浅谈古希腊同性文化兴盛及其影响

浅谈古希腊同性文化兴盛原因及其影响

2015级国际政治班杜晓航

亘古之时，世界上存在着三种性别，男人，女人和阴阳人，他们都有两副面孔，两对眼睛，两个鼻子，两对耳朵，两张嘴，四只手，四条腿，四只脚。男人是太阳之子，女人是大地之女。

凭借自身这样的优势，人类不断壮大，冥冥间形成了对天上诸神的威胁。

于是，宙斯决定将人类截开，一分为二。

人类被分开之后，原先的两半互相思念不已，并妄图再次重聚。

因为从个体被强迫分离成两半，所以人与人之间的爱恋便超乎寻常的刻骨铭心。

原先的阴阳人就是现在的异性恋者，而太阳之子和大地之女就演变成了男同性恋和女同性恋群体。

——柏拉图《会饮篇》

翻开和古希腊有关的书籍文献，不难发现古希腊神话和许多描写古希腊诸神及英雄甚至哲学家们的故事中有很多关于同性之爱的描写，在古希腊时代人们似乎对少年之爱的同性之爱情有独钟，他们认为“我们娶妻只是为了合法的后代”，而在柏拉图对话录的《会饮篇》中也曾描写过泡塞尼阿斯的说法，即世间存在两个爱神，一个是“凡俗爱神”，一个是“高尚爱神”，“凡俗爱神”是属于下等人的，所爱的对象不仅可以是年青人还可以是女人，它的出身也是由于男且由于女的；而“高尚爱神”则与女的无关，她只是由男的生出的，她的爱情对象只是少年男子。由此可以看出，在古希腊人的观念里，少年之爱是非常美好的远胜于男女之爱，事实上古希腊同性之爱并没有现在同性恋的概念，在他们看来，对美少年的爱恋只是对美的喜爱，古希腊人从来不认为对异性的欲望和对同性的欲望是两种不同的、对立的欲望，他们也从来不认为一个男人如果爱另一个男人，就不会再爱女人了。但是由于当时社会背景和女人所受的教育和社会地位，同性之间并肩作战一起学习一起参与城邦政治，而女人则学识不足难以达到沟通上的彼此理解，因此同性之爱在精神上的契合是男女之爱远远不能及的。

有一位斯巴达王就曾经如此赞美柏拉图式的爱(即同性之爱)：“如果没有一个‘男爱人’，就不是真正优秀的市民，对国家也将一无贡献。”而事实上，古希腊的大哲学家们也大都是同性恋者。《男色论》一书中说：“柏拉图、苏格拉底、阿基毕阿底斯都是男色者。亚里士多德曾经蓄养一个名叫巴顿的年轻人；雄辩家狄摩西尼斯也和一个年轻人过从甚密，而招致妻子的愤怒；伊壁鸠鲁更是待某个少年如妻似妾一般。”古希腊的同性之爱一般存在于年长者和少年之间，但和现代同性恋不同的是它要求少年在作为承受者一方的同时必须具有男子气概，对于同性恋中被动的少年有非常高的品德要求，他们会为少年准备一系列的考验，比如被爱者必须和求爱者在一个体育馆里面奔跑、在一起打猎，互相竞争，少年不能轻易地接受求爱者的求爱，他必须要在一开始不断地拒绝和逃避求爱者，直到求爱者也展现出某种配得上他的品质为止，所以被求爱的少年一般是被认为非常高贵美好的少年，而他们在年长之后也会自然而然地转变成为独立的求爱者。

“当男童最终选择了一名爱者，那么这名爱者将有义务用他的智慧、地位和经验来让他的男童情人成长为一名聪明而有‘男子气概’的人，而男童则按照习俗慷慨地回馈于承诺、温柔和肉体的快感。”(《古希腊恋人》)所以古希腊的同性之爱除了作为伴侣的感情，还有一种教育的意义在里面，年长者有义务让自己的少年成长成为一个优秀的成年人，甚至可以说在一定程度上可能成为少年上位的手段，但无论怎么说这种美少年之爱确实使得少年具备了可贵的品格和素质，使他们在城邦建设过程中成为了对城邦更有用的人。除此之外，同性之爱也可

以为城邦军队的强大做出贡献，“……可以断言，一个正在爱恋的男子汉要是做了什么丢人事，或受人欺辱连声也不敢吭，最让他觉得无地自容的，肯定既非被他父亲、也非被他朋友或其他什么人正巧瞧见了，而是被自己的情伴瞧见了。一个情伴做了什么丢人事，正巧被自己的有情人瞧见了，同样会无地自容得不行。所以，要是能想出什么法子，全由有情人和情伴来组建一个城邦或一支军队，他们就会把自己的生活治理得再好不顾了，因为，人人都会尽量不丢人现眼，还要相互争风吃醋；要是这样的人一起打仗，只需很少数量就可以战胜所有的人了。因为，一个有情人要是想临阵逃跑或丢盔弃甲，固然怕被其余的人看见，但更怕被自己的情伴看见，与其被看见，多半不如战死算了。再说，自己的情伴置身险境中，没有哪个有情人会丢下不管、不去救他；有情人不至于会胆小到那程度，因为，爱若斯总会激发有情人身上的好品德，使他能将自己天性中最好的品质发挥出来。总之，正如荷马所说，神在英雄胸中‘鼓起几分勇气’，爱若斯对于有情人也如此，使它成为有勇气的人。

再说，也唯有相爱的人才肯提对方去死... 阿克琉斯宁可勇敢地去救自己的有情人帕特洛克罗斯替他复仇，不仅敢为有情人死，而且紧随有情人被杀死。”(《会饮篇》)而事实上，柏拉图这种思想也成为了现实，“ 我们被告知，底比斯圣队由高尔吉亚最先组建，并包含三百名在卡德摩亚扎营的，由城邦装备、训练并供给后勤的，被选中的男人... 有人说这支圣队由同性恋关系中主动与被动的双方组成。”(《佩洛皮达斯传》)所以事实上同性之爱是具有强军的功能的。

综上，古希腊的同性之恋盛行是与当时的社会背景有关的，而且在古希腊城邦的发展上也起到了一定的积极作用。