古代汉语和现代汉语的关系
古代汉语和现代汉语的关系
古代汉语和现代汉语的关系古代汉语和现代汉语的关系汉民族语言中，现代汉语是古代汉语的继续，现代汉语一般话是各类方言的继续；现代汉语是古代汉语的未来，现代汉语一般话是各类方言的未来；古代汉语是现代汉语的过去，各类方言是现代汉语一般话的过去；汉语言民族对自己语言文化的根有着深深的眷恋，他们对蕴涵着几千年文化历史的民族语言有着无比的深情。
现代汉语各类方言所在地域的自然人群对自己所讲的方言的感觉，就好象方言是一棵树，一旦扎下根来，他们就不要移动；现代汉语一般话好象是树叶，一旦从树上跌落下来，就不知道它的根是属于哪一棵树。
其实这正说明白现代汉语一般话的根就是中华民族语言之丛林，是汉民族语言各种树木的最大归类，是中华民族语言之亲。
现代汉语各类方言所在地域的自然人群正是由于不知道什么是自己语言的“根”，“根”在哪里，所以他们才在刻意的保留中去“寻觅”，而“田野调查”和“时光空间化”都是实施这种“寻觅”的详细而又最佳的策略。
语言是有继承性的，现代汉语是古代汉语的继承和进展。
在相关学科中，现代汉语与古代汉语的关系最为密切。
一方面,在古代汉语的教学内容和教学重点的支配上，要注重处理好与现代汉语的连接问题。
普通大学都在开设古代汉语课之前开设了现代汉语课，那么古代汉语老师在讲授语音、词汇、语法学问时，碰到与现代汉语重复的部分就可以略讲或不讲，以免挤占原来就不够宽松的学时。
比如语法，古今差别不大，古今相同的语法学问既然在现代汉语课里已经讲授，就不必详讲；而对于古代汉语特有的语法现象，施教者就必需作为重点加以讲授，让同学弄懂弄通。
另一方面，为了培养同学阅读古书的能力,古代汉语教学也应当加强与现代汉语的联系，着重培养同学运用古代汉语的学问去深刻熟悉现代汉语,解决生活、学习中的语言问题的能力，以达到古为今用的目的，从而激发同学的学习动机和爱好。
要使他们知道，学习古汉语不但有利于继承古代的文化遗产，而且有利于现代汉语的学习，有利于解决现实中的语言问题。
古汉复习整理(荆贵生版)
绪论从广义上讲，在现代汉语之前，历代汉民族所使用的语言就是古代汉语。
古代汉语是相对于现代汉语而言的，二者是源和流的关系。
古代汉语是现代汉语的基础，现代汉语是对古代汉语的继承和发展。
古代汉语和现代汉语的分界线是一九一九年的五四运动。
所以五四运动前为古代汉语，五四运动后为现代汉语。
古代汉语书面语四个时期：远古时期，上古时期，中古时期，和近古时期。
具体来说，殷商为远古时期，周秦两汉魏晋南北朝为上古时期，隋唐宋为中古时期，元明清为近古时期。
以上四个时期的古代汉语书面语，基本上可以归纳为两大系统：文言和古白话。
文言是以先秦口语为基础进行加工的书面语（唐宋八大家的文章，就属于仿古作品）；古白话是六朝以后，以北方口语为基础进行加工的书面语言。
第一单元第一节语文工具书：专为读者考查字音、字义、词义、词句出处等而编纂的字典、词典、索引、历史年表、年鉴、百科全书等叫做语文工具书。
《说文解字》东汉许慎撰，从汉和帝永元十二年（公元100年）撰起，到汉安帝建光元年（公元121年）成书。
本书收录篆文九千三百五十三个（篆文9353个）、重文一千一百六十三个（重文1163个）。
按部首排列，共五百四十个部首（540个部首）。
正文分为十四篇，书末的叙和目录分别为一篇，共十五篇。
每篇又分为上下，书中在每一篆文下面先释义，再分析形体结构，最后或说明读若某。
《康熙字典》张玉书、陈廷敬等三十人奉令编纂，成书于康熙五十五年（公元1716年）。
本书共收列四万七千零三十五字（47035字），按照部首排列，共二百一十四部首（214部首）。
按照地支分成子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二集，每集又分为上中下。
《古汉语常用字字典》本书由北京大学等单位组成的《古汉语常用字字典》编写组编写，商务印书馆1979年出版，1993年出版修订版。
收字三千七百多个，另外酌收了两千多个双音词。
按照汉语拼音音序排列。
《经籍籑诂》清人阮元等编纂，嘉庆三年（公元1789年）出版，1982年成都古籍书店出版了影印本。
什么是古代汉语
绪论一、什么是古代汉语古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四“以前历代汉民族所使用的语言。
语言有口头与书面之分。
口语一闪即逝，古人的口语不可能保留至今,它只能从古人流传的典籍中反映出来。
因此，我们所说的古代汉语，实际是指古代汉民族的书面语，是无声的古代诗文。
古代汉语书面语大致有两大系统：一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及历代作家仿古作品中的语言，这即通常所谓文言。
二是六朝开始在北方话基础上形成的古白话。
我们通常学习和研究的古代汉语指的是文言文。
文言文的范围很广，先秦两汉的典籍是正统的文言文，六朝以后模仿先秦两汉的作品而写成的古文也是文言文，如唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩的文章，清蒲松龄《聊斋志异》、龚自珍《病梅馆记》等都是文言文，都是古代汉语学习、研究的内容。
至于古白话，它不是我们学习的内容，主要是因为它与现代汉语的差异不大。
如佛经、唐宋传奇、宋元话本、明清白话小说等，它们是现代汉语的直接渊源，与现代汉语的区别很小，即使其中保留着一些文言的词语和语法规则，只要我们学会文言，古白话也能理解。
因而古白话不是我们学习的重点。
而学习文言文这一部分，又偏重于散文而不重学诗词。
二、为什么要学习古代汉语中山大学黄金贵教授和学生的故事。
学习古代汉语的目的大致有三：1．提高阅读文言的能力，便于批判继承古代文化遗产文言文，它代表了汉语书面语的大多数，古人利用这种书面语，给我们留下了极其丰富的文化遗产。
要了解古代的文化遗产，就必须学习古代汉语。
医学上，学习医古文，有利于继承古代医学遗产。
《三国志·华佗传》记载华佗告诉其弟子吴普，古时长寿的人运用气功锻炼身体和治病的方法之一：熊颈鸱顾。
“熊颈”应作“熊经”。
而《古汉语研究》95年4期李怀之《“熊经”新解》指出以前解作熊经，形近而误，“经”当“悬挂”讲，“熊经”即象熊一样悬挂。
模仿熊攀挂树枝的动作。
《广雅·释言》：“经，径也。
古代汉语的特点
古代汉语的特点
古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是古代汉族的群众语言。
广义的古代汉语的书面语有两个系统：一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品，也就是通常所说的文言文；另一个是六朝以后在北方方言的基础上形成的古代白话。
狭义的古代汉语书面语就是指文言文。
古代汉语的特点有以下几个方面：
1. 以单音节词为主：古代汉语的词汇多为单音节词，这是因为古代汉语的音节结构比较简单，一个音节通常只对应一个汉字。
2. 词汇丰富：古代汉语的词汇非常丰富，包括实词、虚词、代词、量词、副词等多种词性。
其中，实词是最基本的词汇单位，包括名词、动词、形容词、数词等。
3. 语序灵活：古代汉语的语序比较灵活，句子成分的位置可以根据表达的需要进行调整。
例如，谓语可以放在主语之前，宾语可以放在动词之前等。
4. 语法简单：古代汉语的语法比较简单，没有现代汉语中的时态、语态、语气等复杂的语法形式。
但是，古代汉语中有一些特殊的语法现象，如宾语前置、定语后置等。
5. 语义丰富：古代汉语的语义非常丰富，同一个词在不同的语境中可能有不同的含义。
因此，在阅读古代汉语时，需要根据上下文来理解词义。
6. 修辞手法多样：古代汉语中运用了丰富多样的修辞手法，如比喻、拟人、对偶、排比等。
这些修辞手法不仅增强了语言的表达力，也使文章更加生动形象。
总之，古代汉语是一门非常重要的语言学科，它不仅是中国文化的重要组成部分，也是学习汉语和中国文化的基础。
古代汉语教学应充分联系现代汉语
古代汉语教学应充分联系现代汉语随着汉语国际化进程的加速与各国对汉语需求的增长，古代汉语教学得到了越来越多的关注。
古代汉语作为中华文化的重要组成部分，不仅有着悠久的历史和深厚的文化内涵，还有着珍贵的语言资源和丰富的语言现象。
在古代汉语教学中，应充分联系现代汉语，将古代汉语与现代汉语结合起来，有助于提高学习效果，丰富学生的语言能力，培养学生的语言意识和语言文化素养。
首先，古代汉语与现代汉语在语言形式上存在着巨大的差异，例如句式结构、文法规则、词类变化等，这些差异对学生而言是具有挑战性的。
为了帮助学生更好地理解和掌握古代汉语，教师应该加强对现代汉语的教学，让学生通过对比两种汉语的异同，掌握古代汉语的语言规则和表达方式。
例如，汉语的多音字在古代汉语中更加普遍，这与现代汉语不同，教师就可以以现代汉语中的多音字为例，让学生理解古代汉语中多音字的意义和用法。
同样地，现代汉语的词汇与古代汉语也有很大不同，教师可以通过现代汉语文化现象的介绍，引导学生了解古代汉语中与之相关的词汇，如“春节”、“端午节”、“中秋节”等。
其次，古代汉语是中国文化的重要载体，能够为学生提供丰富的语言和文化资源。
通过古代汉语的学习，学生可以深刻了解和掌握中国文化的内涵和特点，拓展文化认知的领域。
教师可以通过古代文化读物的阅读和分析，让学生领悟古代汉语背后的文化内涵和思想精髓。
例如，教师可以让学生学习《红楼梦》中的文字、意境和文化背景，深入了解中国传统文化中的爱情观、人物塑造和社会风俗，拓宽学生的文化视野，提高学生的跨文化交际能力。
通过这种方式，古代汉语教学可以与现代汉语结合起来，营造浓郁的语言与文化氛围，激发学生的学习兴趣和热情。
最后，古代汉语教学应该注重实践操作，同时将古代汉语与现代汉语的应用场景结合起来。
教师可以通过实际案例，让学生学习如何运用古代汉语来表达和交流。
例如，教师可以让学生解决文言文文献中出现的难句繁琐的问题，让学生根据现代汉语的知识来进行翻译，从而提高学生的语言应用能力。
国开电大专科毕业论文《古代汉语》学习总结
《古代汉语》学习总结2020年春我报考了电大汉语言文学专业，本专业有一门课程《古代汉语》，刚开始的时候，我认为这门课程仅仅是为了考试而学习的，因为古代汉语在现实生活中根本就没有使用的机会。
通过一年的学习，我的想法有了很大的改变，以下是我对《古代汉语》的学习总结：一、古代汉语的定义和内容1、古代汉语肯定就是与现代汉语相对而言的，它是汉族的古代语言，从广义的范围上来讲，凡是五四运动前汉族人民使用的语言都可以看成是古代汉语。
古代汉语又分为书面语和口头语两种形式，古代先民的口头语言，现在部分汉语方言中仍然有遗留，但是在我们现在所说的普通话中，基本上找不到他们的痕迹了。
详细的说来就是古代汉语的书面语，有两条脉络，一是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后人用这种书面语写成的作品，也就是我们所说的文言文。
另一个是六朝以后在北方方言的基础上形成的古代白话，狭义的古代汉语，其实单单就是指的文言。
迄今为止对古代汉语和近代汉语没有明显的划分界限。
2、古代汉语的内容。
古代汉语这门课程。
讲述了很多古代汉语的基础知识，其中主要的是讲了汉字的构造规律有六种，即我们所称为的“六书”，“象形、指事、会意、形声、转注、假借”，其实严格意义上来说，汉字的造字法只是前面的四种，而后面的“转注”和“假借”只是用字法而已。
接着说的是古代汉语的语法，其实严格意义上来说，古代汉语根本就没有语法这个概念，由于汉字发展的师承关系不同，地域不同，实际的书写也有所不同，所以一部分的字画中使用了不同写法的汉字。
古代的汉语的语法主要是体现在词汇使用和句子结构上。
古代汉语大量使用了省略句、倒装句等，古代汉语另一个就是读音，其实在古代是没有拼音的，只是现代汉语形成和发展中使用的一种读音方式，在古代的拼音系统就是读如某字，也就是用相同或相似的读音来标注别的字的字音，后来汉语的拼音系统称之为“反切”，就是用两个汉字的音律合并取前者的声母和后者的韵母及声调。
古代汉语和现代汉语的关系
古代汉语和现代汉语的关系古代汉语和现代汉语的关系2010-05-31 07：54认识古代汉语的性质，明确学习本课程的目的、要求，介绍基本的学习方法。
一、古代汉语的性质1.古代汉语是古代汉族人民所使用的语言，是现代汉语的前身，现代汉语是古代汉语的继续和发展。
2.古代汉语有两种书面语形式：文言文和古白话。
3.文言文是在先秦口语基础上所形成的书面语，在发展中日益与口语相脱离，并从历代口语中吸取营养，与时俱新。
4.古代汉语的学习对象是文言文。
二、古代汉语的教学目的与要求1.培养学生阅读古代文献的能力，以继承我国古代优秀的文化遗产。
2.提高运用与分析现代汉语的能力。
三、古代汉语课的学习方法学习古代汉语必须遵循理论与实践相结合、感性与理性相统一的原则。
汉字教学要求：一般了解汉字的性质，重点熟悉"六书"说，认识分析汉字形体构造对了解词义的意义，掌握古今字、异体字的特点与汉字借用的两种情况。
汉字的形体构造一、简述汉字的表意性质汉字具有"因形示义"的特点。
二、传统的"六书"说象形、指事、会意、形声属造字法，转注、假借属用字法。
三、汉字的形体构造与古书阅读1.象形字构造与词义2.指事字构造与词义3.会意字构造与词义4.形声字构造与词义5.形符具有标示义类的作用6.形符具有判断词义的辅助作用古今字、异体字、通假字一、古今字1.什么是古今字，古今字形成的原因2.古今字的类型(1)同音假借而形成的古今字(2)同源分化而形成的古今字3.古今字的特点二、异体字1.什么是异体字2.异体字的类型(1)造字异体(2)繁简异体三、通假字1.汉字通假的一般情况(1)什么是通假(2)通假与假借的异同2.汉字通假的条件(1)必须是音同或音近词汇教学要求：一般了解古今词汇继承与发展的关系，熟悉古汉语词的构成的特点；重点要求能分辨古今词义的差别，尤其是同中有异；把握词本义和引申义。
词的古义和今义一、简述古今词汇二、古今词义的一般情况(一)古今词义基本相同的(二)古今词义有差异的1.词义程度上的差异(1)词义变化显著的(2)词义变化微殊的2.词义范围上的差异(1)词义扩大(2)词义缩小(3)词义转移3.词义感情色彩上的差异(1)词义褒贬的差异(2)词义轻重差异三、怎样辨析古今词义的差异1.要树立词义发展变化的历史主义观点2.辨析的重点在异，在同中有异3.要积累相关的语言材料，经常进行古今比较4.要充分利用工具书和古书注解词的本义和引申义一、词的一词多义现象1.词义的不断发展，形成了一词多义，构成了词义系统2.在词义系统中有一个义项是本义，其它义项是由本义派生的引申义二、词的本义1.什么是词的本义2.怎样推求词的本义(1)根据汉字初形(2)也可以根据词义发展规律，从多义归纳比较中求得二者都需要有文献上的参证。
文言文与现代汉语的联系
文言文与现代汉语的联系汉语是世界上使用者最多的语言之一，而文言文则是汉语发展的历史瑰宝，文言文与现代汉语有着深厚的联系。
本文将从语法、词汇和历史文化等方面探讨这种联系。
一、语法上的联系文言文是古代汉语的一种文字表达形式，其语法结构与现代汉语存在共通之处。
首先，文言文和现代汉语都采用主谓宾的句子结构，即主语在前，谓语动词在中间，宾语在后。
例如，“吾爱吾师”（文言文）与“我爱我的老师”（现代汉语）可以看出这种结构上的联系。
其次，文言文和现代汉语都借助修辞手法来表达情感或增强语义。
比如，在文言文中，“泣涕交下”（流泪和鼻涕交织）的修辞手法可以在现代汉语中用“泪水夺眶而出”来表达。
二、词汇上的联系文言文在词汇方面不同于现代汉语，但两者之间仍有一些共通的词汇。
例如，“人”、“天”、“山”等词在文言文和现代汉语中都有相似的意思。
虽然在文言文中这些词的用法更为复杂，但我们可以通过对比学习掌握它们在不同语境中的用法。
另外，文言文中的一些成语和俗语也在现代汉语中得以保留和使用，比如“危如累卵”、“兵临城下”等。
这些成语和俗语的使用不仅丰富了汉语表达，也增强了文言文和现代汉语之间的联系。
三、历史文化上的联系文言文作为古代汉语的重要组成部分，承载着丰富的历史文化。
通过学习文言文，我们可以深入了解中国古代的哲学思想、礼仪制度以及文化传统。
这种了解对于理解现代汉语中一些文化内涵的表达具有重要意义。
另外，文言文也是汉字学习的基础。
学习文言文可以帮助我们掌握汉字的结构、音韵和用法，并提高汉字的认识能力和运用能力。
这对于学习和传承汉字文化有着积极的影响。
综上所述，文言文与现代汉语之间存在着紧密的联系。
从语法、词汇和历史文化角度来看，我们可以体会到文言文对于现代汉语的影响和贡献。
通过学习和研究文言文，我们不仅可以提高对古代汉语的理解，也能够更好地理解和运用现代汉语。
因此，文言文是我们传承中华文化、提高语言运用能力的重要工具。
古代汉语词汇对现代汉语词汇产生的影响
古代汉语词汇对现代汉语词汇产生的影响汉语是世界上使用人数最多的语言之一，它的历史可以追溯到上万年以前。
随着时间的推移，汉语逐渐演变，其中词汇的变化尤为明显。
从古代汉语到现代汉语，词汇的使用方式和含义都发生了巨大的变化。
本文将探讨古代汉语词汇对现代汉语词汇产生的影响。
一、古汉语词汇对现代汉语词汇的影响1.1 词义变化在古代汉语中，很多词汇的含义和用法与现代汉语有很大差异。
例如，“当”在古代汉语中的含义是“当事”，而在现代汉语中的含义被扩充为“成为”，这就使得我们在阅读古代汉语文献或古代典籍的时候，经常需要结合上下文进行理解。
另外，一些古代汉语词汇的用法在现代汉语中还被继承了下来。
例如，“龙”在古代汉语中是中国传统文化中的代表，被用于表述皇帝、神仙等高尚的形象，而在现代汉语中，“龙”则也引申为表述各种强势的事物。
1.2 词语演变由于历史和文化环境的变化，一些古代汉语词汇的使用方式和拼写方式随着时间的推移逐渐发生了演变。
例如，“公主”这个词汇在古代汉语中是写作“公主”，而在现代汉语中则常常写作“公主”。
此外，许多词汇的用法也随时间的推移而发生了变化。
一方面，一些词汇的使用方式逐渐过时，比如在现代汉语中“它”作为指代动物和物体的代词，而在古代汉语中则沿用“彼”、“是”等词汇。
另一方面，一些词汇经过演变后的用法依然被延续至今。
例如，“麻烦”在今天汉语中是指麻烦别人或给自己带来麻烦，而在古代汉语中指的是工具、器具上的损坏或磨损。
二、现代汉语词汇对古代汉语词汇的影响随着时代的不断演进，现代汉语词汇和用法的不断涌现也对古代汉语的词汇产生了一定的影响。
以汉语中的饮食词汇为例，由于现代汉语的发展使得更多的人接触到了更多的外来词汇，因此现代汉语中许多食物的名称都与古代汉语有所不同。
例如，“鸡蛋”这个词在古代汉语中叫做“鸡子”或“咸蛋”，而在现代汉语中则已经成为了通用的名称。
此外，现代汉语中的一些新词汇也在很大程度上改变了古代汉语的用法和意义。
古代汉语教学应充分联系现代汉语
古代汉语教学应充分联系现代汉语古代汉语是中国文化宝库中的重要组成部分，它蕴含着丰富的历史、文化和思想内涵，对于了解中国传统文化具有重要的意义。
在对古代汉语的教学过程中，应当充分联系现代汉语，以帮助学生更好地理解和运用古代汉语，增强他们的语言能力和文化素养。
要在教学中强调古代汉语与现代汉语的联系和差异。
古代汉语和现代汉语在词汇、语法、用法等方面都有不同，而古代汉语中的很多词语和表达方式在现代汉语中仍然被广泛使用。
通过对比古代汉语和现代汉语的语言特点，可以帮助学生更好地掌握古代汉语的基本知识，并且能够将其运用到实际的语言交流中。
要注重古代汉语的实际运用。
古代汉语是中国古代文献的重要载体，通过学习古代汉语，可以更好地理解和研究中国古代文化和历史。
在教学中，可以选取一些古代文学作品、历史记录等经典文献，让学生通过阅读和分析古代文献，了解古代汉语在不同语境中的实际运用，并通过实际练习，提高他们的语言表达能力。
要结合现代汉语教学内容，促进古代汉语的学习。
现代汉语课程中的词汇、语法和表达方式往往可以与古代汉语相互对应，例如通过对比现代汉语中的词语和古代汉语中的对应词语，可以帮助学生更好地理解古代汉语，同时也可以通过现代汉语的教学内容，引导学生对古代汉语的学习进行延伸和拓展，从而提高他们的语言水平和文化素养。
要注重古代汉语教学与实际运用的结合。
在教学过程中，可以通过课堂讨论、阅读古代文献、实际写作等方式，让学生运用所学知识，增强他们的语言实际运用能力。
同时也可以组织学生参与一些相关的文化活动，例如古诗词朗诵比赛、古代文学欣赏活动等，让学生在实际的语言交流中感受和体验古代汉语的魅力。
古代汉语和现代汉语的关系
古代汉语和现代汉语的关系汉民族语言中，现代汉语是古代汉语的继续，现代汉语普通话是各类方言的继续；现代汉语是古代汉语的将来，现代汉语普通话是各类方言的将来；古代汉语是现代汉语的过去，各类方言是现代汉语普通话的过去；汉语言民族对自己语言文化的根有着深深的眷恋，他们对蕴涵着几千年文化历史的民族语言有着无比的深情。
现代汉语各类方言所在地域的自然人群对自己所讲的方言的感觉，就好象方言是一棵树，一旦扎下根来，他们就不要移动；现代汉语普通话好象是树叶，一旦从树上跌落下来，就不知道它的根是属于哪一棵树。
其实这正说明了现代汉语普通话的根就是中华民族语言之丛林，是汉民族语言各种树木的最大归类，是中华民族语言之亲。
现代汉语各类方言所在地域的自然人群正是因为不知道什么是自己语言的“根”，“根”在哪里，所以他们才在刻意的保留中去“寻找”，而“田野调查”和“时间空间化”都是实施这种“寻找”的具体而又最佳的策略。
语言是有继承性的，现代汉语是古代汉语的继承和发展。
在相关学科中，现代汉语与古代汉语的关系最为密切。
一方面,在古代汉语的教学内容和教学重点的安排上，要注意处理好与现代汉语的衔接问题。
一般高校都在开设古代汉语课之前开设了现代汉语课，那么古代汉语教师在讲授语音、词汇、语法知识时，遇到与现代汉语重复的部分就可以略讲或不讲，以免挤占本来就不够宽裕的学时。
比如语法，古今差别不大，古今相同的语法知识既然在现代汉语课里已经讲授，就不必详讲；而对于古代汉语特有的语法现象，施教者就必须作为重点加以讲授，让学生弄懂弄通。
另一方面，为了培养学生阅读古书的能力,古代汉语教学也应该加强与现代汉语的联系，着重培养学生运用古代汉语的知识去深刻认识现代汉语,解决生活、学习中的语言问题的能力，以达到古为今用的目的，从而激发学生的学习动机和兴趣。
要使他们知道，学习古汉语不但有利于继承古代的文化遗产，而且有利于现代汉语的学习，有利于解决现实中的语言问题。
现代汉语是由古代汉语发展而来的，现代汉语的成语和日常用语中往往保留了许多古代汉语特有的语言现象，通过成语和日常用语来剖析古代汉语的文字、词汇、语法等现象，不但使古代汉语易懂易学，而且可以加深学生对成语和日常用语的正确理解。
古代汉语教学应充分联系现代汉语
古代汉语教学应充分联系现代汉语古代汉语是中国传统文化的重要组成部分，其深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵，对于现代汉语的学习和传承具有重要意义。
在当前社会，随着对传统文化的重视和汉语国际化的势头不断增强，古代汉语教学也逐渐受到关注。
古代汉语教学与现代汉语教学之间存在着一定的鸿沟，因此应充分联系现代汉语，让古代汉语教学更加实用和有意义。
古代汉语教学应该与现代汉语教学相联系，以便更好地满足当代人的学习需求。
随着社会的发展和时代的变迁，古代汉语已逐渐脱离了现实生活。
而现代汉语则更贴近当下的社会生活和实际应用，更符合学生的学习兴趣和需求。
将两者结合起来，有助于激发学生的学习热情，提高他们的学习积极性和学习效果。
古代汉语教学应该与现代汉语教学相联系，以便更好地弘扬和传承中华民族的优秀传统文化。
古代汉语是中华民族文化传统的重要载体，它承载了丰富深厚的历史文化内涵，对于学生了解和认识中国传统文化具有重要意义。
而现代汉语作为古代汉语的延续和发展，更加贴近当今社会的需求，因此将两者结合起来教学，有助于让学生更好地了解和认识古代文化，弘扬和传承中华民族的优秀传统文化。
古代汉语教学应该与现代汉语教学相联系，以便更好地提高学生的语言素养和文化素养。
古代汉语是汉语的基础，是学习现代汉语的重要基础和门槛。
通过学习古代汉语，可以帮助学生掌握更加准确、规范、地道的汉语表达方式，提高学生的语言素养。
古代汉语中蕴含着丰富的文化内涵，通过学习古代汉语，可以帮助学生提高文化素养，增强民族自豪感和认同感。
古代汉语教学应该与现代汉语教学相联系，以便更好地拓展汉语学科的教学内容和方法。
传统的古代汉语教学往往以注重诗词文言笔记为主，而现代汉语教学更注重交际和实用性。
将两者结合起来，不仅可以拓宽教学内容，丰富教学资源，丰富学科内涵，而且可以拓展教学方法，创新教学手段，提升教学效果。
古代汉语教学和现代汉语教学的结合亦在于培养学生的批判思维和创新能力。
文言文与现代汉语的差异与联系
文言文与现代汉语的差异与联系文言文，又称古文或古代汉语文，是指中国古代文献中使用的一种文体。
与之相对，现代汉语是在经过演变和发展后形成的一种语言，是今天中国人民日常交流和书写所使用的语言。
文言文与现代汉语有着明显的差异，同时也存在一定的联系。
一、语法差异文言文与现代汉语在语法结构上存在显著的差异。
文言文使用了许多现代汉语已经不再使用的句型和词序。
例如，在文言文中，定语往往放在被修饰的词之前，而现代汉语则通常采用后置定语的方式。
此外，文言文中存在大量的虚词和句末助词，在现代汉语中已经逐渐减少或者完全消失。
二、词汇差异文言文与现代汉语在词汇上也存在较大的差异。
由于历史、文化和社会环境的变迁，文言文中的某些词汇已经在现代汉语中失去了使用价值，而现代汉语中又产生了许多新的词汇。
此外，文言文中的词语往往比现代汉语更为繁复和书面化，反映了古代社会的特点和价值观。
三、表达方式差异文言文与现代汉语在表达方式上也存在差异。
文言文追求严谨、精炼和表达的艺术性，常用典故、双关和修辞手法来增加表达的效果。
而现代汉语则更注重直接、简洁和实用的表达方式。
虽然文言文与现代汉语有着较大的差异，但它们之间也存在着一定的联系。
一、文言文对现代汉语的影响文言文是中华文化宝库中的重要组成部分，它充分展示了中华民族的智慧和文明。
许多现代汉语词汇、成语和文化符号都源自于文言文。
文言文的研究和阅读有助于我们深入了解中国古代文化和文明传统，为现代汉语的发展提供了宝贵的资源和启示。
二、现代汉语对文言文的传承虽然文言文已经不再是我们日常书写和交流的语言，但现代汉语中仍然保留着许多文言文的影子。
这些表达方式、词语用法和语法结构，使得今天的人们仍然能够理解和欣赏文言文的魅力。
现代汉语对文言文的传承，有助于我们继承和弘扬中华文化的精髓。
综上所述，文言文与现代汉语存在着明显的差异，体现在语法结构、词汇选择和表达方式等方面。
然而，文言文对现代汉语的影响和现代汉语对文言文的传承，使得它们在某种程度上相互联系，共同构成了丰富多彩的中国语言文化。
现代汉语及古代汉语
现代汉语及古代汉语【现代汉语部分】一概论一、古代汉语和现代汉语（一），古代汉语1，定义：古代汉语是古代汉族人民所使用的语言，从时间上看，五四以前的都可以称为古代汉语。
现在我们接触到的古代汉语是它三千多年来的书面语形式。
2，古代汉语的两种书面语形式：（1）文言文：以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品。
（2）古白话：六朝以后在北方话基础上形成的，与口语直接联系的新的书面语言，今普通话书面形式的源头，9DC末期出现12、13DC成熟3，古代汉语学习对象：文言文（二），现代汉语1，定义：现代汉民族使用的语言，包括普通话和方言；（广义）现代汉民族共同语——普通话；（狭义）1955年确定（三），古代汉语与现代汉语的关系：古代汉语是现代汉语的前身，现代汉语是古代汉语的继承和发展。
二、普通话和方言（一），汉民族共同语（普通话）定义：是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。
是汉族人民在相互交往中普遍使用的一种通用语言，它是全体汉族人民间以及汉族和兄弟民族间，中国人和外国人之间的交际用语。
是在同一民族内部通过长期相互交往在方言的基础上逐渐自然形成的。
（汉语方言只是为某一地区人民使用的语言，不仅在社会交际作用方面处于从属地位，而且在自身发展趋势中也是向普通话靠拢的。
）（二），口语和书面语1，口语：以口耳进行交际的口头形式；共同口语形式比书面语晚出现，最晚14DC，“官话”（一种全民族公用的语言）在北方话基础上开始形成，清朝时已全国通行。
2，书面语：用文字记载下来的书面形式；（其源头：白话文）在北方话基础上形成，通行全国。
3，五四时期，“白话文运动”使白话文取代了文言文“国语运动”（由汉语拼音运动引发）使民国初年“国语”（以北京语音为标准音统一口语的读音）代替了“官话”。
（三），现代汉语七种主要方言:七种方言的划分并非地理划分，其主要依据方言的共同语音特点；方言间亲疏关系不同，闽、粤方言与共同语差别最大，其后依次是吴方言、客、赣、湘；按使用人口排列：北方言》吴方言》粤方言》湘方言》闽方言》客方言》赣方言；方言和普通话的差别：语音最突出，词汇次之，语法最小1，北方话：北京话为代表，是普通话的基础方言，在汉语各方言中分布地区最广，使用人口最多，占约汉族人口总数70%包括四个次方言：（1），华北、东北方言（徐州，蚌埠）（2），西北方言（3），西南方言（4），江淮方言（长江以北，淮河以南）2，吴方言（江浙话）：以苏州话或上海话为代表，使用人口约8000多万，占汉族人口8.4%，第二大方言；分布在长江以南镇江以东部分（不包括镇江）以及浙江省的大部分地区。
简述现代汉语声调与古声调的关系
现代汉语声调与古声调的关系一、背景介绍现代汉语是一种声调语言，共有四个基本声调（平声、上声、去声、入声），声调对于词义的区别起着至关重要的作用。
然而，在古代汉语中，声调系统并不同于现代汉语，其变化和演变过程十分有趣且值得研究。
二、古时汉语声调的特点1. 古汉语的声调数量古代汉语中的声调不同于现代汉语的四个基本声调，而是以阴平、上声、去声及入声为主。
并且在古代汉语中，声调的数量也远远多于现代汉语。
在《庄子》中就有七个不同的声调。
2. 古汉语声调的变化古代汉语的声调特点十分复杂，其变化具有一定的规律性。
古代汉语的声调变化受音变和韵律的影响，由于其发音时的特点，使得声调变化更加多样化。
三、现代汉语声调与古声调的通联在现代汉语中，尽管声调的数量和形式发生了变化，但是仍然可以找到一些古代汉语声调的影子。
现代汉语的去声和入声可以追溯到古代的去声和入声，只不过在演变的过程中经历了一定的变化。
古代汉语的声调系统是现代汉语声调系统的基础，虽然具体的形式和数量发生了变化，但可以清晰地看到现代汉语声调系统与古代汉语声调系统之间的通联和延续。
四、现代汉语声调与古声调的共同之处1. 声韵的变化从古代汉语到现代汉语的声调变化，不仅仅体现在声调的数量和形式上，还反映在音韵变化的方面。
古代汉语的声调变化受音变、韵律的影响，其变化规律与现代汉语声调有一定的共性。
2. 语音演变现代汉语声调的变化也反映了古代汉语的声调演变过程，虽然具体的形式和数量发生了变化，但是在语音演变的过程中，古代汉语声调的痕迹仍然可以清晰地看到。
现代汉语声调与古声调之间并非完全割裂，而是有一定的通联和通联。
五、结语现代汉语声调与古声调之间存在着一定的通联和延续，虽然在数量和形式上发生了变化，但是其共性和继承性仍然可以清晰地看到。
通过了解古代汉语声调的特点和演变过程，有助于我们更好地理解现代汉语声调系统的形成和发展。
正如一句古诗所说：古今声调共一源，现代汉语声调之谜也正有待我们去探索和解开。
古代汉语发音
古代汉语发音【实用版】目录一、古代汉语发音的重要性二、古代汉语发音的演变三、古代汉语发音与现代汉语的关系四、学习古代汉语发音的意义和方法正文一、古代汉语发音的重要性古代汉语发音对于我们研究和了解古代文化、历史以及文学作品具有重要意义。
发音是语言的基本要素之一，不同时期的发音变化可以反映出语言的发展和演变过程，进而揭示出社会、历史和文化的变迁。
同时，掌握古代汉语发音有助于我们更好地阅读、理解和传承古代文化遗产。
二、古代汉语发音的演变古代汉语发音经历了多个阶段的演变。
从先秦时期的古韵文，到汉朝的韵书，再到唐宋时期的诗词韵律，发音都有所变化。
这些变化既体现在声母、韵母和声调上，也体现在音节结构和音韵组合上。
通过对这些发音演变的研究，我们可以了解到古代汉语的发展脉络和规律。
三、古代汉语发音与现代汉语的关系古代汉语发音与现代汉语有着密切的联系。
现代汉语的发音在很大程度上继承了古代汉语的发音特点，但也受到了其他语言和方言的影响。
学习古代汉语发音有助于我们更好地理解现代汉语的发音规律，同时也可以增强我们对汉语的认同感和自豪感。
四、学习古代汉语发音的意义和方法学习古代汉语发音对于我们了解古代文化、提高汉语水平和增强民族自豪感具有重要意义。
要学习古代汉语发音，我们可以通过以下方法：1.学习古韵书和韵律著作，了解古代汉语的发音规律和特点。
2.阅读古代文学作品，尤其是诗词歌赋，通过朗读、背诵来感受古代汉语的发音。
3.参加古代汉语语音培训课程，跟随专业老师学习发音技巧和方法。
4.多与同学、朋友交流，互相纠正发音，共同提高古代汉语发音水平。
总之，古代汉语发音作为汉语发展的重要组成部分，对于我们了解和掌握汉语具有重要意义。
文言文与现代汉语的差异与联系
文言文是古代汉语的一种形式，它与现代汉语有着明显的差异。
首先，文言文的词汇使用与现代汉语有很大不同。
文言文中使用的词语大多具有古代的含义，在现代汉语中并不常见，甚至有些词语在现代汉语中已经不再使用了。
其次，文言文的语法结构也与现代汉语不同。
文言文中句子的结构较为复杂，有很多特殊的句式和用法，在现代汉语中已经较少见到。
再次，文言文中的语气和表达方式也有所不同。
文言文常常使用虚词来表示某种语气或情感，这在现代汉语中是不常见的。
然而，尽管文言文与现代汉语存在很多差异，它们之间也有着紧密的联系。
首先，文言文是现代汉语的源头和基础。
现代汉语中许多词汇和句式都是从文言文中演变而来的。
我们在阅读文言文时，会发现有很多词语和结构与现代汉语中的对应词语和结构相似，这也表明了文言文与现代汉语之间的联系。
其次，文言文的学习有助于提高对现代汉语的理解和应用能力。
通过学习文言文，我们可以更深入地了解汉语的起源和发展，从而更好地理解和应用现代汉语。
再次，文言文是许多经典文学作品的语言表达方式，通过对文言文的学习，我们能够真正领略到这些经典作品的魅力和深意。
同时，文言文与现代汉语的差异也给我们带来了一定的困扰和挑战。
由于文言文与现代汉语存在词汇、语法和语气上的差异，很多人在阅读文言文时会感到困惑。
很多时候，我们需要依靠词典和注释才能理解文言文的意思。
此外，现代汉语的用词更加直观和简洁，而文言文则常常使用较为复杂和抽象的词语，给理解和翻译带来了一定的困难。
总之，文言文与现代汉语既存在差异又存在联系。
文言文是现代汉语的源头和基础，通过对文言文的学习，我们可以更好地理解和应用现代汉语。
同时，文言文也是一种独特的语言形式，它有着自己的词汇、语法和表达方式，在阅读和理解上给我们带来了一定的困扰。
因此，在学习文言文的过程中，我们需要努力理解差异，同时也要挖掘其与现代汉语之间的联系。
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古代汉语和现代汉语的关系汉民族语言中，现代汉语是古代汉语的继续，现代汉语普通话是各类方言的继续；现代汉语是古代汉语的将来，现代汉语普通话是各类方言的将来；古代汉语是现代汉语的过去，各类方言是现代汉语普通话的过去；汉语言民族对自己语言文化的根有着深深的眷恋，他们对蕴涵着几千年文化历史的民族语言有着无比的深情。
现代汉语各类方言所在地域的自然人群对自己所讲的方言的感觉，就好象方言是一棵树，一旦扎下根来，他们就不要移动；现代汉语普通话好象是树叶，一旦从树上跌落下来，就不知道它的根是属于哪一棵树。
其实这正说明了现代汉语普通话的根就是中华民族语言之丛林，是汉民族语言各种树木的最大归类，是中华民族语言之亲。
现代汉语各类方言所在地域的自然人群正是因为不知道什么是自己语言的“根”，“根”在哪里，所以他们才在刻意的保留中去“寻找”，而“田野调查”和“时间空间化”都是实施这种“寻找”的具体而又最佳的策略。
语言是有继承性的，现代汉语是古代汉语的继承和发展。
在相关学科中，现代汉语与古代汉语的关系最为密切。
一方面,在古代汉语的教学内容和教学重点的安排上，要注意处理好与现代汉语的衔接问题。
一般高校都在开设古代汉语课之前开设了现代汉语课，那么古代汉语教师在讲授语音、词汇、语法知识时，遇到与现代汉语重复的部分就可以略讲或不讲，以免挤占本来就不够宽裕的学时。
比如语法，古今差别不大，古今相同的语法知识既然在现代汉语课里已经讲授，就不必详讲；而对于古代汉语特有的语法现象，施教者就必须作为重点加以讲授，让学生弄懂弄通。
另一方面，为了培养学生阅读古书的能力,古代汉语教学也应该加强与现代汉语的联系，着重培养学生运用古代汉语的知识去深刻认识现代汉语,解决生活、学习中的语言问题的能力，以达到古为今用的目的，从而激发学生的学习动机和兴趣。
要使他们知道，学习古汉语不但有利于继承古代的文化遗产，而且有利于现代汉语的学习，有利于解决现实中的语言问题。
现代汉语是由古代汉语发展而来的，现代汉语的成语和日常用语中往往保留了许多古代汉语特有的语言现象，通过成语和日常用语来剖析古代汉语的文字、词汇、语法等现象，不但使古代汉语易懂易学，而且可以加深学生对成语和日常用语的正确理解。
例如古代汉语的词类活用，在现代汉语中仍有残存，可以进行类比。
成语中这样的例子比比皆是，如星罗棋布、风餐露宿、刀耕火种、衣锦还乡、不远万里等等。
又如，古代汉语的一些词义在现代汉语中已经消亡，但它们的词素义仍然保留在成语及部分合成词里面。
如《报任安书》：“诚欲效其款款之愚。
” 这里“款款”是恳切忠实的样子，不看注解不一定懂。
其实，“款”作诚恳讲，现代汉语里仍常用，我们常讲“款待”、“款留”，这里的“款”就是诚恳的意思。
论古代汉语知识在小学语文教学中的应用古代汉语是指古代汉民族的语言。
由以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语和以六朝以后在北方话基础上形成的古白话两部分组成。
我这里所说的古代汉语知识是指古代汉语学的内容，主要包括文字学、语法学、音韵学、训诂学和词汇学等。
我们以为，一门学科的发展方向，一方面应从它的研究对象去看，另一方面又要从它的功用去看。
世间的学科，有的以研究实体对象为主，有的则以研究关系，功用对象为主，前者如生物学、地质学、语音学，后者如技术经济学、数学。
此外，还有一类学科，它既研究实体对象，又研究关系、功用对象，而古代汉语学就是以研究实体对象和关系，功用对象为主的一门学科。
它在各个领域都有广泛的应用。
特别是在小学语文教学中，古代汉语知识对小学生的古诗、文言教学，生字读音、写法教学以及词汇教学方面有很多帮助。
这里，就从以下4个方面来谈谈古代汉语知识在小学语文教学中的应用。
一、古代汉语知识可以帮助学生理解相同声旁的形声字在今天普通话中的读音。
《说文》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
” 形声字就是由表示声音的声旁和表示意思的形旁组成的汉字。
我们汉字中绝大部分都是形声字。
学生到了小学2年级的归类识字就开始学习形声字了，但是他们都不理解为什么这些字是形声字。
究其原因，还是汉语读音的转化分流导致。
形声字的声旁是表示一个字在古代的读音同被造字是一致的。
也就是说，同一个声旁的一组形声字在造字时代的读音应该是一致的。
可是到了如今的普通话中，语音的分流转化使读音相差很远。
怎样让学生分辨一个字到底是不是形声字呢？其实这里可以向学生介绍一点古代汉语的知识，比如“古无舌上音”，清钱大昕在《十驾斋养心录》卷五中提出：“古无舌头，舌上之分，知彻澄之母，以今音读之，与照穿床无别也。
求之古音，则与端透定无异。
”也就是说，我们现在的声母zh、ch、sh在古代其实读作d或者t。
所以我们发现“端”、“喘”、“揣”、“踹”、“遄”是一组形声字，“逃”、“桃”、“洮”、“跳”、“挑”、“眺”、“窕”、“佻”、“祧”是一组形声字，“调”、“凋”、“碉”、“稠”、“绸”、“惆”是一组形声字。
而且通过这些知识和列举的形声字我们还能发现其中规律性的问题总结：形声字的声旁有念d，t的，都可以翘舌。
当然还有很多知识，比如“古无轻唇音”、“喻三归匣”、“喻四归定”都可以应用到语文教学当中。
主要就看我们老师怎么样把这些知识“润物细无声”的化到教学知识的过程中去了。
二、古代汉语知识可以解决小学语文一些难解的词汇问题。
小学语文教学中有一些很让人头疼的词汇，比如“凯旋归来”、“悬殊很大”、“公诸于世”等等，“旋”就是“归来”，“悬”就是“很大”，“诸”就是“之于”的意思，似乎这些都是犯了重复的语病，还有新兴的“铝沙锅”似乎是自相矛盾的词。
但这些词在日常生活中大家都这样说，似乎已经成了一种约定俗成。
导致这个的原因是我们现代汉语受西方语言影响，有羡余性，即多余性（语言的羡余性、语言的模糊性、语言的生成性,被称为20世纪国际现代语言学界对自然语言本质的三大发现。
）。
重复其实是为了增强语言信号。
就这一点来看，这些词汇的使用其实是可以的，不算是语病。
在我们的汉语中的偏义复词就是这样的情况。
如“国家”偏指“国”，“家”义消失；“人物”偏指“人”，“物”义消失；“质量”偏指“质”，“量”义消失；“舟楫”偏指“舟”，“楫”义消失；“狐狸”偏指“狐”，“狸”义消失；“妻子”偏指“妻”，“子”义消失。
“忘记”偏向“忘”，“记”义消失；“死活”偏向“死”，“活”义消失；“离合”偏指“离”，“合”义消失；“好歹”多指“歹”一方，“好”义消失；“缓急”多指“急”义，“缓”义消失。
这些偏义复词都经过临时组合阶段的试用过程，历代相递袭用，渐渐固定了下来。
而上面提到的“凯旋归来”、“悬殊很大”、“公诸于世”、“铝沙锅”等等依然还处于试用阶段，也许将来会渐渐固定下来，但是现在我们还是愿意宽容一点来看问题。
三、古代汉语知识对小学的文言释义有很大的帮助。
在中小学的课本上古诗和文言文还是占了很多篇的，但是老师在教授时对字词的解释是十分不到位的。
很多时候都是在曲解词义，误把随文释义当作了义项，有的不考虑文献性质而胡乱解释，如将李白诗“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”之“疑是”解为“好像”，事实上，前三句都是作者“遥看”之景，第四句，作者并没看到其景，但古人认为实有“银河”。
“疑是”正表明作者心中疑疑惑惑，这瀑布似乎是来自九天之银河，这正反映了当时李白的认知心态。
还有，《静夜思》中的“床前明月光”中的“床”其实是“井干”的意思，并非我们现在的“床”。
再如，将“唯贤是举”的“是”翻译成“适合”。
事实上，这是一个宾语前置格式，翻译过来就是“举唯贤”，“是”是提宾的标志，没有实际意义。
如果教师在平时多读古代汉语的书，增加知识，在讲到这些翻译时就可以给学生最准确的知识。
四、古代汉语知识在生字教学中的应用很多。
生字教学一直是语文教学的重点和难点。
汉字音形相近的字很多。
怎样让学生弄清楚不写错是教学的一个难题。
很多老师会采用编儿歌记生字的手段。
但是一些极易混淆的字还是很难让学生区分。
比如“如火如荼”的“荼”字，不论是字形还是读音，学生总是和“茶”分不清。
其实“荼”是个形声字，声旁从“余”，和“荼”一组的还有“涂”、“途”。
教学时联系这两个形声字让学生记忆就很难搞错了。
而且根据“喻四归定”的音韵学原理，中古的喻母四等字在上古是读成定母，所以“余”字上古时就是读作tú的。
这样告诉学生他们就更不会弄错字音了。
古代汉语知识在小学语文教学中的运用远远不止我上面所列的4点，还有很多很多，比如一年级的拼音教学这个难点，有些孩子到了五、六年级拼音还是很不好。
其实这些都可以用古代汉语知识来解决。
我们等待着更多老师来发掘。
要运用古代汉语知识于语文教学过程中，老师就必须熟练的掌握古代汉语知识。
给学生一杯水，自己首先要有一桶水。
这要求我们老师不断的学习，提升自己的知识技能水平。
黄侃先生说：“夫所谓学者，有系统条理，而可以因简驭繁之法也。
明其理而得其法，虽字不能遍识，义不能遍晓，亦得谓之学。
不得其理与法，虽字书罗胸，亦不得名学。
” 我想我们老师能给学生的也就是方法吧。
让学生掌握各种方法，理解题旨，触类旁通。
孩子不仅有童心更有好奇心，用多种方法让他们来理解语文会事半功倍的多。
对老师来说也会轻松许多，让古代汉语知识应用于语文教学，给学生和老师带来更多方便吧！古代汉语是中文系学生的一门必修课。
我认为当从六字入手，即“有用、有度、有效”。
具体来说，有此三步：一、克服浮躁情绪，自觉地学。
首先，掌握一些古代汉语知识，具备一定的文言阅读能力，只有具备这种能力，才能游刃有余、从容自如地畅游书海。
优秀的文言作品可以使人受益无穷，但没有一定的古汉语能力如何阅读?而且，真正要把白话文(包括现当代文)读懂，也要学习文言知识，因为现代汉语与古代汉语其实是一脉相承的。
朱自清《背影》中有“赋闲”一词，教材注释为“失业在家”，为什么将“失业在家”叫做“赋闲”?原来，这是关于西晋潘岳的典故……可见，没有古代汉语的素养，学好语文是无从谈起的。
其次，学习古代汉语，打好古文功底，这也是个人文化素养的重要体现，而且，古代汉语知识是语文基础知识的重要组成部分，只有全面、扎实地掌握基础知识才能为进一步深造，为将来走上工作岗位创设良好的条件。
文科许多课程都与古代汉语直接有关，如学文学要阅读古典经籍，欣赏古代文学佳作；学历史要钻研古代史书；学哲学也要了解中国古代哲学思想史。
即使是自然科学，也要研究古代科学史料。
我国科学界老前辈竺可桢、茅以升等在文言方面都有很高的造诣，他们在各自的领域取得瞩目的成就，古书的阅读，古人成就的利用，其作用是不言而喻的。
所以，学好古汉语，也是为学习其他各科知识架桥铺路。
第三，学习古代汉语，也是当好语文教师所必需的。
“杯水”与“桶水”的理论清楚地告诉我们，要教好小学语文，教师本身必须具备扎实的语文功底。