美丽是祸不是福辩论赛辩词(精)
辩论赛一辩的稿子应该怎么写.
辩论赛一辩的稿子应该怎么写.谢谢主席，各位评委，各位观众，大家好。
我们今天讨论的是美丽究竟是福还是祸。
美丽一般都认为是外在的美丽，而最容易联想到的就是女子的美丽！其实这个美丽所含盖的范围是相当的广的！从形容人到形容各种花草树木或者干脆形容到一个人的心灵！就此看来美丽的内容并不向我们想象的那么狭隘！我方之所以认为美丽是福不是祸理由有以下几点：1爱美之心人皆有之。
既然美丽是祸，为什么人人都去追求美丽呢？现代人用涵养礼仪装饰自己的生命，绿化带是城市的点睛之笔，大家喜欢到名山名谁去旅游而不是垃圾场，选美比赛经常见，但是我还没听说过选丑比赛。
走在路上有位美女路过，抱着欣赏的眼光我都会多看两眼。
对方辩友，在种种事例下，您方为什么认为美丽是祸呢？我们是不是应该粗俗无比，面对垃圾场，把天生丽质的容貌也用刀划两下才不会遭祸呢？2美丽可以帮助我们达到一定的目的。
在自然中我们更能体会生命的气息感悟生命的真谛；在美丽心灵的帮助下，有困难的人可以逃离困境，走向成功；面试的时候我们首先要好好打理自己，才有可能被录用；彩色的霓虹灯在为夜色添上一份妖娆的同时提供了宣泄情绪的途径。
王子最先看到了美丽的白雪公主，灰姑娘也是用美丽俘获了美妙的爱情。
对方辩友口口声声说美丽是祸，那请问，以上几点，祸在哪里呢？3我知道今天对方辩友把美丽错看成美人，好，我们现在就这美人这个角度来探讨一下。
对方辩友可能觉得为搏褒姒一笑，烽火戏诸侯。
那么，是周幽王的错还是褒姒的错呢？对方辩友可能又觉得，如果没有倾城美貌，褒姒也不用背负千古骂名。
但是，我们对比同时代的人，没有美貌的亡国后人，为奴为妓，相比之下，是不是褒姒的待遇要好得多呢？我知道对方辩友想说：褒姒一个人的好待遇亡了一个国家，但是，首先我们刚刚论证过亡国不在于美貌而在于君主，其次，貂蝉用美貌拯救万民于乱世，西施用美貌维持吴国的延续，这一切对方都不想看到，只愿看到亡国美姬，对方辩友，这是不公平的，当然，以上只是我假想对方辩友您的猜测，想必您不会犯这么低级的错误。
美丽是福不是祸立论稿
美丽是福不是祸立论稿谢谢主席，各位评委，同学们，大家好：我方今天的辩题是：美丽是福。
首先，我们来看看何为美丽，在哲学上指的是某一事物引起人们愉悦情感的一种属性，是人的一种感官体验，表示对一种事物抱有好感，并能得到感官的享受。
我们再来看看什么是福。
《礼记》有云：福者，百顺之名也。
也就是说福有顺利，诸事顺利的含义。
从定义上来看，美丽本身是一个抽象的概念，而福相对于美丽是一个更加抽象的概念，它大到江山社稷平安之福，小到个人衣食住行之福···所以不同的人对福有不同的解释。
老子有云：祸兮福所倚，福兮祸所至。
这也就是说对于美丽我们不能片面的，单一的方式去看待美丽是福是祸。
马克思辩证唯物主义告诉我们，在社会关系中，我们要分清主要矛盾和次要矛盾，用发展的眼光去看待问题，所以今天我们也将遵循这一原则。
人们常将离间董卓和吕布的貂蝉视为祸水，其实这是片面的，用错误的方法终将得出错误的结论，反之用发展的眼观看她推翻了董卓政权，建立了顺应民心的汉王朝，给天下百姓带来了福祉，这不能不说是天下之福。
现在我从下面几个方面谈谈为什么我们认为美丽是福。
首先在我们的观念中，美丽是一个褒义词，是一个美好的事物。
人们正常的心理上，都不愿将一个美好的事物与各种邪恶的污秽的事物联系在一起，这就是为什么美女配野兽会令人反感的原因。
福是同样是个美好的事物，所以“美丽是福”是符合人们的心理需要的。
其次绪儒斯说过：“美貌是一封无声的推荐信。
"一个拥有美貌的人无疑会比其他人更容易获得大众好感，受到众人关注。
特别是在当代，社会竞争越来越激烈，一个外貌突出的人显然会占有更大优势，这对于他本人来说是一种认可，能得到人们的认可这本身就是一种幸福。
还有因为爱美之心人皆有之，谁都希望自己的工作环境能令人愉悦，在令人幸福的环境中工作能让工作效率提高。
其三我们认为美丽是内外兼修的，毕竟人不是因为美丽而可爱而是因为可爱而美丽，拥有美丽心灵的人是一种福，而内外兼备的人则是福上加福。
辩论赛·自由辩论环节(美丽是福还是祸)
自由辩论环节攻击：通用：1.俗话说：“爱美之心人皆有之。
”照对方辩友的逻辑，岂不是“爱祸之心人皆有之”？2.当今社会的主流就是追求真善美，照对方辩友的逻辑，我们现在人人都追求和向往的，难道是祸吗？3.马克思说过：“人们依照美的规律来塑造万物。
”雨果也说过：“美是希望之光，理想之光，自由之光。
”对此对方辩友怎么看？4.（下套）对方辩友说美丽更容易导致祸，那么我们今天为什么还要去追求美丽而不是去毁灭美丽呢？（对方答祸给人警示）攻：祸给人警示，美给人激励。
从心理学上讲，人们更容易接受积极的东西而不是消极的东西。
再者，按照您的逻辑，既然电梯出故障能给人警示，那么我们就应该多生产些故障电梯吗？5.唯物辩证法法告诉我们，要坚持两点论与重点论的统一，我方已遵循了两点论，而对方迟迟不肯承认重点论，请问对方辩友作何回应呢？自然美：1.请问对方辩友，泰山之美浑然天成，它的美古有无数优美辞章的认定，今有世界各地游客所创造的经济利益，您是否认为这是一种福呢？2.我们的湖大校园如此美丽，在这样美丽的环境下，我们可以静心读书，提高效率，请问这对我们是不是一种福呢？3.大自然的美丽虽然正在逐渐消亡，但人们还是竭尽全力在保护大自然，提倡环保低碳。
如果说美丽是祸，那人们为什么还要建立自然保护区，为什么还要保护大自然？外在美：1.两个同等资质的人，一个更加美丽，她在工作生活上便会有更多的机遇和优势，这对她来说不是一种福吗？2.当今人们对美丽的向往，推动了大批行业的发展，正如香奈儿正是因为对美的追求才促成了服装业的重大革新，请问这不是一种福吗？3.据重庆晚报报道，现代科学认为，每天凝望漂亮女性几分钟，有助于男士健康长寿。
凝视美丽女人10分钟，健身效果相当于做了30分钟的有氧运动。
请问对方辩友怎么能说美丽是祸？4.请问对方辩友，如果有人和你共进烛光晚餐，你是希望这个人长得美丽些呢还是丑陋些呢？这是不是给你的感官带来了福呢？文化美：1.“一竖一铿锵，一挥万重山。
美丽是一种错误辩论内容
美丽是指：既好看又漂亮，是人或物本身的形式、比例、布局、颜色等符合社会主流，给人以近乎完美的视觉感受或理想境界。
美丽与美不同。
在字典中福是指：一切顺利，幸运。
祸是指：损害、灾难、危害等。
其实所谓的祸福是人的一种主观意识判断而得出的结论，是对已发生事物结果的一种评判。
针对今日辩题，我方理解是：美丽这种外界条件对美丽本体的发展核心到底带来了什么样的影响！下面我将从以下三方面论证我方观点：第一：仅对于美丽的个体而言，由于受社会环境的影响，容易导致其产生不正确的价值观念。
因自身美丽自以为是，凭借美丽不思进取，过分依赖美丽的人大有人在，而这些人正是由于自身的观念不完善及社会观念作用使得美丽对自身的发展核心造成了不良的影响。
正如当年的陈臻儿，18岁就获得了中国小姐河南地区冠军，在这之后便被称赞环绕，骄傲自满，最终星路断绝。
因此，我们讲美丽其实是祸不是福。
第二：从外界环境对主体的影响来说，美丽的事物更容易引起人的享有，正所谓爱美之心人皆有之。
但是，由于美丽的本身价值内涵，驱使人去追逐，以致在追逐过程中使人在达到目的的过程中容易采用不正常手段，对美丽本体发展核心造成损害。
使人容易产生从众心理，例外心理，势力心理，美言心理，被这些心理所控制，从而产生不道德的做法，正如藏羚羊拥有美丽的皮毛，于是人为了占有这种美丽，不择手段，以致藏羚羊惨遭灭绝。
所以，美丽是祸不是福。
第三：从社会事物发展所倡导来说，美丽本身是没有错的，但是事物的发展往往被外来因素所干扰，以致向祸的方向发展，所以我们并不是排斥美丽，而是要正确看待美丽，时刻警惕美丽的祸患，时刻提醒大家在美丽面前要保持一颗清醒的头脑，以达到一种趋利避祸的理想境界，从而美丽的真正价值才能得到升华，不致被祸患所蒙蔽它真正的内涵。
如果大家都怀着美丽是福的处世态度，那社会将出现越来越多的花瓶。
避祸以后不代表就有福了，而是减少美丽是祸给主体所带来的影响。
所以，美丽是祸不是福。
其实美丽只是事物的一个性质，而不是一事物的全部性质。
美丽是祸不是福辩论赛辩词（精）_辩论赛_
美丽是祸不是福辩论赛辩词（精）在这一个看颜值的时代，到底美丽是福还是祸呢?下面是小编搜集整理的美丽是祸不是福辩论赛辩词，欢迎阅读。
更多资讯请继续关注辩论赛栏目!正方：美丽是福不是祸反方：美丽是祸不是福这是我辩论队招新复赛辨题，我是反方三辩我的反方构架：一辨立论：1美丽的定义：外在表面2祸福的产生源于社会，美丽的祸福问题必须与现实社会联系在一起，正是现实的残酷造成美丽是祸，所以这里讨论的美丽是现实的美丽而不是艺术抽象的美丽。
3我们今天所说的美丽是祸是指美丽给美丽的主体带来的祸患。
4社会的复杂性会导致美丽出众的事物遭到少数人的破坏。
5美丽对于外界或非本体带来的愉悦感不是福气，而且外界为得到这种愉悦感可以完全不在乎本体的感受。
6美丽时间空间上的有限性，人们为了无限扩大美丽的时间和空间会对本体造成祸害，就像人们对财富的追逐一样，但财富无生命，而且可以在形式上不断变化，人们追求财富不会对财富造成损伤，但美丽的主体往往有生命，而且无法转化，人们对它的追逐就必然会造成对本体的祸患。
四辨反驳：1正方曲解美丽，把美丽意义扩大化如：心灵美也算美丽，而且美丽与美不是一个概念，美最早的意思是味美，现在意思更多，但我们总不能把美食解释为美丽的食物吧。
2美丽与美丽的事物合体，把美丽事物的幸福完全归功与美丽。
如：一个美丽的人成功了，不一定是美丽给他带来的成功。
更多的美丽的人抱着他们的梦想等待着它的幻灭。
3美丽与其他优良性质合体。
如：美女的成功不一定是美丽带给她的，而且我们在讨论美丽的祸福问题而不是美人的祸福问题，美丽只是事物的一个性质，而不是一事物的全部性质。
4脱离社会的残酷性谈美丽的美好。
我们都活在现实世界而非艺术或抽象的世界，美丽是福是祸是要放在社会中去考虑的，很遗憾的是我们生活的是残酷的，美好事物往往会遭到恶势力的打压。
5上帝是公平的，世间万物都处于矛盾的对立统一中，有得必有失，接近完美或理想的事物也会造成其有致命的缺陷，使其更不具有生存优势，灭亡自然也会较快。
美貌是福VS是祸辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
美貌是福VS是祸辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好。
我作为正方辩手，认为美貌是福而非祸。
首先，美貌可以给人带来很多好处。
美貌的人更容易受到他人的关注和喜爱，更容易获得成功。
许多研究表明，美貌的人更容易找到工作，更容易获得晋升，更容易获得高薪。
此外，美貌也可以带来更多的机会，比如成为模特、演员、歌手等。
其次，美貌还可以带来更多的信任和尊重。
美貌的人通常会被认为更有自信、更有魅力、更有智慧。
这些特质会让他们更容易受到他人的信任和尊重。
这也是为什么在许多领域，比如政治、商业等，美貌的人更容易获得成功。
最后，美貌还可以带来更多的快乐和自信。
美貌的人通常会更容易接受自己的外貌，更容易自信、开朗，更容易享受生活。
这些都是非常重要的品质，可以帮助人们更好地面对生活中的挑战。
综上所述，美貌是福而非祸。
美貌可以带来很多好处，包括更多的机会、更多的信任和尊重、更多的快乐和自信。
因此，我们应该珍视美貌，不要轻视它的价值。
谢谢。
正方辩词二辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好。
我是正方的第二位辩手，我认为美貌是福而非祸。
首先，我们要看到美貌本身并没有错。
它只是一个自然的特质，和其他特质一样，可以被人们用来做好事或坏事。
如果有人利用自己的美貌来欺骗、伤害他人，那不是美貌本身的问题，而是该人的问题。
我们不能因为某些人滥用美貌，就否定美貌的价值。
其次，美貌并不是唯一的成功因素。
事实上，美貌只是成功的一个因素之一，它并不是决定性的因素。
一个人的能力、智慧、毅力等等，都可以比美貌更重要。
如果一个人只依赖美貌来获得成功，那他的成功只是暂时的，不可持续的。
最后，美貌并不是万能的。
它不能解决所有问题，不能让一个人永远幸福。
美貌只是一种外在的特质，它不能代替内在的品质。
如果一个人只看重自己的外貌，而忽略了内在的品质，那他的人生将会是不完整的，甚至是空虚的。
因此，美貌是福而非祸。
它只是一个自然的特质，可以被人们用来做好事或坏事。
美丽是福还是祸（英文辩论稿）
美丽是福还是祸（英文辩论稿）美丽是福还是祸（Beauty is fortune or misfortune）正方第一辨: 各位老师大家好，我方观点是美丽是福不是祸.我将从三个方面阐释我方观点: 第一：何为美丽？美丽之于物,是大千世界的色彩斑斓,是我们身边的一草一木。
第二:何为福,祸?福,幸福福气第三：如果美丽是祸不是福，为什么爱美之心人皆有之呢？Hello everybody，Beauty is fortune is Our views。
I will explain our point of view the following three aspects：The first ：What is beautiful?The beauty of the thing , is worlds of the colorful plants and trees around us.The second：What is a blessing , What is a misfortune? Blessing, happiness good fortune; The third：If beauty is a misfortune not a fortune , and why everyone wants beautiful?反方第一辨：各位老师大家好：首先请问对方辩友你的美丽学是以谁的标准呢？我方观点是美丽是祸不是福．首先我要阐释的是我们今天讨论的不是美学问题．美丽是祸还是福不是从艺术欣赏的角度就能解释的．就象一幅很美的油画如果束之高阁一位美女深居后宫，你是不能判断他是福还是祸的．所以今天的辩题要求我们把美丽放在社会关系中讨论．社会的复杂和现实的残酷让美丽带来的是祸不是福．Hello everybody，First of all I would like to ask each other debates Friends，What is your beautiful standard？Beauty is a curse or a blessing is not from the perspective of art appreciation can be explained. Like a beautiful painting, a beautiful deep-living temple if you cannot judge his blessing or a curse for. Sotoday's topic requires us to discuss the beauty on the social /doc/fd15790092.html,plex society and the cruel reality to bring beauty is a curse not a blessing. So Beauty is fortune第二辨：我们并不那样认为。
美丽是福还是祸一辩稿
美丽是福还是祸一辩稿辩题：美丽是福还是祸。
我方认为：美丽是祸。
各位评委，观众以及对方辩友，下午好。
我方认为美丽是祸。
首先来看看我方对美丽的理解，首先美丽的“丽”字古时候是指雄鹿的角非常好看，为视觉感受。
而美丽指好看，漂亮。
是指由外在的形式、比例、布局、风度、颜色或声音上给各种感官带来愉悦的体验。
（而对方立论时，显然没有理解美丽的意思，我们会说一个人的心灵美好，但绝对不会说她心灵美丽）而福指幸福福气，祸指相对地不幸。
下面陈述我方论点，论点有三。
1. 美丽的人有其说不出的困扰。
一个美丽的人站在你面前，在视觉作用占主导支配下的你首先对其第一印象为美丽。
美丽的人她的实力和努力往往会被低估。
当韩红和范冰冰站在一起，我们会认为韩红是一个实力派，而很少有人对她的实力有所质疑，而范冰冰呢，人们看到她，想到的就是上位，靠脸等等一些桃色新闻。
而这些非议，以语言为利器，以美丽为矛头，口口相传，今天直指范美人，明天直指王美人，而忽略了背后的辛苦付出，对她们来说，难道不是一种祸？2.美丽不应局限在人，也可以是物。
其一为动物。
动物的皮毛美丽，被人类追捕猎杀，苦尝剥筋扒皮之痛。
花儿开在枝头很美丽，总有人把它摘下枝头，所以才有“花开堪折直须折,莫待花无空折枝”此句诗。
它们的美丽给他们带来祸患。
其二为物品。
为了追求商品的外包装美丽，以此吸引消费者的眼球，厂家们纷纷以改装升级之名，做一些过度的无用的包装，造成了资源的浪费。
天价月饼，即为绣花枕头烂稻草。
它的出现，不过是厂家的操纵摆弄下，以面子为纽带，让消费者沦为玩偶又喊不出苦的一场闹剧罢了。
单单助长了社会虚无浮华之气罢了。
3.任何一件事物，本身并无绝对的福祸可言。
而是人们看待它的态度反之给人带来福和祸。
美丽，我们都知道它是一个褒义词，但也正是因为其褒义词的设定往往使人惯性思维地把其绝对化，夸大其功效。
美丽是无上限的，美丽的标准会改变，人的欲望也是无止境的，而初尝美丽带来的甜头使人的欲望不断膨胀，在不断追求美丽的途中迷失自我。
美丽是祸不是福.
“美丽是祸不是福”的辩论材料整理福的同时也是祸。
无论是物还是人的长相，相对而言都是两面性的。
其实关于这个问题，在你的周围都是可以体验的到的。
一、辩论解题：美丽是福/是祸？最近有很多朋友向我询问关于：美丽是福/是祸？这个辩题！看来有必要向大家说说我的看法：那么美丽到底是福还是祸呢？我就用最为中立的立场来向大家说明一下吧！美丽一般都认为是外在的美丽，而最容易联想到的就是女子的美丽！其实这个美丽所含盖的范围是相当的广的！从形容人到形容各种花草树木或者干脆形容到一个人的心灵！就此看来美丽的内容并不向我们想象的那么狭隘！在这道辩题中正方立论的关键就在于将内在美与外在美完整的统一起来！要想滴水不漏是不可能的，如果完全咬死自己的观点那就只有失败一种结论！所以正方一定要懂得抓住美丽正面影响大于负面影响这一关键的要素才是取胜的关键！我想我就用《三国演义》中的貂禅来和你谈一谈为什么是福是祸？（在小说中的人物一般不能成为立论的根据引用时请注意）当时董卓把持朝政胁天子以令诸侯！而貂禅的美丽在推翻董卓的过程中起到了关键性的作用那就是离间！从小的方面看这种美丽是祸，因为他把一个连十八路诸侯都不能推翻的政权给撼动了！从大的方面看她的牺牲推翻了现有的政权，为汉王朝作出了贡献，先不说以后的情况是什么？至少貂禅的这种美丽惹出来的祸，其实是一种福，是汉王朝的福也是当时百姓的福！因为它顺应了民意……在从貂禅本身来看看，他舍身取义的表现不能不说这种美丽和心灵内在的美丽不是统一的！当然古代的女子的“三从四德”或是听从自己主人的命令确实是一种因素！但是单从她顺利的完成了她的使命就不能说她着种牺牲不是美丽的！这也完成了内在美与外在美的基本统一！那么，再自己看看古代的其他美人，昭君、杨贵妃……很多人在历史上的表现都有福与祸的争执！这也就体现了“福是祸所依，祸乃福所伏。
”所以你在整理己方例子的同时应该全面的掌握每位历史人物所处的一切层面了解对时局的影响才能发现，福货是成对出现的！而福这方面的价值主要来自于对百姓的影响！以上是我对美丽在有限的范围内做的分析，当然也内容的扩展也不仅至此，需要大家通过自己的思考整理思路突破辩题中字面上的束缚！（敏思博客原创声明：未经作者同意,不得用于任何纸媒体,网络转载请注明作者和出处!）二、【美丽的定义】1.好看漂亮,即在形式、比例、布局、风度、颜色或声音上接近完美或理想境界,使各种感官极为愉悦。
美丽是祸不是福一辩稿
美丽是祸不是福一辩稿美丽是祸不是福一辩稿各位评委主持人以及对方辩友和到场的观众们，大家晚上好。
我是反方一辨。
我方的观点是：美丽是祸不是福。
刚才我们听了正方一辨的辩词，他强调了美丽的重要性，以及根据她的例子证明了所谓的“福”，但是我们今天辩论的并不仅仅是美丽的本身，更多的是美丽所带来的后果。
事物是相对的，所以任何人都不可能把一个观点一拳肯定或者否定，我们要关注的是美丽带来的是祸多一些还是福多一些。
下面我将从三个方面来阐述我的观点。
第一，从美丽的定义来看，是指美好的，并不完全等同于美，对方所强调的内心美，那是美不是美丽。
美丽是给人以视觉上的冲击力的。
其中的“丽”不可忽视，说严重一点，就是误导人的眼睛的，给视觉蒙上色彩斑斓的纱。
有了这样一层纱，你走路自然要受影响啊。
它可以是物也可以是人，但都免不了祸。
不信我们来看第二点。
第二，从美丽主体来看。
暂且叫做美丽携带者吧。
美丽给他们带来的是祸大于福的。
首先说人吧，自古红颜多薄命，红颜祸水这是众所周知啊。
周幽王为搏褒姒一笑，烽火戏诸侯啊，之后的结果大家也知道了。
有人说是周王昏庸，但褒姒自己不也背上骂名了吗？古代四大美女，哪一位有了好下场的？她们固然是美丽的，但是失去了自由与幸福，这样的美丽给他们招来了多大的祸害啊！一代又一代的美人呢，招来无所不在的嫉妒，甚至杀身之祸。
后宫之争便是最好的证明。
现在你们说年轻美丽的女子会增加很多机会，但是这对其本身而言是否一定是福呢？设想一位能力知识平平的美女，凭借过人的容颜登上高位，却做超乎她的能力的事必然效果不佳，她还可以继续受到重用吗？即便以后嫁了人，因为夫妻之间美丽的成分占得比例多了，可是岁月流逝容颜易老啊，相比其他以感情为基础的婚姻她受到丈夫的宠爱自然锐减，还大大增加了丈夫有外遇的危险，因为他们已经习惯了向美丽投入感情。
然后我们说物，良辰美景是诗人喜欢的，也是旅游开发人所喜欢的。
青海湖西湖还有热带风情的海岸线它们的美丽最终带来了什么，带来的是日益严重的污染啊；西双版纳的一种孔雀因为羽毛靓丽，人们为了取来装饰竟导致其种族灭绝，这样的例子我们不胜枚举，老虎皮，貂皮，生命的逝去只是沦为了制造美丽的工具；为什么鱼缸里有那么多的金鱼，还不是因为它们美丽，美丽让它们彻底丧失了自由。
美丽是祸不是福
１．女人美丽可以获得更多的青昧可以更容易地获得金钱可以更快地进入上流社会。
可人都一样，越是容易获得的东西越是不珍惜，美丽女人以她的美丽获得的东西也是一样，当一切来得太多来得太快，美女就会认为理所当然，就会放弃努力放弃个人内涵的提升，慢慢地就成了一只花瓶——除了惹人眼目满足个别男人的虚荣心，除了她的美丽外，她一无所有。
虽然这世界是有太多的不公平，但有一样东西是绝对公平的，那就是时光，时光催人老，随着时光的流失，美丽女人的美丽不再，到那一天，她以美丽获得的东西肯定也将失去。
曾经拥有一旦失去，用屁股想想，也可以理解她的心情的——唉，谁叫她不再是美女了呢~~２．只举当今社会,是因为我生活在当今社会，古代的美女多与少我无从统计,但红颜早夭的流传比比皆是，就因为美丽,她们有几个是真正幸福的?有几个是有自己的选择权的?所以,对于古代美女的福祸,我无从言论，因为我也仅仅是听说历史流传而以,因为我生活于现在.３．首先我要阐释的是我们今天讨论的不是美学问题．美丽是祸还是福不是从艺术欣赏的角度就能解释的．就象一幅很美的油画如果束之高阁一位美女深居后宫，你是不能判断他是福还是祸的．所以今天的辩题要求我们把美丽放在社会关系中讨论．社会的复杂和现实的残酷让美丽带来的是祸不是福。
最后我想说我方坚持美丽是祸不是福，并不代表我们怀着一颗丑陋的心，排斥美丽．我们追求的是真善美，在真与善的前提下的美．但我们不能活在幻想的世界里．我们不得不清醒的认识到，在现实中，在我们生活的这个实实在在世界里。
４．我们现在辩论的是美女,对于不算美女的女人,我没必要多说.５．正方朋友：请仔细看一下我们的辩题，美丽是福还是祸，所以我希望对方看清楚辩题的实质意义，而不是来辩解：长得美丽是不是一个错误。
６．我们用个体证明群体,也许牵强.那你们是用什么体证明什么体的?凡事都有相对性,只是哪种层次更深而以.７．一个湖泊污染的调查，曾这样写道：这湖就像千古以来的美丽女子一样，因为秀美而受宠，又因受宠而受污。
美貌是福VS是祸辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
美貌是福VS是祸辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩反方辩词：尊敬的评委、各位观众，我是反方的一辩，我认为美貌并不是福，而是祸。
首先，美貌会让人们产生不必要的压力。
在社交场合中，美貌往往会让人们过分在意自己的外表，而忽略了内在的品质。
这种心态会导致人们对自己的要求过高，产生不必要的焦虑和压力。
其次，美貌也会让人们受到不必要的歧视。
在某些职场和社会环境中，美貌会让人们受到不公正的待遇和歧视，这种现象是不应该存在的。
最后，美貌也会让人们变得自大和自恋。
当一个人过于注重外表时，往往会忽视内在的品质，这种心态会让人变得自大和自恋，这样的人往往会产生矛盾和冲突。
因此，我认为美貌并不是福，而是祸。
谢谢。
二辩反方辩词：尊敬的评委、各位观众，我是反方的二辩，我认为美貌并不是福，而是祸。
首先，美貌会让人们变得虚荣和浮躁。
当一个人过于关注自己的外表时，往往会变得虚荣和浮躁，这种心态会让人忽视内在的品质，从而影响人的人生价值观。
其次，美貌也会让人们受到不必要的关注和骚扰。
在某些社交场合和职场中，美貌往往会让人们受到不必要的关注和骚扰，这种情况是不应该存在的。
最后，美貌也会让人们变得孤独和无助。
当一个人只注重外表而忽视内在的品质时，往往会让人变得孤独和无助，这种心态会影响人的社交能力和情感生活。
因此，我认为美貌并不是福，而是祸。
谢谢。
三辩反方辩词：尊敬的评委、各位观众，我是反方的三辩，我认为美貌并不是福，而是祸。
首先，美貌会让人们产生不必要的负担和压力。
当一个人过于注重自己的外表时，往往会忽略内在的品质，这样的心态会让人产生不必要的负担和压力，从而影响人的身心健康。
其次，美貌也会让人们受到不必要的攀比和嫉妒。
在某些社交场合中，美貌往往会让人们受到不必要的攀比和嫉妒，这种情况会影响人的心态和情感生活。
最后，美貌也会让人们变得肤浅和无趣。
当一个人只注重外表而忽视内在的品质时，往往会让人变得肤浅和无趣，这样的人往往缺乏深度和内涵。
美丽是祸不是福 一辩稿
谢谢主席，大家好。
基于这样一个题目，我们先来看看什么是美丽。
美丽与美是不同的，美丽是指“看了让人产生快感的，好看的。
”也就是一种引起视觉的外在表现，其不止指人，也指物。
然后何为福，何为祸？福,幸福福气。
而祸,就是祸事灾害。
“福是祸所依，祸乃福所伏”，福与祸并不能截然分开。
所以我们今天讨论的美丽是福还是祸，并不是在讨论它自身，而是讨论美丽带来的后果。
如果他带来的坏结果多于或大于他所带来的好结果，那我们就说美丽是祸不是福。
就像塞翁失马，乍一看，这是祸，可是分析它带来的结果，焉知非福呢？美丽也是如此，肤浅地看。
如对方辩友所说，美丽好呀，美丽是福，但当我们理智一点，透过现象看本质时，我们会发现，美丽带来的祸可远比对方辩友想象中的福要多呀。
基于这样的主线，我们将从以下三方面证明我方论点。
首先,对美丽者自身而言，美丽是祸不是福。
有人因自身美丽而自以为是，有人凭借美丽不思进取，有人为了追寻美丽而急功近利，有人因为美丽而招来杀身之祸。
刘邦之妾戚夫人，因美貌而被吕后迫害惨死，而如今社会性骚扰频繁,多少美女因此失节。
而古代后宫中的3000佳丽,有几个不是冷冷清清凄凄惨惨的过完一生。
自古红颜多薄命啊。
阿房宫因美丽而被付之一炬，圆明园因美丽而变成断壁残垣，多少名画因其美丽颠沛流离，四分五裂。
而唐三彩在追求色彩更美的过程中却降低了本身的品质与保存价值。
这些都还不算，看看又有多少人以美丽作为自己赚钱的工具，失掉了他们的人性!其次,对于他人而言,美丽仍是祸。
我们并不是说美丽的诞生是一种错误，但它是祸的根源，由之引发的一切都可归于祸的范畴。
俗话说的好，红颜祸水。
先有妹喜凭其美丽而让夏王每天为其裂帛百匹，使得百姓人人衣不蔽体，后有慈喜将美丽作为自己谋求权利的工具，导致后宫淫乱，朝野动荡，外国更有因海伦而起的特洛伊之战……为美女或以美女为借口引发的战争不胜枚举，西施，陈圆圆，妲己，杨玉环，自古美丽如此多娇，令无数英雄百姓尽折腰，多少个皇帝拜倒在美丽的石榴裙下，不爱江山爱美人，多少次战争让世界尸骨成山,哀嚎遍野。
美丽是祸不是福 一辩稿
谢谢主席，大家好。
感谢对方辩友的精彩陈词，我方的观点是：美丽是祸不是福。
开宗明义，概念先行。
美丽在辞海中的解释是指光采焕发、美好艳丽，好看，或指美女。
祸，是指祸事，灾难，损害。
福，是指一切顺利，幸运，福气、享福。
美丽非美，美是说一个美好的大概念，而美丽则是单纯的外在的美。
今天我们讨论的就是外在的美丽肯定不会使人生一切顺利，甚至会为自身以及他人带来祸患，下面我将从三方面阐述我方观点。
第一，从个人来看，美丽会为美人带来祸患。
苏氏有女，名曰妲己，性状貌美，纣王闻之大喜，强掳为妃。
古代权贵动辄从民间选取美丽少女作妃作妾，酿成多少悲剧？让杜牧发出“ 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”的感慨！又有多少美人因受妒忌而被人杀害？正所谓匹夫无罪，怀璧其罪，少女本身并无过错，都是她们的美丽让人觊觎。
让另一方面，有人一生追求外表美丽，动辄花数千数万元在脸上身上动刀，一时的美丽带来的是一世的僵硬与晚年的病痛，有美女因为貌美受到性骚扰，也有人因自身貌美就自负自傲，不思进取，岂知歌德曾说“外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰”？第二，从国家社会来看，美丽造成的影响会为国家以及社会带来战争与灭亡。
古希腊记载特洛伊之战便是两个国家为了争夺美人而发动的；我国古有美玉和氏璧，秦赵之间为争夺它差点发动战争；十三世纪欧洲学者马可波罗游历中国，讲所见之美景美物描述于游记之上，引得欧洲资本主义国家对我国发起侵略与掠夺；吴三桂冲冠一怒为红颜，一将之功未成，然万骨枯矣！夫差与西施，吕布与貂蝉，不都说明美丽是会为国家社会带来祸患的吗？第三，从自然角度来看，美丽带来的是破坏与毁灭。
湖光山色，风景名胜，越是美丽的景色就会招致越多游人，本来安静屹立于世间千万年的名山古迹，因为美丽，大堆人造访，以至于西湖变臭湖，青山变土山，春风变成沙尘暴，皮毛漂亮的动物被捕杀，大象断齿哀鸣，在大环境下，美丽对于自然万物来说是真正的祸害。
综上所述，我方坚持认为：美丽是祸不是福。
美丽是祸不是福一辩稿
谢谢主席，大家好。
美丽是一个永恒的话题，“看了让人产生快感的，好看的”即为美丽的事物。
福与祸并非用来说美丽本身，而是其带来的后果。
当美丽带来的弊大于利时，我们说美丽是祸而非福。
今天我方的观点是：美丽是祸而不是福。
我将从以下三方面方面证明之。
首先，对美丽者自身而言，美丽是祸不是福。
①俗语有“木秀于林，风必摧之”，美丽者在引人瞩目的同时也易招致麻烦与祸端。
正因为西湖那淡妆浓抹总相宜的美丽，它在每天几十万游客的轮番轰炸下变脏变臭；如今社会性骚扰频繁，多少美女深受其害。
②过分追求美丽往往因小福而得大祸。
超女王贝整容致死不正是血淋淋的例子吗？③美丽者在成长过程中总会有意无意的受到多方面的干扰与影响，更易陷入是非与感情瓜葛之中，占用其时间与精力，使其难以心无旁骛的发展自己。
其次，对他人而言，美丽仍是祸。
美丽本身并没有错，但它确实是祸的根源。
①由古至今红颜祸水的例子不胜枚举，商纣王因妲己而淫乱后宫，不理朝政导致亡国殒命；周幽王为博褒姒一笑而烽火戏诸侯导致丢了江山；国外还有因海伦引起的特洛伊之战，这不是祸是什么？②外表美往往迷惑、误导人，干扰人的判断，这种情况不仅多见于职场，甚至会出现俊男美女们利用自己的美貌来犯罪，害了被人最终也害了自己。
③当下，美女经济畸形发展，多少人吃了迷魂药般的前赴后继奔赴选美选秀，甚至中小学生都成了生力军，小美女们早早的脱离正规学校，陷入娱乐圈大染缸，这种风气泛滥下去，还的是整个社会啊！第三，我们承认美丽可以带来好处，但这些好处往往是浅层次的且不长久的，最终仍是弊大于利。
越容易得到的东西也越容易失去，美丽者凭美丽得来的金钱、地位难以经受时间的考验，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，到那时岂不更加可怜？短暂的利与后果惨痛的弊，孰大孰小，孰轻孰重，一目了然。
最后，我们不否认人追求美的天性，但我们今天讨论的不是美学问题，美丽是福是祸不是从艺术欣赏的角度谈的，美丽本身并无错，但我们把它置于社会关系中讨论，社会的复杂与现实的残酷让美丽带来的是祸而非福！。
美丽是福不是祸一辩稿
美丽是福不是祸一辩稿一辩稿谢谢主席，今天能和四位帅气英俊的对方辩友共同探讨今天这个辩题，我表示深深的荣幸。
我方的观点是美丽是福不是祸。
现代汉语词典解释：美丽是使人看了觉得舒服；好看的，是客观存在的一种属性。
福是幸福福气，祸是灾害祸事。
下面由我方详细论述美丽是福不是祸。
第一，美丽之于人；是个人获得成功的福音。
（绪儒斯）说过:美貌是一封无声的推荐信,美貌能给个人带来自信和优势，在同等资质下，美貌的人显然会比其他人更容易获得大众好感，因此也会拥有更多机会。
此外，他们会因为这张天生的俏脸蛋儿拥有更多自信，甚至能提高自己和他人的工作效率，达到事半功倍的效果，这就是一种福。
比如大家所知道的20世纪荧幕女神“奥黛丽.赫本",她凭着自己优雅的气资，脱俗的外貌，成功俘获过全世界亿万影迷的心，甚至包括那些想法犀利的时代评论家们。
另外，现在各种世界小姐、选美大赛层出不穷，一个个样貌出众的女孩因此脱颖而出，受到世界瞩目，这不得不说，是美貌为她们带来的福音。
因此美丽是福不是祸。
第二，美丽之于物；在华夏五千年的历史长河中，美丽的诗与词，乐曲，小说等共同构成了一幅精美的画卷，为后世留下了一份宝贵的精神财富。
今天，我们仍然可以从他里面寻找到美的痕迹，寻找到一份可以获得身心愉悦的快感。
另外，无论是外国风景，还是国内名胜，美丽都被赋予上了一种独特的经济形象，作为一种财富推动者整个人类社会的发展，为我们大家带来一份永恒的福。
比如：奇丽的九寨沟，秀美的桂林山水，险峻的华山，无论是塞北，大漠孤烟直的壮美，还是江南，小桥流水人家的静美，亦或是喜马拉雅山脉的大气磅礴，都是大自然在无私地呈现它的美丽，给予我们强烈的感官享受，激发出人类无穷的想象力和创造力。
美丽的自然风光创造出无限的价值，在人们享受美的同时也带来了当地旅游业和服务业的巨大发展，不可否认，美就是一种福。
因此，我们需要这种福，时代需要这种福，未未社会更需要这种福。
第三，美丽之于社会；是推动社会发展的福音。
美丽是祸 一辩稿
谢谢主席，各位评委大家好：今天我方的观点是，美丽是祸不是福。
首先，美丽的定义是使人看到感到美好的一切。
也就是人对事物的一种感性认识，而美丽是祸还是福则是将这种感性的认识上升到了理性的认识程度，是一种世界观的选择，是一种处世的态度，从定义上可以知道美丽本生并没有是非福祸之分，是要有感受的主体，要放在具体的环境中才能判断是福还是祸。
其次马克思主义美学原理把美丽分为内在美与外在美两个方向，内在美主要指的是内心美，外在美主要指的是形式美，理清这个观点后，我们来看今天的辩题，美丽是祸还是福就可以分解成两个辩题，即为：内心美是祸还是福+形式美是祸还是福，请问对方辩友，内心美是福是祸还需要辩论吗？答案是肯定的，内在的心灵美是公认的，不需要我们今天浪费时间，那么我们今天的任务就是来讨论美丽中的外在美是祸还是福了。
下面我将从以下三个方面阐述我方观点：一．美丽之于人。
美丽之于人的祸体现在对周围人和对自己的祸两个方面。
先说给周围人带来的祸害。
因为褒姒引出了烽火戏诸侯的典故周朝最终灭亡，因为西施越国战败后没有被吴国灭国，夫差最终被勾践复国成功，丢失了自己的性命和国家。
因为妲己，孕妇被剖开肚子枉送了母子二人的性命，忠臣比干也被剖腹挖心。
再说给自己带来的祸害。
早在上世纪70~80年代，就有美国的研究人员提出“美女是野兽”理论，通常我们都会听到，有人因为“长得没有吸引力”而遭遇就业歧视，没想到面容姣好的女士却因为自己相貌出众而遭到人力资源部主管的“婉拒”，实际上就是一种变相的“炒鱿鱼”。
而历史上因为长相美丽的被当做政治牺牲品德不胜枚举美人计的使用难道不是美女自身的祸害么。
二．美丽之于物。
美好的事物总是会引来过多的关注，正是因为路边盛开的花朵那美丽的形态，花朵被连枝摘走；正是因为西湖那浓妆淡抹总相宜的美丽使其每天在几十万游客的轮番轰炸下变脏变臭．正是因为藏岭羊皮毛的细软，华丽，使其被屠杀几近灭绝．三．美丽使人迷失。
因为毒蘑菇的美丽，多少人住进了医院；因为大海的美丽，多少人永远的留在了海里；因为热带雨林的美丽，多少家庭妻离子散。
美丽是福还是祸一辩陈词
美丽是福还是祸一辩陈词分析：美丽的对象————人/非人福和祸————相对性重点：更容易造成哪个影响交锋点：外貌过于美丽所造成的后果（历史方面）主要内容：尊敬的主席、评委以及在场的各位同学，大家晚上好。
美丽是福还是祸，相信这让大家一直困惑不已，其实这很简单。
判断美丽是福还是祸的标准在于美丽在产生作用的同时是福的影响大还是祸的影响大，今天就让我方来给大家答疑解惑，告诉大家：美丽是福不是祸。
第一：人文美。
这个可以从两个小点来和大家说明。
（1）：外貌美，现代社会竞争激烈，有了美丽的外貌，能够让你在现代的人山人海中充满自信与骄傲，在其中脱颖而出，甚至能够提高他人的工作效率，令双方都能够从中得益，岂不美哉？（2）：内在美，俗话说，心灵的美才是至真的美，从雷锋，焦裕禄到感动中国十大人物如卖羊肉串的阿里木、郭明义等，他们为社会做出了表率，将中国的传统美德发扬光大，是我国社会越来越和谐，风气日益改善，这难道不是福吗？第二：自然美。
天地山川雄奇险峻，长江黄河奔腾不息，这些不可谓不美，它提醒着人们这是我国的独有的风景。
同时，更是吸引了众多国外游客甚至外国友人前来观看，促进了中外交流，加深了中外国家之间的友谊，是我国面向世界，展示自我，更加有利我国的发展，这样的美丽难道不是我国的福吗？第三：文化美。
文化能够提高一个人的整体素质，促进社会的进步，更是一个国家的根本，而我国是一个拥有五千年文化的大国。
要知道，在一个博物馆里看到一幅珍藏已久的画，每一次都是一次巨大的冲击，而当看到故宫，长城，我们也不由得在内心中升起一股强烈的民族自豪感。
这不仅是我们个人，更是一个国家，一个民族的自豪，这已不仅仅是我们个人的小福了，更是社会之福，国家之福！综合以上三点，我方可以论证，美丽是福不是祸，在美丽产生作用时，福是远远大于祸的，我们可以否决个例，但却不能否定整个社会，所以我方坚持认为：美丽是福不是祸。
美丽是祸不是福辩论赛辩词(精)
美丽是祸不是福辩论赛辩词（精）尊敬的评委、各位亲爱的同学们：今天我们要就美丽是祸不是福这个话题展开一场酣畅淋漓的辩论。
美丽是令人向往的，美丽是人类所创造的一种物质和精神的追求。
但是，这个话题的背后，究竟隐藏着怎样的含义，对于我们来说，绝不是轻松的。
首先，我们来看看美丽的好处。
美丽无疑是可以给人带来快乐和惊喜的，俗话说“美景如画人生若游”，不同的人在不同的环境下感受到不同的美丽，这是大自然带给我们的恩赐，让我们拥有了更高的艺术境界和审美能力，同时也激发出我们的创造力和探索的欲望。
美丽还可以增加人们之间的沟通和交流，让人们彼此心怀敬畏和关爱，促进和谐的社会发展。
然而美丽也有其负面效应，美丽本身是一种短暂的感官刺激，很多时候是虚无缥缈的，我们只是短暂地感受到，却在后面付出更多的代价。
美丽也可以导致人类的环境破坏和自然灾害。
很多时候，我们为了追求一时的美丽，就会不断地破坏自然的平衡，改变地球的生态环境，在人类自己破坏自己的同时，也伴随着环境的破坏和自然灾害的加剧。
例如：自然灾害中最明显的洪水和滑坡，都是由于人类破坏自然环境和地球自身循环生态的平衡所导致，其后果是导致严重损失和生命的蒙难。
因此我们提出以下观点：美丽是祸不是福。
美丽带来了消耗和浪费，带来了环境破坏和生态失衡。
美丽的表现也不是唯一的，每个人都有自己的审美标准，这导致了有些美丽并不能得到所有人的认同。
而在我们自己享受美丽之时，也不知道还会带来怎样的未来代价。
因此，必须要认识到，美丽不是单纯的追求和享受，我们应该切实承担起美丽带来的一切责任和风险，在享受美丽的同时，也应该责任地保护和维护自然环境，避免破坏和浪费。
我们应该倾听大自然的声音，遵循自然的规律，才能让我们的世界更加美丽，更加持久。
以上就是我们的论述，我们始终坚信，只有认真地对待美丽，才能真正享受美丽，美丽才不是祸首，我们才能在世界上获得更有尊严的地位。
谢谢！。
美丽是福不是祸 四辩总结词
尊敬的评委，主席，亲爱的对方辩友，大家下午好。
首先感谢对方辩友美丽的辞藻带给我们心仪的体验以及美丽的装束带给我们视觉上的享受，我们很珍惜也很肯定对方辩友的美丽带给我们的是一种福气。
但是，我在这里还是要举出对方辩友刚才所犯下的一些错误：第一、对方将美丽的内涵狭隘化，认为美丽只是人或事物外观上的美丽。
而今天我们主题中的美丽不仅包含外表上的美丽动人，也涵盖着人们内在的美丽心灵，对方如此片面、狭隘的看问题，试问又怎么能抓住美丽的本质呢？第二、对方在之前提出了红颜祸水的例子，在这里我首先要指出红颜祸水是在中国封建男权统治下，男人为了逃避责任而强加在女人身上的罪责。
哪个皇帝不是三宫六院，身边不是美女如云，而为什么祸水只淹到了极个别的王朝。
请对方辩友能够跟上时代的步伐能够真正尊重我们的半边天。
不要一犯错就归结到女性身上。
第三、我实在不能想象对方三位男选手在场上如此慷慨激昂的坚持美丽是祸之说，到了台下见到美女又开始小鹿撞撞。
这是否有些让人不能理解？我们不能报着酸葡萄的心理认为美丽是祸不是福，要用美丽的心灵去发现世界的美丽。
如果按对方辩友的逻辑，美丽是祸不是福，那么对方为何不毁掉你们队中这位美女辩友的美丽容貌来换取她一个幸福人生呢？那样你们的口号岂不将是：想要幸福，就得毁容！朋友们，难道这不可笑吗？接下来，我将陈述我方观点：第一、如果美丽是祸不是福，为什么爱美之心人皆有之呢？为什么还要追求最高境界真善美呢？若美丽是祸,这岂不是惹祸上身吗？唯物主义哲学告诉我们，社会实践决定社会意识，长久以来人们在实践中看到了美丽的好处，看到了美丽带给我们的福气，才会孜孜不倦的追求美，难道我们长期以来想法设法追求的是一种祸端吗？第二、情人眼力出西施。
美丽是相对的，不是绝对的。
因此美丽充斥着整个世界。
不妨试想一下，如果世界没有了色彩的点缀，每个人都有着同样的面孔，世界的每个角落都是相同的景色，那将是何等的恐怖！正因为美丽的存在，才使我们拥有了更加丰富的生活以及愉悦的心情，这正是美丽于社会最最普遍的福！第三、美丽是福不是祸有着它不容忽视的社会价值。
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美丽是祸不是福辩论赛辩词（精）在这一个看颜值的时代，到底美丽是福还是祸呢?下面是搜集整理的美丽是祸不是福辩论赛辩词，欢迎阅读。
更多资讯请继续关注辩论赛栏目!正方：美丽是福不是祸反方：美丽是祸不是福这是我辩论队招新复赛辨题，我是反方三辩我的反方构架：一辨立论：1美丽的定义：外在表面2祸福的产生源于社会，美丽的祸福问题必须与现实社会联系在一起，正是现实的残酷造成美丽是祸，所以这里讨论的美丽是现实的美丽而不是艺术抽象的美丽。
3我们今天所说的美丽是祸是指美丽给美丽的主体带来的祸患。
4社会的复杂性会导致美丽出众的事物遭到少数人的破坏。
5美丽对于外界或非本体带来的愉悦感不是福气，而且外界为得到这种愉悦感可以完全不在乎本体的感受。
6美丽时间空间上的有限性，人们为了无限扩大美丽的时间和空间会对本体造成祸害，就像人们对财富的追逐一样，但财富无生命，而且可以在形式上不断变化，人们追求财富不会对财富造成损伤，但美丽的主体往往有生命，而且无法转化，人们对它的追逐就必然会造成对本体的祸患。
四辨反驳：1正方曲解美丽，把美丽意义扩大化如：心灵美也算美丽，而且美丽与美不是一个概念，美最早的意思是味美，现在意思更多，但我们总不能把美食解释为美丽的食物吧。
2美丽与美丽的事物合体，把美丽事物的幸福完全归功与美丽。
如：一个美丽的人成功了，不一定是美丽给他带来的成功。
更多的美丽的人抱着他们的梦想等待着它的幻灭。
3美丽与其他优良性质合体。
如：美女的成功不一定是美丽带给她的，而且我们在讨论美丽的祸福问题而不是美人的祸福问题，美丽只是事物的一个性质，而不是一事物的全部性质。
4脱离社会的残酷性谈美丽的美好。
我们都活在现实世界而非艺术或抽象的世界，美丽是福是祸是要放在社会中去考虑的，很遗憾的是我们生活的是残酷的，美好事物往往会遭到恶势力的打压。
5上帝是公平的，世间万物都处于矛盾的对立统一中，有得必有失，接近完美或理想的事物也会造成其有致命的缺陷，使其更不具有生存优势，灭亡自然也会较快。
6美丽是祸，但美丽的主体不一定遭祸，祸患激发是有条件的，我们正是要通过讨论警惕美丽的主体防止祸患的发生。
我的攻辩问题：(1)1.爱美之心人皆有之，对方辨友是否承认人人都有得到和拥有美的需求呢?2.那么对方辨友能够保证每个人都是靠正常手段获得美吗?3.有些美丽是不可得到的，有些美丽的得到是以损害本体为代价得，如果有人想独占或得不到就想毁灭美这不是对美丽主体得祸吗?(2)1.美女因被嫉妒而被硫酸泼脸惨遭毁容，这类事情在新闻上不止一次出现这难道不是因为她的美丽而带来的祸吗?那个人怎么不随便找个人泼硫酸，而偏偏找美女泼呢?2.嫉妒之人确属少数但正是这少数人给美丽的主体造成了祸患啊。
美丽是祸不是福 ----立论及攻辨问题这是我辩论队招新复赛辨题，我是反方三辩我的反方构架：一辨立论：1美丽的定义：外在表面2祸福的产生源于社会，美丽的祸福问题必须与现实社会联系在一起，正是现实的残酷造成美丽是祸，所以这里讨论的美丽是现实的美丽而不是艺术抽象的美丽。
3我们今天所说的美丽是祸是指美丽给美丽的主体带来的祸患。
4社会的复杂性会导致美丽出众的事物遭到少数人的破坏。
5美丽对于外界或非本体带来的愉悦感不是福气，而且外界为得到这种愉悦感可以完全不在乎本体的感受。
6美丽时间空间上的有限性，人们为了无限扩大美丽的时间和空间会对本体造成祸害，就像人们对财富的追逐一样，但财富无生命，而且可以在形式上不断变化，人们追求财富不会对财富造成损伤，但美丽的主体往往有生命，而且无法转化，人们对它的追逐就必然会造成对本体的祸患。
四辨反驳：1正方曲解美丽，把美丽意义扩大化如：心灵美也算美丽，而且美丽与美不是一个概念，美最早的意思是味美，现在意思更多，但我们总不能把美食解释为美丽的食物吧。
2美丽与美丽的事物合体，把美丽事物的幸福完全归功与美丽。
如：一个美丽的人成功了，不一定是美丽给他带来的成功。
更多的美丽的人抱着他们的梦想等待着它的幻灭。
3美丽与其他优良性质合体。
如：美女的成功不一定是美丽带给她的，而且我们在讨论美丽的祸福问题而不是美人的祸福问题，美丽只是事物的一个性质，而不是一事物的全部性质。
4脱离社会的残酷性谈美丽的美好。
我们都活在现实世界而非艺术或抽象的世界，美丽是福是祸是要放在社会中去考虑的，很遗憾的是我们生活的是残酷的，美好事物往往会遭到恶势力的打压。
5上帝是公平的，世间万物都处于矛盾的对立统一中，有得必有失，接近完美或理想的事物也会造成其有致命的缺陷，使其更不具有生存优势，灭亡自然也会较快。
6美丽是祸，但美丽的主体不一定遭祸，祸患激发是有条件的，我们正是要通过讨论警惕美丽的主体防止祸患的发生。
我的攻辩问题：(1)1.爱美之心人皆有之，对方辨友是否承认人人都有得到和拥有美的需求呢?2.那么对方辨友能够保证每个人都是靠正常手段获得美吗?3.有些美丽是不可得到的，有些美丽的得到是以损害本体为代价得，如果有人想独占或得不到就想毁灭美这不是对美丽主体得祸吗?(2)1.美女因被嫉妒而被硫酸泼脸惨遭毁容，这类事情在新闻上不止一次出现这难道不是因为她的美丽而带来的祸吗?那个人怎么不随便找个人泼硫酸，而偏偏找美女泼呢?2.嫉妒之人确属少数但正是这少数人给美丽的主体造成了祸患啊。
延伸阅读：辩论赛主持词梁&郭:(老师们，)同学们，大家好。
欢迎大家参加■■■■■■班辩论赛。
【若有老师介绍老师。
】郭:本次比赛的评委有:梁:下面由我来向大家介绍一下本次辩论赛的流程。
一共分为两组进行比赛。
A组为分别由■■与■■■所带领的小组，就“大学生择业是应以个人需要为主还是以社会需求为主”这一辩题进行的辩论。
B组为分别由■■■与■■所带领的小组，就“大学生是否应该参与兼职工作”这一辩题进行的辩论。
比赛共分为三个阶段:分别是立论阶段、自由辩论阶段与总结陈词。
立论阶段(一)正方一辩开篇立论，3分钟。
(二)反方一辩开篇立论，3分钟。
自由辩论(三)自由辩论，15分钟。
总结陈词(四)反方四辩总结陈词，3分钟。
(五)正方四辩总结陈词，3分钟。
然后进入评委评分阶段以及观众提问阶段。
评委评分制度为:立论阶段:30分。
自由阶段:40分。
总结陈词:30分。
立论阶段与总结陈词的评分项目为:切题性、表达流利性以及时间运用。
各占10分。
自由阶段的评分项目为:针对性、流利性、理论性以及是否有理论依据。
四项每项各占10分。
评委评分时，观众可以对双方辩手，就这一辩题进行提问，并制定一方一名辩手进行针对回答。
也可以就辩论双方的表现情况进行评价发言。
最终分数以评委所给出的分数平均值为准。
就分数高低评出该场辩论的获胜方。
郭:下面请第一组辩论赛双方入场。
由我来为大家介绍一下本轮辩题以及辩论双方。
本轮的辩题是“大学生择业是应以个人需要为主还是以社会需求为主”。
由■■所带领的小组为辩论正方，他们所持的观点是:‘大学生择业应以个人需要为主’。
而由■■■所带领的小组为辩论反方，他们所持的观点则是:‘大学生就业应以社会需求为主’。
双方的一辩手分别是正方:■■■;反方:■■。
(给他们起立示意的时间。
)一辩手是一个很重要的位置，他们需要在开场的立论阶段中为自己所代表的一方做出强有力的发言，所以通常来说一辩手都是由各方最有气势的人来担当的。
让我们拭目以待他们开场的表现。
而双方的二辩、三辩分别是正方:■■■、■■;反方:■■■、■■■。
各方的二辩与三辩所注重的是对语言的针对性以及个人随机应变能力，因为他们需要在自由辩论环节中扮演很重要的角色。
针对对方语言中的漏洞与不合理，做出快速的应变以及辩驳，从而使自己一方在辩论中独占鳌头。
最后要介绍的是最注重总结能力的四辩，正方:■■■;反方:■■■。
他们需要根据之前辩论中对方暴露的问题进行最后也是最强有力的一击，以及为自己所代表的一方做出总结陈词。
并且再次强调自己一方所代表的观点。
梁:下面我宣布:A组辩论赛开始。
首先有请正方一辩手进行本方的开篇立论。
三分钟，有请。
(与计时员配合) (三分钟……)下面有请反方一辩进行本方的开篇理论。
(与计时员配合)双方一辩手的发言十分精彩……(自己补)，下面进入自由辩论阶段。
由正方二辩首先进行发言。
然后反方任一名辩手站起发表不同意见。
如此往复。
共十五分钟。
(与计时员配合)下面进行的是总结陈词阶段，。
首先有请反方四辩进行总结陈词。
时间为三分钟。
(与计时员配合)下面为正方四辩进行总结陈词。
有请。
(与计时员配合)郭:有请评委为两组选手的表现进行评分，并请观众发言。
(跟评委沟通，确认已经为第一组比赛评分完毕。
)郭:下面请第二组辩论赛双方入场。
由我来为大家介绍一下本轮辩题以及辩论双方。
本轮的辩题是“大学生兼职的利与弊”。
由■■所带领的小组为辩论正方，他们所持的观点是:‘大学生兼职利大于弊’。
而由■■所带领的小组为辩论反方，他们所持的观点则是:‘大学生兼职弊大于利’。
双方的一辩手分别是正方:■■;反方:■■■。
(给他们起立示意的时间。
)双方的二辩手分别是正方:■■;反方:■■。
双方的三辩手分别是正方:■■■;反方:■■。
双方的四辩手分别是正方:■■;反方:■■。
梁:下面我宣布:B组辩论赛开始。
首先有请正方一辩手进行本方的开篇立论。
三分钟，有请。
(与计时员配合)(三分钟……)下面有请反方一辩进行本方的开篇理论。
(与计时员配合)双方一辩手的发言十分精彩……(自己补)，下面进入自由辩论阶段。
自由辩论的时间为十五分钟。
(与计时员配合)下面进行的是总结陈词阶段，。
首先有请反方四辩进行总结陈词。
时间为三分钟。
(与计时员配合)下面为正方四辩进行总结陈词。
有请。
(与计时员配合)郭:有请评委为两组选手的表现进行评分，并请观众发言。
(跟评委沟通，确认已经为第二组比赛评分完毕。
)梁:下面由我们来公布本次辩论赛的最后成绩。
A组辩论--他们辩论的题目是:“大学生择业是应以个人需要为主还是以社会需求为主”。
由___________率领的小组，也就是________方获胜。
郭:B组辩论--他们辩论的题目是:“大学生兼职的利与弊”。
由___________率领的小组，也就是________方获胜。
让我们恭喜获胜的一方，并为四组选手精心的准备与精彩的辩论送去最热烈的掌声。
梁&郭:感谢大家参加今天的辩论活动。
此次■■■■■■辩论比赛到此结束!。