做人做事做官(精品)
优秀网评文章+做人做事做官“十忌”+精品原创
优秀网评文章+做人做事做官“十忌”+精品原创做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”,倘若想之为之有之则事与愿违,而不想不为不有则愿遂事成。
以下这“十忌”,是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的,它像一块块警示牌,提醒着人生路上该怎么左转右拐,以规避风险、应对挑战和经受考验。
一、霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢”人应该大气但不可以霸气。
大气之人语气不惊不惧,气势不张不扬;而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈,霸气十足的人让人畏惧。
人应该有傲骨但不可以有傲气。
傲气之人往往自命不凡,目中无人,傲慢而狂放,当一个人沾染上了傲气就会飘飘然,就会看起来很嚣张。
傲气十足的人让人远离。
人可以得志但不可以得意,得意容易忘形,得意忘形便是一种神气。
神气的人往往趾高气扬,不可一世,听不进批评和忠告,辨不清真假与是非。
人的思想可以高人一筹,但言行切不可以高人一等。
霸气、傲气、神气的人无形中高人一等,拒人千里之外。
“三气”往往是一个人失败的先兆。
二、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盘”,一切以自我为中心来考量取舍,只顾自家一亩三分地,只扫自家“门前雪”,有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。
自私的人让人厌恶,自私者没有朋友。
为人等于为己,帮人实质帮己。
自私者会在一时一事上占到便宜,然而失去的是长远;得到的是“蝇头小利”,失去的是“大局大利”。
自满和自负是孪生兄弟,本质上都是一种对自己的盲目认知、错误认知,是轻别人重自己的思维和心理,是自以为是的“两张面孔”和“两副表情”。
“一瓶子不满半瓶子咣当”,自负和自满的人都这个德行。
“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。
”自负自满是“拦路虎”,是做人的“违禁品”,是一个人裹足不前、止步于成功的开始。
三、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”虚荣是一种幻觉,它贪图的是表面上的荣耀,是自尊心的放大和扭曲;爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西,有时甚至不择手段。
做人做事做官心得体会(3篇)
做人做事做官心得体会做人做事做官是每个人在生活和工作中都不能避免的问题。
无论是从个人发展的角度,还是从社会责任的角度,我们都需要认真思考并体会如何做好这三个方面。
首先,做人应该具备良好的品德和道德素养。
人的品质决定了他的行为和言谈举止,一个人只有具备高尚的品质,才能获得他人的尊重和信任。
做人要诚实守信,言行一致,不说谎话。
做人要善良友善,待人真诚和善。
做人要有事业心,追求真理和进步。
做人要有责任心,履行自己的义务和承诺。
做人要宽容和谦逊,不傲慢自大,能够接纳别人的不同意见和思想。
做人要有勇气和毅力,能够面对困难和挑战。
总之,做人要有正直、善良、忠诚、谦逊、勇敢和有毅力等良好品质,才能成为一个值得尊敬和信赖的人。
其次,做事要有目标和计划。
人生犹如一棵树,只有立下目标并制定好计划,才能朝着自己的理想方向不断前进。
做事要有远见和智慧,能够看清事物的本质和发展趋势。
做事要有耐心和毅力,不急于求成,能够持之以恒地追求自己的目标。
做事要有创新和实践能力,能够找到解决问题的方法和途径。
做事要有团队合作精神,能够与他人良好地协作,共同完成工作。
做事要有积极向上的态度,能够保持乐观的心态并勇于面对挑战。
总之,做事要有目标明确、计划周详、智慧思考、创新实践、耐心坚持、团队合作和乐观向上等素质,才能取得良好的工作成果。
最后,做官要为人民服务。
担任公职是一份荣耀和责任,做官不能忘记自己的初心和使命。
做官要兢兢业业,为人民谋利益,为国家谋发展。
做官要廉洁自律,做到清正廉洁,公正无私。
做官要公开透明,任何决策都要公开透明,接受人民的监督。
做官要深入了解民情,勤于听取民意,及时解决人民的困难和问题。
做官要推动改革,勇于创新,为人民提供更好的服务和条件。
总之,做官要以人民为中心,全心全意为人民服务,注重廉洁自律,推动改革创新,才能真正成为人民的公仆。
在生活和工作中,做人做事做官是一种综合能力的体现。
一个人只有深入思考和不断实践,才能不断提高自己在这三个方面的能力。
做人做事做官 心得体会 思想心得体会杨善洲精神指导做官做事做人 精品
做人做事做官心得体会思想心得体会杨善洲精神指导做官做事做人杨善洲精神对我们做官做事做人都有很多的指导和启迪.一、做官要严之以公,廉之以明从杨善洲的先进事迹表明,为官之道,在乎于公,在乎于廉,在乎于行.诸事以公,则无愧于民;诸事以廉,则身正心正;诸事以行,则跟随者重.一是公正.要审慎用权.权力就是责任,职务就是服务.职务越高,责任越重.权力越大,义务越重.只有把权力看作责任和义务,把职位看作信任和期望,才会有如履薄冰、战战兢兢的压力,才会有励精图治、加压奋进的动力,才会有真抓实干、勇于创新的魄力.领导干部时时刻刻都在面对权力的考验,要筑牢思想防线,站稳自己立场,保持清醒头脑,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,真正做到权大不忘责任重,位尊不移公仆心,时刻牢记为民这一永恒的主题.二是廉洁.古人说:吏不畏吾严而畏吾廉、廉则吏不敢欺、廉生威.交通事业正处在大发展、大跨越的时期,诱惑无处不在,就必须要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心.要有一种力排一切干扰的定力,有一种不为外物所动的境界.要抓好慎始,挡得住第一次诱惑,不给不正之风有可乘之机,不搞下不为例;要自重、自省、自警、自励,慎微、慎欲、慎独、慎权,不向组织要官要权,不向人民要名要利,真正做到不正之风不染,不义之财不取,不法之事不干,以廉树威,以公生明.三是表率.杨善洲总是一级做给一级看,而不是一级将给一级听.要从小节开始,嘴不能歪,不该吃的不吃,不该说的不说;眼不能斜,要看准事,掌握实情.要看准人,善于识才用人,要坚持用好的作风选人,选作风好的人,用非常之人,成非常之事;耳不能聋,兼听善明,要保持宽广的胸怀,善于听取不同方面的意见,博采众长,集思广益.既要经得起表扬,正确对待荣誉、鲜花和掌声,又要多听工作中的不足,多听批评和建议,闻过则喜,有则改之,无则加勉;心不能偏,要保持公平的心态,公正待人,坦荡交人,正直为人,厚爱育人.公道办事,对待同志、对待下属一视同仁、不偏不向,不能凭个人感情、凭个人好恶厚此薄彼、优亲厚友;要保持心态平衡,少计较名利得失、少争你高我低,把全部的精力和心思放在抓工作、干事业、谋发展上来;腿不能短.身先士卒,以身作则,真抓实干,凡是要求别人做到的,自己首先做到;凡是禁止别人做的,自己坚决不做.切忌对人高标准、对己低要求,切忌管别人头头是道、管自己马马虎虎.二、做事要抢之以先,成之以干杨善洲同志的事迹告诉我们,实干是根本,实干才能兴业.古人云:为官一任,造福一方.说简单一点儿,就是当一任官,就要履其职,尽其责,就要做点儿事,做点儿顺应和推动发展的事情.一是抢先.抢抓机遇、借机发展、敢为人先是这个时代的强音.能不能取胜,会不会掉队,关键是要处理好三个度:首先是争抢的气度,有雷厉风行和只争朝夕的干劲,有直面矛盾和迎难而上的精神,有攻坚克难和一抓到底的决心,有说干就干和立说立行的作风;其次是果敢的力度,坚持能上则上、能快则快、能超则超,一天不耽误,一刻不放松,敢于与强的比,勇于向高的攀;第三是快决的强度,决策了就动手,上马后不松手,干不成不放手,决不允许议而不决、决而不行、行而不快;决不允许表里不一背后梗阻.二是实干.发展靠实力,实力靠实干,实干出实绩.当前,基层群众对那些职务不大、本事不行、架子不小的干部十分不满;对那些重口号轻行动、重开头轻结果、重形式轻实效的官员反映强烈,其原因就是这类官员玩花拳绣腿,弄虚作假.领导干部只有实干,才能赢得机遇,才能振兴一方、兴业富民.实干就要深入实际抓落实,听真话、摸实情、出实招;实干就要创新创优,争取有一个更大的跨越,让实绩说话,让人民评判,让历史检验.三是为民.要坚持以民为本,树立执政为民的理念,站起来当伞,为百姓遮风挡雨;俯下身做牛,为人民鞠躬尽瘁.要始终深怀爱民之心,恪守为民之责,多办利民之事,对关系群众利益的事,事事在心、件件在意,决不能以请示来推诿,以调查来敷衍,以研究来拖延,只要是对人民有益、对长远发展有利,都要义无反顾地坚决去干,把好事办实、实事办好.三、做人要待之以信,立之以德杨善洲的事情给我们树立了一座道德的丰碑,。
领导干部如何做人、做事、做官
领导干部如何做人、做事、做官有位智者说过,“人的一生只在做两件事,一是做人,二是做事”。
对我们党员干部特别是党员领导干部来说,还有第三件事,那就是做官。
下面,我把自己对如何做人、做事、做官的一些粗浅想法、体会谈出来,与大家共勉。
一、做人要做一个品行端正、宽厚善良、有责任感的人中国传统文化一向注重人品修养,古人讲“先修身而后求能”,“人可一生不仕,不可一日无德。
”说的都是修养、品行对个人成长的重要性。
一个品行不端的人,仕途上也许能得势于一时,但最终经不起时间的检验,迟早要栽跟头。
所以,只有具有了好的人品作保证,做人才有底气,做事才会硬气,做官才有正气。
(一)做人要品行端正。
品行端正至少要做到以下三点:一是正直。
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,做官一定要一身正气、两袖清风,只有先打好正直高尚的道德根基,才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。
二是严谨。
严谨是一种负责任的态度,是遵守客观规则的具体体现。
严谨体现在工作作风上,要务实、高效,体现在生活作风上,要洁身、克欲。
作为党员领导干部,手中握有一定的权力,要把“严谨”二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思,否则,权力就有可能成为堕落沦丧的根源。
三是忠诚。
作为一名党员,就要忠于党、忠于人民;作为一名干部,就要忠于事业、忠于职守。
上,要无愧于国家;下,要对得起百姓。
(二)做人要宽厚善良。
宽厚善良是一种心境,是一种胸怀,是中华民族传统道德体系的重要内核之一。
它包含三个内容:一是宽容。
宽容是一种美德,你的宽容释放得越多,就越容易获得尊重。
当然,宽容是在坚持原则的基础上,给他人以足够的空间和改过的机会,而决不是放纵,任由无理之人任意妄为,做到宽厚而严肃、柔和而坚定。
二是厚道。
厚道不是懦弱、不是无能,而是一种气度、一种雅量。
始终以一种厚道之品为人处世,会给人一种信任感、一种踏实感,所以古人讲“厚德载物”。
作为一名党员、一个领导干部,只有具备厚道的品性,同志们才会放心,才会发自内心地拥护你、支持你。
老子的智慧:做人做事做官
老子的智慧:做人,做事,做官发布时间:2012-11-24一、大气做人1.立身淳厚,抛弃虚华。
老子首先提出了要大气做人。
“大丈夫:处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”。
(《老子·三十八章》)可以概括为:处厚不薄,处实不华,意为抱朴守拙。
抱朴:保持自己纯真朴实的本性;守拙:坚守鲁直憨厚的本性。
总之,做人要不世故,不圆滑。
2.“谦下”:学江海为“百谷之王”。
老子认为,大气做人,就应该向“江海”学习。
为什么呢?老子说,江海之所以能成为一切大小河流的总汇处,是因为它善于处在下游,所以成为百谷之王;圣人之所以成为天下人心所向,也是因为对民众卑下自处,“谦下”而不高高在上,把人民的利益放在第一位,因此天下的人拥护他。
正是因为圣人没有和人争,所以天下没有人能和他相争。
(“江海所以能为百谷王者,以其善下,故能为百谷王。
是以圣人欲上民,必以言下;欲先民,必以身后之。
是以圣人处上而民不重,处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
不与其无争与?故天下莫能与之争”。
《老子·六十六章》)3.上善若水。
老子提倡,为人处世要向水的“柔弱”品质学习。
他认为,最高尚的品德就像水一样:守柔、不争、处下。
“柔弱胜刚强”是老子最为著名的一个哲学命题。
“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
”(《老子·八章》)4.曲则全,枉则正。
老子还认为,大气做人,要受得住委曲,经得起冤枉。
他说:受得住委曲,才能保全自己;经得起冤枉,事理才能得到伸直、纠正。
(“曲则全,枉则正”。
《老子·二十二章》)同时,还要以德报怨。
“报德以怨”(《老子·六十三章》),“和大怨必有余怨,安可以为善?天道无亲,常与善人”(《老子·七十九章》)。
这样才可以化干戈为玉帛,彻底消除嫌怨。
事实上,以德报怨的思想已经深深地融入到中华民族的血液之中。
二、小细作事相反相成,对立统一,是老子哲学思想的一个重要特点。
老子认为,宇宙中一切大的事物无不从细小的事物发展而来。
关于“做人;做事 做官”的讲话【可编辑版】
关于“做人;做事做官”的讲话关于“做人;做事做官”的讲话做人做事做官我认为,对于党员干部来讲,其实学习实践科学发展观很重要的就是表现在做好人、做好事、做好官上。
做人是做事、做官的基础,只有把“人”做得端端正正,做事才可能有正确的动机,当官才可能为群众所称道。
常言道,“做官是做一阵子,做人要做一辈子”。
因此,从这“三做”为切入点来思考科学发展观的问题,我想先从“做人”说起。
一、做人——以德为帅、以诚为根、以善为贵“人”字只有一撇一捺,但真正“写”好并非易事。
明代学者高攀龙曾说:“吾立于天地间,只思量做好一个人,乃第一要义。
”做人不见得非得顶天立地,但起码要对得起良心,如果你是一名共产党员、领导干部,还要对得起党,对得起人民。
做人的涵义宽如天海,古往今来很多人都在研究它,每个人都在实践它。
这里我也不能一一点到,只概括地谈三点:(一)要做一个真实坦诚的人。
真实坦诚包含两层意思:一是诚信,二是坦率。
——先说诚信。
诚信是做人最基本的道德底线。
“君子修身,莫善于诚信,这是人们对诚信的理解。
现实中诚信的重要性体现在方方面面。
没有诚信交不了朋友,没有诚信谈不成生意,没有诚信干不了大事。
有位作家说过,“诚实是最好的策略,最大的智慧,而世界上最聪明的人就是最诚实的人”。
这话非常值得深思。
现代社会,信誉被认为是最昂贵的资本,为了一点小小的利益而拿自己的信誉作赌注,委实有些得不偿失。
所以,诚以待人,信以处世,是我们最明智的选择。
诚信也是为官者必须具备的基本素质。
随着社会民主化程度的不断提高,领导干部的一言一行、一举一动都在人民群众的关注之中。
如果说起话来油腔滑调,做起事来虚无缥缈,你的形象就会在群众的心目中大打折扣。
现在,商业活动非常注重品牌意识。
茅台酒百年不倒,就是一种品牌效应,而品牌的树立靠的就是其经久不衰的内在品质。
同样的道理,我们做人也要讲一个品牌。
有了诚信的品质作保证,做人的信誉度就会逐步提升,如果没有真实,就不可能在这个群体当中立足。
最新-青年干部要明白做人、做事、做官的道理 精品
青年干部要明白做人、做事、做官的道理1青年干部要明白做人、做事、做官的道理青年干部作为党和国家事业建设的后备军,要健康成长、有所作为,就必须经常把做人、做事、做官的道理想明白,想正确,处理好。
一、要堂堂正正作人。
“品格德行,立身所贵”。
一个青年干部如果在作人上出了问题,不仅影响干部队伍形象,而且也会给党的事业带来不应有的损失。
可以说,一个人的人格,靠上级封不出来,靠权力压不出来,靠自己吹不出来,靠耍小聪明骗不出来,只有用自己的一言一行逐步树立起来,用实实在在的品格去赢得人,用自己的非权力因素去取信人,用自己克已奉公、光明磊落的行为去影响人。
为此,作为青年干部,一要公道正派,坚持原则。
就是要讲党性、讲政治、讲原则、讲大局。
就是想问题、办事情,都要从党的事业、工作大局、集体的利益出发,正确处理好个人与组织,下级与上级,个人利益与集体利益,局部利益与全局利益的关系。
要使群众切实感到所做的事,处理的问题是公道正派,出自公心,不掺杂个人的恩怨,不带有个人和小团体的私利,这样才能够经得起历史的考验和群众的评价。
二要光明磊落,胸怀坦荡。
“君子坦荡荡,小人常戚戚”。
作为共产党员人,全心全意为群众谋利益,而没有任何私心杂念所困,完全应该是坦坦荡荡。
而做到这些,关键是要加强党性修养,自觉抵制各种不良风气的影响,从自我的小圈子中超脱出来,站得高一些,看得远一些,做到“壁立千仞,无欲则刚”,“心底无私天地宽”。
只有这样,才能站得正,立得直,才能有勇气把所有问题摆在桌面上,光明磊落,坦坦荡荡,赢得群众的赞许和支持。
三要宽容礼让,团结共事。
能够在一起合作共事,本身就是一种缘分。
这也是为年轻干部提供了一个大好的学习机会,青年干部一定要珍惜这种缘分,相互之间要宽容礼让,搞好团结。
关键是保持头脑冷静,讲风格,讲友谊,讲大局,求同存异,有海纳百川的胸怀,有容人容言容事的气度。
容人,就是要善于团结与自己意见不同的人,甚至反对过自己,却被事实证明是反对错了的人。
做人·做官·做事
做人·做官·做事说到做人、做官、做事,不同立场的人,见解往往大不相同。
在当前我国社会中,做官就是专指做“对社会负责的公仆”,即人民的干部。
这本来是我们历来所坚持和要求的,但在新形势下有些人却经不起考验,背离了党的要求,背离了共产党人为人处世所应坚持的准则,不负责任地为做官而“做戏”,这就不能不让人感到这个老生常谈的话题仍有谈谈的必要。
每个人从懂事的那时起,便有一个做人的问题伴随一生。
于是,做什么样的人、怎样做人,也就成了每个人一生必做的答卷。
“人生而有欲”,这是自然规律。
人们想做个叱咤风云、名扬天下、永垂史册的人,既合情又合理也合法,但这样的人并不是想做就能做成的。
因为英雄的出现除了要求其拥有自身天赋外,还要有适当的外部条件,即“时势造英雄”。
其实,做英雄固然风光无限,做个凡人也没有什么不好。
在我们周围,许多人一生平凡,但拼搏着、忙碌着、奉献着,在努力维持自身生命与繁衍后代的同时,也为社会默默贡献,一生无愧无悔。
尤其是那些把全部心血和才智用于革命、改革、发明、创造的人,即使终生没有什么高的官职、多的财富、大的名望,其人生价值也是崇高的。
当官一阵子,做人一辈子。
没有一流的人品作底子,做官从政就很容易栽跟头。
做官先要学会做人,因为做人是一生一世的事,当官则是一时一地的事。
要做个正直、清白、言行一致、表里如一、堂堂正正的人,就要从点点滴滴的小事做起,努力培养高尚的人格情操。
要树立正确的世界观和人生观。
领导干部在改造世界观上要有更高的标准、更严的要求。
要不断加强党性锻炼,做到言行一致,表里如一;加强从政道德修养,严格按照从政道德原则和规范,在思想意识、道德品质等方面进行自我反省、自我磨炼和自我提高,具有良好的人品修养;要有正确的荣辱感和是非观;要克勤克俭,勤政敬业;要正派为人,严于律己,对于自己的过失和错误,要积极开展自我批评,有敢于承认错误、改正错误,努力完善自我的勇气;要宽厚仁慈、诚恳待人。
做人做事做官
如何做人、做事、做官做人、做事与做官的关系是互为关联、互为作用的关系。
做人是根本,人做正了,做事容易,做官也不会出问题。
做事是基础,因为做事和做官都离不开做事创业。
做官是履行职责,在其位谋其政尽其责,说到底,做官也是为了做事,我们要正确处理这三者关系,真正做好人、做好事、做好官。
(一)堂堂正正做人如何做人,古人有一段话讲得很好:“敬天地,忠社稷,孝父母,和夫妇,友兄弟,信朋友,睦乡邻,施穷人,救危困”。
《易经》中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。
而对于这个问题分析的最透彻、最深刻、最全面的还是毛泽东同志,他在《纪念白求恩》一文中旗臶鲜明地提出了我们共产党人的做人主张,那就是要做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。
我想,只要能够做到诚信而坦率、正直而忠诚、宽厚而善良、严谨而负责,你就是一个合格的人、一个大气的人、一个堂堂正正的人,也才能成为一个从根本上称职的领导干部。
诚信是做人最基本的道德底线。
“君子修身,莫善于诚信。
夫诚信者,君子所以事君上,怀下人也”。
对于一名领导干部来讲,我们的一言一行、一举一动都在上级和群众的关注之中,如果说起话来油腔滑调,做起事来虚无缥缈,你的形象就会大打折扣,上级不会信任,群众不会拥护,你在这个圈子中就不好立足了。
而为人要做到真实可信,就必须保持一种坦率的态度。
所谓坦率,就是实事求是,有一说一、有二说二,直截了当、开诚布公、直奔主题,不弄虚作假、不言而无信,不耍小心眼、不搞小动作,做到心底无私、襟怀坦白、言行一致、表里如一。
正直而忠诚是一种高尚的人格品行。
“人可一生不仕,不可一日无德”。
孔子说“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。
孟子讲:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
其实正直就是对正义和真理的不懈追求和坚守,就是堂堂正正、坦坦荡荡,光明磊落、刚直不阿,上不欺天、中不欺人、内不欺心。
好文章欣赏做人做事做官
好文章欣赏做人做事做官——领导干部的终身课题如何做人、如何做事、如何做官,这是每个领导干部必须认真思考且终身践行的人生课题。
要堂堂正正做人,坚持天下为公,公为天下,以德为根,以诚为贵“做官先做人”。
人品折射官品,决定官品,不是做官使人增光,而是做人使官增色。
领导干部要努力培养自己高尚的人格力量。
在做到“四有”上下功夫:有鸿鹄击远的志向。
首先要有坚定的政治信念,远大的理想抱负、胸怀大志、自强不息,这样才会有“苟利于国,知无不为”的为国之心;才会有“身无半分,心仍忧国”的爱国之情;才会有“建我中华,利归天下”的建国之怀;才会有为党的事业“生命不息,奋斗不止”的报国之志。
有心系百姓的情怀。
古往今来,大凡有作为的为“官”者。
均以关心百姓疾苦为己任。
从范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,到郑板桥的“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”;从杜甫的“安的广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,到于谦的“但愿苍生俱温饱,不辞辛苦出森林”,都充分说明心无百姓莫为官,体现了为“官”者察民苦、解民忧、去民愁的情怀。
古人尚能如此,新时代的共产党人更应心系百姓,执政为民。
有海纳百川的胸襟。
“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚”,林则徐的旷世名言,不知激励过多少有识之士成为人杰。
作为领导干部,容人之量不可少,要以博大的胸襟宽以待人。
俗话说,宰相肚里能撑船。
人们常用“大将风度”来称赞某些领导干部。
所谓“大将风度,”是指襟怀坦荡,虚怀若谷,与人为善,自甘隐忍,以大局为重的气度和美德。
因此,领导干部应有宽容之德,大度之品,善良之心。
要能听、能装、能容、能忍,能听得进逆耳忠言,装得下苦辣酸甜,容得下荣辱得失,忍得住误解委屈。
有坦荡诚信的品质。
领导干部要对信仰忠贞不二,对事业兢兢业业,对工作一丝不苟,对同志诚恳坦率。
要言行一致,表里如一,不言悖于行,口是心非;要言必有行,行必有果,不信口开河,轻易许诺;要敢担责任,有错必纠,不推诿于众,文过饰非。
做人做事做官(十篇践悟)
做人做事做官“十悟”如何做人、做事、做官,是不少人需要经常面对和正确把握的大问题,处理好了,则健康成长,反之则裹足不前,甚至掉入人生的一个个“陷阱”,这其中是有规律可循的。
身在其中,每个人都有各自的感悟和心得,我以为,以下“十悟”似可思之用之。
一、信仰、信念、信心是安身立命的“压舱石”人无信仰没有精神,人无信念没有力量。
信仰和信念好比人体身上的钙,缺钙就会得“软骨病”,就站不稳、立不住、走不动。
英国诗人雪莱说,信仰是一种感情,这种感情的力量,就同其他各种感情一样,恰好同激动的程度成正比。
对自己心中的信仰、信念,要虔诚、执着,充满激动,让信仰信念成为自己始终不变的人生追求。
信心源自内心的一种自信,信心十足的人有一种坚强的意志力,能够咬定目标、咬紧牙关,始终不分心、不走神,排除万难去赢得成功。
二、能力、动力、定力是站稳走好的“支撑点”能力是干事的基础,决定你“能做什么”;动力是干事的条件,决定你“想做什么”;定力是干事的保证,决定你“敢或不敢做什么”,三者具备则决定你“做成什么”。
本领不强会被笑死,办法不多会被急死,劲头不足会被骂死,品行不正会被搞死。
当下,最为可贵的是定力,能够挡得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫、坐得住“冷板凳”,不被忽悠、不被糊弄、不被捧杀和棒杀,能够任凭风浪起稳坐钓鱼船。
有能力没动力,能力打折扣;有能力有动力,而没有定力一切全白废。
这三者好比“三足”可以鼎立,让人站得稳、干得好、走得远。
三、能干、能处、能忍是进步前行的“大阶梯”一个人能干是一种素质,能相处善团结是一种境界,而能忍得住一时的委屈、不公和苦痛则是一种修炼。
能干在于学习和实践,不断地学习,不断地实践,学中干、干中学,逐渐就会能干起来;能处在于能否宽容、包容和理解、信任。
世界再大,大不过包容的心,宽容、包容才能融合、融洽、融入,理解、信任人是一种境界,被理解被信任则是一种幸福;能忍在于能否看长远、想大局,能否站得高、看得远,唯“风物长宜放眼量”,才沉得住气、吃得了亏、受得了罪,“事不三思总有败,人能百忍自无忧”。
最新-党员干部如何做人、做事、做官 精品
党员干部如何做人、做事、做官
篇一:新时期党员干部如何做人、做事、做官新时期党员干部如何做人、做事、做官有位智者说过,“人的一生只在做两件事,一是做人,二是做事”。
对我们党员干部特别是党员领导干部来说,还有第三件事,那就是做官。
下面,我把自己对如何做人、做事、做官的一些粗浅想法、体会谈出来,与大家共勉。
一、关于如何做人“人”字的结构只有一撇一捺,但是真正写好却非易事。
作为党员干部,我们要按照周恩来同志说的“活到老,学到老,改造到老”的要求,通过不懈的学习,努力使自己成为一个宽厚善良的人、一个正直无私的人、一个有责任感的人、一个谨言慎行的人。
一是做一个宽厚善良的人。
宽厚善良是一种胸怀,同时也是中华民族传统道德体系的基础和核心。
作为党员干部,要有宽容之德、厚道之品、善良之心。
宽容之德,就是要心胸宽广,容人容言。
“将军额头可跑马,宰相肚里能撑船”,你越是宽容他人,就越容易获得尊重。
我们要善于在坚持原则的基础上,给他人以足够的时间和改过的机会,不斤斤计较,不胡搅蛮缠。
厚道之品,就是要以诚为根、诚实守信。
我们常说,做事必须精明,处世必须厚道。
厚道是一种气度,也是一种雅量。
作为一名党员干部,只有具备厚道的品性,才能真正让群众发自内心地拥护你、支持你。
善良之心,就是要以善为贵、慈悲为怀。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
素昧平生之人有难,拔刀相助,是谓小善;国家危难之际,赴汤蹈火,舍生取义,是谓大善。
但是不管是小善还是大善,只要永远有一颗善心,便足以让你成为一个高尚的人。
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只有坚持不懈地为民多做事、做实事、做好事、做大事,才能执好政、掌好权、做好官,领导干部当是公道正派,求真务实的模范。
三是忠诚无畏,无私奉献。
作为领导干部就是要有侠肝义胆,无私无畏,舍身护法的职业精神和气概。
在工作中忘我地工作、无私地奉献,体现的是一种精神、一种能力、一种追求。
只有心底无私、襟怀坦白、言行一致、表里如一,才能做到自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等诱惑,练就淡泊名利的心胸和高风亮节的气度。
始终做到秉公用权、不以权谋私,依法用权、不假公济私,廉洁用权、不贪污腐败,把律己贯穿于做人做事的各个方面。
(三)、如何做官要清清白白做官。
领导干部是社会主义事业的管理者和组织者,是党的优秀分子和中坚力量,在对待如何做官这个问题上一定要有清醒的认识和把握。
毛泽齤东同志曾多次告诫全党,要做人民的勤务员,不要做官当老爷,并把全心全意为人民服务作为党的根本宗旨。
做为领导干部,要始终牢记党的根本宗旨,常怀律己之心、常思贪欲之害、常修为政之德。
在生活和工作中,要守得住清贫、耐得住寂寞、禁得住诱惑、经得起考验,正确对待名利、正确对待官阶、正确对待权力。
时时情系群众,处处为民谋利,把做官当作为老百姓造福的机会,把权位当作推动事业发展、实现人身价值的支点和杠杆。
真正做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系,始终保持一身正气、一尘不染。
做一个公道正派、遵纪守法、勤政廉洁的清白之官,赢得群众赞誉,值得群众信赖,深得群众爱戴。
做人做事做官心得体会(二)党员干部如何做人、做事、做官如何做人、如何做事、如何做官,自古以来都是一个常讲常新的话题。
进入新世纪新阶段,肩负着实现中华民族伟大复兴光荣使命的一代共产党人,更值得认真思考这个问题。
当前,全党上下正在深入开展保持共产党员先进性教育活动,探讨这个问题是十分必要的。
我认为,对于党员干部来讲,其先进性很重要的就是表现在做好人、做好事、做好官上;保持共产党员的先进性,很重要的就是切实加强党性修养和锻炼,始终坚持立党为公、执政为民,用自己的模范行动和出色工作,给人民群众交一份满意的答卷。
人生感悟说三做:做人做事做官
人生感悟说三做:做人做事做官【导读】《说三做》做人如水,做事如山,做官如镜,一直是我人生的追求,做人不求伟大,但求平凡:做事不求出名,但求务实:做官不求索取,但求奉献,一直是我人生的目标。
人生感悟三做:一生三做:做人之道,做局之术,做事之技;一生三通:通人情,通世故,通礼仪;一生三省:得失之省,利害之省,进退之省;一生三舍:舍的气度,舍的智慧,舍的境界;一生三爱:爱国,爱家,爱自己。
三个自己:相信自己,发展自己,成就自己。
人生三境界:一是做好自己,二是帮助周围的人,三是帮助更多的人。
人生三情:亲情友情爱情。
人生三生:生活、生动、生长。
人生三乐:父母在堂,兄弟无故,寻天下之好书而做之。
人生三件宝:知识、粮食、友谊;人生三步曲:立志、工作、;生活三:谦虚、勤奋、思考;当今三张网:关系网、人情网、因特网!人生三大陷阱:大意、轻信、贪婪。
人生的三大暗礁:自满,自高自大,轻信人生的三大悲哀:遇良师不学,遇良友不交,遇良机不握关于人生交往的感悟:人生要结交两种人:一,良师,二,益友。
练就两项本领:一,做事让人感动,二,说话让人喜欢。
能吃得下两样东西:一,吃苦,二,吃亏。
自觉培养两种习惯:一,看好书,二,听演讲。
始终把握两个原则:一,微观上问心无愧,二,宏观上遵纪守法。
争取两个极致:一,把潜能发挥到最大,二,把生命延续到极致。
人生要做两件事:第一件事,就是感恩;第二件事,就是结缘。
人生要迈两道坎:情与钱。
人生要喘两种气:一种是生命之气,一种是精神之气。
人生要会两件事:学会挣钱,学会思考。
人生的两个基本点:糊涂点,潇洒点。
人生的两种状态:谋生,乐生。
世界上有两种人可以得到快乐和幸福:一是修善不造罪的人,一是造罪知道忏悔的人。
关于人生的各种感悟人生的三大痛苦:得不到想要的东西,得到后觉得也不过如此,失去后才懂得珍惜人生有三道茶:苦若生命;甜似爱情;淡如微风。
人生有三大抉择:信仰,因为他指引你一辈子;配偶,因为他陪伴你一辈子;事业,因为他照顾你一辈子。
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领导三力:能力 权力 影响力
素质 能力 威信 职务 权力 影响力
领导者首先是一个:好人; 其次是一个:素质高的人; 再次是一个:有能力、有作为的人; 然后才是一个:值得信任可委以重任的
人。
系列讲座之一
做人 做事 做官
——怎样使自己成为优秀的公务员
一个人辛辛苦苦几十年,归结起来就 是四个 字:做人做事,然而情景却各不 相同。有的平步青云,一帆风顺;有的 历经磨难,大器晚成;也有的至今前程 茫茫,心中惶惶……命乎?运乎?机遇 乎?怨天尤人,无补大局。让我们静下 心来,认真检讨、总结,或许能够拨开 迷雾,迎一轮红日,冉冉升起在心中。
横向人际关系包括: 忠
兄弟姐妹、同乡邻里、
同事同行、同学朋友、
同级组织、友邻国家…
义
古人云:舍己为人者,义也。
仁
忠
“仁者爱也”,“仁者爱人”。
——孔子
义
仁
一个人爱的最高境界是
爱别人,一个共党员爱的
最高境界是爱人民。
——孔繁森
一个仁字,一个爱字,几千年一贯绝非 偶然,是规律之反映!
仁,不是生而有之,而是生而知之。它 是生命运动的切心感受,是忠义之内在依 据。一个没有爱心的人就不可能有忠义之 行动。
❖ 面对同一事物,同事之间产生不 同的看法和意见,原来就这么简单, 如果非常一致那就非常奇怪。
不要过分自信,不要陶醉在自己过去 的成功里;
每个人都有自己的经历、学历、观念 和经验的局限,是吗?
我们总是习惯于用自己过去的成功和 经验来判断当今的人、事,是吗?
超越自我、超越过去,不断创新、与 时俱进,真的应该日常化!
领导艺术与领导力拓展 系列讲座
主讲人:浙江大学 陈国裕
老一辈革命家领导艺术种种:
怎样叫猫吃辣椒? 与赫鲁晓夫握手之后… 远大目标与共同理想。
领导艺术:
领导艺术是领导者在个人素养基础上, 以丰富的领导经验,深厚的领导科学造诣, 对各种领导条件、方式、方法,纯熟、高 超并富有创造性的运用,以及通过这种运 用,所表现出来的领导风格和艺术形象。
*人生铁律:
一个人会做事而不会做人,往往没有好结 果,甚至没有好下场。
项羽至死不悟:“天亡我也?” 林彪为何死无葬身之地? “我死了,看你怎么办?”
如何做好人?
*做人靠本质。
本质,即事物内在的必然的联系,也就是规律。
规律有三大特征: 重复性 稳定性 条件性
*做人的本质内容
以规律的三大特征为经 ,以行为科学和 人际关系学为纬,来筛选古今中外名人贤达的 所言、所行、所著,能否从中找出一些反映做 人规律的东西呢?回答是肯定的。
信,既是一种行为规范,又是一种执著 的理性追求,信念、信仰反映的正是“信” 的深层内涵。
忠
人格圈或资源圈
勇
诚
义
仁
智
信
小结:
以仁为核心,以忠为经,以义为纬,以 勇、智、诚、信为行为表现的完整人格,即 做人的本质。
领导者的影响力,一靠人格,二靠真理, 两者缺其一,就不可称其为真正的人民公务 员。
*做人要讲原则
智
“勇”,回答了敢不敢干的问题; “智”,则回答了善不善干的问题。
古人云: 智生谋, 有勇无谋,匹夫之勇; 智勇双全,天下无敌。 做人也要讲成本。
诚
言成真,为诚。故,诚者真也; 做人不可失真。 言行一致、表里如一;
一个人做点好事并不难,难的是一辈 子做好事不做坏事。
——毛泽东
信
人从言则信。
信生誉:一个人的口碑、美誉皆源于信, 故有信誉一说。
做人与做事:
何为做人? 就是处理好人与人的关系,从中展现
自己的内质,赢得别人的信任。
何为做事? 就是处理人与物的关系,使自在之物
变成为我之物,满足人的需要,实现人 的利益。
பைடு நூலகம்
做人与做事的关系:
做人是做事的前提条件与基础; 做事是做人的意义和价值所在; 两者不可偏废,但以做人为先、为重。 善做事者有能力;善做人者有本事。
这就是:忠、义、仁、勇、智、诚、 信。当然,这还必需对其加以现代解读。
忠 其实质是纵向人际关系的处理准则。
·纵向人际关系包括:
忠
个人与组织、下级与﹒上级、 地方与中央、小辈与长辈、 部分与整体
·
古人云: 君君臣臣,父父子子。
——孔子《论语》
居上克明,为下克忠。
——《左传﹒成公九年》
义 其实质是横向人际关系的行为准则。
多个朋友多条路,多个敌人多堵墙。任你有 通天的本事,只要前进的路上有堵墙,你就不 得不停下来。
即使你足够伟大,也不要苛求别人与你一样, 自视过高,很容易种下仇恨的种子。
以书为友、以人为师、以用为本。
“成功是事业发展的最大危机”。
——八百伴集团董事长 和田一夫
以弃为始.不抛弃落后,就得不到进步.
日常生活中的人:
能 力
会做事、
不会做人
既会做事 又会做人
不会做人 不会做事
0
会做人 不会做事
本事
人生三大银行
素质银行 ——内存:知识、经验、智慧
关系银行 ——外存:为人、助人、爱人
金融银行 ——实存:活期、定期、本利
人生是本书, 只有读懂它, 才能运用它。
成功=优秀的自我+良好的环境 =自身的奋斗+他人的帮助-外在的阻力
世界就像严格按点运行的列车,从来都是 你追它,它永远都不可能等你。
请问:
你是用什么样的观念和方法看人 做事的?
你曾经看错过人、做错过事吗?
请问:
❖耳听为虚,眼见一定为实吗? ❖发散你的思维,你联想到了什么?
❖ 原来我们是用以往形成的观念、 印象、经验和思维习惯在观察和判 断着眼前的人与事;
原则是规律的具体化,从规律到原则是人们认 识过程中理论抽象到理论具体的第二次飞跃。本 课题仅从行为层面选取以下三个原则:
·圆通而不圆滑 ·协调而不讨好 ·看开而不看破
圆通而不圆滑
圆通:古人智慧之结晶 源于《易经》; 从“以不变应万变”演化出“内方外圆”。 方——不变之规律 圆——万变之世界
圆通
黄金法则:
“你想让人家怎样待你,你也要这样待人”。 ——基督教《圣经·新约》
没有爱的生活是痛苦的要想拥有爱,就必 然付出爱,这是黄金法则的精义所在。
做人要上品 众口烁金才有品! 忠义仁爱不在言,而贵在行。
勇
危难时刻不避艰险挺身而出者,谓之勇。 不忠不义,无情无爱者必定患得患失,退缩 在后。
古人曰:勇生威。 威风、 威信、 威望 ,始于行而植于心。