大成殿

在平遥，又见到了恢宏雄大、壮美非凡的金代

大殿。在整个平遥的历史建筑中，文庙大成殿都可以说是其壮丽的建筑诗篇中的最美一篇了。

大成殿是整个文庙建筑群的核心，是主殿，始建年代一说建于汉代，一说建于唐代。汉似过远，时无孔庙规制；始建于唐，则有可能。但重建于金大定三年(1163年)，是有据可考的。

大殿面阔五间，进深五间（八椽），平面近方形，单檐歇山顶，布瓦覆盖，琉璃脊饰。

梁架结构为十架椽，用六柱。顶内柱之间，以复梁拼成的草袱承重，草袱以上，用四椽伏，平梁叉手，儒柱，驼峰等层层支叠。草袱以下设天花板，中央置藻井，用小型斗栱叠架而成，形制规整，工艺精巧。

斗拱为七铺作双抄双下昂重栱偷心造，琴面昂。斗拱有柱头铺作和转角铺作，而补间铺作以大斜梁代之。殿之当心间的两缝间，仅有中柱两根，采用了减柱手法。

在东西次间的两缝位置上，各砌南北向隔墙，殿内北面，砌东西隔墙，与前者联为一体，形成倒凹字平面，殿前月台，青石围栏环绕。

殿建在一米高的月台之上，前有宽广的月台，周围施以石栏板，采用北宋时期的建筑风格，形制规整，工艺精巧，规模宏大，气势不凡。

大成殿的平面布局、用柱方法、斗拱梁架结构以及歇山出际的形式，檐下大斜架取代补间铺作的罕见特例，都具有早期木构建筑特征，属宋式建筑体系，

深具宋代遗风。从大成殿脊博墨笔题记“维金大定三年岁次癸未·月一日辛酉重建”可知，殿之重修时间在公元1163年，清代有过保养性维修。

平遥大成殿，集中反映了我国古建筑的高超水准及辉煌成就，具有很高的历史、艺术和科学价值，对于研究我国建筑史的发展历程提供了一个活标本，是我国现存各级文庙中历史最久的殿宇，是全国文庙中仅存的金代建筑。

大殿前有唐柏两株（另篇介绍），殿后（北部）正墙有文天祥书“魁”字。

因大殿内无法拍摄，次日请建春兄拍了梁架、藻井、雕像等。故本篇部分图片为建春兄摄。

祭孔礼仪知识：

大成殿前设丹墀的两个“庭燎”，这是一种红纸包装的秫秸捆，供祭祀中点亮烘托气氛。

大殿香案上按规制摆放五谷杂梁和祭器，案后祭凳上供有屠宰后不开膛不煺毛的整个猪、牛、羊，所谓“三牲”，“三牲”的头还要用红木架支起，呈跪拜样，这为封建帝王的规格。

据清光绪八年《平遥县志》记载：本县向有祭孔礼俗“崇儒重道，圣教覃敷，每

当春秋上丁，祭豆告虔，盖其仪文备至，

典礼特隆”。

旧时的祭孔仪式由当时的军政要员为

主祭官。由社会各届知名人士陪祭，整个

祭孔仪式大致有上香、奏乐、行礼、献表、读祭、献舞、读经等安排。祭孔者须“必敬、必诚”，祭孔供品须“必丰、必洁”。祭孔时，庭燎熊熊燃烧、香烟缭绕、钟鼓齐鸣、号

角齐嗪。

相关知识：

殿内主要奉祀“孔子”、“四配”、“十哲”，主像为孔子，头戴十二琉球冠冕，身着十二章服，手执圭板，

面部温和而严厉，神态威而猛，恭而安。从汉武帝开始，孔子受到历代帝王的尊崇，他被尊奉为“文宣王”、“至圣文宣王”、“至圣先师”，从殿内悬挂的匾额“德齐

帱载、圣协时中、圣集大成……”均为历代帝王为孔

子御题。

历代统治者在尊孔祭孔的同时，对孔门弟子也加

以尊崇，在不同的朝代分别请进了文庙，给以从祀和

配享的待遇。

孔子像左右分别为“四配”，述圣孔伋、宗圣曾参、复圣颜回、亚圣孟轲；

东西供台上为“十哲”，分别为仲由、卜商、冉雍、冉耕、冉求、宰予、端木赐、闵损、言偃、颛孙师均

为孔子的得意门生。

此院的配殿东庑、西庑供奉七十二贤人。值得一提的是，为一代宗师孔子立像古今皆有之，而再现其弟子彩塑群像在国内孔庙中亦为规模最大的一处。这些塑像的后墙上还绘有孔子圣迹图，从颜母祷尼山开始，到孔子去世后弟子庐墓为止，把孔子一生主要活动以壁画形式，惟妙惟肖地展现在游客面前。