诗句黄河远上白云间一片孤城万仞山
描写黄河景物的古诗
描写黄河景物的古诗篇11、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词二首·其一》2、大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维《使至塞上》3、白日依山尽，黄河入海流。
——王之涣《登鹳雀楼》4、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》5、独树临关门，黄河向天外。
——王维《送魏郡李太守赴任》6、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
——杜甫《戏为六绝句·其二》7、黄河九天上，人鬼瞰重关。
——元好问《水调歌头·赋三门津》8、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
——杜甫《闻官军收河南河北》9、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》10、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》11、白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
——沈佺期《古意呈补阙乔知之》12、枫落河梁野水秋。
——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》13、长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。
——王之涣《宴词》14、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
——陆游《十一月四日风雨大作》15、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——杜甫《闻官军收河南河北》16、晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。
——韩翃《宿石邑山中》17、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》18、三千年后知谁在？何必劳君报太平！——罗隐《黄河》19、杨柳东风树，青青夹御河。
——王之涣《送别》20、路出大梁城，关河开晓晴。
——谢榛《渡黄河》21、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
——黄景仁《别老母》22、日翻龙窟动，风扫雁沙平。
——谢榛《渡黄河》23、天河夜转漂回星，银浦流云学水声。
——李贺《天上谣》24、残萤栖玉露，早雁拂金河。
——许浑《早秋三首·其一》25、未收天下河湟地，不拟回头望故乡。
——令狐楚《年少行四首·其三》26、送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。
描写边塞古城的诗句
描写边塞古城的诗句1、河远上白云间，孤城一片万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
2、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
3、燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
4、饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
5、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关6、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
7、十里一走马。
五里一扬鞭。
都护军书至。
匈奴围酒泉。
关山正飞雪。
烽戍断无烟。
8、五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战1————来源网络整理，仅供供参考随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
9、明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
10、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
11、渭城春雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
12、营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
13、月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
14、北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
15、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
16、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
————来源网络整理，仅供供参考 217、林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
18、嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
描写黄河的优美诗句
描写黄河的优美诗句
黄河，中华民族的母亲河，有许多优美的诗句描写了它的壮丽和伟大。
以下是一些描写黄河的优美诗句：
1. "黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
" ——王之涣《登鹳雀楼》
2. "黄河入海流，欲穷千里目。
更上一层楼。
" ——王之涣《登鹳雀楼》
3. "黄河泛滥，百姓无家寄。
" ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
4. "河伯怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
" ——辛弃疾《青玉案·元夕》
5. "行人莫问当年事，故国何曾堪断肠？" ——杜牧《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
6. "黄河遥遥，天边流入海洋。
" ——白居易《长恨歌》
7. "黄河水清，白云悠悠。
" ——纳兰性德《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
8. "黄河迢迢，万里长江绕。
" ——刘禹锡《陋室铭》
9. "黄河之水天上来，奔流到海不复回。
" ——杨洪基《春秋战国》
10. "黄河落天走东海，万里写入胸怀。
" ——高玉宝《黄河大合唱》
这些诗句以不同的方式表达了对黄河的景色、历史和情感的描绘，展现了黄河的伟大与壮丽。
关于黄河诗句十首
关于黄河诗句十首关于黄河诗句十首因为黄河，我们有了领先世界的文明，因为黄河，我们有了坚强不屈的精神，因为黄河，我们有了美丽丰饶的中华家园。
以下是小编整理的关于黄河诗句，欢迎参考!凉州词二首·其一唐代:王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文一黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
译文二纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！鉴赏王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐作者的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。
次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。
这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。
古人有临别折柳相赠的风俗。
“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。
北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”歌中提到了行人临去时折柳。
这种折柳赠别之风在唐代极为流行。
于是，杨柳和离别就有了密切的联系。
现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。
于是，作者用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。
黄河远上白云间,一片孤城万仞山王之涣《凉州词》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
王之涣《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
[译文] 黄河远远地好像飞上了云端，一座孤城坐落在万仞的高山上。
[出典] 王之涣《凉州词》注：1、《凉州词》王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。
2、注释：凉州词：又名《凉州歌》。
为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。
凉州词在唐代是乐府的常见曲名，多写边塞军旅生活之事。
原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。
凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。
远：一作“直”。
黄河远上：远望黄河的源头。
孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
属于一种乐器。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
度：越过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
何须：何必。
3、译文1：远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！译文2：黄河自天边奔腾而下，在高山脚下，一座孤单的城池坐落在那里。
何必用羌笛吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子，就算是春风也吹不过玉门关外的。
译文3：黄河浩渺直上高高的白云天际，一座孤城兀立在万仞的丛山之中。
凄楚的羌笛何必吹弄《折杨柳》的哀怨，那暖暖的春风都不愿吹过寒苦的玉门关。
部编版五年级下册必背古诗词鉴赏——凉州词·黄河远上白云间
部编版五年级下册必背古诗词鉴赏——凉州词·黄河远上白云间凉州词二首·其一唐王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！注释凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
鉴赏王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。
豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。
名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。
其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼”，更是千古绝唱。
根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726年）王之涣辞官，过了15年的自由生活。
王之涣《凉州词(黄河远上白云间)》译文及赏析
王之涣《凉州词（黄河远上白云间）》译文及赏析《凉州词（其一）》是唐代诗人王之涣的作品。
诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。
第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系。
诗歌以汉代唐，写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。
凉州词/王之涣黄河远上白云间⑵，一片孤城万仞山⑶。
羌笛何须怨杨柳⑷，春风不度玉门关⑸。
[注释]⑴凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
⑵远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”⑸度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
⑹单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。
拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。
⑺来：语助词，无义。
[译文]纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！[创作背景]根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726年）王之涣辞官，过了15年的自由生活。
王之涣《凉州词》全诗翻译赏析
王之涣《凉州词》全诗翻译赏析王之涣《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【翻译】纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!译文1：远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!译文2：黄河自天边奔腾而下，在高山脚下，一座孤单的城池坐落在那里。
何必用羌笛吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子，就算是春风也吹不过玉门关外的。
译文3：黄河浩渺直上高高的白云天际，一座孤城兀立在万仞的丛山之中。
凄楚的羌笛何必吹弄《折杨柳》的哀怨，那暖暖的春风都不愿吹过寒苦的玉门关。
【词语解释】孤城：指玉门关。
仞：古代七尺或八尺为一仞。
羌：古代的一个民族。
1、凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。
凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
3、远上;远远向西望去。
“远”一作“直”。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm 或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
属于一种乐器.8、杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”9、度：吹到过。
描写黄河美的诗句
描写黄河美的诗句描写黄河美的诗句1、白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《登鹳雀楼》[唐]王之涣2、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《凉州词》[唐]王之涣3、单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
《使至塞上》[唐]王维4、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
《浪淘沙》[唐]刘禹锡5、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
《黄河二首》[唐]杜甫6、博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
《咏史诗·黄河》[唐]胡曾7、派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。
吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。
《黄河》[宋]王安石8、黄河九天上，人鬼瞰重关。
长风怒卷高浪，飞洒日光寒。
《水调歌头》[宋]元好问10、君不见黄河之水天上来奔流到海不复还《将进酒》[唐]李白11、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
《公无渡河》[唐]李白12、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
《赠裴十四》[唐]李白13、西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
《西岳云台歌送丹丘子》[唐]李白14、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
《行路难》[唐]李白15、黄河三尺鲤，本在孟津居。
《赠崔侍郎·其一》[唐]李白16、亘地黄河出，天开此一门。
[明末清初]顾炎武17、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
《征人怨》[唐]柳中庸18、黄河走东溟，白日落西海。
《古风》[唐]李白19、阳台隔楚水，春草生黄河。
《寄远》[唐]李白20、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
《黄河》[唐]杜甫内容扩展：描写黄河的句子1、黄河，作为中华民族的母亲河，是华夏文明的摇篮，黄河流域四季分明，植被繁茂，山溪密布，旱有如网的河流输水，涝有山岗丘峦可退，古往今来，黄河他们如两岸演出了一幕幕威武雄壮的历史话剧，鼓舞着一代又一代国人奋勇前进。
一片孤城万仞山全诗的意思
“一片孤城万仞山”这句诗的意思是一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
这句诗出自王之涣的《凉州词二首·其一》。
1、原文如下：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
2、释义：
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
3、作者介绍：
王之涣（688—742），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，蓟门人，一说晋阳（今山西太原）人。
性格豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。
名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。
其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
瓜州 玉门关的诗句
瓜州玉门关的诗句
1. 《凉州词》王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
2. 《从军行七首·其四》王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
3. 《送元二使安西》王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
4. 《嘉峪关漫思》徐养源
烽火台高戈壁外，万里戍边第一关。
胡杨翠荫掩古道，烽火绝烟见远山。
5. 《嘉峪关前长城近》于右任
天下雄关雪渐深，烽台曾见雁来频。
边墙近处掀髯望，山似英雄水美人。
这些诗句描绘了瓜州和玉门关的壮丽景色，表达了诗人对边疆的感慨和思考，也反映了历史上这两个地方的重要性和战略意义。
玉门关有关的诗句
玉门关有关的诗句
1.《凉州词》
唐·王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
2.《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
3.《关山月》
唐·李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
4.《塞上曲》
唐·戴叔伦
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
5.《征人怨》
唐·柳中庸
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
有关雁门关的诗句
雁门关诗句有哪些？1、《凉州词》唐－王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。
2、《古离别》南北朝：江淹远与君别者，乃至雁门关。
黄云蔽千里，游子何时还。
送君如昨日，檐前露已团。
不惜蕙草晚，所悲道里寒。
君在天一涯，妾身长别离。
愿一见颜色，不异琼树枝。
菟丝及水萍，所寄终不移。
白话译文我们相隔这样遥远，你竟到了边塞雁门关。
只见滚滚的黄尘无边，笼罩着千里荒原，什么时候你才能返回家园？依依惜别的那一幕，就如同发生在昨天，屋檐下不知不觉，已经秋露沾满。
不是悲伤蕙草将被严霜摧残，悲的是你在远方挨冻受寒。
你我天涯各一方，痛苦的离别太久远。
哪怕是仅仅见上一眼，也赛过得到玉树琼枝万千。
浮萍永远相依水面，兔丝总要寄身树间。
3、《雁门胡人歌》唐·崔颢高山代郡东接燕，雁门胡人家近边。
解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。
山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。
闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。
白话译文代郡的东面和古燕地相毗连，雁门胡人的家靠近边疆塞关。
他们会放猎鹰追逐塞上鸟儿，在秋日里骑着猎马驰骋荒原。
寒天里多在山头燃烧起野火，山火被雨水熄灭蒸腾起浓烟。
听说辽西近来没有发生战事，闲来无事常到酒家酣饮醉眠。
《雁门胡人歌》作品鉴赏这首诗独具匠心，别开生面，生动形象地描摹了胡人的生活状态，有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武，粗犷豪迈的精神面貌。
秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习，极其新颖别致。
诗中先写胡人的日常生活，然后写了一个小插曲，即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。
在诗人笔下，胡人与汉人一样，同样厌恶战争并同样富有人情味，因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
全诗格律严整，诗境雄浑壮阔，笔力跌宕生姿，寓雄浑于自然之中，体现了清峻的风格。
太行山诗句李白
李白是中国唐代的伟大诗人之一，他的作品流传千古，其中不乏关于太行山的
描写。
太行山是中国的一座著名山脉，位于河北、山西两省交界处，被誉为北
方山水的精华之地。
以下是几句李白描写太行山的经典诗句：
1. "白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
"（出自《登金陵凤
凰台》）
这是李白的代表作之一，描述了黄河从太行山脉蜿蜒而过，与天空的边界相接，意味着人类的视野是无限的，追求的目标是无穷无尽的。
2. "黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
"（出自《登岳阳楼》）
这句诗描绘了太行山脉的壮丽景色，黄河蜿蜒流淌于太行山间，形成了一幅壮
丽的山水画卷，使人感受到山脉的雄伟与河流的奔放。
3. "回看天际下，山原旷且长。
"（出自《登鹳雀楼》）
这句诗写出了太行山脉的广袤和辽阔，李白站在高楼之上，回首望去，视野开阔，山脉连绵绵延至天际，给人一种无边无际的感觉。
4. "壮岁将军金甲夜，回看射雕处，千里暮云合。
"（出自《宣州谢朓楼饯别校
书叔云》）
这句诗描绘了太行山脉在夜晚的景象，太行山脉的轮廓在黄昏时渐渐消失，暮
云合拢，给人一种神秘而壮丽的感觉。
这些诗句展示了李白对太行山的深刻描写和丰富的想象力。
通过他的诗句，我
们可以感受到太行山壮丽的自然景观和独特的魅力，也能够领略到李白诗人的
豪放与浪漫情怀。
已过雁门关诗句赏析
已过雁门关诗句赏析黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
赏析：这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。
次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。
这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。
古人有临别折柳相赠的风俗。
“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。
北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”歌中提到了行人临去时折柳。
这种折柳赠别之风在唐代极为流行。
于是，杨柳和离别就有了密切的联系。
现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。
于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。
用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。
”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。
中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。
具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用？。
王之涣凉州词翻译
王之涣凉州词翻译凉州词·其一王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文一黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须伤感那柳树不幼苗，春风显然吹起没玉门关外。
译文二纵目看去，黄河渐行渐远，似的奔涌在氤氲的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关弓果藤在那里，变得恣肆无垠。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!注解1、凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并惹来《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运出”。
凉州，唐陇右道凉州州治在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
3、远上;远远向西望去。
“远”一作“直”。
4、黄河远上：遥望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的'长度单位，一仞相等于七尺或八尺(等同于cm或cm,相当于2.3m或2.6m)。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
属于一种乐器.8、杨柳：《八折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送行情事。
《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角籥曲》存有《八折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉住鞭，反拗杨柳枝。
回营吹起横笛，愁杀行客儿。
”9、度：吹到过。
不度：吹不到10、玉门关：汉武帝复置，因西域输出玉石途经于此而闻名。
故址在今甘肃敦煌西北大方盘城,就是古代通往西域的交通要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
11、何须：何必。
何须怨：何必埋怨。
12 杨柳：杨树的柳条，又所指的就是《杨柳曲》。
赏析：开元年间，陇右节度使郭知运收集了一批西域的曲谱，入送给唐玄宗。
玄宗交予教坊翻作中国曲谱，并配以代莱歌词献唱，以这些曲谱产生的地名叫曲调名。
后来许多诗人都讨厌这个曲调，为它核对新词，因此唐代许多诗人都写下存有《凉州词》。
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诗句黄河远上白云间一片孤城万仞山中的仞为量词一仞相当
于多高诛仙手游文曲初试答案
诗句黄河远上白云间一片孤城万仞山中的仞为量词一仞相当于多高？这篇诛仙手游文曲星初试问题：“诗句黄河远上白云间一片孤城万仞山中的仞为量词一仞相当于多高？”答案希望可以帮大家。
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问题：
诗句黄河远上白云间，一片孤城万仞山中的仞为量词，一仞相当于多高？
答案：
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