学记心得体会
心得体会 《学记》读后感范文(通用3篇)
《学记》读后感范文（通用3篇）《学记》读后感范文（通用3篇）当细细品完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是帮大家整理的《学记》读后感范文（通用3篇），借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《学记》读后感1“经典的力是他将穿越历史，指导未来”这是读完《学记》给我的最大感受。
读完《学记》，我陷入沉思，作为语文教师的我，是多么的贫乏！像这样的经典为什么不更早一点的去读？《学记》只有一千多字，可是他的每一句都值得我斟酌细思，因为他的每一句都包含了先人对教育认识的智慧、道理。
他不仅仅讲述了教育制度，教育内容和教育方法等，而且这些方法还给了今天的我许多启发和教益！很早就知道“玉不琢，不成器”、“学，然后知不足”的说法，甚至将其应用到平日里。
但我从未真正探寻过他们的出处，直到读到《学记》才恍然大悟，原来这些说法的根源在这里。
随着对《学记》阅读的深入，我的感触颇深，才发现以上仅是《学记》给予人的豹之一斑。
《学记》的开篇“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“教学为先”，这让我明白了教育自古以来对于一个国家的重要性。
真可谓“百年大计，教育为本”！这同时也让我们明确了文化和学习对一个人的重要性。
所以，不论何时，我们都不可以停止学习，毕竟文化的传承与发展需要一代代人付出努力。
“教学相长”、“学学半”这些经典的教育观点，至今人们都在学习和运用。
是呀，教与学要相互促进，只有相互促进，才能真进步，也才符合“学无止境”的道理。
就这样，我边读边感悟。
“时观而弗语，存其心也”，这要求我们教师要培养学生多思考的习惯，不要急于告诉他们答案，要让学生学会悟与思。
读到这里，我想这应该和我们所提倡的个性阅读，以学生为主体所契合吧！作为一名初中语文教师的我，对待国学，对待古文化还需要恶补，可是我也相信大道至简，所以在恶补之时，首要的是深入《学记》之中的精髓，学会与学生同成长。
《学记》读后感
《学记》读后感《学记》读后感精选《学记》读后感精选(一)《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育经验，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。
汉武帝奉行“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒家学说在中国历史上的统治地位，《学记》作为儒家教育思想的代表作品，也深深影响了2000多年来的中国教育。
特别是《学记》中关于教育目的的阐述，直到现在还深深地影响着我们的教育政策.比如这些句子吧，想必我们大家都是很熟知的：玉不琢，不成器;人不学，不知道。
是故学然后知不足，教然后知困。
教学相长也。
《学记》作为儒家教育思想的代表作品，只有千余字，却能以微言写大义，言简意赅，让人有高山仰止之感。
字里行间，如行云流水，简约精炼，字字珠玑，深深影响了2000多年来的中国教育。
特别是《学记》中关于教育目的的阐述，包括教育原理、教学原则、教学方法等教育的大问题，每一点都令人深思，直到现在还深深地影响着我们的教育政策。
《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。
书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。
认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距，只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏。
看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的正确结论。
《学记》重视启发式教学，重视教学的循序渐进，强调激发学生内在的学习动机，培养学生学习的自觉性。
重视因材施教。
主张从了解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据。
主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展。
并指出在学习过程中同学之间要取长补短。
《学记》赋予教师以崇高的地位。
提出严师和尊师的思想。
作文一名未来的教师，我们应学习《学记》中的思想，为自己加油打气，争取做一名合格的教师。
《学记》读书笔记_心得感悟五篇范文
《学记》读书笔记_心得感悟五篇范文《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇，写作于战国晚期。
是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
学记读后感(一)《学记》的作者提出了许多有关教与学问题的积极意见，认为很好地了解学生是教学获得成功的重要条件之一，也就是知其心。
《孙子兵法》上有一句名言叫知彼知己，百战不殆，引用到教育领域就可以改成知彼知己，百教不厌，百学不殆。
运用现代心理学的观点来看，就是要了解学生心理上的个别差异和不同的学生所具有的不同的学习态度和倾向。
教师只有真正做到知其心，才能在教学过程中充分实现学生的主体地位，才能正确处理好学生为主体和教师为主导的辩证关系，才能为学生创新能力的持续发展做好铺垫。
诱思探究教学理论的研究指出，学生的主体地位具有独立性、能动性、创新性、发展性、基础性等基本特征，其中的首要特征是独立性。
因此，学生只有以积极的心态对待学习，在教师的积极引导下达到乐学境界，方可真正实现自己的主体地位。
学习本身无所谓乐和苦学，只有当学习与学生的需要发生关系时，才因满足学生的需要而变得乐学或因不满足学生的需要而变得苦学。
因此，学生是否在愉快地学习，即乐学，也正是教师在教学活动中的主导作用的重要体现。
教师只有充分考虑到学生的需要，积极地引导学生，以求学生的学习活动与其需要的和谐统一，从而使学生主体的独立性得到充分体现。
无数教改实践使我们认识到，教学过程从一种意义上来说，就是教师运用自己头脑中的认知结构和认知因素、情意因素转化成学生的认知结构的全过程。
因此，分析学生，熟悉他们原有的认知结构和思维方式，弄清楚这种认知和思维方式对学生理解新的知识会产生什么样的影响或障碍，以便有的放矢地安排教学活动，使教学更好地切合学生的实际，这的确是一个极为有效的教学策略。
只有做到这一点，才能准确选择知识能力品德最佳发展的高度。
在教学中，充分了解学生是必需的，但更重要的是要将了解到的这些信息同学生为本的教育思想真正和谐地统一起来，渗透于整个教学过程，进而构建平等、和谐、民主的课堂教学环境。
学记的心得6篇
学记的心得6篇我们在写心得体会的时候一定要将自己的思路整理好，通过心得体会，我们能够更好地应对挑战和困难，实现自我成长，以下是作者精心为您推荐的学记的心得6篇，供大家参考。
学记的心得篇1看了《昆虫记》后，这本书迷上了我。
昆虫世界有这么多奥秘。
我知道凌晨蝉是怎么脱壳的粪壳蟑螂是怎么滚粪球的蚂蚁是怎么吃蚜虫的分泌物的。
田子是错误的，蜂抓青虫不是自己的儿子养的，而是为自己的子孙安排食物。
这是描写昆虫们生育、劳动、狩猎和死亡的科学普及书，写实的文字，清新的自然幽默的叙述，让人捧腹……人性虫子们登场，多么奇怪有趣的故事啊法布尔的《昆虫记》没有梦想感，具体详细的文字有时会感觉到放大镜、湿气、星星、虫味的存在，就像置身于现场一样。
被我忽视了很长时间的昆虫的身影和傲慢的叫声，一下子聚集在一起，屏住呼吸，然后穿透了我心中的幽暗。
在法布尔，昆虫和我们的人类生死、劳动和掠夺等很多问题都有惊人的相似性。
《昆虫记》不是作家创造的世界，与小说不同，是最基本的事实！法布尔生活的`每一天每一夜，都是独一无二的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞和艰辛。
我抬起头来，这一刻，我非常想抬起头来，像抬起星空一样，处理昆虫们存在的奥秘。
它使我第一次进入生动的昆虫世界。
接下来，《昆虫记》是一个有趣的故事。
螳螂是非常凶猛的动物，但在刚有生命的初期，也牺牲在最小的蚂蚁魔爪下。
蜘蛛织网说:即#用圆规、尺子等工具，也没有设计师能画出比这更规范的网，丰富的故事情节使我浮想。
看着，这些虫子逐渐变得清晰起来。
如果我们保护环境，不污染环境，我想这些虫子还在吗？现在的环境恶化，今后还有吗？我。
我。
细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。
学记的读后感（通用3篇）
学记的读后感（通用3篇）学记的篇1最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。
虽然语言艰涩难懂，但仔细读来，平时教学中的疑惑顿觉释然。
《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的“以人为本”的思想，其实在《学记》中随处可见。
它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教学应该如此来教，学习应该如此来学。
一、以学生为本，启发诱导“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣”《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。
根据学生学习的动态情况去引导、督促、提高。
教学的关键是要使学生懂得、明白。
一、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽；二要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学；三要打开思路，但又不提供现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。
这点也体现了“以人为本”的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际情况做到“道”“强”“开”，才能达到“和”“易”“思”的效果。
因此，在语文教学中，设计问题要依据学生掌握的实际情况而定。
二、以学生为本，循序渐进“时观而弗语，存其心也。
幼者听而弗问，学不躐等也”。
这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。
这与人本主义提倡的需要论相一致。
人的需要有七个层次，这几个层次有一定的次序，只有满足了上层的需要才能继续下面的需要。
而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学内容。
学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会“杂施而不孙，则坏乱而不修”，陷入混乱的境地。
前面的知识如果掌握不够好，后面的知识就更不会很好的掌握。
因此教学不能逾越进度。
三、以学生为本，因材施教“使人不由其诚，教人不尽其材”“其施之也悖，其求之也佛”。
教师不是诚心的教育学生，不考虑学生才能的高低而因材施教，学生求学也不能顺利。
《学记》优秀读后感4篇
《学记》优秀读后感4篇《学记》优秀读后感篇1每个人都或多或少经历了从幼儿园到小学，到中学，甚至于大学的学生时代，每个人都会有自己的上学记。
读何兆武先生的一本《上学记》，让作为一名大学生的我在忆往昔年少时光的同时更感慨于当下中国学术氛围的不自由。
我们的上学记与何兆武先生的上学记相比，或者更加多姿，但却少了些许自由的学院自由因素。
何兆武先生在书中写到：“那几年生活最美好的就是自由，无论干什么都凭自己的兴趣，看什么，听什么，怎么想，都没有人干涉，更没有思想教育。
我们那时候什么立场的同学都有，不过私人之间是很随便的，没有太大的思想上和政治上的隔膜。
”他说这是他在西南联大最美好的读书时光。
教师的聘任不以政治信仰和学术见解为标准，他们上课也没有统一的教材，尤为难得的是，他们讲课近乎绝对自由，没有人要求他们应该讲什么或不应该讲什么。
学生的权利也得到充分的尊重。
何先生曾说“社会要进步，学术必须自由，思想必须自由”这大概就是西南联大能在国家灾难深重的同时培养出大批国家栋梁的原因。
而当下中国的学院氛围确实截然相反的，自国家把应试教育改为素质教育以来，成果未曾有多大改变，高考仍是打着“素质教育”幌子的“应试教育”，以“填鸭式”的教学方式灌输教科书知识。
学生每年的阅读量相比于以前，相比于同时代其他国家，大大的落后了。
学生的思维被局限于“标准答案”、“模板参考”等等，乃至于我们都是类似于古代科举制的高考制度下的高分学子。
但走出大学，走出国门，却变成实践能力低分的学子。
原因何在？因为我们学的知识无法转化为我们自己的知识，指导实践。
更深层的原因呢？因为中国的学术氛围不自由限制了学子思维的培养。
社会要进步，学术必须自由，思想必须自由。
希望在我们后代孩子的上学记里，学术是自由的，思想是自由的，唯有如此，中国的未来才能进步，才能更富强！《学记》优秀读后感篇2这几天上班回来都会抽点时间看《上学记》，没多久就看完了。
这是一本小书，类似随笔，是何兆武老先生口述，文靖撰写，由生活读书新知三联出版社出版。
学记读后感（通用5篇）
学记读后感（通用5篇）学记读后感（通用5篇）读完某一作品后，相信大家都增长了不少见闻，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的学记读后感（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
学记读后感1最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。
虽然语言艰涩难懂，但仔细读来，平时教学中的疑惑顿觉释然。
《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的“以人为本”的思想，其实在《学记》中随处可见。
它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教学应该如此来教，学习应该如此来学。
一、以学生为本，启发诱导“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣”《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。
根据学生学习的动态情况去引导、督促、提高。
教学的关键是要使学生懂得、明白：一、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽；二要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学；三要打开思路，但又不提供现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。
这点也体现了“以人为本”的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际情况做到“道”“强”“开”，才能达到“和”“易”“思”的效果。
因此，在语文教学中，设计问题要依据学生掌握的实际情况而定。
二、以学生为本，循序渐进“时观而弗语，存其心也。
幼者听而弗问，学不躐等也”。
这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。
这与人本主义提倡的需要论相一致。
人的需要有七个层次，这几个层次有一定的次序，只有满足了上层的需要才能继续下面的需要。
而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学内容。
学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会“杂施而不孙，则坏乱而不修”，陷入混乱的境地。
学记的读书心得(精选5篇)
学记的读书心得(精选5篇)学记的读书心得精选篇1《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。
它文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
上学时，对于为师者的理解就是：师者，传道，授业，解惑也。
当自己真正选取站在三尺讲台上，才明白仅有这些还远远不够，尤其是在素质教育遍地开花的这天。
评价一个好教师的标准有很多，我想为师之日，就是重任在肩之日。
〈学记〉里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后能够为人师也”，作为一名教师，在明白自己职责的基础之上，还要有好的教学方法。
《学记》里还阐述了作为一名教师所应当具备的品质，里面说教师在教学的时候必须要注意教学方法。
如果还是满堂灌，不顾学生的理解潜力和状况，不因材施教，不结合学生的实际，教学就达不到目的。
作为教师，要按规律办事，遇到不懂的问题，要多与他人交流，这样才能解决问题，获得更多的知识。
在学习的过程中，这一段话让我感触颇深，“虽有嘉肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
”其大意是“虽然有美味的肉食，不吃，不明白它的甘美。
虽然有极好的道理，不学，不明白它的好处。
所以学习之后才明白自己有所不足，教人之后才明白自己也有不通之处。
明白自己有所不足，然后才能严格要求自己;明白自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。
所以说教人和学习是相互促进的。
”是啊，这世间的知识学问自己又能明白多少呢?那么多的精神食粮我为什么不去吸取?会不会有一天我答不出学生提出的问题?会不会有一天因为不学习根本跟不上这个社会快速发展的步伐?这些问题在我读完后一遍遍问自己。
确实，还能够利用很多的时间来读书学习，我还能够学习更多知识，个性是作为一名教师，这一点至关重要。
《学记》读后感
《学记》读后感《学记》读后感（精选18篇）当品味完一本著作后，大家一定都收获不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编收集整理的《学记》读后感，欢迎阅读与收藏。
《学记》读后感篇1《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育经验，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。
汉武帝奉行“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒家学说在中国历史上的统治地位，《学记》作为儒家教育思想的代表作品，也深深影响了2000多年来的中国教育。
特别是《学记》中关于教育目的的阐述，直到现在还深深地影响着我们的教育政策。
中国土生土长的儒家有着十分浓厚的“入世”思想，从孔夫起，儒士对虚无缥缈的怪力乱神采取回避的态度，所谓“不语怪力乱神”，倡导修齐治平，经世致用。
这种思想体现在教育上就是在《学记》中强调教育的社会作用，认为“建国君民，教学为先”，“君如欲化民成俗，其必由学乎”，认为教育的目的就是通过九年的教育教学活动，使受教育者达到“大成”——达到“大成”与否就看能不能“化民成俗”，让“近者说服而远者怀之”。
因此，中国的教育活动带有十分强烈的世俗功利。
特别是隋唐以后，学得满腹经纶，售予帝王人家，成了中国士的人生目标。
“达则兼济天下，穷则独善其身”，前一句是知识分魂牵梦萦的追求，后一句是穷愁潦倒时的自我安慰。
纵使旷达如李白、苏东坡辈，受了深厚的老庄出世思想影响，也是以蹭足金銮殿为人生第一殊荣。
但《学记》把教育看作为是直接为社会政治服务，有着一定的积极意义。
中国知识分把从政作为自己人生的最高目标。
从垂髫发蒙时开始，就按照格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的八条，一步一步、一年一年苦熬苦修，上焉者立志“致君尧舜上”，追求“青史留名”还是值得称道的。
知识分把出仕佐助君主治国平天下作为实现自身价值的途径。
不管怎样，这一切，有助于统一知识分的思想，从而有助于统一全体人民的思想，有助于把统治阶级的意志上升到社会的主导地位。
《学记》读后感（共5篇）
《学记》读后感（共5篇）第一篇：《学记》读后感《学记》读后感《学记》是收集在《礼记》中的一篇教育论文，也是我国最早的教育专著。
虽然仅有1700余字，但是却包含许多内容。
它系统而又精辟地阐述了教育的作用和目的、教育制度与内容、教学原则和方法，以及教师和学生的关系等各个方面。
教育是培养人的社会活动。
教育能发现人的价值；教育能发挥人的力量；教育能发掘人的潜能；教育能发展人的个性。
教育的作用就是就是为国家社稷培养人才。
“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。
君子如欲化民成俗，其必由学乎”“ 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者建国君民，教学为先”。
但是，教育也并非一件简单的事儿。
作为教师，应该注意教学方法与教学原则。
《学记》中提到的教学原则有循序渐进、因材施教、教学相长、启发诱导、藏息相辅、长善救失等。
另外还包含了教学成功与失败的经验等诸多方面的内容。
启发诱导原则是《学记》中最基本的一个教学原则。
“君子之教，喻也”就说明教学要注重启发。
《学记》中认为教师教学的基本特点是要善于启发诱导，进一步说：“能博喻然后能为师”。
只有善于多方启发诱导的人才能当教师。
可见把启发性原则提到了很高的地位。
要求教师在教学过程中要“观而弗语、开而弗达”。
就是说教师对学生的学习经常要加以检查指点，启发诱导，但不要灌输，更不要包办代替，要充分调动学生的积极性，激发学生积极思维，使学生融会贯通地掌握知识。
《学记》中对于启发诱导原则提出了三个要求：一是“道而弗牵”，在教学过程中，教师要引导学生而不要牵着学生走；二是“强而弗抑”，激励学生而不要压抑学生；三是“开而弗达”，指点学生而不要代替学生作出结论。
这三条就是对启发诱导原则的具体要求。
这些要求说明，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人就要善于指引，善于鼓舞，善于启发学生。
所以教学必须从教材和学生的实际出发，教师要有计划有步骤地引导学生独立地进行多阶段的分析综合活动，使其生动活泼地主动学习，培养学生分析问题、解决问题的实际能力。
最新-《学记》读后感(优秀18篇)
《学记》读后感（优秀18篇）《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。
《学记》读后感1中国现代化教育，只会葬送了孩子。
——题记小明当时还是个孩子，他爸妈都是作家，他的语文特别好，尤其是作文。
他爸妈心一横，不上学前班了。
就去找萍城的夏莲，托她找个关系，把小明托进小学。
结果顺水推舟，就进了北门小学，而我和老公却因为还有一个书稿，要匆匆赶了回去，把小明交给了母亲。
读到这里，我觉得，把孩子置于一个陌生之地，真的可以吗？再说了，孩子只有五岁半，还没懂事，到了学校那正规的地方，闯祸的次数不也就多了吗？这也是我的顾虑。
第一个星期，还是比较心顺的，母亲说小明表现很好，心头的那块石头落地了，但是第二个星期，反馈出来的都是小明闯祸的事实，小明推倒了小龙，但是，母亲已经道过歉了，但小龙的妈妈还是不依不饶，直到听说到小明爸爸妈妈都在外地工作时，才放了小明。
他们一直以为，萍城这条街一直是文明的，都是善解人意的，可是，突然蹦出了那么个泼妇，让他们感觉很不自然。
更糟糕的事接踵不断地来到——小明全身长满了天疱疮，许多泡都被他抓破了，流水、还流脓。
作为一个母亲，怎么能不担心呢？我惶恐不安，认为小明处在非常危险的地位。
就是这书能得诺贝尔奖，我也不写了，此时，我恨不得插翅飞回去。
于是，我放下手头的笔，订了车票，回去了。
母爱是最伟大的，但是，谁又能像这位母亲一样为了孩子能抛开一切呢？就是世界的最高荣誉，在母亲的眼里，也抵不过孩子的喜怒哀乐，可见母爱多么得伟大。
到了那，挪动矮柜，我一下子就看见了两寸厚的狗毛，赶紧喊来夏莲，夏莲说：这一定是小狗茜茜掉的毛，放在这里七八年了，脏死了！这时，突然传来一声惨叫，原来，小明拿着注射器，就对着小狗茜茜乱射，吓得小狗茜茜满屋乱窜，最后竟钻进了小明的床上。
在晚上，让小明睡觉时，我突然发现床上有一大片水渣，很难闻。
小明的裤子却是干的，猛地想起白天小狗钻被窝那一幕，这尿，不可否认只能是他的。
学记心得感悟(优秀3篇)
学记心得感悟(优秀3篇)学记心得感悟篇1在我开始这篇学记心得感悟的时候，我想先强调一点：学习是一种主动的过程，它需要热情、耐心和恒心。
在学习的过程中，我们不仅需要掌握知识，更需要学会思考、分析和解决问题。
这次学习经历，让我深刻地认识到了学习的真谛。
我参加的是一门数据分析的课程。
这门课程涵盖了大量的数据分析和统计学知识，让我深入了解了数据的魅力。
学习过程中，我不仅掌握了各种数据分析技巧，还学会了如何运用这些知识解决实际问题。
同时，我也意识到了学习过程中遇到的困难和挑战。
例如，在学习统计学习方法时，我遇到了许多复杂的统计概念和公式，这让我感到困惑和挫败。
然而，通过不断地实践和请教老师，我逐渐克服了这些困难。
在这次学习中，我收获颇丰。
首先，我掌握了大量的数据分析技巧，这让我在处理实际问题时更加得心应手。
其次，我学会了如何运用所学知识解决实际问题，这让我在工作中更加游刃有余。
此外，我还学会了如何与团队成员有效地沟通和协作，这让我在团队项目中取得了成功。
在这次学习中，我遇到了一些挑战。
例如，在学习回归分析时，我遇到了许多复杂的公式和概念，这让我感到困惑和挫败。
然而，通过不断地实践和请教老师，我逐渐克服了这些困难。
在这次学习中，我深刻地认识到了学习的真谛。
学习不仅仅是掌握知识，更是学会思考、分析和解决问题。
在学习过程中，我们需要保持热情和耐心，不断地挑战自己，从而不断提升自己的能力和水平。
同时，我们还需要学会与他人有效地沟通和协作，这有助于我们在团队项目中取得成功。
总之，这次学习经历让我受益匪浅。
我不仅掌握了大量的数据分析技巧，还学会了如何运用这些知识解决实际问题。
同时，我也学会了如何与他人有效地沟通和协作，这让我在团队项目中取得了成功。
在未来的学习中，我将继续保持热情和耐心，不断地挑战自己，从而不断提升自己的能力和水平。
学记心得感悟篇2近日，我有幸参加了一次有关人工智能的学术研讨会。
这次的经历让我深刻地感受到了人工智能在当今社会的重要性，也让我对未来有了更多的期待。
学记的读书心得
学记的读书心得学记的读书心得(精选5篇)《学记》中的教育内容是丰富的，也需要大家在实践中体验和学习，教育也是要不断的探究的。
下面是我给大家整理的关于学记的读书心得，盼望能给大家带来关心。
学记的读书心得精选篇1最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。
虽然语言艰涩难懂，但认真读来，平常教学中的怀疑顿觉释然。
《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的“以人为本”的思想，其实在《学记》中随处可见。
它如一位博学的长者，在谆谆教育我们教学就应如此来教，学习就应如此来学。
一、以同学为本，启发诱导“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣”《学记》中的这句话教育我们教学要以同学为本，也就是以人为本。
依据同学学习的动态状况去引导、督促、提高。
教学的关键是要使同学懂得、明白。
一、注意引导，但又不牵着同学的鼻子走，师生关系才会融洽;二要督促勉励，但又不强制压抑，以同学为本同学就有克服困难的士气，顺当的进行教学;三要打开思路，但又不带给现成答案，同学才能独立思索，智能得到进展。
这点也体现了“以人为本”的思想，老师在教学中起的是引路人的作用，引路人要擅长引领而不能压抑同学，要依据同学的实际状况做到“道”“强”“开”，才能到达“和”“易”“思”的效果。
因此，在语文教学中，设计问题要依据同学把握的实际状况而定。
二、以同学为本，循序渐进“时观而弗语，存其心也。
幼者听而弗问，学不躐等也”。
这几句话的意思是老师时时观看同学，发觉有疑难时先不要讲给他听，让同学多思索，年幼的同学只听讲，不提问题，学习不逾越进度。
这与人本主义提倡的.需要论相全都。
人的需要有七个层次，这几个层次有必需的次序，只有满意了上层的需要才能连续下面的需要。
而《学记》所说的学不躐等，就是根据人的生理进展挨次，设计教学资料。
学习的学问都有一个系统性，教学不按部就班，就会“杂施而不孙，则坏乱而不修”，陷入混乱的境地。
前面的学问假如把握不够好，后面的学问就更不会很好的把握。
读学记心得体会（分享8篇）
读学记心得体会（分享8篇）与不同的人相交，我们会有不同的感受。
这让我想要写下我的心得体会，总结和反思这段经历。
通过分享我的心得体会，我相信可以让大家更加了解我。
在学习和生活中，心得体会是怎样的呢？希望你能继续阅读“读学记心得体会”来了解更多相关内容。
请注意，以下所有内容仅作为参考，感谢您的阅读。
读学记心得体会篇1我很庆幸自己是一名教师，因为教师这个职业能够获得千万人的信任，拥有千百人的爱戴，因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。
十三年的教学生涯，让我逐渐体会到了作为一名教师的快乐，让我体味到了当教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的成功的真谛——走近学生，就是完善生命。
一、教师的快乐，来自学生古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承；孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器；荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍；韩愈以“业精于勤”、“师意不师辞”为宗旨，著《师说》，驳“道统”；还有柏拉图用“音乐是求心灵的美善”的教育思想，写了著名的《理想国》；亚里士多德从“理论理性”的学说出发，提出了“文雅”之说；夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩；而杜威的学说“教育即生活”、“学校即社会”更加前卫；苏霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心灵的艺术”。
还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。
这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。
读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。
每当接到学生的喜报时，或者看到学生的进步时，我就有一种收获硕果的快慰。
特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。
学记的读书心得6篇
学记的读书心得6篇写心得体会使我们能够更好地规划和实现职业发展目标，想与他人分享收获，写篇心得体会，能更好地整理和传达我们的感受，下面是本店铺为您分享的学记的读书心得6篇，感谢您的参阅。
学记的读书心得篇1昆虫，在世界的某个角落鸣叫着，或者说默默无闻着，再或者说是我们感觉它们默默无闻着。
是什么呢？我也不知道。
花了半个月时间，终于品味完了法国著名科学家让。
亨利。
卡西米尔。
法布尔编写的科学巨著《昆虫记》。
那一刻，我不仅仅知道了昆虫的存在，也知道了我们对昆虫的模糊不清只是我们没有走进它们的世界里。
一个用一生与昆虫谈论生活与生存的人，是多么可贵。
寻找这种人似乎就是在茫茫大海中寻找一根细细的银针一样困难。
或许是我看一些语言生动灵巧的书看多了吧，刚打开书没几页时，便感觉这本书的语言很朴素，很难从这本书上找到带有修辞手法的句子来记录下做好词好句。
这和我经常看的一些深奥的书完全不同。
比如鲁迅的回忆性散文《朝花夕拾》，这就是一部难懂的书。
它与《昆虫记》有了很鲜明的对比。
虽然《昆虫记》的语言通俗易懂，却让我感到十分纳闷：大作家不都喜欢写深奥的文字吗？为什么这本书截然不同呢？何况它还是科学巨著呢？不应该更加深奥吗？一大堆的问题填满了我对这本书的好奇。
直到翻到他写的这句话映入我的眼眶时，我才明白，法布尔很批判那种晦涩的文笔。
那句话印在书上，也印在我的心里：他们担心，一部作品让读者读起来容易、不费脑子，那么这部作品就没能表达出真理来。
照他们的说法，只有写的晦涩难懂，让人摸不着头脑，那作品才是思想深刻的。
硬生生的讽刺让我对他的文章产生了兴趣。
我将这句话画下，摘录到了本子上。
昆虫无处不在，人类更是无所不在，但是为什么万分喜爱昆虫的人类却屈指可数呢？讨厌昆虫的人类多的入繁星、沙粒。
甚至还想让他们从世界中消失。
但法布尔却视昆虫为亲人、朋友。
在他的心中、目中，昆虫如人类一样生灵、聪明，如精灵般吸引着他。
读到后面，我似乎不感到它是昆虫记了。
学记读后感(通用8篇)
学记读后感（通用8篇）学记读后感篇1《礼记﹒学记》道：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。
君子察于此三者，可以有志于学矣。
”意思是说，老师要学会根据一个孩子的家庭职业背景，找到这个孩子感兴趣的东西来启发他的智慧。
于是我想，也许可以从他的家庭关系里面父母的职业找到突破口。
我了解到他的父母都是生意人，平时工作比较忙，家里还有一个小弟弟，家人将更多的精力放到了弟弟身上，妈妈性格比较急躁，平时对待孩子的批评和指责多于鼓励和赞赏，于是，他做出种种出格的行为，这些多是为了获得别人更多的关注。
根据这个孩子的个性，我想先从他的纪律方面入手，只要他在这个方面改进，获得认可和成就感，那么其他方面的进步就不是问题了。
9月下旬，我在班会课上郑重任命他为纪律委员，强调职责同时提醒他，作为纪律委员首先自己一定要遵守纪律，文明用语，上课认真，按质按量完成作业等等，他当着全班同学的面表态，保证一定管好自己并做好纪律委员。
任命之后没过几天就是国庆假期，假期之后学堂孩子们去黄山游学，我特别与陪伴游学的老师们交流，留意并适当引导这个孩子的言行举止。
游学回来，我和所有的老师都发现，这个孩子已经明显没有以前那么爱说脏话了，偶尔会有一两次，但只要老师稍微提醒，他马上就会主动认错。
一天天过去了，我发现，他已经不说不合适的语言了，上课坐姿也特别端正，各科作业和课堂反馈都有很大进步和提升。
在一次班会课上，我当众赞赏了这个孩子，并奖励给一本课外书。
他特别开心，也许很少真正获得过正面的鼓励，并且被作为榜样效仿，他的自信度和个人成就感一下就建立起来了，心结打开了，他变得越来越自信，并愿意学习和积极帮助他人，在接下来的全校一日礼仪学习评比中被评为优秀。
除此之外，班级卫生每次轮到他打扫的时候已经不需要我操心了，他一个人在规定的时间内不仅把教室打扫得干干净净，黑板擦得一尘不染，窗户干净明亮，而且主动细心地将桌椅下面、教室的门以及黑板最上面的位置都打扫得特别干净整洁。
学记读后感范文五篇
《学记》大约写于公元前的战国末年，是“礼记” 一书，19篇中的一篇。
它是中国教有史上最早，也是嵌完善的极为重要的文献，值得认真研究。
它从教育目的、教育原那么、教学原那么、教学方法、教师和学生、学校制度、学校管理等各方面都作了系统论述。
虽然时隔2000 Z年，但是对今天的教有仍富有现实意义。
虽然仅有一千多字，言简懑骸，比喻生动，但是包含了很多教育理论，果然浓缩就是精华嘛！而且似乎与现在的教育理论差异不大，是该说《学记》太先进，还是教育开展太缓慢?现在的教育理论一般都比拟冗长繁杂，但是就是那些•意思，翩来覆去的讲，冲能把本来言简意赅的变得复杂了，弄的读者就没心思有下去了，包括我，如果看到像一块板砖那么厚一本书，就没有耐心仔细看了。
《学记》中给我印象比拟深的是教学方法和为师之道。
现在才知道“玉不琢，不成器，人不学.不知道”这句话原来是出自《学记》.这句话讲了学习的重要，占代帝王治理国家统治人民，都始终以教育为本，更别说现代社会了，当然更应该以教育为本了！当初学《师说》时，对于师者的理解就是.师者.传道.授业.解惑也。
评价一位老师的标准很多，我想，为师之日，就是局挑重担之时，毕竞，孩子们都是祖国未来的花朵，作为一位教师，肩挑教育祖国下•代的大梁，总不能误人子弟、辣手摧花。
其中“君子既知教之所由兴，又知教之所由废.然后可以为师也二大意是教师只有知道了教育成功的原因.又知道教育失败的原因，然后才可以成为教师。
当然这是一个前提，学记之后还强调了“君子之教更于喑” 一一即诱导启发。
首先，要引导学生主动去学，切勿使学生处于被动地位：其次，重在鼓励学生前进,不必勉强推动：最后，注虫启发学生使他们自行思索，切勿热衷泄输注入.按照这样的方法教％就可使学生在和牌的气氛中乐于学习而不感到困难，井能自觉思考，深入彷研。
这些见解都很有现实意义。
教学过程中，处理好教师和学生的关系也至关虫要』“凡学之道，严怵为难，师严然后道尊，道尊然后民知做学”，学记中也强调了教师的重要性.只有尊师亟道.才会致力于学业。
《学记》读后感最新范文5篇
《学记》读后感最新范文5篇《学记》以微言写大义，千字略略有余的*论述了教育原理、教学原则、教学方法等教育的大问题，每一点都能够与实际相结合衍生出许多供人思考的资料。
那么学记读后感怎么去写呢，以下是整理的学记读后感范文5篇，希望分享给大家提供参考和借鉴。
《学记》读后感范文一《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。
它文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
上学时，对于为师者的理解就是：师者，传道，授业，解惑也。
当自己真正选取站在三尺讲台上，才明白仅有这些还远远不够，尤其是在素质教育遍地开花的这天。
评价一个好教师的标准有很多，我想为师之日，就是重任在肩之日。
〈学记〉里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后能够为人师也”，作为一名教师，在明白自己职责的基础之上，还要有好的教学方法。
《学记》里还阐述了作为一名教师所应当具备的品质，里面说教师在教学的时候必须要注意教学方法。
如果还是满堂灌，不顾学生的理解潜力和状况，不因材施教，不结合学生的实际，教学就达不到目的。
作为教师，要按规律办事，遇到不懂的问题，要多与他人交流，这样才能解决问题，获得更多的知识。
在学习的过程中，这一段话让我感触颇深，“虽有嘉肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
”其大意是“虽然有美味的肉食，不吃，不明白它的甘美。
虽然有极好的道理，不学，不明白它的好处。
所以学习之后才明白自己有所不足，教人之后才明白自己也有不通之处。
明白自己有所不足，然后才能严格要求自己;明白自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。
所以说教人和学习是相互促进的。
”是啊，这世间的知识学问自己又能明白多少呢?那么多的精神食粮我为什么不去吸取?会不会有一天我答不出学生提出的问题?会不会有一天因为不学习根本跟不上这个社会快速发展的步伐?这些问题在我读完后一遍遍问自己。
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学记心得体会
教师要有计划有步骤地引导学生独立地进行多阶段的分析综合活动，使其生动活泼地主动学习，培养学生分析问题、解决问题的实际能力。
以下内容是为您精心整理的学记心得体会，欢迎参考！
学记心得体会一《学记》篇幅短小，内容丰富，总结了我国两千多年前的教育经验。
对教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则和方法，以及教师和学生的关系等各个方面，都作了比较系统而精辟的阐述。
《学记》是我国古代教育文献中最早、体系比较严整而又极有价值的一篇，是我国古代教育学的雏形，也是世界教育史上最早出现的自成体系的教育专著。
下面就《学记》中阐述的几个教学原则谈谈我的理解：
一、教学相长原则
学无止境，教也无止境。
教师应当坚持教学相长的原则。
“学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。
故日：教学相长也。
”可见《学记》不仅提出了教学相长的原则，而且还从教与学两个方面精辟的论述了这个原则：从教师方面讲：教的过程也就是学的过程，教与学是彼此相长、互相促进，不断提高教学的水平。
教师通过教学感到困难，发现自己知识的不足，从而督促自己再努力学习提高。
从学生方面讲：学生从老师的教中获得知识，但需要自己刻苦钻研、努力学习才
能不断提高，不限于师云亦云。
学习是一种实践活动，通过学习实践才能体会到学习的好处，获得成功的体验。
二、启发诱导原则
启发诱导原则，现在通称启发性原则。
可以说它是《学记》中最基本的一个教学原则。
“君子之教，喻也”，说明教学要注重启发。
《学记》认为教师教学的基本特点是要善于启发诱导，并进一步说：“能博喻然后能为师”。
只有善于多方启发诱导的人才能当教师。
可见把启发性原则提到了很高的地位。
要求教师在教学过程中要“观而弗语、开而弗达”。
就是说教师对学生的学习经常要加以检查指点，启发诱导，但不要灌输，更不要包办代替，要充分调动学生的积极性，激发学生积极思维，使学生融会贯通地掌握知识。
如何启发诱导？《学记》提出了三条要求：一是“道而弗牵”，在教学过程中，教师要引导学生而不要牵着学生走；二是“强而弗抑”，激励学生而不要压抑学生；三是“开而弗达”，指点学生而不要代替学生作出结论。
这三条就是对启发诱导原则的具体要求。
这些要求说明，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人就要善于指引，善于鼓舞，善于启发学生。
所以教学必须从教材和学生的实际出发，
教师要有计划有步骤地引导学生独立地进行多阶段的分析综合活动，使其生动活泼地主动学习，培养学生分析问题、解决问题的实际能力。
三、藏息相辅原则
“藏息相辅”原则，就是课内与课外、劳与逸相结合的原则。
《学记》认为课内是在规定的时间传授正课，“时教必有正业”；课外应有休息、游戏和作业，“退息必有居学”。
正课固然重要，课外活动也是不可少的。
因为课外各种有益的活动，不仅可以成为辅助正课的一种手段，而且可以引起学生对正课的兴趣，加深对正课的理解。
所以《学记》指出“不兴其艺，不能乐?”如果不提倡课外的技艺，学生就会学不好正课。
因此，善于学的人，学习的时候，就努力学习；休息的时侯，就尽兴地搞课外活动。
藏焉修焉，息焉游焉。
这样使学生能够“安其学而亲其师，乐其友而信其道”。
四、循序渐进原则
“学不躐等也”，《学记》要求教学要有系统性，教材要有一定的连贯顺序性，学生的学习是一个新知继旧知，以旧引新，循序渐进的过程。
其次，教学要“不凌节而施”。
要从学生的年龄和实际出发，因材施教。
现在，有的学校搞突击、搞竞赛、搞题海战术，片面追求升学率，其实都是违反了循序渐进的教学原则，我想也是不会取得较好效果的。
即使偶尔见效，也决不会持之久远，不少学生通过突击升入大学后，功课跟不上，就是例证。
殊不知“多则惑，欲速则不达”。
五、学习观摩原则
“相观而善之谓摩”。
《学记》认为学友间要互相交往，以便
互相学习、互相促进。
所以视学的时候要考查“论学取友”。
孔子曰：“三人行，必有我师焉”。
只要善于“择其善者而从之”，就可以得到长进。
相反的情况，便是“独学而无友”。
一个人冥思苦想，有问题无处可商量，久而久之，就成为了“孤陋而寡闻”的井底之蛙。
六、长善救失原则
《学记》对长善救失原则的论述，是积极的辩证的。
它认为由于学生“心性”不同，“心之莫同也”，在学习上表现出四种不同类型的缺点：“学者有四失，教者必知之。
人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
此四者，心之莫同也”。
“知其心，然后能救其失也。
教也者，长善而救其失者也”。
这段话说明两层意思：一方面，由于学生个性的差异，学习的情况也不相同。
教师要了解学
生的个性特征，“知其心，尽其材”，然后才能“救其失”。
另一面，对学生的缺点要全面分析，既要看到坏的方面，也要看到好的因素。
好与坏，得与失是辩证的统一的。
所以，教师一定要全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面，要有“两点论”。
这样，就可以针对不同的对象，根据他们“至学”的“难易”，资质的“美恶”，培养学生的积极因素，克服消极因素，依靠优点，克服缺点，扬长避短，长善救失。
这就是“教也者，长善而救其失者也。
”
《学记》为中国教育理论的发展树立了典范，其历史意义
和理论价值十分显著。
《学记》中的许多教育理论为我们后人所借鉴和采用，它的出现意味着中国古代教育思维专门化的形成，是中国教育理论发展的良好开端。
学记心得体会二《学记》继承了先秦儒家，尤其是孔子和荀子重视教师问题的光荣传统，认为教学成败的关键在教师。
有了好的教师，不合理的规章制度可以得到斧正，不科学的内容体系可以获得调整，不明确的教育目标可以被明确，被突出出来。
所以教师是提高教育质量的关键。
关于教师的作用。
《学记》用“善歌者使人继其声，善教者使人继其志”来形象地说明教师在教育过程中的主导作用。
由于人才的成长离不开教师，社会的进步亦离不开教师，所以《学记》提出了尊师的主张。
关于教师应具备的基本素质：一是具有很高的政治素质和道德觉悟，因为“师也者，所以学为君也”。
二是要有广博的知识。
“记问之学，不足以为人师”，只靠事先记诵，然后照本宣科，背诵现成的答案，是当不好老师的；做一名合格的教师，必须有广博的知识基础，且精通自己所教授的专业知识，做到博大精深，能够随时回答学生所提出的问题，形成合理的知识结构。
三是要懂得教育规律。
知道“教之所由兴，又知教之所由废”的道理，“然后可以为人师也”；要灵活地运用教育原则和方法，在教学过程中能够做到“博喻”，即因材施教。
四是要求教师必须具备良好的语言表达能力，其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻。
意
思是说，教师在讲解问题的时候，应该做到语言简明而透彻、含蓄而精妙，举例不多但却具有典型性，能够充分地说明问题。
关于教师如何进行自我提高的问题，《学记》在世界教育史上首次提出“教学相长”的命题。
《学记》说：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故，学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
”“教学相长”的本意是指教师自身的学习是一种学习，他教导别人的教育实践也是一种学习。
由于这两种学习活动的相互推动，才使得教师不断进步，因此，《学记》提倡教师一方面必须向书本学习，只有学习才能发现自己在知识积累上的缺陷和不足，使自己不断进步，这是自我提高的重要途径；另一方面就是要在教学实践中学习，在教学实践中发现自己还有给学生讲不明白的问题，即知困，才能促使自己自强不息，不断提高业务水
平。
“教学相长”后来也将其引申为师生相辅相成，相互促进、彼此激励的辩证统一关系。
无论是本义，还是引申义，提出教学相长的光辉命题都是《学记》对世界教育史的重大贡献。
《学记》是教育科学宝库中的一件珍品，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，我们应该珍视这份教育遗产，认真研究，汲取其精华，用以指导我们的教育实践，从而构建我们民族自己的教育理论体系。