现代文学 文学思潮与运动三

A.为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的 问题；“文艺首先是为工农兵服务”
B.如何去服务的问题，就是普及与提高的问题。 “文艺工作者的思想感情和工农兵的思想感情打成一片， 通过改造思想来达到与工农兵结合”。
④文艺与政治的关系问题：
文艺从属于政治，为政治服务。 “一切文化或文学艺术都是属于一 定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺 术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或 互相独立的艺术，实际上是不存在的。”
• "文协"的成立，标志着30年代无产阶级革命文 学、自由主义文学，以及国民党民族主义文学 等几种文学运动的汇流，组成了文学界的抗日 民族统一战线，这是现代文学史上第一次，也 是唯一的一次包括国共两党作家在内的大联合， 囊括了包括无产阶级文艺运动、自由主义文艺 运动、国民党民族主义文艺运动在内的各阶层、 各派别的新旧作家。
文学思潮与运动（三）
1937-1949
• 第一节、战争制约下不同政治地 域的文学分割并存 • 第二节、毛泽东《在延安文艺座 谈会上的讲话》 • 第三节文学思潮、论争与胡风等 的理论批评
[知识点]
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Leabharlann Baidu
中华全国文艺界抗敌协会、文章下乡 文章入伍、孤岛文学、沦陷区文学、国 统区文学的发展的阶段性特征；毛泽东 的《讲话》；"民族形式"论争、对王实 味的批判、关于现实主义和主观问题的 论争、主观战斗精神说、精神奴役创伤 说。
⑤文艺批评的标准：
政治标准第一、艺术标准第二。“任何阶 级社会中的任何阶级，总是以政治标准 放在第一位，以艺术标准放在第二位 的。”
3.评价：
①是中国革命文艺运动历史经验的总结，是马克思主义文艺理论 中国化的最重要成果； ②带有浓厚的政治、意识形态色彩； ③是特定时期、特定地域、特定背景下的、特定的文艺政策。在 特定历史条件下具有正确性、权威性以及统一思想的重要作用， 但后来扩展到整个中国甚至延续近四十年，就显示出其弊端；
• 第三个时段，从1944年9月－1949年9月，1944年9月，共产党 提出“废除一党专政，成立民主联合政府”的议案，国统区 内民主运动高涨，人民解放战争在胜利进行。作家们对黑暗 的诅咒、嘲谑和痛苦、对光明的期待和焦躁不安，作为一种 创作心理反映在文学上，从而使讽刺成为这一时期的主色调。
• 现代文学的喜剧品格得到了长足的发展，其突出的现 象就是讽刺暴露性的喜剧大大增多，小说中钱钟书的 《围城》、张恨水的《八十一梦》、沙汀的《选灾》、 诗歌中袁水拍的《马凡陀山歌》、臧克家的《宝贝 儿》、杜运燮的《追赶时间的人》、以及冯雪峰、聂 绀弩等人的杂文，都是喜剧性的作品。 • 这种喜剧式的戏拟和模仿，实际上宣告了一个旧时代 的终结，旧中国已经走到了如马克思所说的"把陈旧的 生活形式送进坟墓"的阶段，而这种"历史形式的最后 一个阶段就是喜剧"。
（二）、民族形式问题。
• 1938年，在解放区就有关于话剧民族化的讨论，在国统区，茅盾、 向林冰等人围绕"酒瓶装新酒"也展开了讨论。"民族形式"作为一个口 号，是1938年毛泽东在党的六届六中全会上做《中国共产党在民族战 争中的地位》的报告中提出来的，指出要把"国际主义的内容"和"民 族形式"结合起来，创造"新鲜活泼的，为中国老百姓所喜闻乐见的中 国作风和中国气派"。1940年，毛泽东又在《新民主主义论》中提出" 民族的形式，新民主主义的内容，――这就是我们今天的新文化"。 毛泽东的号召直接指导和推进了"民族形式问题"的讨论，1939年，在 延安等根据地展开了"民族形式"的学习和讨论。但是，毛泽东关于民 族形式的论述传到国统区，就引起了极大的争议。其中的焦点问题就 是怎样理解民族形式的源泉，也就是民族形式和旧形式的关系。
解放区文学
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孤岛文学
• "上海孤岛"定义：指的就是1937年11月12日上海沦陷 之后处于被包围之中的上海租界。因为当时日本并未 向英、法、美宣战，所以这些租界就成为了日军侵略 洪水之中的孤岛，当时有一部分留在上海租界这一类 似"孤岛"的特殊环境中的作家仍然坚持创作，并利用 各种艺术形式配合抗日救亡活动，史称"孤岛文学"， 直至1941年12月，珍珠港事件发生，太平洋战争爆发， 日本进驻租界为止。 孤岛文学中戏剧运动最活跃，出现了一些比较优秀 的剧作，如于伶的《夜上海》、《长夜行》，阿英的 《碧血花》，李健吾的《草莽》以及他改编的一些外 国剧作，都代表了孤岛文学时期戏剧创作艺术的水准。
“我们今天开会，就是要使文艺很好地成为整 个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人 民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同 心同德地和敌人作斗争。”
②需要解决的问题： 文艺工作者的立场问题，态度问题， 工作对象问题，工作问题和学习问题。
③核心命题：
“什么是我们的问题的中心？我认为，我们的问题基本上 是一个 “为群众”的问题和一个“如何为群众” 的问 题：
沦陷区文学
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（1）夹缝中的生存： 一方面是乡土文学的发展与论争， 另一方面是个体战争体验的表现。 （2）雅文学与俗文学在对立中接近。
第二节、毛泽东《在延安文 艺座谈会上的讲话》
一、延安整风前的文学背景回顾：
• 1.文协（中华全国文艺界抗敌协会） “文章下乡、文章入伍”的号召； • 2.大批进步的知识分子作家、有志文学 青年涌向红色圣地延安； • 3.四十年代初延安的“杂文运动”（丁 玲、王实味、艾青、萧军）。
• 第二个时段，1938年10月武汉失守之后，抗日战争进入了相持阶 段，特别是以1941年皖南事变为标志，社会心理和时代气氛、情 绪也为之一变，国统区令人窒息的氛围促使作家们走出廉价的乐 观主义，开始进行冷静而痛苦的反思。 • 初期受速战论鼓动的昂扬兴奋一变而转为沉郁苦闷，人们开始 正视战争的残酷性和取得胜利的艰巨性，正视各种因战争而重新 表现出来的封建文化的积垢和现实中的腐败现象。这种"新的苦闷 和抑郁"不仅仅是个人的，更是时代的、民族的，作家在苦闷和抑 郁中开始了更加深刻的思索，随即整个文学创作的方向发生了进 一步的调整，文学观念、文学主题、题材、文学形式和风格也相 应地发生了巨大变化，迎来了抗战文学创作的丰收期和成熟期。
国统区抗战文艺的演变
• 一、第一个时段，从1937年7月7日芦沟桥事变－1938年10月武汉失守，是 抗战初期，整个国统区文学的基调表现为昂扬激奋的英雄主义，救亡压倒了 一切。 • 文协成立后，提出的“文章下乡，文章入伍”的口号，鼓励作家深入战争现 实生活，而文学必须充当时代的号角，必须直接反映现实，必须为普通民众 所接受，成为众多作家的共识，文学创作显示出了共同的爱国主义主题和共 同的思想追求，甚至在情绪和风格上也彼此相同，英雄主义的调子贯穿一切， 表现出统一的激昂兴奋的民族心理和时代气氛，鲜明而单纯。 • 表现在文体方面，就是战前并不发达的报告文学和通讯此时成了最热门的体 裁，诗歌朝广场艺术的方向发展，发表量猛增，普遍追求通俗、鲜明、昂扬， 各种大众化的小型轻便的文艺形式在文坛唱了主角。 • 一种独特的现象是：作家们大都真诚地放弃了自己的个性追求，和广大的民 众一起高唱时代的进行曲，文学表现出了强烈的功利性和宣传性，存在着公 式化和概念化倾向战争浪漫主义成为普遍的文学习气。
文艺界抗日统一战线的建立
• 1938年3月27日，中华全国文艺界抗敌协会(简称"文协") 在武汉成立，发起人包括各方面的代表97人，选出周恩来、 孙科、陈立夫为名誉理事，理事45人，其中有：郭沫若、 茅盾、冯乃超、夏衍、胡风、田汉、丁玲、老舍、巴金、 郑振铎、朱自清、郁达夫、朱光潜等等，由老舍主持"文 协"的日常工作。 会刊《抗战文艺》（1938.5.4－1946.5），是贯通抗战 时期的唯一刊物。此外，由茅盾等主编的《文艺阵地》也 是一个影响巨大、存在时间久长的刊物。
第三节、文学思潮、论争与 胡风等的理论批评
一、 关于民族形式问题的讨论
• （一）、"文艺大众化"问题。 • 因为民族形式的问题是和大众化问题联系在一起的，所以必须首先介绍 一下文艺大众化问题。文艺大众化问题，是新文学建设中一个带有根本性 的问题，其实质就是文学和人民群众的关系问题，换言之，就是新文学怎 样和人民群众相结合，为群众所接受，为群众服务的问题。
丁玲：《我们需要杂文》《“三八节”有感》 艾青：《了解作家，尊重作家》 罗烽：《还是杂文的时代》 王实味：《政治家· 艺术家》《野百合花》 萧军：《论同志的“爱”与“耐”》《杂文还 废不得说》 • 这些文章大多写于1941——1942年延安整风之 前，主要是针对延安民主化问题展开。 • • • • •
二、 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲 话》
1.召开：引言：1942年5月2日；结论：1942年5月23日。 2.内容： ①目的：
“是要和大家交换意见，研究文艺工作和一般革命工作 的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其 他革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人， 完成民族解放的任务”。
④过于偏重文艺的社会政治功能，而忽视了文艺 作为一种特殊的意识形态其超阶级的、审美的 特质； ⑤其所提倡的文艺创作模式及批评标准由于过多 的强调了服务政治，结果导致了长期以来的创 作、批评的简单化、概念化； ⑥毛泽东的个人权威性及维护权威的力量长期以 来压制了对其质疑和修正的呼声，造成了文艺 的停滞和发展。
• 影响着这一时期国统区文学创作面貌的，除了时代历 史的因素外，当然还有其它区域文学的影响： • 首先，在解放区文学的影响下，一部分作家向民族形 式和大众化的方向发展； • 其次，是外国文学的影响，这一时期出现了介绍俄国 和西方经典文学作品、现代作品的热潮，国统区文学 的两个重要流派：七月派（特别以路翎为代表的小说 家）和九叶集诗人，都从西方汲取了有益的养料，促 进了小说和诗歌的世界化和现代化。
沦陷区文学
• "沦陷区"定义：1941年12月太平洋战争爆 发，结束了上海孤岛文学的时代，纳入了 沦陷区文学的轨道，在此之前，已经有了 1931年"九一八"之后的东北沦陷区文学、 1937年"七七"事变之后的华北沦陷区文学， 再加上台湾地区文学、后来沦陷的南京、 武汉、桂林、香港等地的文学，统称为" 沦陷区文学"。
第一节、战争制约下不同政 治地域的文学分割并存
最显著的特征就是和战争救亡发生了紧密 的联系
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1、战争直接影响了作家的写作心理、姿态、方式以及题材、风格， 即使是那些远离战争现实的创作，也不自觉地打上了战时的烙印。 2、文学发展的时段性很清晰，这主要是因为战争局势的发展变化， 影响了不同时段的时代审美倾向。 3、不同政治区域的文学分割并存。战时形成的地缘政治文化，对 文学的发展和风貌形成了强有力的制约，不同的政治区域有着不同的 风貌。 • 主要分为国统区文学、解放区文学、上海孤岛文学和沦陷区文学。而 国统区在全国所占的面积最大，拥有的作家也最多，文学思潮和创作 都比较活跃，所以比起其他区域文学来，更能代表40年代文学的主潮， 但是在不同的战争阶段也呈现出不同的基调和风貌。
• 首先是在思想内容上，表现为爱国主义主题的 深入和题材的纵深开掘 ； • 其次，在文学形式上，和当时普遍追求“史诗 格调”有关，这一时期最重要的文学形式就是 长篇小说、多幕剧、长篇叙事诗和抒情诗。许 多作家都不约而同地搞大体裁，力图以史诗的 规模去记录大时代的面影。 • 再次，在美学风格上，受特定历史时代的影响， 具有沉郁、凝重而博大的风采。
• 早在"左联"时期，就有过多次关于大众文艺的讨论，但是限于历 史条件，却没能真正付于实践，有关的理论探讨也没能深入下去。 到了抗战时期，由于抗战宣传的需要，大众化问题又重新引起了 重视。"文协"成立后，大力推行文学的通俗化和大众化，提出了 "文章下乡、文章入伍"的口号，并进而引发了关于大众化问题的 再讨论。这次讨论，在国统区和解放区同时展开，比以往的讨论 大大前进了一步，澄清了那种把大众化单纯地理解为一时服务于 抗战的手段和把文学和政治平列、甚至对立起来的错误认识，也 初步接触到了"民族的新的形式问题"，但是由于理论水平的限制， 还没能接触问题的实质。直到1938年10月毛泽东关于民族形式问 题讲话的发表，才使大众化问题的讨论又深入了一步，进而探讨 了文学民族化特别是其中的民族形式问题。