新时期散文

新时期散文第三章第三章新时期的散文第一节新时期以来的散文第二节巴金挽悼散文第三节余秋雨文化散文第四节全方位的报告文学第一节新时期以来的散文一、新时期以来散文的审美特征二、新时期以来散文创作发展阶段

三、新时期以来散文表现形态

一、新时期以来散文的审美特征 1. 个性意识复归，抒情意味增强2．闲适散文和世俗化散文的倾向3．表现了一种理想色彩和深度追求 4. 大散文观念拓展了散文创作领域 5. 美文的提出，恢复、强化了散文本体特征 6. 市场经济下的文化消费意识增强二、散文创作发展阶段第一阶段（79――85），散文由恢复到沉稳发展怀逝者，寄哀思，控诉“四人帮”，反思历史，传达感情的本真，掀起了挽悼散文的高潮。第二阶段（85――89），散文朝本体精神回归 1.叙事记人散文小说化 2.写景状物的散文追求主题的多义、含蓄和朦胧 3.以人文观点审视历史、文化、社会变迁的大散文出现了

1.挽悼散文：粉碎“四人帮”后，起开了人们心灵的窗扉，许多作家以顿挫的笔触，缅怀老一代革命家、十年期间被迫害致死的优秀人物，把对历史的记忆和反思结合起来，明辨是非，伸张正义，阐扬真理，具有高亢、苍凉的旋律，这样的散文叫挽悼散文，他的大量出现，开辟了新时期散文创作的闸门。代表作有：巴金《怀念萧珊》、《忆胡风》陶斯亮《一封终于发出的信》、丁宁《幽燕诗魂》三、散文表现形态（一） 2．回忆反思散文大量出现，通过

回顾探寻悲剧产生的原因，表现信念、人性、价值规范。代表作：丁玲《牛栅小品》、杨绛《干校六记》巴金《随想录》、陈白尘《云梦断忆》

3．传记文学成为热点：如《元帅外交家》《走下神坛的毛泽东》《走下圣坛的周恩来》 4.杂文恢复生机：孙犁《云斋琐谈》、黄秋耘《国家不幸诗人幸》廖沫沙《回到马克思主义》、黄裳《谈焚书》邵燕祥《蜜和刺》、《黄昏随笔》

三、散文表现形态（二）三、散文表现形态（三） 5. 报告文学全方位发展，成为一支奇葩徐迟《歌德巴赫猜想》《在湍急的河流中》

钱刚《唐山大地震》戴厚春《百万大裁军》张天来《划破夜幕的陨星》

何建明《中国高考作弊报告》《落泪是金》《龙门圆梦――中国高考报告》赵瑜《中国要害》《但悲不见九州同》《强国梦――当代中国体育的误区》《第二国策》《太行山断裂》

6．学者散文、文化散文兴起学者散文：是九十年代的散文创作现象，他们多出自学者、教授、专家之手，以对历史的反思和生活本体意义的探索为主要内容，以亲身经历、所见、所闻、所感抒写自己对历史、人生的反思和感悟，表达自己的理性思考，其中融会了学者的理想、哲理的体悟和人文关怀，以智性的幽默平衡情感因素，将生动的个性和学理知识渗透，使之具有特别的思想深度和情

感厚度。代表作家：余秋雨、张中行、金克木等。三、散文表现形态（四）７.女性散文凸起女性散文为本时期增添了一道靓丽的风景线。以女性特有的视角观察生活、体察人生，以自身的经历体验女性的心理，传达女性特有的对美的追求和理解，把笔触伸向女性隐秘的世界，展示女性私人空间，表现了女性对传统文化的反叛。女性散文集是对五四散文张扬个性，主张人的解放传统的继承，又有在新的历史条件下新的超越。代表作家：王英琦、斯予、苏叶、唐敏、马瑞芳三、散文表现形态（五）第二节巴金及散文集《随想录》一、巴金新时期创作介绍二、《随想录》概述三、《随想录》思想内容及意义四、《随想录》艺术成就一、巴金新时期创作介绍新时期的散文创作中，巴金取得了卓越的成就。粉碎“四人帮”后，他以饱满的热情写出了《十年一梦》、《随想录》、《再思录》将其散文创作推向星等为人传诵的作品，将其散文创作推向一个新的高峰。1982年，意大利但丁学会将1982年度国际荣誉奖授予巴金，1983年，法国总统密特朗又授予他“法兰西共和国荣誉勋章”，称他为“当代世界伟大的作家之一”。2002年中国作家协会第六次代表大会上有一次当选为中国作家协会主席。《随想录》是巴金新时期的代表作，是作家长期探索，深刻反思的真实记录，从1982年开始写，1986年完成的五卷本散文集，由《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》组成，共100多万字。巴金将散文当遗嘱来写，是用真话建立起来的人格博物馆，是一部讲真话、抒真情、求真理的的大书，代表了新时期散文的高峰。二、《随想录》概述三、《随想录》思想内

容及意义1．回顾文革，揭露“四人帮”的罪恶，引发对民族劣根性的思考，直接否定文革，指出这是一场灭绝人性的浩劫，一个以革命名义进行的骗局。2．毫不留情地解剖审视知识分子自身，剖析自己，缺乏主体精神的奴隶意识。3．审慎地解剖自己背弃诚信、良知的劣根性。三、《随想录》思想内容（二）《满江红》文徵明拂拭残碑, 敕飞字依稀堪读，慨当初倚飞何重，后来何酷！果是功成身合死，可怜世事言难赎。最无辜，风波狱。岂不念，中原蹙，岂不怜，徽钦辱。但徽钦既返，此身何属？笑区区一桧又何能，逢其欲！以曲笔的方式，揭示了这场浩劫、灾难产生的根源，揭示了“四人帮”一伙猖狂的原因所在：１．标志知识分子重铸人格的自觉，是“五四精神”的回归。２．表达了一种忏悔意识，代表了一种群体的内省和审视。３．主张建立自己的独立意志、独立人格。

《随想录》的意义追求无技巧的最高境界内容和形式高度完美统一，是一种无雕琢的自然美，是自然天成的，以文字本色反映生活色彩。

四、《随想录》艺术成就第三节余秋雨文化散文一、余秋雨生平简介

二、余秋雨的文化散文的基本内容三、余秋雨的文化散文的主题意蕴四、余秋雨的文化散文的特色五、情感倾向和散文模式一、余秋雨生平简介

余秋雨（1946――），浙江余姚人。上海戏剧学院毕业后留校任教。著作有：论文集《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》散

文集《文化苦旅》《文明碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《行者无疆》《千年等一回》《出走十五年》等。余秋雨是颇有争议的作家，他的《文化苦旅》一经发表，便引起人们普遍的重视，且众说纷纭，莫衷一是。二、余秋雨的文化散文的基本内容探讨了中国文化问题，具有中国知识分子文化人格批判观

1. 描写了在蒙昧的历史途程中艰难跋涉的中国知识分子群体

2. 镌刻着无数历史人物足迹和印迹的文化名城、风景名胜、地域场所等空间存在

3. 已经上升为某种象征符号，凝聚了厚重文化内涵的物象

三、余秋雨的文化散文的主题意蕴 1．以游记进行文化思考，无论写自然山水，还是写漂泊的旅程，都和历史文化紧密相连，赋山水以文化内涵。 2．描写山水给予人文关怀，使自然山水人格化，感性和理性自由切换，且理性成分深化。四、余秋雨的文化散文的特色1．摒弃了传统散文托物言志、借景抒情等单一的表达程式，以多元开放的发散试凸现所写对象的意义。2．大胆借助“想象”艺术，复现传统“正史”所不载的、已经淹没在历史阴影之中的历史瞬间和历史画卷。五、情感倾向和散文模式他的散文追求自然美、精神美、艺术美，汇合为崇高美。是苦涩后的回味，焦灼后的追求，冥思后的放松，苍老后的年轻。充满跨越废墟而产生的苍凉感、悲壮感。一条散文生产流水线：故事+诗性语言+文化感叹咋看精妙绝伦，连起来看却淡然寡味。以散文方式完成了知识分子的话语转换，感触于现实，落笔于历史。