文学鉴赏论文
外国文学论文(五篇范文)
外国文学论文（五篇范文）第一篇：外国文学论文浅析《复活》《复活》除了谈论当时的的俄国社会制度问题以外，也涉及到了道德问题。
男主角聂赫留朵夫想要借上层社会的力量援助女主角玛斯洛娃，但是，在他为玛斯洛娃平反的过程中，亲眼目睹了俄国制度之迂腐、社会之黑暗。
本文主要内容在于男女主人的艺术形象及其复活的过程及《复活》中人性是怎么样得到复活的。
关键词：复活聂赫留朵夫玛斯洛娃忏悔的贵族，聂赫留朵夫聂赫留朵夫，一个叛逆的地主阶级的形象，车尔尼雪夫斯基指出：“托尔斯泰才华的特征在于他并不局限在提示心理活动，他感兴趣的是过程的本身。
”聂赫留朵夫的性格经历了三个阶段的发展。
首先是纯洁，善良，追求理想的阶段。
他接受了资产阶级启蒙思想的影响，认识到土地私有制的种种残忍和不公，把他父亲名下继承的土地分给了农民。
他真挚的爱着姑妈家半养女半婢女的玛斯洛娃。
当时，聂赫留朵夫从内心迸发出来对玛斯洛娃的爱情是无比纯洁的。
第二阶段是放纵情欲，走向堕落的。
受习惯观念以及违背真与美原则的日常生活榜样的影响，聂赫留朵夫变得委琐，空虚，渺小。
他对女人不再有纯美的爱情，而认为女人不过是一种享乐的工具。
他与同事抢情妇，与有夫之妇通奸，并罪恶地诱奸了玛斯洛娃。
在这过程中，他也有过内心的斗争，忏悔和自责。
他的本性是善良的，他希望玛斯洛娃幸福，但在欲望的驱使下他还是滑下了堕落的泥潭。
这样的描写也是对后面的“复活”做了铺垫。
第三阶段是从忏悔走向复活。
早法庭上认出玛斯洛娃后，聂赫留朵夫的心灵受到了强烈的震撼，开始对自己10年堕落的生活进行反省。
他承认了是因为他才导致了玛斯洛娃现在如此悲惨的命运。
于是他开始为玛斯洛娃上诉申冤。
在为她申冤的过程中，聂赫留朵夫广泛接触了社会各阶层，进一步认清了社会的罪恶。
他愤怒地揭露了法庭，监狱，政府机关和教会的黑暗。
他看出了农民贫穷的主要原因，并按“真理的原则”处理家庭财产。
在人民生活与官僚世界的强烈对比中，他看到了人民是无辜的受害者，认识到人民的苦难是不公平的社会制度和腐朽的官僚贵族所造成的，于是他放弃财产随玛斯洛娃流放西伯利亚，最后在上帝那里找到了灵魂的归宿。
浅谈文学鉴赏论文范文怎么写
浅谈文学鉴赏论文范文怎么写摘要：本文从研读史论、奠定基础，深入生活、增加阅历，泛读博览、丰富知识，细读名作、反复品鉴，探求方法、多元解读五个方面谈及大学生提高文学鉴赏能力的方法。
关键词：文学鉴赏;史论基础;多元解读加强对大学生的文化素质教育，不仅是时代发展的需要，更是我国高等教育改革的需要。
文化素质教育，追求科学与人文的融合，重视专业人才的可持续发展，是以提高学生的综合素质为核心目标的教育。
它类似于国外所提倡的“通识教育”。
通识教育的目的，不仅要让学生成为一个懂专业和会操作的“职业人”，而且要把学生培养成一个具有健全人格和强烈责任感的“社会人”;不仅要求全面提高大学生的知识文化修养，使其获得一个较为合理的知识结构，还要求给予学生语言文字表达能力、对历史及文化的理解鉴赏能力、对伦理价值的鉴别与判断能力的训练，使其获得一个较为合理的能力结构。
文学鉴赏课程作为高等学校哲、史、法、经、理、工、农、医等非中文专业普遍开设的一门公共基础课，是提高大学生文化素质的重要课程。
开设这门课程不是让人将思绪只停留在文学本身，文学只是藉由透视人生的材料或路径，对文学作品中所描绘的人生状态、心灵状态的透视，对人生真相、人生哲理的窥破与领会，以及借助文学评论实现对人生哲学的本原与终极问题的探讨才是目的。
文学鉴赏课程从理论、历史、实践三个维度出发，通过讲授文学鉴赏的知识，梳理文学发展的历史，解析文学经典作品，能使学生了解文学的基础知识，熟悉文学发展的历史进程，掌握文学文本解读的基本方法，从而培养学生的文学鉴赏能力，提高学生的文学鉴赏水平，使学生的情感得到陶冶，思想得到净化，品格得到完善，境界得到提升。
文学鉴赏课程之所以能实现这样的目的，是因为以“整体的人”作为表现中心的丰富而经典的文学作品揭示了人类的一系列“秘密”：个体生命和美好生活的实现与追求，本真生活状态、原生态生活的追求与抒写，个体生存意义的哲理探求，个体人格的独立要求和人文精神的坚守，远离现实政治、道德伦常的个体唯美自由生活的追求与表达，社会、民族独立的呐喊和呼声，历史、文化传统的批判或弘扬，当代现实社会痼疾的针砭，人类情感的揭示和抒发，宇宙奥秘的探求和追问等等。
文学鉴赏论文
我看潘金莲《水浒传》，是四大名著之一，尤其近年来通过诸多影视作品，相信大家对它都知之甚详，不再赘述。
《金瓶梅》，被誉为天下第一奇书，有的评论家甚至认为，它在中国古代白话小说中成就之高犹在《红楼梦》之上。
而在这两部奇书中，均提到了一个人物，她就是潘金莲。
中国古达实不乏美女，浣纱女西施、和亲大使王昭君、胆色俱佳的貂蝉、还有以肥胖丰满主导时尚的杨贵妃，她们或沉鱼落雁，或闭月羞花，然而能使他们流传千古的不仅因为她们的貌美，更重要的是她们对当时身处的国家政局产生了影响，她们各有各的故事。
但作为一个小说里的人物，一个虚构的文学形象，能够栩栩如生的活在广大人民群众的心里，她的光辉事迹历经千年流传而不见衰，足以证明这个人物形象的鲜明性和代表性。
然而我不信要问，天下之大，为什么就容不下一个初尝人间甘苦的美人？是谁害得潘金莲一个绝佳美人成了坏女人？杀潘金莲躯体的是武松，害潘金莲命运、蚀潘金莲心者，到底是谁？祸害潘金莲命运的，是清河县那个大户人家的户主。
潘金莲给他家当使女，他见潘金莲生得好看，就动了贪占美色之心，潘金莲不但不依，还告诉了他老婆。
他怀恨在心，自己吃不了潘金莲豆腐，也不让潘金莲好过一生。
他逞强霸世，自己作主，硬是把好端端的潘金莲活活下嫁给个小如鸡、奇丑无比的武大郎。
连普通老百姓都知道，婚姻大事，应该门当户对，可一朵惊艳的鲜花，就这样插在牛粪上。
潘金莲下嫁了小户人家不说，还嫁给了一个年龄大她一轮有余的丑矮子，这不明摆着被羞辱、被折磨、被摧残么！别说潘金莲不甘心，给谁谁都不甘心。
潘金莲要改变命运，只能铤而走险。
搅动潘金莲春心的，是一群包括西门庆在内的癖子。
古人说，英雄难过美人关。
尤其条件优越的花花公子。
潘金莲月容花貌，很快就招来清河县一帮子浪荡公子的欢心。
武大郎见这样下去，凭他，肯定保不住自己老婆，才一咬牙，举家远迁到阳谷县。
可他万万没料到，天下到处有野犬。
在阳谷县没多少日子，武松回来了。
潘金莲暗恋小叔子武松为心上人的美梦破灭，心烦气躁，很不开心。
文学欣赏论文范文
文学欣赏论文范文文学欣赏是文学作品在读者方面引起的一种思维活动，是一种特殊的精神活动，达到的是一种精神升华的境界。
下文是为大家搜集整理的关于文学欣赏论文范文的内容，欢迎大家阅读参考!文学欣赏论文范文篇1浅析中国文学作品中的雅俗欣赏摘要：中国是一个历史悠久、幅员辽阔的文化大国，早在几千年前文字出现不久的时期，就有了各种类型的文献记载，包括历史文献、文学作品等，这些都成为了中国现今留存下来的非物质文化遗产。
中国文学作品作为中国传统与现代文化艺术的具体体现形式，是作者通过人物性格和形象的刻画、环境及背景的描述、事情的叙述等来表述作者的内心思想或社会现实的一类文化作品，同时也是作者思维和想法的具体形式的载体。
然而不同的文学作品给予读者的感受又不尽相同，在我国文学作品的流变中逐渐形成“雅”、“俗”两大类别，这两类文学作品都具有其独特之处。
因此，文章从我国文学作品的雅俗概念着手，从文学作品的叙事特点、文体特征以及其语言风格等方面对中国文学作品中的“阳春白雪”与“下里巴人”的特性进行了详细的阐述。
关键词：中国文学作品;雅俗欣赏;阳春白雪与下里巴人引言中国是世界上四大文明古国之一，随着时间的推移与历史的沉淀，中国的文学作品层出不穷、类型多样，有诗集、词赋、小说、戏剧等不同文体。
文学作品是作者表达自身情感或反映社会现状的一种载体，根据时代的不同可划分成古典文学作品与现代文学作品两种类型，而无论是哪一类别的文学作品，其写作的手法、表达的方式都有不同程度的雅俗性。
为了能够更好地理解中国文学作品中的主题思想与作者的情感，对其雅俗性进行赏析和探讨十分必要。
基于上述几点考虑，文章对中国文学作品中的雅俗的定义与关系做出说明，并结合文学作品中的叙事特点、文体特征及语言风格等几大行文特点对中国文学作品中的雅俗欣赏进行了阐述，详细情况如下文介绍。
1.文学作品中的雅俗概要1.1 雅俗的概念雅俗是一对反义词，在中国文学作品之中是相对立而存在的两个概念，是在人们对文学作品进行广泛的、长期的研读之后，在文学领域形成的一类与作品的赏析和评鉴相关的专业术语。
选修课论文(文学作品欣赏)
文学作品鉴赏题目：论苏童小说中的哲学思维＿作者：张展博班级：水工09学号：20120406372011年12 月13 日论苏童小说中的哲学思维内容摘要：苏童的小说在语言、叙事结构和思想层面上都展现了别具一格的先锋意识。
这些意识集中地体现了苏童个人的哲学思维。
人们在苦难压迫下求取生存却始终挽救不了精神危机，苏童在其中寄寓了关于生存哲学的深刻思想。
小说中的人物在与现实的适应中的艰难深刻地揭露了进化论的悖论。
苏童在小说中极力渲染环境对人的心灵的深刻影响及“性”与罪恶的关系，展现了心理哲学的思维特色。
关键词：生存哲学进化论悖论精神家园心理哲学泛性论中国当代文学中先锋的源头一直可以追溯到文革中青年一代在诗歌与小说领域的探索，但是直到80年代中期激进的实验才形成了强大的阵容和声势。
这期间，出现了众多的先锋派作家，像马原、莫言等。
苏童的小说也是先锋派小说中的重要组成部分，洋溢在苏童小说中的哲学思维尤为显得独特而颇具魅力。
生存哲学与迷茫人生人一生都在面对生存问题，每个人都渴望生存并获得健康、自由、幸福的人生。
人们不断在生活中挣扎，在物质与精神的世界游走。
人真的可以获得自己希冀的人生吗？苏童在小说中给予了否定：挣扎的结局是迷茫的结局。
在《妻妾成群》中，颂莲是一个接受了新思想的女大学生，与“五·四”时期大多“新青年”相反，颂莲这个“新女性”却走进了一个旧家庭，她几乎是自觉成为旧式婚姻的牺牲品，她的干练坚决成为她走向绝望之路的原动力。
在这个充满封建意识的家中,颂莲不得不做好适应的心理准备，她有清纯的气质和活泼的性格，却在这个家中不得不积累争风吃醋的经验。
为适应环境、求取生存而成为了牺牲品。
在小说中，我们分明可以感受到这样的意识：人们拥有了新思想、新的生活方式，却往往在适应现实环境的过程中被现实的洪流所泯灭。
相反的，成为了无路可走的人。
另一类生存是逃亡的主题，是由受难的乡村逃亡理想的幸福之地——城市。
在苏童的相关小说中，逃亡首先表现在对固有生活环境的摆脱。
影视文学与鉴赏--论文
《影视文学与鉴赏》关于电影作品结构的认识学院：班级：姓名：学号：本学期我选修了《影视文学与鉴赏》，通过观看几部电影，加强了自己对电影结构的认识，而不是简单的停留在对电影剧情的了解。
结构是是影片的组织排列的方式和叙事组合的构造。
影片的结构，框架，就是电影的风格。
影片分析中对影片结构的分析是一个非常重要的工作。
在我们的影片分析中，经常会忽略分析影片结构，甚至，根本不去关注。
其实，电影的结构是电影的最重要的艺术形式之一。
导演根据影片的主题、内容、人物塑造的需要，运用各种手段、方法，将各要素合理、有机、完整地组成一个视听整体，达到艺术上的统一、影片的结构分析是影片分析中的系统工程。
下面就结合所看几部电影，谈一谈自己关于电影作品结构的认识。
《亲爱的》是一部贴近中国社会现实，反映拐卖儿童题材且具有重大社会意义的影片。
《亲爱的》采用了两段故事主线结构，前半段故事主线讲述田文军寻找丢失的孩子，后半段故事主线讲述李红琴想要找回养女，两段故事结构，前半段故事叙述略显长，还可以进一步压缩，进而可以体现后半段故事，对整个影片的主题情感进行升华，让田文军的故事服从于李红琴的故事，这样不会让观众觉得田文军的寻子故事可以单独拍成一部影片，可以让影片的主体更加明确。
另外人物命运和故事思想两种角度不太突出，一直徘徊在强调人物命运和强调故事思想的矛盾之中。
总体感觉影片的结构处理平平，电影结构不够突出。
《妙笔生花》是一部国外影片，三个故事嵌套，不得不说，故事结构精巧。
从库珀饰演的作家投稿被拒开始。
影片的内容很简单，就是三段爱情，但是结构十分精妙，通过故事嵌套故事再嵌套故事的方式展现出来。
故事嵌套下的故事赋予了三个故事及其浓重的文学艺术气质和读小说一般神奇的观影体验，人物的台词、画面人物背景的设置非常讲究，每一个人物兼备现实存在感与小说疏远感。
这部影片没有直接将浓烈的情感射向观众，而是需要观众慢慢体悟与思考。
开放式的结局给观众留下了无限遐想的空间。
外国文学鉴赏论文范文精选3篇(全文)
外国文学鉴赏论文范文精选3篇外国文学作为高等院校汉语言文学专业的专业必修课程，主要是使学生系统地掌握外国文学的基本知识和基础理论，熟悉重要作家的创作情况，具备一定的理解、分析、鉴赏外国文学作品的能力，提高学生对外国文学作品的审美感受能力和阐释分析能力，为他们将来从事教学和科研工作打好基础。
外国文学课程具有时间跨度大、内容多、系统性强、理论知识抽象等特点，在传统的教学模式下学生表现为被动、机械的学习状态，这种学习状态的结果是相关文学知识的强行记忆，很难实现培养学生分析和鉴赏外国文学作品的能力。
基于“动”式教学的改革理念，怎样才能在课堂上使学生“动”起来，积极参与到课堂教学，真正培养学生的自主学习能力？笔者在外国文学教学实践中引进了“习明纳尔”（Seminr）教学法，在一定程度上解决了上述问题。
一、习明纳尔教学法简介“习明纳尔”是英文Seminr一词的音译，来源于拉丁文Seminrium，基本含义是人们常说的“专题讨论会”、“研究班”、“研习会”，是学生为研究某一问题而与教师共同讨论的一种学术交流形式。
是西方发达GJ大学文科教学的基本形式。
它起源于英国，流行于欧美，经过不断改造，现已在世界大多数GJ广泛采纳。
习明纳尔（Seminr）教学法是以教师和学生为共同的教学主体，就某些共同关怀的问题，在民主和谐的气氛中进行讨论。
该模式重在强调学生的参与，其核心是充分挖掘课程参与者的学习潜能，最大限度地进行多角度、多层次的认识互动，从而深化对某一主题的认识，实现学术交流的最佳效果，真正达到“学有所获，教学相长，日学日进”的教育目的。
习明纳尔教学法的实施方式的种类很多，既可以整节课讨论，也可以用几分钟讨论；既可以是全班讨论，也可以是小组讨论。
教师可根据具体课时安排和教学内容灵活运用。
二、外国文学教学中习明纳尔教学法的具体运用在外国文学课堂教学过程中，同时采纳传统的教师讲授和习明纳尔（Seminr）两种教学方法。
教师可以根据教学时数具体安排该教学模式的操作时间和形式，以保证在规定的时间内完成教学任务。
《罗密欧与朱丽叶》赏析论文
《罗密欧与朱丽叶》赏析论文《罗密欧与朱丽叶》赏析摘要:《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚著名的浪漫爱情悲剧。
罗密欧与朱丽叶这对恋人忠于自已的爱情和誓言。
他们为了爱情～不顾残酷的现实～最后双双殉情。
莎士比亚通过罗密欧和朱丽叶的爱情悲剧～把爱情题材和文艺复兴时期的社会矛盾联系起来～批判了封建道德观念～弘扬了人文主义的理想～表现了主人公追求爱情幸福和个人自由的理念。
通过分析探讨我们发现～这一时期的封建制度和人文主义思想萌芽之间不可调和的矛盾是悲剧产生的一个重点～而作品中的人物性格也是悲剧产生的一个重要的因素。
关键词:爱情悲剧,社会背景,人物性格,人文主义一、作品简介《罗密欧与朱丽叶》(1595)是莎士比亚(1564—1616)早期创作的著名悲剧。
它诗意盎然～热情充沛～洋溢着浓郁的浪漫气息和喜剧氛围。
其艺术风格与作家早期创作的大多数喜剧相一致～被人们称为抒情悲剧。
悲剧的冲突是罗密欧与朱丽叶的恋情与两个家族间的仇恨和对立～它表现了自由的爱情与封建势力之间的尖锐的矛盾冲突。
故事的发生地维洛那城实际上是英国16世纪末伊丽莎白女王鼎盛时期社会现实的艺术再现。
一方面以亲王为代表～象征了王权统一的力量～它受到广大市民的拥护～另一方面是贵族蒙太古家族和凯布莱特家族世代的积仇结怨～它代表着从中世纪延续下来的相互争夺的封建集团的势力。
但时代在前进～这两大世仇的新一代人竟在一次舞会上一见钟情～彼此相爱～于是家族的怨仇与个人爱情之间便形成了尖锐、巨大的戏剧冲突。
罗密欧与朱丽叶都无视于家族的仇怨～他们轻蔑地觉得～妨碍他们结合的只是枉具虚名的姓氏。
真正的爱情～使他们变得勇敢而无畏～他们背着父母到劳伦斯神父的寺院里秘密成婚～最后他们为了反抗封建家族势力和封建的包办婚姻不惜以死殉情～谱写了一曲最为悲壮动人的爱情颂歌。
戏剧的结尾～蒙太古和凯普莱特两家终于因为这对情人的死而抛开旧仇～言归于好～并且用纯金在维洛那为罗密欧与朱丽叶铸像。
这意味着两个年轻人为之献身的理想胜利了～他们将成为未来人们的典范。
写一篇当代文学名著赏析的论文,2000字
写一篇当代文学名著赏析的论文，2000字
《白鸽》是一部当代文学名著，由张爱玲创作于1989年。
本书描写的是一个少女冯青之间的感情折磨，既反映了当时整个国家政治封闭的氛围，又通过其心理的曲折塑造出少女内心的冲突，谱写出畅快淋漓的爱情故事，使人叹为观止。
本书以少女冯青为主人公，她看似不切实际的梦想，却在自己的必然的路上继续前行，这在90年代，人们争权夺利、社会风气狂妄，斗争非常激烈的时代，却凸显出一个女子中最珍贵的情怀，实属难能可贵。
从一开始，少女冯青早已被家人所安排，但因为有着个性和理想，不满意，决定改变自己的命运，这在作家张爱玲全书中，是一个永恒的主题。
从青春追求，然后不断抗争，与社会上众不同的压力，最终放弃了理想，安定下来，也成为了书中一大亮点，冯青这个主人公的多变及张爱玲的精湛写作实力，使得读者在细读之中能获取更多令人安心的感动。
张爱玲将文化融入其中，更是引人注目。
读者可以看到类似“东坡肉”“油菜花”等暗示着少女冯青的家乡，同时也可以体会到那种山野、乡间的典雅，夹杂着家庭的温馨。
另外，随着少女冯青的恋爱进程的推进，也有着颇具高深的艺术深度。
张爱玲通过对爱情的描写，把它拓展到启迪人们的智慧，读者可以看出这里的爱情超越了理性的思考，是一种更加深刻的把握，这份爱情也是一种内心的安慰，抚慰了少女冯青的无奈，让其更加坚定了信念。
总之，《白鸽》是一部充满爱情折磨和心灵挣扎的小说，它用细腻的语言深入探讨了家庭、爱情等主题，对女性的独立思考的理解，以及社会风气的认识，都有着自己的诠释。
它向我们展示了生活总是充满曲折，但这也正是人生最精彩的地方。
文学欣赏论文范文
⽂学欣赏论⽂范⽂⽂学欣赏论⽂范⽂⽂学欣赏是⽂学作品在读者⽅⾯引起的⼀种思维活动，是⼀种特殊的精神活动，达到的是⼀种精神升华的境界。
下⽂是为⼤家搜集整理的关于⽂学欣赏论⽂范⽂的内容，欢迎⼤家阅读参考!⽂学欣赏论⽂范⽂篇1浅析中国⽂学作品中的雅俗欣赏摘要：中国是⼀个历史悠久、幅员辽阔的⽂化⼤国，早在⼏千年前⽂字出现不久的时期，就有了各种类型的⽂献记载，包括历史⽂献、⽂学作品等，这些都成为了中国现今留存下来的⾮物质⽂化遗产。
中国⽂学作品作为中国传统与现代⽂化艺术的具体体现形式，是作者通过⼈物性格和形象的刻画、环境及背景的描述、事情的叙述等来表述作者的内⼼思想或社会现实的⼀类⽂化作品，同时也是作者思维和想法的具体形式的载体。
然⽽不同的⽂学作品给予读者的感受⼜不尽相同，在我国⽂学作品的流变中逐渐形成“雅”、“俗”两⼤类别，这两类⽂学作品都具有其独特之处。
因此，⽂章从我国⽂学作品的雅俗概念着⼿，从⽂学作品的叙事特点、⽂体特征以及其语⾔风格等⽅⾯对中国⽂学作品中的“阳春⽩雪”与“下⾥巴⼈”的特性进⾏了详细的阐述。
关键词：中国⽂学作品;雅俗欣赏;阳春⽩雪与下⾥巴⼈引⾔中国是世界上四⼤⽂明古国之⼀，随着时间的推移与历史的沉淀，中国的⽂学作品层出不穷、类型多样，有诗集、词赋、⼩说、戏剧等不同⽂体。
⽂学作品是作者表达⾃⾝情感或反映社会现状的⼀种载体，根据时代的不同可划分成古典⽂学作品与现代⽂学作品两种类型，⽽⽆论是哪⼀类别的⽂学作品，其写作的⼿法、表达的⽅式都有不同程度的雅俗性。
为了能够更好地理解中国⽂学作品中的主题思想与作者的情感，对其雅俗性进⾏赏析和探讨⼗分必要。
基于上述⼏点考虑，⽂章对中国⽂学作品中的雅俗的定义与关系做出说明，并结合⽂学作品中的叙事特点、⽂体特征及语⾔风格等⼏⼤⾏⽂特点对中国⽂学作品中的雅俗欣赏进⾏了阐述，详细情况如下⽂介绍。
1.⽂学作品中的雅俗概要1.1 雅俗的概念雅俗是⼀对反义词，在中国⽂学作品之中是相对⽴⽽存在的两个概念，是在⼈们对⽂学作品进⾏⼴泛的、长期的研读之后，在⽂学领域形成的⼀类与作品的赏析和评鉴相关的专业术语。
文学欣赏论文《三国演义》
《三国演义》论文“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》是我国四大名著之一,它丰富了我们的知识,受到了人们极大的欢迎。
《三国演义》讲述了从东汉末年到西晋初期，魏、蜀、吴三个国家从兴起到被司马炎统一的故事。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。
由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。
《赤壁之战》，是最令我印象深刻的一篇。
黄盖用了苦肉计，然后寄信假降。
这迫使曹操轻敌，因为周瑜他们的人数与曹军真是天壤之别。
然后，黄盖真的乘船来到曹营附近了，曹操真是高兴万分。
结果，黄盖放火烧了船，跳到另一条小船上。
那火船冲进曹营，曹军因为把船连起来，结果都被烧着了。
曹军死的和伤的不计其数，溃败，狼狈逃走。
这也说明了如果你的对手很弱，你的胜率很高，但还是不能轻敌。
我最欣赏的就是诸葛亮了。
他聪明过人，尤其是在《七擒孟获》这篇故事里，孟获虽然多次因为不服而被诸葛亮放走，但诸葛亮依然能抓住孟获，孟获终于投降了。
《三国演义》，我认为就是写三国的历史。
三国，是个动荡的时代，是个英雄辈出的时代。
这个历史，是我们不能忘记的。
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。
而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。
「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。
选修课论文文学名著欣赏《大卫科波菲尔》作品赏析
《大卫·科波菲尔》作品赏析《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。
在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次的揭示了当时社会的真实面貌，突出的表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。
小说中一系列悲剧的形成是金钱导致的。
摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不住金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的罪孽。
而卑鄙小人希普也是在金钱的诱惑下一步步堕落的，最后落的一个终生监禁的可耻下场。
狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
在人物的塑造上，大卫科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。
无论是他对孤儿时代所遭遇的种种磨难和心酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。
经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性、积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。
安尼斯也是作者着力美化的女性，她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚忍不拔的保护着倍受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。
她最后与大卫的结合是“理想和宗旨”的一致，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。
他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。
这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。
他始终认为：处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些传统者、剥削者。
正是基于这种信念，小说中许多普通人，如渔民群果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的思提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报。
关于英美文学的论文
关于英美文学的论文英美文学作为世界文学史上的一颗璀璨明珠,不仅向世界文坛展示了英美文学的丰富内涵、人文主义情怀,还向世界民众呈现了英美民族悠久的历史和独特的文化传统。
下文是店铺为大家整理的关于英美文学的论文的范文，欢迎大家阅读参考!关于英美文学的论文篇1论英美文学作品鉴赏教学摘要：随着国际交流日益广泛，培养国际化人才已成为现代社会高等教育的一项重要任务。
本文阐述了英美文学鉴赏教学对于培养学生语言能力素养、跨文化意识和人文精神的重要作用，通过探索和改进文学教学方法，提出了调动学生积极性，建立以学生为主体、教师为主导，课堂面授与网络教学相结合的全新立体化教学思路。
关键词：英美文学教学跨文化人文精神近年来，在经济全球化浪潮的冲击下，我国英美文学教学面临着困境。
在“实用主义”影响下，许多院校注重开设与市场关系较大的实用性课程，如外贸英语、商务英语、旅游英语等，英美文学的教学内容和课时量都被大幅度地压缩，文学课程受到冷落已经是不可回避的事实。
文学语言具有艺术性、形象性，且精美凝练，是培养学生跨文化交际能力最好的选择，忽视语言文化内涵的英语教学，只会导致学生对语言的理解和把握只停留在比较肤浅的层次上。
高校英美文学鉴赏教学应该摒弃传统的教学模式，利用先进的多媒体技术增加教学的形象性与趣味性，形成一门大学生人文素质课程，通过对文学作品的鉴赏培养学生良好的语言应用能力、人文素质、文学修养和跨文化交际能力。
一、阅读英美文学作品的意义1.感受语言魅力文学是语言的艺术，是人类文化中最璀璨的珍宝，是语言大师经过加工提炼的语言，学生可以接触到小说、散文、诗歌、戏剧、传记等各种题材作品中最为丰富的语言现象。
英语表意功能强，或典雅深邃，或诙谐幽默;或含蓄婉约，或明快粗犷。
其凝练精美、形象生动的语言在英美作家作品里得到了淋漓尽致的体现。
通过阅读优秀的英美文学作品，学生可以感受英语音乐性的韵律美，品味作家的写作风格与语言特色。
作品本身的语言结构、修辞手段、韵律等特征让读者感受语言的多样性和丰富性，提高语言理解与表达能力和对作品的鉴赏力，使读者感受艺术的熏陶。
文学鉴赏论文--对《沉沦》的赏析
对《沉沦》的赏析在文学作品鉴赏的选修课上，老师跟我们讲了很多关于文学作品方面的知识。
从神话到古典名著小说，再到中国现代小说，老师将一系列的一些作品对我们讲述了相关内容。
其中有《神话》、鲁迅的《阿Q正传》、郁达夫的《沉沦》，还有老舍的《骆驼祥子》等等。
其中我对郁达夫的《沉沦》印象很深刻，为此也特地到图书馆借了他的小说看了，感触很深。
在看完一遍《沉沦》这部作品时，基本对此有了一定的了解。
《沉沦》主要讲述的是一个留学日本的中国青年在异国他乡感到的精神和性的双重苦闷，以至于最后走向大海的沉沦经过。
主人公“他”是一个在日本留学的学生，也是正值青春年少时期，“他”为追求自由和个性解放，反抗封建专制，最后被学校开除。
“他”是以广大青年人所特有的热情渴望和追求真挚的友谊与纯洁爱情，却受到“弱国子民”身份的拖累，这种热情受到侮辱和嘲弄，在异国他乡倍感孤独和空虚，成为了“忧郁症”的患者。
可是“他”不甘沉沦，但又不可自拔地沉沦下去，在彷徨失措中，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。
事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀。
“他”在异国的遭遇，与祖国民族的命运密切相连，在自杀前，对着海面呼叫着：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！”作品在最后结尾处的呼吁声给了我很大的感触，那是对祖国的呼吁，快快强大起来吧。
在对这篇作品鉴赏之前，对于郁达夫生前的背景我也做了一点了解。
在课堂上老师也讲述了相关的背景知识，课后我也查阅了一些材料作为补充。
郁达夫三岁时父亲去世，这对于已处于困苦境地的家庭产生了巨大打击与灾难性后果，深深影响着郁达夫的成长历程和他的个性心理的生成与塑造。
在他17岁时，郁达夫随长兄去日本求学，开始了他长达10年之久的日本生活。
在日本生活的日子里，郁达夫和当时的许多中国留学生一样，作为弱国的国民，饱受蔑视与欺凌，其辛酸与悲愤都是可想而知的。
再加上当时的中国社会的落后，被他国欺辱，没有身份地位。
台港文学鉴赏论文
论台湾乡土文学中的乡土情结台湾文学一直是中国文学界非常重要的一个组成部分。
他以他的独特性，与大陆生活的差异性使得他在中国文学界中处在了一个不可替代的地位上。
而台湾的乡土文学也是台湾文学的一个重要代表。
那么究竟什么是台湾乡土文学？网络上给出了这样的定义：以台湾本省作家为主要创作人员，在继承与发扬五四新文学的传统基础上，强调文学创作的民族性，并以现实主义为主要创作方法的文学，被称作台湾乡土文学。
我虽然赞同政治因素会对文学创作产生一定的影响，但是我不主张将文学政治直接挂钩，跟何况今天的论题当中有“情结”二字，所以今天我想聊聊不政治的，客观的，可能也参杂着自我感性的台湾乡土文学中的乡土情结。
我的书籍阅读量并不大，台湾文学作品更是少之又少。
但之前我曾阅读过一本台湾文学作品，是杨渡写的《一百年漂泊：台湾的故事》，如今想来，恰好这部我唯一读过的台湾作品，应该也算台湾乡土文学的代表作之一。
该书书写了作者一家从晚清到日据时代，再到光复后国民党主政的七十年，五代人一路走来的真实故事。
用鲜活的全景画面，给大陆带来了那对岸的社会演变和民间生活史。
作者虽然将书名冠以“一百年”这个大概念，但是全书却通过寻常农村生民的社会生活史和台湾经济奇迹背后的故事，透视百年来台湾农村的生活图景和向工业社会、商业社会转型的困顿与艰辛。
有一个网友对这本书的评论令我印象最深：“颠倒迷错，流浪生死，我们都是在无边无际的时间里流浪的人！哪有什么日本人，中国人，台湾人，都不过是被命运捉弄的可怜人儿！”这部体量宏大却这着眼于民间生活的作品，让我看到了绵延的亲情与血脉，流淌的辛勤与汗水。
这便是台湾乡土文学给我的最初的也是最直击人心的力量。
以上是我印象当中零碎的，松散的，简单的对台湾乡土文学和情结的看法，那么接下来，我想系统的讲一讲台湾乡土文学中的乡土情结。
台湾的乡土文学经过了一个坎坷的历史发展。
虽然文学政治不挂钩，但是文学的总体趋势仍然和政治因素息息相关。
经典文学的议论文800字5篇
经典文学的议论文800字5篇经典文学的议论文800字（篇1）品读经典，把握现在。
你参多少次感叹《红楼梦》的传奇;你参多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀伤;你参多少次徘徊于《飞鸟集》的意境，品读经典，让我们生命灵动，然我们灵魂流光溢彩!很喜欢杜牧的“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”。
于瞬间见永恒，生命，一场既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一条漫长又迂回的道路从远处绵延而来，又于或深或浅的脚步中蜿蜒向更静谧的远方。
旅途中，当我们选择品味经典的方能感慨于杜牧至高无上的人生境界，方能探寻到生命最初的敬畏。
现实生活里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗;彩灯闪烁，烁干了安宁。
《诗经》中素琴吟风的高雅不再，《繁星》中短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安逸难以寻求。
经典这种集聚成功的大资产，让你的文学字符如乐符一样灵动地跳跃着，800字作文《品读经典作文800字》。
品读经典，于问声中创造了永恒。
川端康成浅浅的一句“今晨四点钟，我看到海棠花未眠”。
同样是经典文学的化身，他瞬间感动了多少人的心灵，这是梦与现实最完美的结合，让那些俗世之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实生活中麻木不仁的心灵得到温暖。
是的.，品读经典不单单是华丽的欣赏，让人拥有心灵的慰藉才是品读经典最好的馈赠。
其实，经典就在我们身边，经典不仅影响着个人的心理素质的提高，经典更影响着个人的发展，莫言说《钢铁是怎样炼成》场景还历历在目，我说这就是莫言延续历史，走向成功的华丽转身。
我们需要保尔·科察金的信念，我们更需要他的意志力，因为那是诠释成功的最好载体，更是延续经典的最好凭证，未来，我们会以更新的姿态来面对经典。
未来，我们必是经典的传承者。
文章，经国之大业，不朽之盛事。
经典，人生之支柱，不灭之光芒!经典文学的议论文800字（篇2）毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。
第一间，盛放我们的爱和恨;第二间，盛放我们的事业;第三间，盛放我们自己。
橘颂文学作品赏析论文范文
橘颂文学作品赏析论文范文导读：我根据大家的需要整理了一份关于《橘颂文学作品赏析论文范文》的内容，具体内容：《橘颂》是屈原早期的作品，橘颂具有很强的艺术特色。
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下面是我带来的关于橘颂文学作品赏析论文的内容，欢迎阅读参考!橘颂文学作品赏析论文篇1：浅谈感悟《橘颂》的爱国情怀论文关键词：屈原 "橘颂" 人格理想论文摘要：作为中国文学史上的丰碑人物，屈原标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
本文主要从终其一生的"美政理想"和巍巍人格的世界影响两大方面走近屈原，着重分析了《橘颂》的内涵意蕴，深入挖掘了诗人在文本中托物言志所寄托的高尚人格理想。
作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的楚辞体突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代诗歌创作开辟了一片新的天地。
后人常常将《诗经》与《楚辞》并举，将它们并称为"风骚"，分别代表了中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良创作传统，对后世文学创作产生了深远的影响。
在此，让我们走近爱国诗人屈原，通过对诗歌《橘颂》的感悟，来深入解读诗人内心矢志不渝的人格理想。
一、走近屈原屈原(约公元前340年—约前278年)，名平，字原，楚国丹阳(今湖北秭归)人，战国末期重要的政治家、杰出的诗人，"楚辞"的创立者和代表者。
代表作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。
(一)"美政"理想纵观屈原的一生，了解他的政治活动经历，是研究屈原思想和文学成就的重要前提。
作为战国时期楚国一位重要政治家，屈原的一生一直都在追寻"美政"的理想，就是要实现"圣君贤相"的理想，主张"彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦"。
影视文学鉴赏论文2500字_影视文学鉴赏毕业论文范文模板
影视文学鉴赏论文2500字_影视文学鉴赏毕业论文范文模板影视文学鉴赏论文2500字(一)：文学鉴赏能力在鉴赏影视中的作用论文【摘要】文学鉴赏能力属于一项综合性能力，其可以帮助观众更加准确的体会影视作品中的人物形象和情感传递，还可以促使观众通过作品获得人生感悟，进而形成独特的感知体验。
本文主要针对文学鉴赏能力在鉴赏影视中的作用进行分析和探究，并且提出强化学生文化鉴赏能力的相关策略，希望给予我国相关教育同仁以些许参考和借鉴。
【关键词】文学鉴赏能力；鉴赏影视；作用；强化策略由于每个人的文化修养、生活经历、生活经验以及人生态度存在差异，其在欣赏影视作品中，所产生的思想情感也各不相同，想要更好的挖掘和体会影视作品传递的价值和蕴含的情感，需要观众利用自身的鉴赏能力进行挖掘和体验。
文学鉴赏能力是一个人欣赏能力的重要体现，在鉴赏影视作品中，其能够帮助观众深度体会作品中对生活的艺术体现，同时还能够帮助观众完成情感以理性的升华，进而在鉴赏中获得更好的心理体验和精神愉悦。
一、文学鉴赏能力概述文学鉴赏能力主要是指一个人在欣赏和理解文学作品时需要具备的能力，当前在我国学术界，关于这一概念并没有形成清晰的界定，本文认为其主要是指对文学语言和艺术形象的评价能力、理解能力、想象能力和感受能力的综合体现。
文学鉴赏能够带给人精神愉悦，唤醒其对生活、对人生、对艺术的热情，提升人的道德标准和思想水平。
二、文学鉴赏能力在影视鉴赏中的积极作用影视作品和文学作品虽然属于不同的艺术形式，但是二者具有一定的相似点，在欣赏影视作品中，观众利用自身的文学鉴赏能力，对影视作品进行个性化解读，对理解和掌握影视作品内涵具有重要作用，其具体作用体现在以下几点：第一，能够帮助观众更为全面、准确的体会影视作品的人物形象、艺术特征和情感表达；第二，能够促使观众通过想象挖掘影视作品背后的情感和故事，进而获得更多的感悟，形成对影视作品的独特认知；第三，促使观众与影视作品形成情感互动，在互动中更为深刻的把握其情节发展和艺术形象。
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文学鉴赏系别：食品系专业班级：10级食科1班姓名：姚健晓学号：201002069《西游记》与《红楼梦》之我见【摘要】：《西游记》与《红楼梦》都是我国的四大名著之一。
二者虽体裁与内容完全不同，但其思想终究是有相通之处，通过文章揭示社会问题，并且有着极高的艺术价值。
【关键词】：社会性艺术性《西游记》是我们大家耳熟能详的名著之一。
《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界，这个世界带着清晰的现实社会的影子，那威严不可一世的玉帝、太上老君，"要人事"的佛徒、残暴的各色妖魔似乎都可与现实对号入座。
浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。
书中作者幻想了一个超自然的世界，在这个世界里神话人物、他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础，同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。
在各色神魔形象的塑造上，既表现他们超自然的神性和动物属性，又能找出社会化个性的踪影。
像孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性，分明就是猴的特点，这一动物特性与他乐观反叛的人格化个性和谐地融为一体，使得作品既有色彩瑰丽的奇想，又有细节的真实性。
任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。
正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。
又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
”的确如此。
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。
他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。
不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。
而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。
玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。
如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。
它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。
他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。
沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。
尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
在我个人看来，我觉得西游记反应的是当时的社会黑暗官民关系与现在社会极其相似：孙悟空，在刚从石头里蹦出来时代表着农民阶级的儿子，也就是现在的老百性，他为了出人投地，不怕辛苦，不远万里拜师学艺(现实生活中贫穷的求学过程），可是学成后尽管有百般能耐但是没有“关系”一样不能在天庭搞个一官半职，于是面对自已的能力为此不甘心到天宫“大闹”还受到了天宫神仙的镇压，最后被压在五指山下。
若干年后天宫良心发现才派唐僧去救他．在铲妖除魔的过程中更是体现出官官相依的事实，那些妖魔就如现在社会的腐败人物，他们都是有关系有后台的，如果没有关系没有后台他们哪来的那些能耐？就像现实社会中的贪官。
一个平民老百姓何来能耐贪呢？？？孙悟空在整个铲妖除魔的过程中打死过几个妖魔呢？看过电视的朋友都清楚，每当孙悟空要打死妖魔时总有神仙出现救走了妖魔，被打死的只是那些妖魔的下手，一些小人物小妖怪，真是与现实生活太相似了。
取到真经后也就是孙悟空识实物者为俊杰的时候他一样和那些天宫的神仙一样打成一片……这就是一个平民成妖的过程真实写照，也是一个平民成贪官腐败的真实写照。
同为四大名著之一的《红楼梦》一书所反映的是清代康熙、雍正、乾隆时代的社会生活画面，正是历史上的所谓乾隆盛世，其实在王朝鼎盛的背后存在着种种的矛盾，也隐藏着重重的危机。
一、清朝政治的腐朽和封建剥削的加强1.强化专制主义的统治设立军机处：1729年，清政府设立了一个处理全国军政大事的核心机构军机处。
军机大臣完全听命于皇帝，自己没有决策权力。
建立军事镇压网：为了加强对人民的控制，清朝的八旗军队，一部分驻防都城，一部分驻防全国各重要城市，形成了对全国的军事镇压网。
提倡纲常礼教：为了从思想上控制各族人民，清政府提倡封建的纲常礼教。
同时沿用八股取土的制度，把知识分子的思想牢牢地控制起来。
大兴文字狱：清政府兴起了一百多次文字狱，严酷压制知识分子的反清思想。
戴名世的《南山集》案，不仅本人被杀头，被株连的多到几百人。
在清政府的文化专制主义统治下，许多知识分子不敢过问政治，埋头考订古书。
官场的腐朽：清朝的统治机构臃肿庞大，官吏昏庸无能。
整个官场贪污成风。
军机大臣和珅当政二十年，贪污受贿，家产约值白银十亿两，相当于那时侯清政府二十年的财政总收入。
圈地令：以满族贵族为首的各族统治者，疯狂地掠夺土地。
清军初入关时，清政府颁布了圈地令，先后三次大规模地圈占直隶近京各州量土地，分给满族贵族和八旗官兵，这引起了直隶人民的强烈反抗。
后来，圈地令虽然停止了，但皇室、贵族、官僚和大地主的土地兼并非常严重。
地主对佃种土地的农民，征收高额的实物地租或货币地租。
在地主阶级的残酷压迫和剥削下，各族人民更加贫困破产。
二、各族人民的反抗斗争三、统治阶级内部的矛盾康熙末年，皇子们分朋树党，争权谋位。
最后是四皇子胤祯夺得了帝位，这就是雍正皇帝。
雍正即位后，立即开展了一场穷治政敌的凶残斗争，残酷地迫害与己争夺皇位的诸兄弟和异己的政治势力。
曹雪芹的嗣父曹頫就是因跟皇室派别斗争有牵连被罢官，抄家。
《红楼梦》是以青年贵族贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为中心线索，通过贾、薛等家族由兴到衰的发展历史，深刻地反映了我国十八世纪中叶广阔的社会现实；集中地表现了封建社会里种种尖锐复杂的矛盾斗争；揭露了封建统治阶级的罪恶本质，对封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、封建伦理道德观念，进行了全面的批判和否定，从而揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势《红楼梦》内容宏富，包罗万象，被誉为中国封建社会的百科全书。
清代学者王希廉曾评价说：“一部书中，翰墨则诗词歌赋，制世尺牍，爱书戏曲，以及对联匾额，酒令灯迹，说书笑话，无不精善；技世则琴棋书画，医卜星相，及匠作构造，栽种花果，营养禽鱼，针黹烹调，巨细无遗；人则方正阴邪，贞淫顽善，节烈豪侠，刚强懦弱，及前代女将，外洋诗女，仙佛鬼怪，尼僧女道，娼妓优伶，黠奴毫仆，盗贼邪魔，醉汉无赖，色色具有；事迹则繁华筵宴，奢纵宣淫，操守贪廉，宫闱仪制，庆吊盛衰，判狱靖寇，以及诵经设坛，贸易钻营，事事皆全；甚至寿终天折，吞金服毒，暴病身亡，药误，以及自刎被杀，投河跳井，悬梁受逼，撞阶脱精等等，亦件件皆有。
可谓包罗万象，襄括无遗，可谓才大如海，岂是别部小说所能望其项背。
”《红楼梦》无所不包，《红楼梦》已经包罗了中国封建社会的物质文化，制度文化，精神文化这三个基本层面，《红楼梦》是对整个中国古代文化的回顾、总结、浓缩和艺术的表现，是中国封建社会生活文化的集大成者。
《红楼梦》是读不尽的，正如鲁迅先生所说的：“单是命意，就因读者的眼光而有种种经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……” 一部作品，它所含的文化积淀越是深厚，它所储存的信息量越大，也就越能引起人们强烈的关注和探讨的热情。
研读《红楼梦》就是在研读中国的传统文化，它已经成为民族传统文化的化石和标本了，这是中国任何一部其他小说难以达到的成就。
所以说，《红楼梦》是社会的反映。
【参考文献】：1《西游记之迷》蔡铁鹰中州古籍出版社出版 1998年9月第1版2漫谈孙悟空和《西游记》的时代特色袁世硕3论《西游记》上海师范大学中文系《论<西游记>》写作小组4《四部古典小说评论》人民文学出版社 1973．75《刘心武揭秘红楼梦》刘心武东方出版社 2005年11月6《曹雪芹创作<红楼梦>心态解析》朱兵社会科学文献出版社 2008年12月【注释】1试论《西游记》的思想政治倾向朱式平山东师院学报 1978．6期2试论《西游记》的思想倾向罗东升华南师院学报 197 9．2期3《西游记》主题思想的再认识胡光舟江汉论坛 1980．1期4漫谈孙悟空和《西游记》的时代特色袁世硕山东大学学报1961．1期5关于《西游记》中难的性质的分析李国生甘肃师范大学学报1963．1期。