高中文言百段阅读训练之41-55(43 49 51 53删)

高中文言百段阅读训练之41-55段的原文+译文（43 49 51 53删）重点实虚词及活用现象加粗加框、特殊句式下划线、句子翻译加粗下划线．柳子厚墓志铭山水间。

译文：子厚少年时很聪敏能干，没有不明白通晓的事。

当他的父亲还在世的时候，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取进士科第，崭露头角，大家都说柳家有了一个光耀门庭的儿子。

后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿正字。

他才能突出，清廉刚毅，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服。

因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。

那些公卿贵人争着要收他做自己的门生，众口一词地推荐称赞他。

贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。

顺宗即位，又升为礼部员外郎。

逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。

身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，象无边的海水那样精深博大。

而他自己则纵情于山水之间。

42．烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧译文：现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。

您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中僧人一起吃完饭，便离开了。

我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。

夜色中登上华子冈，见一圈圈的水波泛起涟漪，和水中的月影一同上下浮动。

那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。

深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。

村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。

这时，我独坐在那里，跟来的僮仆静静的一声不吭。

我多次想起过往，和你共同吟诗，漫步在狭窄的小路上，傍着那清澈流水的情景。

等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻盈的鱼儿跃出水面，白色的鸥鸟展开翅膀，晨露打湿了青青河岸，麦田里雉鸟在清晨鸣叫：这些景色离现在不远了，或许你能和我一起游玩?如果不是你天性与众不同的话，我怎么能因为这不紧急的事情邀请你？而是这当中有很深的情趣啊！不要忘了这事。

于是我托一个药农给你送这封信，不一一详述了。

山中人王维谨上人也，而智则小虫也。

亦译文：蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫。

爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。

东西越背越重，即使非常劳累也不停止。

它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。

有的人可怜它，替它去掉背上的东西；可是蝜蝂如果能爬行，又把东西象原先一样抓取过来背上。

这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。

现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来增加他们的家产，不知道财物已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。

等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。

如果一旦被起用，他们又不思悔改。

他们天天想着提高自己的地位，增加自己的俸禄，而且变本加厉贪婪地掠夺钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。

虽然他们的外形看起来庞大，他们的名字是人，可是见识却和蝜蝂一样。

这也太可悲了！45．子鱼论战“彼译文：宋襄公与楚军在泓水作战。

宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。

担任司马的子鱼对宋襄公说：“对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。

”宋襄公说：“不行。

”楚国的军队已经全部渡过泓水还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。

宋襄公还是回答说：“不行。

”等楚军摆好了阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。

宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀死了。

宋国人都责备宋襄公。

宋襄公说：“有道德的人在战斗中，只要敌人已经负伤就不再去杀伤他，也不俘虏头发斑白的敌人。

古时候的用兵之道，是不凭借险要地势的。

我虽然是亡国者的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。

”子鱼说：“您不懂得作战的道理。

强大的敌人因地形不利而没有摆好阵势，那是老天父帮助我们。

敌人在地形上受困而向他们发动进攻，不也可以吗？还怕不能取胜！当前的具有很强战斗力的人，都是我们的敌人。

即使是年纪很老的，能抓得到就该俘虏他，对于头发花白的人又有什么值得怜惜的呢？使士兵明白战败是耻辱的来鼓舞斗志，奋勇作战，为的是消灭敌人。

敌人受了伤，还没有死，为什么不能再去杀伤他们呢？不忍心再去杀伤他们，就等于没有杀伤他们；怜悯年纪老的敌人，就等于屈服于敌人。

军队凭着有利的战机来进行战斗么鸣金击鼓是用来助长声势、鼓舞士气的。

既然军队作战要抓住有利的战机，那么迫敌于险隘之地以取胜是可以的；声势壮大地鼓舞起士兵斗志，攻击未成列的敌人，当然是可以的。

”46．刖跪直谏“尔非吾君也。

”“君何故不朝？”“昔者，君正昼被发，以出正闺，刖跪击其马而反之，曰：…尔非吾君也。

‟”晏子入见，公曰：“…”上，而刖跪有直辞，是君之福也，“可乎？”晏子曰：“译文：齐景公有一次披散头发，乘坐六匹马驾驶的车，车上带着妇人从后宫出去。

刖跪见了，就击打景公的马让它回去，说：“你不是我的国君啊！”景公惭愧得不肯上朝。

晏子看到裔欸就问道：“国君为什么不上朝呢？”裔欸说：“前几天，国君披着发，乘坐六匹马驾驶的车，载着妇人出宫门，遇到刖跪，刖跪打国君的马让它回去，说：‘你不是我的国君’，国君羞愧地回去，不能实现外出的愿望，因此就不上朝了。

”晏子入宫拜见景公，景公说：“几天前寡人做了错事，披着发乘着六匹马驾的车出宫门，刖跪击打我的马让它回去说‘你不是我的国君’。

寡人受你和众大夫的辅佐，得以做齐国百姓的国君，守护宗庙社稷，今天我被刖跪羞辱，并且有辱于社稷，我还可以与诸侯们平起平坐吗？”晏子答：“国君不要记恨这件事。

臣听说：臣下不直言敢谏，上面一定是有昏暗不明的君主；百姓不敢说话，君上一定有骄奢的行为。

古代只有明君在上，臣下才敢直言劝谏；君主喜欢有益的话，百姓才不避讳，敢于说话。

现在国君失德的行为，而刖跪直言敢谏，这是国君的福气，因此臣特来庆贺。

请国君赏赐刖跪，以表明您喜欢有益的话；礼遇刖跪，以表明您接受了进谏。

”齐景公笑着说：“可以这样做吗？”晏子说：“可以的。

”于是齐景王下令赏赐刖跪而且不用征税。

当时朝野平安无事。

47.非吴耶？夫十年谋之，一朝而弃。

”王曰：“吾欲勿许，而难对其使：“昔：“子范子，先人有言曰：‘无助天为虐，助天为虐者不祥：吾犹：“子范子将助天为虐，助天为虐不。

”范蠡曰：“君王已委制（把权力交付）于执事之人矣。

子往矣，无使执事之人得罪于子。

”使者辞（告辞）反。

范蠡不报于王，击鼓兴师以随使者，至于姑苏之宫，不伤越民，遂灭吴。

译文：吴国的使者（王孙雄）去了又来，言辞越发谦恭，礼节越发尊敬。

越王又想答应吴的求和。

范蠡劝谏越王说：“（过去这些年）是谁使我们（忧劳国事）早上朝晚罢朝的，不是吴国吗？用十年工夫谋划，一个早晨就前功尽弃，那可以吗？君王暂且不要答应（吴国），灭吴之事将很容易地就有指望了。

”越王说：“我打算不答应（吴国），可是难以回答吴国的使者，你去答复他吧！”范蠡就左手提着鼓，右手拿着鼓槌来接待吴国的使者，说：“从前上天给越国降下灾祸，把责任交付于吴国，可是吴国不接受。

现在老天要反过来把灾祸降在你们身上。

我们君王敢不听从上天的命令，而听从吴王的命令吗？”王孙雄说：“范先生，先人说过：‘无助天为虐，助天为虐者不祥。

’现在我们吴国螃蟹吃稻谷连种子都没剩下，您还要帮助上天给我们增加灾祸，您不忌讳那是不吉祥的吗？”范蠡说：“王孙先生，我们最早的先君，本来是周王室不够格的子爵，我们（越国人民）过去一直就靠近东海岸边居住，越人只能同鱼鳖这类水族动物居住在一起，同虾蟆一类的水族居住在水边小洲上。

我的面目生成人的形状是很惭愧的，实际上我还和禽兽一样，我又哪里懂得您这些巧辩的言辞呢？”王孙雄说：“范先生您要帮助天干坏事，一定是不吉祥的。

我要求面见越王亲自对他说。

”范蠡说：“（我们）君王已经把此事交给我这办事人员全权处理。

您还是回去吧，不要让我得罪您。

”使者（王孙雄）回吴（复命）。

范蠡也不向越王报告，擂鼓发兵跟随使者，到了姑苏宫，不伤害越国的百姓，便灭了吴国。

48．知我者鲍子也管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我公子纠败，吾幽囚受辱，”译文：管仲字夷吾，是颖上人。

年轻时常常和鲍子交往，鲍子知道他很能干。

管仲很贫困，常常欺骗鲍子，鲍子始终好好地对待他，不当一回事。

不久，鲍子侍奉齐国的公子小白，管仲侍奉公子纠。

等到小白登上诸侯王的位置，成为齐桓公时，公子纠死了，管仲也被囚禁了。

鲍子就进荐了管仲。

管仲被任用以后，在齐国掌管政事，齐桓公因此称霸联合各方诸侯，匡正了天下，这都是管仲的谋略。

管仲说：“我起初穷困时，曾经和鲍子一起作生意，分红利时，大多给自己，鲍子不认为我贪婪，知道我是贫穷的缘故。

我曾经替鲍子作事，却使境况更困苦了，鲍子不认为我愚蠢，他知道（作事常会）遇上不利的时机。

我曾经多次作官多次被国君驱逐，鲍子不认为我不能干，知道我没有遇上好时机。

我曾经多次作战多次逃跑，鲍子不认为我胆怯，知道我有老母亲（要赡养）。

公子纠失败了，召忽为他而死，我被关押、受辱（却不自杀），鲍子不认为我不知廉耻，知道我不以小节为羞耻、而以声名不能显扬于天下为羞耻。

生养我的是父母，了解我的是鲍子啊。

”鲍子进荐了管仲后，把自己置身于管仲之下。

他的子孙在齐国世世代代享受俸禄，有封地的子孙有十几代，子孙常常成为著名的大夫。

天下人不赞美管仲的能干，却赞美鲍子能够了解人。

50．田赞谏荆王”荆王曰：“可得而闻邪？””王曰：“何译文：田赞穿着很破旧的衣服去拜见荆王。

荆王说：“先生的衣服，为什么这样破旧呢？”田赞回答道：“衣服又有比这个更糟糕的。

”荆王说：“你能说给我听听吗？”田赞说：“铠甲比这个更糟糕。

”荆王说：“这怎么说呢？”田赞回答说：“冬天穿着它很冷，夏天穿着它很热，没有比铠甲更坏的衣服了。

我田赞也很贫穷，所以衣服很破旧。

现在您大王是一国之主，没有人能跟你的富贵相当，然而你喜欢把铠甲给百姓穿（意思是好战），我不赞成这样做，或许这是为了行仁义吗？穿铠甲的事情实际上就是打仗的事情。

砍断人家的脖子，剖挖人家的肚子，毁坏别人的城池，杀死人家的父子，那些名声又很不光彩，或许这是为了行实际吗？如果你考虑加害别人的话，别人也会考虑加害于你；如果你考虑危害别人，别人也考虑危害于你。

实际上这很不安宁，这两种情况我以为大王都是不应该采取的。

”荆王没什么可以用来回答。

田赞的反战主张虽然没有广泛地实行，但可以说他是很能够阐述自己的主张的啊！52.多多益善“”信出“如”信曰：“”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而“”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，”译文：韩信知道刘邦害怕和讨厌他的才能，曾经借口有病不朝见从行。

韩信从此一天比一天怨恨，住在家里怏怏不乐，以自己与周勃、灌婴等人地位相等为羞耻。