长寿非福
妙对怒斥八国联军
妙对怒斥八国联军1900年，八国联军铁蹄践踏我国领土，烧杀抢掠，无所不为，侵占北京后，在一间陈设华丽的大厅里举行所谓的“议和会议”。
碧眼红发的洋人们正以胜利者的姿态高坐在上首□趾高气扬的谈论着□而清政府的官员却低三下四端坐在下首□正虔诚地等待着洋大人们提出□议和□条件□会前，一个自以为“中国通”的洋人傲慢地敲着桌子，说道：“你们中国有一种特殊的文学形式，叫做对联；听说要求语句对称，严密工整。
我现在出上联，你们可否对出下联？”这个洋人出的上联是“琴瑟琵琶八大王，王王在上”。
他利用了我国汉字首部的特点，道出了八国联军“八大王”“王王在上”，同时琵琶和琴瑟都是中国乐器的名称。
八国联军的代表们明白了他的意思后，个个前翻后仰地狂笑起来。
面对帝国主义的猖狂，清政府代表们有的只好笑笑，生怕得罪他们，有的心中不平，却又无词对答。
忽然，中国代表团的一名工作人员挺身而出，从容应对：“魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边！”魑魅魍魉和起来常常是比喻各种坏人，而它们的旁边都是“鬼”，“鬼”是我国人民对外国侵略者的称呼。
爱国的中国人借此怒斥了八国联军是“四小鬼”“鬼鬼犯边”。
应对完毕，侵略者瞪目结舌，哑口无言。
1、请说出以下句子中的双引号的作用。
（只填序号）A、表示直接引用的话B、表示特定称谓C、表示特殊含义需要强调D、表示否定和讽刺①在一间陈设华丽的大厅里举行所谓的“议和会议”。
（）②会前，一个自以为“中国通”的洋人傲慢地敲着桌子。
（）③这个洋人出的上联是“琴瑟琵琶八大王，王王在上”。
（）2、第一自然段的□里应填的标点符号分别是（）A ，，，“”。
B ，；，“”。
3、在上文中找到以下词语的近义词无恶不作（）卑躬屈膝（）前俯后仰（）4、上文有几处地方运用了对比写法，请用横线画出。
（只画出一组即可）5、请用‖把上文分成两段，并写出第二段的意思第二段段意：6、八国联军的代表个个前仰后合狂笑的原因是：应对完毕，侵略者个个瞠目结舌的，哑口无言的原因是：7、这篇文章主要讲的是：，揭露了，表达了8、请写出你积累的表达爱国情感的名人名言。
带福字的四字成语
带福字的四字成语带福字的四字成语是汉语中十分常见的一种成语类型，它们体现了中华民族崇尚福祉，崇尚幸福的传统文化，也蕴含了人们对幸福生活的向往与追求。
在日常生活中，我们常常可以听到或使用到这些带福字的四字成语，今天就让我们一同学习一下这些充满智慧和内涵的成语吧！1. 吉祥如意（jí xiáng rú yì）“吉祥如意”是一个带有美好祝愿的成语。
它意味着祥瑞的事物会随处可见，而你的愿望也会得以实现。
这个成语可以引申为顺心如意，心想事成，也让人们感受到内心的平衡和美好。
2. 福禄寿喜（fú lù shòu xǐ）“福禄寿喜”是传统的福字组合，寓意非常丰富。
其中“福”代表着幸福、愉悦；“禄”象征着富贵、官位；“寿”表达着长寿、健康；而“喜”则意味着快乐、喜悦。
这个成语几乎包含了人类最基本的生活需求，其美好祝愿全方位的保障了人类幸福美满的生活条件。
3. 神仙一般（shén xiān yí bān）“神仙一般”被用来描述某人的非凡能力或创造力。
它的象征意义是，福气，机遇和贵人会像神仙般帮助你顺畅前行。
这个成语也是一种赞扬，让人们认为某人已经超越了他常人的能力范畴。
4. 天赐良机（tiān cì liáng jī）“天赐良机”意为天助好运，形容好机会来得很突然，也有意外惊喜之意。
这个成语也暗示着人不能坐等机会降临，还要做好准备才能获得好运，获得更多的机会。
5. 福满人间（fú mǎn rén jiān）“福满人间”是一个非常积极向上的成语。
它传递出福气平凡，幸福人间的温馨祝愿，其中的“福”代表着整个社会的平静祥和和穷人和富人的幸福和快乐。
让人们感受到社会的进步和价值观的提高。
6. 福生深蹈（fú shēng shēn dǎo）“福生深蹈”是一个比较难懂的成语。
它的字面意思是：“成功之福，可以继续细心深耕”。
生日快乐古文祝福语
生日快乐古文祝福语古代祝福语中，有许多美好的祝福词句，可以用来祝福他人生日快乐。
这些古文祝福语不仅富有文化底蕴，而且充满了诗意和美好的祝福。
在这里，我将为大家整理一些古文祝福语，希望可以给大家在生日时送上最美好的祝福。
“寿比南山，福如东海。
”这是一句非常经典的古文祝福语，意思是祝愿寿命比南山还要长久，福气比东海还要广阔。
这句祝福语表达了对他人长寿和幸福的美好祝愿，希望他人能够拥有长寿健康的生活，同时也能够享受到广阔的幸福和福气。
“壮岁安康，福寿绵长。
”这句祝福语也是非常常见的古文祝福语之一，表达了对他人健康长寿的美好祝愿。
希望他人在新的一岁里能够身体健康，生活安康，同时也能够拥有长寿的福气，享受幸福美好的人生。
“寿比南山不老松，福如东海不枯泉。
”这句祝福语通过比喻的手法，表达了对他人长寿和幸福的美好祝愿。
南山上的松树象征着长寿，东海中的泉水象征着福气，祝愿他人能够拥有长寿健康的生活，同时也能够享受到广阔的幸福和福气。
“寿比南山长，福如东海广。
”这句祝福语同样是通过比喻的手法，表达了对他人长寿和幸福的美好祝愿。
南山长寿的寓意和东海广阔的福气，都是对他人美好生活的祝福，希望他人能够健康长寿，幸福美满。
“寿比南山不老松，福如东海不枯泉。
”这句祝福语同样是通过比喻的手法，表达了对他人长寿和幸福的美好祝愿。
南山上的松树象征着长寿，东海中的泉水象征着福气，祝愿他人能够拥有长寿健康的生活，同时也能够享受到广阔的幸福和福气。
“寿比南山长，福如东海广。
”这句祝福语同样是通过比喻的手法，表达了对他人长寿和幸福的美好祝愿。
南山长寿的寓意和东海广阔的福气，都是对他人美好生活的祝福，希望他人能够健康长寿，幸福美满。
在古代，祝福语是人们表达美好祝愿的一种方式，其中蕴含了对他人健康长寿、幸福美满的美好祝愿。
在生日这个特殊的日子里，送上一句古文祝福语，不仅可以表达对他人的美好祝愿，也可以传递出浓浓的文化情怀和诗意美感。
愿我们在生日的时候，都能够收到最美好的祝福，也能够用最美好的祝福来祝福他人，共同分享生日的快乐和幸福。
辩词11
2010国际大学群英辩论会A组初赛三武汉大学vs新国大长寿是福vs 长寿非福反方结辩（万华明）：谢谢主席大家好。
今天让我们带着几个问题来对长寿这个社会性问题做一个思考：长寿是什么？其实对方辩友在刚才辩论中，对方辩友和我们达成了几个共识就是长寿他的确可以延长我们的生命，所谓延年益寿，他不能规避死亡，这一点我方承认，相信对方也承认；但它的确带来了生命的延长，这一点我方也无需否认。
但是对方辩友，他没有给我们论证的是，今天她一个人长寿，他延长的这一段生命，究竟是不是有质量的生命？若果对方辩友他这一点不能论证的话，它只能告诉我他时间增加了，他福在那里呢？他从头到尾没有告诉我们，所以我们就来看一下这个问题，对方辩友一直在玩一些逻辑的游戏，逼我们论证这一定不是福，或者是不是这世界上每个人都痛苦，但是在今天这样一个辩题下，我们没有必要在这样的细枝末节上做这样的纠缠；因为一个亘古以来的问题如果我们在每件事情上做纠缠的话，也失去了讨论的意义。
但是今天我们讨论这个社会问题，我们首先必须认清楚一个事实，在座的各位肯定和我一样，都希望自己的亲人能够延年益寿，都希望自己能够长命百岁，这点对方相信，我方又何尝不信。
但是他们延年益寿长命百岁的前提是我们一定能给他们创造美好的，有质量的生活，如果他们没有有质量的生活的话，请问就算我增加了生命的长度，就算我们徒增了他受苦的时间，请问这叫做幸福吗？其次对方又玩了一个游戏，他告诉我们长寿带来的东西我们不用看，但让我们想一想，如果长寿带来的东西我们不用看的话，可能长寿就真的是我们增加时间的中性体了。
然后对方辩友说，他可以解决很多问题呀，想我们提出的子女不孝的问题，他可以解决，我们提出的老人缺乏关怀的问题呀，他也可以解决。
让我们想一下，这里站着两个人，一个很幸福，一个不那么幸福，我要帮助，我会去帮助谁？如果长寿是福的话，长寿的老人他至少有长寿的这个福，至少没有那么的不幸吧。
所以对方他的观点下，她根本就没有意识到老年人需要关怀的问题的存在，他如何去帮助他们呢？所以在这里我们双方，甚至是我方，我们不否认我们需要大家去追求长寿，我们不否认我们每个人可以带着自己的希望来追求。
祝寿贺词大全祝寿贺词
祝寿贺词大全
寿诞是人生中非常重要的里程碑，是一件非常值得庆祝的事情。
而祝寿贺词则是在寿诞之时送给寿星的一份礼物，表达着对其长寿幸福的祝福和祝愿。
在不同的场合，人们会使用不同类型的祝寿贺词。
下面就为大家提供一些常见的祝寿贺词，希望可以为您的生活和工作提供帮助。
寿星长寿祝福语
祝你长寿千万岁，福寿绵长不老。
百岁寿星长命百岁，万年福泽永继传。
愿你福泽绵长，寿比南山。
愿你福如东海，寿比南山。
祝你寿比南山，福如东海。
祝您百岁寿比南山，福如东海。
祝您寿比南山，福如东海。
祝您：福如东海，根茎深厚，寿比南山。
寿星祝福有加，长命不老。
寿宴祝福语
恭祝寿星诞辰快乐，福如东海，寿比南山，天天开心，岁岁有余。
祝寿星健康长寿，绵长福寿，人见人爱，车见车载，日子越过越红火。
今天是你的生辰，让我们共同分享这份快乐，共同感受这份喜悦。
青春不老，美满前程，生日快乐！
岁月匆匆，光阴荏苒，但愿你时光静好，年华不老。
寿星寿宴标语
生日快乐！
恭贺寿星
今天寿星，大家干杯
寿星万寿无疆，生辰快乐
多喝水健康长寿
寿星送福，好运相伴。
中考获奖作文素材关于“生命”的哲理材料
中考作文素材：关于“生命”的哲理材料生命的高度在一个青黄不接的初夏，一只在农家仓库里觅食的老鼠意外地掉进一个盛得半满的米缸里。
这飞来的口福使老鼠喜出望外，它先是警惕的环顾了一下四周，确定没有危险之后，接下来便是一通疯吃、猛吃，吃完倒头便睡。
老鼠就这样在米缸中吃了睡，睡醒了再吃，日子不知不觉的在丰衣足食的悠闲中过去了，有时，老鼠也曾为是否要跳出缸去进行过思想斗争与痛苦的抉择，但终究未能摆脱白花花的大米的诱惑，直到有一天它发现米缸见了底，才觉得以米缸现在的高度自己就是想跳出去，也没有这个能力了。
对于老鼠而言，这缸米就是一块试金石，如果它想全部据为己有，其代价就是自己的生命。
因此，我们把老鼠能跳出缸外的高度称为“生命的高度”。
而这高度就掌握在老鼠自己的手里，它多留恋一天，多贪吃一寸，就离死亡更近了一步。
在现实生活中，多数人能做到在明显有危险的地方止步，但清醒地认识潜在的危机并及时跨越“生命的高度”就没那么容易了。
我们不能延长生命的长度，但我们可以拓展它的宽度。
生命的养料一个小男孩因为患脊髓灰质炎而留下了瘸腿和参差不齐且突出的牙齿。
他很少与同学们做游戏或玩耍，老师叫他回答问题时，他也总是低着头一言不发。
他几乎认为自己是世界上最不幸的孩子。
在一个平常的春天，小男孩的父亲从邻居家讨了一些树苗，他对孩子们说，谁栽的树苗长得，就给谁买一件最喜欢的礼物。
小男孩也想得到父亲的礼物。
但不知怎么地，萌生出一种阴冷的想法：希望自己栽的那棵树早点死去。
因此浇过一两次水后，再也没去搭理它。
几天后，小男孩再去看他种的那棵树时，惊奇地发现它不仅没有枯萎，而且还长出了几片新叶子，与兄妹们种的树相比，显得更嫩绿、更有生气。
父亲兑现了他的诺言，为小男孩买了一件他最喜欢的礼物，并对他说，从他栽的树来看，他长大后一定能成为一名出色的植物学家。
从那以后，小男孩慢慢变得乐观向上起来。
一天晚上，小男孩躺在床上睡不着，看着窗外那明亮皎洁的月光，忽然想起生物老师曾说过的话：植物一般都在晚上生长，何不去看看自己种的那棵小树。
八福的总结中心思想是什么
八福的总结中心思想是什么八福是中国传统文化中非常重要的概念，它代表了人们追求幸福和福气的理想。
八福包括福寿安康、富贵荣华、子孙满堂、百事顺遂、身体健康、安居乐业、明理修身、功名有成。
这些福气不仅是个人的追求，也是整个社会的追求。
而在这些福气中，福寿安康被认为是最为重要的。
福寿安康是人们对健康和长寿的追求。
健康是生命的基础，只有健康的身体才能拥有更多的可能性和机会去追求其他的福气。
身体健康是充满能量，积极向上的前提，它使人们能够更好地工作、学习和生活。
而长寿则代表了人们对生命的珍惜和对未来的希冀。
长寿不仅是个人的追求，也是家庭和社会对于长辈、老人的尊重和关爱。
因此，福寿安康成为了人们生活的核心。
在富贵荣华中，财富和地位是人们追求的对象。
财富可以带来物质上的享受和生活的便利，同时也有助于人们实现自己的梦想和目标。
地位则代表了一个人在社会中的影响力和地位，它可以为人们带来更多的机会和资源。
然而，在追求富贵荣华的过程中，人们也应该注意平衡自己的欲望和追求，避免贪婪和不择手段的行为。
子孙满堂是一个家庭的福气，代表了一个家族的繁荣和传承。
对于许多中国人来说，拥有健康、聪明、孝顺的子孙是一种非常重要的追求。
子孙满堂不仅是对个人的期盼，也是对家族的延续和发展的期望。
为了这个目标，人们会不断努力工作、学习和提升自己，以期给未来的子孙创造更好的生活条件。
百事顺遂是人们对顺利和顺境的追求。
顺利可以使人们的生活更加平稳和愉快，减少磨难和挫折。
顺境也有助于人们实现自己的梦想和目标，得到更多的机会和资源。
人们通过努力工作、取得优秀的成绩、保持良好的人际关系等途径，希望能够获得更多的好运和顺利。
在安居乐业中，人们追求的是一个稳定、安全、舒适的居住环境和愉快的工作环境。
一个好的居住环境可以使人们得到更好的休息和放松，而一个愉快的工作环境可以激发人们的工作热情和创造力。
安居乐业不仅是对自己的追求，也是对家人和同事们的关心和照顾。
祝老人长寿的古诗
祝福老人长寿安康的诗句古诗有：1、浮云富贵非公愿，只愿公身健。
——宋代魏了翁《虞美人》译文：荣华富贵都是浮云，不是你愿意的，只希望你身体健康。
2、盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。
——三国曹操《龟虽寿》译文：人的寿命长短，不只是由上天所决定的；只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
3、年年岁岁身长，负岁年年春草长。
——宋代王洋《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》译文：祝你年年岁岁都身体安康，愿你人生在世的每一年都风调雨顺，春草长青。
4、如南山之寿，不骞不崩。
——先秦佚名《诗经·小雅·天保》译文：像秦岭一样万寿无疆，不会迁移崩溃。
5、如松柏之茂，无不尔或承。
——先秦佚名《诗经·小雅·天保》译文：像松柏一样繁茂长青，而且子女没有不继承这一福寿的。
6、白头相守愿年年，只恁尊前长健。
——宋代管鉴《西江月》译文：夫妻年年相互守候直到白头，只盼望尊重的前辈长寿健康。
7、待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
——宋代辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》译文：等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。
8、登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。
——先秦屈原《涉江》登上巍巍的昆仑，品尝玉花的佳肴，我要与天地比寿，我将如日月星辰一样将万物照耀。
9、如南山之寿，不骞不崩。
——先秦佚名《天保》译文：您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。
10、如松柏之茂，无不尔或承。
——先秦佚名《天保》译文：您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。
11、莫教偏，和月和花，天教长少年。
——五代李煜《后庭花破子·玉树后庭前》译文：不要让这一切有变化！请让青春年少，如同这花月一般永驻。
12、零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
——唐代李贺《致酒行》译文：我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
13、长乐甫始宜孙子，常愿主人增年，与天相守。
得失作文5篇
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老人长寿最精辟的十句话
老人长寿最精辟的十句话
1. 老人长寿那可是福气满满啊！就像一棵历经风雨依然屹立的大树，给我们带来安宁。
你看隔壁的李爷爷，九十多岁了还精神矍铄，可不就是长寿的福气嘛！
2. 长寿的老人都有一颗豁达的心，这就好比在大海中航行的船，稳稳当当。
咱村的王奶奶整天乐呵呵的，啥烦心事都不往心里去，能不长寿吗？
3. 老人能长寿，那是生活积累的智慧呀！如同闪闪发光的金子般珍贵。
我爷爷就是，经历了那么多，现在身体还那么棒！
4. 长寿的老人就像一部充满故事的史书，值得我们细细品味。
我家的太奶奶，她的经历那叫一个丰富，活了快一百岁啦！
5. 老人长寿是家庭的宝啊！就好像冬天里的暖炉，温暖着大家。
我姥姥长寿，我们一家人都觉得特别幸福呢！
6. 长寿的老人拥有的平和心态，那可是难得的财富啊！好比宁静的湖泊。
我认识的一位长寿爷爷，总是那么淡然，真让人佩服！
7. 老人长寿难道不是上天的恩赐吗？就像美丽的晚霞，绚丽而美好。
张爷爷那么大岁数了还能自己散步，多难得呀！
8. 长寿的老人是生活的榜样啊！像一座指引方向的灯塔。
我奶奶的长寿秘诀就是心态好，咱可得学学！
9. 老人长寿是多么让人羡慕的事啊！如同珍贵的古董。
邻居家的长寿奶奶，大家都可喜欢和她聊天啦！
10. 长寿的老人那就是生命的奇迹呀！好像璀璨的星星。
我外公就是个长寿的奇迹，身体还挺硬朗呢！
我的观点结论：老人长寿是非常值得我们关注和珍惜的，他们身上有着太多值得我们学习和借鉴的地方，我们要尊重和关爱他们，让他们的长寿更有意义。
祝老人家健康长寿的词
祝老人家健康长寿的词
1. 寿比南山：这是一个常用的祝福语，意思是寿命像终南山一样长久。
2. 福如东海：这是另一个常用的祝福语，意思是幸福像东海一样广阔无边。
3. 长命百岁：这是一个简单而直接的祝福语，意思是希望老人家能够活到 100 岁以上。
4. 身体健康：这是一个重要的祝福语，希望老人家身体健康，没有疾病困扰。
5. 精神愉快：除了身体健康，精神健康也是非常重要的，希望老人家每天都能保持愉快的心情。
6. 子孙满堂：这是一个传统的祝福语，希望老人家能够有很多子孙后代，家庭幸福美满。
7. 平安幸福：这是一个普遍的祝福语，希望老人家一生平安，生活幸福。
8. 万事如意：这是一个美好的祝福语，希望老人家在生活中万事如意，没有烦恼和困难。
这些祝福语都表达了对老人家的关爱和祝福，希望他们能够健康长寿，幸福美满。
身体5颗穷鬼痣和福痣
身体5颗穷鬼痣和福痣眼帘长痣眼帘就是指我们所说的上眼皮的位置，属于辛苦痣，而一般长有这样恶痣的人，天生就是眼高手低之人，物质欲望比较强，常常是一点的诱惑都不经受不住，不在正道上想办法，喜欢走歪门邪道，就算是付出再多的努力，也不会有啥好的收获，往往会事倍功半，没有啥好收获，还会败坏自己的名声，落得人财两空。
印堂长痣印堂位于两眉之间的位置，又称之为“命宫”，代表的是一个人的事业运势与财运等，通常在印堂的位置处长有恶痣，则这样的人，脑子活泛，但是不喜欢思考，做事比较容易冲动，就算是有赚大钱的机会，也会因为自己的冒失而失败，而且他们的感情运势也多半会非常的不顺利，容易因为经济问题而发生争吵，麻烦事不断。
法令纹长痣在相学中，若是一个人的法令纹的位置处长有恶痣，则他们的事业运势难以发展长久，而且非常的容易受到阻遏，事业运势的坎坷也会比较多，主中晚年的事业运势发展不顺利，在工作中也当不了领导人，只能做一些基本的嘴皮子工作。
而且在法令纹的位置长有恶痣，多半个人的感情运势发展也不顺利，夫妻争吵多，婚姻难到头，日子也不会幸福。
两腿长痣在相学中，若是一个人的两腿的位置长有恶痣，则他们天生就是劳碌命，自己的日子过得辛苦，只能是依靠出苦力赚钱，常年的在外奔波劳碌，运势发展也不会长久，甚至连自己最基本的生活都难以得到保证。
与家人的关系单薄，常年的聚少离多，容易隔心，有苦难也不会真心帮忙，所以无论是有钱没钱，福气都不强。
颈部长痣在相学中国，若是一个人的颈部的位置长有恶痣，则他们的天生的消极乐观，不懂得与身边的人相处，而且他们的人际交往能力非常的弱，也不会有啥好的发展，注定钱财运势不兴。
而且这样的人，就算是有才，也会非常的容易遭到小人的陷害，致使怀才不遇，一辈子都会过得抑郁，很难开心。
福痣这个痣长在后背上，和肚脐眼儿正好处于相对的位置，长有这种痣的人，他们往往都是比较长寿的，而且这样的人人际关系非常好，从小就非常善良，成年后也经常帮助别人，这样的人是积德行善的，他们老年的生活会过得非常幸福，子孙孝顺，家庭美满。
关于生命的故事精选5篇
关于生命的故事精选5篇生命是上天创造的奇迹,世界因有生命之花而精彩纷呈。
欣赏生命的美好，感悟生命的奇异，享受生命的乐趣，是我们的人生充实而满足，优美而高尚。
下面小编给大家介绍关于生命的故事，方便大家学习。
关于生命的故事1办公室外面，有一棵碗口粗的大叶紫薇。
随着阳春三月渐近尾声，紫薇树旁边的大叶榕新长的叶子已是满眼翠绿，而那棵紫薇依然枯瘦萧杀，干巴巴的枝干上残留着数不清干枯龟裂的果子。
办公室在二楼，两棵树的树冠恰好能够时不时映入眼帘。
强烈的视觉对比常使人产生一种季节的迷惑，也常常让我怀疑那棵大叶紫薇是否已经到了生命的尽头，是否真的被白蚁蛀蚀，在这个荡漾生命绿色的季节里，以毕剥的形态宣告自己的死亡?隐约记得也是去年的这个时候，紫薇已经纤细的躯体上已经铺满了浓浓的春色。
还记得绿色遍身的紫薇不久后就绽放出惹眼的大片大片的红花，那个热闹和惬意常常使我对这株紫薇充满了难忘的期待。
而今年，现在，莫非这株紫薇真的'消亡了吗?两天前，和岑老师站在楼道里聊天，还曾经面对着紫薇树唏嘘慨叹了好久。
紫薇树的枯枝就伸展在我们的眼前，看上去已然没有了任何生命的迹象。
岑老师伸手捉住几根枝桠，稍一用力，树枝就在清脆声中断落在手中。
我们细细看去，整个的枝茎中没有任何的潮湿和水分，更没有点点绿色。
于是我们认为这棵紫薇真的枯死了，我还记得岑老师又弄断了很多的枯枝，准备用作少年军校学员们野炊时的引火燃料。
周一回到学校，暮春四月刚刚开始。
当钥匙插入铁门，准备打开办公室大门时，眼睛的余光不经意地瞄了一眼旁边的紫薇。
刹那，我的视线凝固了，身体也为之一颤：那棵两天前就已断定枯死的紫薇树的枝干上，竟然爬满了细微嫩绿的新芽。
叶芽如此之小，在满眼枯黄之中显得如此单薄和宁静，在灰黑色的果子的遮掩之下，那一点点的绿色竟然勃发出无穷的力量。
很长的时间里，我竟然忘记了开门，学生在我身边陆续经过不断问好，我也竟然毫无反应。
我似乎又依稀看到大片大片的红艳艳的紫薇花，似乎又感受到了即将盛开的生命的颜色。
2010国际大学生群英辩论会[终稿]
![2010国际大学生群英辩论会[终稿]](https://img.taocdn.com/s3/m/00cec408b6360b4c2e3f5727a5e9856a56122603.png)
2010国际大学生群英辩论会第一场：正方：西班牙斗牛应该禁止反方：西班牙斗牛应该保留西班牙斗牛有着悠久的历史，散发着危险的魅力，但是一直都有着动物伦理方面的争议。
2010年7月28日，西班牙加泰罗尼亚地区决定禁止斗牛，成为西班牙本土第一个禁止斗牛的地区。
这一事件引起强烈反响，“挺牛派”和“倒牛派”展开激烈争论。
第二场：正方：赞成餐厅禁止自带酒水反方：反对餐厅禁止自带酒水饭店该不该谢绝客人自带酒水？此问题争论已久。
一方认为限制客人自带酒水是对消费者“自由选择权”、“公平交易权”的侵犯。
中国消费者协会就旗帜鲜明地坚持这一观点。
另一方则认为，饭店提供给消费者的服务是综合性的组合产品，不仅仅是餐饮本身，还包含了设施、场所、环境、个性化服务、安全等，谢绝客人自带酒水是天经地义的。
第三场：正方：我是老板，会选择孙悟空做员工反方：我是老板，会选择猪八戒做员工这也是一个虚拟的情景，在有些人印象中，猪八戒懒，但是踏实，肯干；孙悟空机灵，办事得力，但是顽劣，不服管教。
如果你是老板，你会选择谁做员工？当然有人爱孙猴，也有人爱八戒。
第四场：正方：学生应该尽早接触社会反方：学生不应过早接触社会这里的学生是指中学生。
第五场：正方：高等学府应该向游客开放反方：高等学府不宜向游客开放高等学府是许多人向往的地方，因而具有天然的观光旅游价值，但大学又需要一个安静有序的氛围，这就形成了一个矛盾。
那开放高等学府的旅游是否会影响到学校的教学呢？不开放高等学府的旅游是否又是一种文化资源的损失呢？第六场：正方：信用卡消费利大于弊反方：信用卡消费弊大于利信用卡消费作为一种现代文明的行为方式是不可避免的，其在实行的过程中，它的利与弊是显而易见的。
此次辩论旨在使它们的利弊更加凸显，从而引导人们一卡在手，理性消费。
第七场：正方：足球比赛应该引进电子裁判反方：足球比赛不应该引进电子裁判电子裁判是指在足球比赛中应用鹰眼、探头、摄像机这些技术手段，对比赛中有争议的判罚进行裁决。
五福骈臻的意思
五福骈臻的意思
“五福骈臻”是一个祝福语，其中“五福”源自《尚书·洪范》，具体包括长寿、富贵、康宁、好德、善终；“骈臻”则表示聚集、齐至。
因此，“五福骈臻”的意思是五种福气一起到来，是一种表达对他人美好祝愿的话语。
在中国传统文化中，“五福骈臻”是一种非常吉祥的祝福，人们相信拥有这五种福气是人生圆满的标志。
其中，长寿是指能够健康长寿，享受更多的人生时光；富贵是指拥有财富和地位，享受物质上的富足；康宁是指身体健康、心情宁静，没有疾病和烦恼的困扰；好德是指拥有高尚的品德和道德修养，做一个善良、正直、有爱心的人；善终则是指能够安详、平和地离开这个世界。
总之，“五福骈臻”是一种美好的祝愿，表达了人们对幸福、健康、富贵、品德和安详离世的向往和追求。
在日常生活中，我们可以用“五福骈臻”来祝福亲朋好友，希望他们在生活中能够幸福美满、健康长寿、富贵康宁、品德高尚，并最终安详地离开这个世界。
小学德育小故事集锦
小学德育小故事集锦以下是为大家整理的关于小学德育小故事集锦的文章3篇, 欢送大家参考察阅！小学德育小故事集锦篇1山坡上有棵不快乐的小树，它和许多快乐小树长在一起。
分儿轻轻地吹过，快乐小树抖动树叶笑嘻嘻地说：安适安适，真安适。
天上下起雨来，快乐小树伸开树枝笑嘻嘻地说：解渴解渴，真解渴。
小挚友们到树林里来玩，快乐小树摇摆着脑袋，笑嘻嘻地说：欢送欢送，欢送小挚友。
只有不快乐小树每天皱着眉头，不快乐，风儿吹来，它皱着眉头说：别碰我，厌烦。
下雨了，它板着脸孔说：又下雨了，真厌烦。
小挚友来玩了，她嘟嘟囔囔地说：吵死了，快走开!它每天都不开心，每天都快乐不起来。
不快乐小树皱着眉头，板着脸，大家都不情愿去它那里。
蚯蚓绕过不快乐小树，去给快乐小树松土;小鸟飞过不快乐小树，到快乐小树上面去做窝，唱歌。
一棵棵快乐小树每天都在长大，密密的绿叶，粗粗的树枝。
不快乐小树总是长不大，又小又黄的树叶，又细又瘦的树枝。
为啥大家都不喜爱我呢?不快乐小树焦急起来。
冬天的晚上，下雪花从天上飘下来。
快乐小树捧住小雪花，让它们落在自己的树叶上，树试上。
月光下的快乐小树披着满身雪花，真美丽!不快乐小树也想让自己变得漂美丽亮的。
它用劲伸开树枝，张在树叶，去捧住小雪花。
咦!不快乐小树的眉头不皱了，脸也不板了。
小雪花像蝴蝶一样飘过来妆扮不快乐小树，树上停满了，又停在它的脚下。
天两了，小挚友都出来玩，望见停满雪蝴蝶的银色小树最美丽。
大家都到那里打雪仗，滚雪球。
还在那里堆了一个最大最大的雪人。
那么多小挚友都过来玩，玩得那么快乐，不快乐小树很愉快。
不快乐小树再也不皱眉头，板着脸了。
它也长起来，树叶变得绿绿的，树枝变得粗粗的。
小鸟来做窝，蚯蚓来松土，大家都喜爱它。
山坡上没有了皱着眉头，板着脸的不快乐小树，都成了快乐小树。
小学德育小故事集锦篇2春天到了，小白兔菜园里的菜长着嫩绿的叶子。
小白兔来到菜园，看看白菜，只见有很多的小虫子在大口大口的吃着白菜，小白兔很着急生怕白菜会被小虫子吃光，小白兔就跑回家拿起电话打给猫头鹰说：你能帮我捉菜园里的害虫吗?猫头鹰说：对不起小白兔，我只会捉田里的老鼠不会捉菜园里的害虫，对不起小白兔我不能帮你。
五福临门春节的吉祥寓意
五福临门春节的吉祥寓意春节是中华民族最重要的传统节日，也是家庭团圆、亲朋好友相聚的时刻。
这个辞旧迎新的时刻寄托着人们对美好未来的期许和祝福。
而在春节期间，五福临门的寓意成为了人们吉祥祝福的常见词汇之一。
五福是指寿、福、财、喜、康，代表了人们对幸福和安康的追求。
建立在中国传统文化的基础上，五福临门代表了五种吉祥的寓意，成为了春节期间的重要象征。
首先，寿代表着长寿和健康。
长寿是每个人都希望拥有的福气，长寿代表了人们对美好生活的向往。
在春节期间，人们经常会互相祝福“恭喜发财，身体健康长寿”，寓意希望长辈家人能够安享晚年，健康长寿。
而长寿的寓意也延伸到了希望每个人都能够健康长寿、幸福快乐的生活。
福是指好运和幸福。
在中国文化中，福是一个非常重要的概念，人们通过挂福字、贴福字等方式表达对幸福的祈福。
春节期间，家家户户都会贴福字、对联等寓意吉祥的装饰物来祈福，希望一家人能够幸福快乐、事事顺利。
福的寓意也体现在对他人祝福时的用语，如“福如东海，寿比南山”，表达了对他人幸福和好运的美好祝愿。
财代表了财富和财运。
在春节期间，人们会进行诸多与财富和财运相关的传统活动，如拜财神、红包等。
财富代表着经济和物质的富足，人们希望能够在新的一年里有更好的事业发展和经济状况。
同时，财运也代表了好运和机遇，人们希望能够有更多的机会和收获，事业、学业、婚姻等各方面都能够顺利发展。
喜代表了喜庆和快乐。
春节是中国最为喜庆的节日之一，人们会举行各种庆祝活动和聚会，互相祝贺、庆贺新年的到来。
喜的寓意也体现在人们对他人的祝福中，如“新年快乐”、“万事如意”。
喜庆的氛围代表了人们对美好生活的向往和追求，也代表了一个新的开始和希望。
最后，康代表了平安和健康。
康是指平安和健康，人们希望自己和家人在新的一年里平平安安、健康快乐。
在春节期间，人们会进行一系列庆祝活动，如舞龙舞狮、放鞭炮等，旨在祈求一年里没有疾病和灾祸，家庭安康。
康的寓意也延伸到了希望社会和世界的和平，人们希望在新的一年里社会稳定，国泰民安。
关于得失之间作文(2)
关于得失之间作文(2)这个故事寓意很深，他巧妙的告诉我们要有一个正确的得失观，世间万物值得欣赏的东西太多了，我们不可能都要据为己有，而且得到以后可能会觉得没有先前那样美好，得到巨大的财富反而会引发人们无穷的得失之患，因为害怕失去而变得精神紧张。
人们常说有得必有失，这话很客观，舍得，舍得，懂得舍弃才能够得到更多。
得到一样东西的同时也许意味着失去别的东西。
所以，待人处事我们要多一份淡定和从容，坦然的接受生活中某些缺憾，得到的要学会珍惜，失去了也不必太在意，能够从容的对待生活中的得与失，才不会被大喜大悲所困扰，我们的生活才会充满阳光！一个婴儿刚出生就天折了。
一个老人寿终正寝了。
一个中年人暴亡了。
他们的灵魂在去天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸。
婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久，而我却等于没活过。
我失去了整整—辈子。
”老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。
谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多。
长寿非福也。
”中年人叫了起来：“有谁比我惨！你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。
”他们正谈论着，不觉到达天国门前，—个声音在头顶响起：“众生啊，那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们。
你们有什么可失去的呢？”三个灵魂齐声喊道：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗？”上帝答道：“最不幸的人不止一个，你们全是，因为你们全都自以为所失最多。
谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。
”人生得失无定时，面对失去我们要坦然，胸襟豁达一些，眼光长远一些，只有摒弃不必要的留恋与顾盼，才能集中精力耕耘出更美好的未来。
从前，我出色完成了单位重组后“被”领导们下放了，其实是一种对你的放弃，周围很多人都替我惋惜，叹息一颗很有前途的年轻人有可能就因为这一次而影响终身。
可我却说：“我虽然失去了一次机会，但这未必不是一件好事。
”众人听了，都感到我很可怜。
过了几个月，因我工作的努力又给我重新安排了工作，而且比以前的工作和环境还要对路。
两字祝寿词
两字祝寿词在我们的传统文化中，祝寿一直都是一个很重要的节日。
无论是家庭中的长辈们还是社会中的领导们，都会有很多人送上祝福。
而最传统的祝福方式里，往往是两个字的祝福。
这些祝福被广泛应用在各种场合，无论是在生日、寿辰、婚礼还是节日等等，都能见到两个字的祝福。
今天，我们就来探讨一下这些两个字的祝福词，看看它们在中国文化中的寓意以及它们背后的故事。
寿寿是中国传统文化中最常用的一个祝寿词，许多人都会使用“寿”字来祝福长寿。
那么这个“寿”字代表的意义究竟是什么呢？从字面上看，“寿”字由“壽”和“貝”组成。
其中，“壽”表示“长命”，而“貝”则象征着财富。
因此，“寿”字的本义为“长富”。
但是，在我们的文化中，“寿”字则被更多地用于祝福人们长寿。
据说，在春秋时期的楚国，有位名叫屈原的人，他的母亲生日的时候，送上了一盘粽子以示祝福。
但是，屈原因反对楚国的一些政策而被放逐，他害怕母亲因此而受罚，就用长绸带绕在树上，把粽子挂在上面。
于是，“寿”便成为祝寿的标志。
而这个传统一直延续至今。
在现代社会，人们在祝福长寿时往往会用“寿”字。
不仅如此，“寿”字还可以用于带表“福寿双全”的意思。
福除了“寿”字之外，“福”字也是我们在祝寿中经常使用的一个字。
这虽然可能不像“寿”字一样能直接表示长寿，但是它也是承载着对长寿的祝愿。
“福”字在民间传说中代表着各种各样的寓意。
“福禄寿喜”，是在我们的文化中最常见的一个短语，其中的“福”字便代表着祝福的意义。
在传统的观念中，福是一种宝贵的东西，人们可以用一生的奋斗去追求它。
同时，“福”字也代表着幸福的意义。
在中国的习俗中，很多新婚夫妇都会在新房的门上贴上一个“福”字，以此来表示对未来幸福生活的期待。
富除了“寿”和“福”之外，还有一个经常被用于祝寿的字就是“富”。
在这里，“富”字所代表的含义也并不是简单的财富，而是更为广泛的意义。
在中国传统文化中，“富”字一般用来表示“人民富强”，或者是财物充足等等。
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——老年十忌·三忌：思想僵化
从零开始
在芸芸众生中，特别是在老年中，确有一些人靠自夸当年勇来过日子。我认为，这也算是一种自然现象。争胜好强也许是人类一种本能。但一旦年老，争胜有心，好强无力，便难免产生一种自卑情结。可又不甘心自卑，于是只有自夸当年勇一途，可以聊以自慰。对于这种情况，别人是爱莫能助的。“解铃还需系铃人”，只有自己随时警惕。
第三派可以陶渊明为代表。他的意见具见他的诗《神释》中。诗中有这样的话：“老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具！立善常所欣，谁当为此举？甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”他反对酗酒麻醉自己，也反对常想到死。我认为，这是最正确的态度。最后四句诗成了我的座右铭。
现在有一些得了世界冠军的运动员有一句口头禅：“从零开始。”意思是，不管冠军或金牌多么灿烂辉煌，一旦到手，即成过去，从现在起又要从零开始了。
我觉得，从零开始是唯一正确的想法。
——老年十忌·六忌：提当年勇
不怕死
好生恶死，为所有生物之本能。我们只能加以尊重，不能妄加评论。
作为万物之灵的人，更是不能例外。俗话说：“黄泉路上无老少。”可是人一到了老年，特别是耄耋之年，离那一个长满了野百合花的地方越来越近了，此时常想到死，更是非常自然的。
今人如此，古人何独不然！中国古代的文学家、思想家、骚人、墨客大都关心生死问题。根据个人的思考，各个时代是颇不相同的。两晋南北朝时期似乎更为关注。粗略地划分一下，可以分为三派。第一派对死十分恐惧，而且敢于十分坦荡地说了出来。这一派可以江淹为代表。他的《恨赋》一开头就说：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论。”最后几句话是：“自古皆有死，莫不饮恨而吞声！”说话得再清楚不过了。
——八十述怀
心硬才能够活到今天
在当年那种社会里，人的心都是非常硬的，几乎人人都有一副铁石心肠，否则你就无法活下去。老行幼效，我那时的心，不管有多少感情，大概比现在要硬多了。唯其因为我的心硬，我才能够活到今天的耄耋之年。事情不正是这样子吗？
——两个乞丐
长寿未必是福
——笑着走
活到五十
我从来没有想到，我能活到八十岁；如今竟然活到八十岁，然而又一点也没有八十岁的感觉。岂非咄咄怪事！
我向无大志，包括自己活的年龄在内。我的父母都没有活过五十；因此，我自己的原定计划是活到五十。这样已经超过了父母，很不错了。不知怎么一来，宛如一场春梦，我活到了五十岁。那时正值所谓三年自然灾害，我流年不利，颇挨了一阵子饿。但是，我是“曾经沧海难为水”，在第二次世界大战时，我正在德国，我经受了而今难以想象的饥饿的考验，以致失去了饱的感觉。我们那一点灾害，同德国比起来，真如小巫见大巫；我从而顺利地渡过了那一场灾难，而且我当时的精神面貌是我一生最好的时期，一点苦也没有感觉到，于不知不觉中冲破了我原定的年龄计划，度过了五十岁大关。
时光流逝，一转眼，自己已到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
——人生的意义与价值
对极少数人来说长寿是灾难
除非厌世自杀的极少数人以外，人类，同其他一切生物一样，没有不想寿而想夭的。在人们的口头语中有大量这样的话，比如“长命百岁”、“寿比南山”、“福寿双全”等等，对皇帝则说“万岁”、“万寿无疆”等等颂词。在许多年前中国造神运动达到顶峰的时候，我们不是也都狂呼“万岁”和“万寿无疆”吗？总之，在一般人的思想中，长寿是一件好事。这对绝大多数的人来说也是正确的。但对极少数的人来说，长寿不但不是好事，而是天大的坏事。比如，如果周作人在五四运动中或者其后不久就死掉的话，他在中国文学史上将永远成为一个新文化的斗士。然而他偏偏长寿了，长寿到成为不齿于人类的大汉奸、卖国贼。对周作人来说，长寿不是一种不折不扣的灾难吗？再比如汪精卫。如果他那“引刀成一快”的愿望得以实现的话，他将成为同岳飞等并列的民族英雄，流芳千古。然而他偏偏又长寿了，长寿到成为比周作人更令人憎恨的狗屎堆，遗臭万年。对汪精卫来说，长寿也成了一场灾难。这种想法，古代人也有过。唐代大诗人白居易有一首诗：
周公恐惧流言日，
王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，
一生真伪复谁知。
王莽就是死得太晚了。他因长寿而露了马脚，成为千古巨奸。
——周作人论——兼及汪精卫
——老年十忌·九忌：老想到死
何必饮恨而吞声
江淹的《恨赋》最后两句是：“自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”第一句话是说，死是不可避免的。对待不可避免的事情，最聪明的办法是，以不可避视之，然后随遇而安，甚至逆来顺受，使不可避免的危害性降至最低。如果对生死之类的不可避免性进行挑战，则必然遇大灾难。“服食求神仙，多为药所误。”秦皇、汉武、唐宗等等是典型的例子。既然非走不行，哭又有什么意义呢？反不如笑着走更使自己洒脱、满意、愉快。这个道理并不深奥，一说就明白的。我想把江淹的文章改一下：既然自古皆有死，何必饮恨而吞声呢？
长寿未必是福 长寿未必是福
科技妖魔
世界科技进步，一日千里，没有科技，国难以兴，事理至明，无待赘言。科技给人类带来的幸福，也是有目共睹的。但是，它带来了危害，也无法掩饰。世界各国现在都惊呼环保，环境污染难道不是科技发展带来的吗？犹有过者。我突然感觉到，科技好像是龙虎山张天师镇妖瓶中放出来的妖魔，一旦放出来，你就无法控制。只就克隆技术一端言之，将来能克隆人，指日可待。一旦实现，则人类社会迄今行之有效的法律准则和伦理规范，必遭破坏。将来的人类社会变成什么样的社会呢？我有点不寒而栗。
第二派可以“竹林七贤”为代表。《世说新语·任诞第二十三》第一条就讲到阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎“常集于竹林之中，肆意酣畅”，这是一群酒徒。其中最著名的刘伶命人荷锹跟随着他，说：“死便埋我！”对死看得十分豁达。实际上，情况正相反，他们怕死怕得发抖，聊作姿态以自欺欺人耳。其中当然还有逃避残酷的政治迫害的用意。