论语阅读试题

《论语》阅读训练系列

一、阅读下面《论语》选段，回答问题（6分）

子路曰：“卫君(1)待子为政，子将奚(2)先”子曰：“必也正名(3)乎！”子路曰：“有是哉，子之迂(4)也！奚其正”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙(5)如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中(6)，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟(7)而已矣。”

【注释】(1)卫君：卫出公，名辄，卫灵公之孙。其父蒯聩被卫灵公驱逐出国，卫灵公死后，蒯辄继位。蒯聩要回国争夺君位，遭到蒯辄拒绝。这里，孔子对此事提出了自己的看法。(2)奚：音xī，什么。(3)正名：即正名分。(4)迂：迂腐。(5)阙：同“缺”，存疑的意思。(6)中：音zhòng，得当。(7)苟：苟且，马马虎虎。

（1）下列各项中对选段理解不正确的一项是（）（3分）

A．子路认为孔子纠正名分上的用词不当是一种迂腐。

B．孔子认为用词不当，办起事来就难成功。

C．孔子认为刑罚不得当，百姓就会手足无措，不知如何是好。

D．孔子认为刑治是礼治的基础，是礼治的保证。

二、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸”

（2）结合上面的选段，分析下面选段反映了孔子的什么观点。

三、阅读下面《论语》选段，回答问题（6分）

樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃(1)。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情(2)。夫如是，则四方之民襁(3)负其子而至矣，焉用稼”

【注释】 (1)圃：音ｐǔ，菜地，引申为种菜。 (2)用情：情，情实。以真心实情来对待。 (3)襁：音ｑｉǎｎｇ，背婴孩的背篓。

（1）下列各项中对选段理解不正确的一项是（）（3分）

A．孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人，可以清楚地看出他的教育思想

B．他认为，在上位的人哪里需要学习种庄稼、种菜之类的知识，只要重视礼、义、信也就足够了。

C．。孔子认为他培养学生，不是为了以后去种庄稼种菜，而是为了从政为官，为了当统治者，只要做了官，一切事情就迎刃而解。

D．在孔子时代，接受教育的人毕竟是少数，劳动者只要有充沛的体力就可以从事农业生产，而教育的目的，就是为了培养实行统治的知识分子。所以，孔子的教育目的并不是为了培养劳动者。这在当时的历史条件下有其相对的合理性。

（2）孔子也曾经说过“学而优则仕”，强调了读书的重要性，结合上面选段，请简要说明你对“教育目的”的理解。（3分）

阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）

子贡问：“师与商也孰贤”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与”子曰：“过犹不及。”…………子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

（1）孔子是如何评价师和商的（1分）

（2）你是否赞同孔子的评价为什么（3分）

阅读甲、乙两则文字，完成23-24题（4分）

甲子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（）

子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（）

23.（1）从上述文字中，找出与韩愈《原毁》中的“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”思想相通的一句。（1分）

（2）请用一成语概括上述材料，并谈谈你的理解。（3分）

乙

中庸思想是孔子和儒家的重要思想，是孔子立身行事的最高标准。孔子说“过犹不及”，他不赞成偏激行为，就是让我们不讲原则，四面讨好。

24.上面这段文字对儒家“中庸”思想理解是否正确，请简要说明理由。

（一）阅读下面《论语》四则，完成第14-17题。

子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！（）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”

子温而厉，威而不猛，恭而安。（738）

14．解释下列加点词语的意义和用法不同于其他的一项（）

A. 君子义以为质

B.士不可以不弘毅

C.仁以为己任

D.何以文为

15.解释下列加点词语的意思不正确的一项（）

A.士不可不弘毅（意志坚定）

B.何以文为（文采）

C.驷不及舌（四匹马拉的车）

D.恭而安（安详）

16、用现代汉语翻译下列句子（6分）

⑴惜乎，夫子之说君子也！（3分）

⑵子温而厉，威而不猛，恭而安。（3分）

17、据上文的相关内容，请概括什么是“君子之风”（3分）

阅读下列文字，回答问题。（4分）

叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。

子贡曰；“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

（1）《论语》中经常拿屋舍厅堂来比喻一个人的学问造诣，例如上述文字中子贡就把孔子的学问比作数仞之高墙，而孔子也曾称子路的学问已经入门，但还未达到一定的境界，由此可以提炼成语____________。

（2）子贡的说法发人深省，按照他的说法，“夫子之云，不亦宜乎！”叔孙武叔的话宜于何处请做评价。

阅读下面文字，然后回答问题。（4分）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐．贤哉，回也！”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

哀公问：“子孰为好学”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”（1）后人说“咬得菜羹香，寻出孔颜乐”，用一个成语概括“孔颜乐”的核心内涵（1分）（2）孔子为什么对颜回大加赞赏呢请结合上述语段回答。（3分）

阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题(4分)

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”

（1）从“教育”的角度，“不愤不启，不悱不发”与“诲人不倦”有什么区别（2分）

（2）你认同“举一隅而不以三隅反，则不复也”的见解吗请简要评析。（2分）

阅读甲、乙两则文字，完成23-24题（7分）

甲

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

23．（1）请写两个体现孔子中庸之道的成语。（2分）

（2）结合两则文字，说说“民鲜久矣”的原因。（2分）

乙

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”文质彬彬，是孔子对君子形象的描述，也是他对君子人格的要求，是儒家中庸之道的一种表现。

24．就上述论述，请你谈谈你的理解。（3分）

阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题(4分)

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子