苏州中学校歌(1928年版)简评

苏州中学校歌（1928年版）简评◇朱九如1927年6月，国民党政府改教育部为大学院，任命蔡元培为大学院院长。

蔡元培接任后，立即试行大学区制。

对此，他是这样解释的："大学区的组织，是模仿法国的。

法国分全国为十六个大学区，每区设一大学，区内各种教育事业，都由大学校长管理。

这种制度优于省教育厅与市教育局的一点，就是大学有多数学者，多数设备，决非厅局所能及。

"江苏同北平（含河北省）、浙江是试办点。

正是在这一指令下，第四中山大学区苏州中学应运而生，它是由江苏省立第一师范学校、江苏省立第二中学、苏州工业专科学校（高中部、补习科）合并而成。

学校的性质由此转变，由师范学校（指苏州三元坊本部）转为普通中学。

7月5日，江苏省教育厅任命汪懋祖为苏州中学校长。

"苏州中学"这一校名沿用至今，已有八十年的历史。

9月，正式开学，各项工作渐上正轨，秩序井然，师生情绪饱满，精神面貌昂扬。

9月28日，在苏州中学高中部开学之日，蔡元培院长欣然命笔，题写楹联："指示周详，安定之规模犹在；转移神速，文翁之化育常青。

""安定"，指胡瑗（993－1059），是范仲淹（989－1052）当苏州郡守时创办的苏州府学的主讲，著名学者、教育家。

"文翁"，汉朝舒县 (今安徽省庐江县) 人，少年好学，精通《春秋》。

景帝末年，被任用为蜀郡太守(今四川省中部)。

他仁慈爱民，崇尚教化，见蜀郡人民有夷狄蛮横习俗，于是选派有才智的小吏，到京都从师受业，数年后学成回归蜀郡，便以高职任用，后来有的升为郡守，也有官至刺史者。

文翁在成都，修建学宫，招收子弟入学攻读，常选品学优异的学宫童子，使在旁侧训练办事。

每次出行巡视县内各地，都选派通明经术，行为庄敬谨慎者，随行左右，使传达教令。

百姓见了都引为荣幸，争相入学宫进修，要当学宫子弟。

由此蜀郡文风大盛，各地闻风宗仰。

凡是由蜀地到京都来求学者，犹如来自孔孟的家乡齐鲁之地一样，受人敬仰，另眼相待。

文翁在蜀郡逝世后，人民感念他的德教，为他立祠供奉，逢年过节祭祀不绝。

直到今天，蜀地人爱好文雅，应该是受文翁教化影响所致。

全联赞扬在省教育厅的精心安排下，学校转轨迅速，保持了范仲淹、胡瑗时期的办学模式；希望学校像文翁那样培育后生，让教育之树永远焕发青春。

既然江苏省立第一师范学校已经撤销，江苏省立苏州中学组建完毕，原来的第一师范《校歌》当然停止使用。

新的校歌请谁作词谱曲，应该突出什么，汪校长自有考虑。

他决定延聘名家，高标准、高起点创作。

汪懋祖来苏州前，在南京东南大学教育系任主任，又是江苏省督学，在南京有的是朋友。

他首先想到的便是汪东、程懋筠这对黄金组合，汪十分赏识二位。

他们创作过《中央大学校歌》，这里不妨列出其歌词："维襟江而枕海兮，金陵宅其中。

陟升皇以临睨兮，此实为天府雄。

焕哉郁郁兮，文所钟。

宏我黉舍兮，甲于东南。

干戈永戢，弦诵斯崇。

百年树人，郁郁葱葱。

广博易良兮，吴之风。

以此为教兮，四方来同。

"今天的读者从近于古奥的文字中能感受到文化的底蕴。

"吴之风"三字，可以说对汪懋祖是正中下怀。

加上汪东又是苏州人，由他撰写歌词为家乡教育事业效力，可以说是最合适的人选了。

汪校长决定聘请他们。

汪、程二位不负重托，出手不凡，果然马到成功，确实为学校增色。

新校歌刊登在1928年10月16日出版的《苏中校刊》第11期上，很快在苏州中学师生中广为传唱。

通观全篇，有如下可圈可点处。

首先，以"德"引领，全面发展。

在培养目标、教育内容中，突出"六艺"，实际涵盖了德、智、体诸方面。

其次，文武兼顾，强调尚武。

4位名人：泰伯、言游、专诸、孙武，其中二文二武，"文事"、"武备"，体现学生应该具备的的素质。

通篇短短16句中与"尚武"沾边的至少有5江苏省苏州中学句："专诸任侠"、"孙武兵谋"、"抗志云浮"、"武备修"、"以勇事仇"。

这与当时中国积贫积弱的社会现实相关，体现了强烈的爱国主义情结。

末句并列国家对内、对外两方面的基本国策：和平时期，"以和制国"；战争时期，"以勇事仇"。

这也是每个公民（当然包括学生）应有的立场。

特别是"以和制国"，今天我们倡导的建设和谐社会与之是一脉相承的。

总之，歌词涉及教育思想的各个方面，内涵极为丰富。

歌词作者要求学生成为文武双全、德才兼备的栋梁之材。

他们热爱祖国，也热爱家乡，进可效力于国家，退可服务于桑梓。

再次，吴地特色。

开头罗列均与古代吴地有关，下文"吴钩"中一个"吴"字，直接挂上学校所在地。

最后，全文用短句式，每句不过三至七字，有一种均衡美。

且采用《楚辞》开创的"兮"字体，既有可以换气的停顿间歇，又有颂歌式的庄严感。

这首校歌在解放后的新形势下，不再传唱。

至1990年代，在各方呼吁下，基本保持原曲调（徐乐改编），将歌词重写（蔡大镛作词），构成今天版本的苏州中学校歌，其词曰："悠悠道山情，依依芳草心，碧霞春雨水，古柏长青青。

师训绵延有遗篇，先忧后乐千古吟，书院兴教世纪业，春晖暖我心。

红楼书声朗朗，我们奋发创新，继往开来，前进前进，高歌一曲，诚思勇信。

"道山、红楼、碧霞池、春雨池都是校园实景，"先忧后乐"扣学校创办人范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的名言。

"诚、思、勇、信"是校训，它承接二十年代老校歌中"诚、公、勇"的教育理念。

从此，古韵今风的歌词插上柔中有刚曲调的翅膀回荡在千年校园的上空，汇入新世纪的主旋律中。

【原文】至德称泰伯，文学推言游；专诸任侠兮，孙武兵谋。

伊兹邦之含宏兮，笼万象于一丘。

思我先民兮，抗志云浮。

学端其始兮，六艺是求。

文事既饬兮，武备修。

张广乐兮，佩吴钩。

以和制国兮，以勇事仇。

（作词：汪东，作曲：程懋筠。

）【注释】至德：最高的道德。

泰伯：也作"太伯"，周太王长子。

因未被父王所立，与其弟仲雍避奔江南，是吴国第一代国君，国号"句（勾）吴"。

后主动让位，为世人称颂。

苏州尚有古迹西中市的泰伯庙和胥门外的泰让桥，都是纪念他的。

言游：即言偃，字子游。

春秋吴国人，是孔子弟子中唯一的南方人，被誉为"南方夫子"，长于文学。

今常熟虞山有言子墓。

专诸：春秋吴国人，刺客。

吴公子光阴谋刺吴王僚以自立，经伍子胥推荐，请求于专诸。

专诸置匕首于鱼腹中，在光宴请时进献僚。

僚死，专诸当场被左右杀。

光立为王，即阖闾。

公元前514年，吴王阖闾在伍子胥帮助下建立了城池，被称为阖闾大城。

至今已逾2500年，城址未变。

今阊门内有专诸巷。

孙武：也称孙武子，春秋齐国人。

以兵法求见吴王阖闾，被用为将，西破强楚，北威齐晋。

《孙子兵法》天下闻名。

苏州西郊穹窿山茅蓬坞疑似其述著原地，齐门外有孙子墓。

伊：句首助词，无义。

兹：此。

邦：古代诸侯的封国。

笼：包含、集中。

丘：土山、村落，泛指土地。

抗志：坚持志向不动摇。

《六韬》："士有抗志高节，以为气势。

"六艺：礼、乐、射、御、书、数。

文事：文教方面的事，与"武备"对举。

饬：整顿。

张：张大、开展。

广乐：传说天上的一种乐曲。

江苏省苏州中学吴钩：吴地所造的钩形刀，利剑的泛称。

相传吴王阖闾命国中制作金钩，有人杀掉自己的两个儿子，以血涂钩，制成二剑，献给吴王。

"吴钩"一典，历来被名家使用。

辛弃疾《水龙吟》"把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意"句，抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。

杜甫《后出塞 》"少年别有赠，含笑看吴钩"句表达的是虽有沙场立功的雄心壮志，却英雄无用武之地的苦闷。

此处"佩吴钩"，是尚武精神的体现。

事仇：对付敌人。

【作者介绍】 汪东（1890－1963），苏州人，著名文学家。

早年留学日本，回国后师从章太炎，曾任中央大学文学院院长、中国文学系教授兼主任。

解放后任上海市文物保管委??副主任委?、江苏省政协常委、苏州市政?副主席等。

1963年病逝于苏州。

著有《词学通论》、《梦秋词》、《汪旭初先生遗集》等。

程懋筠（1900－1957），江西新建人。

１７岁时留学日本东京音乐学院，主修声乐，两年后兼修作曲。

１９２６年，学成归国，先后在各大、中学校任教。

后至南京中央大学教育学院任艺术系主任兼声乐副教授。

1929年，适逢国民党中央以孙中山先生"黄埔训词"为歌词，在全国征选《中国国民党党歌》（１９３７年国民党中常会上通过决议又将其定为《中华民国国歌》），程的曲谱被选中，一时名噪朝野，后接连为中央大学等大学校歌谱曲。

是三四十年代我国乐坛上叱咤风云的一位音乐家。

解放后作品甚少，约创作于１９５０年的合唱曲《新中国颂》，表露出作者对新中国的赞扬和热爱之情和对新生活的向往。

江苏省苏州中学。