如何做人 做事 做官
如何做人、如何做事、如何做官
如何做人、如何做事、如何做官如何做人、如何做事、如何做官如何做人、如何做事、如何做官，这是每一个党员干部都应当认真思考的问题。
在新的历史时期，我党涌现了一大批像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉孺这样的好党员好干部，他们是新时期做人做事做官的典范。
一、做人。
做人以德为帅，以诚为根，以善为贵。
人字结构只有一撇一捺，真正写好不容易。
一划朝天，两笔着地，意为顶天立地，汉字很有意思，人字是象形字。
做一个好人不见得要顶天立地，但起码要对得起良心，党员还要对得起人民，对得起党。
做人包括四方面：1、真实坦诚。
真实坦诚包含两层意思，一层是诚信，一层是坦率。
先讲诚信，君子修身莫善于诚信。
这是古人对诚信的认知。
“真诚换真人，诚信变真金”，这是现代人对诚信的理解。
没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。
因此，诚信是做人最基本的道德底线。
现在社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小利拿自己信誉作赌注，实在得不偿失。
所以真实坦诚待人，诚恳率真处世，是做人最明智的选择。
再讲坦率。
为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态度。
我们的工作和生活，常常需要与人沟通，人与人沟通最好的办法就是坦率，说话直截了当，开诚布公，推心置腹。
当然坦率也需要艺术，要讲方法，把握时机。
2、品行端正。
古语讲“先修身而后求能”，指的是修养和品行对于个人价值的重要性。
一个品行不端的人，仕途或生意等方面能上升到一定层面，但最终经不起时间考验。
所以，有好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。
品行端正至少包含三层意思：第一要正直。
一个正直的人会体现出巨大的人格魅力。
人生在世，只有把自己这个人写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉，不恐于诽”。
第二要严谨。
严谨是对生活负责的一种态度，是遵守客观规则的具体体现，也是对自己修身的更高要求。
体现在工作作风上严谨是务实、高效、追求完善的一种表现；体现在生活作风上，严谨是洁身、自律的一种手段。
2024年做人做事做官心得体会(2篇)
2024年做人做事做官心得体会作为一名领导干部，应当____、思考和探索怎样做人、做事、做“官”，结合今天彭亚文老师所讲的“领导干部如何做人做事做官”，真是受益匪浅。
我感到做人是根本，做事是目的，做“官”是载体。
做“官”需先做人，为“官”应有所为。
作为一名领导干部，应当做到“立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私。
”老实做人，踏实做事，清白为官。
(一)、如何做人一是要发扬传统，坚定信念。
作为领导干部我感到必须坚持党的领导，把树立正确的世界观、权力观和事业观作为一生的必修课去探求、去领悟、去实践。
我们必须牢记____的“三心”，即对事业要有进取之心、对权力要有敬畏之心、对名利地位要有平常之心，发扬我们党艰苦朴素的优良传统，严格遵守党纪国法，要常怀忧党之心、恪尽兴党之责，自觉地做到“自重、自省、自警、自励”，警钟长鸣；慎独、慎小、慎微，防微杜渐。
二是要加强学习，注重修养。
作为领导干部要把学习当作一项重要的工作、一种精神境界、一种终身追求，同时也要把学习作为一种享受，一种精神的愉悦，一种灵魂的净化和一种思想的跃进。
首先是要学习道德修养，其次是政治理论学习，特别是领导干部必须要有起码的良知、行为的准则、健康的胸襟和高尚的境界，要有胸怀天下苍生的历史责任感和社会责任心，做有“德”性之人三是要清白做人，树正形象。
古人云。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”作为领导干部一定要把“干干净净”作为“警己恒言”，永远深刻地铭记，踏踏实实地践行。
我们领导干部都应做到“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非份之想”，守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得住考验，要不为名所缚，不为物所累，不为利所驱，不为钱所惑，不为色所诱。
金钱面前不伸手，美色面前不动心，权力面前平常心。
(.9____wang.)坚持做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，想人民之所想，急人民之所急，忧人民之所忧，树“正”良好的个人形象，做“清白”之人。
做人做事做官新“十大关系”
做人做事做官新“十大关系”做人做事做官新“十大关系”引言：做人、做事、做官是每个人终身的任务，无论是处于哪个阶段，都需要关注和处理好与人与事的关系。
随着时代的进步和社会的发展，以往所说的“十大关系”已经不再适用于现代社会。
新时代下，我认为做人、做事、做官新的“十大关系”主要包括与自己、与家庭、与他人、与学习、与工作、与事业、与财富、与社会、与权力、与心灵的关系。
本文将详细阐述这十大关系的内容和处理方法。
一、“与自己”的关系作为一个人，首先要了解自己，了解自己的长处和不足，找到自己的兴趣和才能所在。
同时，要有正确的自我认知，真实对待自己的优点和缺点，明确自己的目标和选择。
通过不断的自我反省，不断修正自己，使自己变得更好，强调个体的独立性和独特性。
处理方法：培养自我意识，多进行自我思考和反省，了解自己的内心需求和价值观念，坚持自己的原则，不过分妥协。
同时，要注重个人的成长和发展，不断学习和提升自己的能力，做到自立、自律、自强。
二、“与家庭”的关系家庭是每个人的温床，是一个人成长和发展的源泉。
与家庭的关系直接影响着一个人的性格、价值观念和人生态度。
与家庭的关系需要建立在相互尊重、信任和关爱的基础上，要有家庭责任感和家庭使命感。
处理方法：注重家庭的沟通和交流，积极参与家庭生活，关心家人的需求和感受。
要学会妥协和包容，处理好与家人之间的矛盾和冲突。
同时，要明确自己的家庭责任，积极承担家庭的经济、情感和精神支持，共同维护家庭的和谐与幸福。
三、“与他人”的关系人是社会性动物，无论是在什么场合，与他人的关系都是必须处理好的。
与他人的关系不仅涉及到个体的社交能力，还关系到个体的人际交往和社会适应能力。
与他人的关系需要建立在平等、互助、合作的基础上，要尊重他人的权益和尊严，与他人建立良好的合作关系。
处理方法：注重与他人的沟通和交流，学会倾听他人的意见和建议，尊重他人的观点和选择。
在与他人交往中，要有良好的人际技巧和情商，处理好与他人之间的关系。
做人做事做官“新十悟”
做人做事做官“新十悟”做人做事做官“新十悟”一、正知、正念、正行是克己守正的“正能量”。
人生一世，能不能有个好口碑、留下个好名声，说到底看他一生是不是走得正、行得端，是不是正直、正派和正气。
怎样才能守住内心和骨子里的这份“正”，取决于能不能正知、正念和正行。
正知就是正确的认知。
一个人对事物认知的对错深浅，直接影响和决定着其行动的正确与否。
正确的认知源于知识和经验，源于正确的思想方法和思维方式。
正念就是正确的理念和念想，包括期盼和希冀。
一个人的想法最要命的是不切实际、脱离实际，或过高或过空或过大，于是好高骛远、异想天开。
更有甚者，内心的念想囿于一己之利，基于一己之私，动“歪点子”，想“坏办法”，出“馊主意”，卑琐而渺小。
于是，念想一歪身子必斜。
正行，就是高尚的德行和品行、正确的行为和行动。
正行是正知、正念和正见的结果，什么样的认知和念想产生什么样的德行。
社会终是秉持正知正念正行者的天下，社会的真正危机，不是金融危机或本领危机，而是道德与信仰的危机。
谁的正能量越大，谁的成功率就越高。
二、公平、公正、公道是世道人心的“好声音”。
天下之事其难也易，其易也难，关键在于是否事公;天下之人其繁也简，其简也繁，关键在于能否奉公。
古往今来，多少事“不患寡而患不均”，因为不均而人群割裂、社会撕裂，因为不均而“揭竿而起”、烽火连天。
对于一个人而言，“公生明，廉生威”。
公，莫过于公平正义、平等和谐。
“天公平而无私，故美恶莫不覆;地公平而无私，故大小莫不载。
”(《管子·形势解》)公，莫大于公道守正、合理合法，“故上者下之本也……上公正则下易直矣。
”(《荀子·正论》)公，莫难于出以公心、无私无我，“如是，则庶事理，公道立，奸邪塞，私权废矣。
”(《汉书·萧望之传》)汉朝丞相陈平年轻时曾在乡里祭祀完毕后负责分肉，他将难事易办，得到乡中父老称赞，其秘诀就在于一个“公”字。
“平分”易，易在公平公正公道也。
做人做事做官六点领会
做人做事做官六点领会第一点：“遇对一个人”上学的时候，遇对一个好教师；成年的时候，遇对一个好配偶；工作的时候，遇对一个好领导。
读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师开路；名师开路，不如贵人相助。
知道感恩的人，都能碰到贵人；有心的人，都能找到贵人。
强者弱势，以长补短；弱者强心，以短显长。
第二点：“两点论”要知道逆顺相随，福祸相依，进退有道，收放自如，张弛有度，刚柔并济。
职场文化确实是阴阳文化，既有显规那么，又有潜规那么；不要分对错，只分输赢；说得对的，要服从说得算的，有效比对错更重要。
第三点：“三个理论”做官之秘在于机：要研究机遇，没有机遇累死也无功。
五、60年代的人常说等机遇吧；7、80年代的人常说找机遇；而此刻的人最常说的确实是要抢抓机缘。
做官之要难乎其做：要找准两两相反行为准那么中的支撑点、均衡点。
从政犹如驾车，运用自如才能上路，要眼里有活，心中有事。
做事之妙存乎一心：洞察人心，洞悉人性，学会经营人性，学会和人心打交道。
走进他人家里容易，走进他人视野容易，可是走进人内心就不容易！要学会走进领导内心。
第四点：做到“四个成”成功缘于妄图：要学会研究生命中还有无可能性，可能性的价值比确信性更重要！每一个人都是一座金矿，都有能够挖掘、能够开发的庞大潜力。
成才在于积存：每一天坚持做一件情形并非难，难的是在于坚持。
在教育子女时，要三分教育，七分等待。
没有种不行的庄稼，只有可不能种地的农人；没有教不行的小孩，只有可不能教的家长。
只有有了足够多的量的积存，才会有质的飞跃。
成长得于环境：包括硬环境和软环境、自然环境和人文环境。
要设法营造适合自己的各类环境，多交几个好朋友，以诚相待；因为在意，因此坦荡。
成熟在于适度：精明能干，深沉练达。
第五点：必需做好五件事当干事的时候，要不多事。
领导交待工作时，不要说好，也不要说能够，而要说是。
想要干情愿干的事，就要把不肯意干的事干出色。
当中层副职的时候，要少说多听。
新时期党员干部如何做人、做事、做官
新时期党员干部如何做人、做事、做官有位智者说过，“人的一生只在做两件事，一是做人，二是做事”。
对我们党员干部特别是党员领导干部来说，还有第三件事，那就是做官。
下面，我把自己对如何做人、做事、做官的一些粗浅想法、体会谈出来，与大家共勉。
一、关于如何做人“人”字的结构只有一撇一捺，但是真正写好却非易事。
作为党员干部，我们要按照周恩来同志说的“活到老，学到老，改造到老”的要求，通过不懈的学习，努力使自己成为一个宽厚善良的人、一个正直无私的人、一个有责任感的人、一个谨言慎行的人。
一是做一个宽厚善良的人。
宽厚善良是一种胸怀，同时也是中华民族传统道德体系的基础和核心。
作为党员干部，要有宽容之德、厚道之品、善良之心。
宽容之德，就是要心胸宽广，容人容言。
“将军额头可跑马，宰相肚里能撑船”，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。
我们要善于在坚持原则的基础上，给他人以足够的时间和改过的机会，不斤斤计较，不胡搅蛮缠。
厚道之品，就是要以诚为根、诚实守信。
我们常说，做事必须精明，处世必须厚道。
厚道是一种气度，也是一种雅量。
作为一名党员干部，只有具备厚道的品性，才能真正让群众发自内心地拥护你、支持你。
善良之心，就是要以善为贵、慈悲为怀。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
素昧平生之人有难，拔刀相助，是谓小善；国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。
但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人。
二是做一个正直无私的人。
正直，就是一个人无论在任何时刻、任何情况下和任何人在一起，都忠于自己，坚守自己的信仰和价值观。
人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。
党员干部要树立正确的世界观、人生观和价值观，坚持高标准、严要求，不断加强党性修养，忠于党、忠于人民、忠于事业，做到上无愧于国家，下对得起百姓。
要正派为人，严于律己，对于自己的过失和错误，要积极开展自我批评，有敢于承认错误，改正错误，努力完善自我的勇气。
领导干部如何做人、做事、做官
领导干部如何做人、做事、做官有位智者说过，“人的一生只在做两件事，一是做人，二是做事”。
对我们党员干部特别是党员领导干部来说，还有第三件事，那就是做官。
下面，我把自己对如何做人、做事、做官的一些粗浅想法、体会谈出来，与大家共勉。
一、做人要做一个品行端正、宽厚善良、有责任感的人中国传统文化一向注重人品修养，古人讲“先修身而后求能”，“人可一生不仕，不可一日无德。
”说的都是修养、品行对个人成长的重要性。
一个品行不端的人，仕途上也许能得势于一时，但最终经不起时间的检验，迟早要栽跟头。
所以，只有具有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。
（一）做人要品行端正。
品行端正至少要做到以下三点：一是正直。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，做官一定要一身正气、两袖清风，只有先打好正直高尚的道德根基，才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。
二是严谨。
严谨是一种负责任的态度，是遵守客观规则的具体体现。
严谨体现在工作作风上，要务实、高效，体现在生活作风上，要洁身、克欲。
作为党员领导干部，手中握有一定的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源。
三是忠诚。
作为一名党员，就要忠于党、忠于人民；作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。
上，要无愧于国家；下，要对得起百姓。
（二）做人要宽厚善良。
宽厚善良是一种心境，是一种胸怀，是中华民族传统道德体系的重要内核之一。
它包含三个内容：一是宽容。
宽容是一种美德，你的宽容释放得越多，就越容易获得尊重。
当然，宽容是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，而决不是放纵，任由无理之人任意妄为，做到宽厚而严肃、柔和而坚定。
二是厚道。
厚道不是懦弱、不是无能，而是一种气度、一种雅量。
始终以一种厚道之品为人处世，会给人一种信任感、一种踏实感，所以古人讲“厚德载物”。
作为一名党员、一个领导干部，只有具备厚道的品性，同志们才会放心，才会发自内心地拥护你、支持你。
如何做人做事做官
如何做人做事做官1．做人要有底线。
泰山上有个黑龙潭，上临万丈绝顶，风光无限。
每年都有些人为了欣赏风景而掉落潭底。
有人在绝顶边拉了一条铁链，名叫生死界。
告诉人们如果为了美的欲望跨线而出，就会有生命危险。
生死之间，一线之隔。
人生也应该有这样一条底线。
跨越了这条底线就会违法犯罪。
人生底线主要表现在一个人的良心、公德和爱好三个方面。
良心、公德、爱好构成为一个人的品格。
这三者都不是建立在钱财、职位、权力基础上的东西，也不为某一阶层的人士所独有。
只要注重修身历练，都可以成就堂堂正正的人格品行。
在现实生活中，有些人昧着良心对人，不以德行处事，更无高尚兴趣寄托，结果四处碰壁，庸俗颓废，孤立无援。
因此，对家人和他人要有基本的良心，社会交往要有起码的公德，学习生活要有高尚的爱好。
不要把人际关系搞得太紧张、太复杂、太庸俗。
更不能做那些言行不一的人，前后不一的人、上下不一的人。
2。
做事要懂分寸。
能不能办成事，能不能把事办好，有一个分寸问题。
说话有度，交往有节，办事得当，往往成功。
不卑不亢，不软不硬，不偏不倚，讲的就是一种分寸把握。
有的同志在开展工作时，不该定的事，擅自决定；不该管的事，插手管理；不该办的事，胡乱办理；不该讲的话，到处乱讲。
这就是没有分寸。
作为一个公务员特别是领导干部，做事要有分寸，要看看哪些该办，哪些不该办；哪些能办，哪些不能办；哪些先办，哪些后办。
不能不分轻重缓急，眉毛胡子一把抓；也不能不顾实际，照办照转；更不能借口特殊，自行其是。
那么，做事的分寸如何把握呢？主要看是不是遵守纪律，是不是合乎规范，是不是讲究方法。
一句话，做事懂分寸主要体现在限制自己，规范自己，提升自己超越自己；不揽权，多揽事；不越位，多尽职；不干扰，多支持。
在工作中按客观规律办事，按百姓愿望办事，按组织原则办事，按政策规定办事。
做事的分寸还体现在协调配合上。
每一项工作都不是独立的、孤立的，而是互相联系的。
地方与地方之间、部门与部门之间、个人与个人之间都相互涉及和影响，协调配合得好，工作顺利；配合不好，工作就受影响。
做人做事做官十诫
做人做事做官“十悟”如何做人、做事、做官，是不少人需要经常面对和正确把握的大问题，处理好了，则健康成长，反之则裹足不前，甚至掉入人生的一个个“陷阱”，这其中是有规律可循的。
身在其中，每个人都有各自的感悟和心得，我以为，以下“十悟”似可思之用之。
第一，信仰、信念、信心是安身立命的“压舱石”。
人无信仰没有精神，人无信念没有力量。
信仰和信念好比人体身上的钙，缺钙就会得“软骨病”，就站不稳、立不住、走不动。
对自己心中的信仰、信念，要像做“大拜”一样，虔诚、执着，让信仰信念成为自己始终不变的人生追求。
信心源自内心的一种自信，信心十足的人有一种坚强的意志力，能够咬定目标、咬紧牙关，始终不分心、不走神，排除万难去赢得成功。
第二，能力、动力、定力是站稳走好的“支撑点”。
能力是干事的基础，决定你“能做什么”；动力是干事的条件，决定你“想做什么”；定力是干事的保证，决定你“敢或不敢做什么”，三者具备则决定你“做成什么”。
本领不强会被笑死，办法不多会被急死，劲头不足会被骂死，品行不正会被搞死。
当下，最为可贵的是定力，能够挡得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫、坐得住“冷板凳”，不被忽悠、不被糊弄、不被捧杀和棒杀，能够任凭风浪起稳坐钓鱼船。
有能力没动力，能力打折扣；有能力有动力，而没有定力一切全白废。
这三者好比“三足”可以鼎立，让人站得稳、干得好、走得远。
第三，能干、能处、能忍是进步前行的“阶梯”。
一个人能干是一种素质，能相处善团结是一种境界，而能忍得住一时的委屈、不公和苦痛则是一种修炼。
能干在于学习和实践，不断地学习，不断地实践，学中干、干中学，逐渐就会能干起来；能处在于能否宽容、包容和理解、信任。
世界再大，大不过包容的心，宽容、包容才能融合、融洽、融入，理解、信任人是一种境界，被理解被信任则是一种幸福；能忍在于能否看长远、想大局，站得高、看得远，唯“风物长宜放眼量”，才沉得住气、吃得了亏、受得了罪，“事不三思总有败，人能百忍自无忧”。
做人做事做官
如何做人、做事、做官做人、做事与做官的关系是互为关联、互为作用的关系。
做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不会出问题。
做事是基础，因为做事和做官都离不开做事创业。
做官是履行职责，在其位谋其政尽其责，说到底，做官也是为了做事，我们要正确处理这三者关系，真正做好人、做好事、做好官。
（一）堂堂正正做人如何做人，古人有一段话讲得很好：“敬天地，忠社稷，孝父母，和夫妇，友兄弟，信朋友，睦乡邻，施穷人，救危困”。
《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
而对于这个问题分析的最透彻、最深刻、最全面的还是毛泽东同志，他在《纪念白求恩》一文中旗臶鲜明地提出了我们共产党人的做人主张，那就是要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
我想，只要能够做到诚信而坦率、正直而忠诚、宽厚而善良、严谨而负责，你就是一个合格的人、一个大气的人、一个堂堂正正的人，也才能成为一个从根本上称职的领导干部。
诚信是做人最基本的道德底线。
“君子修身，莫善于诚信。
夫诚信者，君子所以事君上，怀下人也”。
对于一名领导干部来讲，我们的一言一行、一举一动都在上级和群众的关注之中，如果说起话来油腔滑调，做起事来虚无缥缈，你的形象就会大打折扣，上级不会信任，群众不会拥护，你在这个圈子中就不好立足了。
而为人要做到真实可信，就必须保持一种坦率的态度。
所谓坦率，就是实事求是，有一说一、有二说二，直截了当、开诚布公、直奔主题，不弄虚作假、不言而无信，不耍小心眼、不搞小动作，做到心底无私、襟怀坦白、言行一致、表里如一。
正直而忠诚是一种高尚的人格品行。
“人可一生不仕，不可一日无德”。
孔子说“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。
孟子讲：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
其实正直就是对正义和真理的不懈追求和坚守，就是堂堂正正、坦坦荡荡，光明磊落、刚直不阿，上不欺天、中不欺人、内不欺心。
做人,做事,做官
做人,做事,做官做人,做事,做官---“好人不见得是好官，但好官却必须首先是好人；在做人、做事、做官三者之间，做人是首要的，做人应当高于做事。
因为事是人做的，人与事之间，人处于主动的、主导的地位，无人难做事，做事需要人，是什么样的人，做什么样的事，也就是说人的思想品德的好坏、素质的高低，决定着所做事的性质与效果。
同时，做人还应当高于做官。
因为做人是做一世，做官是做一时；做人是做一辈子，做官是做一阵子。
做人是做官的基础，要先做人后做官。
正如郑培民所言：“做官先做人，万事民为先。
”有位著名作家说过：“好人不见得是好官，但好官却必须首先是好人；没有一流的人品作底子，从政肯定要跌跤子。
”、做有益于社会的事情的“大”问题。
踏实做事，就是要求领导干部要始终保持同人民群众的血肉联系，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，为广大群众多办实事、好事，不断实现好、维护好广大人民的利益。
踏实做事，不仅是一种求真务实的工作态度，也是一种严谨科学的工作方法。
以这样的态度和方法，我们就能在解放思想中实事求是，在与时具进中开拓创新，在工作实践中发现规律，在稳中求进中加快发展。
做好官，首先必须先做好人做官，就是要牢记全心全意为人民服务的宗旨，身体力行“三个代表”重要思想，立党为公，执政为民，一身正气，两袖清风，“情浓钱淡，永葆清白”，做焦裕禄、孔蘩森、郑培民式的好领导、好干部、好公仆。
古人云：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾威而服吾公。
公生明，廉生威。
”“廉者，政之本也，民之表也；贪者，政之祸也，民之贼也。
”“其身正，不令而从；其身不正，虽令不从。
”作为一名领导干部，要做到一不为权力所害，二不为金钱所毁，三不为美色所诱，就要树立正确的权力观、地位观、利益观，常修从政之德，以高尚的道德情操和优秀的人格品质赢得群众的尊敬和爱戴；常怀律己之心，自觉做到自重、自省、自警、自励；慎权、慎欲、慎微、慎独，稳得住心神，抗得住诱惑，经得起考验；常思贪欲之害，警钟长鸣，防微杜渐，未雨绸缪，防患未然；常弃非分之想，安于清贫，耐得寂寞，管住自己的头，不该想的不想，管住自己的嘴，不该吃的不吃，管住自己的手，不该拿的不拿，管住自己的脚，不该去的地方不去。
做人做事做官“新十悟”
做人做事做官“新十悟”做人做事做官“新十悟”一、正知、正念、正行是克己守正的“正能量”。
人生一世，能不能有个好口碑、留下个好名声，说到底看他一生是不是走得正、行得端，是不是正直、正派和正气。
怎样才能守住内心和骨子里的这份“正”，取决于能不能正知、正念和正行。
正知就是正确的认知。
一个人对事物认知的对错深浅，直接影响和决定着其行动的正确与否。
正确的认知源于知识和经验，源于正确的思想方法和思维方式。
正念就是正确的理念和念想，包括期盼和希冀。
一个人的想法最要命的是不切实际、脱离实际，或过高或过空或过大，于是好高骛远、异想天开。
更有甚者，内心的念想囿于一己之利，基于一己之私，动“歪点子”，想“坏办法”，出“馊主意”，卑琐而渺小。
于是，念想一歪身子必斜。
正行，就是高尚的德行和品行、正确的行为和行动。
正行是正知、正念和正见的结果，什么样的认知和念想产生什么样的德行。
社会终是秉持正知正念正行者的天下，社会的真正危机，不是金融危机或本领危机，而是道德与信仰的危机。
谁的正能量越大，谁的成功率就越高。
二、公平、公正、公道是世道人心的“好声音”。
天下之事其难也易，其易也难，关键在于是否事公;天下之人其繁也简，其简也繁，关键在于能否奉公。
古往今来，多少事“不患寡而患不均”，因为不均而人群割裂、社会撕裂，因为不均而“揭竿而起”、烽火连天。
对于一个人而言，“公生明，廉生威”。
公，莫过于公平正义、平等和谐。
“天公平而无私，故美恶莫不覆;地公平而无私，故大小莫不载。
”(《管子·形势解》)公，莫大于公道守正、合理合法，“故上者下之本也……上公正则下易直矣。
”(《荀子·正论》)公，莫难于出以公心、无私无我，“如是，则庶事理，公道立，奸邪塞，私权废矣。
”(《汉书·萧望之传》)汉朝丞相陈平年轻时曾在乡里祭祀完毕后负责分肉，他将难事易办，得到乡中父老称赞，其秘诀就在于一个“公”字。
“平分”易，易在公平公正公道也。
做人做事做官法则
做人做事做官法则做人做事做官法则本文引用自五岳之尊《【引用】做人做事做官法则（编辑转）》一、办事要讲原则没有规矩，不成方圆．原则就是办事的方圆，成事的规矩，行事的底线．一旦突破了这一底线，纵有多少技巧和方法，也将成为无源之水，无本之木。
对人：宽容、坦诚、尊重、信任、公正。
对已：守信、诚实、平常心、心胸开阔。
二、办事要讲技巧谋事是舟，舟山技巧就是桨，只有桨运用得好，舟才能顺风顺水，疾驰如飞．办事的学问，全在于技巧．之所以有些人办事能达到四两拨千斤的功效，是因为这些人熟练掌握和待人接物的技巧。
事业：有务而战、谋事在人、多谋善断、欲取先予、惜时善用。
交友：由疏至密、慎贬重褒、恭则不悔、宽人严已、和而有争。
婚恋：欲擒故纵、适时出击、历久弥新、捕捉温柔、给恋人留一个空间、沟通建立信任。
三、办事要讲分寸有些棘手的事情的处理，发生之时，立即解决，可能会火上浇油，使事态发展愈严重，而冷却几日，薄西山使当事人恢复理智以后再处理，就可能会大事化小，小事化了．所以，处理事情，掌握处理的火候，对事情的成败至关重要。
分寸通则：因人而异、因地制宜、因时而移、因事而易。
工作中的分寸把握：少说多做、切忌恃才傲物、不能锋芒毕露，也不能默默无闻。
交友上的分寸把握：往来有节、互不干涉。
四、要学会讲话语言是一把双刃剑，说得好，利人利已；说得不好，害人害已．如果没有想好说什么，就干脆什么都不说；如果说出的话引起别人的反感，要即使挽回僵局；如果说话经常不招别人喜欢，就要回来好好学学说话：如尽量避免交谈忌讳的语言；学会与陌生人讲话；会讲话是办事成功的前提：怎样把握说话的语气和语调。
如何克服说话紧张症：不可忽视神态举止。
说话的分寸：幽默的分寸、玩笑的分寸、赞誉的分寸、自我推销的分寸。
五、要学会应酬应酬是办好事情的基础，一个不会应酬的人很难成功．尤其在现代社会，在交往日益频繁的今天．会应酬或者善于应酬的人，办事往往很顺利．因此，某种意义上，应酬也是一种办事。
党员干部如何做人、做事、做官
党员干部如何做人、做事、做官如何做人、如何做事、如何做官，自古以来都是一个常讲常新的话题。
进入新世纪新阶段，肩负着实现中华民族伟大复兴光荣使命的一代共产党人，更值得认真思考这个问题。
当前在新形势下探讨这个问题是十分必要的。
众所周知，我们党在新的历史时期涌现出的大批先进代表，像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒等同志，都是做人、做事、做官的典范，很值得我们学习。
做人、做事、做官三者互为关联、互促互长，有着紧密的内在联系。
做人是做事、做官的基础，只有把“人”做得端端正正，做事才可能有正确的动机，当官才可能为群众所称道。
常言道，“做官是做一阵子，做人要做一辈子”。
因此，从这“三做”为切入点来思考保持共产党员先进性的问题，我想先从“做人”说起。
一、做人——以德为帅、以诚为根、以善为贵做人不见得非得顶天立地，但起码要对得起良心，如果是一名共产党员、领导干部，还要对得起党，对得起人民。
做人一是要做一个真诚的人。
要诚信，坦率。
诚信是做人最基本的道德底线。
“真诚换真心，诚信变真金”，没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。
诚信也是为官者必须具备的基本素质。
随着社会民主化程度的不断提高，领导干部的一言一行、一举一动都在人民群众的关注之中。
如果说起话来油腔滑调，做起事来虚无缥缈，你的形象就会在群众的心目中大打折扣。
为人须保持一种坦率的态度。
卡耐基说：人的成功15%靠专业技术，85%靠良好的人际关系和有效沟通。
人与人的沟通最好的方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、直奔主题。
二是要做一个品行端正的人。
无论是做人还是做官，没有一个好的人品，一切都无从谈起。
古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德。
”没有良好的人品做底子，是干不了大事的。
有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。
品行端正至少包含三层意思：一是正直。
做人一定要堂堂正正、光明磊落，做官一定要一身正气、两袖清风。
做人做事做官新“二十忌、二十悟”
做人做事做官“新二十忌”1、好强、逞强、示强是盛气凌人的“报警器”人不可太强势，太强势的人，盛气凌人、咄咄逼人，给人压迫感、窒息感，让人透不过气来、缓不过劲来、回不过神来，使人畏之远之。
真正强大的人，有不怒而威的气质、气势和气场。
表面强大、内心脆弱的人，才时时处处表现出强硬，甚至以此来掩饰内心的那份软弱，正所谓外强中干也。
好强的人，爱跟人斗，斗心斗力又斗嘴，总想压倒人、战胜人，不甘示弱，吃不了亏、受不了气、忍不了委屈。
时时处处事事逞强、示强是好胜者的习惯。
逞强、示强是一种炫耀、一种显摆和一种卖弄，甚至是一种嚣张和狂妄，是在抖威风。
特别是，一味地示强容易使自己成为众矢之的，惹是非、引怨愤，导致人际关系紧张。
“秀肌肉”是人的一种本能，秀智慧是一种本事，秀智慧比“秀肌肉”好。
2、多心、疑心、分心是英雄气短的“导火索”心小了，小事就大了；心大了，大事都小了。
凡事，既受益于心，又受害于心。
多心、疑心很累也很苦，伤人又害己。
多心、疑心既源自对他人的不信任，也源自对自己的不自信。
多心、疑心的人总是胡思乱想，把简单问题复杂化，结果是困在一团乱麻中走不出去、跳不出来。
人，还是简单点好，有时候，与其多心倒不如少一根筋，不妨把复杂问题简单化。
人有一份戒心无可厚非，这理应是一层合情合理的自我“保护膜”，但戒心不可无限延伸，演变成多心、疑心。
信任人是一种境界，被信任是一种幸福。
多心、疑心多了，自然会分心，不可能专注于本该全心投入的人与事。
人心的存量空间是有限的，被多心、疑心挤占的空间多了，心思不集中，分心也就难免了。
经常多心、疑心、分心的人，难以专心致志干成事。
3、失落、失望、失志是自暴自弃的“安魂曲”人的一生，不可能一直顺风顺水、平步青云，难免会碰到这样那样的挫折、不顺，甚至会遭遇“暗礁”，遭受“暴风骤雨”“腥风血雨”。
面对失败怎么想、怎么办？有的人不堪一击、失落彷徨，有的人一溃千里、失望迷惘，有的人一蹶不振、失志沉沦，这些都是自暴自弃的表现。
做人做事做官新十法
做人做事做官新十法做人做事做官新十法人生不易，尤其是做人做事做官更是如此，需要一些行之有效的方法和技巧。
经过归纳总结，笔者认为做人做事做官新十法可以对于那些新手来说是非常有帮助的，以下是其详解。
第一法：以身作则。
古人云：“以人为镜，可以明得失。
”一个领导者需要首先做到自己立足于道德底线，遵守法律法规，表现出符合规范的表现，才能够做出合适的教育、引导，担当好示范作用。
第二法：唯才是举。
“论英雄，皆古人也”——唐代孟郊的这句话既表现出对古代英雄的敬意，也传递了一个非常明显的信息：人才的重要性。
领导者需要明确自己的用人目标，发现和选拔不同领域的人才，而不是只看重身份地位。
第三法：处事稳健。
职务上的决策所做出的选择通常都需要经过深度思考，尽量避免冲动行为，行动前应先考虑各种可能的结果，包括对未来的影响，以便做出明智的决策。
第四法：尊重下属。
作为一名上级管理者，如果能够尊重下级，那么他们的建议和意见会流畅得被呈现出来，因此，管理者需要时刻谦虚和关心下属，并且始终尊重他们的贡献和思想。
第五法：敬业服人。
贵在精神，提高遵循起踏实务实的精神，持之以恒的将要做的事情做到底，不要轻易被外界的事情所干扰。
更要重视帮助他人，注意为社会和他人贡献力量。
第六法：开放包容。
一个待在自己的小天地的管理者，是没有带动力的，要学会把自己的心灵世界敞开，同时还要包容历史上的落后行为，尽量设法推动社会文明发展。
第七法：勇于进取。
人不进则退，做事业的人一定需要勇于迎接挑战，以先进的理念来克服一切可能出现的困难和阻力，进一步推动自己和公司发展，为将来更好的生活打算。
第八法：高瞻远瞩。
未来意味着希望，管理者需要时刻关注未来并避免停留在当下，要对未来所披露的机遇和风险有精确的预见和掌握力。
第九法：谦虚谨慎。
只有处在谦虚的状态中，才能想清打算，时刻发现和改正自己的缺点，逐渐成长。
第十法：以人为本。
企业，无论大小都会面临管理人才的问题，其态度，智商和认识水平都需要考虑到，始终将以人为本理念融入工作中，以保证公司稳健发展。
做人 做事 做官
做人·做事·做官怎样做人、做事、做官，对领导干部来设计是一个既平凡、又不平凡的人生课题，也是广大群众经常议论的话题。
做人、做事、做官三位一体，相互关联。
做人是根本，人做正了，做事就容易，做官就可能是个好官。
做事是基础，做人做官都需要做事，都需要干事创业。
做官是党和人民给予的做人做事的机会。
做人需要修身，做事需要信念，做官需要境界。
做官是一时的，做人是一世的，做事是永恒的。
具体来说，应做到以下三点：做人必须老实。
一要实在、简单。
领导干部要有君子之心、君子之为，胸怀坦荡，简单一点，透明一点，以信立身，以诚待人。
无论是做人还是做事，不要考虑得过于复杂，只要符合原则、符合要求，就要大胆地干，畏首畏尾成就不了事业。
二要务实、求真。
领导干部要大力弘扬开拓进取、奋发有为的作风，树立务实创新精神，强化落实举措，善于把上级精神与本地本部门的实际结合起来，坚决冲破各种思维定势的束缚，不断探索发展的新思路，增添发展的新举措，创造发展的新亮点，开创科学发展的新局面。
三要诚实、敬业。
领导干部在任何时候，都要把主要精力放在工作上，以诚相待，搞好团结，善于共事，及时沟通，减少矛盾，消除误会，真正做到在原则下面讲感情，在开展批评和自我批评的基础上求团结。
四要重实际、淡名利。
领导干部要志存高远，眼界宽阔，胸襟宽广，淡泊个人名利得失，成为一个高尚的、有益于人民的人。
敢于坚持真理，坚持原则，大力弘扬社会主义荣辱观，自觉实践社会主义核心价值体系，以高尚的情操树立良好的形象。
做事必须认真。
认真做事贵在“真”。
一要有真心。
领导干部只有心系人民，服务人民，才能被人民所接受，为人民所信任；只有真正在思想上视人民群众为“主人”，感情上把人民群众当“亲人”，树立群众利益无小事的观念，努力实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益，才能真正得到人民群众的拥护；只有真心实意为党和人民做事，才能愿做事、做成事。
二要有真情。
对事业要有热情，对工作要有激情，对群众要有感情。
做人·做事·做官PPT课件
• 大肚能容，容天下难容之事；
笑口常开，笑世上可笑之人。
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• “宰相肚里能撑船”。 • 你有多大的度量，就有多大的事业。 • 不能小肚鸡肠，不能记人小过，不能
斤斤计较，不能党同伐异。 • 要多看别人的长处，多想别人的难处，
多记别人的好处。 • 与人相处是一种缘份，要惜缘。
只有那秕谷、野草才仰起头来，随风 招摇。
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• 伟大人物之所以伟大，除了超群的智慧、 渊博的学识、过人的胆量、一流的才干外， 还往往兼有谦虚之美德。
• 人外更有人，山外更有山。 • “一个人的价值与他对自己的估计成反
比”。
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（五）一个宽容的人
• 宽容就是要胸怀广阔、有气量。
有容乃大，宽则得众。
重要条件，是开创未来的通行证。 • 当今社会诚信的缺失。
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6
（二）一个善良的人
• 要有同情心、怜悯心、感恩心。 • 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 • 不欺老凌弱，不专横跋扈，不冷眼旁观，
不过河拆桥。
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7
• 投之以木桃，报之以琼瑶。滴水之恩， 涌泉相报。人生有三大恩情是必报的：
一是生育之恩；二是救命之恩；三是
2．要勤于思考
3．要勤于干事
• 武汉市上半年治理庸官，先后有500多 名干部被问责。
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23
（三）要做一个好官，不能做一个昏官
• 衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
——郑板桥
• 封建时代的官员尚有这种境界，社会主 义时代的公仆理应做得更好。
• 要真正做到权为民所用，情为民所系， 利为民所谋。
• 我今天也提出做“五种人”：
做人做事做官新十法
做人做事做官新十法近年来，随着社会的发展，做人做事做官的标准也在不断更新。
在新时代下，我们需要用新的眼光看待这一问题，以适应社会发展的需要。
于是，我们提出了做人做事做官新十法。
一、忠诚为先忠诚是做人做事做官的重要品质。
无论在任何时候，忠诚都是不可或缺的品质。
首先，忠诚是对社会的尊重和感恩，是为社会服务的标准；其次，忠诚是对职业的尊重和感恩，是为职业服务的标准；最重要的是，忠诚是对国家和人民的尊重和感恩，是为国家和人民服务的标准。
二、勤勉努力勤勉努力是做人做事做官的基本条件。
只有通过勤勉努力才能取得成功，同时也能获得他人的尊重和信任。
勤勉努力也是提高自己的能力和水平的最好方式。
因此，要培养良好的工作习惯和自律精神，坚持不懈地付出努力。
三、诚信为本诚信是做人做事做官的重要品质。
在市场经济中，诚信是商人天堂的根基，是商业信任的基础。
守信用、诚实守信是做人做事做官的红线。
无论工作还是生活中，必须守约、守信、守诚，坚持信义正派的原则。
四、用户至上用户至上是做人做事做官的重要原则。
在服务行业或各个领域，需要充分尊重和重视客户的需求和意见，提供优质服务，并及时回应和解决问题。
同时，需要了解各个客户的情况，并为满足客户需求而不断完善自己的服务。
五、勇于担当勇于担当是做人做事做官不可或缺的品质。
在工作中，需要勇于承担责任，不断提高自己的职业技能和综合素质，在关键时刻展现自己的责任感和担当精神。
同时，也要勇于承认自己的错误，并积极解决问题，不断提高自己的能力和工作水平。
六、以人为本以人为本是做人做事做官最基本的原则。
不仅要关注自己的权利和利益，还需要关注其他人的需求和利益，尊重人性和人权。
在管理工作中，需要关注员工的职业发展和生活福利，为员工提供一个健康、舒适、安全的工作环境，使得员工能够实现自己的发展和提高。
七、专业精神专业精神是做人做事做官的基本素质，是在特定领域内具备丰富的经验和知识，由此产生的信念和精神。
在特定领域中，需要深入研究和掌握专业知识和技能，不断提高自己的综合素质，精益求精，以专业技能和知识优势为社会和人民服务。
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如何做人、做事、做官如何做人、如何做事、如何做官，自古以来都是一个常讲常新的话题，也是我们每个人都要用自己终生的人生实践来回答的问题。
对于这个问题，古今中外很多仁人志士、圣贤先哲都有着丰富而深刻的见解，如古人讲要“格物致知诚意正心”才能“修身齐家治国平天下”、“君子为政之道以修身为本”、“先修身而后求能”等等。
我认为，做人、做事、做官是密切关联、高度统一、相辅相成的，做人是根本、做事是目的、做官是载体，要先做人、后做事、再做官，不做官也要做人、也要做事。
内因是事物发展变化的根本动力和源泉，外因只是通过内因才起作用，而一个人自身的素质和修养就是他的内因，从根本上决定着他怎样的做事、怎样的做官。
事实也充分证明，决定人生成败的三分在做事、七分在做人，人生的一切成功归根结底都是做人的成功，人生的一切失败归根结底都是做人的失败。
常言道：“做官一阵子，做人一辈子”、“做官有止境，做人无止境”。
作为一名领导干部，一定要把如何做人、如何做事、如何做官这个问题思考明白并孜孜不倦地躬身实践。
堂堂正正做人如何做人，古人有一段话讲得很好：“敬天地，忠社稷，孝父母，和夫妇，友兄弟，信朋友，睦乡邻，施穷人，救危困”。
《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
而对于这个问题分析的最透彻、最深刻、最全面的还是毛泽东同志，他在《纪念白求恩》一文中旗帜鲜明地提出了我们共产党人的做人主张，那就是要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
做人的道理浩如烟海，做人的方法千姿百态，但我想，只要能够做到诚信而坦率、正直而忠诚、宽厚而善良、严谨而负责，你就是一个合格的人、一个大写的人、一个堂堂正正的人，也才能成为一个从根本上称职的领导干部。
诚信是做人最基本的道德底线，是维系和保持人与人之间正常交往、关系融洽、和谐相处的关键所在，也是推进社会进步与发展须臾不可缺少的重要组成部分。
“君子修身，莫善于诚信。
夫诚信者，君子所以事君上，怀下人也”。
诚信也是现代社会最昂贵的资本，没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。
对于一名领导干部来讲，在为人处世上采取诚实的态度更为重要。
因为我们的一言一行、一举一动都在上级和群众的关注之中，如果说起话来油腔滑调，做起事来虚无缥缈，你的形象就会大打折扣，上级不会信任，群众不会拥护，你在这个圈子中就不好立足了。
而为人要做到真实可信，就必须保持一种坦率的态度。
所谓坦率，就是实事求是，有一说一、有二说二，直截了当、开诚布公、直奔主题，不弄虚作假、不言而无信，不耍小心眼、不搞小动作，做到心底无私、襟怀坦白、言行一致、表里如一。
领导干部的一项基本功、一项经常性的工作就是与人沟通。
沟通能力的大小，既取决于态度，也取决于方法，但只要能够做到真诚坦率，都会有丰厚的回报，因为真心换真心、真情换真情，坦率要比虚伪建立的关系更持久，真诚要比圆滑换来的友谊更珍贵。
正直而忠诚是一种高尚的人格品行，在一个人的成长中发挥着重要作用。
“人可一生不仕，不可一日无德”，没有良好的人品做底子，是干不了大事、做不了大官的。
那么，什么是正直呢？孔子说“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。
孟子讲：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
其实正直就是对正义和真理的不懈追求和坚守，就是堂堂正正、坦坦荡荡，光明磊落、刚直不阿，上不欺天、中不欺人、内不欺心。
而作为党的领导干部，更要讲良心、讲党性，做人追求真理、坚持正义，做官一身正气、两袖清风，使自己成为透明的人、坦荡的人。
至于说忠诚，则是对一个人在生活中所扮演的角色品格的更高要求。
《忠经》里讲：“忠者也，一其心之谓也。
为国之本，何莫于忠？忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎？”忠诚，是对他人、对事业高度负责的态度，是爱的外延。
人各有所事，便应各有所忠。
作为一个人，就要忠于家庭、忠于亲人；作为一名党员，就要忠于党、忠于人民；作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。
上，要无愧于国家；下，要对得起群众。
不要让自己成为不忠不孝、不仁不义之人。
宽厚而善良则是对人对事的一种胸襟和气度，彰显着人性的温暖和关怀。
人是有思想有感情的高级动物，“授人玫瑰，手留余香；与人为善，人自善良”，在对人对事的态度上采取什么样的行为方式，结果是大不一样的。
宽厚善良能够化解矛盾、冰释前嫌，能够凝聚人心、鼓舞斗志，甚至能够化敌为友、壮大自我。
而斤斤计较、睚眦必报只能作茧自缚，最后使自己陷于四面楚歌、寸步难行的境地。
宽厚就是宽容与厚道。
允许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解有耐心公正的容忍，也就是我们常讲的容人、容言、容事，这就是宽容。
至于厚道，则是老子所谓“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”，也就是我们常讲的忠厚朴实、谦逊内敛，以德报怨、以善报恶。
宽厚是一种美德、是一种胸襟、是一种气度、是一种雅量，更是一种聪明的大智慧。
你越是对人宽厚，别人就越尊重你、爱戴你、拥护你，你就越容易获得别人的理解与支持。
当然，待人宽厚既不是懦弱无能，也不是无原则的一团和气，更不是纵容与姑息，任由胡搅蛮缠之人肆意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和而坚定，在一定范围内追求与人交往和处理问题的最佳效果。
而善良又与宽厚互为表里，善良之人必定宽厚，宽厚之人必定善良，他们是一个内在的统一体。
善良是一种深沉博大的爱，饱含着对他人的尊重、理解、同情、关心和爱护。
俗话说：“恶有恶报，善有善报”，一个心境澄明、与人为善的人，他在慷慨付出的同时却获得了真诚的回报，在忘却自我、舍弃自我的同时却获得了新的自我，这是人性善良的必然结果。
我们在与别人相处时都要学会与人为善，恶虽小而绝不可为，善虽小而绝不可不为，永远保持一颗善良的心。
只要有这样一颗心，不管你做的事情是大是小、是多是少，你就是一个高尚的人、一个有道德的人。
古人认为，“淫漫则不能厉精，险躁则不能冶性”，深刻地指出了严谨对于人生修养的重要性。
严谨是一种对人、对事、对己严肃认真的态度，没有这种态度，人生就可能流于放纵，事业就可能流于荒废。
古今中外一切有成就的人，都是对人生、对事业、对他人采取严谨态度的人。
孔子提倡“吾日三省吾身”，古人强调“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，都是这种态度的真实写照。
对于各级领导干部来说，严谨就是工作作风上的务实高效、追求完美，就是生活作风上的洁身自爱、维系自我。
身为领导干部，我们都有一定的权力和地位，能够走到今天这一步非常不容易，更要把“严谨”二字时刻悬于脑际，始终保持一种“如临深渊，如履薄冰”的危机感，慎言、慎行、慎独、慎微、慎终，决不能自我放纵。
严谨更是一种高度责任感的体现。
什么是责任？责任就是你所扮演的角色所应当承担的义务。
在家庭中，你可能是父亲、丈夫、兄长；在单位里，你可能是领导，也可能是下属；在社会上，你可能是群众，也可能是朋友，但是不论扮演哪一种角色，你都要承担相应的责任。
你扮演的角色越多，承担的责任也就越多；你所处的地位越高，肩负的责任也就越重。
是不是有责任感，是检验一个人做人是否合格的重要标准和尺度。
梁启超说：“人生于天地间，各有责任。
一家之人各个放弃责任，则家必落；一国之人各个放弃责任，则国必亡。
”作为一个领导干部，我们在家庭、单位和社会上扮演着多重角色、肩负着多重责任，一定要勇于负责、尽职尽责，做人对得起良心，做事对得起俸禄，做官对得起组织和群众，不能让自己成为不负责任的人。
踏踏实实做事人活着就要做事。
孙中山先生说：“要立志做大事，不要立志做大官”，郑培民同志讲：“做官先做人，万事民为先”，都把做事放到很重要的位置。
作为一名领导干部，事业的舞台大了，发挥作用的机会多了，更要很好地做事。
那么，究竟如何做事、怎样把事做好呢？孔子倡导“事思敬”，即做事要敬业、严肃、认真；旬子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不见，雷雨在侧而耳不闻”；庄子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而应于心”；朱熹则要求“万事须是有精神方做得”等等。
我认为，一个领导干部为官一任，就要严肃认真地履行好自己的职责，多做一些利国利民的好事、实事、大事，不负组织的重托和群众的厚望。
一是要有超前的战略眼光并善于进行科学谋划。
古人说：“不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时”，讲的就是一个战略眼光问题。
什么是战略眼光呢？它是从政治和全局的高度出发进行的通盘谋划和全方位思考，不在乎一时一事的成败得失，而是立足当前、着眼长远，高屋建瓴、深谋远虑，体现的是对事物发展客观规律的准确把握和远见卓识，是一种全局性、前瞻性的战略思维。
战略眼光是长远的眼光、宽广的眼光，具备了这种眼光，你就能够“会当凌绝顶，一览众山小”，从而作出正确的判断和决策，你就是一个富有远见卓识和发展潜力的领导。
所谓长远的眼光，就是在科学分析、逻辑推理的基础上，对事态的发展及走向作出准确的预测和判断，剥去迷雾表象，分清轻重缓急，从而正确地进行取舍。
所谓宽广的眼光，就是眼观六路、耳听八方、总揽全局，对某一方面工作的发展程度和方法策略有一个全面系统的了解，以期对自身的发展有所借鉴、有所帮助。
作为领导干部，有了全局性、前瞻性的战略眼光，还要善于进行科学的谋划。
谋事是成事之基，一件事情能不能做好，科学谋划很重要。
一个人工作水平的高低，也主要取决于其谋事的能力。
相同一件工作，有人做的声色并茂，有人做的了无生气，谋与不谋，结果完全不同。
“凡事预则立，不预则废”，客观事物是纷繁复杂的，只有进行科学的运筹和谋划，才能做到成竹在胸、胜券在握，才能做到处变不惊、临危不乱。
而战略眼光和谋划能力归根结底取决于领导者自身知识素质的高低。
当今时代是知识经济时代，当今社会是学习型社会，处在这样一个大背景下，不学习就要落伍，不思考就要被时代所抛弃。
一个合格的领导干部，必须把勤奋学习作为一种政治责任、一项政治任务，做好学不倦之官，不做不学无术之人。
善于学习，勤于思考，努力优化自己的知识结构，在广博的基础上求精求专，不论在哪个行业、哪个层次、哪个职位上，都能跟上时代发展的步伐。
真正通过勤学深思，不断提升自己的理论素养和思辨的广博程度，把握事物发展的规律，增强发现问题、研究问题、解决问题的能力，克服形形色色的官僚主义、经验主义、形式主义，为科学决策奠定扎实可靠的理论基础。
二是要突出重点、统筹兼顾，抓好关系事业发展全局的大事。
任何事情都有大小主次、轻重缓急之分，作为一个领导干部，首先要学会抓要务、抓大事，解决主要矛盾。
主要矛盾解决了，次要矛盾也就迎刃而解了，这既是一种领导方法和领导艺术，也是一个合格的领导干部必须具备的基本素质。
毛泽东同志讲，任何一级的首长，都应当把自己注意的重心，放在那些对于他所指挥的全局来说最重要最有决定意义的问题或动作上，而不应当放在其他的问题或动作上。