回望_真实性_authenticity_下_一个旅游研究的热点
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［基金项目］本研究受国 家 社 会 科 学 基 金 （ 09XMZ058 ） 资 助。 ［This study was supported by a grant from the National Social Science Foundation of China （ to ZHAO Hong-mei ） （ No． 09XMZ058） ． ］ ［收稿日期］2011 － 07 － 28 ； ［修订日期］ 2012 － 03 － 17 ［作者简介］赵 红 梅 （ 1974 － ） ，女，重 庆 人，讲 师，博 士，研 究 方向为 人 类 学 与 旅 游 文 化 ，E-mail： hongmeizhaoyn @ yahoo． com． cn； 董培海 （ 1986 － ） ，男，云 南 昆 明 人，助 教，研 究 方 向
何为真实性？ 就 特 里 林 考 据，在 现 代 旅 游 实 践
四、界定： 属性或价值？ 在过去的 30 年间，真实性作为学术研究的中心 论 题 ，掀 起 一 轮 又 一 轮 生 机 勃 勃 的 辩 论 与 分 析 ，以 致 泰勒（ Taylor） 揶揄道： 有多少人就真实性著书立论， 就有多少种真实性定义［42］。在 中 文 语 境 下，真 实 性 也是个见仁见智的 概 念，它 导 致 中 文 译 词 不 能 与 英 文 原 意 准 确 对 应 ，尤 其 在 对 特 定 主 、客 体 真 实 性 做 属 性 或 判 断 的 表 述 时 ，任 一 译 词 都 显 得 力 不 从 心 ，结 果 仍是 各 执 一 词。 在 英 语 世 界，自 特 里 林 （ Trilling ） 始 ，学 者 纷 纷 对 真 实 性 概 念 提 出 质 疑 。 特 里 林 指 出 ，
在旅游客体上体现 为 一 种 极 不 稳 定 的 品 质，关 于 真 识论的真实性内涵将不断被充实和丰富。
实性的既有标准与 表 述 是 权 威 化 的，它 既 界 定 了 真
张世英将“真 实、真 理 ”划 分 为 四 个 层 次： 1． 常
实 性 ，又“放 纵 ”了 真 实 性 。
识性真实观，最 低 层 次 的 真 实，即 对 现 实 反 映 越 忠
旅 游 学 刊 第 27 卷 2012 年第 5 期
Tourism Tribune Vol． 27 No． 5 ，2012
回望“真实性”（ authenticity） （ 下）
——— 一个旅游研究的热点
赵红梅1 ，董培海2
（ 1． 云南师范大学旅游与地理科学学院旅游系，云南 昆明 650500； 2． 云南保山学院经济管理学院，云南 保山 678000 ）
产的唯一性、不可 复 制 性、整 体 性 等 特 质 密 不 可 分， 或“声称”，绝 非 产 品 本 身［40］。 显 然，科 恩 所 提 倡 的
不能一概而论。但 毋 庸 置 疑，旅 游 客 体 的 真 实 性 裁 “生命历程论”与其早期的“渐变真实性 ”一脉 相承，
决通常掌握在权威之手，尤其遗产，其权威化真实性 但前者似乎更靠近存在真实性。这既表明在真实性
［摘 要］麦 坎 内 尔 掀 起 的“真 实 性 ”研 究 热 已 逾 30 年，其 间，研究视角逐渐从“客观”转向“主观 ”，这 既 反 映 出 真 实 性 内涵的延展与变迁，亦 凸 显 旅 游 主 体—游 客 体 验 的 重 要 性。 然而，就研究者日渐 褊 狭 的 视 域 来 看，旅 游 客 体 真 实 性 对 旅 游体验真实 性 的 影 响 从 松 散 到 几 近 断 裂 ，旅 游 主 体 甚 至 以 “悦纳万物”的信仰 姿 态 视 一 切“存 在 ”为 真，从 而 收 获 真 实 的体验。客观真实与 主 观 真 实，究 竟 是 谁 决 定 或 影 响 了 谁？ 对此问题的探寻导致学界对 旅 游 客 体 之“虚 假 ”的 重 新 界 定 和对旅游体验 之“真 实 ”的 再 度 好 奇，并 因 此 形 成 旅 游 真 实
中 ，真 实 性 的 应 用 是 从 博 物 馆 开 始 启 航 ，因 为 专 家 需 要确定博物馆的“艺 术 品 是 否 表 里 如 一 或 像 所 标 榜 的那样，并因 此 物 有 所 值 或 名 副 其 实 ”［43］。 客 观 论 者是这种 真 实 性 标 准 的 拥 护 者，在 客 观 论 者 看 来， “真实性”是旅游客体固有的、客观的属性，是“既 定 的”（ given） 。然而，假如真实性是客体的某种属性， 那么这种属性表现为什么或可归纳成什么呢？ 是传 统材料、传统 工 艺、原 始 性 （ 传 统 风 格 ） 等 外 在 特 征 的表现，或是某种堪称“美 德 ”的 内 在 品 性？ 出 于 对 机械化 或 商 品 化 的 反 感 和 对 抗，“原 住 民 制 作 ”与 “非商品”也 一 度 成 为 衡 量 真 实 性 的 重 要 指 标。 这 些标准不难 捕 捉，但 带 有 强 烈 的“前 现 代 ”想 象，过 度推崇“原 始、质 朴、野 蛮、高 尚 ”等 特 质，并 不 适 用 于类 型 繁 复 的 其 他 旅 游 客 体。汉 德 勒 与 萨 克 斯 （ Handler ＆ Saxton） 二人曾认为存在两种类型的“真 实性”： 1． 来自观察 者 或 分 析 家 的 表 面 判 断，通 常 施 用于有形艺术品； 2．“体验”（ experiential） 真实 性，通 常施用于表演艺术及其生 境［44］。 这 是 主、客 体 真 实
与设计”、“材 料 与 实 体”、“用 途 与 功 能”、“传 统 与 增烦恼了。鉴于为 旅 游 市 场 而 制 作、仿 造 已 经 变 成
技艺”、“语言”、“背 景”、“精 神 与 情 感 ”① 等 严 格 标 世界各地匠人的谋 生 手 段，这 样 它 就 是 生 活 历 程 的
准无疑与博物馆的 专 业 精 神 如 出 一 辙，当 然 这 与 遗 真实构成，而“造假”是用来谴责名不副实的“标榜 ”
真实性是个 隐 含 争 论 的 概 念［43］； 戈 龙 博 认 为，由 于 真实性这一术语的 复 杂 本 质，使 不 同 学 科 背 景 的 学 者都得以 借 用，最 终 导 致 其 内 涵 的 模 棱 两 可［3］； 王 宁干脆指明，由 于 真 实 性 概 念 的 广 泛 使 用，其 模 糊 性 、局 限 性 已 昭 然 若 揭 ，批 评 家 们 质 疑 真 实 性 的 有 用 性与合理性，就是因 为 许 多 旅 游 动 机 与 旅 游 体 验 已 超出其 解 释 能 力［28］。 库 恩 （ Kuhn ） 曾 强 调，任 何 一 门学科的“基本概念”，都 是 该 学 科 成 员 所 一 致 认 可
为旅游文化与旅游地理。
性的初次分离，但前 者 将 艺 术 品 的 真 实 性 裁 决 权 赋
·13·
赵红梅等 | 回望“真实性”（ authenticity） （ 下）
第 27 卷 2012 年第 5 期
予个体的表面判断，使 真 实 性 的 客 观 标 准 更 难 以 确 实，…… 它 被 命 名 这 一 事 实 恰 恰 说 明 它 不 那 么 真
性研究的纷争局面。有鉴于此，对国外真实性研究做 一 番 缘 起、视角、界定等方面的梳理和反思，或将对国内相关 研 究 与 应用有所裨益。 ［关键词］真实性； 旅游研究； 价值 ［中 图 分 类 号］F59 ［文 献 标 识 码］A ［文章编号］1002 － 5006（ 2012） 05 － 0013 － 010
的 东 西 ，而 一 旦 学 术 圈 对 某 些 术 语 达 到 共 识 ，就 可 运 用这些术语来表述 或 解 决 问 题，甚 至 藉 此 产 生 新 概 念，发现新 的 研 究 方 向［36］。 照 此，真 实 性 还 算 不 上 某个学科的基本概 念，更 奢 谈 作 为 卓 越 的 理 念 而 被 一 劳 永 逸 地 接 受 了 。 因 此 ，从 本 体 论 、认 识 论 和 价 值 论 上 来 探 讨 真 实 性 的 概 念 或 内 涵 ，就 尤 显 必 要 。
神圣与否，并未拘泥于繁琐的客观细节，可见主体对 层面，如材料、形 态、设 计、工 艺 等，则“真 品 ”不 多；
客体的主观评价与 判 断 是 真 实 性 的 一 个 重 要 层 面。 反之，若历史 地、艺 术 地 看 待 事 物，则“赝 品 ”无 多。
布鲁纳总结出旅 游 中 真 实 性 的 四 重 内 涵： 1． 对 历 史 现实中，旅游者是错综地在运用上述真实性知识，因
遗迹的研究，认为当 时 对 其 真 实 性 的 判 定 有 两 个 要 释、再解释而不断提 升 和 丰 富； 4． 艺 术 的 真 实 （ 或 诗
素： 其 一，它 称 得 上 是 奇 迹 吗？ 其 二，它 吸 引 了 大 量 的朝圣者吗？［46］一千多年前遗 产 的 真 实 与 否 取 决 于
的真实） ，是 最 高 层 次 的 真 实，以 虚 拟 为 形 式，体 现 人类创造性的真实［47］。显然，过 于 强 调 事 物 的 物 质
纳相比，科 恩 的 真 实 性 更 为 复 杂，他 认 为 有 六 层 含 性一词本 就 蕴 含“创 造 ”的 意 思。 张 世 英 也 认 为 创
义： 1． 作为“起 源 ”（ origins） 的 真 实 性，主 要 指 生 产、 造性与虚拟性关系甚大，都是对现实的超越，他对历
习 俗 、世 系 与 权 威 资 格 的 古 老 程 度 ，是 否 遵 循 惯 习 或 传统，其反 义 词 是“歪 曲 ”（ falsification） ； 2． 作 为“真 正性”（ genuineness） 的 真 实 性，即 名 副 其 实、不 掺 假 或真实的事物，其反义词为“替代品 ”（ surrogate） ； 3． 作为“原生性 ”（ pristinity） 的 真 实 性，一 种 杂 质 的 纯 天然 状 态，反 义 词 是“开 发 ”（ despoliation ） ； 4． 作 为 “真诚度”（ sincerity） 的 真 实 性，指 人 际 交 往 中 情 感 的态度 表 达，反 义 词 为“狡 诈 ”（ disingenuousness ） ； 5． 作为“创 造 性 ”（ creativity） 的 真 实 性，尤 指 艺 术 作 品，其反 义 词 是“复 制 ”（ copy，公 开 的 模 仿 ） 与“仿 造”（ fake，秘 而 不 宣 的 模 仿 ） ； 6． 作 为“生 命 历 程 ” （ flow of life） 的真实性［40］，指 无 目 的 性、未 符 号 化 的 非吸引物（ 景象、场所、客 体 或 事 件 等 ） ，强 调 自 然 而
定。值得一 提 的 是，联 合 国 教 科 文 组 织 （ UNESCO ） 实”。反之，若坦白承 认 旅 游 客 体 的 非 真 实 性，反 而
在判定某地点或某事物是否有资格被列为世界文化 会赢得另一种真实性。科 恩 亦 支 持 这 种“诡 辩 ”，他
来自百度文库
遗产时，就“真 实 性 ”制 定 了 操 作 指 南，其 中，“外 形 提倡将真实性当作“生命 历 程”来 看，这 样 便 不 会 徒
逼真的再现； 2． 真 的 （ genuine） 、尊 重 历 史 的 与 准 确 此才会产生如此之多、难以理喻的“真实”与“虚假 ”
无误的仿真； 3． 与复制品相对的原物； 4． 权威或权威 化力量所认证抑 或 法 律 认 可 的 真 实 性［25］。 与 布 鲁
之辨。多数 旅 游 吸 引 物 的 真 实 性 是 历 史 的 或 艺 术 的，在很大程度上，可 被 归 诸 于 人 的 创 造 性，而 真 实
在普遍意义上，“客 观 真 实 性 ”不 可“方 物 ”，但 实，就越真实； 2． 科学的真 实 （ 或 物 理 的 真 实 ） ，即 对
这并不妨碍人们对客体产 生“真 假 ”的 判 断，这 是 认 事物本质性、规律 性 的 如 实 反 映； 3． 历 史 的 真 实，它
识的基础。吉尔里（ Geary） 通过对欧洲中世纪遗物、 是动态而演 进 的，随 着 不 同 时 代 不 同 人 的 解 读、解
话语既来源于专业 知 识，又 受 制 于 欧 洲 中 心 主 义 与 国 家 、民 族 、阶 层 的 宏 大 叙 事 背 景［45］ 。 因 此 ，真 实 性
的 认 识 上 ，研 究 者 自 身 也 是 某 种 程 度 的 建 构 论 者 ，更 暗示着伴随旅游吸 引 物 的 多 样 性 与 创 造 性，基 于 认
何为真实性？ 就 特 里 林 考 据，在 现 代 旅 游 实 践
四、界定： 属性或价值？ 在过去的 30 年间，真实性作为学术研究的中心 论 题 ，掀 起 一 轮 又 一 轮 生 机 勃 勃 的 辩 论 与 分 析 ，以 致 泰勒（ Taylor） 揶揄道： 有多少人就真实性著书立论， 就有多少种真实性定义［42］。在 中 文 语 境 下，真 实 性 也是个见仁见智的 概 念，它 导 致 中 文 译 词 不 能 与 英 文 原 意 准 确 对 应 ，尤 其 在 对 特 定 主 、客 体 真 实 性 做 属 性 或 判 断 的 表 述 时 ，任 一 译 词 都 显 得 力 不 从 心 ，结 果 仍是 各 执 一 词。 在 英 语 世 界，自 特 里 林 （ Trilling ） 始 ，学 者 纷 纷 对 真 实 性 概 念 提 出 质 疑 。 特 里 林 指 出 ，
在旅游客体上体现 为 一 种 极 不 稳 定 的 品 质，关 于 真 识论的真实性内涵将不断被充实和丰富。
实性的既有标准与 表 述 是 权 威 化 的，它 既 界 定 了 真
张世英将“真 实、真 理 ”划 分 为 四 个 层 次： 1． 常
实 性 ，又“放 纵 ”了 真 实 性 。
识性真实观，最 低 层 次 的 真 实，即 对 现 实 反 映 越 忠
旅 游 学 刊 第 27 卷 2012 年第 5 期
Tourism Tribune Vol． 27 No． 5 ，2012
回望“真实性”（ authenticity） （ 下）
——— 一个旅游研究的热点
赵红梅1 ，董培海2
（ 1． 云南师范大学旅游与地理科学学院旅游系，云南 昆明 650500； 2． 云南保山学院经济管理学院，云南 保山 678000 ）
产的唯一性、不可 复 制 性、整 体 性 等 特 质 密 不 可 分， 或“声称”，绝 非 产 品 本 身［40］。 显 然，科 恩 所 提 倡 的
不能一概而论。但 毋 庸 置 疑，旅 游 客 体 的 真 实 性 裁 “生命历程论”与其早期的“渐变真实性 ”一脉 相承，
决通常掌握在权威之手，尤其遗产，其权威化真实性 但前者似乎更靠近存在真实性。这既表明在真实性
［摘 要］麦 坎 内 尔 掀 起 的“真 实 性 ”研 究 热 已 逾 30 年，其 间，研究视角逐渐从“客观”转向“主观 ”，这 既 反 映 出 真 实 性 内涵的延展与变迁，亦 凸 显 旅 游 主 体—游 客 体 验 的 重 要 性。 然而，就研究者日渐 褊 狭 的 视 域 来 看，旅 游 客 体 真 实 性 对 旅 游体验真实 性 的 影 响 从 松 散 到 几 近 断 裂 ，旅 游 主 体 甚 至 以 “悦纳万物”的信仰 姿 态 视 一 切“存 在 ”为 真，从 而 收 获 真 实 的体验。客观真实与 主 观 真 实，究 竟 是 谁 决 定 或 影 响 了 谁？ 对此问题的探寻导致学界对 旅 游 客 体 之“虚 假 ”的 重 新 界 定 和对旅游体验 之“真 实 ”的 再 度 好 奇，并 因 此 形 成 旅 游 真 实
中 ，真 实 性 的 应 用 是 从 博 物 馆 开 始 启 航 ，因 为 专 家 需 要确定博物馆的“艺 术 品 是 否 表 里 如 一 或 像 所 标 榜 的那样，并因 此 物 有 所 值 或 名 副 其 实 ”［43］。 客 观 论 者是这种 真 实 性 标 准 的 拥 护 者，在 客 观 论 者 看 来， “真实性”是旅游客体固有的、客观的属性，是“既 定 的”（ given） 。然而，假如真实性是客体的某种属性， 那么这种属性表现为什么或可归纳成什么呢？ 是传 统材料、传统 工 艺、原 始 性 （ 传 统 风 格 ） 等 外 在 特 征 的表现，或是某种堪称“美 德 ”的 内 在 品 性？ 出 于 对 机械化 或 商 品 化 的 反 感 和 对 抗，“原 住 民 制 作 ”与 “非商品”也 一 度 成 为 衡 量 真 实 性 的 重 要 指 标。 这 些标准不难 捕 捉，但 带 有 强 烈 的“前 现 代 ”想 象，过 度推崇“原 始、质 朴、野 蛮、高 尚 ”等 特 质，并 不 适 用 于类 型 繁 复 的 其 他 旅 游 客 体。汉 德 勒 与 萨 克 斯 （ Handler ＆ Saxton） 二人曾认为存在两种类型的“真 实性”： 1． 来自观察 者 或 分 析 家 的 表 面 判 断，通 常 施 用于有形艺术品； 2．“体验”（ experiential） 真实 性，通 常施用于表演艺术及其生 境［44］。 这 是 主、客 体 真 实
与设计”、“材 料 与 实 体”、“用 途 与 功 能”、“传 统 与 增烦恼了。鉴于为 旅 游 市 场 而 制 作、仿 造 已 经 变 成
技艺”、“语言”、“背 景”、“精 神 与 情 感 ”① 等 严 格 标 世界各地匠人的谋 生 手 段，这 样 它 就 是 生 活 历 程 的
准无疑与博物馆的 专 业 精 神 如 出 一 辙，当 然 这 与 遗 真实构成，而“造假”是用来谴责名不副实的“标榜 ”
真实性是个 隐 含 争 论 的 概 念［43］； 戈 龙 博 认 为，由 于 真实性这一术语的 复 杂 本 质，使 不 同 学 科 背 景 的 学 者都得以 借 用，最 终 导 致 其 内 涵 的 模 棱 两 可［3］； 王 宁干脆指明，由 于 真 实 性 概 念 的 广 泛 使 用，其 模 糊 性 、局 限 性 已 昭 然 若 揭 ，批 评 家 们 质 疑 真 实 性 的 有 用 性与合理性，就是因 为 许 多 旅 游 动 机 与 旅 游 体 验 已 超出其 解 释 能 力［28］。 库 恩 （ Kuhn ） 曾 强 调，任 何 一 门学科的“基本概念”，都 是 该 学 科 成 员 所 一 致 认 可
为旅游文化与旅游地理。
性的初次分离，但前 者 将 艺 术 品 的 真 实 性 裁 决 权 赋
·13·
赵红梅等 | 回望“真实性”（ authenticity） （ 下）
第 27 卷 2012 年第 5 期
予个体的表面判断，使 真 实 性 的 客 观 标 准 更 难 以 确 实，…… 它 被 命 名 这 一 事 实 恰 恰 说 明 它 不 那 么 真
性研究的纷争局面。有鉴于此，对国外真实性研究做 一 番 缘 起、视角、界定等方面的梳理和反思，或将对国内相关 研 究 与 应用有所裨益。 ［关键词］真实性； 旅游研究； 价值 ［中 图 分 类 号］F59 ［文 献 标 识 码］A ［文章编号］1002 － 5006（ 2012） 05 － 0013 － 010
的 东 西 ，而 一 旦 学 术 圈 对 某 些 术 语 达 到 共 识 ，就 可 运 用这些术语来表述 或 解 决 问 题，甚 至 藉 此 产 生 新 概 念，发现新 的 研 究 方 向［36］。 照 此，真 实 性 还 算 不 上 某个学科的基本概 念，更 奢 谈 作 为 卓 越 的 理 念 而 被 一 劳 永 逸 地 接 受 了 。 因 此 ，从 本 体 论 、认 识 论 和 价 值 论 上 来 探 讨 真 实 性 的 概 念 或 内 涵 ，就 尤 显 必 要 。
神圣与否，并未拘泥于繁琐的客观细节，可见主体对 层面，如材料、形 态、设 计、工 艺 等，则“真 品 ”不 多；
客体的主观评价与 判 断 是 真 实 性 的 一 个 重 要 层 面。 反之，若历史 地、艺 术 地 看 待 事 物，则“赝 品 ”无 多。
布鲁纳总结出旅 游 中 真 实 性 的 四 重 内 涵： 1． 对 历 史 现实中，旅游者是错综地在运用上述真实性知识，因
遗迹的研究，认为当 时 对 其 真 实 性 的 判 定 有 两 个 要 释、再解释而不断提 升 和 丰 富； 4． 艺 术 的 真 实 （ 或 诗
素： 其 一，它 称 得 上 是 奇 迹 吗？ 其 二，它 吸 引 了 大 量 的朝圣者吗？［46］一千多年前遗 产 的 真 实 与 否 取 决 于
的真实） ，是 最 高 层 次 的 真 实，以 虚 拟 为 形 式，体 现 人类创造性的真实［47］。显然，过 于 强 调 事 物 的 物 质
纳相比，科 恩 的 真 实 性 更 为 复 杂，他 认 为 有 六 层 含 性一词本 就 蕴 含“创 造 ”的 意 思。 张 世 英 也 认 为 创
义： 1． 作为“起 源 ”（ origins） 的 真 实 性，主 要 指 生 产、 造性与虚拟性关系甚大，都是对现实的超越，他对历
习 俗 、世 系 与 权 威 资 格 的 古 老 程 度 ，是 否 遵 循 惯 习 或 传统，其反 义 词 是“歪 曲 ”（ falsification） ； 2． 作 为“真 正性”（ genuineness） 的 真 实 性，即 名 副 其 实、不 掺 假 或真实的事物，其反义词为“替代品 ”（ surrogate） ； 3． 作为“原生性 ”（ pristinity） 的 真 实 性，一 种 杂 质 的 纯 天然 状 态，反 义 词 是“开 发 ”（ despoliation ） ； 4． 作 为 “真诚度”（ sincerity） 的 真 实 性，指 人 际 交 往 中 情 感 的态度 表 达，反 义 词 为“狡 诈 ”（ disingenuousness ） ； 5． 作为“创 造 性 ”（ creativity） 的 真 实 性，尤 指 艺 术 作 品，其反 义 词 是“复 制 ”（ copy，公 开 的 模 仿 ） 与“仿 造”（ fake，秘 而 不 宣 的 模 仿 ） ； 6． 作 为“生 命 历 程 ” （ flow of life） 的真实性［40］，指 无 目 的 性、未 符 号 化 的 非吸引物（ 景象、场所、客 体 或 事 件 等 ） ，强 调 自 然 而
定。值得一 提 的 是，联 合 国 教 科 文 组 织 （ UNESCO ） 实”。反之，若坦白承 认 旅 游 客 体 的 非 真 实 性，反 而
在判定某地点或某事物是否有资格被列为世界文化 会赢得另一种真实性。科 恩 亦 支 持 这 种“诡 辩 ”，他
来自百度文库
遗产时，就“真 实 性 ”制 定 了 操 作 指 南，其 中，“外 形 提倡将真实性当作“生命 历 程”来 看，这 样 便 不 会 徒
逼真的再现； 2． 真 的 （ genuine） 、尊 重 历 史 的 与 准 确 此才会产生如此之多、难以理喻的“真实”与“虚假 ”
无误的仿真； 3． 与复制品相对的原物； 4． 权威或权威 化力量所认证抑 或 法 律 认 可 的 真 实 性［25］。 与 布 鲁
之辨。多数 旅 游 吸 引 物 的 真 实 性 是 历 史 的 或 艺 术 的，在很大程度上，可 被 归 诸 于 人 的 创 造 性，而 真 实
在普遍意义上，“客 观 真 实 性 ”不 可“方 物 ”，但 实，就越真实； 2． 科学的真 实 （ 或 物 理 的 真 实 ） ，即 对
这并不妨碍人们对客体产 生“真 假 ”的 判 断，这 是 认 事物本质性、规律 性 的 如 实 反 映； 3． 历 史 的 真 实，它
识的基础。吉尔里（ Geary） 通过对欧洲中世纪遗物、 是动态而演 进 的，随 着 不 同 时 代 不 同 人 的 解 读、解
话语既来源于专业 知 识，又 受 制 于 欧 洲 中 心 主 义 与 国 家 、民 族 、阶 层 的 宏 大 叙 事 背 景［45］ 。 因 此 ，真 实 性
的 认 识 上 ，研 究 者 自 身 也 是 某 种 程 度 的 建 构 论 者 ，更 暗示着伴随旅游吸 引 物 的 多 样 性 与 创 造 性，基 于 认