论语(先进阅读题)参考

《论语》（先进篇）阅读参考答案

一、【参考答案】（1）冉雍在道德修养方面特别好。（仲弓是冉雍的字。）

（2）孔子认为人只要有仁德就可以了，根本不需要能言善辩，伶牙利齿。要以德服人，不以嘴服人。

翻译：有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说：“何必要能言善辩呢？靠伶牙利齿和人辩论，常常招致别人的讨厌。这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢？”

二、【参考答案】（1）因材施教，或用其所长。(1分)

（2）颜渊：.一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”。

子贡：子贡运用《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”的诗句来回答老师的提问。孔子认为回答得很贴切，并能“告诸往而知来者”，是一个灵活人。

子游：子游担任“武城宰”，实行孔子关于“君子学道则爱人，小人学道则易使”的教诲，孔子到武城时，“闻弦歌之声”，甚为嘉许。（3分）

三（参考答案）（1）C（错在“孔子也同意这样做，与学生们一起隆重地安葬了他”。）

（2）不同意。颜渊死了，尽管孔子十分悲痛，但他却不愿意卖掉车子。因为他曾经担任过大夫一级的官员，而大夫必须有自己的车子，不能步行，否则就违背了“礼”的规定。这反映了孔子对“礼”的严谨态度。

【参考译文】

颜渊死了，（他的父亲）颜路请求孔子卖掉车子，给颜渊买个外椁。孔子说：“（虽然颜渊和鲤）一个有才一个无才，但对各人来说都是自己的儿子。孔鲤死的时候，只有棺没有椁。我不能（卖掉车子）步行，而给他买椁。因为我还跟随在大夫之后，是不可以步行的。”（11.8）

颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说：“您太悲痛了！”孔子说：“是太悲伤了吗？我不为这个人悲伤，又为谁呢？”（11.10）

颜渊死了，孔子的学生们想要隆重地安葬他。孔子说：“不能这样做。”学生们仍然隆重地安葬了他。孔子说：“颜回啊，看待我如同父亲，我却不能看待他如同儿子。这不是我的过错，是那些学生们干的呀。”（11.11）

四、【解析】(1)孔子主要是考虑不能违礼。【答案】(1)B

(2)孔子不肯卖掉车为颜渊买椁，反对厚葬颜渊，都是体现孔子行事不能违反礼的态度。

五、I.D解析选段中并未体现。

2. 答案孔子从“仁”的角度出发，按照个人的才智水平而教人，注重个体之间的差异性，使他们各有成就。

六、 (1)批评子路性格鲁莽(从中可以看出孔子真正关心弟子，关心弟子一生的命运)。(1分)(2)颜渊对孔子的赞叹，孔子学识之深，循循善诱，卓尔不群。

七、答案：（1）过犹不及。（1分）

（2）赞同孔子的评价，理由是人的气质、作风、德行都不偏于任何一个方面，对立的双方应互相牵制、互相补充，做人需要有中庸的思想；不赞同孔子的评价，只要符合情理亦可。（3分）

八、（1）、过不及中行

（2）过犹不及。赞同孔子的评价，理由是人的气质、作风、德行都不偏于任何一个方面，对立的双方应互相牵制、互相补充，做人需要有中庸的思想。

九、答案：1、子欲善而民善

2、不矛盾。孔子主张为政以德，认为当权者应当用自身的道德来教育熏陶百姓，这样百姓自然会有礼有德；但是道德熏陶也不能无原则、不加区分的运用，冉有为季氏“聚敛而附益之”的做法本身就违背了德政，道德熏陶对他已经不起作用了。孔子让弟子声讨冉有，正是出于对德政的维护。

孔子为政的根本思想应该是以德治国，并且这种以德治国的思想有很多是值得肯定的。比如说教育熏陶（1分，要肯定孔子的思想）；但是道德的作用并不是无上的，有时在特殊的环境和特殊的人要有不同的对待方式。（1分）；冉有的这些话让孔子觉得他是那种屡教不改的人，所以孔子认为冉有再也不能用那种道德去感化的方法，而应当去声讨他。（1分）表述通顺、完整(1分)(共4分)

十、（参考答案）

24、（1）D（选段中未体现。）

（2）孔子从“仁”的角度出发，按照个人的才智水平而教人，注重个体之间的差异性，使他们各有成就。

十一、参考答案：（1）D“不自取其辱”主要指的是不坚持劝谏，自找羞辱。

（2）这句话强调的是为官要坚持正道。在一个恶劣的社会政治环境中，一个人既有财富又有地位，“邦无道，富且贵焉”，那恐怕是靠不正当手段得来的，这种情况值得耻辱的，在乱世要善保自身，要能守住气节。