氏族社会的生活状态

氏族，是具有血缘亲属关系，同族内部禁止结婚的人们的集团。它是原始公社制度的社会经济单位，也是原始社会的社会组织。那么，氏族社会是怎样的一种社会形态？从计算世系方式看，分为母权制氏族和父权制氏族。无论哪个氏族，都体现了原始社会低下的生产力水平和原始共产制的生产关系。那么，在这种经济基础下，氏族社会呈现的生活状态是怎样的呢？

母权制氏族

氏族社会的第一阶段，也就是母权制氏族，也叫母系社会。母系氏族制是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度。

整个母系氏族历史时期，其结构始终以母系血缘关系为纽带。婚姻形式在早期是群婚。由于氏族内部禁止通婚，而实行外婚制，氏族成员进行族外群婚。夫妻分居在各自的母系氏族中，婚姻生活采取丈夫走访妻子的形式，子女从母居，因而当时子女们知其母不知其父，属母方氏族，世系和财产继承从母系计。到了母系氏族繁荣期，由于对偶婚的出现和逐步巩固，丈夫迁到妻方氏族从妻居。

在早期和发达期母系氏族制中,妇女在生产和经济活动中的作用不同。早期的妇女主要从事采集及社会性的家务劳动；男子以狩猎为主；捕鱼由男女两性分担。由于男女在经济上所占的比重大致相等，因而在社会领域内以男女两性的平等权利为特征。和当时低下的生产力水平相适应，母系氏族公社实行原始共产制经济，生产资料和产品公有，共同劳动，平均分配。早期母系氏族有自己的语言、名称。同一氏族有共同的血缘,崇拜共同的祖先,以氏族图腾作为氏族的象征、名称和世系的标志。由共同的血缘关系结合起来的氏族成员，生前共同生活，死后埋葬在共同的氏族墓地。

母系氏族经过一段时期的发展，到了中石器和新石器时代，随着原始农业及家畜饲养的出现，作为初期农业发明者的妇女，在生产和经济生活中起主导作用，负担原始农业繁重的劳动，因而在社会上受到尊敬。氏族的成员推举年事最长的妇女担任首领，管理氏族的事务，领导全体成员从事各项生产活动。

这时氏族制度充分发展，包括氏族、胞族、部落和部落联盟的一系列有机结构，构成了原始时代社会制度的基础。

随着人口的自然增殖，母系氏族不断扩大发展，在母系氏族下面又分成若干个由几代母系近亲组成的母系大家族。一个母系大家族包括若干个对偶家庭。土地由氏族或部落分给母系大家族使用。母系大家族也随之逐渐成为社会组织的基本经济单位。

父权制氏族

氏族社会的早、中期为母系氏族，后来，随着生产力和经济发展，以及原始社会农业的发展，男人天生的体力优势在劳动中显现出来，男性开始在社会生产和社会经济中起主导作用，最终父权制氏族代替了母权制氏族。

父权制代替了母权制和家长制家庭的出现，这是由于畜群这个新的财富的出现，男子把畜群集中在自己手中，成了畜群的所有者，在氏族中跃居主导地位。家长制家庭，是以一个男子为首的大家庭公社，它包括有一家之长极其晚辈，也包括一些奴隶。家长制家庭的主要特点：

一是把非自由人包括在家庭内，二是父权。恩格斯说：

“由于母权制的倾覆、父权制的实行、对偶婚制向专偶婚制的逐步过渡而被确认，并且永久化了。但是这样一来，在古代的氏族制度中就出现了一个裂口：

个体家庭已经成为一种力量，并且以威胁的姿态与氏族对抗了。”

男子依靠经济上的优势,在社会生产和生活中占据了统治地位.他们必然要求按照父系计算世系、继承财产,母权制的婚姻秩序被打破了,原来对偶婚制下的从妻而居的传统,为一夫一妻制所取代.在一夫一妻制下,妇女的劳动局限在家庭之内,以家庭劳动和家庭副业为主,女子在家庭经济中退居于从属地位.最初,这种小家庭依附于父系大家庭.生产进一步发展后,小家庭便有了更多的独立性和自主性.氏族社会走到了瓦解的边缘.都是合成的，有谁想用就用吧，我很大方的。嘻嘻。