《劝学》复习学案知识讲解
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《劝学》复习学案
《劝学》复习学案
一、指出通假字并写出与之相通的字
1. 輮以为轮,其曲中规
2.虽有槁暴,不复挺者
3. 则知明而行无过矣
4.君子生非异也
二、指出古今异义,解释古义
1.輮以为轮
2.蟹六跪而二螯
3.金就砺则利
4.君子博学而参省乎已
5.而神明自得
6.非蛇鳝之穴无可寄托者
7.用心一也 8蚓无爪牙之利
三、解释下面多义词
疾
1.君有疾在腠理。《扁鹊见蔡桓公》
2.居十五年,晋景公疾。《赵氏孤儿》
3.凡牧民者,必知其疾。《管子》
4.举疾首蹙额而相告。《孟子•梁惠王下》
5.必为有窃疾矣。《公输》
6.屈平疾王听之不聪也。《屈原列传》
7.天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。《齐桓晋文之事》
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8.庞涓恐其贤于已,疾之。《孙膑》
9.老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣。《触龙说赵太后》
10.顺风而呼,声非加疾也。《劝学》
11.草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。王维《观猎》
12.君子疾没世而名不称焉。《论语》
假
1.每假借于藏书之家。《送东阳马生序》
2.愿足下假臣奇兵三万人。《井陉之战》
3.君子生非异也,善假于物也。《劝学》
4.愿大王少假借之,使得毕使于前。《荆轲》
5.假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?《报任安书》
6.假吏常惠等募士斥候百余人俱。《苏武传》
7.乃悟前狼假寐,盖以诱敌。《狼》
8.十旬休假,胜友如云。《滕王阁序》
绝
1.余音袅袅,不绝如缕。《赤壁赋》
2.虽杀臣,不能绝也。《公输》
3.若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝。《赤壁之战》
4.率妻子邑人来此绝境。《桃花源记》
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5.独与迈乘小舟,至绝壁下。北宋•苏轼《石钟山记》
6.忽然抚尺一下,群响毕绝。《口技》
7.佛印绝类弥勒。《核舟记》
8.微笑,默叹,以为妙绝。《口技》
9.而心目耳力俱穷,绝无踪响。蒲松龄《聊斋志异•促织》
10.绝云气,负青天,然后图南。《逍遥游》
11.佗之绝技,凡此类也。《三国志•魏书•华佗传》
12.假舟楫者,非能水也,而绝江河。《劝学》
四、指出词类活用现象
1.君子博学而日参省乎己
2.上食埃土,下饮黄泉
3.假舟楫者,非能水也
4.登高而招
5.假舆马者,非利足也
五、指出句式特点
1.青,取之于蓝,而青于蓝
2.虽又槁暴,不复挺者,輮使之然也
3.蚓无爪牙之利,筋骨之强
4.輮以为轮
5.君子博学而日参省乎己
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六、翻译下列句子
1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
2.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
3.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
4.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
5.君子生非异也,善假于物也。
6.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
7.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
七、名句默写
话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“____,_________,_____________”观点相同。
3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是:
___________________ _ _ ,_______________ 。
4.《劝学》用金石作比喻,从正反两个方面阐明学习要持之以恒的句子是:
___________,____________;___________,____________。
5.《劝学》中强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:______ _______,_________。
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7. 《劝学》中论述弯曲的木材在太阳下暴晒,也不会再变直的原因的句子:
___________,___________,_________________。
8. 【2017新课标Ⅲ】《荀子•劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻,引出“__________,_______________,_____________”的观点。
9.【2016年高考新课标Ⅰ卷】《荀子·劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“_____________,__________”,是用心专一的缘故。
10.【2014年全国大纲卷】《荀子·劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:“____________ _ ,________________ _,
____________。”
11.《劝学》用“故”归纳上文,又用“,”两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
12.《论语》将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔,思而不学则殆”。在荀子的《劝学》篇中,也有一句提到了学与思的关系,这句是
“,”。
八、拓展训练
(一)用斜线(/)给下面短文断句,然后翻译全文。
扁鹊见秦武王武王示之病扁鹊请除之左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也将使耳不聪目不明君以告扁鹊扁鹊怒而投其石曰君与知之者谋之而与不知者败之如此知秦国之政也则君一举而亡国矣。
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