萧伯纳说人生有两大悲剧周国平作文
2020年高考作文题目预测：换个角度,也是风景
2020年高考作文题目预测：换个角度，也是风景阅读下面的材料，根据要求写一篇很多于800字的文章(60分)。
作家萧伯纳说：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到你心爱的东西。
学者周国平则说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你能够去寻求与创造，另一是得到你心爱的东西，于是你能够去品味和体验。
阅读上面这些话，你产生了哪些感想?受到了怎样的启发?请写一篇很多于800字作文。
要求：角度自选，立意自定，文体不限，不得宿构，不得脱离材料的中心和含意的范围。
换个角度，也是风景作家萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到你心爱的东西。
”而学者周国平的想法则相反：“人生有两大快乐，一是没有得到心爱的东西，于是你能够追求和创造，一是你得到了心爱的东西，于是能够去品味和体验。
”因看问题角度的不同，得到的结论也不同。
同样的问题，相反的结论，引人深思。
当你变换角度，那边也是风景。
转换角度，会有解决问题的方法。
陆游说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，当你陷入思维死角的困境而束手无策，换个角度问题可能迎刃而解。
阿基米德利用水满则溢的方法测出了王冠的体积，以测定王冠是否由真金制成，之前不论如何测量都不得其法所以问题得不到解决。
改变了角度，就看到了问题的另一面，对问题也会有跟加全面的理解，更了解问题，自然更容易解决。
可见，当你陷入困境之时，无路可走之时，不妨转换角度思考，便会柳暗花明。
有时，解决问题的方法多种多样，为何要死钻牛犄角呢?转换角度，又会收获另一番风景。
苏轼在诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”正因角度不同，才领略了山中的不同美景。
就像万花筒一样，转动镜筒，视野之内又是另一幅美丽图景。
所有的事物都是多面的，正是他们的多面性创造了世界的丰富精彩。
江南的细雨蒙蒙别有情致，北方的雨过天晴彩虹浮现也绚烂多姿;良药固然苦口，却极利于病;罂粟披着美丽的外表，却毒害人的心智，若用来麻醉镇痛却是良药。
作文人生有两种悲剧,一是万念俱灰,一是踌躇满志.踌躇满志+万念俱灰
作文:人生有两种悲剧,一是万念俱灰,一是踌躇满志.踌躇满志万念俱灰阅读下面的文字，根据要求作文。
人生有两种悲剧，一是万念俱灰，一是踌躇满志。
——萧伯纳请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
（立意点拨）这是一句人生哲理名言，也是一句警世箴言。
告诉人们所要警惕出现的两种人生状态。
万念俱灰，是指所有的想法和打算都破灭了。
形容极端灰心失望的心情。
是一种绝望的生命状态。
其直接的最大危害是对生命的放弃，现实生活中诸多的自杀者，显然都是万念俱灰者。
踌躇满志，是指非常自得，心满意足。
这个词本来是一个褒义词，指的是一种人生的满足。
知足常乐，本为古今智者提倡，而心满意足怎么就成了悲剧？这是审题立意的一个关键点，必须把“踌躇满志”中的悲剧内涵挖掘出来，方能正确立意。
其悲剧的内涵应是，因为自得、满足而失去前进的动力，事业就会停滞不前，人生就会无所创新和进步，如同死水一潭。
如此状态下的人的个体生命实际上变成了一具行尸走肉，岂不可悲？同时，还可以看到，万念俱灰，是一种绝望，是一种自卑，更容易成为一种自弃。
踌躇满志，是一种过度的自足，自满，更容易成为一种自负。
这些都不是积极健康的人生态度。
这句话里，包涵两个基本的写作角度，即人生不能万念俱灰，人生也不能踌躇满志。
依照其中哪个角度都可以写一篇作文。
当然也可以二者兼有之，这个角度需要更高的写作功力。
（材料运用）井底的驴一天，一个农民的驴子掉到了枯井里。
那可怜的驴子在井里凄惨地叫了好几个钟头，农民在井口急得团团转，就是没办法把它救起来。
最后，他断然认定：驴子已经老了，这口枯井也该填起来了，不值得花这么大的精力去救驴子。
农民把所有的邻居都请来帮他填井。
大家抓起铁锹，开始往井里填土。
驴子很快就意识到发生了什么事，起初，它只是在井里恐慌地大声哭叫。
不一会儿，令大家都很不解的是，它居然安静下来。
几锹土过后，农民终于忍不住朝井下看，眼前的情景让他惊呆了。
每一铲砸到驴子背上的土，它都作了出人意料的处理：迅速地抖落下来，然后狠很地用脚踩紧。
萧伯纳：人生有两个悲剧，一个是万念俱灰，另一个是踌躇满志
萧伯纳：人生有两个悲剧，一个是万念俱灰，另一个是踌躇满志人生苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。
因此我努力从一种临界状态中得到快乐。
人生有两个悲剧，一个是万念俱灰，另一个是踌躇满志。
理性的人让自己适应社会，非理性的人总是坚持让社会适应自己，所以所有的进步都得靠这些非理性的人。
人生最大的感叹是：年轻的激情是从未实现；年老的追忆是从没发生。
勇气是青年人漂亮的装饰。
假若人生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，那样，他就会珍惜一切时光，决不会再无谓的事情上消耗自己。
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。
如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。
如果我们能够为我们所承认的伟大目标去努力，而不是一个狂热自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那才是真正的乐趣啊！躯体总是以惹人厌烦告终。
除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。
萧伯纳（George Bernard Shaw，1856年7月26日—1950年11月2日），爱尔兰剧作家。
1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。
同时他还是积极的社会活动家和费边社会主义的宣传者。
他支持妇女的权利，呼吁选举制度的根本变革，倡导收入平等，主张废除私有财产。
萧伯纳一生共创作60余部戏剧，代表作包括《人与超人》《华伦夫人的职业》《芭芭拉少校》《圣女贞德》《恺撒与克里奥佩特拉》和《匹克梅梁》等。
就其涉猎的题材而言，现实讽刺、历史寓言、史前幻想和未来乌托邦，几乎无所不有。
萧伯纳活了94岁，堪称长寿，其原因大概在于他是个运动狂，游泳、划船、爬山、打网球、骑单车、跑步、骑马…乃至拳击他无一不爱。
人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志——萧伯纳
人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志——萧伯纳人生有两出悲剧：一是万念俱灰,另一是踌躇满志。
看上去是两个完全矛盾的反义词，却被萧伯纳大师放在一起，让不得不让人重新考量。
萧伯纳，乔治·伯纳德·萧（George Bernard Shaw，1856年7月26日—1950年11月2日），爱尔兰剧作家。
1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学家，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师，同时他还是积极的社会活动家和费边社会主义的宣传者。
他支持妇女的权利，呼吁选举制度的根本变革，倡导收入平等，主张废除私有财产。
万念俱灰-----一切想法、打算都破灭了，形容失意或受到沉重打击后极端灰心失望的心情。
踌躇满志----- 形容对自己取得的成就心满意足。
这句话分为两个部分，其实对“万念俱灰”是好理解的，当一个人即使付出了全部的努力，花尽了所有力气，就算爆发了小宇宙，燃尽自己，却最终没能获取丝毫回报，甚至被一再践踏后，最终失去目标，没有了希望，而活的就像行尸走肉般。
一个没有了心的肉身，的确是一出悲剧无疑。
而对“踌躇满志”，并不知道当时萧伯纳大师是处于何种境地写下的。
显然对这后半部分的理解不能单单从字面意思出发，我也只能从我浅显的社会基础出发，作出一些猜测。
萧伯纳大师既然将“万念俱灰”与“踌躇满志”放在一起，那两者间就必然存在不可分割的联系，更可以理解为是同一层面的意思，所以我猜测，“踌躇满志”说的应该是当下萧伯纳大师的心态，当时的他在某个层面上拥有满满的信心及希望，但可能这种希望并不能被实现或已经被熄灭，乃至就算你有宏大的理想及信念却无处施展，就好像一匹汗血宝马却始终得不到伯乐的赏识，而郁郁寡欢、有志无处施展的窘境吧。
或者我们可以从更广义的角度来思考这句话：萧伯纳大师仅仅是用两个词来形容两种极端的精神状态，一种是极度悲观，一种是极度悲观，以此奉劝人们，当你执迷于一种极端的状态下时，就会失去了最基本的价值观和人生观，陷入了执念的状态，何尝不是一出人生悲剧？。
“两大悲剧与两大喜剧”话题作文
“两大悲剧与两大喜剧”话题作文“两大悲剧与两大喜剧”话题作文阅读下面的材料，按照要求作文。
肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
要求：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。
换种心态看世界高三（3）班李家良萧伯纳说：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
而这周国平看来两大悲剧却是快乐。
“人因思考而伟大”，当我们遭遇不幸时，为何不换种心态看世界，化悲剧为喜剧呢？傅雷曾经说过：“人的一生总是在高潮与低潮中沉浮。
”生活中，有成功必定会有失败，有的人遭遇失败后便一蹶不振，于是永远地失败下去，而有些人在经历失败后却能想起“失败乃是成功之母”，并不断在失败中崛起，持着“天生我材必有用”的心态来面对这个世界。
人们总是畏惧失败，殊不知成功隐藏在失败之中，若仔细推敲自己失败的原因，何尝不会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感呢？我相信心态是能改变人的命运的。
一位美国著名制片人有过这样的经历：创业之初，由于经验不足，造成事业上的失败，并欠下上百万美元的巨额债务，他首先想到的就是自杀，认为自己还不起钱，还不如一死了之。
一次，他在家乡碰见自己的好友，好友整天忙忙碌碌，身无分文，但他并不因此而伤心，反而总是喜笑颜开，总想着自己某天买彩票会中大奖，见了好友这种乐观的态度，制片人豁然开朗，他放弃自杀的念头，邀请好友一同创业，在创业路上有着好友乐观心态的陪伴，制片人也变得坚强起来，经过了二十年的不懈努力，他不仅还清了巨额债务，而且成为了美国最著名的制片人之一。
“乐观是强者的特权。
”真正强大的人是那些不惧怕失败的人，心态是可以改变命运的，我们应该清楚地认识到前途是光明的，道路是曲折的，换种心态看世界，世界将更加美好。
高考押题满分议论文800字5篇
高考押题满分议论文800字5篇议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。
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肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
要求：选好角度，确定立意; 题目自拟; 不要脱离材料内容及含意的范围作文; 除诗歌外，文体自选; 不少于800字。
【优秀作文】多一度热爱纪德有言：“我愿为一切美好的事物燃烧自已的灵魂。
”这美好的事物就是我们的理想与追求;这燃烧，便源于热爱。
有了这样的爱的追求，人生就没有悲剧。
热爱一项事业，在前进的路上我们走得无悔而多姿;在达到终点后也未曾放弃执着。
为了这度热爱我们在追求。
科比有对篮球的热爱，35岁“高龄”脚祼重伤也不言退役只为一个篮球梦;著名考古学斯坦因，终身未娶，在被截去脚趾后问的第一个问题是：“我还能远行么?”他们是快乐的，因为他们心中有追求，于是踏着荆棘也不觉痛苦，有泪可落也不凄凉。
对事业的热爱，给予了他们走下去的信念与勇气。
斯坦因一个人开创了“敦煌学，”冒着各种危险驰骋于世界。
这份快乐，比待在家中悠哉地喝咖啡豪迈得多。
若缺少热爱，就若缺少了领略这份快乐的资格。
因为真正热爱这份事业，即使得到了心爱的东西，也仍会细细品味和体验。
杨绛对文学的热爱使她历经百年仍旧风华如初，品读她的文字，能感受着她内心的执着。
我热爱着我所执着的事业，这份爱源于内心。
得到了它，我便站在山顶，对这份快乐有了更深刻的体验。
只是这种热爱已不多了，现实中满眼可见的是得到你喜爱的东西后的“悲剧”。
高学历的研究生在实验中摇晃着仪器，因为要证书要荣誉。
他们对科学的热爱恐怕仅是因为要“吃饭”，要文凭找工作，一旦荣誉证书到手，他们的脑海中的光环便黯然褪色，最终沦为平庸一族。
萧伯纳周国平
得之我幸失之我命高三（14）冯昌风红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣裙，青苔沾鞋湿屦；当明天成为今天变成昨天直至成为我们生命中不甚重要的一天时，我们已经被时光推动着走了很远，而在这过程中，我们得到着，也在失去着；悲伤着，也在快乐着。
对于得到与失去，萧伯纳将其定为“两大悲剧”，而周国平则认为是“两大快乐”。
而吾曰：得之我幸，失之我命！“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”寒窗苦读十二载，头悬梁，锥刺股，一朝金榜题名登上天子堂，何等的意气风发。
往日的艰苦屈辱在那一刻化作甘霖，脸上因梦想奋斗而留下的汗水与泪水定如钻石般闪耀。
更如曹孟德舳舻千里，横槊赋诗；拿破仑登阿尔卑斯山，意气风发；毛泽东站于天安门上，声音响彻全世界……得之吾心之所向兮，乐甚！幸甚！歌以咏志。
在人生这个以空间为经，时间为纬，名为命运的棋盘上，我们都只是一颗颗不起眼的小棋子，棋盘稍一颠簸，我们就会偏离既定的轨道，失去航向。
在我们得不到心仪的事物时，我们更需坦然面对，失之，命矣！网络上有许多心灵鸡汤，偶瞥一则：命里有时终须有，命里无时要强求。
多么令人热血沸腾！但沸腾之后，我们更需冷静，冷静地看待现实，看待自己。
东汉著名经学家马融想要给《左氏春秋》作注，但当他看到贾逵的注本不精深却十分广博，郑众的注本不广博却十分精深后，清醒的认识到自己无法超越他两人，便转去写《三传异同说》，成就斐然。
无独有偶，东汉有个诗赋家王延寿游览鲁国的灵光殿后，写出气势恢宏的《灵光殿赋》，凑巧的是，与他同时期的著名文学家、书法家蔡邕也写了此稿，但见到王延寿的《灵光殿赋》后，大为惊奇，自愧弗如，遂焚己稿，另写其他文章。
假使马融、蔡邕一心狂热，不顾现实，不知变通，把不得看成是人生一大悲剧，那么历史上定将少了两位文学名家，我们的历史文化也将减轻一份重量。
失之我命，“不得”其实也是一种“得”，欣然受之，淡然处之，亦是一种人生境界。
人生其实就是一场有关“得”与“不得”的竞赛。
得到的要懂得珍惜，失去时需要保持一份清醒，一份淡然。
人生有两出悲剧 范文
人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。
——肖伯纳请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。
淡定人生铅华洗尽，最有价值的本真才会沉淀下来。
看纷繁世间，唯有内心的淡定才是最珍贵的宝藏。
至今仍记得著名作家沈从文，在被下放到多雨泥泞的咸宁接受劳动改造时，给家人写信：“这儿的荷花真好·····”一句话，便使那段苦难的日子飘荡着荷花的芬芳，将如此偏僻的蛮荒之地描绘成王孙可游的人间仙境。
不以物喜，不以己悲，以自己的淡定之姿，成就人生大业。
随波逐流，在五彩缤纷的风中摇摆，在成功面前大喜，挫折面前大悲，自以为尽兴过瘾，殊不知这正是佛说的“以六尘缘镜为本心”，反而失去了自己真正的本心。
待人走茶凉，便只余繁华落尽的悲凉，空叹往事的萧瑟。
就像萧伯纳所说：“人生有两出悲剧，一是万念俱灰，一是踌躇满志。
”而人世间多少人，以生活为舞台，以自己为主角，上演着这两出悲剧？此时，我竟有些羡慕那些洒脱于人世间的贤士了。
一如范蠡，用自己的淡定平和之姿帮君主夺回了江山，却不贪功名，仍是以淡定之姿，平静过完了不平凡的一声，为后世留下千古美名；又如苏轼，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。
数次被贬，却贬不了淡定平和的本心，留存于世的，是对百姓的爱护与千古绝唱。
也许我们没有如他们那样超尘脱凡的本心，但我们仍可以学会淡定，平静的面对生活中的山顶与深渊。
你可曾知道，正是年少轻狂，才让当初踌躇满志的乔布斯，被自己创立的品牌扫地出门。
而在自己穷困潦倒之际，他并没有万念俱灰，才使得他重回自己的帝国，争得属于自己的成功。
而正是由于年轻时的经历，才让苹果这么多年来，立于世界之巅而不倒。
不以物喜，不以己悲，淡定面对人生风雨，度过艰难险阻的人，才是能够成就大业的人。
由此可见，影响一个人的，有时并不是困境以及磨难，而是自己的心态。
高中材料作文：人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,一是得到了你心爱的东西。周国平：人生有
高中材料作文 2019.111, 阅读下面一段文字，按要求作文。
肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自定文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
1, 【答案】珍惜幸福拥有爱她的机会，你很幸福。
--题记还记得那是一个冬天，天气很冷，空中零零散散的飘着雪花。
我打着伞拖着疲惫的身子，走在回家的路上。
“啊--”我一个不小心便踏进水坑里。
我的脚像触电般的缩回，寒冷以光速从我的脚掌直达大脑神经--整个人都精神了不少。
“我怎么这么倒霉啊？”无奈，我踉踉跄跄的回家。
终于到家了，我赶紧换上我干净的棉拖鞋，便悠哉悠哉地躺到沙发上看电视，谁知正享受着呢，“咔哧”一声，电视光一闪便停电了。
“我怎么还这么倒霉啊！”更加无奈的，我不情愿的去写作业。
“嚓嚓嚓--”我听见一阵刺耳的声音，便循着声音去找。
当我走到浴室门口时，发现妈妈正蹲在地上给我刷鞋，妈妈系着蓝色的围裙，双手不停地在凉水里来回摆动。
因为停电，没有热水，妈妈的手没凉水侵蚀的不成样子。
手指肿的像粗大的香肠，手背也高高隆起，整个手红得像被开水灼烧过一般。
我的心里充满了负罪感，喉咙也肿胀的要命，眼泪像洪水一样没有任何警告和提示决堤而下……我不知道如何开口，更不知道开口要说些什么。
无奈的，我静静的回屋，更加认真的写我的作业。
每次写完作业，妈妈都要检查。
尽管，尽管她不懂什么数学公式，尽管她不懂什么欧姆定律。
但是她唯一懂得的就是，这是一份谁也无法替代的爱。
母亲双手在蓝围裙上使劲擦拭着，一双红肿的手拿起作业，认真的看了起来。
我仔细的看着妈妈，仔仔细细的看着。
我发现我已经好久都没这么认真的看妈妈了，妈妈的爱化作白色的游丝布在鬓旁，调皮的鱼游上眼角，还有那双原本好看的手如今也布满老茧……不觉的，数颗晶体从我眼中落下，重重的砸在地上，砸在我那颗忽略母亲的心上，狠狠地，毫不留情。
高考热点话题预测作文5篇
高考热点话题预测作文5篇在高考冲刺阶段多做一些作文写作的练习,对于大家写作水平的提升是有一定帮助的。
下面是小编为大家整理的关于高考热点话题预测作文，希望对您有所帮助!高考热点话题预测作文1【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
作家萧伯纳说：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到你心爱的东西。
学者周国平则说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求与创造，另一是得到你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
阅读上面这些话，你产生了哪些感想?受到了怎样的启发?请写一篇不少于800字作文。
要求：角度自选，立意自定，文体不限，不得宿构，不得脱离材料的中心和含意的范围。
范文：关闭你的苦涩萧伯纳曾说，人生的两大悲剧一是没有得到心爱之物，二是得到了心爱之物。
无独有偶，作家周国平则提出了与之相左的看法：没有得到，便去追求创造;得到了，就可以去品味与体验。
周先生将萧伯纳的“悲剧”说演绎成了“快乐”说，喜剧总比悲剧好。
如果还没有理解人生的滋味，那么请先关闭你的人生苦涩。
众说纷云，而见解本身并无谁对谁错，区别在于看待问题的心态。
弗兰克林说，世界上有两种人，一种人是幸福的，另一种人却得不到幸福。
“得不到幸福”就表明，不是生活强之于不幸，二是他自己放弃了幸福的权利。
人生在不同的心态引领下度过，所以说心态导航人生。
在西非的热带森林里生长着一种朱红色的果实，有较大的种子和少量稍带甜味的果肉。
可是，你吃了它以后，无论是吃很酸的柠檬还是苦涩的草药，你品尝到的都是甜味。
这源于果实中名为糖元的活性物质，可关闭舌部主要管酸苦涩的味蕾，开放主管甜的味觉，因此说，不管多么酸楚苦涩的东西，也有甜蜜的成分，信乎?生活也如此，不管多痛苦无奈，也有一丝甜味，请关闭悲观味蕾。
中国著名国画家俞仲林，擅长画牡丹，一次有人慕名买了一幅牡丹画，回家后高兴地挂在客厅。
岂料，一位朋友看见了，大呼不吉利，因为这牡丹图没有画全，缺了边，这样不就成了富贵不全吗?此人听了十分茫然，便找到俞先生一问究竟。
人生作文之萧伯纳人生有两大悲剧作文
萧伯纳人生有两大悲剧作文【篇一：材料作文“得与未得”写作指导与示例】材料作文“得与未得”写作指导与示例根据以下材料，选取角度，确定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
萧伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
要求：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。
【写作导引】这是一道语言类的材料作文题，任何的语言都有其语境义与聚焦性，这就决定了“选好角度，确定立意”不能脱离材料所指的特定范围，不能随意发挥，漫无边际。
材料由两组看似矛盾的观点组成，却是围绕着一个共同的话题：“得到”与“未得”。
材料的立意可以从以下三个角度人手：一、从萧伯纳话的角度。
“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
”“没有得到你心爱的东西”，想得而不得，甚至求之而不得，这是一种怎样的煎熬？这样的悲很容易理解。
“得到了心爱的东西”也是人生的悲剧，这不得不让人费些思量。
如若求而得之，“物”迷心窍，玩物丧志，实为可悲；如若求而得之，兴味索然，亦是可悲；如若求而得之，失却追求，仍是可悲。
由此可以生发出相关立意：①求之不得，辗转反侧；②“心爱”之物得到之后可能会成为“碍人”之物；③“心爱”就一定要“得到”吗？留一些想象不也很美？④若将得到“这一个”作为唯一的目标，那么“得到”或许就是悲剧的开始。
这种用悲剧（消极）的眼光看人生，是从占有欲、从满足或从功利的角度来说的，体现了消极的人生观。
占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊是双重悲剧。
这两种悲剧的根源都关乎欲望，没有实现欲望就痛苦，实现了欲望就无聊、空虚。
痛苦是与生俱来的，因为人的欲望是无限大的，而实现欲望的能力是相对的。
萧伯纳说：人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,二是得到了你心爱的东西
萧伯纳说：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，二是得到了你心爱的东西（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
肖伯纳：⼈⽣有两⼤悲剧，⼀是没有得到你⼼爱的东西，⼀是得到了你⼼爱的东西。
肖伯纳：⼈⽣有两⼤悲剧，⼀是没有得到你⼼爱的东西，⼀是得到了你⼼爱的东西。
周国平：⼈⽣有两⼤快乐，⼀是没有得到你⼼爱的东西，于是你可以去追求和创造；⼀是得到了你⼼爱的东西，于是你可以去品味和体验。
要求：①选好⾓度，确定⽴意；②题⽬⾃拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作⽂；④除诗歌外，⽂体⾃选；⑤不少于800字。
记叙⽂1（《⼿边的阳光》）：赋分情况：最⾼分58分，最低分42分。
6位⽼师打分在50分⾄52分之间。
6位⽼师打分在42⾄45分之间。
建议赋分：42—45分。
简评选粹：这篇记叙⽂，对于材料主旨的解读不够到位，注意到结果的“幸福”，没能展现追求过程的幸福。
且故事平淡，对话太多冲淡了⼈物形象。
写⼈叙事能⼒⼀般。
（⾼妙霞）①主旨不明确，描写重点不突出。
如果是结尾句“寻求幸福莫不如珍惜幸福”，那么⾏⽂的重点应该在“如何珍惜幸福”上。
②⾏⽂乱，⽂笔也较贫乏，过多⽆谓的对话描写削弱⽂章表现⼒。
（姚铁意）主题应该是珍惜⼿边的幸福，那么是如何表达的呢？⽂章强调了开店阿姨对叔叔的情感，⼜⼀再叙说阿姨对开店的执着，那么两者⼜有怎样的关联呢？什么是幸福，⼜如何珍惜的呢？没有表达清晰。
⽂章细节处理很不成熟，⽣硬。
倒数第四节妈妈的话不符合⼈物⾝份与对话场景。
阿姨接话太突然，既然是戳戳妈妈，那就应该是悄声说的，阿姨怎么就接上话了？详略不当。
⽂章开头的叙述有相当的⽂字可以略去。
这是⼀篇不成熟的记叙⽂，构思意图太明显，缺少动⼈的细节。
（范红梅、王峰）专家点评：这种字我实在看不清，⽂章也⽆法流畅地读下去，⼏次想读完，但都因⽆法识别这种字⽽作罢。
但从这种不连贯的碎⽚中，似乎感觉到，⽂章已经偏离了材料的主旨。
好像主题集中在题⽬和最后⼀句话上。
这样判断下来，已经与题意有严重偏离。
从⽂章功夫来说，因为⽆法流畅阅读，我也⽆法断定。
只觉得，说了很多，似乎都⽆法向材料提供的⽴意⽅向聚焦过去。
人生作文之作文萧伯纳说人生有两大悲剧一是没有得到你想要的东西
作文萧伯纳说人生有两大悲剧一是没有得到你想要的东西【篇一：高三期中作文分析及佳作赏析】高三期中作文分析及佳作赏析一、作文题目阅读下面的材料，按照要求作文。
肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
要求：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。
二、关于审题审题立意时，可以从肖伯纳或者周国平的角度进行立意，也可以将两者结合在一起，从整体上进行把握。
大致可分为三个角度：从肖伯纳的角度，看人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
这是用悲剧（消极）的眼光看人生，是从占有欲或者从满足或从功利的角度来说的，体现了悲剧的人生观。
占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊是双重悲剧。
这两种悲剧的根源都关乎欲望，没有实现欲望就痛苦，实现了欲望就无聊、空虚。
这样看来，这种对待人生的态度与叔本华的悲剧观是一样的。
叔本华认为，痛苦是与生俱来的，因为人的欲望是无限大的，而实现欲望的能力是相对的。
这两种的矛盾很难调和，因此，人很难得到永恒的快乐，总在痛苦与无聊、空虚之中摇摆。
可以从欲望与痛苦的角度深入思考。
从周国平的角度看，人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
这是用审美的眼光看人生，为得到而寻求、创造的过程以及得到后品味、体验的过程，都是同样幸福的事情。
周国平的话强调人不应当从功利的角度去审视生活，而应从审美（非功利）的角度去打量人生，从而可以提出：创造（或者体验）的过程就是快乐、幸福；立足于创造，收获快乐人生；艺术的、审美的去看待人生也是快乐和充满激情的。
整体上把握材料，可以从浅层和深层角度来立意。
从浅层次看，肖伯纳和周国平因视角、心态的不同，带来了认识、观念的不同。
高考语文作文题预测心之所向一苇以航(含答案)
2.开篇注重引用材料，简述并由此提出中心论点。中间三段运用了并列式的结构，列举事例，对中心论点进行阐述。每段在论述后都能得出结论，段落结构严谨，文章层次清晰。
3.结尾引用佛教的话、材料的话，再次论述，紧扣中心，照应题目。并对文章升华深化。
4.全文语言优美，彰显了作者的文化底蕴和文化含量，恰当而富有文学色彩，令人敬佩。
人生有志须尽学，莫使青春空对月。走进哈佛校园，庄严的古建筑让人驻足赞叹，但哈佛的学子步履匆匆的身影，更是一道独特的风景。他们每个人都深知自己肩负着使命，他们要为把世界变得更好而努力学习着。于是，自习室里凌晨四点的灯光，便是他们用青春拼搏的最好见证。正如“凌晨四点，海棠花未眠”一样，孜孜以求，从不懈怠，因此打造了举世公认的哈弗精神。由此看来，只要心中有梦想，人生就变得充实而有意义。而同为年轻人的我们，哪有理由不为心中的信念去拼搏呢？已故诗人汪国真先生在《热爱生命》中告诉我们：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”
佛教有言：“心之所向，素履所往；升入逆旅，一苇以航。”在追求与创造的途中，没有谁的人生之路是坦途。但只要心中有目标，并为之努力奋斗，这便如周国平所说，是人生中最大的快乐。生命是一道不可重复的风景，不要生命之火将熄之时，才能够得到你“心爱的东西”。
高中语文 经典话题作文题写作指导 “人生的立足点”话题作文
“人生的立足点”话题作文【模拟文题】阅读下面文字，根据要求作文肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。
”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此轻松俏皮。
但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊这双重悲剧。
如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
（周国平语）请根据自己的理解，以“人生的立足点”为话题，自定文意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
【题意解析】话题是“人生的立足点”，而作为引出话题的材料则给了我们两种明示：立足于占有，收获悲剧人生；立足于创造，收获快乐人生。
既如此，我们也可仿拟出许许多多的“立足与人生”，比如，立足奉献，收获温暖人生；立足奋斗，收获无悔人生；立足现实，收获真实人生……当然，作为考场作文，主旨的情感倾向应与材料的情感倾向保持一致，就本题来说，概括讲，就是应写“好的立足点，收获好的人生”，而不应与材料的情感倾向相悖，搞所谓的逆向思维，反弹琵琶。
【考场佳作1】来处来,去处去从来处来，到去处去。
这是出家人立足人世的高远与旷达。
出家人毕竟要重塑灵魂，因而他们要立足高处。
可尘世中平凡的你我要受万物羁绊，又该站在哪里呢？我想，如果我们不能成就淡泊明志的第一境界，那么至少我们应追求人生的第二境界——事繁无慌，事闲无荒，和若春风，肃如秋霜，取象于钱，外圆内方。
追求第二境界可以给我们前行的坐骑以坚实和安全，他让我们的人生立足点现实而真切。
事繁无慌。
该来的终究会来，因而当人生中的风霜雨雪交相袭来时，我们更需要这种“无慌”的镇定自若。
正如周总理生前的生活，从早晨起床把厕所作为第一办公室开始，一直到凌晨灯火稀落之时，一个数亿人口的大国的繁重事物累压在这个钢筋铁骨般的伟岸身躯上。
关于萧伯纳名言作文学生佳作
关于萧伯纳名言作文学生佳作驱散乌云，扭转乾坤高三26班郭晴分论点一：积极的心态是驱散乌云的阳光。
分论点二：转变心态，将苦难当做垫脚石。
分论点三：我们不应是悲剧的主演，而应是喜剧的导演。
萧伯纳曾说，人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。
而我认为，比起自负更可悲的是心如死灰。
既然消极的心态会让我们失去对生活的希望，从而造成人生的悲剧，那么我们该解决克服这种情况呢？积极的心态是驱散乌云的阳光。
当天空乌云密布时，只需要一束阳光，便能让世界有了生机。
人生何尝不是这样。
也许我们会因失去心爱之物而一蹶不振;也许我们会因为挫折而倒地不起;也许我们会因为失望而放弃人生。
我们需要一束阳光来驱散乌云。
“不以物喜，不以已悲”的古仁人是我们学习的榜样。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是我们面对挫折应有的豪情。
”会挽雕弓如满月，西批望狼”应当是我们重燃希望的动力。
当黑夜来临时，我们要释放内心的那点光亮渡过这段黑暗，踏上新征程。
转变心态，将苦难当作垫脚石。
“生命以痛吻我，我却报之以歌”这是对人生苦难最好的回应。
井底之驴在人们填井埋没自己之初，恐慌地大声哭叫，后来它安静下来，人们好奇的查看发现驴将每一铲砸到背上的土抖落下来然后狠狠地踩紧没过多久驴利用土将自己升到井口，然后逃脱。
这头驴刚开始是愚蠢至极的，不过转变想法后的驴是极其聪明的。
从它身上我们可以得知:在面对困难时盲目挣扎求救甚至自暴自弃是没用的，而应该转变心态，寻找机遇，将困难当作热脚石，踩在脚上，登上成功之岸。
我们不应是悲剧的主演，而应是喜剧的导演。
每个人都是自己人生的主导者，是成为众人可怜的悲剧角色还是成为众人羡慕的喜剧角色，其决定权由自己掌握。
当悲剧来临，人生仿佛被暴雨冲刷，难道我们甘愿做那个蜷缩在小角落瑟瑟发抖的懦弱者吗？二战期间，捷克作家伏契克即使身处牢房，遍体鳞伤也不放弃写作。
他趴在床上写文章，稿纸被汗水浸湿也不放弃，便最后牺牲，仍为我们留下名著《绞刑架下的报告》。
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萧伯纳说人生有两大悲剧周国平作文【篇一：高三期中作文分析及佳作赏析】高三期中作文分析及佳作赏析一、作文题目阅读下面的材料，按照要求作文。
肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
要求：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。
二、关于审题（罗宽海撰写）审题立意时，可以从肖伯纳或者周国平的角度进行立意，也可以将两者结合在一起，从整体上进行把握。
大致可分为三个角度：从肖伯纳的角度，看人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
这是用悲剧（消极）的眼光看人生，是从占有欲或者从满足或从功利的角度来说的，体现了悲剧的人生观。
占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊是双重悲剧。
这两种悲剧的根源都关乎欲望，没有实现欲望就痛苦，实现了欲望就无聊、空虚。
这样看来，这种对待人生的态度与叔本华的悲剧观是一样的。
叔本华认为，痛苦是与生俱来的，因为人的欲望是无限大的，而实现欲望的能力是相对的。
这两种的矛盾很难调和，因此，人很难得到永恒的快乐，总在痛苦与无聊、空虚之中摇摆。
可以从欲望与痛苦的角度深入思考。
从周国平的角度看，人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
这是用审美的眼光看人生，为得到而寻求、创造的过程以及得到后品味、体验的过程，都是同样幸福的事情。
周国平的话强调人不应当从功利的角度去审视生活，而应从审美（非功利）的角度去打量人生，从而可以提出：创造（或者体验）的过程就是快乐、幸福；立足于创造，收获快乐人生；艺术的、审美的去看待人生也是快乐和充满激情的。
整体上把握材料，可以从浅层和深层角度来立意。
从浅层次看，肖伯纳和周国平因视角、心态的不同，带来了认识、观念的不同。
由此，可提出：不同的心态、视角会产生不同的认识与结果。
从深层意义来说，肖伯纳与周国平的出发点是一样的。
肖伯纳揭示出这两大悲剧，就是告诫人们，不要有太多的占有欲，不要只重视人生的结果。
因为太重视结果，追求结果时，就会把过程视为一种苦役；另外，要是太看重结果，那么，即使实现了结果，也会因太关注结果而忽略了过程的快乐，陷入无聊、空虚。
肖伯纳是从反面来说的。
周国平则从正面来说，生活的快乐，人生的幸福，应更注重创造的过程，以审美的眼光关注过程，也就是说在追求、创造的过程中，要是摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得豁达些。
因此可提出：幸福、快乐既可以体现在结果上，又可以体现在过程中，只是要注意的是，放在结果上，往往是只能收获短暂的快乐，而放在过程中，既能体会过程的快乐，也能体会到收获结果的快乐。
也可由此得出，摆脱了占有欲，就能收获快乐；痴迷占有欲，就会陷入痛苦与无聊的泥淖之中。
其它有关契合内容的立意都应该算切题。
三、佳作赏析找寻生命的无限星海实验中学高三（4）班顾洁婧帕斯卡尔对人有这样一种认识：人既伟大又悲惨。
人认识到了自己所能取得的有限，不会诸事顺遂己愿，却仍渴望着无限，因生命中未得的残缺而不断追求。
正因如此，未得的悲伤被巧妙地转化为追寻的快乐，这一份对无限的渴望使人清醒地定位自己，付出无悔的努力。
遥想当年《法国大革命史》这部巨著的形成过程，是著者卡莱尔在失去原稿，不复可得的悲惨遭遇中，重新鼓起勇气，再次完成，并更为精益求精的第二部成书。
这部书是卡莱尔的梦想，是在一直渴望取得的顶峰。
倘若就因一次失去的悲惨，认定此生无法企及，那卡莱尔何尝能在找寻未得，找寻无限的过程中重拾作为一个史学家的欣慰和喜悦呢？所以，对生命无限的渴望，对未知的那种期盼，恰是人们创作的不竭源泉。
纪伯伦曾指出：“一个人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的东西。
”在找寻生命的无限中，人们练就了坚持不懈的品格，他们品尝了人世的悲欢，终于在找寻无限，追求未得中暂且放下了不圆满的缺憾，努力形成别具一格的伟大。
的确，就算人在知、情、意方面总会有个限度，可这也提供了一个未得的契机，使自己突破已往的极限。
正如当年的培根，为了润色自己的随笔与人生箴言，时刻将笔记本放在身边，不断修改。
或许在旁人眼中，那已经是足够完善的作品了，但培根认为他的文字还远未达到满意的标准。
这也就激发他去不断超越自我，近于完美。
而今，当人们读着《培根随笔》时，是否品味出了那因“未得”而更上一层的语言？又是否体会到找寻未得，渴望无限所给予的活力和热忱？它确实融进了人的生命，让他们的议论文章都有了热度，让他们的智慧汇聚为文明的长河。
从中，我们可以知悉人的伟大和悲惨了。
没有得到心爱的东西，是有可悲之处，那是人终将走往的限度。
可当我们知晓了无限，进而追求和创造，在这一过程中，方显出生命的本色，达到更高的境界。
其实，生命的意义也便是这样。
从二律背反中清醒过来的人们，在得和未得间感慨不已，弱者安于所得，但强者找寻生命的无限，让卑微的生命铸成一座永恒的雕像。
得分：61点评：这篇文章延续了小作者一贯的风格，语言优雅而有哲理意蕴，厚积方能薄发，这与她扎实的阅读功底密切相关。
整体思路架构清晰，各部分有序有效展开，材料能够有效支撑观点，思维思想是作文的灵魂，小作者平时的思维训练是有效的。
（指导教师：宋建州）多一度热爱星海实验中学高三（2）班凌扶摇纪德有言：“我愿为一切美好的事物燃烧自已的灵魂。
”这美好的事物就是我们的理想与追求；这燃烧，便源于热爱。
有了这样的爱的追求，人生就没有悲剧。
热爱一项事业，在前进的路上我们走得无悔而多姿；在达到终点后也未曾放弃执着。
为了这度热爱我们在追求。
科比有对篮球的热爱，35岁“高龄”脚祼重伤也不言退役只为一个篮球梦；著名考古学斯坦因，终身未娶，在被截去脚趾后问的第一个问题是：“我还能远行么？”他们是快乐的，因为他们心中有追求，于是踏着荆棘也不觉痛苦，有泪可落也不凄凉。
对事业的热爱，给予了他们走下去的信念与勇气。
斯坦因一个人开创了“敦煌学，”冒着各种危险驰骋于世界。
这份快乐，比待在家中悠哉地喝咖啡豪迈得多。
若缺少热爱，就若缺少了领略这份快乐的资格。
因为真正热爱这份事业，即使得到了心爱的东西，也仍会细细品味和体验。
杨绛对文学的热爱使她历经百年仍旧风华如初，品读她的文字，能感受着她内心的执着。
我热爱着我所执着的事业，这份爱源于内心。
得到了它，我便站在山顶，对这份快乐有了更深刻的体验。
只是这种热爱已不多了，现实中满眼可见的是得到你喜爱的东西后的“悲剧”。
高学历的研究生在实验中摇晃着仪器，因为要证书要荣誉。
他们对科学的热爱恐怕仅是因为要“吃饭”，要文凭找工作，一旦荣誉证书到手，他们的脑海中的光环便黯然褪色，最终沦为平庸一族。
缺少真正的热爱的灵魂，无异于行尸走肉，沦为肖伯纳所说的悲剧。
我们多的是像于丹那样不热爱灵魂只热爱名声金钱的人，这份爱太肤浅。
只顾眼前的浮华与喧嚣，少了一份对事业的执着。
他们的人生才是肖伯纳所言的悲剧。
圣埃克苏佩里说过“创造，是以有限的生命换取无限的价值。
”这创造，来自热爱。
因为有了热爱，我们收获了追梦的信心。
《逆光飞翔》中的黄裕翔是快乐的，即便盲了，但他有对钢琴的热爱支撑着他；文学家桑坦格是幸福的，他愿意为了文学而写作，虽然可以逍遥度日，但热爱拒绝了悠闲。
我们若想要快乐，必须热爱一项事业，方可“抟扶摇而上者九万里”，“朝游北海暮苍梧”；也只有热爱，才不会让你收获果实时为失去方向而迷茫，才会让你“人生有两大快乐”。
每一段热爱都会成为不朽。
历史作证。
星河作证。
生命作证。
得分：60点评：本文论点明确突出，对两则材料均有一个辩证的分析。
结构清晰，利用几个分论点彰显主论点。
思想具有一定深度，关注生活，在很常见的事情上挖掘并论证。
语言不死板，能引用名句，增加文章内蕴。
同时联系了当今现状提出反思具有时代气息，能够引起读者共鸣。
（白坤峰）高三期中作文阅卷小结西交附中姚铁意本次材料作文是由两段名言组成，按理说，审题上比期初的“懒蚂蚁勤探索”这则材料作文降低难度了，因为至少学生已用不着大费周折地要按照我们老师所指导的几大审题立意方法，去“提炼主要信息”、“分析核心立意”、“辨明几种关系”、“把握情感倾向”、“以果溯因”（这种方法还是很有用的）等等，于能力和心理上对学生已然都是一种“降难减压”了！学生可以从肖伯纳的角度立意，也可从周国平的角度立意，也可以将两者结合在一起整体上进行把握。
但问题的关键是，即便材料审题上没有难度，我们的学生为什么依然写不出条理清楚的、论述严密的议论文，更遑论个性深刻的考场议论文了。
（记叙文也是乏善可陈。
）平时老师们的指导讲评不可谓不到位，学生们习作的训练也不可谓不用力，但何以一到考场，立马都被“打回原形”，“低幼的依然低幼”、“腐朽的还是腐朽”、“混乱的照常混乱”、“瞎编的仍旧瞎编”，这真是令人头痛和纠结的地方!所以，不得不说一句，这则材料作文出得还是很高妙的，审题难度是降低了，技巧方法也不甚管用了，但实则对学生的学识素养功底、理性思辨能力、人生态度和修养程度都是一个不小的综合考察和挑战，要写出真正优秀的考场文章也实属不易！下面想就学生写作中存在的主要问题及个人思考择其一二稍作阐释，纯属个人不成熟的想法，供同仁们参考：一、学生写作中存在的主要问题1．思维浅表化，多为“擦边球”：绝大多数学生看到材料“想不开，想不深” ，停留于浅表理解。
这是本次作文暴露出来的最大的问题！学生们一看到材料中的“悲剧”和“快乐”，马上就浅表地理解“不同的人生态度”，然后在行文中就大谈特谈“要用积极乐观的人生态度；要不屈服于命运；面对挫折，要乐观豁达；态度决定成败，成功源于坚持”之类的；一看到材料中的“没有得到”和“得到”，马上就肤浅地勾连“得与失”，然后在行文中议论“得与失的转化；如何面对得失；不以物喜，不以己悲；当前社会得到了物质方面的，却失去了自然风景和精神道德”等等之类的；一看到材料中两个人名两段话，一则悲一则乐，立马思维定式“要换位思考”“要发出不同声音”“要从不同角度”。
读到这样的文章，真的既无奈又无语，评分时很难下手。
上述种种“擦边球”倘若语言卷面都不错，很容易给老师带来评分干扰。
这也是在仲裁时常常发现同篇文章分数高低很悬殊。
作文中多为“擦边球”，究其原因，则是学生们实在缺乏对材料的“深根究底”的“追问”精神！缺少多问几个“为什么”的强烈意识！试想，看到萧伯纳的话，我们的学生若能追问“为什么没有得到你心爱的东西，就觉得人生是悲剧？”然后在内心里试着做出类似的思考和回答：“因为没有得到心爱的东西，所以会“辗转难眠，寤寐思服”，“为伊消得人憔悴”，想得却不可得，甚至努力去得仍未可得，可以想见为此你肉体上精神上都倍受折磨痛苦，人生能不悲剧吗？何况你不得的是自己心爱的东西呀，何谓“心爱”，一心钟情衷爱的，视作心肝宝贝的，没有它，你会觉得生命就没有意义，但无奈和悲哀的是你还必须这样地活着。