浅谈做官做事与做人

浅谈做官做事与做人
浅谈做官做事与做人

浅谈做官、做事与做人

(一)做官,就是当领导干部。做事,就是干活、干事。做人,就是为人处事。做官先做人。做好人是社会发展进步的需要,也是个人安身立命的基础。要做好官,必须先做好人。孙中山先生曾经说过:“要立志做大事,不要立志做大官。”这句话的意思是做官是为了做事,要立志干一番大事业,为国家的进步和人民的利益多作贡献。做官,是一种磨炼和考验,它意味着要承担起更大更重的责任,并时时处处都要起到表率的作用,这肯定要比一般的工作多辛苦、多劳累;做官,更意味着要为人民谋幸福,甚至为了党和人民的利益随时牺牲自己的生命。做人要有底线。人生底线主要表现在一个人的良心、公德和爱好三个方面。良心、公德、爱好构成一个人的品德。做人是基础、是根本、是关键,要想做好事、做好官,首先必须先做好人。如何做好人呢?诚实是维系和保持人与人之间正常交往、关系融洽、和睦相处的关键所在,也是推进社会进步与发展的不可缺少的重要组成部分。诚信是为人做事的基本要求,也是社会健康运行的重要保证。它是一面镜子,是衡量一个人道德素质的重要尺度。应该说,作为道德规范,诚实守信是人的修养的基本原则,是立身之本,是职业道德的灵魂。它既是堂堂正正做人的本质,也是堂堂正正做人的基本内涵。(二)做事,重要的是要远离浮躁,脚踏实地。踏实做事,不仅是一种求真务实的工作态度,也是一种严谨科学的工作方法。做事要懂分寸。能不能办成事,能不能把事办好,有一个分寸问题。说话有度,交往有节,办事得当,往往成功。不卑不亢,不软不硬,不偏不倚,讲的就是一种分寸把握。在现实生活中,有的同志在开展工作时,不该定的事,擅自决定;不该管的事,插手管理;不该办的事,胡乱办理;不该讲的话,到处乱讲。这就是没有分寸。笔者认为,做事要有分寸,要看看哪些事该办,哪些不该办;哪些能办,哪些不能办;哪些先办,哪些后办。不能不分轻重缓急,眉毛胡子一把抓;也不能不顾实际,照办照转;更不能借口特殊,自行其是。做事的分寸如何把握?一句话,做事懂分寸主要体现在限制自己,规范自己,提升自己,超越自己;不揽权,多揽事;不越位,多尽职;不干扰,多支持。做事的分寸还体现在协调配合上。每一项工作都不是独立的,而是互相联系的。做事要扎扎实实。要确立明确目标。凡事预则立,不预则废,做事情要有目的,要有工作目标,奋斗的方向,目标和方向一旦确定,就不要轻易改变。要树立团队精神。团队精神要求我们要顾大局,要事事处处站在企业和国家发展的高度。要不断推进改革。实践证明,没有改革就没有发展,发展必须改革,改革需要发展;只有改革才能创新,只有创新才能有发展;只有发展,才能进步。要不断谋求发展。发展是硬道理,发展是第一要务,能不能发展是衡量一个领导干部工作能力和领导水平的具体标准,也是衡量一个领导干部的唯一准则。要大胆实施善于管理。管理是改革发展的根本保证,要牢固地树立向管理要效益的思想。作为领导,说话要谨慎,办事要严谨,处理问题要公平。我们每一个人都应当换位思考,替别人着想,要从大局、从整体的高度去考虑、去协调、去落实,不能出现乱位、越位、缺位的现象。(三)可见,要想清清白白做官,踏踏实实做事,首先要堂堂正正做人。在做人、做事、做官三者之间,做人是首要的。怎样做人,如何行事,怎样做官,对于我们烟草行业每一个领导干部来说,应当是常思常想的问题。人与事之间,人处于主动、主导的地位,无人难做事,做事需要人,是什么样的人,做什么样的事。也就是说,人的思想品德的好坏、素质的高低,决定着所做事情的性质与效果。做人不同于做官,做人是做一辈子,做官是一阵子。做官是一时一事的事,做人才是一生一世的事。因此,做人是做官的前提和基础,要先做人后做官。有位著名作家说过:“好人不见得是好官,但好官却必须首先是好人。”实践证明,大凡能成功的都是做人的成功,大凡彻底的失败都是做人的失败。俗话说得好:万丈高楼平地起。只要人做好

了,事情也就好办了,领导也就好当了。梧州烟草经济效益不断提高,能够有今天确实不易。因此,我们

要认认真真做事,不能找借口和任何理由,珍惜来之不易的生活。只有把本职工作做好,才是对公司和企业的负责。作为烟草行业一名领导干部,要清清白白地做官,踏踏实实地做事,但更重要、更带有根本性的,还是要堂堂正正做人。那么,怎样才算是堂堂正正做人呢?笔者认为,要做“五种人”。即毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中提出的做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。我理解,所谓高尚的人,就是有崇高的理想、坚定的信念和高尚情操的人;所谓纯粹的人,就是彻底地摆脱了动物本性,能够把自己的欲望限制在合理的范围内的人;所谓有道德的人,就是注重道德修养,自觉地遵守社会公德、家庭美德和职业道德的人;所谓脱离了低级趣味的人,就是光明磊落、公道正派、落落大方、襟怀坦荡,“不饮盗泉之水,不食嗟来之食”的人;所谓有益于人民的人,就是牢记全心全意为人民服务的宗旨,权为民所用,情为民所系,利为民所谋,为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,把人民的利益放在第一位的人。

做人做事做官的二十忌和二十悟

做人做事做官“二十忌”、“二十悟” 作为“笔杆子”,中组部研究室(政策法规局)副主任(副局长)某某某分别在《秘书工作》2015年第6期、第12期发表过《做人做事做官“十忌”》《做人做事做官又“十忌”》,受到社会欢迎,引发强烈共鸣。其实早在2013年,他在《学习时报》先后发表了文章《做人做事做官“十悟”》、《做人做事做官又“十悟”》,两篇文章也在微信圈被热议和传播。小编特综合四篇文章供各位阅读收藏。 做人做事做官“十忌” 做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”,倘若想之为之有之则事与愿违,而不想不为不有则愿遂事成。以下这“十忌”,是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的,它像一块块警示牌,提醒着人生路上该怎么左转右拐,以规避风险、应对挑战和经受考验。 1、霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢” 人应该大气但不可以霸气。大气之人语气不惊不惧,气势不张不扬;而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈,霸气十足的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气。傲气之人往往自命不凡,目中无人,傲慢而狂放,当一个人沾染上了傲气就会飘飘然,就会看起来很嚣张。傲气十足的人让人远离。人可以得志但不可以得意,得意容易忘形,得意忘形便是一种神气。神气的人往往趾高气扬,不可一世,听不进批评和忠告,辨不清真假与是非。人

的思想可以高人一筹,但言行切不可以高人一等。霸气、傲气、神气的人无形中高人一等,拒人千里之外。“三气”往往是一个人失败的先兆。 2、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石” 自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盘”,一切以自我为中心来考量取舍,只顾自家一亩三分地,只扫自家“门前雪”,有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私的人让人厌恶,自私者没有朋友。为人等于为己,帮人实质帮己。自私者会在一时一事上占到便宜,然而失去的是长远;得到的是“蝇头小利”,失去的是“大局大利”。自满和自负是孪生兄弟,本质上都是一种对自己的盲目认知、错误认知,是轻别人重自己的思维和心理,是自以为是的“两张面孔”和“两副表情”。“一瓶子不满半瓶子咣当”,自负和自满的人都这个德行。“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。”自负自满是“拦路虎”,是做人的“违禁品”,是一个人裹足不前、止步于成功的开始。 3、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物” 虚荣是一种幻觉,它贪图的是表面上的荣耀,是自尊心的放大和扭曲;爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西,有时甚至不择手段。虚荣是一种面具,很多恶行都因虚荣而生,又为满足虚荣而动。虚荣的人必定会有一些虚伪的表现和虚假的言行,虚假流于表面,而虚伪却深入内心。虚荣、虚伪、虚假都是活在不真实的世界里,共同特点是说假话、办假事、戴假面具。“时穷节乃见”“板荡识诚臣”,假的就是假的,它最经不起时间的检验,最经不住危难的考验。虚荣、虚伪、虚假的人

2020年先做人后做事优秀读后感心得体会

先做人后做事优秀读后感心得体会 人生实际就四个字,做人与做事。以下是由关于先做人后做事读后感的内容,希望大家喜欢! 人生实际就是四个字——做人与做事,总是用最完美的方法来完成这四个字,则是一件非常不容易的事,所以才有了那么多成败之事。只有精通做人的道理,经受做人的历练,才能胸怀大智、心装大事,才能通过健全的心智、充沛的精力、正确的行动,求得事业的成功。 《先做人后做事》这本书开篇便指出了先做人后做事的道理,然后分各个章节逐一讲解了一些做人和做事的法则、技巧。分时段阅读完此书后,自己也有所启发和感受。 要学做井井有条的人,不厌倦小事。不聚小流,无以成江海;不积跬步,无以致千里。饭要一口一口地吃,路要一步一步地走,事情其实也是要一件一件地去完成。做事得有条理,将复杂的任务细分成几个步骤去完成,按部就班,逐级攻破,往往能起到事半功倍的效果。每天定期清理自己的办公桌,看起来是件不起眼的小事,但正是这一个小习惯,可以让自己知道哪些是重要和紧急的事情,哪些自己还没有来得及处理,不至于让自己丢三落四,在忙碌应付之中可以让自己工作更加有效率。 要学会正确评估自我。我们总是习惯于去注视别人,却很少愿意心平气和地来认识一下自我,能正确评估自己的人就更少了。其实每一个人都不是完人,都会说错话,做错事。连圣人都有“吾日三省

吾身”,对于我们凡人来说就更加要不时检视自己才行。留一只眼看自己,才能对自己做出正确的评估。而能否做出正确的自我评估,也就是通常所说的自我定位是否正确,往往决定了我们自己能取得有怎么样的成就。评估过高,则会好高骛远,评估过低,则会妄自菲保只有清楚知道自己的真正实力,自己该干什么,路该往哪儿走就有了方向,就会专注于自己的领域,开创出属于自己的一片天地。 要保持热情与乐观向上的人生态度。每个人的人生道路不可能总是一片坦途,总会不时伴有一些沟沟坎坎,这对于每个人都是相同的。但是要区分成功与否,就要看这个人是能够突破困难还是看到苦难就逃避。不管怎么样的困难,始终保持热情想着怎样去突破,这样的人就一定会成功。认为无法突破的人,才会觉得那是一件很困难的事。 其实此书还有很多其他值得我们好好学习的地方,在每一章节中都讲到了一些比较具体的做人处事技巧和道理,能学之一二我想对我们不无裨益。 在这个世界上,惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵,一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德准则。----康德语所谓事在人为,这个世界上并不存在着无人之事或无事之人。人和事作为主体和客体,从根本上是不可分割的。人是事的灵魂,事是人的诠释。因此,做人和做事即是分立的,也是统一的,究其根本,做事既做人。人和事可用形影来比喻,身正不怕影子斜,人和事的问题实质上归结于形的问题,故先做人后做事。

人际交往+为人处事系列 (5)

“90后”大学生是指1990年到1999年年底为止出生的进入大学的中国公民。从2008年秋季学期开始,首批“90后”大学生步入大学校园,这也就意味着,“90后”大学生将成为大学生群体主要组成部分。他们和80后大学生一样,进入大学后,远离了父母,摆脱了“管辖”,渴盼与他人交往,从而获得理解、尊重和认同。然而事实上他们的人际交往状况却不容乐观,存在着种种问题。在“90后”学生中开展团体咨询活动,能有效地帮助他们解决人际交往中存在的问题,建立起良好的人际关系,从而促进个人的成长与发展。 1.团体咨询概念 心理咨询起源于欧美。作为心理咨询主要形式之一的团体咨询也是从欧美最早发展的。具体说团体咨询是在咨询师的引导、训练、促进下,借助团体情境下人际交互作用,促使个体通过观察、学习、体验来认识自我、接纳自我,从而调整自己与他人的关系,发展良好的社会适应力。与个别咨询相比,它更实用,更简捷,效率更高。既可以治疗各种心理疾病,同时也用于解决正常人的心理适应;既可以达到预防目的,又可达到发展的目的。可以说,团体咨询既是一种有效的心理治疗,也是一种有效的教育活动。 最早尝试团体形式用于治疗的是美国的内科医生普拉特(J.H. Pratt)。团体咨询是从英文groupcounseling翻译而来的。Group也可译为小组、群众、集体,counseling亦可译为咨商、辅导,所以团体咨询与小组辅导、集体咨询、团体辅导概念相同。但从词义上看,集体多指组织化了的团体,而团体的含义更宽泛。团体咨询的特色在于培养人的信任感和归属感,由对团体的信任到信任周围的其他人,由对团体的归属感扩大到对学校、社会及国家的认同感和归属感。由于团体咨询的独特之处和肯定的效果,在国外及我国的港台地区已得到广泛的发展。20世纪90年代以来,团体咨询在中国大陆也有了广泛的市场,主要应用于学校、企业、医院、社区等各个领域。 2.“90后”大学生在人际交往过程中存在的问题 人际交往是指“个体与周围他人之间的一种心理和行为的沟通过程”,是人适应社会的一项基本能力。“90后”大学生由于自身因素,加之社会环境、学校环境的影响导致了他们在人际交往过程中出现了诸多问题。这些问题引发了“90后”大学生出现了人际关系不良的情况,从而严重困扰了“90后”大学生的学习和生活,对其心理健康产生了消极影响。 2.1依赖性强,缺乏独立性。 与“80后”大学生相比,“90后”大学生在交往过程中独立性更弱。大多数“90后”大学生的家庭条件都比较好,在中学阶段,他们的生活、学习大都有父母安排,他们的行为有人干预和控制,从而缺乏自我约束力方面的锻炼。进入大学后,离开了父母的帮助,再加上不能对自己的行为进行准确判断,因而他们短期很难独立自如地与他人交往,对同学、老师的依赖性比较强。 2.2自以为是,过分自负。 大多数“90后”大学生都是家庭中的独生子女或者么小,从小受长辈宠爱,过着“衣来伸手,饭来张口”的小皇帝生活,自然地就养成了任性自私、自我中心的个性。到了大学,依然习惯于对别人颐指气使,与人交往过程中容易摆出一副自以为是、满不在乎的姿态,什么事都想让别人顺着自己。与别人产生矛盾后,不善于从别人的角度考虑问题,往往以自我为中心,对别人吹毛求疵,引起别人反感和厌倦,从而造成了人际关系不良。 2.3原则性差,自控力弱。 “90后”大学生大多生活在优越家庭,不懂得生活的艰辛,加上依赖性强,遇事缺乏独立思考和分辨是非的能力,因而他们在人际交往中原则性差,往往只顾眼前利益,不去分辨是非,过度关注自己在人际关系中的地位和满足自己的需求,选择交往对象充满了功利色彩,一味的索取而不回报,表现出明显的自私自利,引起别人的反感。 2.4与他人交往平淡。 “90后”大学生在与他人交往过程中,虽然也能融入进去,但总感到与人相处的质量不高,缺乏影响力,没有关系比较密切的朋友,多属点头主义,没有人值得他牵挂,也没有人会想念他,他们难以保持和发展良好的人际关系。因此他们经常会感觉到空虚、迷茫、失落。 3.团体咨询对人际关系的影响 研究发现,团体咨询可以显著改善大学生的人际关系。团体咨询后大学生的社交回避、社交苦恼与社交焦虑都显著降低。人际关系是在人际交往当中形成的,由认识、情感、行为3种心理因素构成。认知是人际关系的基础和前提,情感是人际关系的动力,行为是人际关系的形式。这3种心理要素对于人际关系来说是密切相关的。大学生人际关系的主要特点是建立人际关系的需求迫切,但是主动性不足;追求人际相处的平等,但有时又心存戒心;交往富于理想性,但方式、方法欠缺。大学阶段的这些特点是和大学生3种心理因素发展不完善、不协调密切相关的。团体咨询可以有效提高大学生的这3种心理因素。首先,团体咨询可以有效提高大学生人际关系的认知能力和情感能力,通过参加自我探索活动,来访者可以认识到自己的优点和不足,通过参加人际交往训练,来访者对自己的人际关系可以比较深入地觉察,认知训练可以矫正来访者的不合理认知,同时这些活动累积起来的话,会有效提高大学生对自己和对同伴的喜欢,能够悦纳自己和同伴。其次,团体咨询可以有效提高大学生人际关系的行为能力。通过参加人际交往训练则给予了他们更多在实际情境中进行行为演练的机会,进一步强化了自身的优点,纠正了不适当的行为方式,而且效果也比较容易迁移。最后,团体咨询可以把效果迁移到日常生活。家庭作业作为行为训练内容的一部分,更切合成员的实际情况,进一步把活动中学到的方法和理论迁移到日常生活中,同时也培养了成员的独立性和自我调节能力。 4.团体咨询在“90后”大学生人际关系中的应用方法 在实施“90后”大学生人际关系的团体咨询之前,首先要考虑这些大学生的心理发展特点,根据他们的人格发展特点,制定适合他们的活动方案。团体咨询的过程是一个连续的、发展变化的过程,整个过程分为四个阶段,每一阶段都是下一阶段的基础,下一阶段是在前一阶段的基础上发展延伸的。 4.1第一阶段认识阶段。 由于集体的参与营造成了相互关怀和相互了解的气氛,小组成员不会担心自己的观点是否会与别人不同,不会担心别人会排斥自己的观点,而只需要注意如何表达观点。在别人发言时,小组成员都会认真地倾听,认真考虑别人的观点和意图,对不同的观点,大家会热烈地讨论。在这一过程中,小组成员是相互感染、相互影响的。经过一定时期的心理教育和训练后,小组成员一般能学会用积极的态度去看待问题,当内化的知识累积到一定程度,他们的认识会有一个新的飞跃。 4.2第二阶段行为训练阶段。 人际中的认知、情绪和行为是既有联系又有区别的心理过程,它们在人际交往中相互作用并各自发挥着不同的功能。本研究认为,人际交往能力的提高应是交往者由内到外各心理过程的改善,是认知、情绪和行为发生综合改变的结果。基于此,人际交往小组的辅导内容除了包括人际认知和情绪外,人际行为的训练必不可少。在人际行为训练阶段,针对他们在人际沟通中的特点,指导者主要使用行为训练的各种技术,培训成员如何欣赏和赞美他人,如何说服他人并教授他们化解人际冲突的技巧和方法。 4.3第三阶段情绪管理阶段。 消极情绪对成员影响尤为显著,消极情绪不但使其对人际关系的认知带有主观色彩,出现认知偏差,而且还会左右其人际交往行为,危害人际关系。因此,要改善人际交往状况,除了认知调节,还应该学会管理情绪。指导者在这一阶段运用多种咨询技术,如倾听、解释、澄清、面质、示范等技术,利用角色扮演、小讲座、团体讨论等活动,协助成员学会借助语言和非语言信息来觉察自我和他人的情绪,并学会用适当的方式准确地表达自己的情绪以缩短人际距离。在情绪调控能力训练的环节里,指导者向成员讲解ABC合理情绪疗法及情绪的自我教导训练法,然后让助手表演相关的心理剧,吩咐成员观察讨论并进行小组总结。但需注意的是,在团体咨询过程中,指导者应避免过多的说教行为,应给予适当的引导和鼓励,使其发挥自己的主动性。 浅谈团体咨询在“90后”大学生人际交往中的应用 铁道警官高等专科学校庞兵武 [摘要]人际关系在人的发展过程中具有不可替代的作用。大学生在人际关系方面存在的问题不仅影响着他们的身心健康,更是将 来生存和发展的障碍。当前,“90后”大学生正在逐渐成为高校的主体,这个群体有着与以往大学生不同心理特点的群体特征,本文 在探讨该群体心理特点的基础上,运用团体咨询方法帮助这些大学生正确处理人际矛盾、促进心理健康、提高人际交往的能力。 [关键词]团体咨询人际交往“90后”大学生 (下转第108页)

做官先做人

做官先做人,为官应“九思” 《论语·季氏》中记载着孔子的这样一段话:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”这“九思”讲的都是做人的道理,是道德修养问题。古往今来,为官“不患无位,而患德之不修”,“不患位之不尊,而患德之不崇”。在当今社会,孔子的“九思”之说,对于各级官员廉洁从政,治国安民,仍然具有现实意义。 “视思明”就是看要想到看明白没有。明察秋毫,见微知著,去伪存真,去粗取精,去芜存菁,由表及里,由此及彼,举一反三,入木三分,莫让浮云遮望眼,透过现象看本质。练就一副火眼金睛,凡事看得清虚实,辨得清真假,分得清是非,不为各种假象所蒙蔽,不为各种“政治骗子”编造的虚假政绩、注水数字所欺骗,实事求是,办事较真,一丝不苟。 “听思聪”就是听要想到听清楚没有。要听民意,不要“一言堂”;要虚怀纳谏,不要闭目塞听;要从善如流,不要讳疾忌医;要闻过则喜,不要闻过则怒;要集思广益,不要刚愎自用;要犯颜直谏,不要唯命是从;要百鸟争鸣,不要鸦雀无声;要百花齐放,不要一枝独秀;要万马奔腾,不要一马飞奔。时刻牢记“兼听则明,偏听则暗”的古训,虚心听取不同意见,特别是反对意见,少说多听,礼贤下士。 “色思温”就是神态要想到是否温和。待人接物表情要温和,对待人民群众像春天一样温暖,作风深入细致,说话和气,言语温润,平易近人,彬彬有礼,心态平和,宽容博大,无微不至,热情洋溢,厚德载物,匡世济人,好善乐施,先人后己。特别是对普通劳动群众和弱势群体关爱有加,权为民所用、情为民所系、利为民所谋,一心一意为群众办实事、解难事、做好事,认真践行党的宗旨。 “貌思恭”就是容貌要想到是否恭敬。与人相处仪表要庄重,谦虚谨慎,不卑不亢,恭敬有礼,平等待人,尊重人,关心人,理解人,不嫌贫爱富,充分尊重人的人格尊严,切忌骄傲自满、飞扬跋扈、自恃清高、旁若无人、高高在上、作威作福、称王称霸。古人云:“凡论人有要:矜物之人,无大士焉。”“矜者,细之属也。”主要意思是,凡是骄傲的人,没有伟大的人物,骄傲是渺小的表现。“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”

优秀网评文章+做人做事做官“十忌”+精品原创

优秀网评文章+做人做事做官“十忌”+精品原创 做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”,倘若想之为之有之则事与愿违,而不想不为不有则愿遂事成。以下这“十忌”,是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的,它像一块块警示牌,提醒着人生路上该怎么左转右拐,以规避风险、应对挑战和经受考验。 一、霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢” 人应该大气但不可以霸气。大气之人语气不惊不惧,气势不张不扬;而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈,霸气十足的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气。傲气之人往往自命不凡,目中无人,傲慢而狂放,当一个人沾染上了傲气就会飘飘然,就会看起来很嚣张。傲气十足的人让人远离。人可以得志但不可以得意,得意容易忘形,得意忘形便是一种神气。神气的人往往趾高气扬,不可一世,听不进批评和忠告,辨不清真假与是非。人的思想可以高人一筹,但言行切不可以高人一等。霸气、傲气、神气的人无形中高人一等,拒人千里之外。“三气”往往是一个人失败的先兆。 二、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石” 自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盘”,一切以自我为中心来考量取舍,只顾自家一亩三分地,只扫自家“门前雪”,有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私的人让人厌恶,自私者没有朋友。为人等于为己,帮人实质帮己。自私者会在一时一事上占到便宜,然而失去的是长远;得到的是“蝇头小利”,失去的是“大局大利”。自满和自负是孪生兄弟,本质上都是一种对自己的盲目认知、错误认知,是轻别人重自己的思维和心理,是自以为是的“两张面孔”和“两副表情”。“一瓶子不满半瓶子咣当”,自负和自满的人都这个德行。“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。”自负自满是“拦路虎”,是做人的“违禁品”,是一个人裹足不前、止步于成功的开始。 三、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物” 虚荣是一种幻觉,它贪图的是表面上的荣耀,是自尊心的放大和扭曲;爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西,有时甚至不择手段。虚荣是一种面具,很多恶行都因虚荣而生,又为满足虚荣而动。虚荣的人必定会有一些虚伪的表现和虚假的言

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而唯恐不及,出现所谓新官不理旧账的现象,等等问题。事物的发展都是一个继承与创新的问题,创新是一种扬弃而不是抛弃,对过去好的东西要继承与发展,对不好的东西要否定与舍弃。而且事物的发展没有绝对的结果,要正确对待发展过程与相对结果。只问结果而不管过程会让过程变得不可控,这在现实中极可能酿成大错;只讲过程而不管结果的则很可能事倍功半、徒劳无功,所以也要注重计划及目的,做事既要注重过程也要注重结果。两种关系体现了事物发展是一个过程接一个过程的,分三个阶段:肯定-否定-否定之否定,这是一个周期。发展的总趋势是前进的、上升的,而道路却是迂回曲折的,之所以说总趋势是前进的,正是因为否定不是“抛弃”,而是“扬弃”,是在肯定一部分的基础上再发展,是集中了前两个阶段的积极成果后的更加完善。而之所以说发展是曲折的,是因为事物的发展是事物内部矛盾斗争推动的。用辩证否定的规律正确看待事物是很有必要的。 又如十四种思维方式中的关注人本身,而非头衔,告诫我们不以人的职位头衔去衡量他是否值得尊敬,人与人之间的能力由很多因素决定,所以一定会有差别,但是人格上却是人人平等的。不戴有色眼镜审视别人,心胸更宽广,眼界更开阔。其实就是正确认识现象与本质的对立统一关系,现象是表面的,具体的,往往通过感官感知,而本质是隐藏事物内部,相对稳定的,往往依靠抽象思维来把握。任何现象都是本质的某种表现,当然现象有真相和假象,但都是由本质决定,假象歪曲的表现本质。我们在现实生活中应该透过现象看本质,不以貌取人,对事物去伪存真,由表及里,以正确的人生观价值观对待所接触的人与事。

浅谈职业价值观

浅谈职业价值观 职业价值观对个人的职业生活乃至人生价值的实现具有重要意义。无数人生成功的经验表明,确立一个科学的职业理想,形成稳定成熟的职业态度,保持为行业乃至社会大众所认可的职业操守,一句话,在职业生活中做一个有道德的从业者,是取得职业成就的必备条件。 职业价值观对行业发展同样至关重要。任何行业都是由众多的从业者所构成的,职业价值观既是每个从业者的个人观念,也是一个行业中全体从业者的“共同意志”。职业价值观不仅关乎个人的荣辱,更关乎行业的兴衰。从行业的健康发展来看,一个行业的兴旺发达固然根本上取决于这一行业的生产力水平,但是职业价值观也具有重大的作用。比如,科学的行业理想就能催生依靠科技进步不断转型升级的行业发展动力。反过来,如果一个行业暮气沉沉,不思进取,哪有不被社会淘汰的道理? 职业价值观对社会生活有着广泛深刻影响。社会是个大舞台,从职业的角度看,社会是由无数行业所构成的。“行风”影响着社会风气。我们每个人在与社会打交道的过程中,总是透过形形色色的行业来认识、观察、理解和评价社会。积极向上的职业价值观所彰显出的行业风范,事实上就会给社会大众以积极影响,体现出净化社会风气、引领社会风尚的正能量。 不仅从理论上讲,职业价值观至关重要,而且从实践上讲,职业价值观建设也十分必要而紧迫。当代中国正处于发展的重要历史阶段,我们正在为实现两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。人们普遍感到了奋斗的希望、理想的接近。但社会历史的发展从来都不是一帆风顺的,当前我国发展面临一系列突出矛盾和挑战,前进道路上还有

不少困难和问题。这当中,不少问题也都是与职业价值观息息相关的。比如,在教育、医疗、食品药品安全等领域的社会问题,在一些领域的消极腐败现象,我们都可以看到职业价值观缺位、错位乃至职业道德底线失守的影子。 正是基于对职业价值观重要性的认识,党和国家对于职业价值观尤其是作为其主要内容的职业道德一直高度重视。2001年中央颁布的《公民道德建设实施纲要》就对职业道德作了明确的要求,提出:“要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德”。与此同时,《纲要》的一个重要内容是概括了20字公民基本道德规范“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”,这其中也包含了职业道德的要求。党的十八大以来,中央明确将“敬业”作为职业道德的核心要义纳入社会主义核心价值观之中。这既体现了职业道德的共同要求,继承了中华民族的优良道德传统,也承接了我们党和国家对职业道德建设的一贯主张,回应了全社会对职业道德建设中的突出问题的关切。 敬业是贯穿各种具体的职业道德的一般要求。职业道德具有鲜明的职业性和历史性,不同的职业有着相应不同的职业道德要求,不同的历史阶段职业道德也打上不同时代的烙印,但是,作为职业道德的“一般”,敬业无疑是其共同性的要求。中华民族历来将忠于职守、敬业乐业作为职业道德基本原则。敬业体现着人们对职业的独特理解和从事职业的高尚境界。在一个有道德的人那里,职业不仅是谋生的手段,它更是作为特定的社会成员所承担的社会责任;从事职业不仅是做事,也是在做人,要在职业中成事、成业、成人。从这个意义上讲,敬业不仅仅是一种道德原则,更是一种道德精神。 能否敬业,不仅关系从业者个人的道德修养,更关系到一个行业的荣辱。当前,我国职业道德建设中出现的问题,与从业者缺乏敬业精神有重要关联。应当承认,市场经济的发展激发

[VIP专享]中组部“笔杆子”徐文秀:做人做事做官二十忌二十悟

中组部“笔杆子”徐文秀:做人做事做官二十忌二十悟 2016-04-05 灼见 按:此前,作为“笔杆子”,中组部研究室(政策法规局)副主任(副局长)徐文秀分别在《秘书工作》2015年第6期、第12期发表了《做人做事做官“十忌”》《做人做事做官又“十忌”》,受到社会欢迎,引发强烈共鸣。早在2013年,徐文秀曾在《学习时报》先后发表了文章《做人做事做官“十悟”》《做人做事做官又“十悟”》,两篇文章也在微信圈被热议和传播。灼见特综合四篇文章供各位阅读收藏。 作为中组部“笔杆子”,徐文秀写得非常实在,他特别强调这些“是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的”,他还特别指出“每个人身上都有正负能量,就看正负能量大小多少和此消彼长。” 做人做事做官“十忌” 做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”,倘若想之为之有之则事与愿违,而不想不为不有则愿遂事成。以下这“十忌”,是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的,它像一块块警示牌,提醒着人生路上该怎么左转右拐,以规避风险、应对挑战和经受考验。 一、霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢” 人应该大气但不可以霸气。大气之人语气不惊不惧,气势不张不扬;而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈,霸气十足的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气。傲气之人往往自命不凡,目中无人,傲慢而 狂放,当一个人沾染上了傲气就会飘飘然,就会看起来很嚣张。傲气十足的人让人远离。人可以得志但不 可以得意,得意容易忘形,得意忘形便是一种神气。神气的人往往趾高气扬,不可一世,听不进批评和忠告,辨不清真假与是非。人的思想可以高人一筹,但言行切不可以高人一等。霸气、傲气、神气的人无形 中高人一等,拒人千里之外。“三气”往往是一个人失败的先兆。 二、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石” 自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盘”,一切以自我为中心来考量取舍,只顾自家一亩三分地,只扫自家“门前雪”,有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私的人让人厌恶,自私者没有朋友。为人等于为己,帮人实质帮己。自私者会在一时一事上占到便宜,然而失去的是长远;得到的是“蝇头小利”,失去的是“大局大利”。自满和自负是孪生兄弟,本质上都是一种对自己的盲目认知、错误认知,是轻别人重自己的思维和心理,是自以为是的“两张面孔”和“两副表情”。“一瓶子不满半瓶子咣当”,自负和自满的人都这个德行。“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。”自负自满是“拦路虎”,是做人的“违禁品”,是一 个人裹足不前、止步于成功的开始。 三、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物” 虚荣是一种幻觉,它贪图的是表面上的荣耀,是自尊心的放大和扭曲;爱慕虚荣的人往往希望通过快 捷的方式获取自己想要的东西,有时甚至不择手段。虚荣是一种面具,很多恶行都因虚荣而生,又为满足 虚荣而动。虚荣的人必定会有一些虚伪的表现和虚假的言行,虚假流于表面,而虚伪却深入内心。虚荣、 虚伪、虚假都是活在不真实的世界里,共同特点是说假话、办假事、戴假面具。“时穷节乃见”“板荡识诚臣”,假的就是假的,它最经不起时间的检验,最经不住危难的考验。虚荣、虚伪、虚假的人或许可以一时

读《做人与做事》有感

读《做人与做事》有感 做人与做事读后感(一) 寒假里我读了卢勤的《做人与做事》。我上网浏览了关于卢勤的介绍。她是我国教育界着名的青少年教育专家,30年如一日地向广大的家长和少年读者奉献她的爱心。人们称她为知心姐姐。 《做人与做事》是一本青少年思想品德和价值教育的读物,作者卢勤凭借着多年从事少年儿童教育的经验,结合当前素质教育的新形势,探讨了当代少年儿童教育中存在的一些突出问题。这本书行文流畅,娓娓道来,融思想性、教育性和可读性为一体,是近年来不可多得的素质教育读物。 学习做人与做事,不仅孩子需要,家长也需要。这本书的每一章节都有两个部分:写给孩子、写给爸爸妈妈,是一本孩子和父母一起读,进行互动教育的好书。它告诉我们家长要放下架子,与孩子平起平坐,学会与孩子交流。随着年龄的增长,孩子认识世界的能力越来越强,他们的独立倾向也在增加,他们对周围的现象和父母的言行有了自己的看法,性格更加成熟起来。这时,家长放手让孩子独立面对处理一些事情是必要的,家长要学会与这一时期的孩子沟通的技巧,观察、倾诉、关注、理解、鼓励,注意自身的语气、声调,讲民主,使孩子感到个人的人格受到尊重、平等,才能与家长倾心交流。我认为父母的言传身教对孩子最具有影响力,成人的观念直接影响孩子情

感、思想的发育。现在很多家长认为教育孩子是老师的事,不注意自己的言行,殊不知父母的每一个小节孩子都看在眼里。学生在学校里所受的思想品德教育,往往回到家被父母的一两句话抵消了。这无形中使孩子对思想品德教育产生了不以为然的态度。父母是孩子最好的老师,所以我认为孩子与父母、学校要互动才能达到共同成长的目的,否则单方面针对孩子的教育将难以奏效。 读完此书,我感叹自己的浮躁,惋惜自己的肤浅。从她的身上感受了作为教育工作者应该努力的方向,教师需要的不仅是专业知识,更是科学的态度,更是诲人不倦的爱心。早期智力开发,无疑是十分重要的。但早期思想、品德及情感的培养,早期行为习惯的养成,则更重要。因为它为一个人的成长和发展确定方向并提供动力。 做人与做事读后感(二) 《做人与做事》这本书是卢勤写的,卢勤是一位知心姐姐,当我看她的照片时,我觉的她很爱读书,她和我们班的班主任老师一样和蔼可亲。 这本书让我明白了:人活着,总要做点事。无所事事,虚度年华,是最没有出息,最没有价值的。做点什么事呢?做点令人满意的事,做点对人民有益的事,做点使他人生活更美好的事。一句话:做点好事,不做坏事。做好事不容易,一辈子做好事,不做坏事更不容易。能不能做到,要看个人的综合素质。有了知识,有了基本的技能,就能做事,但不一定就能做好事。做事能否有益于人民,关键在于是否有理想、有道德、有良好的品格和行为习惯。

笑看晏子和管仲浅谈为人和处事

笑看晏子和管仲浅谈为人与处事 学院:信息工程与自动化学院 姓名: 专业: 学号:

笑看晏子和管仲浅谈为人与处事 世事苍茫,人生百态。每个人都是自己生命舞台的主角,怎样扮演好这个角色?把人生演绎到什么程度?是精彩纷呈,还是暗淡无光?是雄浑激越,还是默默无声?是衣锦荣归,还是颗粒无收?每个人都希望自己不平凡,然而真正伟大的人有几个! 晏子和管仲应当是真正伟大的人,他们的人生是精彩纷呈的是雄浑激越的!之所以事业有成,为历史上响当当的人物,被后人歌功颂德,永载史册,这应当是与他们的为人处世之道息息相关的! 晏子:名婴,字平仲,春秋时齐国夷维(今山东高秘)人。头脑机灵,能言善辩。内辅国政,屡谏齐君,修身养性治国平天下,晏子深谙治国之道,出使不辱国格和国威。由奢入简难由俭入奢易,晏子身为皇亲贵戚,享不尽的荣华富贵,生活上却特别的节俭。权倾朝野力压群雄却谦恭下士,一生廉洁无私,心胸坦荡,生活简朴,清心寡欲乐观豁达,处其自然。提倡仁者长寿,和则养生。是春秋时期不可多得的人才! 管仲是春秋时期齐国著名的政治家、军事家。被称为“春秋第一相”,辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主!三国刘备曾说勿以善小

而不为勿以恶小而为之,管仲不拘小节无愧做大事者啊。海纳百川有容乃大,大即达,达济天下,管仲有有大胸怀,大气概,难怪能在官场登峰造极;谦虚使人进步骄傲叫人落后,管仲做人谦虚而谨慎,因此美名远扬,事迹流芳百世! 当然现在是21世纪,是一个和平与发展共存的时代,不再是春秋战国时的诸侯割据,霸王纷争的状态,时代不再要求我们像晏子和管仲那样辅佐大王成就一番伟业!然而他们的为人和处事之道是永远值得我们学习借鉴的。 做人都有自己的原则和底线,晏子和管仲有,我们也不例外。以下是本人对为人处世的一点见解。 好好活着安全是福。司马迁说过:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”如今市场经济空前发达的社会,几十亿人挤在一个球上,为了生存,竞争可谓是白热化。我们每天都要和很多人打交道,可是林子大了,什么虫子都有!这世界上的人千奇百怪,五花八门,无所不有,真是让人防不慎防,所以呢,保全自己、以和为贵是最好的,不要因为一点鸡毛蒜皮的事和别人争得面红耳赤甚至卷袖口搂裤管大打出手。花活一季人活一世,不容易啊,这辈子能投胎为人成为万物之灵是几辈子修来的福气呀,所以既然生了下来就好好活下去吧,这世界没有什么比生命更重要的了,所有的钱财、名利、欲望统统都可以抛之脑后,金钱能买来名贵的药材却买不来健康的身体;名利一不小心就让人遗臭万年;欲望让人醉深梦死堕落为奴! 以德为贵。俗话说:“先做人,后做事。”所以要处事,先要学

[其他论文文档]做人做事做官“十忌”

做人做事做官“十忌” 做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”,倘若想之为之有之则事与愿违,而不想不为不有则愿遂事成。以下这“十忌”,是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的,它像一块块警示牌,提醒着人生路上该怎么左转右拐,以规避风险、应对挑战和经受考验。 霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢”。人应该大气但不可以霸气。大气之人语气不惊不惧,气势不张不扬;而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈,霸气十足的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气。傲气之人往往自命不凡,目中无人。人可以得志但不可以得意,得意容易忘形,得意忘形便是一种神气。神气的人往往趾高气扬,不可一世,听不进批评和忠告,辨不清真假与是非。“三气”往往是一个人失败的先兆。 自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”。自私的人一切以自我为中心来考量取舍,有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私的人让人厌恶,自私者没有朋友。为人等于为己,帮人实质帮己。自满和自负是孪生兄弟,本质上都是一种对自己的盲目认知、错误认知,是轻别人重自己的思维和心理,是自以为是的“两张面孔”和“两副表情”。 虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”。虚荣是一种幻觉,它贪图的是表面上的荣耀,是自尊心的放大和扭曲。虚荣的人必定会有一些虚伪的表现和虚假的言行,虚假流于表面,而虚伪却深入内心。虚荣、虚伪、虚假的人或许可以一时走得快,但绝对走不远,它是一个人进步前行的“障碍物”。 浮躁、急躁、暴躁是功败垂成的“加速器”。当看到人家成功或者提拔重用时,“羡慕嫉妒恨”之外,焦躁不安、心神不定;当自己遭遇到一些不顺、不公或不利时,沉不住气、静不下心,耐不住寂寞、挡不住诱惑、坐不住冷板凳。现在很多时候,不缺心中添把火,但缺心中洒点水;不缺干劲,但缺韧劲;不缺激情,但缺沉稳。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉稳,带来的是一时冲动,造成一世追悔。 斗气、赌气、撒气是英雄气短的“催化剂”。人要学会争气而不斗气、消气而不赌气、鼓气而不泄气。你争我斗伤的不仅是面子,还有里子,相互拆台往往两败俱伤、共同垮台。人可以红脸但不可以翻脸,斗气就是翻脸。斗气是在较劲、“掰手腕”,赌气有时“堵”的恰恰是自己的路,撒气倒霉的恰恰是自己。 放肆、放纵、放任是身败名裂的“致命伤”。一个人,说话要说三种话,即有思考的话、有分寸的话和有选择的话。如果口无遮拦、信口开河,甚至口出狂言,那么说之前你是话的主人,说之后话是你的主人,覆水难收。人生最大的懒惰在于放任。任性,就是性子放任,完全由着自己的性子来,任性的人迟早要付出代价。 无数、无事、无牌是庸碌无为的“安眠药”。有的人对实际情况不作调查研究、不作分析研判,心中无数主意多,情况不明决心大,习惯于凭经验、想当然,拍脑袋拍胸脯,结果胡乱决策、瞎折腾,工作盲目蛮干;有的则脑中不装事、眼里不见活儿,整天不想事、不记事,空空洞洞地成了一个“思想懒汉”;有的有想法没办法,有思路却找不到出路,特别是面对矛盾、问题和困难时没招没术,无牌可出,结果即使心有余也力不足,无济于事。

做人做事做官心得体会

做人做事做官心得体会 负责任敢担当 ——做一名合格的森林公安民警近日,县林业局组织学习了李家良书记在全县领导干部调整会议上的讲话。学完李书记的讲话,“责任”二字就深深地刻在了我的脑海里。要做一个好人,需要对家人、朋友、领导、同事以及整个社会负起责任;要做好一件事情,需要我们对这件事情负责;要做一个好官,更是要对党和国家和百姓负责。俗话说:“责任重于泰山”,可见一个人如果不能勇于负责,敢于担当是无论如何也无法做好人,做好事,做好官的。 做人要有责任感。责任是检验一个人做人是否合格的重要标准和尺度。梁启超说:“人生于天地间,各有责任。一家之人各个放弃责任,则家必落;一国之人各个放弃责任,则国必亡。”成为一个有责任感的人,应该做到以下两个方面。第一,要做到尽职尽责。每个人在社会的大舞台上都扮演着特定的角色,不论扮演哪一种角色,人们都会对这个角色有一个相应的期望值.能否达到这个期望值,就在于你对你所扮演的这个角色有没有足够的责任感。有这么一个故事,一名公交车司机行车途中突发心脏病,在生命的最后一分钟里,他做了三件事:把车缓缓地停在马路边,并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开,让乘客安全地下了车;将发动机关火,确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事,安详地趴在方向盘上停止了呼吸。他叫黄志全,所有的人都记住了他的名字。他在生命的最后一分钟里,尽了他的责任。他的这种“生命不息,尽责不止”的奉献精神,撼人心魄。第二,要做到勇于负责。如果说智慧和勤奋像金子一样珍贵的话,那么,还有一种东西更加珍贵,那就是勇于负责的精神。做人就必须要有勇于负责的态度,放弃了责任空谈做人是一种可悲、是一个人的不幸;放弃了责任空谈做官则是一种罪过、是人民的不幸。做人不负责任,就对不起自己的良心;当官不负责任,就有 愧于人民赋予的那份权力。只有做到勇于负责,敢于担当,才能真正成为一个好人,一个好官。 做事要有责任心。人活着就要做事。责任,从本质上说,是一种对干工作高度的使命感,是一种义不容辞的担当,是一种责无旁贷的义务。责任心是出色地完成工作的动力和源泉,是干好任何工作的前提和基础,因为责任承载着能力。责任应该是份内应做的事情,也就是承担应当承担的任务,完成应当完成的使命,做好应当做好的工作。想想部队时的一件事至今让我难忘,那是在我入伍第一年的炮兵实弹射击时,由我作为火炮瞄准手装定射击诸元并进行击发,班长下达装定诸元的命令,我迅速的装定好,班长让我在检查一遍,我不在意的说:“装定

工作感悟分享

韩光辉.浅谈员工具备的素质 (2012.7.26) 在公司工作的每一位员工,无论就职于哪个部门,担任何种职位,均应努力做到爱岗敬业、勤奋工作,忠于职守,履行好岗位职责。要胸怀全局,主动作为,对已经承担的工作和领导交办的任务,不强调客观,不提条件、不讲困难,一丝不苟,不放过任何细节,不出任何纰漏,以一流的工作标准把每一件事做到底、做到位、做到完美。 在思想上:要树立勇于吃苦和乐于奉献的思想意识。与公司领导同心同德,忠心耿耿。 工作中要有超前意识和预见性。做到未雨绸缪、防患于未然,工作准备充分。对一些常规性、规律性工作,要超前谋划,做到心中有数;对实际工作中出现的突发状况,要把握规律,提高预见性,采取应急措施,确保积极稳妥地应对和处理,做到打有准备之仗,有把握之仗。 作为公司一名员工,受领导的信任聘用和培养,心中更多的是要怀着对工作的忠诚和感激之情来做事。要把精力用在办实事上,把功夫下在对领导交办的每一件事情的落实上。主要做好以下三个方面: 一是以德为先、以诚为本、以善为源真诚做人。古人讲:“君子修身,莫善于诚信”,足可见诚信是做人最基本的品

质。因此,无论在那个岗位上,坚持做到思想健康向上,说话表里如一,待人真诚宽容。在工作和生活中,注意加强品德修养,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,在为人处事上重品行、做表率。遵从二多二不:有利于团结的话多说,不利于团结的话不说;有利于公司的事多做,不利于公司的事不做。对一起共事的同事,多看他们的长处,多看他们的优点,多向他们学习,真诚帮助他人,以品德、诚信、善良赢得领导和大家的信赖。平时多赞美他人,多检查自己,“静坐常思自己过,人前莫论他人非”。 二是以严为基、以精为要、以实为重真诚做事。对自己负责的工作,坚持严格管理,精细服务,谨言慎行,真诚实干,不辜负领导的信任,要努力做事、用心做事,做出经得起考验的成绩来。 三是以职责为本、以正为范、以廉为则真情做事。必须明白自己所拥有的一切权力都是公司领导信任赋予的。因此,要牢固树立单位利益和整体利益为先的原则,正确行使自己手中的权力,真正做到“权为事业所用、利为事业所谋”,不愧对手中这份权力和责任,不愧对领导的期望和信任,同时,要严格遵守单位的规章制度,以身作则,廉洁自律。 总的来说,要时常提醒自己身上肩负的责任,想着领导的期望和要求,不断加强自身学习,努力做到:政治上坚定、工作上完美、管理上科学、作风上严谨。内强素质,外树形

做人做事做官二十忌二十悟

做人做事做官二十忌二十悟 按:此前,作为“笔杆子”,中组部研究室(政策法规局)副主任(副局长)徐文秀分别在《秘书工作》2015年第6期、第12期发表了《做人做事做官“十忌”》《做人做事做官又“十忌”》,受到社会欢迎,引发强烈共鸣。早在2013年,徐文秀曾在《学习时报》先后发表了文章《做人做事做官“十悟”》《做人做事做官又“十悟”》,两篇文章也在微信圈被热议和传播。小编特综合四篇文章供各位阅读收藏。 作为中组部“笔杆子”,徐文秀写得非常实在,他特别强调这些“是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的”。他还特别指出,“每个人身上都有正负能量,就看正负能量大小多少和此消彼长。” 做人做事做官“十忌” 做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”,倘若想之为之有之则事与愿违,而不想不为不有则愿遂事成。以下这“十忌”,是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的,它像一块块警示牌,提醒着人生路上该怎么左转右拐,以规避风险、应对挑战和经受考验。 一、霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢” 人应该大气但不可以霸气。大气之人语气不惊不惧,气势不张不扬;而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈,霸气十足的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气。傲气之人往往自命不凡,目中无人,傲慢而狂放,当一个人沾染上了傲气就会飘飘然,就会看起来很嚣张。傲气十足的人让人远离。人可以得志但不可以得意,得意容易忘形,得意忘形便是一种神气。神气的人往往趾高气扬,不可一世,听不进批评和忠告,辨不清真假与是非。人的思想可以高人一筹,但言行切不可以高人一等。霸气、傲气、神气的人无形中高人一等,拒人千里之外。“三气”往往是一个人失败的先兆。

做人与做事读后感两篇

做人与做事读后感两篇 做人与做事读后感两篇,卢勤的《做人与做事》是一本关于孩子养成良好思想品德的书籍,以下是第一公文网整理的做人与做事读后感两篇范文做人与做事读后感篇一今天,我读了一本书,名叫《做人与做事》,这本书是知心姐姐卢勤写给我们和家长的一本书。 让我们亲子阅读,帮我们培养良好的思想品德。 这本书的第一篇名就叫做“好心态能改变你的世界”。 有一篇叫:“太好了”。 在我们的心里有两个小人,一个小人的名叫“太好了”,而另一个小人的名叫“太糟了”,和“太好了”的小人做朋友,每天生活在快乐的世界里,而和“太糟了”的小人做朋友,每天就生活在失望的生活里,所以,不管我们遇到什么样的困难,都要对自己说:“太好了,我今天我有机会打败你了!”还有一篇名叫“我能行!”在我们的心灵里有两扇大门,一扇叫“我能行”,另一扇叫“我不行”。 这两个词虽然只有一字之差,但是里面的含义是完全不同的。 我们在生活中要对自己说:“我能行”,而不是“我不行”。 勇于说“我能行”的人,不论做什么事都能勇敢面对。 而总是说“我不行”的人,总会被困难所打倒。 相信自己行,才会我能行。

今天若不行,争取明天行!读完这本书,就像送走了“太糟了”先生和“我不行”先生。 告别“太糟了”,告别“我不行”。 让“太好了”和“我能行”陪我们成长。 我相信,成长的道路上会出现光明的。 做人与做事读后感篇二做事先做人,是因为人格在空间上决定了做事的空间;做人先做事,是因为人的各种素质,只能在做事中才能形成;人的本质,只能在做事中才能展开;人的潜能,只能在做事中才能开发;人的能力,只有做事中才能发挥;人的成就,只能在做事中才能取得;人的梦想,只有做事中才能实现。 做事即做人,做人即做事,是因为做事和做人二者是内在统一的,没有先后之分。 https://www.360docs.net/doc/5d17655399.html,/fanwen/1562/没有先后之分,并非没有高下之别。 做人是主导,做事是基础。 没有做事,做人没有根基;做事是我们立身成人之本。 我们懂得做事,就永远有可以付出的资本。 做事越多,付出越多,收获越大;懒惰越多,收获越小。 人生就是由这样一种惯性趋势操纵着,我们用什么样的态度对待做事,这种惯性趋势就会像滚雪球似的,越滚越大。 只要我们养成做事的习惯,我们就会拥有越来越多的贡献社、造

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