石氏家谱及字辈

石氏家谱及字辈
姓氏渊源
第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期康叔六世孙卫靖伯之孙公石碏，属于以先祖名字为氏。

据史籍《元和姓纂》及《春秋公子谱》等记载，春秋时期康叔的六世孙卫靖伯之孙公石碏，又称石碏，是卫国的贤臣，有大功于卫国，世为卫大夫。

春秋初期的周平王姬宜臼三十八年(卫桓公姬完二年，公元前733年)，石碏的弟弟州吁骄奢被卫桓公撤去将军之职，出奔国外。

十几年后，满怀怨恨的州吁领着党徒潜回国内，刺杀了卫桓公，自立为君。

当时石碏之子厚也参与了密谋，因此被州吁拜为大夫。

后来，石碏把州吁和石厚二人引诱到陈国，又暗中给陈桓公妫鲍写了一封密信，信上说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。

此二人者，实弑寡君，敢即图之。

”所以，州吁和石厚一到陈国即被陈桓公抓了起来。

后来，石碏命人杀州吁、石厚于陈国，然后迎立卫桓公之弟公子晋为国君，是为卫宣公。

战国史学家左丘明在《春秋左氏传》中称赞石碏说：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。

大义灭亲，其是之谓乎！”石碏在此次变故中表现的大智大勇、大义灭亲，为后世君子们所称道。

石厚的儿子、石碏之孙骀仲，后来以祖父的字命氏，称石氏，史称石氏正宗。

第二个渊源：源于子姓，出自春秋时期宋国的公子段，属于以先祖名字为氏。

据史籍《春秋公子谱》记载，春秋时期宋国公子段，字子石，是宋平公子成的二儿子，他的后代都以先祖之字为姓氏，称石氏，世代相传至今，是为商丘石氏。

第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国公子丰又大夫，属于以先祖名字为氏。

据史籍《春秋公子谱》记载，春秋时期，郑国公族后裔有公子丰，是郑穆公姬子蘭之子，字石癸，在郑釐公姬恽(姬髡顽)执政时期(公元前570～前566年)出任大夫，曾多子出使卫国、齐国。

在公子丰的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称石氏，世代相传至今，是为大河石氏。

第四个渊源：源于嬴姓，出自春秋时期秦国石作氏，属于汉化改姓为氏。

石作氏，是秦国早期的贵族世家复姓，原居秦邑(今甘肃天水故秦城)。

到了春秋末期，在孔子的弟子中，有一名叫石作蜀，在史籍《孔子家语》中称为石子蜀。

石作蜀，字子明，号卓子，冀人(今甘肃天水甘谷十里铺乡)。

按史书记载推算，石作蜀当生卒于周敬王元～四十一年(公元前519～前479年)。

他自幼胸怀远志，聪颖敏学，仰慕孔子。

石作蜀成年后，不远万里徒步东鲁，投身孔门，得圣人教育和熏陶，身通六艺，成为孔门“七十二贤人”之一。

石作蜀学成返乡后，在民众中大力宣扬儒家学说，传播西周文化，淳教化，移风俗，为古代三陇一带的文教事业做出了重要贡献，学者称其为“石子”，世人尊称他为“石夫子”。

可惜的是，石作蜀由于操劳过度，很早即弃世而去，终年只有四十岁，而且他的生平和著述由于年代久远，早已湮没无存。

在历史文献《伏羌志》中记载：“石子唐封石邑伯，宋封成纪侯，明去封号，称先贤。

从祀孔庙。

”在宋朝封其为成纪侯时，皇帝曾亲自敕撰赞：“宣
尼日月，无得而逾，奥有哲士，尚为学徒，登封偶圣，至德崇儒，以地进爵，斯文乃殊。

”
在石作蜀的故里，原有石子墓和石子祠，可惜早已荒芜。

在石作蜀的后裔子孙中，皆以先贤祖姓氏省文简化为单姓石氏，世代相传至今，是为三陇石氏。

第五个渊源：源于羯族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《后赵录》中记载，在五胡十六国时期，有匈奴别部羯族，其酋帅匐勒改汉族姓名为石勒(公元274～333年)，建立了后赵政权，称后赵高祖明帝，其同族的羯族部落酋长张訇督随着石勒改姓名为石会，冉闵则改为石闵。

此后，其后裔子孙皆随先祖改为汉姓石氏，世代相传至今，是为上党、武乡石氏。

第六个渊源：源于鲜卑族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《魏书·官氏志》、《北史》的记载，南北朝时期鲜卑拓拔部中有乌石兰氏、娄氏部落。

在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)迁部洛阳后，大力推行汉化改革时，将乌石兰氏、伊娄氏改为汉字单姓石氏、伊氏，后多融入汉族，世代相传至今，是为大同石氏。

第八个渊源：源于突厥族，出自唐朝时期突厥族沙陀部，属于汉化改姓为氏。

沙陀族，亦沙陀突厥，源出西突厥处月部。

唐朝初年，处月部散居于今新疆准噶尔盆地东南、天山山脉东部巴里坤一带，当地有大碛，名为沙陀，故号“沙陀突厥”，汉史简称其为沙陀部。

唐高宗李治永徽四～五年(公元653～654年)，唐王朝在征讨西突厥阿史那·贺鲁叛乱的过程中，于处月之地置金满、沙陀二羁縻州。

武周长安二年(公元702年)，处月酋长沙陀金山因从征铁勒有功，被武则天授予金满州都督。

后因吐蕃所逼，金山之子辅国率部徙于北庭。

“安史之乱”以后，北庭与内地隔绝，该地沙陀取道回纥来长安者备受回纥暴敛之苦。

(公元789～790年)，沙陀七千帐降附吐蕃，共陷北庭。

后吐蕃迁沙陀部于甘州(今甘肃张掖)，以辅国孙朱邪尽忠为统军大论。

后来吐蕃攻扰唐边，常以沙陀为前锋。

到了公元九世纪上半叶，回鹘取凉州(今甘肃武威)，吐蕃疑沙陀与回鹘相勾结，拟再迁其部于黄河以西。

朱邪尽忠和长子朱邪执宜乃于(公元808年)率部众三万落投归唐朝，途中朱邪尽忠为吐蕃追兵所杀，朱邪执宜率残部到灵州塞(今宁夏吴忠)。

唐王朝将沙陀部安置在盐州(今陕西定边)，设阴山都督府，以执宜为兵马使，流散各处的沙陀相继还部，势力增强。

唐朝以沙陀邻近吐蕃，虑其反复，又以其部众多，将使边境粮食价涨，故当灵盐节度使范希朝迁河东节度时，诏沙陀举军从徙河东。

范希朝选其骁勇一千二百骑，号为“沙陀军”，其余安置在定襄川(今山西牧马河一带)；执宜部则居神武川的黄花堆(今山西山阴东北)，更号“阴山(阴山当作陉山)北沙陀”。

以后，唐朝又分其众隶诸州，以弱其势。

唐宪宗对强藩成德王承宗、淮西吴元济，唐武宗对泽潞刘稹用兵以及唐宣宗对抗吐蕃、党项、回鹘等外族侵扰，皆得沙陀之助。

唐朝以后，建立后唐政权(公元923～936年)的唐庄宗李存勖、建立后晋政权(公元936～946年)的高祖石敬瑭、建立后汉(公元947～950年)政权的高祖刘暠(刘知远)，均为沙陀部族人。

石敬瑭，原名叫臬捩鸡，他自己说是汉景帝刘启时期丞相石奋的后代，但欧阳修考证后，在所撰著的《新五代史》中说“臬捩姓不知其最初的来历”。

因此，仍应为沙陀突厥自己的姓氏。

臬捩鸡很勇猛，也善于骑射，谋略也很远大，他辅佐过李克用和李存勖，屡立战功，升至刺史。

臬捩鸡为了表示自己是真正的汉人，就改为石敬瑭这个名字，应属于冒姓。

在石敬瑭称帝后，其族多有随之改汉姓为石氏，后多融入汉族，世代相传至今，是为太原石氏。

第九个渊源：源于昭武九姓，出自唐朝时期西域石国，属于汉化改姓为氏。

该支石氏，出自隋、唐时期“昭武九姓”之一的西域石国。

石国，在今窣利境内(粟特，乌兹别克斯坦塔什干)一带。

唐高宗李治显庆三年(公元658年)，唐王朝以瞰羯城为大宛都督府。

唐玄宗李隆基先天二年～开元二年(公元713～714年)，大食人(今伊朗地区)曾侵入石国。

唐开元初年，唐玄宗封其君莫贺咄吐屯为石国王。

唐开元九年(公元721年)伊捺吐屯屈勒嗣立，曾请求唐朝政府讨伐大食国。

唐开元二十七年(公元739年)，莫贺咄吐屯复助唐朝政府擒突骑施可汗吐火仙，被封为顺义王。

唐开元二十八年(公元740年)，大食国的埃米尔纳斯尔入侵石国；唐天宝九年(公元750年)，石国王子走大食乞兵，攻怛罗斯(今哈萨克斯坦江布尔城)，击败唐朝将领高仙芝大军。

唐天宝十二年(公元753年)，唐朝政府曾封石国王子那俱车鼻施为怀化王。

石国在至唐宝应元年(公元762年)，尚遣使朝贡于唐朝。

后石国有人迁居中原，以国名汉称改汉字单姓为石氏，是为新疆、青海石氏。

第十个渊源：源于波斯，出自唐朝时期古波斯族人，属于汉化改姓为氏。

据史籍《九国志》记载，唐朝时期，古波斯族人通过唐蕃古道来华之人很多，有留居中原者，取汉姓为石氏。

五代十国时期，前蜀国的利州司马叫石处温，后唐政权攻灭前蜀国之后，石处温率兵投降，后晋升为宁江军节度都知兵马使、万州管内义军都指挥使。

后唐孟知祥椐蜀称帝建后蜀国之后，石处温到湖南芷江一带为官。

石处温大力发展农耕，库存粮食多，上缴军粮也多，后官迁万州刺史(今重庆)，活了有八十多岁。

石处温便属于该波斯族石支。

在石处温的族人中，世代称石氏至今，是为万州石氏。

第十一个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

蒙古族朝鲁图德氏，源出蒙古察哈尔部，汉义“永恒的岩石”，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，以姓氏汉义冠汉姓为石氏，亦有称乔氏、朝氏、晁氏、曹氏、朝氏等者。

第十二个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。

⑴.回族石氏，最早为大食国在唐朝赴中国军队之随军商团领袖，即指国为姓，称食氏。

该支食氏族人，因在清朝时期发动反清起义，失败后为避祸而改姓为石氏，后世代称石氏。

⑵.今居于河北泊镇的回族石氏，传说是元朝时期丞相脱脱之裔，其先去南方征调建筑元大都(北京)所用的木材、石料至泊镇时，适逢元朝被灭，无奈只好留居当地，并用征调的木材和石料修建了清真寺。

当时，每逢遇明军盘问时，他们便指石为姓，后世代称石氏。

⑶.今居河南开封的石氏回族，源出宋朝时期由印度来中国的五百余家犹太族人，取汉姓为石氏，以示顽强生存。

当时这些犹太族祖先有十七个姓氏群体，后经数百年的历史演变，至清康熙二年(公元1663年)以后，仅存有七姓，石氏便是其中之一。

犹太族石氏族人后融入到回族，以头戴蓝色礼拜帽为显著标志，被称为“蓝帽回回”或“青帽回回”。

第十三个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族石佳氏，亦称实嘉氏，源出金国时期女真赤盏部，满语为Sigiya Hala，世居叶赫乌苏河(今吉林梨树)，是满族最古老的姓氏之一。

后有锡伯族引为姓氏者。

清朝中叶以后多冠汉姓为石氏。

⑵.满族洪罗氏，亦称洪骆氏、候勒氏、霍罗氏、洪克罗氏，满语为Honglo Hala，世居松花江流域，后多冠汉姓为石氏、何氏等。

⑶.满族瑚锡喀氏，亦称呼依特氏，满语为Husika Hala，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为石氏、胡氏。

⑷.满族石富察氏，满语为Sifuca Hala，世居倭济(今黑龙江宁安)，后多冠汉姓为石氏。

⑸.满族石穆鲁氏，亦称石莫勒氏，满语为Simulu Hala，世居浑春(今吉林珲春)，后多冠汉姓为石氏、穆氏、鲁氏、萧氏等。

⑹.满族石马拉氏，亦称书玛哩氏，满语为Sumari Hala，汉义“小口袋”，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、海兰(今吉林和龙海兰河流域)等地，后多冠汉姓为石氏、舒氏。

⑺.满族倭赫氏，满语为Uhe Hala，汉义“石头”，世居界凡(今辽宁抚顺李家乡界藩山)，后多冠汉姓为石氏。

⑻.满族乌鲁哩氏，亦称吴鲁哩氏，满语为Uluri Hala，汉义“猕猴桃”，世居沾河(今吉林双阳河流域)、叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为石氏、那氏、赵氏、吴氏等。

⑼.满族石克特立氏，亦称西克忒里氏、锡克特哩氏、锡得胡立氏，满语为Sikteri Hala，为卦尔察女真姓氏，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、乌喇(今吉林永吉)、松花江以及黑龙江沿岸地区，后多冠汉姓为石氏、西氏、胡氏、奚氏、郗氏、邵氏等。

⑽.满族扎克塔氏，亦称扎克达氏、哲克达氏，满语为Jakta Hala，汉义“松树”，世居黑龙江流域，所冠汉姓为石氏、李氏等。

⑾.满族扎库塔氏，亦称查库塔氏，满语为Jakuta Hala，汉义“各八”，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、噶哈里必汉额里村(今吉林延吉朝阳川以西)、扎库塔(今吉林珲春图们江北岸、海兰江以西一带)、哈达(今辽宁省西丰县小清河流域)、萨楚库(今黑龙江宁安老松岭一带)、松花江沿岸及长白山区等地，所冠汉姓为石氏、张氏、包氏、朱氏等。

第十四个渊源：源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
达斡尔族倭埒氏，亦称沃热氏、斡勒氏、斡郎氏，源出金国时期女真斡勒部，世居黑龙江北境、齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)、墨尔根(今黑龙江嫩江)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳一带)。

后有满族引为姓氏者，满语为Ulie Hala。

达斡尔族、满族倭埒氏，在清中叶以后多冠汉姓为石氏、沃氏、张氏等。

第十五个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今侗族、水家族、阿昌族、拉祜族、土家族、东乡族、黎族、羌族等少数民族中，均有石氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓石氏，世代相传至今。

详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

得姓始祖：石碏、公子段、公子丰、石作蜀、石勒、石敬瑭、石处温。

迁徙分布
石氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第七十一位，属于大姓系列，人口约四百四十三万一千余，占全国人口总数的0.27％左右。

距今约两千多年以前，在石碏大义灭亲的贡献之后，他们一家人长期在卫国飞黄腾达，世代子孙都贵为大夫。

由此可见，石氏族人最早发源于当时的卫国之地，即今天的河南北部一带。

以卫国为源地的石氏族人，其最初的播迁方向就是现在的山东，山东与河南相邻，又是原鲁国之域，准确地说，在卫公子姬州吁弑其君后，石氏族人已有在鲁国活动的身影。

秦、汉两朝以前，石氏族人主要在黄河中、下游地区繁衍，同时有部分人徙居江南。

汉朝时期，石氏族人已播迁至今山东省北部、河北省南部，及河南省境的黄河以北地区，并很快成为石氏族人早期的繁衍中心。

魏、晋、南北朝时期，昌盛为渤海、平原两大郡望，这两大郡望的石氏族人都是石石昔的后裔，他们尊石石昔之裔孙石奋为开基祖。

另外，石氏族人在北方还有三大聚居点，即武威、上党、河南三大郡望。

其中上党石氏族人是十六国时后赵石勒的后裔，河南石氏是鲜卑乌石兰氏的后裔。

平原石氏族人在唐元和年间以前已徙居广陵(今江苏扬州)，而河南石氏也有部分在唐元和年间以前徙居虢州(今河南灵宝)。

唐朝初期，有石氏族人自河南固始随陈政、陈元光父子入闽开漳并落籍，唐天成四年(公元929年)，石琚自安徽寿县徙居福建同安，其后散居闽粤各地。

五代十国时期，石氏族人在福建地区形成闽南望族。

宋、元两朝以后，石氏族人已遍及江南大部分地区。

明朝初洪武年间，石氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南、北京、天津、陕西、甘肃等地。

此际，有石玉全在福建南靖永丰里开基，其后子孙有许多人去台湾，进而又远播海外。

如今，石氏族人分布以四川、河北、山东、陕西、辽宁、河南等省为多，这六省石氏约占全国汉族石氏人口的63％。

郡望堂号
1.郡望：
武威郡：西汉朝元狩二年(庚申，公元前121年)在原匈奴休屠王的地域置郡，治所在武威(今甘肃民勤)，为凉州的州府所在，历史上曾称“西凉”、“姑臧”。

其时辖地在今甘肃省黄河以西、武威以东的地区。

西汉朝元鼎年间(公元前116～前111年)以后辖地在今甘肃省黄河西部、武威东部及大东河、大西河流域地区。

东汉时期移治到姑臧(今甘肃武威)。

十六国时期的前凉、后凉、南凉、北凉诸国皆建都于该地。

渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。

唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。

后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。

渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。

后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族所灭。

平原郡：始建于西汉高祖时期的西汉初年(公元前206年)，治所在今山东省平原县西南。

辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。

东汉以后，或为国，或为郡。

北魏时期废黜。

隋、唐两朝时期曾以德州为平原郡，治安德，即今山东省陵县。

上党郡：战国时期韩国置郡，秦国灭韩国后承之，治所在壶关(今山西长治)，其时辖地在今山西省长子县。

西汉朝时期移治到长子(今山西长子)，其时辖地在今山西省境内沁水东部地区即今山西省长治市一带。

河南郡：秦朝时期名为三川郡。

西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。

东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。

隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。

唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。

元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。

民国时期建为河南省。

2.堂号：
河南堂：以望立堂。

渤海堂：以望立堂。

平原堂：以望立堂。

武威堂：以望立堂。

上党堂：以望立堂。

徂徕堂：宋朝石玠，徂徕人，官国子直讲(国子监的教授)。

他写文章批评时政，毫无顾忌，升太子中允，作《庆历圣德诗》，人称“徂徕先生”。

思成堂：资料有待补充。

恩亲堂：资料有待补充。

敦睦堂：资料有待补充。

三典堂：资料有待补充。

雍睦堂：资料有待补充。

孝谨堂：资料有待补充。

恭俭堂：资料有待补充。

文秀堂：资料有待补充。

世锦堂：资料有待补充。

峻德堂：资料有待补充。

念修堂：资料有待补充。

宥密堂：资料有待补充。

笃厚堂：资料有待补充。

石氏宗祠通用对联
1.四言通用联：
风为世表；道重人师：上联典指石氏名人石富事典。

下联典指宋朝时期的南京推官石介，字守道，天圣进士。

笃学有志尚乐善疾恶，遇事敢为。

丁父母忧，躬耕徂徕山下以易教授。

擢太子中允。

诗歌圣德；传载纯臣：上联典指北宋初期的学者、文学家石介，字守道，兖州奉符人，曾隐居徂徕山，世称徂徕先生。

天圣年间进士，曾任国子监直讲，官至太子中允。

主张文章必须为儒家的道统服务，从儒家立场反对道教、佛教，标榜王叔。

庆历年间，范仲淹、富弼、韩琦等人执政，欧阳修、余靖等并为谏官，石介作《庆历圣德诗》。

著作有《徂徕集》。

下联典指春秋时期卫国的大夫石碏。

庄公有个儿子州吁喜武而受宠，得以带兵，石碏谏阻，庄公
不听。

桓公时，州吁被斥退而流亡，后回国要杀桓公自立为君。

石碏利用儿子石厚(州吁党羽)把州吁骗到陈国，与陈桓公合谋杀了州吁，接着又亲手杀了儿子石厚。

《左传》说“卫国石碏大义灭亲，可称为纯臣(谓一心为君主服务的臣子)。

”
蓉城仙主；金谷名园：上联典指北宋朝时期的文学家石延年，字曼卿，宋城人，官至太子中允、秘阁校理，主张加强对辽和西夏的防务。

诗工，文健，诗作深为欧阳修等人推重，文宗韩愈、柳宗元。

石延年喜欢饮酒，剧饮而不醉，人称芙蓉酒仙。

欧阳修《六一诗话》：“曼卿死后，老朋友中有人见到他，恍惚如在梦中。

他对人说：‘我现在是鬼仙，主持芙蓉城’。

”下联典指西晋朝时期的渤海郡南皮人石崇，字季伦，初任修武县令，后升至侍中。

水熙初年出任荆州刺史，靠劫掠远路客商而至财产无数，曾与贵戚王恺等人斗富，竞相侈靡。

在河阳建金谷园别墅，穷奢极丽。

蓉城仙主；梓泽名园：同上。

八公门第；万石家声：全联典指汉朝时期的石奋及四子皆官至二千石，汉景帝号石奋为“万石君家”。

美人鼓瑟；内眷承封：上联典指汉朝时期的石奋姊病善鼓瑟，高祖召为美人。

下联典指宋朝时期的石景略母刘氏封清廉君太夫人，妻虞氏封毕郡夫人。

风为世表；道重人师：上联典指明朝时期的石富事典。

下联黄指北宋朝时期的石介事典。

2.五言通用联：
万石家声远；双莲世泽长：此联为石氏宗祠通用联。

全联典指汉朝时期的石奋及四子皆官至二千石，汉景帝称石奋为“万石君家”。

3.七言通用联：
万石风流传阀阅；一时文藻满江关：此联为清朝时期的学者孙寄龛赠石子韩联。

芙蓉仙主耽诗酒；金谷家声迈等伦：此联为佚名赠石氏名人联。

能视益州同骨肉；独知刘季是英雄：此联为佚名节录清朝时期的石达开自题联。

精神到处文章老；学问深时意气平：此联为清朝时期的山东按察使石韫玉自题联。

雪里松芝夺凡艳；秋影楼台悟化机：此联为清朝时期的山东按察使石韫玉撰书联。

洗厕衣孝从天性；作锦帐富赛王侯：上联典出汉朝时期的郎中令石建，以孝闻名。

下联典出晋朝时期的荆州刺史石崇。

4.八言以上通用联：
万石名门，美人鼓瑟；二郡钦赐，阖室受旌：上联典指西汉朝时期的温县人石奋，十五岁时为高祖侍吏，文帝时因功官至太中大夫，景帝时位列九卿，几个儿子都官至二千石(郡守)，景帝称石奋为“万石君”；石奋的姐姐善鼓瑟，被高祖召为美人(妃嫔的称号)。

下联典指宋朝时期的石景略，任奉议郎，赠特进(官名)，母亲刘氏被封为清廉郡太夫人，妻子虞氏被封为毕原郡夫人。

饶雄辩以折衷，堪承使命；谏义方而善教，足为典型：上联典指宋朝时期的名士石昌言事典。

下联典指石氏的得姓始祖春秋时期卫国的石碏事典。

祖延明道，孙友晦庵，奕世文光凌北斗；兄劾蔡京，弟弹秦桧，塞天浩气镇中州：浙江省新昌县治西石大宗祠(庆云祠)联。

祠祀新昌石氏始祖卅五世石元遂，进士，上柱国太保；其子石昉，进士，镇东军节度使；其孙石湘，赠上柱国太保；石濋，赠上柱国太保；石渝，太子宾客，吏部尚书。

石渝家族，其子石延俸，司空，太子太保；孙石文渥，赠刑部尚书；曾孙石待旦，进士，刑部尚书，大学士；石待聘，进士，卫尉寺卿；石待用，进士，赠工部尚书；石待举，进士，赠兵部尚书。

石待旦有5子：元之、亚之、温之、修之、秀之，个个。