苏辙--东坡先生墓志铭
关于苏辙的个人简介
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关于苏辙的个人简介苏辙,唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
苏辙不仅在诗文创作方面才华横溢,而且其书法也颇有造诣。
下面是小编给大家带来的关于苏辙的个人简介,欢迎大家阅读!个人介绍苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。
嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。
神宗朝,为制置三司条例司属官。
因反对王安石变法,出为河南推官。
哲宗时,召为秘书省校书郎。
元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。
徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。
自号颍滨遗老。
卒,谥文定。
唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
人物生平三苏游京苏辙生于宋仁宗宝元二年二月二十日(1039年3月18日),时其兄苏轼四岁,父苏洵三十一岁,游学四方。
庆历八年(1048年),苏洵因父丧居家,闭户读书,把自己以学识品行教授给苏轼与苏辙。
至和二年(1055年),娶同里史瞿之女,苏辙时年十七岁,史氏十五岁。
嘉祐元年(1056年)春,苏辙父子三人同游都城东京(今开封),经过成都时,拜访益州知州张方平。
张方平以国士礼对待苏辙父子。
嘉祐二年(1057年),苏辙、苏轼兄弟参加礼部会试,当时欧阳修知贡举,将苏轼、苏辙兄弟置于高等,苏辙名登五甲。
苏辙中第后,创作《上枢密韩太尉书》给枢密使韩琦。
四月,苏辙母亲程氏去世,苏辙父子回到蜀地。
嘉佑三年(1058年)至嘉佑四年(1059年)十月,苏辙随父苏洵在东京游历。
十二月,苏辙全家至江陵,将舟中创作的诗赋一百篇整理为《南行集》。
嘉佑五年(1060年),苏辙随父从江陵回到东京,父子三人将途中所作的诗赋共七十三篇整理为《南行后集》,苏辙作有《南行后集引》。
三月,天章阁待制杨畋奉命根据考绩迁调官职,授苏辙为河南府渑池县主簿。
杨畋又举苏辙应才识兼茂明于体用科,苏辙与兄长苏轼在东京怀远驿读书,准备制科考试。
科举风波嘉祐六年(1061年)八月,苏辙参与殿试。
读 《东坡先生墓志铭》 札记之三
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读《东坡先生墓志铭》札记之三乔建功; 苏航【期刊名称】《《乐山师范学院学报》》【年(卷),期】2019(034)009【总页数】4页(P1-4)【关键词】《东坡先生墓志铭》; 辨析; 公始病【作者】乔建功; 苏航【作者单位】郏县财政局河南郏县467100; 郑州市多级青少年书画教育机构河南郑州450000【正文语种】中文【中图分类】I206在编纂《三苏坟史料编年校注》的过程中,发现《东坡先生墓志铭》(以下简称《墓志铭》)某些地方尚有进一步深刻领会、统一认识的空间。
于是不揣冒昧先后写下读书札记两篇(见2018 年第11 期《乐山师范学院学报》及2019 年第4 期《平顶山学院学报》)[1-2],对《墓志铭》的石材规模、何人书丹、写作主旨以及其中的有关句读和“钓台乡”之误分别进行了有益的探测和梳理。
然余感未尽,今再就有关疑点辨析一二。
一、“公始病”之解《墓志铭》开篇载“公始病,以书属辙曰‘即死,葬我嵩山下,子为我铭’”[3]1410。
很明显,这里的“公”是苏辙对哥哥东坡先生的尊称。
而对于“公始病”这句话该如何解读,长期以来各有所见,认知不一。
有版本将其解读为“公刚生病时,就写信嘱咐我”[4]208。
其实,稍加思忖就会发现如此理解,既不合乎人之常情,也不符合当年的实际情况。
人生在世,难免头痛发热,长疮生病。
但是,哪个人刚生病就安排后事,找人写墓志铭?恐怕只有精神失常,或神经过敏的人,才会做出此等让人啼笑皆非的事情吧! 再说,从苏轼当年留下的文字看,其实际情况也远非如此。
目前在《苏东坡全集》中,收集到苏辙(子由)仅十封书信。
其中作于真州(今江苏仪征市)的《与子由第八简》和《与子由第九简》均没言其有病,仅在《第九简》中说“数日热甚,舟中挥汗写此”[5]1478,时在建中靖国元年(1101)五月。
真正谈到有病的是靖国元年五月二十三日《与毅父宣德(孔平仲)第七简》,云:“日至阳长,仁者履之,百顺萃止。
病发掩关,负喧独坐,醺然自得,恨不得同此味也。
苏轼与苏辙彼此的影子古今兄弟的典范
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苏轼与苏辙兄弟俩,各有各的好,各有各的优缺点,从某种意义上来讲,难分伯仲。
兄弟俩情谊深厚,算得上是古今兄弟中的典范。
苏轼尺牍宋徽宗建中靖国元年(1001)七月,苏轼在常州去世。
临终时,苏轼最大的遗憾是未能见苏辙一面。
他对朋友钱济明说:“惟吾子由,自再贬及归,不及一见而诀,此痛难堪!”他留下遗言,要苏辙把他葬在嵩山之下,并为他作《墓志铭》。
苏辙得知苏轼去世的消息后痛哭道:“小子忍(岂忍)铭吾兄!”苏辙为兄长撰写了长篇《墓志铭》,详尽叙述了苏轼一生的经历,高度评价了苏轼的文学成就。
又撰写了两篇祭兄文,抒发了他们之间深厚的兄弟情谊:惟我与兄,出处昔同。
幼学无师,先君是从。
游戏图书,寤寐其中。
曰予二人,要以是终。
后迫饥寒,出仕于时。
乡举制策,并驱而驰。
猖狂妄行,误为世羁。
始以是得,终以失之。
……兄归晋陵,我还颍川。
愿一见之,乃有不然。
瘴暑相寻,医不能痊。
嗟兄与我,再起再颠。
未尝不同,今乃独先。
(《祭亡兄端明文》)。
我们兄弟俩,从小在一起,跟随父亲学习。
我们一起读书,一起游戏,一起参加科举考试,一起进入仕途,又一起离开仕途,我们俩的一生,没有一处不是同步而行的,现在没想到,兄长先走一步!崇宁元年(1102年)元月,苏辙同时葬兄苏轼、嫂王氏(南迁前卒于京师)、媳黄氏于郏城(今河南郏县)小峨眉山,并卖掉了自己的部分田产,得九千多钱,资助苏轼之子。
他对兄长的怀念之情更是久而不息,每睹苏轼遗墨,未尝不唏嘘流泪。
苏轼在海南曾和陶渊明的《归去来辞》,并要苏辙同作。
当时苏辙正在迁龙川,未暇酬和。
苏轼死后,苏辙整理旧书,偶得此篇,泣而和之:“归去来兮,世无斯人谁与游?”(《和子瞻归去来辞》)他在《题东坡遗墨卷后》说:“少年喜为文,兄弟俱有名。
世人不妄言,知我不如兄。
篇章散人间,堕地皆琼英。
凛然自一家,岂与余人争?”而在苏轼死后,他深感既无对手,更无知音了:“敌手一时无复在,赏音他日更谁期?”(《读旧诗》)苏辙尺牍苏轼与苏辙实在是有太多的相同之处了。
“三苏”的栾城祖居情结
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“三苏”的栾城祖居情结原标题:“三苏”的栾城祖居情结敬重先祖,喜好寻根溯源,是我们中华民族文化心理上的一个重要特点。
作为在我国文学史上占有突出地位的“三苏”父子当然也不例外,甚或比普通人来得更为深沉、更为浓烈。
栾城是“三苏”的祖居地。
欧阳修为苏洵撰写的《苏老先生墓志铭》中写道:“苏显唐世,实栾城人。
以宦留眉,蕃蕃子孙。
”可见“三苏”源自栾城,在宋代就有定论。
栾城,就是现在河北省石家庄市的栾城区。
苏洵就是唐初“文章四友”“五言律诗”创制人之一、武则天时期宰相(凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事)、栾城人苏味道的第十世孙。
这是栾城的文史工作者行程万里,经过反复考证得出的结论。
四川省眉山市在“三苏”故里原址上建设的三苏祠,在汶川大地震震毁后重建时,就依据这一考证结果增设了专门供奉祭祀苏味道的大殿。
明代崇祯朝兵部右侍郎、山西巡抚、总督京东诸镇军务的范志完在巡视栾城时所题“眉山发迹”碑,记载的也是“三苏”“祖居于栾城、发迹于四川眉山”这件事,可惜原物已湮,仅存拓片,其复制品现在就矗立在栾城重要文化遗迹--苏味道墓的墓园里。
从目前掌握的资料来看,在“三苏”之中,以苏辙的祖居情结、栾城情结最为浓重。
苏辙于宋哲宗元佑七年被封为“栾城县开国伯,食二百户”,大概就与苏辙祖籍栾城、又有浓重的祖居情结有关。
苏辙遵其兄苏轼所嘱,为之撰写的《东坡先生墓志铭》,确认了“苏自栾城,西宅于眉”这一史实,体现出了苏辙对祖居地的怀念,成为“三苏”源自栾城的力证。
作为“唐宋八大家”之一的苏辙,一生著作颇丰,其中有《栾城集》五十卷、《栾城后集》二十四卷、《栾城三集》十卷。
把自己最主要的心血著述以祖居地命名,苏辙的祖居情结、栾城情结之浓重,由此可见一斑。
苏洵、苏轼的祖居情结、栾城情结也不会少。
苏辙、苏轼知道自己的祖籍在栾城,并且有很深的祖居情结,很有可能与其父苏洵的影响和教诲有关。
苏辙的《栾城集》结集于北宋元佑六年(1091年),当时苏轼虚岁五十五岁,身体尚健,并与苏辙同在京城为官,依照苏辙与其兄苏轼的亲密关系,对苏辙诗文的结集和命名之事,苏轼一定也是知道的、认可的,甚至是赞赏的。
苏轼苏辙的兄弟之情的诗词
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苏轼苏辙的兄弟之情的诗词苏轼苏辙的兄弟之情的诗词苏轼苏辙的兄弟之间感情非常的深厚,而两人也是中国宋代著名的文学家。
下面是小编分享的苏轼与苏辙的兄弟之情的诗词,欢迎阅读!苏轼苏辙的兄弟之情的诗词满江红·怀子由作清颍东流,愁来送征鸿去翮。
情乱处、青山白浪,万重千叠。
孤负当年林下意,队长夜雨听萧瑟。
恨此生长向别离中,雕花发。
一尊酒,黄河侧。
无限事,从头说。
相看恍如昨,许多年月。
衣上旧痕余苦泪,眉间喜气沾黄色。
便与君、池上觅残春,花如雪。
赏析:【清颍东流,愁目断、孤帆明灭】开头三句写作者望着清澈的颖水东去,触景生情,【愁目断、孤帆明灭】一个“愁”字统领了全词,为后句“恨此生”做了伏笔。
眼里的孤独的小船时隐时现写明了浪涛的艰险,进而作者联想到了自己仕途中的坎坷深有感触【宦游处、青山白浪,万重千叠】“宦游处”宦途中的风险正如“青山白浪,万重千叠”起起伏伏,升迁贬谪。
【孤负当年林下意,对床夜雨听萧瑟】当时两人睡在一个屋里,同时在夜间听着夜里下着雨,淅淅沥沥的雨声如萧瑟声。
兴致勃勃的高谈阔论,手足情是何等的亲切,回忆起当年和其弟子由,当年兄弟俩风华正茂时的雄心壮志、远大抱负,而今却是壮志未酬【恨此生、长向别离中,添华发。
】显示了作者对弟弟苏辙的思念。
“恨”是“愁”字的派生,“愁”深自然会对某些事的.感慨而生“恨”,作者恨的是“恨此生、长向别离中”和子由阔别,自己风华正茂的大好时光,在不知不觉中流逝。
日月催人老,在不知不觉中华发增添了白发。
【一尊酒,黄河侧】借酒消愁,心绪万千,就犹如浪涛滚滚的黄河之水,波涛此起彼伏,难以平静,浮想联翩,自然而然的想起了过去兄弟俩聚在一起的欢乐。
那就是【无限事,从头说。
相看恍如昨,许多年月】,这四句正是作者当时的心里感想的写照。
现在回想起过去的许许多多往事,犹如就像昨天发生的事。
【衣上旧痕馀苦泪,眉间喜气添黄色】一个“馀”表明了对子由的想念和自己心里感慨的泪水流了许多,那时兄弟俩谈笑风生眉间显现的喜气,而今化作“添黄色”愁上眉间。
《东坡先生墓志铭》原文及翻译译文
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《东坡先生墓志铭》原文及翻译译文1、《东坡先生墓志铭》原文及翻译译文《东坡先生墓志铭》原文及翻译苏辙原文:予兄子瞻,谪居海南。
四年春正月,今天子即位,推恩海内,泽及鸟兽。
夏六月,公被命渡海北归。
明年,舟至淮、浙。
秋七月,被病,卒于毗陵。
吴越之民,相与哭于市,其君子相吊于家,讣闻四方.无贤愚皆咨嗟出涕。
太学之士数百人,相率饭僧慧林佛舍。
呜呼!斯文坠矣,后生安所复仰?公始病,以书属辙曰:“即死,葬我嵩山下,子为我铭。
”辙执书哭曰:“小子忍铭吾兄!”公生十年,而先君宦学四方。
太夫人亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。
公亦奋厉有当世志,太夫人喜曰:“吾有子矣!”比冠,学通经史,属文日数千言。
嘉佑二年,欧阳文忠公考试礼部进士,疾时文之诡异,思有以救之。
梅圣俞时与其事,得公《论刑赏》,以示文忠。
文忠惊喜,以为异人,欲以冠多士。
通判杭州。
公干其间,常因法以便民,民赖以少安。
高丽入贡使者凌蔑州郡,押伴使臣皆乘势骄横,至与钤辖亢礼。
公使人谓之曰:“远夷慕化而来,理必恭顺。
今乃尔暴恣,非汝导之,不至是也。
不悛,当奏之。
”押伴者惧,为之小戢。
吏民畏爱,及罢去,犹谓之学士,而不言姓。
自密徙徐。
是时河决曹村,城将败,富民争出避水。
公曰:“富民若出,民心动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。
”驱使复入。
公履屦杖策,亲入武卫营,呼其卒长,谓之曰:“河将害城,事急矣,虽禁军宜为我尽力。
”卒长呼曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,效命之秋也。
”执挺入火伍中,率其徒短衣徒跣持畚锸以出,筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城。
堤成,水至堤下,害不及城,民心乃安。
然雨日夜不止,河势益暴,城不沉者三板。
公庐于城上,过家不入,使官吏分堵而守,卒完城以闻。
复请调来岁夫增筑故城,以虞水之再至。
朝廷从之。
讫事,诏褒之,徐人至今思焉。
其于人,见善称之如恐不及,见不善斥之如恐不尽,见义勇于敢为,而不顾其害。
用此数困于世,然终不以为恨。
孔子谓伯夷、叔齐古之贤人,日:“求仁而得仁,又何怨?”公实有焉。
苏辙--东坡先生墓志铭
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东坡先生墓志铭宋·苏辙予兄子瞻谪居海南四年。
春正月,今天子即位,推恩海内,泽及鸟兽。
夏六月,公被命渡海北归。
明年,舟至淮浙。
秋七月,被病,卒于毗陵。
吴越之民相与哭于市,其君子相吊于家,讣闻四方,无贤愚皆咨嗟出涕。
太学之士数百人,相率饭僧慧林佛舍。
呜呼,斯文坠矣!后生安所复仰?公始病,以书属辙曰:“即死,葬我嵩山下,子为我铭。
”辙执书,哭曰:“小子忍铭吾兄!”公讳轼,姓苏氏,字子瞻,一字和仲。
世家眉山,曾大父讳杲,赠太子太保。
妣宋氏,追封昌国太夫人。
大父讳序,赠太子太傅。
妣史氏,追封嘉国太夫人。
考讳洵,赠太子太师。
妣程氏,追封成国太夫人。
公生十年,而先君宦学四方,太夫人亲授以书。
闻古今成败,辄能语其要。
太夫人尝读《东汉史》至《范滂传》,慨然太息。
公侍侧,曰:“轼若为滂,夫人亦许之否乎?”太夫人曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母耶?”公亦奋厉有当世志。
太夫人喜曰:“吾有子矣。
”比冠,学通经史,属文日数千言。
嘉佑二年,欧阳文忠公考试礼部进士,疾时文之诡异,思有以救之。
梅圣俞时与其事,得公《论刑赏》以示文忠。
文忠惊喜,以为异人,欲以冠多士,疑曾子固所为,子固,文忠门下士也,乃置公第二。
复以《春秋》对义居第一,殿试中乙科。
以书谢诸公,文忠见之,以书语圣俞曰:“老夫当避此人,放出一头地。
”士闻者始哗不厌,久乃信服。
丁太夫人忧,终丧。
五年,授河南福昌主簿。
文忠以直言荐之秘阁。
试六论,旧不起草,以故文多不工,公始具草,文义粲然,时以为难。
比答制策,复入三等。
除大理评事,签书凤翔府判官。
长吏意公文人,不以吏事责之,公尽心其职,老吏畏服。
关中自元昊叛命,人贫役重,岐下岁以南山木 伐,自渭入河,经砥柱之险,衙前以破产者相继也。
公遍问老校,曰:“木 伐之害,本不至此,若河渭未涨,操 伐者以时进止,可无重费也,患其乘河渭之暴,多方害之耳。
”公即修衙规,使衙前得自择水工, 伐行无虞。
乃言于府,使得系籍,自是衙前之害减半。
苏辙《东坡先生墓志铭》文言文阅读理解及译文
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苏辙《东坡先生墓志铭》文言文阅读理解及译文阅读下面的文言文,完成下面小题。
公讳轼,姓苏氏,字子瞻。
熙宁七年,自杭徙知密州。
时方行手实法①,使民自疏财产以定户等,又使人得告其不实,司农寺又下诸路.,不时施行者以违制论。
公谓提举常平官曰:“违制之坐,若自朝廷,谁敢不从?今出于司农,是擅造律也,若何?”使者惊曰:“公姑徐之。
”未几,朝廷亦知手实之害,罢之。
密人私以为幸。
自密徙徐。
是岁,河决曹村,泛于梁山泊。
城将败富民争出避水公曰富民若出民心动摇吾谁与守吾在是水决不能败城驱使复入。
公履屦杖策,亲入武卫营,呼其卒长,谓之曰:“河将害城,事急矣,虽禁军,宜为我尽力。
”卒长呼曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人效命之秋也。
”执梃入火伍中,率其徒短衣徒跣持畚锸以出。
筑东南长堤,首起戏马台,尾属.于城。
堤成,水至堤下,害不及城,民心乃.安。
然雨日夜不止,河势益暴,城不沉者三板。
公庐于城上,过家不入,使官吏分堵而守,卒完城以闻。
复请调来岁夫,增筑故城,以虞水之再至。
朝廷从之。
讫事,诏褒之,徐人至今思焉。
徙知湖州,以表谢上。
言事者摘其语以为谤,遣官逮赴御史狱。
初,公既补外,见事有不便于民者,不敢言,亦不敢默视也,缘诗人之义,托事以讽,庶几有补于.国。
言者从而媒孽之,上初薄其过,而浸润不止,至是不得已从其请。
既付狱吏,必欲置之死,锻炼久之,不决。
上终怜之,促具狱,以黄州团练副使安置。
公幅巾芒履,与田父野老,相从溪谷之间,筑室于东坡,自号东坡居士。
五年,上有意复用,而言者沮之。
上手札徙汝州,略曰:“苏轼黜居思咎,阅岁滋深,人材实难,不忍终弃。
”未至,上书自言有饥寒之忧,有田在常,愿得居之。
书朝入,夕报可,士大夫知上之卒喜公也。
会晏驾,不果复用。
(选自苏辙《东坡先生墓志铭》,有删节)【注】①手实法,一种令百姓自报田地财产的办法。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.城将败/富民争出避水/公曰/富民若出民心/动摇吾/谁与守/吾在是/水决不能败城/B.城将败富民/争出避水/公曰/富民若出/民心动摇/吾谁与守/吾在是/水决不能败城/C.城将败/富民争出避水/公曰/富民若出/民心动摇/吾谁与守/吾在是/水决不能败城/D.城将败富民/争出避水/公曰/富民若出民心/动摇吾/谁与守/吾在是/水决不能败城/2.下列句中加点字的意义,完全相同的一项是()A.司农寺又下诸路.烽火扬州路.B.尾属.于城举匏樽以相属.C.民心乃.安今其智乃.反不能及D.庶几有补于.国此非孟德之困于.周郎者乎3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.苏轼任职密州时,劝止当地官员执行来自司农寺的法令,后来朝廷认识到手实法的弊端,于是停止推行。
东坡先生墓志铭
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错因导思
• 知识层面 • 1.实词虚词用法掌握不牢 :尔、斯、咨嗟、 • 属 、冠 • 2.省略成分没有译出,省略的主语经常被忽视 • 3.译句不符合现代汉语语法规则,不能 • 正确判断常见的句式类型。 方法层面 • 没有结合语境,生搬硬套 • 审题层面 • 粗心,遗漏要点,不能做到字字落实
讣闻四方,无贤愚皆咨嗟出涕
(满分2分, 平均分1分, 得分率50%)
• 学生答案:死讯传播天下,无论贤者还是 愚人 ,大家都痛哭流涕
侧身西望长咨嗟 参考答案:死讯传到各地,无论贤者还是愚人, 大家都叹息流泪
文忠惊喜,以为异人,欲以冠多士
( 满分3分,平均分2.3分, 得分率77%)
• 学生答案:欧阳修又惊又喜,认为他是个 奇才,想要给他多士的头衔方Biblioteka 小结翻译步骤:(一)调整补充
比冠,学通经史,属文日数千言
等到成年后,学识贯通经书史传,写起文章来每天几千句话
他 凡六百一十六言 而渔工水师虽知而不能言
步骤二:保留替换
三:猜想检验
• 等到成年后,(他)通晓经书史传,写起 文章来每天几千个字
• 等到成年后,(他)通晓经书史传,每天 能写几千个字的文章
1属予作文以记之 通嘱 嘱咐 2属草稿未定 3冠盖相属于魏 4若属皆且为所虏 怙恶不悛 1不能独完 2大叔完,聚 1尔虞我诈 2乃今有焚炀赫烈之虞 3不虞之誉 1君有疾在腠理 2屈平疾王听之不聪也 3寡人有疾,寡人好色 4草枯鹰眼疾
1.考纲解读
“理解并翻译文中的句子”. “理解”, 就是准确把握字句在文段中的正确的 意义;而“翻译”则是将所提供的文 言句子译为规范的现代汉语。
北宋文学家、书画家苏轼及其作品欣赏
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北宋文学家、书画家苏轼及其作品欣赏苏轼(1037~1101),宋代文学家、书画家。
字子瞻,一字和仲,号东坡居士。
眉州眉山(今属四川)人。
出身于寒门地主家庭。
幼年承受家教,深受其父苏洵的熏陶,母程氏也曾“亲授以书”。
既长,“学通经史,属文日数千言”(苏辙《东坡先生墓志铭》)。
生平与思想嘉祐元年(1056),苏轼首次出川赴京应举,次年与弟辙中同榜进士,深受主考欧阳修赏识。
后因奔母丧回蜀,嘉祐四年始沿长江、经江陵再度赴京。
嘉祐六年应中制科入第三等,授大理评事、签书凤翔府判官。
这期间苏轼针对财乏、兵弱、官冗等政治弊端,写了大量策论,要求改革。
苏轼凤翔任满,其父苏洵于汴京病故,他扶丧归里。
熙宁二年(1069)初还朝任职。
其时神宗用王安石变法,苏轼的改革思想与王安石的变法主张有许多不同。
如王安石主张“大明法度”,多方理财,并迅速向全国推行新法。
苏轼则强调择吏任人,而反对“以立法更制为事”(《策略》第三);主张“节用以);他还提出“欲廉取”,而不赞同“广求利之门”(《策别》十八速则不达”,“轻发则多败”,在兴革步骤上力主稳健,因此,他连续上书反对变法。
由于意见未被采纳,请求外调,自熙宁四年至元丰初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。
在这期间,他曾经惩办悍吏,灭蝗救灾,抗洪保堤,对邑政进行了某些改革,收到了“因法便民”之效。
苏轼不满意变法,尤其当看到新法推行中的流弊时,“不敢默视”,时时“缘诗人之义,托事以讽”(《东坡先生墓志铭》)。
王安石罢相后,何正臣、李定等新进官僚却从苏轼诗文中深文周纳,罗织罪状,弹劾苏轼“指斥乘舆”、“包藏祸心”,因于元丰二年(1079)把他从湖州逮捕,投入监狱,勘问他诽谤朝廷的罪行,这就酿成北宋有名的文字狱“乌台诗案”。
经过几个月的折磨,苏轼侥幸被释,谪贬黄州。
在元丰时期的贬斥生活中,他虽被迫表示要闭门思过,但并未缄口搁笔,他仍然关心现实,同情人民,写了不少有价值的小说诗歌文学作品。
宋代文论之一:苏轼诗文理论
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第二讲 苏轼诗文理论
生平、性格与思想
苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》: 其于人,见善称之,如恐不及;见不善斥之,如
一、 新旧党争 才子性的书呆子 乌台诗案 黄州、惠州、儋州 二、复杂的思想内涵与矛盾统一体 儒家 有为 干预现实 道家 极佩服庄子 自然自由 超脱世俗 释家 幻灭 消极 避世 造成其思想的包容性、独到性与矛盾性。
第二讲 苏轼的诗文理论 诗文理论内容
一、有为而作、反对无病呻吟 1、内容 苏轼《题柳子厚诗》 诗须要有为而作…… 好奇务新,乃诗之病。 苏轼《凫绎先生诗集叙》 先生之诗文,皆有为而作,精悍确苦,言必中当世之
第二讲 苏轼的诗文理论 诗文理论内容
三、追求有“至味”的平淡 (诗)
苏轼《评韩柳诗》: 柳子厚诗在陶渊明下韦苏州上,退之豪放奇险则
过之,而温丽靖深则不及,所贵乎枯淡者,谓其外 枯而中膏,似淡而实美,渊明子厚之流是也,若中 边皆枯淡,亦何足道?佛云:“如人食蜜,中边皆 甜。”人食五味,知其甘苦者皆是,能分别其中边 者,百无一二也。
第二讲 苏轼的诗文理论 诗文理论内容
五、诗画互通与追求“神似” 讨论: 1、 诗画互通 参考钱钟书《中国诗与中国画》,载《七
缀集》(修订本),上海古籍出版社,1994 年8月第2版。 2、形似与神似
凡文字,少小时须令气象峥嵘,彩色绚烂。 渐老渐熟,乃造平淡。其实不是平淡,绚烂 之极也。汝只见爷伯而今平淡,一向只是此 样,何不取旧时应举时文字看,高下抑扬, 如龙蛇捉不住,当且学此。只书学亦然,善 思吾言。
苏轼年谱
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登录注册豆瓣社区豆瓣读书豆瓣电影豆瓣音乐九点豆瓣电台首页窗体顶端搜索成员、小组、音乐人、主窗体底端首页同城浏览发现苏轼年谱2006-05-25 12:26:23 来自: 我不叫jewel(已昏,勿扰。
)1036丙子宋仁宗皇帝景佑三年1岁是年十二月十九日乙卯(按:公历1037年1月8日),苏轼生。
苏轼《送沈逵》诗云:“嗟我与君皆丙子。
”《赠长芦长老》诗云:“与公同丙子,三万六千日。
”《玉局文》云:“十二月十九日东坡生日,置酒赤壁矶上。
”《志林》云:“退之以磨蝎为身宫,而仆以磨蝎为命。
”若以磨蝎为命推之,则为卯时生。
议者以先生十二月为辛丑,十九日为癸亥日,丙子癸亥,水向东流,故才汗漫而澄清。
子卯相刑,晚年多难。
”又苏轼诗《李委吹笛(并引)》:“元丰五年十二月十九日,东坡生日也。
”谨按:苏轼生年,有1036年与1037年两种说法。
据苏轼《感旧诗(并引)》:“ 元佑六年,予自杭州召还,寓居子由东府,数月复出领汝阴,时予年五十六矣”推之,元佑六年为1091 (辛未)年,若此年苏轼五十六岁,则苏轼生于丙子可以断定,但苏轼生于十二月十九日,按中历虽为丙子,若按西历算,实1037年年初2006-05-25 12:26:40 我不叫jewel (已昏,勿扰。
) 1037 丁丑宋仁宗赵祯景佑四年2岁苏洵29岁。
欧阳修31岁。
王安石17岁。
蔡襄26岁。
> 删除2006-05-25 12:27:00 我不叫jewel (已昏,勿扰。
) 1038 戊寅宋仁宗皇帝景佑五年(宝元元年)3岁> 删除2006-05-25 12:27:20 我不叫jewel (已昏,勿扰。
) 1039 己卯宝元二年4岁苏洵31岁。
是年苏辙生。
> 删除2006-05-25 12:27:40 我不叫jewel (已昏,勿扰。
) 1040 庚辰宝元三年(康定元年)5岁> 删除2006-05-25 12:28:00 我不叫jewel (已昏,勿扰。
东坡先生墓志铭[东坡先生墓志铭]
![东坡先生墓志铭[东坡先生墓志铭]](https://img.taocdn.com/s3/m/421be52b11661ed9ad51f01dc281e53a58025103.png)
东坡先生墓志铭[东坡先生墓志铭]
东坡先生墓志铭
《东坡先生墓志铭》一文是由北宋苏辙为其兄苏轼所作的墓志铭。此文收录在《东坡乐府笺》一书中,为研究苏轼的重要材料。文中说他哥哥苏轼小时候读《后汉书》范滂(pāng)的列传时,曾“慨然叹息”、“奋厉有当世志”,想要以那位人物为榜样。
基本信息
中文名
东坡先生墓志铭
出处
东坡乐府笺
作者
苏辙
词条目录
东坡先生墓志铭简介
基本信息原文参考译文墓源自铭创作背景作者简介
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东坡先生墓志铭
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其于人,见善称之如恐不 及,见不善斥之如恐不尽, 见义勇于敢为,而不顾其 害。用此数困于世,然终 不以为恨。孔子谓伯夷、 叔齐古之贤人,日:“求 仁而得仁,又何怨?”公 实有焉。 (节选自《栾城集》)
家兄的为人,遇见好人 好事就极力赞誉,遇见 坏人坏事就尽力斥责, 遇见正义的事情就奋勇 去做,而不顾危害。因 此一生常常困顿,但始 终不以此为遗憾。孔子 认为伯夷、叔齐是古代 的贤人,说:“祈求仁 德就得到仁德,还怨恨 什么呢?”家兄确实有 这样的美德。
公生十年,而先君宦学 四方。太夫人亲授以书, 闻古今成败,辄能语其 要。公亦奋厉有当世志, 太夫人喜曰:“吾有子 矣!”比冠,学通经史, 属文日数千言。嘉佑二 年,欧阳文忠公考试礼 部进士,疾时文之诡异, 思有以救之。梅圣俞时 与其事,得公《论刑 赏》,以示文忠。文忠 惊喜,以为异人,欲以 冠多士。
执挺入火伍中,率其徒短 衣徒跣持畚锸以出,筑东 南长堤,首起戏马台,尾 属于城。堤成,水至堤下, 害不及城,民心乃安。然 雨日夜不止,河势益暴, 城不沉者三板。公庐于城 上,过家不入,使官吏分 堵而守,卒完城以闻。复 请调来岁夫增筑故城,以 虞水之再至。朝廷从之。 讫事,诏褒之,徐人至今 思焉。
家兄苏予瞻,贬官海南岛,四 年春正月,当今天子登基.施 恩天下,恩泽遍及鸟兽。夏六 月,家兄受命渡海北归,第二 年,乘船至淮、浙。秋七月, 因病在毗陵去世。吴越的百姓, 在集市上相聚而哭,当地的君 子在家祭奠。死讯传到各 地.无论贤者还是愚人,大家 肃叹息流泪。几百个太学生, 相继到慧林寺院施饭给僧人。 呜呼!当世文豪殒没,年轻人还 敬慕谁呢?家兄刚得病时,写信 嘱咐我说:“如果我死了,把 我葬在嵩山下,你替我写墓志 铭。”我拿着信哭着说:“我 哪忍心替我兄长写墓志铭!”
读苏东坡的四部传记
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轼 对 苏 辙 文 笔 的 肯 定 以 及 兄 弟 二 人 感 情 的笃 厚 。二
人 年 龄相 差无 几 , 接 受 同样 的家 庭 教 育 , 一 起 跟 随
父 亲 出 川 同 时 应 举 并 为 同 榜 进 士 ,又 同 策 制 举 , 二 人 的 才 华 为 世 人 叹 为 观 止 。 在 以后 的宦 海 生 涯 中 , 二人 互 扶 持 共进 退 , 既 是情 深 意浓 的手 足 , 又 是交
为 之涕下 。
的一生 , 其 为人 、 为官 、 为 文 的 情 况 已清 晰 可 见 。
《 墓 志铭 》 开 头描 述 了苏 轼去 世后 万 民 、 太学 之
文 章 以苏 轼 的为 官 经 历 为 线 索 , 重 点 记 录“ 在
其位 , 谋其政” 的情 况 。几 度沉 浮 , 变 的 是 所 处 的 州
士 的悲痛 之情 , “ 吴 越 之 民相 与 哭 于 市 , 其 君 子 相 与
帚 于 家 。讣 闻 四方 , 无 贤愚 皆咨嗟 出涕 , 太学之 士数 百人 , 相 率 饭 僧 惠 林 佛 舍 。呜 呼 !斯 文 坠 矣 , 后 生安 所 复仰 ? ” 『 1 】 从侧 面 展现 了苏 轼在 学界 、 民 间 的极 大
过之 而 无不 及 , 二 人 的情谊 之 深是 一 段说 不尽 的佳
传记 作进行 一一评述 , 以总 结 各 部 传 记 的行 文 特 点 。
一
、
《 东坡 先 生 墓 志 铭 》
墓 志 铭 即墓 志 , 是 碑 刻 的一 种 , 其 内容 多 为 记 述 墓 主之 生 平 、 歌 颂 墓 主 之功 德 业 绩 , 其 中不 乏 溢 美 之 词 。《 东坡 先生 墓 志铭》 ( 以下 简称《 墓 志铭 》 ) 是 苏 轼 之弟 苏 辙 的亲笔 墓 志 , 其全 文存 于 龙榆 生校 笺
苏辙和苏轼的古诗

苏辙和苏轼的古诗在苏轼(子瞻)的诗文中,写给弟弟苏辙(子由)的比较多,两兄弟唱酬的诗达数百首。
同时期的道学家程灏、程颐兄弟,王安石、王安礼及王安国兄弟,都有文集传世,但鲜见兄弟唱和之作。
下面是关于苏辙和苏轼的古诗,欢迎阅读。
对苏轼、苏辙两兄弟,大家应是比较熟悉了,无须坯逆翘楚作过多介绍:苏轼,字子瞻(又字和仲),苏辙之兄;苏辙,字子由(一字同叔),苏轼之弟。
“两苏”、“瞻由”等词,都是他们的合称。
谁说文人势必相轻?谁说兄弟难免阋墙?苏轼《初别子由》节选我少知子由,天资和而清。
好学老益坚,表里渐融明。
岂独为吾弟,要是贤友生。
不见六七年,微言谁与赓。
苏轼《狱中寄子由二首》节选序篇予以事系御史台狱,狱吏稍见侵,自度不能堪,死狱中,不得一别子由,故和二诗授狱卒梁成,以遗子由。
其一是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟,更结来生未了因。
苏轼《送李公择》节选嗟予寡兄弟,四海一子由。
故人虽云多,出处不我谋。
苏辙《东坡先生墓志铭》节选(“东坡先生”指苏轼)公始病,以书属辙曰:“即死,葬我嵩山下,子为我铭。
”辙执书,哭曰:“小子忍铭吾兄!”我初従公,赖以有知。
抚我则兄,诲我则师。
皆迁于南,而不同归。
天实为之,莫知我哀。
由此可见,苏轼、苏辙两兄弟可是手足情深的典范,坯逆翘楚仅以本文加以致敬,并将他们和诗《凤翔八观》八首介绍给大家。
何谓和诗?“和”读hè ,指唱和,和答。
“和诗”是一种诗词术语,可以这样简单理解:一人作了首诗或词(原唱),另一人(或几人)也作诗或词相与酬和(附和)。
“和诗”大致有以下几种方式:1.无韵,一个人做了诗或词,别的人只作诗或词酬和,不用讲究原诗或词之韵,但要意思差不多,或者有关联。
2依韵,亦称同韵,和诗或词与被和的诗或词同属一韵,但不必用其原字。
3用韵,即用原诗或词之韵的字而不必顺其次序。
4次韵,亦称步韵,即用其原韵原字,且先后次序都须相同。
宋仁宗嘉祐六年(公元1061年)十二月,苏轼初登仕途,以大理评事签书风翔府(今陕西风翔、宝鸡等九县市)判官。
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本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==苏辙东坡先生墓志铭翻译篇一:苏辙--东坡先生墓志铭东坡先生墓志铭宋·苏辙予兄子瞻谪居海南四年。
春正月,今天子即位,推恩海内,泽及鸟兽。
夏六月,公被命渡海北归。
明年,舟至淮浙。
秋七月,被病,卒于毗陵。
吴越之民相与哭于市,其君子相吊于家,讣闻四方,无贤愚皆咨嗟出涕。
太学之士数百人,相率饭僧慧林佛舍。
呜呼,斯文坠矣!后生安所复仰?公始病,以书属辙曰:“即死,葬我嵩山下,子为我铭。
”辙执书,哭曰:“小子忍铭吾兄!”公讳轼,姓苏氏,字子瞻,一字和仲。
世家眉山,曾大父讳杲,赠太子太保。
妣宋氏,追封昌国太夫人。
大父讳序,赠太子太傅。
妣史氏,追封嘉国太夫人。
考讳洵,赠太子太师。
妣程氏,追封成国太夫人。
公生十年,而先君宦学四方,太夫人亲授以书。
闻古今成败,辄能语其要。
太夫人尝读《东汉史》至《范滂传》,慨然太息。
公侍侧,曰:“轼若为滂,夫人亦许之否乎?”太夫人曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母耶?”公亦奋厉有当世志。
太夫人喜曰:“吾有子矣。
”比冠,学通经史,属文日数千言。
嘉佑二年,欧阳文忠公考试礼部进士,疾时文之诡异,思有以救之。
梅圣俞时与其事,得公《论刑赏》以示文忠。
文忠惊喜,以为异人,欲以冠多士,疑曾子固所为,子固,文忠门下士也,乃置公第二。
复以《春秋》对义居第一,殿试中乙科。
以书谢诸公,文忠见之,以书语圣俞曰:“老夫当避此人,放出一头地。
”士闻者始哗不厌,久乃信服。
丁太夫人忧,终丧。
五年,授河南福昌主簿。
文忠以直言荐之秘阁。
试六论,旧不起草,以故文多不工,公始具草,文义粲然,时以为难。
比答制策,复入三等。
除大理评事,签书凤翔府判官。
长吏意公文人,不以吏事责之,公尽心其职,老吏畏服。
关中自元昊叛命,人贫役重,岐下岁以南山木伐,自渭入河,经砥柱之险,衙前以破产者相继也。
苏辙为兄写墓志铭,称科举本应第一,却揭了苏轼的老底
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苏辙为兄写墓志铭,称科举本应第一,却揭了苏轼的老底科举自隋炀帝创立以来,一直是我国选拔人才的重要途径,一直到光绪31年被废除,一共举行了700多场考试,而宋仁宗嘉佑二年的这一场科举堪称“千年之最”。
这一年选拔出了苏轼、苏辙、曾巩、张载、程颢、吕惠卿、章惇、曾布、蔡卞等千年名人。
这场号称“神仙打架”的科考,选出了无数名人,但同时又产生了许多有趣的涉及多位名人的传言,而其中最为人所乐道的当属“欧阳修误将苏轼之文认为是徒弟曾巩的文章”。
上一篇文章提道“欧阳修误将苏轼之文认为是徒弟曾巩的文章”这事根本就是子虚乌有,还有朋友特意在留言区提醒我说,这不是谎言,这是苏辙墓志铭上写的,今天就为大家拆穿一下这个谎言。
这个故事流传了近千年,被许多文坛学子口口相传,苏轼真的是因为这个原因错失第一名的吗?根据嘉佑二年榜单,前三名分别是:章衡、窦卞、罗恺,根本没有苏轼,若说欧阳修为避嫌,给了他第二名,那苏轼至少是个榜眼!科举入仕无非求官,分配职位也是按成绩高低先后分派的,苏轼殿试后被授予官县主薄,为最基层的幕职州县官“判司簿尉”,所以倒推苏轼对应的名次应该是四甲,赐进士出身。
既然如此,苏轼名列乙科四甲,排名在300名之后,那欧阳修认错文章,苏轼被“落榜”又是从何而来呢?这个谣言来源于苏辙为苏轼写的墓志铭:嘉祐二年,欧阳文忠公考试礼部进士,疾时文之诡异,思有以救之。
梅圣俞时与其事,得公《论刑赏》,以示文忠。
文忠惊喜,以为异人,欲以冠多士。
疑曾子固所为,子固,文忠门下士也,乃置公第二。
复以《春秋》对义,居第一,殿试中乙科《亡兄子瞻端明墓志铭》这篇墓志铭中提到嘉佑二年苏轼参加考试的三个细节:第一:欧阳修阅卷时发现一文章非常喜欢,本来想给他第一名,但认为此文是曾巩所写,所以给了第二,而实际上这文章是苏轼写的。
第二:苏轼《春秋》对义拿了第一名!第三:苏轼在当时的殿试中只拿到乙科的终成绩!苏辙、苏轼、曾巩是同一年参加的科举,又是苏轼亲弟弟,作为考场亲历者,他的话就更有迷惑性了,正因为苏辙这篇墓志铭,所以后世有人认为苏轼应该是状元的被降为榜眼,也有认为他省试拿了第一的,总之,关于苏轼的考试成绩众说纷纭!同样也正是他的这篇墓志铭暴露了苏轼科举考试的真相,编一个谎言却无意间揭露了苏轼最不愿意提及的老底。
苏轼的仕途——精选推荐
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苏轼的仕途苏轼(1037—1101)字子瞻,号东坡,眉山(今属四川)人。
他出身于一个比较清寒的文士家庭,父亲苏洵,由发愤读书而入仕,他受父亲影响,走上了同样的道路,年轻时“学通经史,属文日数千言”(苏辙《东坡先生墓志铭》)。
仁宗嘉佑二年(1057)二十一岁时,受到欧阳修的赏识,考取进士,嘉佑六年应直言极谏策问,授大理寺评事签书凤翔府节度判官厅公事,开始了他一生坎坷的仕宦生涯。
苏轼初入仕途,正是北宋政治与社会危机开始暴露、士大夫改革呼声日益高涨的时代,他也迅即卷入了这一浪潮。
在嘉佑六年的对策中,他就发表过改革弊政的议论,其后又在《思治论》中提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议。
但苏轼与欧阳修一样,对政治改革取比较温和的态度,所谓“法相因则事易成,事有渐则民不惊”(《辩试馆职策问札子》),表明他希望改革在不引起剧烈变动的条件下施行,并主要通过社会各阶层的自觉努力调整与道德完善来改变社会的衰败。
因此,当王安石推行新法,从变更政治、经济制度入手实行改革时,他便与欧阳修等一大批文人一起站在反对新法的立场上,而卷入上层政治冲突。
在王安石执政期间,苏轼主动要求外放,先通判杭州,后又做过密州、徐州、湖州等地知州。
熙宁九年(1076)王安石罢相,实际上已经表明新法因其自身缺陷和外部阻力而失败。
而反对与赞成新法之争,此后更多地与统治阶层中的权力之争联系起来。
元丰二年,正在湖州任职的苏轼突然被逮捕下狱,罪名是在诗文中攻击朝廷的新法,这就是有名的“乌台诗案”。
后苏轼虽经营救出狱,贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使,精神上却因这一场卑鄙的文字狱受到沉重打击。
在黄州期间,他自号东坡居士,彷徨于山水,在老庄及佛禅中寻求解脱。
神宗去世,哲宗继位,高太后垂帘听政,政局发生大变动,原来反对新法的司马光等人入朝任要职,新法被逐一废除。
苏轼也因此被召入京,任起居舍人、中书舍人、翰林学士知制诰等职。
但苏轼对新法的某些部分原本有所肯定,所以不同意司马光等人一味“以彼易此”的做法,主张“校量利害,参用所长”(《辩试馆职策问札子》);而他的为人,正如他自己所说“受性刚褊,黑白太明,难以处众”(《论边将隐匿败亡宪司体量不实札子》),因而又与当权者发生分歧,并愈演愈烈,发展成政治、学术乃至意气、党派的尖锐矛盾。
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东坡先生墓志铭宋·苏辙予兄子瞻谪居海南四年。
春正月,今天子即位,推恩海内,泽及鸟兽。
夏六月,公被命渡海北归。
明年,舟至淮浙。
秋七月,被病,卒于毗陵。
吴越之民相与哭于市,其君子相吊于家,讣闻四方,无贤愚皆咨嗟出涕。
太学之士数百人,相率饭僧慧林佛舍。
呜呼,斯文坠矣!后生安所复仰?公始病,以书属辙曰:“即死,葬我嵩山下,子为我铭。
”辙执书,哭曰:“小子忍铭吾兄!”公讳轼,姓苏氏,字子瞻,一字和仲。
世家眉山,曾大父讳杲,赠太子太保。
妣宋氏,追封昌国太夫人。
大父讳序,赠太子太傅。
妣史氏,追封嘉国太夫人。
考讳洵,赠太子太师。
妣程氏,追封成国太夫人。
公生十年,而先君宦学四方,太夫人亲授以书。
闻古今成败,辄能语其要。
太夫人尝读《东汉史》至《范滂传》,慨然太息。
公侍侧,曰:“轼若为滂,夫人亦许之否乎?”太夫人曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母耶?”公亦奋厉有当世志。
太夫人喜曰:“吾有子矣。
”比冠,学通经史,属文日数千言。
嘉佑二年,欧阳文忠公考试礼部进士,疾时文之诡异,思有以救之。
梅圣俞时与其事,得公《论刑赏》以示文忠。
文忠惊喜,以为异人,欲以冠多士,疑曾子固所为,子固,文忠门下士也,乃置公第二。
复以《春秋》对义居第一,殿试中乙科。
以书谢诸公,文忠见之,以书语圣俞曰:“老夫当避此人,放出一头地。
”士闻者始哗不厌,久乃信服。
丁太夫人忧,终丧。
五年,授河南福昌主簿。
文忠以直言荐之秘阁。
试六论,旧不起草,以故文多不工,公始具草,文义粲然,时以为难。
比答制策,复入三等。
除大理评事,签书凤翔府判官。
长吏意公文人,不以吏事责之,公尽心其职,老吏畏服。
关中自元昊叛命,人贫役重,岐下岁以南山木 伐,自渭入河,经砥柱之险,衙前以破产者相继也。
公遍问老校,曰:“木 伐之害,本不至此,若河渭未涨,操 伐者以时进止,可无重费也,患其乘河渭之暴,多方害之耳。
”公即修衙规,使衙前得自择水工, 伐行无虞。
乃言于府,使得系籍,自是衙前之害减半。
治平二年,罢还,判登闻鼓院。
英宗在藩闻公名,欲以唐故事召入翰林,宰相限以近例,欲召试秘阁,上曰:“未知其能否故试,如苏轼有不能耶?”宰相犹不可,及试二论,皆入三等,得直史馆。
丁先君忧,服除,时熙宁二年也。
王介甫用事,多所建立,公与介甫议论素异,既还朝,置之官告院。
四年,介甫欲变更科举,上疑焉,使两制三馆议之。
公议上,上悟曰:“吾固疑此,得苏轼议,意释然矣。
”即日召见,问:“何以助朕?”公辞避久之,乃曰:“臣窃意陛下求治太急,听言太广,进人太锐,愿陛下安静以待物之来,然后应之。
”上竦然听受,曰:“卿三言,朕当详思之。
”介甫之党皆不悦,命摄开封推官,意以多事困之。
公决断精敏,声闻益远。
会上元,有旨市浙灯,公密疏,旧例无有,不宜以玩好示人,即有旨罢。
殿前初策进士,举子希合,争言祖宗法制非是。
公为考官,退拟答以进,深中其病。
自是论事愈力,介甫愈恨,御史知杂事者为诬奏公过失,穷治无所得。
公未尝以一言自辩,乞外任避之。
通判杭州。
是时,四方行青苗、免役、市易,浙西兼行水利、盐法。
公于其间,常因法以便民,民赖以少安。
高丽入贡使者,凌蔑州郡。
押伴使臣皆本路筦库,乘势骄横,至与钤辖亢礼。
公使人谓之曰:“远夷慕化而来,理必恭顺,今乃尔暴恣,非汝导之,不至是也,不悛当奏之。
”押伴者惧,为之小戢。
使者发币于官吏,书称甲子。
公却之曰:“高丽于本朝称臣,而不禀正朔,吾安敢受!”使者亟易书称熙宁,然后受之。
时以为得体。
吏民畏爱,及罢去,犹谓之学士而不言姓。
自杭徙知密州。
时方行手实法,使民自疏财产以定户等,又使人得告其不实,司农寺又下诸路,不时施行者以违制论。
公谓提举常平官曰:“违制之坐,若自朝廷,谁敢不従?今出于司农,是擅造律也,若何?”使者惊曰:“公姑徐之。
”未几,朝廷亦知手实之害,罢之。
密人私以为幸。
郡尝有盗窃发而未获,安抚转运司忧之,遣一二班使臣领悍卒数千人,入境捕之。
卒凶暴恣行,以禁物诬民,入其家争斗,至杀人,畏罪惊散,欲为乱。
民诉之,公投其书,不视,曰:“必不至此。
”溃卒闻之少安。
徐使人招出,戮之。
自密徙徐。
是岁,河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河。
城南两山环绕,吕梁、百步扼之,汇于城下,涨不时泄。
城将败,富民争出避水。
公曰:“富民若出,民心动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。
”驱使复入。
公履屦杖策,亲入武卫营,呼其卒长,谓之曰:“河将害城,事急矣,虽禁军,宜为我尽力。
”卒长呼曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人效命之秋也。
”执梃入火伍中,率其徒短衣徒跣持畚锸以出。
筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城。
堤成,水至堤下,害不及城,民心乃安。
然雨日夜不止,河势益暴,城不沉者三板。
公庐于城上,过家不入,使官吏分堵而守,卒完城以闻。
复请调来岁夫,增筑故城,为木岸,以虞水之再至,朝廷従之。
讫事,诏褒之,徐人至今思焉。
徙知湖州,以表谢上。
言事者擿其语以为谤,遣官逮赴御史狱。
初,公既补外,见事有不便于民者,不敢言,亦不敢默视也,缘诗人之义,托事以讽,庶几有补于国。
言者従而媒孽之,上初薄其过,而浸润不止,至是不得已従其请。
既付狱吏,必欲置之死,锻炼久之,不决。
上终怜之,促具狱,以黄州团练副使安置。
公幅巾芒屩,与田父野老,相従溪谷之间,筑室于东坡,自号东坡居士。
五年,上有意复用,而言者沮之。
上手札徙汝州,略曰:“苏轼黜居思咎,阅岁滋深,人材实难,不忍终弃。
”未至,上书自言有饥寒之忧,有田在常,愿得居之。
书朝入,夕报可,士大夫知上之卒喜公也。
会晏驾,不果复用。
至常,以哲宗即位,复朝奉郎、知登州。
至登,召为礼部郎中。
公旧善门下侍郎司马君实及知枢密院章子厚,二人冰炭不相入。
子厚每以谑侮困君实,君实苦之,求助于公。
公见子厚曰:“司马君实时望甚重。
昔许靖以虚名无实见鄙于蜀先主,法正曰:‘靖之浮誉,播流四海,若不加礼,必以贱贤为累。
’先主纳之,乃以靖为司徒。
许靖且不可慢,况君实乎?”子厚以为然。
君实赖以少安。
既而朝廷缘先帝意,欲用公,除起居舍人。
公起于忧患,不欲骤履要地,力辞之,见宰相蔡持正自言,持正曰:“公徊翔久矣,朝中无出公右者。
”公固辞。
持正曰:“今日谁当在公前者?”公曰:“昔林希同在馆中,年且长。
”持正曰:“希固当先公耶?”卒不许。
然希亦由此继补记注。
元佑元年,公以七品服入侍延和,即改赐银绯。
二月,迁中书舍人。
时君实方议改免役为差役。
差役行于祖宗之世,法久多弊,编户充役不习,官府吏虐使之,多以破产,而狭乡之民,或有不得休息者。
先帝知其然,故为免役,使民以户高下出钱,而无执役之苦。
行法者不循上意,于雇役实费之外,取钱过多,民遂以病。
若量出为入,毋多取于民,则足矣。
君实为人,忠信有余而才智不足,知免役之害而不知其利,欲一切以差役代之。
方差官置局,公亦与其选,独以实告,而君实始不悦矣。
尝见之政事堂,条陈不可。
君实忿然,公曰:“昔韩魏公刺陕西义勇,公为谏官,争之甚力,魏公不乐,公亦不顾,轼昔闻公道其详。
岂今日作相,不许轼尽言耶?”君实笑而止。
公知言不用,乞补外,不许。
君实始怒,有逐公意矣,会其病卒乃已。
时台谏官多君实之人,皆希合以求进,恶公以直形己,争求公瑕疵。
既不可得,则因缘熙宁谤讪之说以病公,公自是不安于朝矣。
寻除翰林学士。
二年,复除侍读。
每进读至治乱盛衰、邪正得失之际,未尝不反覆开导,觊上有所觉悟。
上虽恭默不言,闻公所论说,辄首肯喜之。
三年,权知礼部贡举。
会大雪苦寒,士坐庭中,噤不能言,公宽其禁约,使得尽其技。
而巡铺内臣伺其坐起,过为凌辱,公以其伤动士心,亏损国体,奏之。
有旨送内侍省挞而逐之,士皆悦服。
尝侍上读祖宗《宝训》,因及时事,公历言今赏罚不明,善恶无所劝沮;又黄河势方西流,而强之使东;夏人寇镇戎,杀掠几万人,帅臣掩蔽不以闻,朝廷亦不问。
事每如此,恐浸成衰乱之渐。
当轴者恨之。
公知不见容,乞外任。
四年,以龙图阁学士知杭州。
时谏官言前宰相蔡持正知安州,作诗借郝处俊事以讥刺时事,大臣议逐之岭南。
公密疏言:“朝廷若薄确之罪,则于皇帝孝治为不足,若深罪确,则于太皇太后仁政为小累。
谓宜皇帝降敕置狱逮治,而太皇太后内出手诏赦之,则仁孝两得矣。
”宣仁后心善公言而不能用。
公出郊未发,遣内侍赐龙茶、银合,用前执政恩例,所以慰劳甚厚。
及至杭,吏民习公旧政,不劳而治。
岁适大旱,饥疫并作,公请于朝,免本路上供米三之一,故米不翔贵,复得赐度僧牒百易米以救饥者。
明年方春,即减价粜常平米,民遂免大旱之苦。
公又多作饘粥药剂,遣吏挟医,分坊治病,活者甚众。
公曰:“杭,水陆之会,因疫病死比他处常多。
”乃裒羡缗得二千,复发私橐得黄金五十两,以作病坊,稍畜钱粮以待之。
至于今不废。
是秋,复大雨,太湖泛溢害稼。
公度来岁必饥,复请于朝,乞免上供米半,又多乞度牒以籴常平米,并义仓所有,皆以备来岁出粜,朝廷多従之。
由是吴越之民,复免流散。
杭本江海之地,水泉咸苦,居民稀少。
唐刺史李泌,始引西湖水作六井,民足于水,故井邑日富。
及白居易复浚西湖,放水入运河,自河入田,所溉至千顷。
然湖水多葑,自唐及钱氏,岁辄开治,故湖水足用。
近岁废而不理,至是,湖中葑田积二十五万余丈,而水无几矣。
运河失湖水之利,则取给于江潮,潮浑浊多淤,河行阛阓中,三年一淘,为市井大患,而六井亦几废。
公始至,浚茅山、盐桥二河,以茅山一河专受江潮,以盐桥一河专受湖水,复造堰闸,以为湖水畜泄之限,然后潮不入市,且以余力复完六井,民稍获其利矣。
公间至湖上,周视良久,曰:今欲去葑田,葑田如云,将安所置之?湖南北三十里,环湖往来,终日不达,若取葑田积之湖中,为长堤以通南北,则葑田去而行者便矣。
吴人种菱,春辄芟除,不遗寸草,葑田若去,募人种菱,收其利以备修湖,则湖当不复堙塞。
乃取救荒之余,得钱粮以贯石数者万。
复请于朝,得百僧度牒以募役者。
堤成,植芙蓉、杨柳其上,望之如图画,杭人名之苏公堤。
杭僧有净源者,旧居海滨,与舶客交通牟利,舶至高丽,交誉之。
元丰末,其王子义天来朝,因往拜焉。
至是源死,其徒窃持其画像附舶往告,义天亦使其徒附舶来祭。
祭讫,乃言国母使以金塔二祝皇帝、太皇太后寿。
公不纳,而奏之曰:“高丽久不入贡,失赐予厚利,意欲来朝,以未测朝廷所以待之薄厚,故因祭亡僧而行祝寿之礼,礼意鲜薄,盖可见矣。
若受而不答,则远夷或以怨怒,因而厚赐之,正堕其计。
臣谓朝廷宜勿与知,而使州郡以理却之。
然庸僧猾商,敢擅招诱外夷,邀求厚利,为国生事,其渐不可长,宜痛加惩创。
”朝廷皆従之。
未几,高丽贡使果至。
公按旧例,使之所至吴越七州,实费二万四千余缗,而民间之费不在,乃令诸郡量事裁损。
比至,民获交易之利,而无侵挠之害。
浙江潮自海门东来,势如雷霆,而浮山峙于江中,与渔浦诸山犬牙相错,洄洑激射,岁败公私船不可胜计。
公议自浙江上流地名石门,并山而东,凿为运河,引浙江及溪谷诸水二十余里,以达于江,又并山为岸,不能十里以达于龙山之大慈浦,自浦北折抵小岭,凿岭六十五丈,以达于岭东古河,浚古河数里,以达于龙山运河,以避浮山之险,人皆以为便。