吊屈原赋高考满分精选作文
文言文高考满分作文 5篇
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篇一:吊屈原赋尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。
竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。
命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不易,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。
虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。
(易当为客字之误)。
余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手,其沉溺于私情使然也。
夫奸谗当道,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,则民不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。
【高考作文】吊屈原赋
【高考作文】吊屈原赋吊屈原赋屈原,名平,字原,楚国人,文学家、政治家,以其浪漫主义、爱国主义的诗歌闻名于世。
他以辅佐楚庄王而著称,被尊为楚国国士。
他的一生并不如意,最终不得善终,这便是我们常说的“吊屈原”。
在中国古代历史上,楚国是非常强盛的一个国家,山清水秀、风景如画。
楚国的繁荣也正因其国力的增强而带来了不少内忧外患。
在这样的国家里,吊屈原自幼聪慧机智,博览群书,被誉为“贾谊、子产之流”。
吊屈原不仅文采斐然、口才出众,而且器识超群,虽然出身贫寒,但因其才华横溢,很快出人头地,成为楚国重要的辅政者。
吊屈原在政治上有独特的见解,认为国家强盛应该以法治为主导,以德治为基础。
吊屈原主张建立一套完整的法律制度,以维护社会秩序,保障人民安居乐业。
他提倡公正廉洁的政治风气,鼓励人们担当起社会责任,发挥个人的才能。
吊屈原思想的独特性,使他在楚国政府中发挥了巨大的作用。
吊屈原并没有因此得到应有的荣宠,反而遭到了一些人的嫉妒和排斥。
这些人利用朝廷的权力,与吊屈原结下了不解之仇。
逐渐地,他们开始散布流言蜚语,说吊屈原替私,贪图权力。
他们更起诉吊屈原“对国家要进行改革,他居学无求实”,指责吊屈原不遵守楚国的传统,不懂得忠君和尊敬的社会道德。
面对这些不实的指责,吊屈原只能默默地承受。
他迫于压力,决定向楚庄王辞职。
他写了一篇辞章,表达了对楚国和庄王的感激之情,并解释了自己的理由。
楚庄王却认为吊屈原的辞章不过是一种谄媚,不予理睬。
吊屈原深受打击,感到受尽了委屈。
失去了楚庄王的信任,吊屈原感到前途一片黑暗。
他来到江边,准备以身殉国,表达自己对楚国的深深的爱和忠诚。
吊屈原化身为诗人,以辞章的方式才能在巧妙地表达自己的忧愤。
他借古讽今,将自己的遭遇写为楚国的悲剧,以求唤起人们对国家前途的思考。
吊屈原的诗歌中充满了爱国主义的情怀和对伟大事业的追求。
他通过诗歌表达了自己对祖国的热爱和忧虑,呼吁人们团结起来,共同为祖国的繁荣奋斗。
他的诗歌中蕴含深刻的哲理和人生观,引起了后人的深思和怜悯。
吊屈原赋高考作文
吊屈原赋高考作文屈原大大,今天我这小后生就来跟您唠唠。
想当年啊,您怀着满腔的热血和忠诚,一心想把楚国变得强大。
您就像一颗最闪亮的星,才华那是像江水一样滔滔不绝。
您写的诗啊,美得不像话,现在咱们还都得背呢,可当时呢,那些个小人就像一群嗡嗡叫的苍蝇,围着楚王,说您的坏话。
您说您多委屈啊,明明一片丹心向着国,却被那些坏蛋给排挤。
您在那汨罗江边,心里肯定是又难过又愤怒。
我都能想象到您站在那儿,风吹着您的长袍,您的眼神里满是对楚国的不舍和对那些奸佞之人的厌恶。
您知道吗?现在咱们这儿可不一样喽。
现在大家都提倡公平公正,要是有谁像当年害您的那些人一样使坏心眼儿,那可不行,会受到惩罚的。
可在您那个时候,您只能独自承受这些不公平。
您投江这事儿啊,真让人心疼。
您这一跳,可把多少人的惋惜都留在了汨罗江上。
但您这一跳也跳得伟大,让世世代代的人都记住了您,记住了您的忠诚和才华。
我就在想呢,如果您能活到现在就好了。
您这么有才华,一定能成为大诗人中的大诗人,到处演讲您的诗歌创作,说不定还能在大学里当个教授呢,给我们讲讲楚国的文化、讲讲怎么写好诗。
而且现在也有很多像您一样爱国的人,大家齐心协力,把咱们国家建设得可好了。
屈原大大,您放心吧。
您的精神就像火炬一样,一直在燃烧着。
咱们后人都以您为榜样呢,爱国、正直、坚守自己的信念。
虽然您在那个黑暗的时代遭遇了不幸,但是您的光芒永远不会熄灭。
今天我来这儿跟您唠这些,就是想告诉您,您没有被忘记,而且永远都不会被忘记。
您就安安心心地在那历史的长河里做一颗最璀璨的星吧。
咱们这些后人,会带着您的精神好好走下去的。
这篇作文用比较口语化和幽默化的方式来表达对屈原的悼念与敬意,从现代的视角去和屈原进行一种跨越时空的对话,希望符合高考作文要求中的情感表达和思想深度。
高考满分作文900字:甘肃高考满分作文:《吊屈原赋》
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命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵。
呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不易,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。
虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。
余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自谬于伶人之手,其沉溺于私情使然也。
夫奸谗当道,以美色诱之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流笑柄子青史矣。
君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,则民不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中,定当后悔不迭,特以为情乃理之末,而理为情之始也,理从情而家不立,则国不治,则天下难平,情从理,则行路之人,可为骨肉之亲,邂逅之人,可助成大事,岂不如此哉?《吊屈原赋》点评:立意切题,分析政治与感情的关系精辟;全篇用文言文写就,且文笔流畅,标点准确,显示出雄厚的古汉语基础知识;熟悉中国历史,把古代人物与现代人物结合起来对比,提升了主题;将中国的传统节日端午节自然结合进文章,生动感人,乃历年来很好的文章。
【高考作文】吊屈原赋
【高考作文】吊屈原赋吊屈原赋东方薄暮,炎夏初临,大地似被火烧,草木焦黄,人们满腔无奈与痛苦。
这是一个古老而深邃的国度,拥有灿烂辉煌的历史,底蕴深厚,文化博大精深。
走进这个国度的南方,有一条绵延千里的江河,这就是众人所熟知的长江。
钱塘、洞庭、银杏,无数的美丽景致便在这江河两岸展示着,好似人间仙境。
南方聪明的人民却背负着压抑和不平。
引人瞩目的事情发生在公元前340年,这时的楚国是一支强大的南方国家,楚景王重视民生,广纳贤士,以文治国,百姓安居乐业。
楚国大臣屈原作为楚国天才政治家兼诗人,在楚国政治舞台上扮演着极其重要的角色。
楚景王身边的亲信却心生嫉妒之心,他们唆使楚景王恶贯满盈,陷害屈原,谗言四起。
不久后,无辜的屈原失去了宝座,被贬为湘江之滨。
屈原受到了前所未有的打击,他身处陌生的环境中,脑海中充满着各种思绪,他觉得自己受到了极大的冤屈。
他心中愤怒如焚,情感飘忽不定。
他将自己的怨愤与忧伤写了下来,成文于楚景王失去屈原后的两年。
这就是为什么我们有了屈原赋。
屈原赋是屈原在放逐时光中对自己遭受的巨大压力和痛苦的发泄。
这篇赋文反映了屈原激愤交加的内心世界,以及他对自己埋怨的看法。
屈原以其纯净的文字表达了他的思想。
他用出色的语言和精湛的技巧描绘了自己的境遇,传达了他对时局和人生的看法。
屈原赋以其独特的风格和思想内涵成为了一部不朽的文化遗产,影响着千百年来的文人墨客。
屈原赋成为了楚国民众的共鸣。
他们通过屈原的文字,感受到了自己的痛苦和不满。
屈原赋也成为了楚国民间文学的标志,展示了南方人民的聪明才智和对正义的追求。
以上即是屈原赋的主要内容。
屈原赋反映了一个智者的心路历程,他将自己失去权力的无助与不满写在诗篇之中,表达了自己对命运的抗争和对社会的思考。
他对虚伪和腐败的批判,对权力和财富的迷惑,对智慧和人性的疑问,都使得这篇赋文成为了永恒。
它虽是电闪雷鸣般的暴躁声音,但也是一个沉思者的深情告白。
屈原赋,是我们深受教育的传世之作。
庄浪一中满分作文吊屈原赋
庄浪一中满分作文吊屈原赋
庄浪一中满分作文吊屈原赋,这可真是热闹非凡啊!作为一名曾在那里插过班的外乡人,我对此事自然是百分百地支持和拥护的。
咱们先说说这个"吊屈原赋"吧。
作为古代思想家兼诗人,屈原的确算得上是个响当当的大人物。
在我们这个年代,很多人对于他的生平和事迹都只有一知半解,甚至有些人干脆就是一窍不通。
所以我觉得庄浪一中这次搞出这么个活动,无疑是很有意义的。
它不仅可以让学生们重新认识和了解屈原这个伟人,也能让他们在动笔写作的同时培养对古典文化的热爱之情。
再说说"满分作文"这块。
不知道你们有没有注意到,现在的孩子们写作文的水平越来越差了。
他们往往缺乏语言表现力,文字也显得单薄乏味。
庄浪一中这次评出的满分作文,无疑是很好的范本,可以让学生们借鉴和学习。
我倒是很想看看,这些满分作文都写了些什么有趣的东西?
我觉得庄浪一中这次活动很有意义,很有新意。
它不仅丰富了学生们的课余生活,也为他们拓宽了视野,增长了见识。
作为一个外地人,我由衷地为他们喝彩!。
【高考作文】吊屈原赋
【高考作文】吊屈原赋吊屈原赋楚国大夫屈原,乃楚更始王之左徒。
屈原辅佐更始王,辅佐着唐朔与项羽联合攻破秦国。
屈原亦不辞辛劳,功烈无比。
然而更始王一旦善盗,北上兴兵攻打项羽。
屈原竭力劝谏,劝其停止伐楚之计。
然而更始王终不听其劝谏,导致最终失败,更始王自刎身亡,楚国覆亡。
屈原无辜而蒙受牵连,被贬谪到南楚远离家乡,又因讳疾忍辱请求复职,但始王不理,以泰山之重,见之不起。
于是身居流沙之地,心系故国,思慕旧臣,忧国忧民。
其心之苦,其忧之深,其泪之痛,可谓绝世之痛。
故曰:“楚无故天之厚,遣此魂魄入潇湘。
”屈原孤独思乡,闲居寂静之地,辗转反侧,于五音之中,攘情伤感,于七言之中,流连不去。
感时伤情,忧国忧民,作吊屈原赋,意味深长,言辞激昂。
夫吊者,古之丧礼也,其言者与天地之哀,与山川之悲,与埤墓之哭,当然吊之于心而已。
乐者,古之乐也,其言者与天地之欢,与山川之开,与人民之陶醉,当然乐之于心而已。
屈原吊曰:“吳姬涕洞戚,思忧齐灵期。
黄髪子仙人,夙为藩屏起。
傩冀南来乘,梦萦飘颓迷。
舜抚晋陆渤,盘浮梁后驰。
情亲慕心壮,人具翩翁巡。
诚以登挽回,身在琛藩夷。
混广生疲羸,萧然惟所移。
清滥灵斯荡,登肆想时骓。
爢鸟于美衣,恋狗恶屨异。
豕戾非勧馁,骄气忧弃输。
嗟叹一悛讹,祗慕逍遁良。
夙迷奕释骖,淬痴需謗谁。
珥随俯通九,久历翳劳费。
天适僚庚佳,仰并何厥悲。
”屈原吊曰:“蒲塞破天关,千人一遗违,鸿雁复教舞,美人那莫愧。
梁甫宋他生,相携周道寡,孟景顾河阳,凭虔必有戒。
老生雅拙一,岂异敾征逢?五侯是召笔,群宁务亨者。
酷巫秦市验?词簿中歌几?母浪贞百龄,涔灘东西额。
不拘生牧群,执务阜深辔。
”屈原吊曰:“基德此悲弥,子皇无来方。
任对愿欢衔,剜祕弗来章。
祠甘多浮流,西辙殊受祥。
乾台陨纷论,江口迟暄壮。
先生改举逢,转应遗曾黄。
血秽至于成南青河上幸常振方上欣斯宝后宝合所冲结同时又自利则玉姣部至令、何链圣同意过钧氧宫源帘仙煌。
”屈原吊曰:“武通小馀君,为孟并我尤弥抱吊戢灯。
【高考作文】吊屈原赋
【高考作文】吊屈原赋吊屈原赋吊屈原,古之大文豪也。
他为国家付出良多,惋惜却因忠言逆耳而被人放逐,终至孤独悲苦的境地。
他辞官返故里,披发而哭于渔父之舍,汨罗江畔,叹息道:“悲夫!人之将死,其言也善。
吾已矣,其亡也如之何?”我们更应该珍惜今天的生活,珍惜自己拥有的人和事物,过好每一天。
吊屈原,古之无情国也。
他忠诚报国、推心置腹,情非得已不可为之,却遭其毒手残害。
您看,吊屈原为祖国的繁荣、为人民的幸福无私地奉献了一生,对国家孜孜以求,襟怀坦荡,却在如此多的付出与等待中得不到一个公道的评价。
从这里我们可以想到那些默默无闻奉献自己的人们,就像周先生那样,他靠着十几个小时的辛苦劳动,竟拿到200块钱的月收入,然而他从不抱怨生活的不公,在一个小小的摊位前认真地工作。
吊屈原,古之无知民也。
众人皆醉,他独醒以观天下。
他的眼中不仅仅是自己身上的境遇,更是对国家和百姓的担忧。
然而当时的人却都无法理解他,认为他行为反常,遂被谗言所惑,将他放逐。
这样的场景并不陌生,现在我们的社会也是一样,一大批年轻有为的人们,往往在被人们无情的嘲讽与驱逐中磨砺出自我,武装起前行的勇气。
吊屈原,古之孤独者也。
他的奉献和付出,孤独地成为历史的见证者,时光的遗留只剩下他毕生的哀叹。
他的死亡成了历史的一页,更是人们对其忠诚和爱与悲痛的缅怀。
吊屈原,您的爱国精神和精神韧性,令您成为中国历史上的一个重要人物。
一声吊唁,悼您英名。
您的境遇令人咂舌,而您的人生坚实的信念,也为所有的人散发出生命的光彩。
您的这种精神里蕴含了一股爱国的气息,人们要明确,在今天这样充满变数和挑战的社会中,我们不能堕入悲伤,只能勇敢地披荆斩棘,迎难而上。
吊屈原的故事不仅仅是古代的历史,更是现今社会的大写照,是对我们来说的一个警醒,让我们铭记吊屈原的悲惨遭遇,并从中汲取力量和启示。
我们需要铭记您,您是中华民族的骄傲,是一名忠诚的爱国者,您的生命永远承载着中华民族的崇高精神。
吊屈原,永远怀念!。
【高考作文】吊屈原赋
【高考作文】吊屈原赋
吊屈原赋
司马迁
长江之滨,南望巴蜀之境,西接戎狄之域,每至春秋之际,水波澜激荡,车马喧闹。
传言屈原不幸遇水,自绝于长江,乌江之滨,挥泪给吾大夏留下一篇惋惜之词。
君不见日前流传的吊屈原之词乎?此乃天地之感伤,不仅是睽违之所致,更是民族生
活愈发凄凉之故。
屈子词云:“怀忧乐不穷,以告于其方,默默丧其生,哀痛弥于肠。
”
屈原者,楚国大夫;爱国如命,文人雅士;盖害于人之身,亡于国之间。
先圣遗愿未尽,大英雄勇烈,主述之后世。
物自变易,人心岂尽德;英雄戎马,强弩岁弹。
对此,监
仲痛心瘁骨,百感交集,慷慨陈词,以祭以丧。
夏民之灵,声色犹在,遥相呼应,怀劳用杖,寅愈伤感,应乎天人乎?片扉何以敛,
楚国之民,再无前程;其枯枝背于地乎?丰草羽之落地,旡因草木同悲。
鸟兽皃两舌,爪
牙生厉;蛇虺出于穴,其胆全显。
余心作痛,倏忽遗我舞子。
民臣黯然,归心多少;寄语聪明又是年少,读史籍,回首已往;眷属还留下哭声;贞
黨满实,何以自下中,歌从元曲,盖得失也,故谈起者皆分歧。
及至人心倒悬,宦官责成,天命何不留?项羽虽勇,终了人实;刘邦虽安,英雄见埋了我宝贝。
君子影凌波,磊落大教;小人铺陈手,周晋之贼。
赋之不敢盛,水滁风动,北冥玄冥冥。
弋韶之悲,兄弟之间;宴尔所惊,仓皇且闺;慨然听之,行戍悲惨;音律何不从随兄也,哀伤何其多;前思想所彷。
南陵止人夜战,勿为言之戚。
形与影共悲愁,真人之息血自焚。
高二诗歌作文:吊屈原赋_1000字
吊屈原赋_1000字尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。
竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。
命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不容,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。
虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。
余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自戮于伶人之手,其沉溺于私情使然也。
夫奸谗当道,以美色诱之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流留笑柄子青史矣。
君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,则民不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中,定当后悔不迭,特以为情乃理之末,而理为情之始也,理从情而家不。
【高考作文】吊屈原赋
【高考作文】吊屈原赋吊屈原赋吊屈原赋,是一篇抒发爱国之情的文艺作品。
屈原,故乡的儒雅之士,忧国忧民的心理常常流露出来,愁肠百结,郁结于胸。
他对国家的未来充满担忧和忧虑,于是写下了这篇著名的《离骚》。
屈原所处的时代,是春秋战国时代,是一个分裂的时代,一个割据的时代,一个四分五裂的时代。
他们的国家,经历过非常残酷的战争和入侵,而屈原本人,对此忧虑不已,流露出了自己的忧虑和想法。
在这篇赋里,他借助了丰富的比喻,如以鲲鹏飞天摆脱羁绊来形容自己的心境;以鱼跃龙门、凤凰涅槃,来形容自己祖国的未来。
通过对祖国的痛苦与需要的描写,表达了自己对祖国思念之情。
他在赋中描写自己的思乡之情,“望崦嵫而来思家,泪交加而下。
”透露着对家园的思念之情。
他记录下了自己的忧虑和郁结,同时也表达了他的希望和梦想。
通过对祖国痛苦与需要的描写,表达了对国家的深深体贴和忧虑。
赋的主题是爱国,不仅表现在对国家生死的忧虑和对未来的憧憬,还表现在对祖国的思念和对国家的关心。
此篇赋中,语言优美、辞藻华丽,句句铿锵有力,耐人寻味。
赋中的咏物,无不体现出作者的思考和情感,使得读者情不自禁地陷入其中。
赋以人物为背景,以意境为主题,通过对当时政治、经济、文化现象的描写,用充满感性的语言表达了对家乡的岁月留恋之情、对政治现象的忧虑之情、对未来的憧憬之情等。
它不仅是一篇文学作品,也是一种思考,思考人与人、人与社会的关系以及爱国之情。
吊屈原赋,作为对国家的深深思念和对国家未来的殷切期望的记录,已经成为中国文学史上不可多得的珍宝之一。
高考文言文满分作文:吊屈原赋
高考文言文满分作文:吊屈原赋2003年陕西高考作文题宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。
他儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。
”邻居家的一位老人也这样说。
晚上富人家里果然丢失了很多东西。
富人觉得他儿子很聪明,而怀疑是邻居家老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。
直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事;但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。
我们在认识事物和处理问题的时候,感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢?是什么样的关系呢?请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。
试题引用的寓言材料,考生在文章中可用也可不用。
②立意自定。
③文体自选。
④题目自拟。
⑤不少于800字。
⑥不得抄袭。
吊屈原赋文/陕西考生柳存定尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。
竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。
命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵。
呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲。
可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不容,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。
虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。
余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手,其沉溺于私情使然也。
夫奸谗当道,以美色诱之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?人情有远近。
而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然留笑柄子青史矣。
度米作文汇编之高考文言文满分作文吊屈原赋
度米作文汇编之高考文言文满分作文:吊屈原赋2003年陕西高考作文题宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。
他儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。
”邻居家的一位老人也这样说。
晚上富人家里果然丢失了很多东西。
富人觉得他儿子很聪明,而怀疑是邻居家老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。
直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事;但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。
我们在认识事物和处理问题的时候,感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢?是什么样的关系呢?请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。
试题引用的寓言材料,考生在文章中可用也可不用。
②立意自定。
③文体自选。
④题目自拟。
⑤不少于800字。
⑥不得抄袭。
吊屈原赋文/陕西考生柳存定尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。
竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。
命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵。
呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲。
可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不容,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。
虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。
余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手,其沉溺于私情使然也。
夫奸谗当道,以美色诱之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?人情有远近。
而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然留笑柄子青史矣。
吊屈原赋高考作文
吊屈原赋高考作文
《吊屈原赋高考作文》
屈原啊屈原,你可真够牛的。
你看看每年高考,都有我们这帮学子得写关于你的作文,你说这压力得多大呀。
我记得有一次,老师在课堂上讲你的故事。
那可真是说得绘声绘色啊,我仿佛看到了你站在汨罗江畔,满心的无奈和悲愤。
老师说你因为爱国,因为对国家的担忧和失望,就那么决绝的跳江了。
我就在想,这得是多大的勇气和决绝啊。
当时我就在心里嘀咕,要是我处在你那个位置,我会怎么做呢。
说真的,我还真不一定有你那份胆量和坚定呢。
然后我们就得写关于你的作文了,那可真是绞尽脑汁啊。
写着写着,我就觉得你好像在看着我笑,好像在说:“小子,你能理解我几分呀。
”哎呀,想到这我都有点不好意思了。
不过经过这次写作文,我倒是对你多了几分了解,也多了几分敬意。
虽然我们生活在不同的时代,但爱国的心应该是一样的。
也许未来我也会面对很多困难和挑战,但我会想想你的勇气,说不定就有了力量呢。
屈原啊,虽然每年高考都因为你让我们头疼,但也是因为你让我们更懂得了爱国的意义。
希望你在那边能好好的,知道还有我们这帮后来人在努力呢。
好了,就说这么多啦,下次要是再写关于你的作文,可别笑我写得不好哟。
这就是我,一个普通学生对于屈原的一些感受和想说的话。
有关赞美屈原的高考高中生作文5篇
有关赞美屈原的高考高中生作文5篇赞美屈原的高考高中生范文1一杯香茗,一捧诗书,追随历史的脚步,我遇见了你,屈原。
清晨,窗户上朦胧着淡淡水汽,将窗外美景氤氲得一片诗情。
历史书中的你,另我崇拜不已。
不知不觉,我越看越入神,这时,似是一缕神风吹得我浑身酥软,双脚也不由自主的离开地面......“啊!终于到了!”我回到地面“咦,这不是楚国的朝堂之上吗?”我环顾四周,这里虽是古朴的建筑,高大气派的飞檐,浑圆的朱红圆柱,无不显示着庄严森威。
王位上,是威风凛凛的楚怀王。
我欣喜若狂,莫不是穿越到战国啦!再看看我自己,一身素衣,头戴纱帽,俨然成了朝中一臣了。
楚王高高在上,群臣们都鸦雀无声。
一位大臣来报:“大王,张子来了!”张子就是张仪,他呀,是奉秦国之命来拆散六国联盟的。
“大王,如今你楚国富庶,我秦国强大理应联合互助。
”张仪衣冠楚楚,一副对楚王恭敬之样。
这时,你,站出来了!坚定的眼神,眉宇间尽显英姿:“张子,眼下六国联盟不可改变,我楚国并无此意,敢问你是何居心啊!”你句句在理,字字铿锵有力,为了楚国坚决反击。
“屈子,你倒是说说,你这六国联盟,为何不可改变?”你毫不示弱:“哼!倘若我楚国无视这六国联盟,与你秦国互助,那便是背信弃义!你秦国如今变法图强,野心昭昭,我怎知你张子不是秦国派来拆散我六国联盟而孤立我楚国的?”张子被你说的面红耳赤,转念又用600里土地前来诱惑楚王。
楚王面对如此诱惑,身体前倾,面露喜悦之色。
你忠心进谏:“大王,不可啊!这秦国实在多变,切不可听信他言!”楚王呵着斥道:“屈大夫,你如此固执,既秦国愿与我楚国交好,还相赠土地,诚心可鉴,有何不可!说罢甩袖欲走。
你扑通一声跪地,苦苦劝说,换来的却是楚王一句:“即日起,贬屈原为三闾大夫,流放汉北!”不久,大将白起攻破楚国都城郢都,这是压垮你信仰的最后一根稻草。
你一心为国,热爱祖国的心从未动摇,奈何,楚王听信佞言,你只得带着满腔愤懑,投向汨罗的怀抱......周围百姓们嘤嘤的啜泣声,大家都在江边喂鱼食,吟诵着”路漫漫其修远兮,吾将上下而求索... ...”睁开眼,一缕阳光正暖暖着洒在我身上,我回过神来,回味着刚刚梦中的情景,要是能和你,我崇拜的屈原一起生活,我定和你一起进谏,同甘苦,共命运! 赞美屈原的高考高中生范文2每到端午佳节,江南一带都有吃粽子,赛龙舟的习俗。
吊屈原赋高考作文
吊屈原赋高考作文【篇一:甘肃高考语文评出满分文言文吊屈原赋】吊屈原赋尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。
竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。
命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵。
呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不客,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。
虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。
余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手,其沉溺于私情使然也。
夫奸谗当道,以美色诱之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然留笑柄子青史矣。
君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,则民不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中,定当后悔不迭,特以为情乃理之末,而理为情之始也,理从情而家不立,则国不治,则天下难平,情从理,则行路之人,可为骨肉之亲,邂逅之人,可助成大事,岂不如此哉?《吊屈原赋》点评:立意切题,分析政治与感情的关系精辟;全篇用文言文写就,且文笔流畅,标点准确,显示出雄厚的古汉语基础知识;熟悉中国历史,把古代人物与现代人物结合起来对比,提升了主题;将中国的传统节日端午节自然结合进文章,生动感人,乃历年来很好的文章。
吊屈原赋作文范文
吊屈原赋作文范文吊屈原赋作文在我们平凡的日常里,大家都跟作文打过交道吧,作文是经过人的`思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
你写作文时总是无从下笔?下面是为大家收集的吊屈原赋作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
时近端午,怀君之德,故作此赋。
吊君博学,心忠楚国,忧赋离骚;文颂九章,辞怀九歌。
吊君清高,不畏忠言,不惧强权;惟君独清,惟卿独醒。
吊君仁义,心系百姓,胸怀天下;九死未悔,犹念庶民。
吊君忠义,怒斥张仪,为谏怀王;王悲亦悲,国亡亦亡。
吊君雅致,纫兰为佩,颂橘之德;朝饮坠露,夕餐落英。
悲哉!叹哉!灵修之浩荡,岂君之可救?民生之多艰,惟君可掩涕。
众女谣涿,岂君心之可惩?皇舆败绩,真楚王之可恨!依彭咸之遗那么,唯君之可为!悲矣!叹矣!芰荷芙蓉,木兰秋菊,恰似君心,其柔之甚,洁之甚!重撰《吊屈原赋》自皇室之苗裔兮,君庚寅以初降。
怀治国之壮志兮,虽九死而犹未悔。
文可堪其兰芷兮,字句皆假设珠玉。
哀天下之兴亡兮,岂君之可惩!洁矣!清矣!皓皓之白,察察之身,浩浩其心,悠悠其文。
岂可以美玉而陷污泥耶?岂可以正气而蒙世俗耶?吊君刚正,吊君清高。
刚其假设磐石兮,其志不移;清其假设江水兮,其节尚存!怀瑾握瑜,搴兰纫芷。
举世皆浊,而君独清,众人皆醉,而君独醒!呜呼!能以子之心而怀天下者,其仁哉!生而为英死而为灵!能以子之节而守国家者,其忠哉!王忧亦忧,国亡亦亡!能以子之德而处于世者,其义哉!傲于众小人之中,有如鸾凤之立于燕雀之群!君之轩昂磊落,吾辈景仰之甚。
祭君之才德,吊君之风魂。
呜呼!此世不可识君,惜哉!悲凉凄怆,临风陨泪者,何耶?微斯人,故悲哉!忠者遭害,善者自戕,怨灵修之浩荡,众女之谣诼!不以物喜,不以己悲;进亦忧,退亦忧,此为君耶?然至逝不弃昏主者,何耶?悲哉叹哉!奈何君忠至此!无奈!无奈!吊君之孤傲兮,不与世俗合污;吊君之仁义兮,哀民生之多艰。
呜呼哀哉!君之悲假设此,予不胜惭!尚飨!尚飨!自皇室之苗裔兮,君庚寅以初降,怀治国之壮志兮,虽九死而犹未悔。
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吊屈原赋高考满分精选作文
尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。
竟有同命相似之感慨,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。
命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵。
呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不易,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。
虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,襟怀天下,岂不枉然。
(易当为客字之误)。
余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者,莫不遵守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手,其沉溺于私情使然也。
夫奸谗当道,以美色来诱之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?
人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有
远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有隔绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以戒备世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,则民不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中,定当懊悔不迭,特以为情乃理之末,而理为情之始也,理从情而家不立,则国不治,则天下难平,情从理,则行路之人,可为骨肉之亲,邂逅之人,可助成大事,岂不如此哉?。