甲骨文(六首)

甲骨文

朋友见爱，将罗振玉一九一六年版本《殷墟书契后编》借阅，此版实为罕见，检读之余，有感 六 首。

一

淘淘如逝洹河水，难洗千年不了尘。

宫殿高墙变荒草，唯存甲骨问贞人。

二

中国文明自古传，万灵化育有源泉。

自然开启尘封日，须待天时与机缘。

三

祭酒病中验药论，刻痕龙骨出疑云。

只因一念划时代，从此方知甲骨文。

王懿荣，进士、翰林、国子监祭酒。本人因通晓医术在鹤年堂抓药时，买到一种叫龙骨的药材，对其上面的图形文字进行研究，并通过山东古董商人范维卿大量收购，王懿荣首次发现甲骨文，并将其断为商代。该发现轰动中外学术界，把汉字的历史推到公元前1700多年的殷商时期，成为甲骨文研究的奠基人。惜其八国联军攻入北京时为国殉难。

四

龙骨刀痕尚古文，先民史迹口中吞。

利驱商贩布疑阵，罗氏智谋小屯村。

当时人们把甲骨文的甲骨称为龙骨，当作药材使用。不知把多少珍贵的殷代一手资料和古文字吃进肚里。王懿荣发现这是上古文字，三代遗物，甲骨价格暴涨，按甲骨有字多少论价。于是商贩隐瞒出土地址。罗振玉托弟去河南查访，最终找到安阳小屯村。

五

黄丝故纸伴终生，文德遨游是俊英。

可叹昆明湖面水，抱残守缺未厘清。

王国维，国学大师。有人把他的学术比作是一颗耀眼的钻石，每一个晶莹剔透的切面都闪烁着令人心旌摇曳的光彩。在哲学、史学、美学、文学、伦理学、文字学、考古学、甲骨学、心理学、词学、曲学、红学、金石学等多个学科领域，均有深诣和创新。他平生学无专师，没有硕士、博士头衔，却能自辟溪径，勤奋钻研，筑起了一座又一座学术界的里程碑。一九二七年六月二日王国维雇了一辆人力车，前往颐和园。吸完一根烟后，跃身扎入水中，于昆明湖自沉。有人说为清朝灭亡而自殉，但众说纷纷，莫衷一是。

六

甲骨名家属四堂，蜚誉华宇有声张。

卜文刀迹细探究，蚕剥飞蛾话殷商。

甲骨四堂是指中国近代四位研究甲骨文的著名学者：罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）。甲骨四堂已为学界所广泛接受。唐兰曾评价他们对殷墟卜辞研究：“自雪堂导夫先路，观堂继以考史，彦堂区其时代，鼎堂发其辞例，固已极一时之盛”。