇？《劝学》、《陋室铭》、《师说》、《岳阳楼记》……那些年我们熟记于心的经典古文，你还能背出几篇？“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”……这些名句，你还记得是哪篇古文里的吗？我们一起温故而知新。
《鱼我所欲也》孟子鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
《生于忧患，死于安乐》孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
《劝学》（节选）荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《桃花源记》陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？《马说》韩愈世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
《师说》（节选）韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
《岳阳楼记》范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？《爱莲说》周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！其日牛马嘶，新妇入青庐。
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。
徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。
东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
行人驻足听，寡妇起彷徨。
多谢后世人，戒之慎勿忘。
《木兰诗》唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?《孔雀东南飞》其日牛马嘶，新妇入青庐。
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。
徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。
东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
行人驻足听，寡妇起彷徨。
多谢后世人，戒之慎勿忘。
《出师表》诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
《醉翁亭记》欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。