从心理学角度 分析方登人物 影评
“他者”世界生存的尴尬_舞蹈世界如何构建他者的形象
“他者”世界生存的尴尬_舞蹈世界如何构建他者的形象关键词：方方他者世界生存困境人生价值摘要：惯以冷峻笔调书写人生困境的方方，在她的中篇《出门寻死》中却以轻松戏谑的态度演绎着一出看似滑稽的寻死闹剧。
透过作品轻松、平淡以至诙谐的叙述，我们看到的是传统女性在他者世界里尴尬的生存困境以及作者对主人公的深切关注与痛惜之情。
作品借主人公出门寻死要传递的是对寻常个体生命存在状态和价值的探寻，其中蕴藏着作者对人类生存困境的根本性思考。
作为一位有着强烈使命感的知识分子写作者，对人和人生存于其中的环境的关注始终贯穿于方方作品的始终。
不管是她的代表作《风景》，还是“三白”系列、《桃花灿烂》等爱情小说、《乌泥湖年谱》等知识分子小说以及《奔跑的火光》等农村题材作品，我们都能从她的作品中深深地体悟到环境对人性的异化和扭曲，感悟到人在环境中的困顿和挣扎。
正如方方所说：“我的小说主要反映了生存环境对人的命运的塑造。
”①但她的《出门寻死》，虽然在一些人看来方方是放弃自己的精英立场，有意去化解困厄，消解苦难，认同世俗的生存欲望，甚至近似于对小市民的“温柔的话语抚摸”，但正如鲁迅先生的“哀其不幸，怒其不争”一样，在方方平静的叙述背后，隐含着对寻常个体生命存在意义和价值的探寻，蕴藏着对人类生存处境的根本性思考。
作品不仅揭示了环境对人的异化，更把笔锋直指人物自身心狱，于嬉笑戏谑中指出人是如何为“他者”世界所困扰，有力地揭示了人作为一个独立的生命个体在“他者”世界尴尬的生存困境。
关于他者，萨特在他的《存在与虚无》中有详细的论述。
在他看来，人是以一个独立个体的身份被抛至这个荒谬的世界，人是孤独的，人是无所依凭的，但更不幸的是，人要生活在一个他者构成的世界里：“他人即地狱”，“我与他人的关系则被归结为自为之间争夺自由、争夺主体性的冲突关系”②，在萨特那里，自我是一个主体概念，与此相对的“他者”则是一个客体。
“在某种程度上，萨特认为他者代表凝固的公众观念：他投射出的强大的‘注视’，使被注视者非本真的姿态固化，它不容许人作为本真的、独立的、个别的意识而存在。
【读后感】《单向度的人》_544021
《单向度的人》读后感高中的时候从朋友那里听说过这本书，只是一直没有机会去阅读它。
现在终于有机会了。
赫伯特·马尔库塞是法兰克福学派主要代表人物，被西方誉为"新左派哲学家"，"青年造反者的明星和精神之父"。
法兰克福学派是当代西方的一种社会哲学流派，以批判的社会理论著称。
法兰克福学派对当代资本主义社会在政治、经济、文化诸领域的批判，在很大程度上，是通过马尔库塞的理论与实践才广为人知的。
正如曼克莱伦所说：“马尔库塞是法兰克福学派中最著名的，也是研究所成员中惟一没有放弃他的早期革命观点的人。
”《单向度的人》是赫伯特·马尔库塞最负盛名的著作，曾被称为西方60年代末大学造反运动的教科书。
68年的学运是这个年代激进与反叛的代表，它让一代年轻人懂得什么是理想，什么是责任。
在当时，很多人都会听说这么一本书，或许还研读过，因此它被称为这场运动的“教科书”。
它的核心是批判发达资本主义社会的意识形态，指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度，使这个社会成为单向度的社会，而生活于其中的人成了单向度的人，这种人丧失了自由和创造力，不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。
这是一本呼唤革命，寻求超越的书，也正是因为这点，它被很多人评价为有乌托邦的性质。
译者在前言中说，那场学运发生后，马尔库塞修正了自己在书中的部分观点，这说明他本人也认识到自己理论的幻想成分与事实不符。
我没读过他其他的书，因此也就不能十分全面地理解，只能从这本书本身出发。
在晚期资本主义社会，被压抑的人们为什么不起来革命。
而变得"消极沉默"了呢?马尔库塞认为，这是因为资本主义社会是一个单向度的社会，资本主义社会的人已成了单向度的人。
所谓单向度是相对于双向度而言的。
双向度是既有肯定的一面，又有否定的一面;只有肯定性，没有否定资本主义社会性、批判性,即是单向度。
影片《悲惨世界》中芳汀形象的艺术性解读
影片《悲惨世界》中芳汀形象的艺术性解读【摘要】影片《悲惨世界》中的芳汀形象扮演着重要的角色，她是一个坚强、独立的女性形象，展现了对生活的执着和勇气。
本文通过对芳汀形象的设定和表现、角色转变、艺术表现手法、与其他角色的对比以及符号意义的解读，对其艺术性进行分析。
芳汀形象在影片中凭借着其独特的性格和行为方式吸引了观众的目光，她所代表的坚强和勇气深深触动了人们的心灵。
总结来看，芳汀形象在《悲惨世界》中展现出了独特的艺术魅力，对影片的情节发展和主题表达起到了重要的推动作用，同时也为观众留下了深刻的印象。
通过分析和评价芳汀形象，可以更好地理解影片《悲惨世界》所传达的深刻内涵，以及对观众产生的积极影响。
【关键词】悲惨世界、芳汀、艺术性解读、设定、表现、角色转变、艺术表现手法、对比、符号意义、评价、影响。
1. 引言1.1 介绍《悲惨世界》电影《悲惨世界》是一部根据维克多·雨果名著改编而成的音乐剧电影，由汤姆·霍珀执导，于2012年上映。
影片通过歌舞和戏剧呈现，讲述了19世纪法国的社会底层人民在革命与爱情中的挣扎与奋斗。
故事主要围绕着主人公让·瓦尔简和他的命运展开，揭示了法国社会的阶级固化和不公平现象。
《悲惨世界》被誉为音乐剧史上的经典之作，不仅在票房和口碑上取得了巨大成功，更成为了一部经典之作，深受观众喜爱。
在这部电影中，芳汀是一个重要的角色，她的形象扮演者是安妮·海瑟薇。
芳汀在影片中扮演着舒曼受害者的角色，她的命运和爱情为整个故事注入了深厚的情感和戏剧张力。
芳汀的形象展现了坎坷的命运、执着的爱情和勇敢的斗争，给观众留下了深刻的印象。
在接下来的文章中，我们将深入探讨芳汀形象在影片中的重要性，解读她的设定和转变，探讨她的艺术表现手法，以及分析她与其他角色的对比和符号意义。
1.2 概述芳汀形象在影片中的重要性在电影《悲惨世界》中，芳汀是一个非常重要的角色，她的形象在整部影片中扮演着至关重要的角色。
心理电影鉴赏
无论电影中和现实中，拉家常，最大的胜算是感情上套个近乎，最坏的则是落个长舌妇的骂名。热热闹闹的《购物狂》，就像某某拉着某某在一个阳光充沛的午后，闲聊着属于自己的生活经历，并在此过程中改善自己，提高自己，升华自己，让午后的闲聊变得如同工作那般充满价值。如果我是方芳芳，那么我怎样才能治好自己啊？我几乎可以确定，我不可能像方芳芳那样幸运，有两个高富帅追求她，又有高富帅的家人的帮助，天啊，额，的确，也许我可以去找学校的心理辅导员帮助。
看完了这部《天生购物狂》后，我发现，在生活中，学习中，我们都需要一种早到五分钟的精神，争取在最短的时候内做出果断的选择，用最饱满的心情分享丰富的欢乐时光。即使现在我还是一个学生，但是难保有一天，当我们长大了，在社会中打拼时，不知不觉中，我们会因为这些那些的原因使自己不能释放自己的压力，而导致自己也有了影片中的心理疾病了，所以我们要快乐对待生活，果断选择呢，过上好生活。
心理影片赏析
心理影片赏析从心理学角度看电影姓名：李晨学号：0916301050专业班级：09电气二班周四下【摘要】：《购物狂》是一部围绕心理主题展开的都市情景电影，很多人喜欢看这部略有些无厘头的电影，是因为内心也有类似的购物、选择乃至暴饮暴食的神经官能症问题，而心理学的神秘和魔幻般解读人心的能力，也是吸引很多人探密的一大因素。
导演诺兰说《盗梦空间》是部心理剧，他想表现的是“层层穿透某个人的心理。
”在《盗梦空间》如进阶般的层层梦境中，始终贯穿着主角柯布（Cobb）和梅尔（Mai，柯布前妻）的冲突。
透过心理学家的眼睛，他们之间的关系还是爱到深处产生的悲剧吗？关键字：心理学购物狂回避痛苦盗梦空间爱情一•天生购物狂20多年前，一个充斥着各样名牌的百货公司内，发现一个三个月大的弃婴。
这个弃婴叫方芳芳（张柏芝），长大后竟是一个购物狂，无法控制的购物欲，令芳芳经济陷于困境，更因此病而连番失业。
芳芳痛定思痛，决定去看精神科医生。
李简仁（刘青云）是城中专医购物狂的精神科医生，却又是个患有选择恐惧症的病人。
在为芳芳看病时刚巧简仁的护士周佳生（邵美琪）早产，在芳芳的协助下，顺利产子。
简仁治疗芳芳的病，解决芳芳失业的问题，芳芳则为简仁解决了在购物选择上的问题，两人互补不足，越来越合拍。
《购物狂》是一部围绕心理主题展开的都市情景电影，很多人喜欢看这部略有些无厘头的电影，是因为内心也有类似的购物、选择乃至暴饮暴食的神经官能症问题，而心理学的神秘和魔幻般解读人心的能力，也是吸引很多人探密的一大因素。
剧情回放芳芳是一个购物狂，无法控制的购物欲，令芳芳经济陷于困境，更因此而连番失业。
李简仁是城中专医购物狂的精神科医生，却又是个患有选择恐惧症的病人。
芳芳遇上一个购物时喜欢人争我也争，争到又后悔的何穷富，芳芳认定穷富有同样购物狂症状。
与此同时穷富和简仁不约而同约会芳芳，芳芳如在梦中，心神飞往约会的衣着，并不在意同时答应了两个约会。
芳芳为约会买鞋，看中两双鞋子，一时间不能下决定，偶遇一个殿堂级的购物狂陆小凤，小凤用“房树人”心理测验帮芳芳抉择，芳芳得悉小凤原来是心理医生。
通过分析《屋顶丽人》中的男性形象透视父权社会中的女性地位
通过分析《屋顶丽人》中的男性形象透视父权社会中的女性地位邹 谜内容提要：多丽丝·莱辛（1919—2013）是英国的著名女作家，并且她被誉为继弗吉尼亚·伍尔芙之后一位最伟大的女性作家。
莱辛小说的主题之一是探讨现代女性在社会中所面临的困境以及她们寻求自身解放的道路，而莱辛凭借着自身敏锐的观察力和洞察力深入细致地刻画出了笔下众多角色微妙敏感的心理状态。
本文将以其短篇小说《屋顶丽人》（＂A Woman on a Roof＂, 1963）作为文本并将目光投向其中的三个男性角色形象。
通过分析这三个男性角色各自鲜明的人物形象，我们能以新的视角更加全面地认识父权社会中的女性地位、莱辛的写作特点，以及该短篇小说的主旨。
关键词：多丽丝·莱辛 《屋顶丽人》 男性形象 女性地位作者简介：邹谜，云南师范大学外国语学院，主要研究英美文学。
Title: An Insight of Women's Status in the Patriarchal Society through the Analysis of the Male Images in A Woman on a Roof Abstract: Doris Lessing (1919-2013) is a famous English female writer who is deemed as the greatest one after Virginia Woolf. One of her prominent writing themes is the discussion on the predicament that women have confronted in a society and their way to the release of themselves. Moreover, relying on her own sharp and excellent observation and acumen, Lessing has vividly and meticulously described the characters' delicate and sensitive psychological states in depth. This thesis focuses on her short story "A Woman on a Roof" (1963) and it will shed light upon its three male characters. Therefore, we can obtain a fresh perspective of a better understanding of women's status in the patriarchal society, Lessing's writing characteristics as well as the theme of this short story through the analysis of those three men's perspective and distinct images.Key words: Doris Lessing A Woman on a Roof Male Images Women's StatusAuthor: Zou Mi, is from the School of foreign Languages, Yunnan Normal University. Research orientation includes English and American literature.《屋顶丽人》是多丽丝·莱辛于1963年发表的短篇小说，尽管作品本身并没有引起特别轰动的反响，但是它依然是一篇堪称经典的展现男女两性之间的紧张关系以及女性以沉默来抗衡男权的佳作。
电影唐山大地震观后感
电影唐山大地震观后感
这部电影讲述了一个普通的人家，女主人元妮有两个孩子，姐姐叫方登，弟弟叫方达。
在7月28日这天，一场突如其来的灾难降临了，23秒地震，房屋倒塌，父亲拦住女主人，抢先去救两个孩子，可惜死了。
两个孩子却被楼板压着，一个在这头，一个在那头。
母亲元妮两个都不舍得放弃，可是，情况不允许，必须做决定。
母亲一狠心，说：“救弟弟。
”就是这一句话，让姐姐方登记恨了32年。
母亲元妮带着缺了一只胳膊的儿子开始了新的生活，而死里逃生的方登被一对军人夫妻领养，从此与亲人恩断义绝，她再也不想去认那个救弟弟舍弃自己的妈妈。
直到32年后，在汶川救灾前线，姐弟俩一同参与抗震救援，学医的方登深深体会到一个母亲当时的心情，她偶遇弟弟方达，两人一同回去看望母亲。
这部电影最让我感动的是当方登回到家，母亲给她下跪时的情景和方登在父亲坟前后悔，痛哭流涕的样子，一声声的对不起使我泪如滂沱。
母亲的伟大，是无法形容，在一些困难的抉择面前，无论他们做的对与否，我们都要原谅他们，因为父母都是为了孩子着想的。
(本范文仅供参考，希望对您有所帮助！)。
浅析芳汀的人物形象
浅析芳汀人物形象引言：法国作家雨果19世纪60年代写成的著名小说《悲惨世界》，无论社会价值还是艺术价值都是一部不朽的现实主义作品。
它是继《巴黎圣母院》之后，在法国小说乃至世界小说史上的又一座丰碑，是雨果谱写的一曲人生主义的颂歌。
芳汀在小说中的虽镜头不多，但却具有重大的价值。
摘要：芳汀是小说主人公之一，雨果在序言中写道“贫穷使男人沉沦，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童羸弱”，而芳汀就是女人的代表。
她是美丽、善良、苦难的代名词，个人的命运与时代背景紧紧联系在一起，但在这个大的背景之下，个人的秉性是否会影响到她的走向。
世界悲惨，时代有错，社会机制有错，但是作为普通老百姓的代表，她始终努力活下去，可最终还是结束了她短暂的生命，本文试图从她的外貌特征以及人物形象的现实意义等方面来阐述。
关键词：芳汀人物形象现实意义一、人物形（一）美丽的外貌芳汀，美丽的头发和洁白的牙齿深深地打动了雨果敏感的心灵，她有着金色卷曲的长发，珍珠般洁白亮丽的牙齿，白皙的皮肤，漂亮的脸蛋。
号称“金发美人”，其第一次出场时，雨果就称赞她“赛过太阳的光辉”，书中多次写到她漂亮的长发，“一头蓬松的长发，生来自然飘逸，长就喜欢披散，需要不是加以梳理，犹如仙女撩理遮羞的垂柳”；芳汀的牙齿同样得到雨果的极力称赞，“至于芳汀，换了成了他的一切，她那一口洁白的银牙，光彩夺目，大概上帝专给了她一向使命”。
芳汀是个好姑娘。
她多愁工媚，冷若冰霜。
他在没被托洛米埃伤害之前就是这般漂亮的模样。
毫无疑问，芳汀就是雨果心中一个“美丽”的化身。
即便是到后来，芳汀被抛弃，经历了人生变故之后，像雨果说的“芳汀不幸的有了一个孩子，更不幸的是没有谋生能力的她根本没有能力养活自己的孩子”，所以，孩子的命运就是她的命运、、、、、、芳汀生的美，他有黄金和珍珠做的姿色，不过她的黄金在头上，她的珍珠在口中。
她更是爱美的，在工作之后，她买了镜子来欣赏自己美丽的长发和洁白的牙齿。
在她觉得生活逐渐好起来的时候甚至想到了按计划来添置家具买梳妆台、、、、、、其实在她心里何尝不是想回到自己恋爱时的美貌呢？甚至在病情开始恶化的时候“每当她拿着一把断了的旧梳子去梳她那一头光泽黑人、细软如丝的头发的那片刻，她还能得到一种顾影自怜的快感“，这已经是她能看到的最美好的事物了。
用一把椅子打开你的内心管理资料
用一把椅子打开你的内心 -管理资料“一颗因受伤而破碎的心”是电影《伤城》中的主色调，用一把椅子打开你的内心。
主角刘正熙因为童年遭受的一次灭门惨案而开始了一系列的复仇。
在心理学看来，如果一颗心因为童年创伤而遭致了打击，它就被破坏了原有的完整。
于是这痛苦的部分便会不断引发内心冲突，并在以后的生活中不断登场。
只有得到一次最充分的满足和释放，方可功成身退，让新的需要产生。
这就是格式塔（Gestalt），一种强调“整体大于部分之和”的心理流派理论。
与精神分析的标识“力比多”一样，也是“德国出品”。
格式塔（Gestalt）是什么？如果你对这个词感到陌生，不要紧，因为下面这句风行世界的话你一定耳熟能详，那就是“整体大于部分之和”。
我们应该怎么理解这句话呢？在现实生活中，我们会遇到各种打击和不测，比如一段无可挽回的爱情，一次失落了的亲情体验，等等。
心理活动是一个整体，这些打击常常会破坏它，默默剥夺着我们生活的信心和能量。
只有把过去的失落以某种形式找回来，让它们重新“登台”，完成“演出”，重归“整体”，才会弥补我们的伤痛，让生命重拾生机。
这也就是德国心理学家弗里德里斯·培尔斯开创的格式塔疗法的主要内容——整体大于部分之和。
格式塔疗法属于身心疗法家族的成员。
有意思的是，它经常是通过做游戏、制造困难场景的方式进行的。
这些带有“玩耍性”的游戏，能够帮助当事人了解产生困难的诱因，体验解决困难的新途径。
TIPS：格式塔一词来源于德文Gestalt，即“成形”和“拥有一个良好的架构”。
也就是说，在治疗中，每个能够发挥作用的元素，都应当被重新放回到整体环境中去，将它与人格中的其他元素联系起来。
格式塔治疗是如何进行的？见证：什么是空椅技术小丽的父亲2年前车祸离世，管理资料《用一把椅子打开你的内心》。
小丽深受打击，勉强读完初中，就不愿再继续上学。
小丽一直刻意回避一切与父亲有关的话题，因此治疗师采用了格式塔疗法中的空椅技术，对她进行治疗。
正面思维看逆境
正面思维看逆境
二战期间，一个名叫维克多-弗兰克的德国精神医学博士，曾在纳粹的集中营中饱受饥寒折磨。
有一次，弗兰克随着漫长的队伍由营区步向工地。
天气十分寒冷，他不断想象着这种悲惨生活中的各种琐事。
诸如：今晚吃什么？鞋带断了，如何才能再弄一根来？满脑子的芝麻小事让弗兰克十分厌倦。
他强迫自己把思路转向另一个主题。
他想象自己正置身于一间宽敞明亮的讲堂，正面对着来宾发表演讲，演讲的题目则是关于集中营的心理学。
那一刻，他感觉自己深受的一切苦难，从科学立场上看，完全变得客观起来。
此后，弗兰克以一个精神医学家的角度来面对集中营的生活，一切难耐的苦难顿时成了弗兰克兴趣盎然的心理学研究课题。
他不在感觉痛苦。
弗兰克在他最痛苦难耐的时候变换了心境，实现了他人生的一次重大转折。
提高生命质量的奥妙之一，就是变换心境。
个体心理学视域下的曹七巧心理探析
个体心理学视域下的曹七巧心理探析曹七巧是中国儿童文学作家郑渊洁创作的《童话镇》中的一个角色，也是该系列小说的女主角之一。
曹七巧是一个心灵手巧、聪明机智的小姑娘。
她有着与众不同的思维方式和独特的个性特点。
从个体心理学的视角来看，曹七巧的心理状况可以从以下几个方面进行探析。
曹七巧具有很高的智力水平和创造力。
在故事中，曹七巧展现了超群的智慧和丰富的想象力。
她独特的思考方式和敏锐的观察力使她能够解决各种问题和困难。
这种高智商常常让她能够在复杂的情境中找到解决方案，并帮助她和周围的人摆脱困境。
这种智力天赋使得曹七巧在童话镇中成为一个备受赞赏和推崇的角色。
曹七巧有着强烈的自信心。
尽管她年纪还很小，但曹七巧从不怀疑自己的能力和智慧。
她有着坚定的信念，相信自己可以通过自己的努力和智慧去解决问题。
这种自信心让她在困难面前从不退缩，勇敢地面对挑战，并且不断地追求成长和改进自己。
曹七巧的自信心为她的成功提供了坚实的支持和动力。
曹七巧的性格外向开朗，善于与人交流和合作。
她乐于助人，善于倾听和理解他人的需求，能够与周围的人建立起良好的人际关系。
她的乐观积极的态度和对生活的热爱也感染了周围的人，使他们对生活充满希望和激情。
曹七巧的社交技巧和团队合作精神使她能够在各种情境中与他人配合，解决问题并取得成功。
曹七巧的童年经历对她的人格发展起到了重要的影响。
曹七巧在童话镇中的生活并不是一帆风顺的，她面临着各种困难和挑战。
曹七巧从小在一个富有爱心和关怀的家庭环境中成长，父母对她的教育和理解使她形成了乐观豁达、自信勇敢的性格。
这一点也体现了个体心理学中家庭环境对个体心理发展的重要影响。
从个体心理学的视角来看，曹七巧的心理状况可以归结为智力水平高、自信心强、性格外向开朗、善于交流与合作等特点。
这些特质使得曹七巧能够在童话镇中展现出非凡的才华和魅力，并成为故事中的正能量角色。
曹七巧的童年经历和家庭环境对她的心理发展产生了积极而深远的影响。
反抗的幻灭——简评《单向度的人》
反抗的幻灭——简评《单向度的人》马尔库塞是法兰克福学派的领军人物之一，他与霍克海默、阿多诺、本雅明、哈贝马斯等共同撑起了法兰克福学派的大厦。
与其他的几位代表人物相比，他则显得更为激进。
法兰克福学派的成员逐步发展和建立起自己的社会批判理论，他们对发达资本主义的社会进行全方位的文化批判。
法兰克福学派不是纯思辨的形而上学的哲学沉思，而是对人的现实生存境遇的一种文化批判。
是一种注重于现实批判的社会哲学或者是文化哲学。
法兰克福学派属于人本主义立场，他们一方面弘扬人的实践活动的创造本性，强调人的时间对人的存在和人的世界的基础地位，另一方面深刻批判一切束缚人的自由和发展的物化力量和异化力量。
人本主义和异化理论是法兰克福学派的基本出发点。
法兰克福学派从理性主义出发，从道义上对法西斯“独裁国家”进行批判。
他们用佛洛依德注意与马克思主义进行综合，从心理学的角度分析了现代资本主义社会的病态。
他们考察了科学进步的社会后果，揭露了当代资本主义对人民统治的特征。
法兰克福学派的理论是对马克思主义继承和发展，是西方马克思主义的重要组成部分。
马尔库塞作为法兰克福学派的一员，他的思想自然是包含在法兰克福学派的总的理论之内的，但是他还是有他的特征，有他的侧重点的。
马尔库塞的这本《单向度的人》是他的代表作品之一，从这部作品可以窥视到他的思想主张，也可以领略到他作为一个哲人的独到的犀利的视角。
本书主要是批判了当今的发达资本主义社会怎样淡化意识形态，使得人们如何不知不觉的丧失了自己的批判性的。
“单向度的人”的意思便是丧失否定性，批判性和超越的人的意思。
马尔库塞深层次的窥视了发达工业资本主义社会的奥妙，他揭示了看似并没有极权的资本主义社会里的隐藏的极权。
因为在他看来，极权主义并不一定是表现在当权政府统治者是否实行恐怖与暴力进行统治，而是表现在这个社会是否允许对立势力的存在。
这一点是很多人忽视的，而马尔库塞则是更深的窥视到了本质，我们也不得不佩服他的这份睿智。
余震
陈燕璇 110103111
小说（较为抽象的艺术）
通过
大脑的想象
电影（更为具象的艺术） 对话
通过
直观的பைடு நூலகம்面和人物
在影视中主要是通过人物心理视像化来表 现人物的
1.
2. 3. 4.
在《唐山大地震》中有这样一组镜头： 方登和方达俩人吹着爸爸新买的风扇是脸上 的表情。 方登在遭遇地震后孤苦无依的表情。 方登刚到新家庭时的灰心丧气。 方登长大后回到唐山时的表情。
小说另一个表现人物的重要途径是通过故事情 节。 小说人物形象的鲜活依靠曲折多变的情节铺述。 我们除了可以从人物的表情，话语，肢体动作 来体会人物之外，还可以通过人物在某个场合 必定做出的某种事情，把握到小说人物的独特 性格。
文中有一个描写小登在地震后被一起在老槐树下的场 景。 女孩坐起来, 茫然地看着完全失去了参照物的四野。 后来女孩的目光落在了身上的那只书包上, 散落成粉 粒的记忆渐渐聚集成团, 女孩想起了一些似乎很是久 远的事情。女孩站起来, 摇摇晃晃地撕扯着身上的书 包带。书包带很结实, 女孩撕不开, 女孩就弯下腰来咬。 女孩的牙齿尖利如小兽, 经纬交织的布片在女孩的牙 齿之间发出凄凉的呻吟。布带断了, 女孩将书包团在 手里, 像扔皮球一样狠命地扔了出去。书包在空中飞 了几个不太漂亮的弧旋,最后挂在了那棵半倒的槐树上
这些镜头镜头中没有一句人物语言，但是我们可以通 过演员的眼神，脸上的表情，有时甚至可以通过肢体 语言和人物语言来体会到人物的情绪变化 例如当新妈妈把方凳抱回家时问她喜不喜欢的时候， 她别过脸去。这就意味着在她心里，她还是有一种排 斥的感觉。 新爸爸和新妈妈在抱她回家的时候一直问对方累不累， 你报了这么久了，该我抱了等。这表明了新爸爸跟新 妈妈都是打心眼里喜欢这个小姑娘的。
唐山大地震观后感
1.看了《唐山大地震》后，体现了我国哪些民俗文化？你的感受有哪些？电影《唐山大地震》反映了人们在自然灾害面前重视亲情、自强不息等主流价值观，它带来的不仅仅是个人的感动，也是一次民族精神、国家意识的提升。
你认为在当代，大力弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥中国特色社会主义理论体系的作用。
《唐山大地震》对我们来说是震撼的，其震撼之处在于人情，人性的再理解。
比如方大强在面对地震来临时选择把生的希望留给妻子李元妮，他明知选择冲进建筑里面去的后果，但他仍然向死而进，因为他是男人、他是父亲、他别无选择。
于是他做了。
他去了。
而李元妮面对丈夫去世之后选择孪生儿女的生和死，姐姐和弟弟之间，李元妮哭着做出了选择，因为弟弟比较柔弱，总是在姐姐的保护下。
比如一开始抢冰棍的情节，比如迟西红柿的情节，都是弟弟在姐姐的关照中。
而李元妮做出选择弟弟的理由是什么？不是柔弱，也不是强壮，因为他是———男孩。
面对丈夫死在自己面前的现实，她能够做的就是留下那个骨血，传宗接代。
废墟面前他哭了那么久，其实选择生根本不用靠直觉，靠的是清醒和理智，她伤心欲绝，只是不能为那个将死的人下决心。
所以关键时刻李元妮一点都不糊涂，她选择完完全迎合了中国传统观念的主流。
中国是个封建思想很顽固的社会，宗法制度为基础，血缘关系为纽带，中国人最看重的就是血缘。
在传统的伦理观念下，家庭之间人际关系是男人统治国家、家族或者家庭，“君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲”，确定了君主、家长、家庭成员三者的关系，，明确了男子在家庭中的主导地位。
而女人依附于男人的，“未嫁从父、即嫁从夫、夫死从子”，明确了女人与男人的关系。
古言说养儿防老，当初选择儿子不也是为了能过得更好吗？但她宁可坚守清贫拒绝儿子的孝敬，只为了让自己安心———女儿的死和儿子的活，不是为了自己———是为了家族———方家人的血脉———他对得起大强。
儿子方达面对母亲李元妮和媳妇小河对于后代的抚养权问题选择了支持母亲，毫不犹豫的站在母亲这边，且不说李元妮一个人承担的寂寞是否值得同情，母子俩此刻坚定地把另一对母子分开，是不是具有封建家长的气魄？“孝顺”之“心孝”“身孝”，方达都做到了。
幸福还是迷惘——从《台阶》看父亲的迷惘心理
幸福还是迷惘——从《台阶》看父亲的迷惘心理作者：李志云来源：《师道（教研）》 2021年第5期文/中山市北区中学李志云读完部编版语文七年级下册第三单元的小说《台阶》，感觉很沉重。
文章叙述一个父亲为了提升自家在村中的地位，赢得村人的尊重而奋斗“大半辈子”，忍受常人难以想象的艰苦，最终建成一栋有九级台阶的新屋的故事。
文章很好地刻画了父亲吃苦耐劳、不甘人后、善良质朴、谦恭卑怯，且致力于改变现状，以赢得他人尊重的性格形象。
从他的身上，我们看到了劳动人民吃苦耐劳、不甘人后的优秀品质。
可是小说的后面部分却令人匪夷所思：新屋建成了，但父亲是否获得了如预期一样的舒心呢？事实是反倒显得不自在。
不难发现，父亲造好了台阶，也便实现了大半生的奋斗目标。
按村里的台阶高低与屋主地位高低相关联的说法，自然他的地位应该是得到了提高的。
自然而然，父亲应该自豪和高兴的！但细看文章，显然情况却并不是这样。
那是因为父亲的行动自始至终都是一种在迷惘心理驱使下的行动，一种不得其法的行动，这也就注定了他不可能得到真正的历尽艰辛后的自豪与幸福。
表面上看，是长期以来父亲形成的谦卑心理在作怪，可实际上是他由始至终的迷惘心理和迷惘人生追求的必然结果。
这说明地位高低、幸福自豪与否不能简单地归因于台阶高低，从根本上来说，要清楚事情的根源。
但处于社会底层的父亲们呢？他们并没有意识到这点。
因此，在建造台阶过程中，父亲那愚公移山般的魄力和坚韧不拔的意志固然值得佩服，但他把提升地位的希望，安放在了加高台阶上的做法却是可悲可叹的。
文章结尾以“怎么了呢，父亲老了”这句话作结束，其实这说明作者对此也是抱有怀疑之心的。
尽管他也没有明确父亲这些表现的根本原因，可这也只能归咎于他对社会时代心理的欠缺推敲所致。
《台阶》作者李森祥出生于1956年，而本文出版时间是1992年。
可以由此推算他的父亲可能出生于20世纪30年代中后期到40年代初期。
父亲用了大半辈子时间建造台阶，时间跨度大概是50年代末到80年代左右。
观众心理学余秋雨读后感
观众心理学余秋雨读后感首先呢，余秋雨真的很厉害，他把那些观众心里头七拐八拐的想法都给揪出来了。
以前我看演出、看电影啥的，就只是单纯地觉得好看或者不好看，从来没细想过为啥我会有这样的感觉。
这本书就像是给我开了个天眼，原来观众在看东西的时候，背后有这么多复杂的心理机制在起作用。
比如说，书里提到观众对“新奇”的追求。
这可太对了，就像我看魔术表演的时候，为啥眼睛都不舍得眨一下呢？就是因为魔术师老是变出让人意想不到的东西，那些新奇的手法和效果就像钩子一样，把我的注意力死死钩住。
这让我想起有些电影老是用一些老掉牙的套路，看的时候就感觉味同嚼蜡，原来是没有满足观众对新奇的渴望。
还有关于“共鸣”这一点。
余秋雨说的太到位了。
当我看一部讲述小人物努力奋斗的电影时，我就特别容易被打动。
因为我自己在生活中也有过那种为了目标拼命努力的经历，这时候就像是电影在替我诉说自己的故事一样。
那种感觉就像是在茫茫人海里突然碰到了一个特别懂自己的知己。
而那些不能引起共鸣的作品，就像是在跟你讲一个遥远星球上发生的事，你只能当个局外人，根本没法投入感情进去。
余秋雨在书里分析艺术作品的时候，也特别有趣。
他不是那种干巴巴地讲理论，而是结合了好多具体的例子。
就像他讲戏剧的时候，那些舞台上的布置、演员的表演、剧情的起承转合，在他的解读下，都和观众心理紧紧地联系在一起。
我感觉自己好像一下子从一个只会傻看的观众，变成了一个能看透背后门道的“小行家”。
不过呢，这本书也有让我觉得有点小“头疼”的地方。
有些理论分析得特别深入，我得读好几遍才能明白个大概。
就像在走一条特别复杂的迷宫，有时候得回头重新找路。
但是呢，这也说明了这本书有深度啊，不是那种浮于表面的东西。
从潜意识中分析法斯宾德的双性人心灵
从潜意识中分析法斯宾德的双性人心灵作者：智新一点来源：《电影评介》2009年第10期摘要法斯宾德这位被称作“新德国电影”的“神童”，以其新颖的叙事手法和强烈的画面冲击力，深邃的历史感和丰富的生活内涵震动了70年代以来的世界影坛。
然而，走进法斯宾德的世界你会发现：他的双性人心灵是法斯宾德日后艺术创作的主要内驱力。
而这种心灵的形成是他“潜意识”里失落的童年以及“恋母弑父”情节所致。
从潜意识的角度出发，似乎能够在一定程度上探寻到法斯宾德的双性人心灵。
关键词潜意识失落童年双性人心灵法斯宾德这位被称作“新德国电影”的“神童”，以其新颖的叙事手法和强烈的画面冲击力，深邃的历史感和丰富的生活内涵震动了70年代以来的世界影坛。
然而，走进法斯宾德的世界你会发现：他的双性人心灵是法斯宾德日后艺术创作的主要内驱力。
而这种心灵的形成是他“潜意识”里失落的童年以及“恋母弑父”情节所致。
在精神分析学中，无论弗洛伊德早期的“潜意识”(“俄狄浦斯情结”、“性本能”)还是荣格的“集体无意识”、“欲望”，拉康的“镜像”、“主体结构”学说都存在于后来不断发展的“潜意识”理论之中。
比较分析，一位电影创作者，就会发现不同的童年经历会形成不同的“潜意识”心理。
在这此心理中，“潜意识”理论所包含的内容就会有不同的侧重。
结合法斯宾德的童年经历，就会发现在他的“潜意识”里，“恋母弑父”极为严重。
在他的“潜意识”深处不断期望重构童年时期同母亲的关系。
法斯宾德的“恋母弑父”潜意识心理必然连带着对女性既爱又恨的矛盾心理，以及由于自卑而产生对自身性别意识的怀疑，这些促使了法斯宾德在性欲望“潜意识”上的混乱。
精神分析学家温尼卡特在他探讨双重性别的著作《游戏与现实》中叙述了一个案例，一位男人求教过无数的心理医生，但都无法治愈他的病，他怀抱著最后一线希望来恳求温尼卡特的援助。
在他们正在进行心理治疗的时候，温尼卡特对病人说：“我知道你是个男人，但现在正在跟我谈话的是一个女孩，而我要告诉这个女孩：‘你所有的问题都是来自于阳具羡慕的心理。
关于地震视频观后心得700字
关于地震视频观后心得700字关于地震观看心得1看中泪水真的止不住，说男人坚强，不容易哭，那是因为真的没被感动，也可能是我不太“坚强”。
故事传说开始发生在1976年7月27日的晚上，一家四口(龙凤胎姐弟)享受天伦之乐。
可是悲剧就发生在凌晨3时42分左右，天空异常，一片紫光，地动山摇。
姐弟在睡梦中被惊醒，姐姐恐惧的跑到窗边，看着窗外的房屋一座座的瞬间倒塌，哭喊着“妈妈”。
爸爸妈妈在楼下更是紧急如焚。
母亲冲到楼房入口进去救孩子，被丈夫拽开，自己冲了进去。
就在冲进去的一刹那，整座楼房全部倒塌，丈夫用自己的生命换回了妻子。
这段没有什么海誓山盟，没有什么甜言蜜语，只是一个丈夫用行动证明了他无言的爱，在这种危难关头才体现了真正的情感。
房屋倒塌的时候母亲撕心裂肺的哭泣催人泪下。
父亲死了，幸运的是两个孩子压在废墟中，压在同一块板的两端，没有死，都已经奄奄一息了。
救援队来的时候发现当时的状况两个只能救一个，如果不尽快两个都活不成。
我想这是世上最难抉择的一件事，而且是一个母亲对自己的两个孩子做抉择。
最后母亲默默的说：“救弟弟”。
这三个字是需要多大的心理承受能力才能说的出口。
在废墟黑暗中的姐姐听到了妈妈说出着三个字的时候，泪水瞬间从眼中落下。
我想这幼小的心当时肯定凉到了极点。
弟弟被救出后胳膊没了，姐姐在废墟中被抬出后，都认为已经死了，天空磅礴大雨打在她浑身血迹的身上，奇迹的是她活了过来。
她恨他的妈妈，“救弟弟”这三个字永远刻在他的耳边，关于地震观看心得2今天放假，没事搜了“唐山大地震”来看，一句话震撼匪浅!我首先承认我为之流泪了。
我不知道要写什么，或者是凌乱的思绪，但是我已经很久没这么感动了。
与其说是唐山和汶川地震带来的震撼，倒不如说是那厚重的母爱感染了我。
以前不懂事，总是和妈妈吵嘴，吵后就后悔，妈妈说没关系，天底下哪有母亲会对子女记仇的呢，我不信这句话，但是看了方凳和剧中母亲的情感之后我相信了，我也明白了这份真爱。
唐山大地震距离我们太远，因为那时还没我们的生命。
为什么有的人说话一看就很蠢，但他就是自信心爆棚
为什么有的人说话一看就很蠢，但他就是自信心爆棚不晓得你有没有这种经验：某个人向你口沫横飞地谈论他对经济的看法，或是在网络上公开发表他的高见。
可是，不管你怎么看，都觉得这个人从论点到参考数据，无一不是蠢得可以。
你不禁在心里暗想：这个人，难道都不觉得自己很丢脸吗？那么心理学会告诉你答案：他不只不会感到丢脸，还会自信爆棚地认为自己已经掌握了事情的全貌、宇宙的奥秘，他认为所有专家学者都看不透的问题，他早就想到了。
这，就是达克效应（D-K effect）。
达克效应原文中的D-K代表两位美国心理学家的名字缩写，戴维‧达宁（David Dunning）和贾斯汀‧克鲁格（Justin Kruger）共同发表研究，他们参考了生物学家达尔文说的无知比知识更易造就自信，提出实验来验证这样的说法。
达克效应是一种认知偏差，那些欠缺能力的人，有一种虚幻的自我优越感，错误地认为自己比真实情况更加优秀。
简而言之，就是越是平庸、愚蠢的人，就越容易因欠缺自知之明而自我膨胀、自我感觉良好。
两位心理学家认为这是对于认知的认知的缺陷（一定程度缺乏后设认知(meta-cognition)的心理功能），能力欠缺的人无法认识到自身的无能，不会自省、也无法准确评估自身的能力。
反而，真正能干拥有实力的人，倾向会低估自己的能力，认为他们所能作到的一些难事其实很简单、其他人也都做得到。
这份研究论文让他们得了2000年度的搞笑诺贝尔奖，而他们的论文中，也残忍地指出以下4点：1. 能力差的人通常会高估自己的技能水平；2. 能力差的人无法正确认识到其他真正有此技能的人的水平；3. 能力差的人无法认知且正视自身的不足，也无法认知自己的不足有多极端；4. 如果能力差的人能够经过恰当训练，大幅度提高能力水平，他们最终就会认知到，他们之前有多无能。
所以下次看到自信心爆表的人，我们记得他有两种可能：一是他真的是权威级的专家，二是......就不用我讲了，聪明的你，自己知道怎么应对吧？。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
方登心理成长历程——“小我”从到“大我”
姜力郢
《唐山大地震》对地震灾害后造成的人们心理震荡进行了深入表述，表现了对灾后人们心理创伤的救助和修复。
影片通过母亲和女儿方登内心的冲突与牵挂，歉疚与痛苦，展开了两代人心灵的拷问与反思。
本文主要通过分析人物形象方登的心理成长历程，展现她从“小我”走向“大我”的心灵自我救赎。
一、自我认同期
5-7岁孩子的自我认同很强，即使他们对自尊和自信的概念很模糊，但他们能够很清楚地感觉到：父母是否喜欢自己，他人是否喜欢自己。
6岁的方登，聪明、懂事、有着与众不同的个性。
理解妈妈干活热，拿回电扇之后，给妈妈先吹。
弟弟的冰棍被抢，她冲上去猛力推倒了那个比她高一个头的大男孩。
但地震后，妈妈的一句“救弟弟!”在她的心里已经留下自己被抛弃的阴影，开朗的她开始封闭自己，逃避亲人，不相信任何人。
军人夫妻领养小方登后，她总是低着头，不说话，用冷漠的眼神观察这个恐惧世界，“什么都不记得了！”是她不愿意和外界交流的借口，是她自己所谓的自我保护的方法而已。
二、青春叛逆期
青春期的孩子情绪容易波动，自我意识在这一时期出现质的变化，他们需要通过反复的尝试、碰撞、回视，慢慢地走向成熟。
养父母的通情达理和百般呵护没能打开方登因为怨恨而紧闭的心灵大门，母亲当年的“救弟弟”三个字一直刻写在她的耳畔，她始终守口如瓶，保持着沉默，企图忘却亲人，而这并没有带给她解脱，她在噩梦连连中度过了花季。
因此，大学时代她恋爱怀孕后，宁愿与男友分手也不愿去做流产。
倔强的她在内心深处向母亲宣战：我是永远都不会放弃我的孩子。
三、成熟期
后来她远渡重洋，在异国他乡相夫教女，生活也算美满。
如果没有“5·12”汶JlI大地震的经历，她的后半生还会继续沉浸在怨恨中。
“5-12”大地震发生后，她毅然来到灾区做了志愿者。
她亲眼目睹一位母亲因为没有保全女儿的腿而难以释怀，几近崩溃时，让方登终于明白了妈妈当年的无奈。
与方达的邂逅让童年的姐弟之情倏然复苏，从看到弟弟的第一眼起她就幡然醒悟，意识到自己是多么自私，她自责自己应该为弟弟得救而高兴，而不是为妈妈当年的无奈选择而终身怀怨。
最终，她回到了母亲的怀抱。
母亲32年来对她的无比愧疚和深深思念化解了她心中的怨恨，亲情终于融化了她内心的冰霜。
真正自我救赎的力量来自心灵，面对困境，人应勇敢地面对问题，学会自立自强，坚定希望的信念，用实际行动解决问题，最终方登走出心灵的牢笼，完成了由“大我”向“小我”的心灵的自我救赎。